cadar sebagai fenomena keagamaan di kalangan … · 2020. 2. 27. · 1. kedua orang tua tercinta,...

19
i CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN MAHASISWI UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG SKRIPSI Disusun oleh: SALEHA ERLINDA NIM : 201510010311019 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG 2020

Upload: others

Post on 10-Sep-2021

6 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

i

CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN

MAHASISWI

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG

SKRIPSI

Disusun oleh:

SALEHA ERLINDA

NIM : 201510010311019

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG

2020

Page 2: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

i

CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN

MAHASISWI

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG

SKRIPSI

Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan

Memperoleh Derajat Gelar S-1

Program Studi Pendidikan Agama Islam

Disusun oleh :

SALEHA ERLINDA

NIM : 201510010311019

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS AGAMA ISLAMUNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG

2020

Page 3: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

ii

Page 4: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

iii

Page 5: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

iv

Page 6: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

v

Motto :

Dan katakanlah "Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya

serta orang-orang mu'min akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu

akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui akan yang

ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang

telah kamu kerjakan".

(At-Taubah : 105

Page 7: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

vi

PERSEMBAHAN

Karya ini saya persembahkan untuk kedua orang orang tua

tercinta:

Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani

juga untuk ke empat saudara-saudari saya:

Solihia, Solianda, Sakinah Aprilia dan Said Ahmad

Page 8: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

vii

Page 9: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

viii

Abstrak

Cadar Sebagai Fenomena Keagamaan di Kalangan Mahasiswi Universitas

Muhammadiyah Malang : Saleha Erlinda; NIM 201510010311019; Jurusan

Pendidikan Agama Islam; Fakultas Agama Islam; Universitas Muhammadiyah

Malang.

Kata Kunci : Mahasiswi Bercadar di UMM, Pengetahuan agama Islam, Latar

belakang Motivasi, Pengalaman dan Perasaan

Abstrak :

Universitas Muhammadiyah Malang menjadi salah-satu perguruan tinggi swasta

terbesar di kota Malang berbasis Islam Muhammadiyah, yang kini semakin ramai

bermunculan mahasiswi-mahasiswi pengguna cadar dari berbagai fakultas dan

jurusan yang bervariatif tidak hanya dari jurusan berbasis agama tetapi juga dari

berbagai bidang keilmuan umum. Tujuan dari penelitian ini adalah mengekplorasi

wawasan pengetahuan terkait syari’at penggunaan cadar dalam Islam,

mengidentifikasi latar belakang motivasi yang mendasari Mahasiswi UMM

menggundakan cadar serta mendeskripsikan pengalaman dan perasaan mahasiswi

pengguna cadar di UMM setelah mantap menggunakan cadar. Penelitian ini

menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode penelitian Fenomenologi. Teknik

pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara mendalam,

observasi partisipan dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa

Subjek partisipan mengetahui hukum cadar adalah Sunnah dan latar belakang

motivasi yang mendasari mahasiswi UMM bercadar adalah untuk menjaga diri dari

fitnah serta meminimalisir pandangan lawan jenis. Perasaan aman, tenang dan

nyaman menjadi perasaan yang mendominasi para Subjek tersebut untuk bertahan

menggunakan cadar.

Abstract :

University of Muhammadiyah Malang becomes one of the largest private

universities in the city of Malang based on the Islamic Muhammadiyah, which

currently has many female students using the veil from various faculties and

departments not only from religious majors but also from various fields of general

science. The purpose of this study is to eksplore the religious knowledge of veiled

female students related to shari'ah usage of veils in Islam. identify the motivational

background of UMM students to use the veil, then described the experiences and

feelings of veiled female students at UMM after using veils. This study uses a

qualitative approach with the Phenomenology research method. Data collection

techniques used in this study were in-depth interviews, participant observation and

documentation. The results of this study indicate that the subject of participants

knowing the veil law is the Sunnah and the background of the motivation of UMM

female students to use the veil was to protect themselves from slander and minimize

the gazes of men. Feeling safe, calm and comfortable becomes a feeling that

dominates the Subject to keep using the veil.

Page 10: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

ix

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah SWT, Tuhan seru sekalian alam yang telah

melancarkan proses penulisan skripsi ini. Shalawat dan salam semoga senantiasa

tercurahkan kepada junjungan kita, Nabi dan Rasul Allah Muhammad SAW, beserta

keluarga, sahabat dan seluruh umat yang mengikuti ajaran beliau hingga akhir zaman.

Skripsi ini adalah karya tulis ilmiah yang bermutu untuk meningkatkan

pemahaman serta menambah wawasan berpikir dan cara pandang kaum intelektual

terhadap muslimah bercadar khususnya para mahasiswi bercadar di lingkungan

kampus dengan judul “Cadar Sebagai Fenomena Keagamaan di Kalangan Mahasiswi

Universitas Muhammadiyah Malang” karya tulis ini juga ditujukan sebagai tugas

akhir perkuliahan untuk mendapatkan gelar sarjana Strata 1 di jurusan Pendidikan

Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang.

Selama proses penyusunan skripsi ini tidak sedikit hambatan yang dihadapi

oleh penulis untuk dapat menyelesaikannya, namun dengan pertolongan dan rhido

serta kehendak Allah SWT, kemudian pihak-pihak lain yang senantiasa memberikan

bantuan dan motivasi kepada penulis sehingga akhirnya karya tulis ilmiah ini dapat

terselesaikan, untuk itu penulis menyampaikan rasa Syukur tertinggi kepada Allah

SWT, kemudian rasa terimakasih kepada pihak-pihak yang berjasa tersebut, yaitu:

1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu

memberikan dukungan dan nasehat yang membuat penulis tetap semangat untuk

menyelesaikan tugas akhir perkuliahan.

2. Dr. Fauzan, M.Pd selaku rektor Universitas Muhammadiyah Malang yang telah

memberikan kesempatan bagi penulis untuk dapat menuntut ilmu di Universitas

Muhammadiyah Malang.

3. Prof. Tobroni, M.Si selaku Dekan Fakultas Agama Islam. Terimakasih atas

dukungan, perhatian, bimbingan serta arahan yang telah diberikan kepada kami

mahasiswa-mahasiswi FAI.

Page 11: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

x

4. Dr. Abdul Haris, MA selaku dosen wali kelas Tarbiyah A, yang telah

memberikan motivasi, nasehat, dukungan serta bimbingan khususnya kepada

kami.

5. Dr. Umiarso, M.PdI, selaku Ketua Jurusan Tarbiyah yang telah membimbing dan

memberi kelancaran untuk kami.

6. Dr. Khozin, M.Si selaku dosen pembimbing satu yang selalu meluangkan waktu

untuk memberikan bimbingan dan bantuan dalam menyelesaikan tugas akhir

penulis.

7. Nur Afifah Khurin Maknin, S.Pd.I. M. Kes selaku dosen pembimbing dua yang

juga telah banyak memberikan masukan, nasehat, serta membantu penulis untuk

segera menyelesaikan tugas akhir ini.

8. Para Dosen FAI yang telah mengajar dan membimbing memberikan ilmu dan

pelajaran berharga kepada saya sejak awal sampai akhir di bangku perkuliahan

Universitas Muhammadiyah Malang, semoga apa yang telah diberikan menjadi

amal jariyah yang akan menambah pundi-pundi pahala yang senantiasa mengalir

menjadi tambahan amal.

9. Kepada saudari-saudari muslimah pengguna cadar yang telah bersedia

meluangkan waktunya untuk berpartisipasi dalam penelitian ini.

10. Para Sahabatku selama menempuh pendidikan di kota Malang, Miftahul Fadliah

Buhun, Senja Faramida, Maghfiratun, Dwi Retno Ghandi, yang telah sering

sekali memberikan motivasi dan semangat untuk segera merampungkan skripsi

ini.

11. Teman-teman kelas Tarbiyah A 2015, teman-teman kos Green House, Alfi

Fauziah, Nurul, Rosalita sebagai teman seperjuangan yang saling mendukung

dan memotivasi serta teman-teman yang lainnya, juga kepada para Ustadzah

STQA Al-Furqan di mana saya mengajar, terimakasih kepada semuanya telah

memberikan banyak sekali bantuan kepada penulis baik berupa tenaga, nasehat,

motivasi untuk bersemangat menyelesaikan skripsi ini hingga akhir.

Page 12: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

xi

Page 13: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

xii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ............................................................................................... i

LEMBAR PERSETUJUAN .................................................................................... ii

LEMBAR PENGESAHAN ..................................................................................... iv

Motto ......................................................................................................................... v

PERSEMBAHAN ..................................................................................................... vi

SURAT PERNYATAAN ......................................................................................... vii

Abstrak ...................................................................................................................... viii

KATA PENGANTAR .............................................................................................. ix

DAFTAR ISI ............................................................................................................. xii

BAB I PENDAHULUAN ......................................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah ................................................................................. 1

B. Rumusan Masalah .......................................................................................... 6

C. Tujuan Penelitian ........................................................................................... 6

D. Manfaat Penelitian ......................................................................................... 6

E. Penegasan Istilah ............................................................................................ 7

BAB II KAJIAN PUSTAKA ................................................................................... 10

A. Penelitian Terdahulu ...................................................................................... 10

B. Kerangka Teoritis Penelitian .......................................................................... 15

1. Cadar Sebagai Fenomena Keagamaan ..................................................... 15

2. Syari’at Penggunaan Cadar Dalam Islam ................................................ 20

3. Motivasi Bercadar di Kalangan Mahasiswi ............................................. 27

BAB III METODE PENELITIAN ......................................................................... 31

A. Pendekatan Penelitian .................................................................................... 31

Page 14: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

xiii

B. Metode Penelitian........................................................................................... 32

C. Lokasi Penelitian ............................................................................................ 33

D. Subjek Penelitian ............................................................................................ 34

E. Sumber Data ................................................................................................... 35

F. Teknik Pengumpulan Data ............................................................................. 36

G. Analisis Data .................................................................................................. 38

BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN ................................................................. 40

A. Penyajian dan Analisis Data .......................................................................... 40

1. Profile Subjek Partisipan ......................................................................... 41

2. Makna Cadar Bagi Subjek Partisipan...................................................... 43

3. Tanggapan Subjek Partisipan Terhadap Fenomena Cadar

di Kalangan Mahasiswi UMM ................................................................ 45

4. Menyikapi Stigma Negatif di Masyarakat Tentang Cadar ...................... 48

5. Peningkatan Kualitas Keagamaan Subjek Partipan Setelah

Menggunakan Cadar ............................................................................... 50

6. Kegiatan Keagamaan yang dilakukan oleh Subjek Partisipan

dalam Keseharian ................................................................................... 55

7. Pendapat dan Pandangan Mahasiswa Laki-laki Terhadap

Mahasiswi Bercadar ................................................................................ 58

B. Pembahasan .................................................................................................... 62

1. Wawasan Pengetahuan Mahasiswi bercadar mengenai syari’at

penggunaan cadar dalam Islam ................................................................ 62

2. Motivasi yang Mendasari Mahasiswi UMM Menggunakan Cadar ......... 64

3. Pengalaman Dan Perasaan Mahasiswi Pengguna Cadar Di UMM

Setelah Mantap Menggunakan Cadar ...................................................... 71

4. Perbandingan Hasil Penelitian dengan Kajian Pustaka ............................ 94

BAB V PENUTUP .................................................................................................... 96

A. Kesimpulan .................................................................................................... 96

B. Saran ............................................................................................................... 98

Page 15: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

xiv

DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................... 99

LAMPIRAN-LAMPIRAN ...................................................................................... 102

Page 16: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

99

DAFTAR PUSTAKA

Abdul Aziz. (2018, September). Perempuan Bercadar: Antara Budaya dan Syari’ah.

Jurnal Darussalam: Jurnal Pendidikan, Komunikasi dan Pemikiran Hukum

Islam. Vol. x, No.1

Ali Noer., Syahraini Tambak., & Faridah. (2016, Desember). Pengaruh Pengetahuan

Berjilbab dan Perilaku Keagamaan Tehadap Motivasi Berjilbab Mahasiswi

Pendidikan Agama Islam (PAI) Universitas Islam Riau (UIR). Jurnal Al-

Thariqah. Vol. 1, No. 2

Alif Fathur Rahman, & Muhammad Syafiq. (2017). Motivasi, Stigma dan Coping

Stigma pada Perempuan Bercadar. Jurnal Psikologi Teori dan Terapan. Vol. 7,

No. 2

Al-Qur’an Player 2.0 : Versi Indonesia (2005). CD Program yang diproduksi oleh

Wawan Sjachrianto

Azwar, Saifuddin. (2010), Metode Penelitian. Yogyakarta : Pustaka Pelajar

Baharta, Dewi S. (1995). Kamus Basa Indonesia. Surabaya: Bintang Terang

Baswedan, Sufyan Bin Fuad. (2013). Samudra Hikmah di Balik Jilbab Muslimah.

Jakarta: PUSTAKA AL-INABAH

Dwi Retno Cahyaningrum, & Dinie Ratri Desiningrum. (2017, Agustus). Jiwa-Jiwa

Tenang Bertabis Iman: Studi Fenomenologi Pada Mahasiswi Bercadar di

Universitas Negeri Umum Kota Yogyakarta. Jurnal Empati. Volume 7 (Nomor

3)

Gunawan, Imam. (2013). Metode Penelitian Kualitatif: Teori dan Praktek. Jakarta:

PT Bumi Aksara

Hirasah Al-Fadhilah, Syaikh Bakar bin Abu Zaid & Darul Ashimah. (2019). Hukum

Cadar – dalil yang mewajibkan, diakses pada 26 Mei 2019 dari

https://almanhaj.or.id/1853-hukum-cadar-dalil-yang-mewajibkan.html

KBBI Player : KBBI V 0.3.2 Beta (32). © 2016-2019 Badan Pengembangan Bahasa

dan Perbukuan, Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia

Khamdan Qolbi, & Muhammad Ali Haidar. (2013). Makna Penggunaan Ca

dar Mahasiswi Institut Keislaman Abdullah Faqih (INKAFA). Jurnal Unesa. Volume

01 Nomor 03

LDK AL-Kahfi Universitas Kuningan. Diakses pada 22 april 2019 dari

http://ldk.uniku.ac.id/2013/05/definisi-jilbab-kerudung-hijab-purdah.html

Page 17: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

100

Lisa Aisyah Rasyid, & Rosdalina Bukido. (2018). Problematika Hukum Cadar Dalam

Islam: Sebuah Tujuan Normatif-Historis. Jurnal Ilmiah Al-Syir’ah. Vol. 16

No. 1

Mediasantri. Diakses pada 12 Mei 2019 dari

http://mediasantri.id/2018/11/05/fenomena-hijabers-dan-muslimah-bercadar-

di-zaman-now-islami-atau-konsumtif/

Mediasantri. (2018). Fenomena Hijabers dan Muslimah Bercadar di Zaman Now:

Islami atau Konsumtif?, diakses pada 12 Mei 2019 dari

http://mediasantri.id/2018/11/05/fenomena-hijabers-dan-muslimah-bercadar-

di-zaman-now-islami-atau-konsumtif/

Moleong. (2014). Metode Penelitian Kualitatif . Bandung : PT Remaja Rosdakarya,

2014

Muhammad Afif Sholahudin. (2018). Kala Curiga Menghantui Cadar di Kampus

Islam, diakses pada tanggal 13 mai 2019 dari

https://republika.co.id/berita/p52h7m396/kala-curiga-menghantui-cadar-di-

kampus-islam

Mutiara, Sukma, Novri. (2016, Febuari). Konstruksi Makna Cadar Oleh Wanita

Bercadar Jamaah Pengajian Masjid Umar Bin Khattab Kelurahan Delima

Kecamatan Tampan Pekanbaru, JOM FISIP Vol 3 No. 1

Nafisah, Umi. (2016). Collective Action Komunitas Wanita Bercadar Dalam

Perubahan Sosial Keagamaan di Sleman. Thesis UIN Sunan Kalijaga

Yogyakarta diterbitkan UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta 2016

Nasrin Akter Chowdhury., Hanif Suhairi Abu Bakar., & Amani Ali Elmetwally.

(2017). Misconception Of Islam Apparel, Niqab: A Phenomenological

Approach. Malaysian Journal of Communication. Jilid 33 (4)

O. Hasbiansyah. (2008, Juni). Pendekatan Fenomenologi: Pengantar Praktik

Penelitian dalam Ilmu Sosial dan Komunikasi. Jurnal Mediator. Vol. 9 No. 1

Poerwadarminto, W.J.S. (1986). Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai

Pustaka

Puspanegara, Vanni Adriani. (2016). Perilaku Komunikasi Perempuan Muslim

bercadar di Kota Makassar (Studi Fenomenologi). Skripsi Mahasiswi Jurusan

Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas

Hasannudin, Makassar 2016

Republika, diakses pada tanggal 10 Mei 2019 dari https://id.wikipedia.org/wiki/Cadar

Page 18: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

101

Risalah Al-Hijab, Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin, Darul Qasim, diakses

pada 25 Mei 2019 dari https://almanhaj.or.id/1853-hukum-cadar-dalil-yang-

mewajibkan.html

Sara, Yuni. (2017). Komunikasi Sosial Mahasiswi Bercadar Fakultas Dakwah dan

Komunikasi UIN Alauddin Makassar. Skripsi Mahasiswi Jurusan Ilmu

Komunikasi Fakultas Dakwah Dan Komunikasi Universitas Islam Negeri

Alauddin Makasar, Makasar 2017

Sobur, Alex. (2013). Filsafat Komunikasi: Tradisi dan Metode Fenomenologi.

Bandung: PT Remaja Rosdakarya

Sugiono. (2016). METODE PENELITIAN PENDIDIKAN (Pendekatan Kuantitatif,

Kualitatif, dan R&D). Bandung: ALFABETA

Suharsaputro, Uhar. (2012). Metode Penelitian: Kuantitatif, Kualitatif dan Tindakan,

Bandung: PT Refika Aditama

Suqqah, Abu. (1995). Busana dan Perhiasan Wanita Menurut Al-Qur’an dan Hadis.

(Terj. Mudzakir Abdussalam). Bandung: Al-Bayan

Tohirin. (2012). Metode Penelitian Kualitatif Dalam Pendidikan Dan Bimbingan

Konseling, Jakarta: PT RAJAGRAFINDO

Tribunnews, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Keluarkan Surat Edaran Pembinaan

Mahasiswi Bercadar, diakses pada 25 Mei 2018 dari

http://jogja.tribunnews.com/2018/03/07/uin-sunan-kalijaga-yogyakarta-

keluarkan-surat-edaran-pembinaan-mahasiswi-bercadar

Widayat Prihartanta. (2015). Teori-Teori Motivasi. Jurnal adabiya. Vol. 1 No. 83

Ziani, Sena Nurfadlilah. (2017). Motivasi Mahasiswi Jurusan Pendidikan Agama

Islam Dalam Meggunakan Cadar Di Fakultas Tarbiyah UIN Raden Intan

Lampung” Skripsi Sarjana Pendidikan Agama Islam Universitas Islam Negeri

(UIN) Raden Intan Lampung, Lampung 2017

Page 19: CADAR SEBAGAI FENOMENA KEAGAMAAN DI KALANGAN … · 2020. 2. 27. · 1. Kedua orang tua tercinta, Bapak Abidinsyah dan Ibu Ida Royani yang selalu memberikan dukungan dan nasehat yang

102