DAMPAK SANKSI HARTA BUANG BERDASARKAN KEPUTUSAN

LATUPATI KECAMATAN SELARU NOMOR: 189/01/IV/LKS/2005

TERHADAP JUMLAH PELANGGARAN ADAT

DI KECAMATAN SELARU

T E S I S

Diajukan Kepada Program Pascasarjana

Magister Sosiologi Agama Untuk Memperoleh Gelar

Magister Sains (M.Si)

Oleh:

Vany Helyna Temmar

75 2009 003

FAKULTAS TEOLOGI

Program Studi Magister Sosiologi Agama

Universitas Kristen Satya Wacana

Salatiga

2012

ii

iii

iv

PERNYATAAN

Dengan penuh ketulusan, kejujuran, serta tanggung jawab,

maka dengan ini Penulis menyatakan bahwa tesis ini adalah

hasil karya Penulis sendiri. Adapun tulisan orang lain di

dalamnya hanya dijadikan referensi dan sumber rujukan.

Yang menyatakan,

Vany Helyna Temmar

v

MOTTO DAN PERSEMBAHAN

Karya ini kupersembahkan kepada:

Papa (S. P. Temmar) dan Mama (J. Matrutty/T)

Saudara-saudariku:

K’Wendy Theodora, Ade Mildred Maria, Ade Hendy Theofilus, & Ade Lucky Solagration A.

Serta kepada

setiap orang yang tulus berbagi kasih

“Kekuatanku berasal dari Bapa Sorgawi

yang menganugerahkan orang-orang terkasih dalam kehidupanku”

Arti hidup adalah…

ketika kita mau “berarti” dalam hidup

vi

KATA PENGANTAR

Syukur dan puji hanya kepada Tuhan Yang Maha Esa, yang memberikan anugerah

berkat sepanjang kehidupan ini. Anugerah berkat tersebut juga termasuk penyertaanNYA

dalam proses studi di Program Pascasarjana Sosiologi Agama Universitas Kristen Satya

Wacana di Salatiga hingga pada tahap akhir penulisan tesis dengan judul : “Dampak Sanksi

Harta Buang Berdasarkan Keputusan Latupati Kecamatan Selaru Nomor:

189/01/IV/LKS/2005 Terhadap Jumlah Pelanggaran Adat di Kecamatan Selaru

Penulis menyadari dengan tulus bahwa proses perjuangan ini tidak lepas dari

dukungan dari berbagai pihak yang telah membimbing, menopang dan memotivasi Penulis

selama ini. Dengan segala hormat dan kasih yang tulus Penulis menyatakan ungkapan terima

kasih kepada :

1. Segenap civitas akademika Universitas Kriten Satya Wacana Salatiga, dengan Rektor

Prof. Pdt. John A. Titaley, Th.D dan Ketua Progdi Dr. David Samiyono, MTS, MSLS

yang memberi kesempatan kepada penulis untuk kuliah di Program Pascasarjana

Magister Sosiologi Agama UKSW. Terima kasih juga karena memberikan izin bagi

penulis mengikuti proses Vikariat di Gereja Protestan Maluku (GPM) hampir 2 (dua)

tahun lebih dan setelah itu kembali menyelesaikan studi yang tertunda.

2. Prof. Pdt. John A. Titaley, Th.D selaku Pembimbing I dan Dr. David Samiyono,

MTS, MSLS selaku Pembimbing II yang telah memberikan masukan, saran dan

kritik-kritik yang konstruktif dalam penulisan tesis ini. Penulis menyadari tanpa

bimbingan yang terarah, tesis ini tidak akan selesai dan jauh dari sebuah karya yang

baik. Apresiasi juga penulis sampaikan kepada Dr. Pdt. Thobias A. Messakh yang

telah bersedia menguji tesis ini dan memberikan masukan yang membangun.

3. Para Pengajar PPs MSA yang telah membagi segudang ilmu dan wawasan untuk

memperkaya pengetahuan dan wawasan pikir kami menjadi SDM yang kritis dan

vii

inovatif tetapi juga bijak dan rendah hati. Terima kasih juga bagi para karyawan di

lingkungan PPs MSA atas pelayanan yang tulus dan santun selama ini. Kiranya Tuhan

memberkati bapak/ibu/sdr/i dalam pengabdian kerja dan kehidupan keluarganya.

4. Pemerintah Kabupaten Maluku Tenggara Barat (MTB) yang telah memberikan

rekomendasi izin untuk Penulis melakukan penelitian pada wilayah pemerintahannya,

yakni Desa Adaut (Ibukota Kecamatan Selaru) dan Desa Namtabung.

5. Pemerintah Kecamatan Selaru, Pemerintah Desa Adaut dan Pemerintah Desa

Namtabung dan semua staf yang memberikan izin dan dukungan untuk Penulis

melakukan penelitian.

6. Para informan kunci atas semua informasi yang memperkaya penulisan ini. Juga

masyarakat Adaut maupun Namtabung atas suasana kekeluargaan dan dukungan

moril selama proses penelitian, menjadikan Penulis sebagai anak (daerah) sendiri.

Tidak lupa Bongso Cemu Temmar, adik Tati Temmar, Om Petu Matrutty, adik Thea

Matrutty, dan Bongso Semi Hidungoran yang mendampingi dan banyak membantu

penulis selama penelitian.

7. Mantan Ketua Majelis Jemaat GPM Adat Pdt. Charles Bembuain, S.Th dan mantan

Ketua Majelis Jemaat GPM Namtabung Pdt. Ny. N. Septory, S. Th atas apresiasinya

mendukung penulis saat penelitian.

8. Kantor Statistik Kecamatan Maluku Tenggara Barat atas kerjasama dan dukungannya

memberikan data informasi yang mendukung data penelitian.

9. Sinode Gereja Protestan Maluku yang memberikan rekomendasi izin untuk kuliah di

Universitas Kristen Satya Wacana; dan kemudian memberikan izin kembali pasca

proses kependetaan (vikariat) yang Penulis jalani untuk menyelesaikan studi yang

tertunda.

viii

10. Apresiasi juga bagi Pdt. V. Untailayan, M. Th (Sekum GPM) atas dukungan dan

motivasi untuk cepat menyelesaikan studi, agar cepat pula penempatannya di jemaat.

Terima kasih juga bagi Pdt. W. Pariama, M.Th (Wakil Sekum GPM) yang

memberikan isin untuk Penulis kembali menyelesaikan studi.

11. Teman-teman PPs MSA Angkatan 2009 yang tidak dapat disebutkan namanya satu

persatu. Proses belajar bersama selama ini mengajarkan Penulis akan “indahnya

kebersamaan yang berbeda : rame, lucu, serius, canda, usil, marah, nasehat, dan

semuanya.” Semua jadi kenangan indah yang memberikan motivasi bagi kita semua.

Tuhan memberkati segala rencana, pengabdian kerja dan pelayanan, keluarga maupun

harapan kita semua yang masih tertunda.

12. Teman, saudara dan sahabat-sahabatku terkasih : Vian, Faddy, Yanti, Carly, Bu‟ Eli,

Deddy, Eky, dan Julian atas kebersamaan dan kepedulian yang indah. Danke dan

maaf karena selalu merepotkan kalian saat masih dekat maupun saat kalian sudah jauh

dari Salatiga.

13. Semua keluarga dan kerabat terkasih yang ada di Namtabung, Adaut, Saumlaki,

Lermatang, Tual, Ambon, Makassar, Salatiga maupun di Jerman atas dukungan moril

dan doa yang tulus bagi Penulis selaku anak/sodara dalam perjuangan ini. Begitu pula

segala doa dan dukungan moril dari para Pendeta, para Guru, teman-teman Paduan

Suara, dan teman-teman sekolah/kuliah yang memberikan semangat bagi Penulis

selama ini.

14. Dan, yang sepatutnya Penulis sampaikan danke banyak voor : Papa (S. P. Temmar)

dan Mama (Ny. J. Matrutty/T) tersayang, yang dalam ketulusan dan kesederhanaan

hidup selalu berdoa dan bekerja keras untuk kebahagiaan dan keberhasilan anak-

anaknya. Pengharapan penulis juga tidak lepas dari dukungan saudara-saudariku

ix

tersayang : Kakak Wendy Theodora Temmar/M, Ade Mildred Maria Temmar/M, Ade

Hendy Theofilus Temmar dan Ade Lucky Solagration Abner Temmar.

Penulis sadar bahwa penulisan ini masih jauh dari sempurna, karena itu segala kritik

dan masukan dari berbagai pihak Penulis harapkan untuk memperbaiki dan memperkaya

karya ini. Akhirnya, kata terima kasih ini belum cukup untuk mewakili penghargaan Penulis

bagi semua pihak yang telah memberikan segala kebaikan hidup bagi Penulis. Harapan

Penulis kiranya karya kecil ini tidak sekedar memperkaya nilai-nilai adat Selaru (Tanimbar)

dan memberikan sumbangsih pikir bagi semua pihak; tetapi lebih daripada itu memberikan

“kebahagiaan” dan “kebanggaan” bagi semua yang mengasihi Penulis!

“Kalwedo Kidabela”

Salatiga, 16 September 2013

Vany Helyna Temmar

x

DAFTAR GAMBAR

Nomor Judul Halaman

2.1

2.2

Relasi di tingkat mikro dan tingkat makro pada saat munculnya norma

Penyertaan relasi ahli waris dan sasaran norma untuk jenis-jenis norma

yang berbeda

21

24

3.1 Adaut tampak depan kampong dengan jembatan dan talit 36

3.2 Kantor Camat Kecamatan Selaru 37

3.3 Namtabung tampak dari depan kampong 38

3.4 Skema Struktur Pemerintahan Desa 39

3.5 Gading/Gigi Gajah “Tlelyawar” 42

3.6 Contoh Melihat duan dari Garis Keturunan Ayah 45

3.7 Contoh Melihat duan dari Garis Keturunan Ibu 45

3.8 Dalam kampong Adaut dan Namtabung 47

3.9 Barang-barang adat (harta adat) yang masih tersisa 61

4.1 Relasi Ahli Waris dengan Sasaran Norma dalam Norma Gabungan 83

xi

DAFTAR TABEL

Nomor Judul Halaman

3.1 Barang-barang Adat 60

3.2 Presentase Kasus Pelanggaran di Adaut Tahun 2013 65

3.3 Presentase Kasus Pelanggaran di Namtabung antara Tahun 2007-2013 66

4.1

4.2

Gambaran Kelemahan Teori Coleman

Contoh Realisasi Norma Gabungan (dalam kasus harta buang)

74

83

xii

ABSTRAKSI

Masyarakat Selaru termasuk dalam persekutuan masyarakat genealogis-teritorial

suku Tanimbar yang berada pada Kecamatan Selaru, Kebupaten Maluku Tenggara Barat,

yang masih terikat kental dengan adat istiadatnya. Hal ini tampak dalam perumusan dan

penerapan Keputusan Latupati Kecamatan Selaru Nomor: 189/01/IV/LKS/2005 tentang

Pelaksanaan Peraturan-Peraturan Adat Dalam Perkawinan, Perceraian, Persinahan, Dan

Lain-lain Dengan Sanksi Hukum Adat. Pada pelaksanaan peraturan adat mengenai perceraian

maka ada sanksi adat harta buang yang diterapkan. Harta buang dalam bahasa Adaut adalah

batbelin memeat dan dalam bahasa Namtabung adalah suksuka, sedangkan dalam bahasa

Selaru secara umum dipahami sebagai muay. Semuanya itu mengandung arti harafiah bahwa

harta buang berarti harta bagi perempuan yang harus (dipenuhi oleh pihak laki-laki,

suaminya ) ketika hendak „kasih pulang‟ atau mengembalikan perempuan atau isterinya

(pada keluarganya) karena ada alasan atau masalah tertentu yang bersifat aib atau tidak baik

yang menimbulkan rasa „malu‟. Tujuan harta buang ini untuk menutup malu dan

mengangkat harga diri dari pihak yang menjadi korban.

Menggunakan pendekatan sosiologi-normatif serta menerapkan metode kualitatif

dengan jenis penelitian deskriptif-eksplanatoris maka berdasarkan analisa menurut Teori

Norma dan Sanksi Efektif dari James S. Coleman, penelitian ini diharapkan akan menjawab

tujuan untuk “Mendeskripsikan Dampak Jumlah Pelanggaran Harta Buang Sebelum dan

Sesudah Diberlakukannya Keputusan Latupati Kecamatan Selaru Nomor:

189/01/IV/LKS/2005.” Mengingat keberadaan adat istiadat dewasa ini diperhadapkan pada

realita unifikasi dan kodifikasi hukum secara nasional. Perkembangan sosial, kebutuhan

hidup dan pergeseran adat istiadat terkadang memunculkan sikap apriori dan skeptis bahkan

apatis masyarakat akan adat istiadat yang telah menjadi norma hidup sejak dahulu sebagai

warisan leluhur.

Berdasarkan analisis maka yang dapat disimpulkan oleh Penulis bahwa harta buang

merupakan sanksi norma adat perkawinan yang masih efektif dalam menyikapi realita

pelanggaran nilai perkawinan dan perceraian, bahkan tindakan amoral

persinahan/perselingkuhan yang tidak berujung pada perkawinan, yang terjadi dalam

masyarakat (Selaru). Secara normatif, sanksi negatif berupa hukuman denda adat ini: (a)

melarang dan membatasi tindakan utama yang negatif dari pelaku sasaran norma yang

melanggar norma, yakni perceraian, persinahan/perselingkuhan, dll; (b) membatasi dampak

eksternalitas negatif terhadap ahli waris, yakni disharmonis yang meluas; dan (c) memberikan

hak kontrol untuk menerapkan sanksi dari pelaku yang memegang norma terhadap pelaku

yang melanggar norma, melalui keputusan kolektif „duduk adat‟ (konsensus). Oleh karena

itu, dalam versi Coleman maka sanksi harta buang termasuk dalam klasifikasi norma

larangan, yaitu norma yang cenderung menghentikan atau melarang tindakan utama

(perceraian) dan norma gabungan, yaitu norma dimana kelompok pengemban norma

bersesuaian kepentingan untuk menyokong dan menentang ketaatan pada norma dengan

kelompok sasaran.

Key Words : Keputusan Latupati, perceraian, sanksi harta buang, norma, pelaku sasaran

norma, pelaku pemegang norma, eksternalitas

xiii

DAFTAR ISI

PERNYATAAN TIDAK PLAGIAT DAN PERSETUJUAN AKSES …

LEMBAR PENGESAHAN …...…………………………………………

LEMBAR PERNYATAAN .……………………………………………..

ii

iii

iv

MOTTO DAN PERSEMBAHAN ………………………….…………… v

KATA PENGANTAR ……………………………………………………

DAFTAR GAMBAR ...…………………………………………………..

DAFTAR TABEL ………………………………………………………..

vi

x

xi

ABSTRAKSI ...……….…………………………………………………. xii

DAFTAR ISI …….……………………………………………………… xiii

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar belakang Masalah ..……………………………………………. 1

1.1.1 Batasan Masaalah ……………………………………..………. 8

1.1.2 Rumusan Masalah …………….……………………………… 8

1.1.3 Tujuan Penelitian ……………………………………………..

1.1.4 Manfaat Penelitian …………………………………………….

9

9

1.2 Metode Penelitian …………………………………………………… 10

1.2.1 Pendekatan Penelitian ………………………………………….

1.2.2 Jenis Penelitian………………………………………………….

1.2.3 Cara Pengumpulan Data ………………………….…………….

1.2.4 Teknik Analisa Data …..………………………………………..

1.2.5 Lokasi dan Waktu Penelitian ………………...…………………

1.3 Sistematika Penulisan …………………………………………………

10

11

11

12

12

13

BAB II KONSEP NORMA DAN SANKSI EFEKTIF DARI JAMES S. COLEMAN

2.1 Orientasi Teoritik James S. Coleman ……………………………….. 14

2.2 Norma Efektif ……………………………………………………….. 17

2.2.1 Konsep Norma ……………………..……………..…………….

2.2.2 Klasifikasi Norma ………………………………………………

2.2.3 Eksternalitas Tindakan dan Tuntutan akan Sebuah Norma ..…..

2.3 Penerapan Sanksi Dalam Masyarakat …..……………………………

17

22

25

28

BAB III POTRET MASYARAKAT SELARU

3.1 Gambaran Umum Kecamatan Selaru ..………………………….........

3.1.1 Gambaran Umum Adaut dan Namtabung ………..…………….

3.1.2 Pemerintahan ……………………………………………………

3.1.3 Sistem Kepercayaan ………………………………………...…..

3.1.4 Sistem Kekerabatan ..……………………………………………

3.2 Tuntutan Akan Adat Dalam Masyarakt Selaru ….……………………

3.2.1 Realisasi Adat dalam Masyarakat Selaru ………………………

3.2.2 Latupati Kecamatan Selaru ………….………………………….

33

36

38

40

42

50

50

53

xiv

3.2.3 Keputusan Latupati Kecamatan Selaru No: 189/01/IV/LKS/2005..

3.3 Adat Harta Buang Dalam Kehidupan Masyarakat Selaru ……………

3.3.1 Konsep Harta Buang ………………………………………………..

3.3.2 Penerapan Harta Buang Berdasarkan Keputusan Latupati

Kecamatan Selaru Nomor: 189/01/IV/LKS/2005 ……………….

3.3.3 Fenomena Pelanggaran Adat dan Kontekstualisasi Penerapan

Harta Baung ……………………………………………………..

55

57

57

62

64

BAB IV ANALISA HASIL PENELITIAN

4.1 Analisa Mengenai Pergeseran Harta Buang ………………………….

4.2 Harta Buang sebagai Sanksi Norma ..…………………………………

69

77

4.3 Dampak Sanksi Harta Buang Terhadap Jumlah Pelanggaran Adat …. 84

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ………………………...………………………………....... 90

B. Saran ……… …………………………………………………………… 93

DAFTAR PUSTAKA ………………………………………………………

LAMPIRAN………………………………………………………………...

1. Daftar Nama Informan Penelitian…………………………………..

2. Peta MTB ………..…………………………………………………

3. Surat Isin Penelitian ………………………………………………..

4. Keputusan Latupati Kecamatan Selaru No. 189/01/IV/LKS/2005…

97

102

102

103

104

105