Download - Muslim Minoritas di Afrika Timur
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
1/27
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Minoritas adalah kelompok orang ayang karena satu dan lain menjadi korban
pertama despotisme Negara atau komunitas yang membentuk mayoritas dan karena
itu, merupakan pangkalan manusia di atas negara yang bersandar. sangat sering
mereka diturunkan ke tingkat keadaan yang tidak jelas dan dalam yang keadaan yang
signifikan. mereka adalah orang yang sejarahnya tetapi tidak tertulis, kondisi
keberadaannya tetap dikenal, cita-cita dan aspirasinya tetap di apresiasi.
Kaum minoritas dalam julukan dan retorika di tingkat antarbangsa disebut the
minorities atau minority groups. Kategori masyarakat sebagai fenomena sosial
modern dan pascamodern ini merujuk kepada kelompok masyarakat, yang
kebanyakan adalah kelompok yang jumlahnya lebih sedikit dibandingkan dengan
jumlah kelompok masyarakat lain yang dominan.
Pengelompokkan menjadi kaum minoritas dapat dilakukan atas dasar
perbedaan agama, ras, bahasa, paham politik (misalnya kaum komunis di Australia,
asal-usul daerah (misalnya orang Afrika yang diba!a ke Amerika "erikat yang
menjadi minoritas di sana, kelas sosial (seperti buruh dan majikan serta penganggur
ataupun perbedaan dalam pendapat (misalnya pendapat orang Papua untuk
melepaskan diri dari NK#$ atau pendapat tentang paham politik. %erdasarkan
kenyataan yang ada kebanyakan kaum minoritas tergolong Masyarakat Adat.
Kebanyakan kelompok ini menjadi kaum minoritas karena begitu dekolonisasi
terjadi. Akibatnya banyak sekali peta-peta kolonialisme yang telak dipetak menurut
kepentingan perut dunia barat itu dipertahankan, sehingga peta-peta di atas kertas
yang memotong hubungan kekerabatan dan batas-batas suku& klen secara
sembarangan itu juga terus terba!a ke dalam negara-negara yang didekolonisasi.
Kita kenal orang Melanesia sekarang terkotak-kotak di dalam tujuh negara yangdidekolonisasi, berdasarkan peta politik kaum penjajah. Kita juga tahu orang
Kurdishtan yang jumlahnya tidak sedikit, tetapi mereka terbagi-bagi ke dalam lima
negara atas pengkotakan penjajah $nggris, sehingga sampai hari ini mereka
dipandang kaum minoritas di lima negara, termasuk $rak, 'urki dan $ran.
%erdasarkan kecenderungan ini, ditambah lagi dengan keluhan-keluhan
pelecehan dan peremehan hak karena mereka dianggap minoritas, tak berguna
ataupun tak berkuasa, khususnya karena prinsip demokrasi adalah rule by the
majority dan minority rights, maka dirasa perlu ada !adah yang memperhatikan
mereka. "ering terjadi segala keluhan Masyarakat Adat diarahkan agar disampaikan
1
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
2/27
di Kelompok Kerja Kaum Minoritas (Working Group on Minorities di ba!ah
Komisi AM, yang merupakan bagian dari )conomic and "ocial *ouncil
)*+"+*P%%, yang ada di ba!ah "ecurity *ouncil. iskriminasi antara kaum
minoritas dan pihak mayoritas ini di!arnai dengan demokrasi yang selalu dikaitkan
dengan "rule by the majority and minority rights", yaitu menyangkut "pluralism"
dan& atau multiculturalism, yang dikaitkan juga dengan kebijakan politik deolusi
dan otonomisasi seantero bumi.
i Afrika 'imur, $slam masuk sejak abad ke-/. Para arkeolog telah menemukan
beberapa peninggalan $slam, antara lain koin emas, perak dan tembaga terbitan tahun
/01, dan sebuah masjid tertua di Ki2imka2i, tenggara 3an2ibar, yang dibangun pada
tahun 4115. Pada tahun 4006, $bn %atutah pernah berkunjung ke 'an2ania dan
3an2ibar, ia menyatakan bah!a hampir sebagai besar penduduk pantai Afrika 'imur adalah Muslim, dan bahasa Arab dijadikan sebagai bahasa literature dan
perdagangan. Ketika itu, lautan $ndia disebut sebagai 78aut Muslim9.
B. Rumusan Masalah
ari uraian latar belakang diatas, dapat kami rumuskan rumusan masalahnya
sebagai berikut:
1. %agaimana latar belakang negara-negara di Afrika 'imur;
2. %agaimana kondisi masyarakat Afrika 'imur;
3. %agaimana aspek hukum dan konstitusi beragama di Afrika 'imur;
4. %agaimana potrer Muslim Minoritas di Afrika 'imur;
2
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
3/27
BAB II
PEMBAHASAN
A. Ethiopia
1. Latar Belakang Ethiopia
)thiopia, sebuah negara yang terkurung daratan dan pegunungan di
'anduk Afrika, meliputi umite, terutama di ba!ah pemerintahan #aja )2ana di abad keempat
Masehi. inasti "ulaiman berlangsung sampai BE1, ketika ia digantikan oleh
dinasti 2ag!e. inasti "ulaiman kembali berkuasa 46E5-4B5
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
4/27
mulai berperang dengan negara-negara $slam tetangga di abad ke-40 dan
hampir dikalahkan di abad ke-4E oleh +ttoman 'urki. $slam pertama mendapat
pengaruh di )thiopia pada abad ke-45. 0
"ekitar tahun 4//=, $talia menjajah pantai dan mencoba untuk pindah ke
pedalaman. Pasukan $talia dikalahkan di Ad!a pada tahun 4/BE oleh tentara
)thiopia di ba!ah Kaisar Menilek $$. Kemenangan itu menghindarkan )thiopia
dari agresi lebih lanjut sampai tahun 4B01-an. 'entara Mussolini menyerbu dan
menduduki )thiopia pada tahun 4B0=. Pada tahun 4Bis, dan panen
yang buruk memba!a bencana kelaparan bagi jutaan )thiopia pada 4B/1-an.
"ebuah percobaan kudeta 4B/B diminta Mengistu mengumumkan reformasi
ekonomi pada tahun 4BB1, tetapi pertempuran intensif pada tahun 4BB4 danMengistu meninggalkan negara. Ketika pemberontak dikelilingi Addis Ababa,
pemerintah runtuh. #akyat )thiopia #eolusioner Dront emokrasi ()P#D
diasumsikan kekuasaan pusat. Pada saat yang sama, )P8D menguasai )ritrea,
yang memperoleh kemerdekaan penuh pada tahun 4BB0. )ritrea diberikan
akses )tiopia ke laut melalui kota pelabuhan Massa!a, dan kedua negara
membentuk hubungan dekat. =
3 !ocit
4 !ocit
5 #bid al: 4-6.
4
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
5/27
Pemimpin )thiopia baru, Meles 3ena!i dari )P#D, mendirikan
pemerintahan sementara untuk mensponsori pemilihan multietnis di ba!ah
konstitusi baru. Pemilu multipartai diselenggarakan pada Mei 4BB=, namun
beberapa pihak memboikot pemungutan suara untuk memprotes dominasi
)P#D tentang proses pemilihan. 'he )P#D menyapu kursi terbanyak dalam
kemenangan telak. Meles menjadi perdana menteri. )thiopia berganti nama
menjadi #epublik emokratik Dederal )thiopia. Negara ini mulai
memulangkan ribuan pengungsi terdampar di "udan dan mulai
mengembangkan ekonomi aiable. Namun, ketegangan politik terus membagi
orang, sehingga sulit bagi bangsa ini untuk membangun lembaga-lembaga
demokratis. E
ubungan dengan )ritrea tegang pada tahun 4BB5 ketika )ritrea berhenti
menggunakan mata uang )thiopia, dan hubungan mogok sepenuhnya pada
tahun 4BB/ atas sengketa perbatasan. Pertempuran berubah menjadi perang
skala penuh, mene!askan sekitar 411.111 orang. "ebuah perjanjian damai
mengakhiri perang pada bulan Funi 6111. Namun, meskipun keputusan
demarkasi perbatasan oleh pengadilan internasional arbitrase, kedua negara
masih gagal untuk menyelesaikan masalah perbatasan. alam konflik terpisah,
pasukan )thiopia menyeberang ke "omalia pada esember 611E untuk
bergabung tentara dari pemerintah transisi "omalia dalam pertempuran mereka
mela!an milisi $slam. 5
2. Kondisi Masarakat Ethiopia
ari data tahun 611/, populasi )thiopia dari 5E.=11.111 tumbuh sebesar
6,0 persen per tahun. Kelompok etnis Amhara dari barat laut )thiopia
menyumbang sekitar 01 persen dari populasi. "uku 'igrea di utara terdiri
hampir 46 persen. "uku +romo (0= persen tinggal di pusat )thiopia,
sementara "omalia (E persen tinggal di tenggara. Kelompok-kelompok lain
termasuk %eni-"hangul, Afar, "idamo, ?urage, dan Holaita. "etidaknya E=
kelompok etnis lain yang lebih kecil hidup di )thiopia. /
6 #bid al: 6.
7 !ocit
8 !ocit
5
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
6/27
Ketegangan historis antara berbagai daerah tetap masalah, dan gerakan
gerilya kecil masih berjuang untuk pemisahan. %eberapa kelompok menentang
demarkasi pemerintah batas-batas negara berdasarkan mayoritas etnis. Daktor-
faktor ini telah meningkatkan ketegangan etnis, dan kritikus menuduh )P#D
mendorong konflik etnis dengan menyelenggarakan pemerintah garis etnis
ketimbang menekankan identitas bersama. B
Amharik, bahasa "emit yang berkaitan dengan bahasa $brani dan Arab,
adalah bahasa resmi nasional dan digunakan dalam perdagangan dan
administrasi. an 'igrinya ditulis dalam skrip "abian. +romifaa ditulis dalam
aksara 8atin. "omalia, ?uraginya, Arab, dan lebih dari /1 bahasa lain (yang
ada lebih dari 611 dialek yang diucapkan di )thiopia. Masyarakat pedesaan
sering berbicara hanya dialek tertentu mereka sendiri. Harga kota dan kota
biasanya berbicara Amharic atau +romifaa selain bahasa asli mereka. ?eIe2
adalah bahasa "abian kuno dari ?ereja +rtodoks )thiopia digunakan dalam
doa dan ibadah. %ahasa $nggris diajarkan di sekolah menengah, tetapi hanya
elit perkotaan berpendidikan dapat berbicara itu. 41
Kondisi ekonomi masyarakat )thiopia, hampir semua orang )thiopia
adalah petani subsisten dengan sedikit atau tanpa akses ke sumber daya yang
diperlukan untuk mencapai tujuan di luar makan dan pakaian keluarga. anya
sekitar 46 persen dari lahan yang subur. kekayaan pedesaan sering diukur
dengan ukuran ternak seseorang. Kopi adalah tanaman komersial utama,
akuntansi selama lebih dari setengah dari semua pendapatan ekspor. tanaman
penting lainnya termasuk teff, gandum, millet, pulsa, barley, dan chatting.
)thiopia juga ekspor kulit he!an. Kekeringan, erosi tanah, dan perang telah
berkontribusi terhadap ekonomi miskin dan kelaparan periodik. $tu mata uangadalah birr ()'%. 44
Pendidikan belum !ajib di )thiopia, dan kurang dari setengah dari semua
anak usia sekolah yang terdaftar. Namun, ruang kelas masih penuh sesak.
%anyak sekolah harus mengadopsi sistem shift, di mana sis!a bersekolah
empat jam per hariJ satu kelompok sis!a menghadiri di pagi hari, yang lain di
sore hari. "ekitar sepertiga dari semua sis!a menyelesaikan sekolah dasar,
9 !ocit
10 !ocit
11 #bid al:
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
7/27
yang dimulai pada usia tujuh, dan pergi untuk sekolah menengah pada usia tiga
belas. ?adis menghadiri kurang sering daripada anak laki-lakiJ hanya
seperempat !anita de!asa yang melek huruf. "ampai tahun 4BB4, banyak anak
(yang kini telah mencapai usia de!asa berjuang dalam perang sipil dan tidak
mampu untuk mendapatkan pendidikan. instruksi sekolah dasar dalam bahasa
kepala masing-masing daerah. 46
Addis Ababa dan kota-kota besar lainnya memiliki beberapa fasilitas
medis, tetapi kebanyakan )thiopia tidak memiliki akses ke pera!atan medis
yang tepat. %angsa ini memiliki beberapa dokter, harapan hidup masih sangat
rendah, dan kematian bayi sangat tinggi. Kekurangan gi2i dan penyakit seperti
malaria, meningitis, kolera, dan demam kuning yang umum, dan !abah
melampiaskan malapetaka karena beberapa !arga yang diaksinasi. anya
sekitar seperempat dari penduduk memiliki akses terhadap air yang aman. 40
3. Aspek Hukum dan Konstitusi Ke!e!asan Beragama
Konstitusi negara multi-etnis dan multi-agama )thiopia mengakui
kebebasan beragama dari semua !arganya, termasuk hak untuk menyebarkan
keyakinan sendiri dan untuk mengkonersi ke agama lain, dan hak orang tuauntuk mendidik anak-anak mereka di agama yang mereka berlatih. Pembukaan
Konstitusi menyatakan keyakinan bah!a perkembangan yang sama dari
berbagai budaya dan agama adalah salah satu kondisi yang sangat diperlukan
untuk menjamin perdamaian abadi, demokrasi berkembang dan tidak dapat
diubah dan pembangunan ekonomi dan sosial yang cepat untuk negara kita
)thiopia . Pasal 654, yang berkaitan dengan kebebasan beragama, hati nurani
dan pikiran, menetapkan dalam lima bagian pertama bah!a "etiap orang
berhak atas kebebasan berpikir, berkeyakinan dan beragama. hak ini mencakup
kebebasan untuk memegang atau mengadopsi suatu agama atau kepercayaan
atas pilihannya sendiri, dan kebebasan, baik secara indiidu maupun komunitas
dengan orang lain, dan di depan umum atau s!asta, untuk me!ujudkan agama
atau keyakinan dalam ibadah, ketaatan, praktek dan mengajar Pasal 44
menyatakan:. (4 Negara dan agama terpisah. (6 'idak akan ada agama
negara. (0 Negara tidak akan mencampuri urusan agama dan agama tidak akan
mencampuri urusan negara. Konstitusi juga melarang pengajaran agama di
12 !ocit
13 !ocit
7
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
8/27
semua sekolah, baik negeri maupun s!asta. Pasal B1, ayat 6 menyatakan:
Pendidikan harus disediakan dengan cara yang bebas dari pengaruh agama,
keberpihakan politik atau prasangka budaya.4<
i ba!ah undang-undang diperkenalkan pada bulan Debruari 611B -
Amal dan Masyarakat Proklamasi - gereja-gereja dan kelompok agama yang
diperlukan, agar dapat diakui sebagai badan hukum, mengajukan permohonan
untuk pendaftaran dengan kementerian kehakiman dan memperbaharui aplikasi
ini setiap tiga tahun. engan tidak adanya pendaftaran tersebut mereka tidak
bisa terlibat dalam kegiatan seperti membuka rekening bank atau di!akili
secara hukum. )thiopia ?ereja +rtodoks ()+* dan Grusan $slam )thiopia
Agung e!an ()$A"* dibebaskan dari tiga proses pembaharuan tahunan ini.
?ereja dan lembaga-lembaga lain yang mengkhususkan diri dalam pekerjaanamal dan pengembangan yang diperlukan untuk mendaftar dengan Amal dan
Masyarakat %adan, terpisah dari tubuh agama mana mereka berasal, dan
dengan demikian tunduk pada undang-undang saat di 8"M. Ada batas dari
41 pada pembiayaan yang diterima dari luar negeri.4=
"ecara umum, hak konstitusional dihormati, namun di tingkat lokal atau
regional ada beberapa pelanggaran kebebasan beragama minoritas, yang
pemerintah federal tidak efektif mencegah. i beberapa daerah ada
permusuhan sosial yang luas terhadap beberapa agama minoritas, khususnya
eangelis dan Pentakosta Kristen. ?ereja +rtodoks )thiopia, yang merupakan
kelompok agama tunggal terbesar, mendominasi di daerah 'igray dan Amhara
dan di beberapa bagian +romia, sedangkan Muslim "unni, yang me!akili
sekitar sepertiga dari semua )thiopia, yang dominan di +romia, "omalia dan
Afar daerah. +rang-orang Kristen $njili dan Pentakosta me!akili sekitar B
dari semua )thiopia dan paling kuat ter!akili di selatan-barat, di mana mereka
merupakan mayoritas relatif dalam ?ambella dan %angsa "outhern disebut,
Nationalities, dan aerah #akyat ("NNP#. alam +romia kehadiran mereka
tumbuh merupakan sumber gesekan dengan umat $slam dan Kristen +rtodoks.
ari-hari raya Kristen +rtodoks utama Natal, )pifani, Paskah dan Meskel
(festial dari temuan "alib %enar dan hari-hari raya Muslim kelahiran
Muhammad, $dul Adha dan $dul Ditri diakui sebagai hari libur nasional, dan
pekerja Muslim diperbolehkan jam istirahat pada hari Fumat untuk shalat Fumat
dua.4E
14 #eligion Dredom #eport. 6140. Ethiophia http:&&religion-freedom-report.org.uk&!p-content&uploads&country-
reportsðiopia.pdf . iakses pada = April 614E. al: 4.
15 !ocit
16 #bid al: 4-6.
8
http://religion-freedom-report.org.uk/wp-content/uploads/country-reports/ethiopia.pdfhttp://religion-freedom-report.org.uk/wp-content/uploads/country-reports/ethiopia.pdfhttp://religion-freedom-report.org.uk/wp-content/uploads/country-reports/ethiopia.pdfhttp://religion-freedom-report.org.uk/wp-content/uploads/country-reports/ethiopia.pdf
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
9/27
"ebuah undang-undang tahun 611/ membuatnya menjadi tindak pidana
untuk menghasut permusuhan antara agama dengan cara media, serta hujatan
dan fitnah dari kepribadian agama. pemerintah dan masyarakat sipil berbagai
inisiatif berusaha untuk mempromosikan koeksistensi yang harmonis antara
agama dan untuk mencegah dan menyelesaikan konflik yang terkait dengan
agama. $nisiatif pemerintah telah melahirkan sebuah $nterfaith Perdamaian
e!an Nasional, yang bekerja sama dengan pemerintah daerah dalam
mempromosikan koeksistensi antaragama.45
i )thiopia semua tanah adalah milik negara atau otoritas pemerintah
daerah, dan kelompok agama, seperti indiidu dan perusahaan s!asta, harus
mengirimkan permintaan kepada otoritas ini jika mereka ingin memiliki pusaka
mereka. Akibatnya, gereja-gereja diberikan hibah bebas dari tanah untuk membangun tempat ibadah, sekolah, rumah sakit dan pemakaman, tetapi tanah
dan bangunan yang dibangun pada mereka - termasuk sekolah dan rumah sakit
- mungkin diambil alih oleh negara setiap saat dan digunakan untuk tujuan lain.
%anyak kelompok agama masih meminta pengembalian properti disita oleh
pemerintah pusat antara tahun 4B55 dan 4BB4, tetapi hanya beberapa ini, di
Addis Ababa dan di +romia, yang berada di ba!ah kendali pemerintah federal,
telah dikembalikan, sedangkan tidak ada dari orang-orang yang sekarang
berada di ba!ah ke!enangan pemerintah daerah sejauh ini telah dipulihkan.4/
4. Minoritas Muslim di Ethiopia
%erbagai kelompok agama minoritas, khususnya umat $slam dan
Protestan, telah mengeluhkan ketidakadilan lokal dan diskriminasi dalam
alokasi pinjaman untuk konstruksi bangunan untuk digunakan keagamaan.
Protestan mengklaim perlakuan diskriminatif oleh pemerintah setempat, baik
Muslim dan +rtodoks )thiopia, dalam hal permintaan lahan untuk
pembangunan gereja dan kuburan. 'he Muslim telah mengeluh pada kesulitan
dalam memperoleh i2in untuk membangun mosLues/ di !ilayah utara
)thiopia, di mana populasi adalah sangat +rtodoks )thiopia dan di mana
minoritas Muslim sangat kecil.4B
Pemerintah tidak memberikan isa permanen untuk pekerja agama asing,
kecuali mereka terlibat dalam proyek-proyek pembangunan yang dikelola oleh
17 #bid al: 6.
18 !ocit
19 !ocit
9
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
10/27
8"M yang terdaftar berafiliasi dengan gereja mana misionaris asing milik.
Kebijakan ini biasanya tidak diterapkan dalam kasus +rtodoks )thiopia atau
Muslim, namun. pendidikan agama dilarang di semua sekolah, pada setiap
tingkat, termasuk sekolah s!asta dari denominasi agama, tapi klub mahasis!a
diperbolehkan atas dasar afiliasi agama. pelajaran agama karena itu terbatas
pada Minggu katekese dan studi Al-uran di masjid pada hari Fumat. 61
"elama 6140 ada terus dan berkembang ketegangan antara pemerintah
dan bagian dari komunitas Muslim, ketegangan yang dimulai pada esember
6144. Pengaruh kelompok militan jelas. Pada Fanuari 6140 polisi menangkap
4= tersangka militan diduga dilatih oleh pemberontak $slamis di negara
tetangga "omalia. "emakin banyak Muslim menuduh pemerintah ikut campur
dalam rincian ibadah agama mereka, dan khususnya karena telah dimanipulasi
pemilihan untuk e!an urusan $slam baru ()$A"* pada bulan +ktober dan
Noember 6146 dan mencari, sejak semester pertama 6144, untuk memaksakan
ersi tertentu dari $slam diabadikan dalam filsafat asosiasi amal al-Ahbash.
Pada bulan Debruari 6140 menunjukkan di '@ keadaan dokumenter Fihada!i
arekat, yang menyiratkan niat teroris dan link teroris antara aktiis Muslim
)thiopia ditangkap selama 6146, menyebabkan protes demonstrasi oleh umat
$slam di banyak kota negara. protes $slam di kota Kofele di +romia pada
minggu pertama Agustus mengakibatkan lima orang te!as. Pada tanggal /
Agustus 6140 terbesar protes demonstrasi oleh Muslim berlangsung di Addis
Ababa. Mereka menyerukan pembebasan demonstran dan aktiis ditangkap
selama tahun 6146 dan belum dirilis. Ada bentrokan dan penangkapan pada
kesempatan ini juga. pemerintah terus bersikeras bah!a para demonstran
adalah pendukung dari $slam radikal dan hasil dari infiltrasi "alafi ke negaraitu.64
B. Kena
1. Latar Belakang
Kenya terletak di pantai timur Afrika dan terbelah menjadi dua oleh garis
khatulisti!a. $ni mencakup 66
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
11/27
area kira-kira ukuran 'e>as. Kenya memiliki dua dari Afrika ?reat 8akes. 8ake
'urkana (danau #udolf terletak di dekat esert *halbi, dan anau @ictoria
tumpang tindih perbatasan barat daya. ?unung Kenya, titik tertinggi kedua di
Afrika, naik di tengah negara untuk ketinggian 45.1=/ kaki (=.4BB meter.66
"emidesert dataran utara bangsa yang panas dan gersang. Populasi di
bagian negara biasanya praktek pastoralism nomaden, berpindah dari satu
daerah ke daerah lain untuk mengambil keuntungan dari pola penggembalaan
musiman. iklim moderat di dataran tinggi pertanian kaya Kenya barat, !ilayah
membelah dengan subur #ift @alley. i tenggara, dekat pantai, iklim tropis
yang panas dan lembab. Kenya memiliki dua musim basah. ujan panjang
dari April sampai Funi biasanya handal dan berat. Mereka diikuti oleh hujan
singkat dari +ktober sampai Noember. Negara ini umumnya kering dan
berangin dari esember hingga Maret. Kenya terkenal dengan sat!a liar
berlimpah dan beragam. "pesies termasuk singa, hyena, macan tutul, cheetah,
gajah, kuda nil, badak, rusa kutub, 2ebra, jerapah, kerbau, dan impala.
cadangan nasional mencakup beberapa juta acre.60
Penduduk pertama Kenya sedang berburu kelompok (orobo yang
tinggal di dataran luas di daerah itu. Mereka dicampur dengan %antu orang
yang telah bermigrasi dari selatan. Pada abad ke-4= %antu menutupi sebagian
besar Afrika timur. 8ebih dari setengah dari kelompok etnis Kenya saat ini
memiliki asal-usul %antu. kelompok Nilotic bermigrasi dari Afrika Gtara.
keturunan hari ini dari orang-orang Nilotic adalah 8uo dan 'urkana. $ni
masyarakat campuran akhirnya mengembangkan bahasa Kis!ahili. 6<
Pada tahun 4
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
12/27
kerajaan untuk bekerja pada proyek-proyek infrastruktur besar, seperti kereta
api. 6=
"etelah periode pemberontakan partisan kekerasan (Mau-Mau
Pemberontakan pada 4B=1-an, $nggris diberikan Kenya kemerdekaan pada
tahun 4BE0. Fomo Kenyatta, pemimpin perjuangan kemerdekaan, menjabat
sebagai presiden pertama sampai kematiannya pada tahun 4B5/. ia
membentuk pusat yang kuat pemerintah di ba!ah satu partai politik, Kenya
Afrika National Gnion (KANG. $a digantikan oleh aniel 'oroitich arap Moi.
Pada tahun 4B/6, Moi menyatakan KANG satu-satunya partai politik hukum,
dengan alasan perlu untuk menghindari partai politik berdasarkan suku. "emua
kandidat politik harus mendaftar dengan KANG untuk memenuhi persyaratan
untuk kantor. 6E
i ba!ah tekanan internasional, Moi membuka negara demokrasi
multipartai pada tahun 4BB6 dan mengadopsi batas dua istilah untuk presiden.
"ebuah oposisi terfragmentasi gagal merebut kekuasaan dari KANG pada
tahun 4BB6 dan 4BB5, meskipun sebagian besar pengamat menyatakan
pemungutan suara tidak adil karena kecurangan dan pelecehan politik. Politisi
juga diaduk konflik etnis sebagai sarana mengintimidasi pemilih. i 8embah
#ift barat saja, lebih dari 4.=11 orang te!as akibat kekerasan etnis. 65
Pada tahun 6116, Moi siap untuk mundur dari kursi kepresidenan seperti
yang dipersyaratkan oleh batas istilah konstitusi. ia menekan KANG untuk
memilih Ghuru Kenyatta (anak dari Fomo Kenyatta sebagai calon untuk
pemilihan presiden mendekat. Keputusan menyebabkan perpecahan dalam
KANG. %anyak dari para pemimpinnya bergabung dengan partai-partai oposisi
untuk membentuk #ainbo! Koalisi Nasional (NA#*, yang dipilih M!aiKibaki sebagai kandidatnya. Pada bulan esember 6116, Kibaki memenangkan
kursi kepresidenan dengan E6 persen suara. NA#* menikmati kemenangan
telak dalam pemilihan parlemen, mengakhiri empat dekade pemerintahan
KANG. Kekerasan dan pemungutan suara penyimpangan dirusak pemilu,
25 !ocit
26 !ocit
27 !ocit
12
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
13/27
namun pengamat menyatakan mereka untuk menjadi sebagian besar bebas dan
adil.6/
Kibaki berjanji untuk membalikkan penurunan ekonomi bangsa,
mengurangi pengangguran, dan memberantas korupsi, tetapi istilah pertamanya
diganggu oleh tuduhan bah!a korupsi itu marak di kalangan pejabat
pemerintah senior. Ketika Kibaki menang tipis pemilihan kembali pada bulan
esember 6115, pemimpin oposisi #aila +dinga menuduh dia kecurangan
pemilu. Kontroersi memicu bentrokan di mana diperkirakan 4.=11 orang
te!as.6B
2. Kondisi Masarakat Kena
Populasi Kenya dari 0E.B11.111 tumbuh sebesar 6,/ persen per tahun.
Nairobi, ibukota, adalah rumah bagi sekitar dua juta orang, tetapi hanya sekitar
61 persen dari seluruh !arga Kenya tinggal di daerah perkotaan. populasi
terkonsentrasi di selatan dua-pertiga dari negara, di mana mayoritas berada di
kota-kota pedesaan dan desa-desa.01
Meskipun BB persen dari populasi adalah Afrika, itu dibagi antara
setidaknya
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
14/27
Kis!ahili atau $nggris. orang-orang muda perkotaan kadang-kadang berbicara
"heng, campuran bahasa Kis!ahili, bahasa $nggris, dan %antu. 06
Kenya dipimpin oleh seorang presiden (saat M!ai Kibaki, yang
merupakan kepala negara. Presiden dipilih langsung untuk masa jabatan lima
tahun. Perdana menteri adalah pemimpin dari partai mayoritas atau koalisi di
Majelis Nasional 66< kursi (%unge. Anggota Majelis Nasional juga bertugas
selama lima tahun. Pemilih langsung memilih 641 anggota, presiden menunjuk
46 anggota, dan dua posisi yang disediakan untuk pembicara Majelis Nasional
dan Faksa Agung. Kenya dibagi menjadi delapan proinsi, masing-masing
dengan pemerintah daerah. Gsia pemilih adalah 4/.00
)konomi Kenya telah menderita dalam beberapa tahun terakhir dari
kekacauan politik, reformasi pasar, resesi global, korupsi yang merajalela, dan
acara lainnya. Meskipun kebijakan fiskal yang ketat menyebabkan moderat
pertumbuhan ekonomi pada 4BB1-an, kekeringan parah dan kurangnya
inestasi asing telah menyebabkan peningkatan pengangguran dan inflasi yang
lebih tinggi. bangsa tergantung pada pinjaman dari donor asing. Produk
domestik bruto per kapita dua kali lipat apa itu di tahun 4BE1-an, tetapi
kebanyakan orang masih berjuang untuk memenuhi kebutuhan dasar. ekonomi
Kenya didasarkan pada pertanian, yang menyediakan hampir E= persen dari
seluruh pendapatan ekspor dan mempekerjakan 5= persen dari angkatan kerja.
'he tanaman utama adalah kopi, teh, dan produk hortikultura. produk pertanian
lainnya termasuk pyrethrum (bunga yang digunakan untuk membuat
insektisida, ternak, jagung, gandum, beras, singkong, dan tebu. Kenya
tradisional telah s!asembada produksi pangan tetapi baru-baru telah berjuang
untuk cukup memberi makan penduduknya. $ndustri fokus pada item yangdiproduksi skala kecil. 0<
$ndustri pari!isata merupakan penyumbang utama terhadap
perekonomian, tetapi pada !aktu itu telah dipengaruhi secara negatif oleh
ketidakamanan umum di kota-kota besar dan serangan yang dipublikasikan
32 !ocit
33 #bid al:
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
15/27
pada !isata!an. resort pantai dan beragam sat!a liar adalah atraksi utama.
Mata uang adalah Kenya shilling (K)". 0=
" adalah !ajib dan gratis bagi sis!a berusia E-4< tahun. sekolah
menengah berlangsung selama empat tahun. "ebagian besar anak-anak yang
terdaftar. Pada tahun 6110, pemerintah baru mulai inestasi besar-besaran
untuk memastikan fasilitas yang memadai untuk semua anak-anak usia ".
anak-anak pedesaan yang pertama diajarkan dalam Kis!ahili (atau kadang-
kadang bahasa ibu mereka. %ahasa $nggris diperkenalkan di kelas pertama dan
kedua dan bahasa pengantar untuk semua mata pelajaran (kecuali kelas bahasa
Kis!ahili setelah kelas tiga. anak sekolah perkotaan biasanya mulai instruksi
dalam bahasa $nggris. 0E
?uru sekolah umum dipekerjakan oleh pemerintah. Namun, dalam
beberapa tahun terakhir, sekolah-sekolah pada umumnya (dan terutama
pedesaan sekolah telah menderita cukup kekurangan dana. %eberapa guru
mengambil pekerjaan kedua untuk menambah gaji yang tidak memadai.
sekolah s!asta umum, dan orang tua sering kali bersedia membayar untuk
memungkinkan anak-anak mereka untuk mendapatkan pendidikan yang lebih
baik. Kehadiran di sekolah asrama adalah umum, bahkan dari usia dini.
Perburuan sekolah di mana untuk menempatkan anak-anak mereka adalah
usaha yang biasa bagi orang tua. "ebuah pendidikan uniersitas tersedia untuk
sis!a yang kompeten dan untuk mereka yang bisa membayar uang sekolah. 05
anya sekitar setengah dari semua !arga Kenya memiliki akses ke
pera!atan kesehatan dasar. i daerah pedesaan, orang sering menghindari
rumah sakit pemerintah karena mereka memiliki persediaan medis yang tidak
memadai. "ejumlah fasilitas pribadi ada untuk mereka yang mampu membayar mereka. Kenya pedesaan terus bergantung pada metode penyembuhan
tradisional, meskipun pengobatan %arat yang menjadi diterima secara lebih
luas. angka kematian bayi telah menurun dalam beberapa tahun terakhir.
"ayangnya, tingkat tinggi infeksi $@ dan kematian terjadi dari A$" telah
35 !ocit
36 !ocit
37 !ocit
15
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
16/27
secara dramatis menurunkan harapan hidup. Penyakit seperti malaria yang
la2im di daerah dataran rendah. 0/
3. Aspek Hukum dan Konstitusi Ke!e!asan Beragama
Pasal 06 dari Konstitusi, diundangkan pada tanggal 65 Agustus 6141,
mengabadikan hak untuk kebebasan beragama. Meskipun Kenya tidak
memiliki agama negara dan secara nominal memungkinkan kebebasan
beribadah, pemerintah mengharuskan semua gereja-gereja baru untuk mencari
pendaftaran. "ecara historis, undang-undang Kenya juga memungkinkan,
dengan keterbatasan tertentu, interensi dari pengadilan $slam Kadhis untuk
kasus-kasus tertentu yang terkait dengan status pribadi, perka!inan, perceraian
atau !arisan, asalkan semua pihak mengakui agama $slam.0B
i Kenya ada kebebasan bagi kelompok agama untuk melaksanakan
kegiatan mereka, membangun tempat ibadah dan bagi orang untuk
mengkonersi ke agama lain. Ada rasa hormat untuk memainkan bagian agama
dalam kehidupan masyarakat, seperti shalat di a!al acara sosial. 'idak ada
diskriminasi diperbolehkan atas dasar agama.
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
17/27
pembela ImujahidiinI $slam. Muslim percaya kebebasan ibadah mereka berada
di ba!ah ancaman. al ini jelas bah!a ekstremisme agama semakin
meningkat.
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
18/27
serangan, yang ditujukan untuk menghukum pemerintah Kenya untuk
dukungan untuk misi AM$"+M di ba!ah payung Gni Afrika.
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
19/27
jatuh untuk memerangi satu sama lain. "etelah 4/B< kemenangan Protestan
lebih Katolik dan Muslim, kekuatan diperluas $nggris dan didirikan Gganda
sebagai protektorat. $nggris menandatangani perjanjian pada tahun 4B11
dengan %uganda sebelum penandatanganan dengan tiga kerajaan kecil
(Ankole, 'oro, dan %unyoro. Perjanjian ini memungkinkan %aganda untuk
menjadi administrator kolonial. Mereka cenderung untuk memaksakan budaya
mereka sendiri di kerajaan tetangga, setting panggung untuk konflik nanti.
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
20/27
mengalami beberapa ketidakstabilan sebelum pemilu multipartai pada tahun
4B/1. +bote dan GP* kembali berkuasa dalam pemilihan itu. =4
+bote segera menghadapi perang dengan 'entara Perla!anan Nasional
(N#A di ba!ah o!eri Museeni. %eberapa petugas +bote memberontak
pada tahun 4B/=, dan ia melarikan diri. upaya mereka untuk membangun
sebuah pemerintahan yang gagal, dan N#A menguasai Kampala. ?erakan
Perla!anan Nasional Museeni (N#M dibangun kembali kekuasaan politik
pada tahun 4B/E dan menerapkan beberapa reformasi. "ebuah 4BB= konstitusi
diperbolehkan untuk pemilihan non-partisan pada tahun 4BBE, di mana
Museeni terpilih sebagai presiden. "ebuah referendum pada bulan Funi 6111
meminta para pemilih untuk memilih antara N#M sistem gerakan yang ada
dan demokrasi multipartai. kelompok oposisi memiliki sedikit kesempatan
untuk mengkampanyekan sistem multipartai, sehingga sistem gerakan secara
resmi diadopsi. Museeni memenangkan pemilihan kembali pada tahun 6114
dengan mayoritas besar. alam referendum tahun 611=, para pemilih
menyetujui kembali ke politik multipartai. Museeni memenangkan pemilihan
presiden Debruari 611E dengan =B persen suara, meskipun pemerintah dituduh
memalsukan tuduhan terhadap calon oposisi utama.=6
'he 'entara Perla!anan 'uhan (8#A, sebuah kelompok pemberontak di
timur laut Gganda, telah menentang pemerintah Museeni sejak 4B/E.
"erangan 8#A telah mene!askan ribuan orang dan pengungsi sebanyak 4,=
juta orang. Pada bulan Agustus 611E, pemerintah dan 8#A menandatangani
perjanjian gencatan senjata, yang dapat meletakkan dasar bagi perjanjian
perdamaian yang permanen. 8#A konflik, korupsi pemerintah, dan hilangnya
tenaga kerja untuk A$" telah semua menghambat ekspansi ekonomi Ggandadan produktiitas. =0
2. Kondisi Masarakat Uganda
Populasi Gganda dari 01.011.111 tumbuh sebesar 0,E persen per tahun.
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
21/27
Nilotic, Nilo kaum amit, dan "udanic. Kelompok %antu terbesar adalah
%aganda (40 persen dari pusat Gganda. kelompok utama lainnya termasuk
%agisu, %anyankole, %asoga, %unyoro, %atoro, dan %anyar!anda. i antara
Nilotics adalah Acholi, 8ango, Alur, dan Fab!or. 'he Nilo amites adalah
$teso dan nomaden, prajurit Karamojong dari timur laut Gganda. masyarakat
"udanic di !ilayah Hest Nile termasuk 8ugbara, Kak!a, dan Madi. anya 40
persen dari penduduk tinggal di daerah perkotaan. =<
%ahasa $nggris adalah bahasa resmi untuk pemerintah, pendidikan, dan
perdagangan. %aganda berbicara 8uganda, bahasa yang dominan di pusat dan
barat, dan Acholi dan 8ango berbicara 8uo. Kis!ahili bergabung 8uo sebagai
terkemuka di utara. Gmumnya, orang berbicara bahasa mereka sendiri asli atau
dialek pertama, lidah regional, dan kemudian bahasa $nggris jika
berpendidikan. Mereka yang berbahasa $nggris dengan baik sangat dihormati.
Kebanyakan bahasa diberi nama untuk suku-suku yang berbicara mereka
(yaitu, Karamojong berbicara Akarimojong dan $teso berbicara Ateso. ==
Kebanyakan Gganda KristenJ Katolik dan Protestan terdiri dari
denominasi terbesar. Pentakosta dan kelompok-kelompok kecil lainnya
tumbuh. masyarakat "udanic sebagian besar Muslim. $slam diperkenalkan oleh
pedagang Arab pada a!al abad ke-4B, sementara Kristen datang ke Gganda
pada tahun 4/5=. ?ereja-gereja Kebanyakan Kristen dibangun sekolah dan
pusat kesehatan, sehingga banyak orang menjadi Kristen meskipun mereka
terus praktek adat. %anyak orang Kristen dan Muslim saat mempertahankan
kepercayaan adat, melakukan ritual untuk leluhur dan de!a-de!a di kuil
pribadi. %eberapa orang berlatih upacara tradisional secara eksklusif. 'anpa
memandang agama, paling Gganda menghormati dan takut roh, setan, dan'uhan. =E
Pertanian adalah andalan ekonomi. "ebagian besar keluarga sangat
bergantung pada pertanian subsisten untuk kehidupan merekaJ sebagian besar
pekerjaan ini dilakukan oleh perempuan. tanaman utama termasuk kopi dan teh
ditanam terutama di !ilayah barat dan tengah, dan tembakau dan kapas tumbuh
di utara dan timur. Gganda adalah salah satu produsen terbesar di dunia kopi
54 !ocit
55 !ocit
56 !ocit
21
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
22/27
mentah. tanaman lainnya termasuk kedelai, jagung, ubi kayu, millet, dan
bunga. $kan dari anau @ictoria diekspor ke )ropa. Mata uang adalah Gganda
shilling (G?.=5
Anak-anak mulai sekolah pada usia enam, menghadiri sekolah dasar
selama tujuh tahun. "ekitar
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
23/27
agama harus mendaftar dengan e!an 8"M (kelompok agama utama lagi-
didirikan mendaftar melalui Hali Amanat GG. Namun, banyak komunitas-
komunitas iman mampu memulai dan aktif tanpa pendaftaran yang tepat
(meskipun mereka dapat ditangguhkan jika mereka diba!a ke pemberitahuan
dari pihak ber!enang. 'anggal penting dalam kalender Kristen dan Muslim
diamati sebagai hari libur nasional - Fumat, "enin Paskah, $dul Ditri, $dul Adha
dan Natal. %elum ada resmi Pengadilan $slam yang belum diatur dengan benar
atau dikukuhkan oleh pemerintah, tapi ini diharapkan segera.E1
Anggota kelompok iman bebas untuk beribadah dan meningkatkan
kesadaran keyakinan mereka. "ecara umum, kegiatan milik keyakinan yang
berbeda dihormati selama mereka mematuhi hukum-hukum dasar negara dan
tidak membahayakan keamanan nasional. kelompok agama memiliki outlet
media dan bebas untuk beroperasi di negara itu, menyebarkan ide-ide mereka,
mencetak dan mendistribusikan bahan dan menerima anggota baru.E4
Mengenai penerbitan sertifikat pernikahan dan kegiatan peraturan
lainnya, pemerintah memutuskan untuk menutup celah hukum untuk
menghindari kasus penipuan atau peniruan. $ni disaring kelompok agama dan
ber!enang gereja tertentu untuk mengeluarkan sertifikat perka!inan. al ini
memaksa ribuan pasangan untuk merebut kembali pernikahan mereka sumpah
antara Funi 6144 dan esember 6146 sehingga pernikahan mereka legal.E6
4. Muslim Minoritas di Uganda
Ada kontroersi antara pemimpin Muslim dan +toritas $bukota Kampala
mengenai larangan yang diusulkan pada panggilan pertama untuk doa (Ad2an
dari masjid di pusat Kampala. Ad2an dikatakan terlalu keras untuk begitu a!al
di pagi hari dan akan memberikan kontribusi polusi suara. Keputusan tentang
masalah ini belum diambil. organisasi lintas agama seperti $nter-#eligious
*ouncil of Gganda mengambil posisi pada isu-isu sosial dan politik dari sudut
pandang kemanusiaan dan sosial-berpikiran pandang dan proaktif dalam
60 #eligion Dredom #eport. 6140. %ganda http:&&religion-freedom-report.org.uk&!p-content&uploads&country-
reports&uganda.pdf . iakses pada = April 614E. al: 4.
61 !ocit
62 !ocit
23
http://religion-freedom-report.org.uk/wp-content/uploads/country-reports/uganda.pdfhttp://religion-freedom-report.org.uk/wp-content/uploads/country-reports/uganda.pdfhttp://religion-freedom-report.org.uk/wp-content/uploads/country-reports/uganda.pdfhttp://religion-freedom-report.org.uk/wp-content/uploads/country-reports/uganda.pdfhttp://religion-freedom-report.org.uk/wp-content/uploads/country-reports/uganda.pdf
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
24/27
membantu untuk meredakan ketegangan yang mungkin terjadi antara
kelompok-kelompok iman atau masyarakat pada umumnya.E0
alam beberapa tahun terakhir, telah terjadi pertengkaran serius dalam
komunitas Gganda Muslim antara pendukung Mufti "heik "habaan Mubajje
berbasis Kampala dan faksi-berdasarkan Kibuli dipimpin oleh Maha Mufti
"heik 3ubair Kayongo. Perpecahan internal sering direplikasi di kota-kota
yang lebih kecil, dengan kelompok-kelompok yang berperang mencoba untuk
mengambil alih masjid atau bangunan atas nama faksi mereka.E<
"elain kasus tersebut, #ektor Gniersitas $slam Gganda, Ahmad Ka!esa
"engendo, menurutnya ada masalah krusial lain yang perlu dipikirkan yakni
kualitas sumber daya manusia yang bergitu rendah. $tu sebabnya, peranan
muslim di Gganda nyaris tak terlihat. 'elah ada upaya untuk pemberdayaan
muslim, namun lagi-lagi usaha itu terhenti karena adanya konflik internal
diantara kelompok muslim Gganda.E=
63 #bid al: 6.
64 !ocit
65 Agung "asongko. 6146. &opulasi Muslim %ganda 'angat (esar, tapi #epublika.http:&&!!!.republika.co.id&berita&dunia-islam&islam-mancanegara&46&46&4
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
25/27
BAB III
PENU"UP
A. Simpulan
Potret Kaum Muslimin di )thiopia, mereka dilarang membangun masjid secara
resmi. "elain itu, pada 6116 lalu, parlemen +romo (Muslim pernah meminta
pengembalian hak-hak khusus !ilayah muslim yang dirampok sejak 2aman
pemerintahan Mongsto, tapi pemerintah menolak. Kaum muslimin )thiopia juga
mengeluhkan kebebasan beribadah dan memakai pakaian Muslim di $bukota Addis
Ababa dan Amarah. 'ak sedikit pejabat yang mencopot jilbab nak-anak mereka
untuk menghindari pelecehan. Meski begitu, tekanan terhadap kaum Muslimin di
berbagai !ilayah terus terjadi, bahkan terhadap Muslim di "omalia yang bermaksud
menolong saudara-saudara mereka di +gadin. al itu membuat 3ina!i
menjadikannya sebagai alasan untuk memerintahkan militernya menyerbu "omalia
dengan alasan menyerang ?erakan Persatuan $slam "omalia yang mana kelompok
ini adalah kelompok Obayangan atau tidak pernah ada.
i Kenya, pada bulan Maret lalu, e!an $mam dan aIi mengutuk keputusan
oleh pengadilan tinggi Kenya yang melarang jilbab, di mana jilbab yang dikenakan
oleh banyak Muslimah sebagai penutup aurat, dan bahkan di sebuah sekolah di timur
laut negara itu juga dilarang. Pengadilan Kenya memutuskan pada saat itu bah!a
mengenakan jilbab adalah diskriminatif dan melanggar peraturan sekolah. e!an
$mam dan aIi menanggapi keputusan dengan menuduh pengadilan sengaja
mengabaikan Pasal 06 dari konstitusi, yang menyatakan bah!a !arga Kenya tidak
bertindak, atau terlibat dalam tindakan apapun, yang bertentangan dengan keyakinan
seseorang atau agama.
i Gganda, masalah krusial muslimnya yakni kualitas sumber daya Muslim
begitu rendah. $tu sebabnya, peranan muslim di Gganda nyaris tak terlihat. Penting
untuk memberdayakan Muslim Afrika untuk mendapatkan pendidikan yang lebih
baik. Melalui pendidikan itu, mereka bisa menyumbang satu usaha untuk
memperbaiki citra $slam. i Gganda juga telah ada upaya untuk pemberdayaan
muslim. Namun lagi-lagi, usaha itu harus terhenti karena perpecahan. "ebabnya,
umat $slam memiliki pekerjaan berat yang harus dimulai dari internal. Meskipun
begitu, sistem politik di Gganda memungkinkan kaum muslim mempraktekkan
agama mereka secara bebas. Muslim di Gganda tidak memiliki hambatan, mereka
dapat membangun sekolah-sekolah, masjid dan lainnya. Mereka bisa mengajarkan
anak-anak mereka tentang $slam, kaum !anita bisa memakai jilbab, dan umat $slamdi Gganda dapat melakukan banyak kegiatan $slam lainnya.
25
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
26/27
26
-
8/15/2019 Muslim Minoritas di Afrika Timur
27/27
DA#"AR PUS"AKA
Agung "asongko. 6146. &opulasi Muslim %ganda 'angat (esar, tapi #epublika.http:&&!!!.republika.co.id&berita&dunia-islam&islam-
mancanegara&46&46&4