BEROBAT DENGAN BARANGHARAMFebruari 17, 2010, 11:10 am Diarsipkan di bawah: Fiqih, MuamalahBerobat Dengan Barang Haramdiambil dari http://www.serambimadinah.comSyaikhul Islam Ibnu Taimiyyahrahimahullah ditanya, jika para dokter berkata kepada orang yang sakit : Tidak ada lagi obat untukmu selain makan daging anjing atau babi, bolehkah ia memakannya? Atau jika ia diberi resep berupa khamr ataunabidz[1, bolehkah ia meminumnya?!eliau menja"ab :Tidak boleh berobat dengan khamr dan barang haram yang lain dengan dalil-dalil berikut :1. Hadits Wail bin Huur radliyallahu anhu bahwa Thari! bin "uwaid #l-$u%&iy bertanya kepada'abi shallallahu alaihi wasallam tentang khamr. Beliaupun melarang khamr. (aka Thari! berkata : )"aya hanya membuatnya untuk obat.* Beliau bersabda :#$%& '()*+ $%+,- ./* '01)"esungguhnya ia bukan obat tapi ustru penyakit.* + H, #hmad dan (uslim -../0/. Dan #bu Darda radliyallahu anhu berkata : ,asulullah shallallahu alaihi wasallambersabda :2%34- %++%,5 6+ %++%,78 $%+& $%& 9)* 9:;+ $%+,*% + $%,*% ?% @1)"esungguhnya #llah menurunkan penyakit dan menurunkan obat dan menciptakan obat untuk setiap penyakit. (aka berobatlah dan angan berobat dengan barang haram1* + H, #bu Dawud -..202. #bu Hurairah radliyallahu anhu berkata : ),asulullah shallallahu alaihi wasallammelarang berobat dengan barang haram.* Dan dalam sebuah riwayat : )(aksudnya adalah racun.* + H, #hmad3 4bnu (aah dan Tirmid5i -..606. #bdurrahman bin 7tsman radliyallahu anhu berkata : )"eorang tabib menyebut suatu obat disisi ,asulullah shallallahu alaihi wasallam dan mengatakan bahwa salah satu ramuannya adalah katak. (aka ,asulullah shallallahu alaihi wasallammelarang membunuh katak.* + H, #hmad3 #bu Dawud dan 'asai -..808. #bdullah bin (as%ud radliyallahu anhu berkata tentang minuman yang memabukkan :A)/BC 23D EF/8 AG$EHI 9:JK A* ?% @1 @1)"esungguhnya #llah tidaklah menadikan kesembuhan kalian pada apa yang Dia haramkan ataskalian.* + H, Bukhari dan diriwayatkan oleh #bu Hatim bin Hibban dalam shahihnya secara marfu kepada ,asulullah shallallahu alaihi wasallam -..90LalilMdalil ini dan sejenisnya jelas menunjukkan haramnya berobat dengan barang haram dan jelas mengharamkan Npengobatan denganO khamr yang merupakan induk keburukan dan sumber segala dosa#Adapun perkataan para dokter yang mengatakan bah"a penyakit tersebut tak bisa disembuhkan kePuali dengan obat ini, maka ini adalah perkataan orang yang tidak tahu, dan tidak akan diuPapkan oleh orang yang NbenarMbenarO tahu kedokteran, apalagi orang yang mengenal Allah dan QasulMRyashallallahu alaihi wasallam, karena kesembuhan tidak memiliki suatu sebab tertentu yang pasti. Tidak seperti rasa kenyang yang memiliki sebab tertentu yang pasti.:arena ada orang yang disembuhkan #llah tanpa obat3 dan ada yang disembuhkan oleh #llah dengan obat-obat dalam tubuh ;baik yang halal maupun haram-. Terkadang obat dipakai tapi tidak membawa kesembuhan3 karena ada syarat yang tak terpenuhi atau adanya penghalang. Tidak seperti makan yang merupakan sebab rasa kenyang. :arenanya #llah membolehkan memakan barang haram bagi orang yang mudltor +terpaksa- ketika terpaksa oleh kelaparan3 karena rasa laparnya hilang dengan makan dan tidak hilang dengan selain makan. Bahkan bisa mati atau sakit karena kelaparan. :arena +makan- adalah satu-satunya alan untuk kenyang3 #llah membolehkannya. Tidak seperti obat-obatan yang haram + bukan satu-satunya alan untuk sembuh-.!ahkan bisa dikatakan bah"aberobat dengan obatMobatan yang haram adalah tanda adanya penyakit dalam hati seseorang, yaitu pada imannya. :arena ika ia adalah bagian dari umat (uhammad shallallahu alaihi wasallam yang beriman3 maka #llah tidaklah menadikan kesembuhannya pada apa yang diharamkan.