Made Pramono, S.S., M.Hum.

Dasar-Dasar

TIGA KATEGORI BELAJAR FILSAFAT

• HISTORIS – berdasar kurun waktu tertentu

• SISTEMATIS – spesialisasi cabang-cabang filsafat ttt

• PRINSIP-PRINSIP FILSAFAT – pola yang digunakan

MENGASAH FILSAFAT

• Diskusi, Mailing List, dsb• Studi Literatur (Topik & Tokoh)• Hadap Masalah• Permenungan• Menulis• Mengajar

ARTI FILSAFAT• Filsafat mater scientiarum

induk segala ilmu (cat. > dulu)

• Kelahiran Filsafat di Yunani Kuno (di Miletos) 6 SM Kemenangan akal atas miteThales (Father of Philosophy): Arche Air

• Filsafat (Ina) = Falsafah (Arab) = Philosophy (Ing) = Philosophia (Latin) = Philosophie (Jerman, Belanda, Prancis) Philosophia (Yunani).

• ...

• Philosophia philein (mencintai) + sophos (bijaksana)philos (teman) + sophia (kebijaksanaan)

• Pythagoras (572-497 SM) “philosophos” (lover of wisdom)

• Filosof bukan orang yang sudah mencapai & memiliki kebenaran, tetapi selalu mengejar & mencintai kebenaran

TERMINOLOGI FILSAFATFilsafat:

kegiatan/hasil pemikiran/permenungan yang menyelidiki sekaligus mendasari segala sesuatu yang berfokus pada makna di balik kenyataan/teori yang ada untuk disusun dalam sebuah sistem pengetahuan rasional....

Permenungan Kefilsafatan: percobaan utk menyusun sebuah sistem pengetahuan rasional yang memadai utk memahami dunia maupun diri sendiri.

Berpikir didefinisikan sebagai kemampuan manusia untuk mencari arti bagi realitas yang muncul di hadapan kesadarannya dalam pengalaman dan pengertian

FILSAFAT BISA BERUPA...(1)Sikap, (2)Metode berpikir, (3) Kel. persoalan, (4) Kel. Teori (5) Analisa bahasa/Istilah, (6) Pemahaman yg menyeluruh atau

Pandangan Hidup

FILSAFAT-FILSAFAT KHUSUS

1. Filsafat Politik2. Filsafat Ekonomi3. Filsafat Kebudayaan4. Filsafat Pendidikan5. Filsafat Hukum6. Filsafat Bahasa7. Filsafat Seni8. Filsafat Ilmu9. ...dll

FILSAFAT KEILMUAN• Filsafat Ilmu Umum• Filsafat Ilmu-ilmu Khusus

1. Filsafat Matematika2. Filsafat Ilmu-ilmu Fisik3. Filsafat Biologi4. Filsafat Psikologi5. Filsafat Linguistik6. Filsafat Ilmu Sosial7. dll.

BERPIKIR DALAM FILSAFATRasional: tahu & paham dengan akal budiLogis: tahu & paham dengan teknik berpikir yang telah ditetapkan

dalam aturan logika formal, yakni menyusun silogisme-silogisme dengan tujuan mendapatkan kesimpulan yang tepat dengan menghilangkan setiap kontradiksi.

Dialektik: menetapkan tesis dan antitesis dengan tujuan mendapat sintesis dengan mengaktifkan kontradiksi

Intuisi: diutamakan kemampuan inventif, mendapat pengetahuan segera tanpa terlalu mempedulikan prosedur atau langkah untuk sampai pada kepada pengetahuan tersebut

Taksonomi: susun klasifikasi dengan tujuan menyederhanakan kenyataan dan gejala dalam kategori

Simbolisme: lihat gejala sbg lambang dg tujuan mengerti apa yang dilambangkan

OBJEK FILSAFAT• Objek Material : Segala sesuatu yang ada

1. Tipikal / sungguh-sungguh ada2. Dalam kemungkinan3. Dalam pikiran/konsep

• Objek Formal : Hakikat terdalam / substansi / esensi / intisariKetr.O.M. = Sesuatu hal yg dijadikan sasaran pemikiran (Gegenstand), yg diselidiki,

yg dipelajari.O.F. = Cara memandang, meninjau, seorang peneliti terhadap OM-nya serta

prinsip-prinsip yang digunakan.OF Memberi keutuhan suatu ilmu

Membedakannya dengan bidang ilmu lain1 OM = sekian OF

CIRI-CIRI PERSOALAN FILSAFAT• Bersifat sangat umum (tak bersangkutan dg

objek2 khusus)• Spekulatif, tak langsung menyangkut fakta (non-

faktawi)• Bersangkutan dg nilai-nilai (kualitas abstrak yg

ada pd suatu hal)• Bersifat kritis thd konsep dan arti2 yg

biasanya diterima bgt saja oleh ilmu • Besifat sinoptik: mencakup struktur kenyataan

scr keseluruhan• Bersifat implikatif: jawaban suatu persoalan

memunculkan persoalan baru yg saling berhubungan.

• Bersifat teoritik: lebih pada tindak reflektif, non-praktis.

CIRI-CIRI PEMIKIRAN FILSAFAT• Bersifat radikal (sampai ke akar-akarnya, sampai pd

hakikat/esensi)• Sistematis (adanya hub. fungsional antara unsur2 utk

mencapai tujuan ttt)• Berpikir ttg hal/proses umum, universal, ide2 besar, bukan

ttg peristiwa tunggal • Konsisten/runtut (tak terdapat pertentangan di dalamnya)

dan koheren (sesuai dg kaidah2 berpikir, logis)• Secara bebas, tak cenderung bias prasangka, emosi.

Kebebasan ini berdisiplin (berpegang pd prinsip2 pemikiran logis serta tanggung jawab pd hati nurani sendiri)

• Berusaha memperolah pandangan komprehensif/menyeluruh.

• Secara konseptual hasil generalisir (perumuman) dan abstraksi dr pengalaman ttg hal2 serta proses2 individual melampaui batas pengalaman hidup sehari2

TUJUAN & MANFAAT FILSAFAT• Mengumpulkan pengetahuan manusia sebanyak mungkin,

mengajukan kritik & menilai pengetahuan ini, menemukan hakikatnya & menerbitkan serta mengatur semua itu dlm bentuk yg sistematis.

• Bukan Problem Solving, tetapi memberi kejernihan dalam berpikir tentang sesuatu, memetakan secara komprehensif & radikal. Dengan filsafat, manusia mampu menghindar dari arogansi “akulah yang benar”, dogmatisme kepercayaan. Melalui filsafat semua argumen diakui sama potensinya dalam meraih kebenaran.

• Para filosof tampak selalu gelisah, “semakin banyak tahu semakin merasa banyak yang belum diketahui”. Kebenaran, kebahagiaan, keadilan, keindahan, nilai-nilai itu selalu dalam proses & debatable, tak pernah finish tergenggam..! subjektif

Filsafat membicarakan fakta dengan 2 cara:

• mengajukan kritik atas makna yg dikandung fakta

“sungguh finalkah fakta bahwa tangan itu materi padat?”

• menarik kesimpulan yg bersifat umum dari fakta

“kebenaran bisa ganda: tangan materi padat sekaligus gelombang tak kasat mata”

JENIS-JENIS PERSOALAN FILSAFAT

Keberadaan (being) atau eksistensi (exixtence) cab. Metafisika

Pengetahuan (knowledge) atau kebenaran (truth) cab. Epistemologi & Logika

Nilai-Nilai (values) cab. Etika (kebaikan) & Estetika (keindahan)

METAFISIKAMerupakan studi terdalam dari kenyataan/keberadaan

Persoalan Ontologis Makna dan penggolongan “ada”, “eksistensi”. Sifat dasar kenyataan

Persoalan Kosmologis Asal mula, perkembangan, struktur/susunan alam Hubungan kausalitas Permasalahan ruang dan waktu

Persoalan Antropologis• Hubungan tubuh dan jiwa• Kesadaran, kebebasan

EPISTEMOLOGIPelajari asal/sumber, struktur, metode, & validitas

pengetahuan

Theory of knowledge Episteme = pengetahuan + logos = ilmu

Apa yang dapat saya ketahui?Bagaimana manusia dapat mengetahui sesuatu?

Perbedaan pengetahuan apriori dengan aposteriori

LOGIKAIlmu, kecakapan, alat untuk berpikir secara lurus

Logos = nalar, kata, teori, uraian, ilmu

OM = pemikiran OF = kelurusan berpikir

Pengertian, putusan, penyimpulan, silogisme Bagaimana manusia berpikir secara lurus?

Perbedaan logika material dan formal Penerapan logika induksi dan deduksi

Macam-macam sesat pikir

ETIKAFilsafat Moral

Ethos = watak; Mores = kebiasaaan; kesusilaan

OM = perilaku secara sadar dan bebas; OF = baik dan buruk

Syarat baik-buruknya perilaku Hubungan kebebasan berkehendak dengan perbuatan susila

Kesadaran moral, hati nurani Pertimbangan moral dan pertimbangan yang bukan moral

ESTETIKAFilsafat Keindahan

Estetika berasal dari kata Yunani aisthesis = cerapan indera

Arti keindahan Subjektivitas, objektivitas, dan ukuran keindahan

Peranan keindahan dalam kehidupan Hubungan keindahan dengan kebenaran

ALIRAN-ALIRAN FILSAFAT1. Persoalan Keberadaan

A. Dari segi jumlahMonisme = satu kenyataan fundamentalDualisme = dua substansiPluralisme = banyak substansi

B. Dari Segi Kualitasspiritualisme = roh ~ idealismeMaterialisme = materi

C. Dari Segi Proses, Kejadian/PerubahanMekanisme = asas-asas mekanikTeleologi = alam diarahkan ke suatu tujuanVitalisme = kehidupan tidak semata-mata fisik-kimiawiOrganisisme = hidup adl struktur dinamis, sistem yg teratur

...2. Persoalan Pengetahuan

A. SumberRasionalisme = akal ~ deduksi

Empirisme = inderaRealisme = objek nyata dalam dirinya sendiriKritisisme = Pengamatan indera dan Pengolahan akal

B. HakikatIdealisme = proses mental/psikologis ~ subjektifEmpirisme = pengalamanPositivisme = pengetahuan faktawiPragmatisme = guna pengetahuan

...2. Persoalan Etika/Nilai-Nilai

Idealisme etis – idealDeontologisme etis – kewajibanEtika Teleologis = tujuanHedonisme = kenikmatanUtilitarisme = Kebahagiaan sebesar2nya utk man

sebanyak2nya.

HUBUNGAN FILSAFAT DENGAN ILMU

• Perbedaannya, filsafat dengan metodenya mampu mempertanyakan keabsahan dan kebenaran ilmu, sedangkan ilmu tidak mempu mempertanyakan asumsi, kebenaran, metode, dan keabsahannya sendiri.

• Ilmu lebih bersifat ekslusif, menyelidiki bidang-bidang yang terbatas, sedangkan filsafat lebih bersifat inklusif.

• Dengan demikian filsafat berusaha mendapatkan pandangan yang lebih komprehensif tentang fakta-fakta.

• Ilmu dalam pendekatannya lebih bersifat analitik dan deskriptif: menganalisis keseluruhan unsur-unsur yang mnjadi bagian kajiannya, sedangkan filsafat lebih sintetik atau sinoptik menghadapi objek kajiannya sebagai keseluruhan.

• Filsafat berusaha mencari arti fakta-fakta. • Jika ilmu condong menghilangkan faktor-faktor subjektivitas

dan menganggap sepi nilai-nilai demi menghasilkan objektivitas, maka filsafat mementingkan personalitas, nilai-nilai dan bidang pengalaman

keduanya tumbuh dari sikap refleksif, ingin tahu, dan dilandasi kecintaan pada kebenaran

• Filsafat itu tidak salah satu ilmu di antara ilmu-ilmu lain. "Filsafat itu pemeriksaan ('survey') dari ilmu-ilmu, dan tujuan khusus dari filsafat itu menyelaraskan ilmu-ilmu dan melengkapinya."

• Filsafat mempunyai dua tugas: menekankan bahwa abstraksi-abstraksi dari ilmu-ilmu betul-betul hanya bersifat abstraksi (maka tidak merupakan keterangan yang menyeluruh), dan melengkapi ilmu-ilmu dengan cara ini: membandingkan hasil ilmu-ilmu dengan pengetahuan intuitif mengenai alam raya, pengetahuan yang lebih konkret, sambil mendukung pembentukan skema-skema berpikir yang lebih menyeluruh.

• Hubungan ilmu dengan filsafat bersifat interaksi. Perkembangan-perkembangan ilmiah teoritis selalu berkaitan dengan pemikiran filsafati, dan suatu perubahan besar dalam hasil dan metode ilmu tercermin dalam filsafat. Ilmu merupakan masalah yang hidup bagi filsafat. Ilmu membekali filsafat dengan bahan-bahan deskriptif dan faktual yang sangat perlu untuk membangun filsafat. Tiap filsafat dari suatu periode condong merefleksikan pandangan ilmiah di periode itu. Ilmu melakukan cek terhadap filsafat dengan membantu menghilangkan ide-ide yang tidak sesuai dengan pengetahuan ilmiah. Sedangkan filsafat memberikan kritik tentang asumsi dan postulat ilmu serta analisa kritik tentang istilah-istilah yang dipakai

• Filsafat dapat memperlancar integrasi antara ilmu-ilmu yang dibutuhkan. Searah dengan spesialisasi ilmu maka banyak ilmuwan yang hanya menguasai suatu wilayah sempit dan hampir tidak tahu menahu apa yang dikerjakan di wilayah ilmu lainnya. Filsafat bertugas untuk tetap memperhatikan keseluruhan dan tidak berhenti pada detil-detilnya.

• Filsafat adalah meta ilmu, refleksinya mendorong peninjauan kembali ide-ide dan interpretasi baik dari ilmu maupun bidang-bidang lain.

• Filsafat pada masa-masa awal kelahirannya dianggap sebagai mater scientiarum, induknya ilmu. Seiring dengan spesialisasi ilmu sampai dengan akhir-akhir ini, kekhususan setiap ilmu menimbulkan batas-batas yang tegas antara masing-masing ilmu. Tidak ada bidang pengetahuan lain yang menjadi penghubung ilmu-ilmu yang terpisah itu. Di sinilah filsafat berusaha mengatasi spesialisasi dengan mengintegrasikan masing-masing ilmu dan/dengan merumuskan pandangan hidup yang didasarkan atas pengalaman kemanusiaan yang luas.

HUBUNGAN FILSAFAT DENGAN SENI

• Seni dapat didefinisikan sebagai suatu kegiatan manusia yang menjelajahi dan menciptakan realitas baru serta menyajikannya secara kiasan. Manusia membutuhkan seni, sebagaimana manusia membutuhkan filsafat dan ilmu, karena melalui seni manusia dapat mengekspresikan dan menanamkan apresiasi dalam pengalamannya.

• Seni tidak bertujuan untuk mencari pengetahuan dan pemahaman sebagaimana filsafat, juga bukan seperti ilmu yang bertujuan mengadakan deskripsi, prediksi, eksperimentasi, dan kontrol, tetapi seni bertujuan untuk mewujudkan kreativitas, kesempurnaan, bentuk, keindahan, komunikasi, dan ekspresi.

merupakan sarana manusia untuk “tahu”, dalam arti tahu tentang dirinya sendiri, sesama, alam, maupun Sang

Penciptanya untuk kemudian tahu bagaimana bersikap, berbuat, dan bertanggung jawab dalam aneka macam

kompleksitas kehidupannya

HUBUNGAN FILSAFAT DENGAN AGAMA

• Filsafat bukan agama, meskipun banyak juga manusia dari berbagai belahan dunia yang menjadikan filsafat (dalam arti pandangan hidup) sebagai agama, misalnya filsafat konfusianisme.

• Tujuan agama lebih dari sekedar pengetahuan, yakni untuk mencari keharmonisan, keselamatan, dan perdamaian. Agama yang matang dan kokoh akan mencantumkan latar belakang filsafat dan sekaligus menimba dan menyaring informasi dari ilmu. Ini diperlukan agama dalam rangka memberi jawaban komprehensif, integral, dan berwibawa (dalam arti tidak asal menjawab) terhadap berbagai pertanyaan dan gugatan.

• Kasus-kasus yang membawa-bawa agama seperti terorisme, tentu bisa dirunut pada latar belakang filsafat dari agama tersebut, misalnya bagaimana pandangan agama tersebut terhadap kekerasan, keadilan, dan kemanusiaan.

• Seperti kata Einstein, tanpa ilmu (dan filsafat), agama akan lumpuh.

merupakan sarana manusia untuk “tahu”, dalam arti tahu tentang dirinya sendiri, sesama, alam, maupun Sang

Penciptanya untuk kemudian tahu bagaimana bersikap, berbuat, dan bertanggung jawab dalam aneka macam

kompleksitas kehidupannya

SEKILAS FILSAFAT ILMU• Filsafat ilmu merupakan bagian atau cabang dari

filsafat yang lahir di abad ke-18. • Lingkup permasalahan filsafat ilmu (dipakai

secara luas di Indonesia):o Problem ontologi ilmu; perkembangan dan kebenaran

ilmu sesungguhnya bertumpu pada landasan ontologis (‘apa yang terjadi’ - eksistensi suatu entitas)

o Problem epistemologi; adalah bahasan tentang asal muasal, sifat alami, batasan (konsep), asumsi, landasan berfikir, validitas, reliabilitas sampai soal kebenaran (bagaimana ilmu diturunkan - metoda untuk menghasilkan kebenaran)

o Problem aksiologi; implikasi etis, aspek estetis, pemaparan serta penafsiran mengenai peranan (manfaat) ilmu dalam peradaban manusia

Ketiganya digunakan juga sebagai landasan penelaahan ilmu

CIRI SAHNYA ILMU Memiliki objek atau pokok soal, yakni sasaran

dan titik pusat perhatian tertentu Bermetode, yakni cara atau sistem dalam ilmu

untuk memperoleh kebenaran agar rasional, terarah dan dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah

Bersistem: mencakup seluruh objek serta aspek-aspeknya sehingga saling berkaitan satu sama lain

Universal: keputusan kebenarannya berorientasi sifat keumuman, bukan tunggal

Verifikatif: dapat dilacak kebenarannya Rasional/objektif: dapat dipahami dengan akal

• Ternyata perkembangan ilmu tidak semata-mata mengandalkan rasio atau empiris saja, tetapi merupakan suatu petualangan yang tak habis-habisnya (an unending adventure), yang selalu hadir di ambang ketakpastian (uncertainty) dan menuntut tindakan keputusan (act of judgment).

• Diperlukan penerobosan (penetration) antara kehidupan berpikir (rasio), berbuat (pengalaman = empiri), dan intuisi (sebagai pemahaman tertinggi terhadap masalah itu sebagai keseluruhan), suatu interpenetrasi yang interaktif yang melahirkan ilham untuk mewujudkan tindakan kreatif.

• Oleh karena itu, ilmu tidak semata-mata disusun secara logis rasional (menekankan fungsi akal) atau bersifat empiris (menekankan fungsi pengalaman/indera) atau rasionalistis kritis (dalam arti Kantian), ataupun konstruktivistis (penekanan keseluruhan konteks, rasional maupun empiris), tetapi merupakan sistem terbuka yang dipengaruhi oleh kondisi lingkungan kehidupan manusiawi dengan seluruh aspek pembangunan masyarakat spiritual maupun material ataupun dalam kaitan dengan konteks ilmu itu sendiri. Tanggung jawab etis kemudian menjadi tuntutannya (dalam hal inilah value bond-nya ilmu dalam konteks aksiologi).

• Bertitik tolak dari hal ini, filsafat ilmu bisa dirumuskan sebagai ilmu yang berbicara tentang dinamika ilmu pengetahuan itu sendiri, dan bisa disebut sebagai meta-science yang berarti ilmunya ilmu lainnya

• Sering disebutkan, kesepakatan antara para ilmuwan dan filsuf dengan tegas menunjuk “empiris” sebagai ciri ilmu, baik menyangkut metode, observasi, ataupun analisis yang digunakan ilmu-ilmu sosial maupun ilmu ilmu alam.

• Namun tidak semua kenyataan kehidupan dapat dijawab oleh kedua golongan ilmu ini. Ilmu-ilmu humaniora merupakan wadah bagi hal tersebut. Berbagai peri kehidupan manusia yang paling esensial dalam kawasan perkembangan manusiawi seperti kebebasan berpikir, keadilan, kelurusan moral, ataupun ketegaran nilai, jauh lebih luas jangkauannya untuk dapat disederhanakan dan direduksikan menjadi persamaan atau teori sosial tanpa kehilangan maknanya

• Nilai penting filsafat ilmu untuk seharusnya diajarkan di semua universitas tidak hanya sebagai komplemen semata dari pendidikan keilmuan suatu fakultas keilmuan, tetapi juga terkait dengan kebutuhan akan keterbukaan cakrawala pengetahuan ilmiah disiplin ilmu yang semakin lama semakin terspesialisasi.

• Spesialisasi ilmu ini memerlukan “jembatan” atau “penghubung” yang menghubungkan struktur keilmuan suatu disiplin ilmu khusus dengan informasi-informasi dan kritik-kritik ilmiah aspek-aspek di luar bahasan disiplin keilmuan tersebut (meskipun tentu saja dibatasi pada aspek-aspek keumumannya).

LOGIKA ILMU

STRUCTURING HUMAN INQUIRY

INQUIRY

KONSEPTUALISASIOPERASIONALISASI

DEDUKSIINDUKSI

NOMOTHETICIDIOGRAPHIC

REALITA EMPIRIKREALITA SIMBOLIK

PARADIGMATEORI &KONSEP

OBYEK

METODA&

PROSES

INFORMASI&

PENGETAHUANGENERALIZED

MEANING

Œ