dekreasi jabar tisna 1
TRANSCRIPT
1.Bandung Kota Cekungan di Lingkung Gunung gambar dari
T.Bachtiar
2. ProsesKreasi UntuknaskahakademikDekreasi,
sayasampaikandalambentuk Power Point.Contohpenciptaankreativitasdi
Wilayah Kota Cekungan
Bandung.ContohcontohkreativitaswargadanpotensikomunitassertaInstitusiSeniBudaya.ContohPenciptaanKaryaKreativitasKomunitas
IBU (ImahBudayaCigondewah)
Bandung.Pertanyaandansolusitentangfungsiseni, kreavitas yang
mempunyaidayauntukmemberikaninspirasipadaperubahanlingkungan.Contohkasus
Kota Cekungan Bandung, sebagaibahanrenungan,
contohdanevaluasiuntukDekreasiJawa Barat.
3. Apakah Kota Bandung, sebagaikota
NyenidanKreatif..?SejauhmanaeksplorasipotensikomunitasSeni,
Pusat-pusatKebudayaan, PerguruanTinggidst. denganPemkot Bandung
untukmenciptakankotanya ?
BerikutiniBeberapacontohkekayaandankeragamansenitradisidanseni
modern dikota Bandung
sertaruang-ruangPusatKeseniandankebudayaansertaruangpubliklainnya.
Apakahkota Bandung ( Jabar) mempunyai team Dekreasi yang
mempunyaivisi, misidanimaginasitentangkotanya ( Provinsinya) dimasa
yang akandatangdarikontekshariinidanmasalalu ?
Evaluasi : VisidanMisisertaStrategiBudaya.
RealitasLingkunganHidupdi Kota Bandung : tatakotanya, transportasi,
penanganansampah, sumbermata air, ruangterbukahijau,
perilakubudayawarganyadst.
adalahrepresentasidariakumulasikotakreatifdankotabudaya ?
Posisidanfungsi Team
Dekreasidalamkontekslingkunganseperticontohpermasalahandi Kota
Bandung.
4. Solusi.Proseskreasipenciptaankaryasenibudaya,
industrikreatifharusmempunyaidayahidupuntukmenumbuhkaninspirasiperubahanpadalingkungan.
Riset :
Contoh-contohkonsepdankreativitaspenciptaanbarudansegardariberbagaipenciptaankreativitaskreatorwargaJabaratauwargaduniaoleh
Team DekreasiJabarsebagaiacuanproseskreasipenciptaan yang
bisamenumbuhkandayahidup,
inspirasibagikreativitaswargaJabarkhususnya.
Model2kreativitaspenciptaan karyaseni, kerajinanantarkreator,
industrikreatifsecarateraturriset, eksperimen, diskusi,
dikolaborasikan.
Revitalisasi budaya, spiritkearifanlokaldari tradisi dan
religidalamkontekssemangatzamankontemporermenjadiacuandasardalamproseskreasi.
Kerjasama, gotong royong, kolaborasi berbagai bidang ilmu
pengetahuan, teknologi dan seni menjadi
solusisecarakreatifdalammenatapersoalankehidupansehari-hari.
DekreasiJabarsebaiknyamempunyairuangpermanen yang
bisamenjadioaseuntuksalingmenumbuhkankreativitaspenciptaankaryaseni,
krya, sertaberbagaikreativitaspenciptaankebudayaan yang
bisamenjadicirikhasdarijalanbaru,
semangatmasakinidalammenghadapiprosesperubahanzamanglobalisasi.
PresentasidanrepresentasisemangatTradisiBarudarikreativitaswargaJawa
Barat
masadepanakannampakdariruangoaseDekreasiJabarsertaberbagaikomunitaskreatifdiwilayahJabar.
5. Team DekreasimelakukanRisetpadakomunitassenibudaya,
pusat-pusatkebudayaan, menemukancontohdarikreator,
komunitasdalampenyikapansecarakreatifdalammenghadapipersoalanperubahanzaman.
Mempresentasikansebagaiajangpertukaran,
kolaborasipenciptaankaryakreatif. Sebagai, Model dan bank data
kreativitaswargajabar.
6. Model SolusiKreativitas Seni darikomunitas IBU Cigondewah
Lahan tempat pembuangan sampah dan pembakaran limbah industri
plastik menjadi IBU ( ImahBudaya).
BerbagaikreativitastampildiIbu,
senisebagaiadvokasilingkunganhidupdst.
ContohkaryakreativitaskomunitasIbu yang diundangkepameran, workshop
dandiskusidi Museum NUS Singapore
7. Contoh-contohberbagaikomunitasdalampenciptaankaryakreatifdikota
Bandung. Sejauhmanakordinasi, potensi komunitas2
inibisadijadikankekuatanuntukmenciptakankota Bandung Jadi Kota
BudayaygKreatif.
Sabuga ITB
GaleriSumarja ITB
Rumentang Siang Jl. Baranang Siang
YPK Jl. Naripan
Common Room
SelasarSunaryo
Museum Barli
Gedung Indonesia Menggugat
GedungMerdeka
CCL
Galeri Kita
Taman BudayaJabar
SanggarOlahSeniBabakanSiliwangi
Komunitas Taboo
KomunitasKukuyaan Sungai Cikapundung
KomunitasTobucil
KomunitasSastra Bandung
KomunitasTeater Bandung : STB, Lakon, Laskar, Beldll.
Komunitas Media Baru : Film,Komputer, Intermediadst.
8. WacanaKreativitasdaritulisan
Prof. Dr. BambangSugiharto.
PenciptaanKaryasenisebagai model kreativitasIbu (ImahBudaya)
Cigondewah
Kreativitas,
ProsesKreasidanContohPenciptaankaryasenidarisituasidankondisilingkunganhidup.
9. Kreativitas, Terobosan, Dekontruksi
Kreativitas, khususnya di bidang kesenian, berkaitan erat dengan
perkara "originalitas" dan "kebaruan". Dua kata itu sudah serentak
menyarankan penerobosan keterbatasan-keterbatasan. Namun seluruh
suasana kultural di ambang millenium ketiga ini pun memang di
tandai oleh penerobosan, atau lebih baik "perumusan-ulang"
batasan-batasan.Batasan-batasan yang dipertaruhkan hari-hari ini,
dalam proses berkesenian khususnya, bukanlah sekedar batas
"gaya"/aliran/ pemilahan bidang dalam berkesenian. Yang dengan
sendirinya berresiko ikut terterobos adalah batas tradisi,
etnisitas, religi, pola-pola berpikir, bahkan berbagai citra diri
baku ,dst. Itu sebabnya istilah "dekonstruksi" sedemikian cepat
menyebar kemana-mana, menjadi kata kunci jaman ini
10. Kreativitas, Terobosan..
Kreativitas yang baik tidak berhenti pada sekedar dekonstruksi.
Kreativitas yang baik selalu serentak merupakan proses
"intensifikasi" dan"transformasi" : proses penggalian ulang
realitas , pencarian hal-hal yang paling azasi dan perumusan ulang
tentang apa sesungguhnya yang kita cari selama ini. Memang itu
semua dilakukan dengan cara membongkar sistem-sistem keyakinan dan
kategorisasi baku yang sering telah dirasa palsu.
11. SignifikansiKaryakreatif..
Karya seni hasil kreativitas macam itu dengan sendirinya tampil
bagai sebuah "interupsi" yang memergoki realitas asli. Ibarat
tiba-tiba kita membuka pintu dan segera terlihat didalam ruangan
seorang pencuri sedang hendak beraksi, atau orang-orang yang sedang
bicara rahasia tiba-tiba menghentikan obrolannya . Dan terpotretlah
segera suasana kikuk dan aneh yang mencurigakan, yang mungkin
selama ini tak pernah kita curigai.
12. The Happening of Truth itself
Memang si seniman mereka-reka, tapi rekaan-rekaanya itu hanyalah
ibarat membuatkan saluran-saluran agar air sari yang telah meluap
itu bisa mengalir keluar. Tak heran bila Heidegger menyebut karya
seni yang baik sebagai The Happening of Truth itself. Kebenaran
yang mendadak menyeruak dan menyadarkan kita pada berbagai
kepalsuan dan kemandegan selama ini. Dengan begitu karya seni yang
baik selalu serentak tampil sebagai sebuah kritik, immanent
critique, kata Adorno.
13. Kreativitas..
Kualitas kreativitas macam itu timbul hanya bila pola relasi kita
dengan realitas adalah pola yang "bermain" (playful). Artinya pola
relasi yang ditandai dengan dialektika timbal balik antara 1.
memberi bentuk dan menangkap makna realitas yang tak berbentuk,2.
penciptaan dan penemuan,3. menguasai realitas dan membiarkan diri
dikuasai realitas,3. upaya berrefleksi dan menenggelamkan diri
dalam pengalaman-pengalaman pra-reflektif dan akhirnya 4.
penguasaan sistem-sistem baku dan pemahaman kenyataan-kenyataan
real
14. KaryaSeniYgKreatif
Dalam bahasa Brecht, karya seni yang baik tampil sebagai, atau
menimbulkan ,"gestus" : menampilkan potret ringkas apa yang
sesungguhnya terjadi dalam kehidupan masyarakat kita. Dengan
istilah lain lagi, karya seni yang baik dan kreatif cenderung
tampil sebagai sebuah "anomali", sebuah ketidaklaziman yang
menyadarkan kita pada telah mandulnya kelaziman selama ini yang
biasanya tak kita sadari
15. Dasar Kreativitas
Menjadi jelas kini bahwa kreativitas yang baik adalah manifestasi
menggelegaknya intensitas penghayatan dan penyelaman kehidupan.
Sebuah karya akan muncul sendiri sebagai luapan dari kian penuhnya
sari-sari pengalaman yang telah kita hisap. Maka yang sesungguhnya
muncul dalam karya yang baik bukanlah subyektivitas si senimannya,
melainkan The truth of reality, kebenaran eksistensial itu
sendiri.
16. Kedalaman, kualitaskaryaseni..
Meskipun demikian kekuatan karyaseni bukanlah karena kebaruannya
atau pun keanehannya, melainkan karena kualitas pengalaman
tersembunyi yang diangkatnya ke permukaan , karena insight- barunya
bagi kehidupan maupun bagi kiprah berkesenian. Jadi, kebaruan dan
keanehan itu hanyalah konsekuensi dari kedalaman pengalaman yang
dikandung karya seninya.
17. Revitalisasibudaya, religi
Agama-agama besartakperlutakutterhadapdayakritis-dekonstruktifseni
modern/ postmodern. Seni yang
kritisjustrumempunyaipeluangmemproblematisasiilusidankedangkalanpenghayatan
agama. Dengancaraituiajustruakanmembanturevitalisasikandungan
spiritual agama-agama tersebut
18. BANDUNG KOTA KEMBANG
Kota Bandung merupakankotametropolitan terbesardiJawa
Baratsekaligusmenjadiibukota provinsitersebut. Kota initerletak 140
km sebelahtenggaraJakarta, danmerupakankotaterbesarketigadi
Indonesia setelah Jakarta dan Surabaya. Sementaraitu, wilayah
Bandung Raya merupakankota metropolitan terbesarkeduadi Indonesia
setelahJabotabek.
19. Bandung Kota Parahyangan
Bandung terpadat di Jawa Barat. Pendudukberjumlah : 2.510.982
jiwa,luaswilayah 16.729,50 Ha. (167,67 Km 2),kepadatanpenduduknya
per hektar 155 jiwa. warganegaraasing yang berdomisilidi Kota
Bandung 4.301 jiwa.
Jumlahwarganegaraasingcatatan Kantor Imigrasi Bandung yang
berdiamtetapdi Kota Bandung setiapbulannya rata-rata sebesar 2.511
orang, sedangkanjumlahwarganegaraasing yang berdiamsementaradi Kota
Bandung setiapbulannya rata-rata sebesar 5.849 jiwa. Penduduk Kota
Parahyanganini didominasi oleh etnisSunda, sedangkan
etnisJawamerupakan penduduk minoritas terbesar di kota ini
dibandingkan etnis lainnya
20. Bandung Kota Kreatif, Seni dan Budaya
Kota Bandung juga memiliki beberapa ruang publik seni seperti
museum, gedung pertunjukan dan galeri, di antaranyaGedung
Merdeka,yakni tempat berlangsungnyaKonferensi Tingkat Tinggi
Asia-Afrikapada tahun1955,Museum Sri Baduga, yang didirikan pada
tahun1974dengan menggunakan bangunan lama bekas Kawedanan
Tegallega, Museum Geologi Bandung,Museum Wangsit Mandala
Siliwangi,Museum Barli,Gedung Yayasan Pusat Kebudayaan,Gedung
Indonesia Menggugatdahulunya menjadi tempatIr. Soekarnomenyampaikan
pledoinya yang fenomenal (Indonesia Menggugat) pada masa
penjajahanBelanda,Taman Budaya Jawa Barat(TBJB), danGedungRumentang
Siang. Saung Angklung Udjo dan Banyak Komunitas Budaya Kreatif
Badung.
21. Bandung Paris Van Java
Secara geografis kota ini terletak di tengah-tengah Provinsi Jawa
Barat, serta berada pada ketinggian 768 m di atas permukaan laut,
dengan titik tertinggiberada di sebelah utara dengan ketinggian
1.050 meter di atas permukaan laut dan sebelah selatan merupakan
kawasan rendah dengan ketinggian 675 meter di atas permukaan
laut.
22. Bandung Kota Kreatif, Seni dan Budaya
Kota Bandung mendapatjulukansebagai Kota SenidanBudaya. Hal
tersebutdikaitkandenganposisinyasebagaikota yang
memilikiberagamkeseniantradisional, diantaranya : wayanggolek,
jaipongan, angklung, calung, reog, sisingaan, degung, pencaksilat,
benjang,tarawangsa, karinding, dansebagainya.
Jenis-jeniskesenianinimemberikanwarnabudaya yang
memberikanpencitraan yang sangatpositifuntukkotaini.
23. Bandung Kota Seni dan Budaya
Kota Bandung
sebagaikotabudayamengupayakanpenanamannilai-nilaikebudayaan,
dalamhalinibentuk-bentukkesenianpadakurikulumtingkatpendidikandasardanmenengah,
yaknisebagaimatapelajaranMuatanLokal.
24. Seni Tradisi di Bandung
Seni-senitradisi, walaupunsudahberkurangpeminatnya,
tetapmasihdikerjakandenganpenuhloyalitasdankecintaandariparasenimannya.
misalnyaSeniWayangGolek, Angklung, Karindingdst.
masihterusdipertahankankeberadaannyadenganberbagaikreasi.
25. Wayang Golek dan Sisingaan
26. Rampak Kendang
27. KesenianBenjang
28. TariJaipongan
29. Funk Klung From Ujung Berung
30. Karinding Attack, Karinding Militan..Revitalisasi Seni Tradisi
yang kritis terhadap situasi politik, lingkungan hidup di
Bandung
31. Seni Tradisi Kawih, Tembang Sunda..kekuatan Budaya Lokal
penjaga Lingkungan Hidup
32. SundaneseHip-Hop..Seni Musik Sunda Kontemporer
33. Darso...Legenda Calung Kontemporer
34.
KabayanNyintreuk..revitalisasisenitradisidariceritarakyatSundadalambentukkreasimasakini.
Ditayangkandi STV sejak 2007, sudah 180 episode.
35. GedungMerdeka & Jalan Braga
36. SABUGA(Sasana Budaya Ganesha) : Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan
Seni.
37. GALERI SUMARJA ITB
38. Gedung Yayasan Pusat Kesenian, Jalan Naripan
39. GedungKesenianRumentang Siang
40. Gedung Indonesia Menggugat
41. SAUNG ANGKLUNG UDJO Jl. Padasuka
42. SelasarSunaryo
43. MUSEUM BARLI
44. COMMON ROOM, tempat anak muda kreatif berkarya
45. STSI - Sekolah Tinggi Seni Indonesia, Jl. BuahBatu
46. Situ Ciburuy..laukna hese di pancing
47. AlunAlun & Masjid Raya Agung
48. StadionPersib
49. BANDUNG SUPER MALL
50. UNPAD
51. ITB
52. MARANATHA
53. TOBUCIL, toko buku kecil Jl, Aceh
54. WayangJelekong
55. PasarBaru
56. Gedung Sate Akhir Pekan
57. PasarKainCigondewah
58. PARIS VAN JAVA Super Mall
59. Terminal Cicaheum
60. TangkubanParahu
61. Festival Kukuyaan Sungai Cikapundung
62. Assalamualaikum..Selamat Datang di Bandung Kota Agamis
Bermartabat !
63. Sampurasun !! Wilujeng Sumping Di Bandung Kota Seni..
64. Herzliche Wilkommen di Bandung kota sister city
Braunschweig
65. Sungai di Bandung menjadi tempat pembuangan sampah..septicktank
terpanjang di dunia.
66. Pabrik-pabrik membuang limbah ke sungai
67. Warga mencuci limbah plastik di sungai
68. Anak-anak berenang di sungai berlimbah pabrik
69. Sungai Citarum banjir, desa-desa terendam di Bandung
Selatan
70. Desa Cieunteung Bdg Selatan Kebanjiran, SD Mekar Sari
bubar
71. Situs Sumber Mata Air Cihampelas diberangus menjadi Apartemen
ribuan kamar..sejarah peradaban lokal air hilang
72. Situs Air Cihampelas yang dibongkar, di halaman Mesjid.
73. Situs Air Cihampelas tinggal kenangan indah..seperti Situ
Aksan, Situ Umar.. Bandung kota Seni dan Budaya yeuh..
74. SitusKolamRenangbersejarahCihampelastelahmusnah,
menjadiapartemen.
75. Citatah, gunung batu purbakala landmark yang
indah..dibabad..beak !!
76. CENTRUM,kolam renang bersejarah kota bandung, rungkad jadi
Restoran
77. Centrum, Kolam Renang situs air sejarah peradaban kota Bandung
serampangan dibongkar jadi Restoran
78. Pembangunan Hotel di Bandung Utara, telah menghilangkan 12
sumber mata air, 14Kampungmenjadi 4 Kampung, akses jalan desa
terganggu, budaya desa Ciosa Mekar Saluyu Kecamatan Cimenyan
tersingkirkan. Foto Tisna 2011.
79. Bandung Kota Cekungan. Bandung Utara dibangun terus menjadi
Hotel, perumahan, lokasi desa Ciosa Mekar Saluyu Cimenyan, Sumber
mata air dan budaya desa musnah. Foto Tisna, Juni 2011
80. H, Aceng Satyadharmawan warga yg berani melawan
kesewenang-wenangan pembangunan di desa Cimenyan Kab Bdg Utara,
diadili akan divonis hukum karena protesmematok lap Golf dan
dilaporkan(Pasal 167) sebagai pelaku mengganggu ketertiban memasuki
pekarangan orang. Foto Nandi, 2011.
81. Hutan lindung , filter polusi cekungan Bandung, resapan air
Bandung Utara, Puncrut, Cijengkol dibabad jadi perumahan,
hotel..berakibat banjir, polusi
82. Bandung Kota Seni dan Budaya yang senang menebangi pohon
83. IBU = ImahBudaya
SAMPAH ,AIR ,SENIRevitalisasi Budaya Desa:Cigondewah
84. Inilahlahansampah, Penciptaankaryaseni.. sebelumjadiIbu (
ImahBudaya) Cigondewah, 2007.
85. ProseskreasikaryaIbu,senidiatassampah
86.
ProsesKreasidilahanpembakarandanpembuangansampahindustriplastik,
diBatuRengatDesaCigondewahkaler.
87. Diskusidenganwarga, maket IBU.
88. SituasidankondisiImahBudaya
89. Prosespenciptaankaryaseni Lingkungan,2008
90. PohonGayamdanSaladariDwiMariantodibawadari Yogyakarta,
ditanamdihalamanIbu,2009.
91. Lahansampahitukinijadihijau..
92. Tempatanak-anakbermaindanbelajar
93.
Menjaditempatlatihansenipencaksilatdanpelajaranlingkunganhidup
94. Kinimenjadilumbung, tempatpenyimpananberbagaijenistanaman yang
akandibagikan, ditanamdiCigondewah..
95. Menjaditempatkreatifitaswarga
96. ImahbudayaCigondewahdialirisungai
97. Sungai Cigondewah yang
mengalirdihalamanImahBudayadijadikanpanggungpertunjukanmusik.
Untukmengakrabisungai, tidakmembuangsampahkesungai.
98. Performance Art diSungai Cigondewah
99.
SepanjangjalanCigondewahberbatasbentengdantumpukansampahplastik
100. Poster, spanduk,
BenderaPartaipolitikmenambahpolusisepanjangdindingjalanCigondewah,
2008
101. Telahberubahmenjadilukisandinding yang
indahtentangceritaCigondewah, Politik..puitik.2009
102. ProseskreasimelukisdindingCigondewah. Mahasiswa KMSR ITB
danwarga.
103.
BentengsepanjangjalanBatuRengatitukiniberisilukisanygindahdanditumbuhipohon..karyaMhswa
KMSR ITB dan Anak2 Cigondewah.
104. SuasanakerjabaktiMahasiswaSeniRupa ITB
danwargamembuatlapangansepak bola
dihalamanPusatKebudayanCigondewahFoto :Zico, 1 Juni 2011.
105. CiptakanRuang yang SehatdanNyamanuntukBermainAnak-Anak
106. Karnavalanak-anakdanKomunitasHarax,
advokasisenilingkungandiCigondewahFoto : Alin,2010
107. ImahBudayaCigondewah
DIUNDANG PAMERAN dan WORKSHOP
MUSEUM NATIONAL UNIVERSITY SINGAPORE
18 Februari 14 April 2011
108. Direktur Museum NUS Singapore Ahmad
MashadimembukapameranCigondewah, 2011
109. PembukaanPameranCigondewahdi NUS Museum Singapore, 2011.
110. 120 cages pigeons and 1 ton of plastic waste to
Singapore
111. Cigondewah : BurungMerpati, LimbahPlastik, Air dan Model
Senilingkunagandi NUSMuseum Singapore, 2011
112. Workshop monoprint, senilingkunganbersamaHighschool NUS diNUS
Museum : Pray for Japan
113. Pray for Earth, Solidarity Japan, workshop monoprint, NUS
HighschoolSngpore
114. Workshop : SarungCigondewah, Museum Cultural NUS
Singapore
115. KomunitasHaraxdanCigondewahdi NUS Museum Singapore, 2011
116. Solidaritas, doauntukkorban tsunami
jepangsertabencanaalamdidunia..daricigondewah via
singaporeuntukdunia..
117. ..Peace
118. Perenungan Dari PeradabanKanibalLimbahIndustri..
TentangEkonomi
Tentang Agama
TentangAlam
TentangSeni
119. DodolBerasKetanmenjadiDodolPlastik..inikahEkonomiKreatif ?
FotoZico 2011
120. Wargakerjakeras,
hidupdarilimbahindustriplastik..Persoalanekonomi yang
tidakdikeloladenganbaik,
melahirkankesewenang-wenangan..lingkunganhidupjadikorban..pihakpemerintahwajibmenatalahanpekerjaan
yang sehat.
121. HalamanMesjid Al Arifienkemarenkolam air
ygjernihtempatberwudlu, kinijadidanausampah..13 Mesjid, 54
MushaladalamsatuKelurahanCigondewahKaler..Potensimayoritas Islam
utkmerevitalisasi spirit agama, menafsirulang nilai2 agama
padakontekmasakini..menjadi Islam yang
bekerjakerasmembenahilingkunganhidup !! FotoTisna, 2011
122. Kreativitas, kritis
Agama-agama besartakperlutakutterhadapdayakritis-dekonstruktifseni
modern/ postmodern. Seni yang
kritisjustrumempunyaipeluangmemproblematisasiilusidankedangkalanpenghayatan
agama. Dengancaraituiajustruakanmembanturevitalisasikandungan
spiritual agama-agama tersebut
123. Sampurasun
HaturNuhun
TisnaSanjaya