i

BATAS USIA NIKAH KOMPRASI UNDANG-UNDANG

REPUBLIK INDONESIA NO 1 TAHUN 1974 DAN

KROETY LAKH 56 THNGAI TI 26 CHNAM 1989

CHBAB A PEA PI PEA NUNG KROURSA

NAMA :

Aisyah binti Ahmad

Nim : 16901022003

PROGRAM STUDI PERBANDINGAN MAZHAB

FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN)

RADEN FATAH PALEMBANG

2019 M / 1441

ii

iii

iv

v

vi

vii

MOTTO

Don‟t be upset when people talk behind your back, you have to

be happy that you are the one in the front.

Jangan bersedih ketika orang membicarakan kamu dibelakang,

kamu harus bergambira karena kamu adalah orang yang didapan

PERSEMBAHAN

Dengan memanjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT penulis

persembahkan karya Ilmiah yang sedarhana ini kepada:

Baginda Nabi Muhammad SAW yang menjadi panutan

segala perbuatan

Aku persembahkan cinta dan sayangku kepada orang

tuaku, mak saudaraku adiku yang telah menjadi motivesi

dan inspirasi dan tiada henti memberi dukungan doanya

buatku

Aku persembahkan cinta dan sayang kepada mama dan

abah angkatku (mama samiah dan abah isnin yang sering

membantuku selama aku membelajari di Malaysia

nyampai ke Indonesia.

viii

Terimakasih yang tidak terhingga buat dosen-dosenku,

terutama pembimbingku yang tidak pernah lelah dan

sabar memberikan bimbingan dan arahan kepadaku.

Agama Nusa dan Bangsa serta Almamater UIN Raden

Fatah Palembang.

Aku belajar, aku tegar dan aku bersabar hingga aku

berhasil. Terimakasih untuk semuanya.

ix

ABTSRAK

Skripsi yang berjudul “Batas Usia Nikah Komparasi

Menurut Undang-Undang Republik Indonesia No. 1 Tahun

1974 dan Undang-Undang No. 56 Tahun 1989 Perkawinan di

Kamboja[.( kroety lekh 56 Thngai ti 26 Chhnam 1 9 8 9

Chbab A Peahr Pi Peahr Nung Kruosaear] ” batas usia nikah

adalah batas minimal perkawinan, Tujuan dilakukanya penelitian

ini adalah untuk mengatahui bagaimana perbandingan batas usia

perkawinan Menurut Undang-Undang Republik Indonesia No. 1

Tahun 1974 dan Menurut Undang-Undang No. 56 Tahun 1989

Perkawinan di Kamboja. (1) ketetapan batas usia nikah Menurut

Undang-Undang No. 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa

dalam Pasal 7 ayat (1) perkawinan hanya diizinkan jika pihak

laki-laki sudah mencapai umur 19 tahun dan pihak perempuan

sudah mencapai umur 16 tahun. Apabila pihak laki-laki dan pihak

perempuan belum mencapai umur harus dengan mendapat izin

dari orang tua atau wali. (2) ketetapan batas usia nikah Menurut

Undang-Undang No. 56 Tahun 1989 Perkawinan di Kamboja

dalam Pasal 5 ayat (1) Untuk melangsungkan perkawinan laki-

laki mencapai usia 20 tahun dan wanita mencapai usia 18 tahun

dapat menikah secara sah jika wanita hamil disetujui oleh orang

tua atau wali.

Namun secara kenyataan yang terjadi dalam masyarakat

Indonesia muapun masyarakat Kamboja banyak perkawinan di

usia dini, dikarenakan beberape faktor diantarnya, hamil sebelum

menikah, pemaksaan orang tua dan perjodohan karena takut

anaknya akan menjadi perawan tua dan juga dispensasi yang

berwenang.

Selanjutnya metode dalam penulisan ini adalah jenis

Penelitian kepustakaan (Library Research) yaitu dengan

mengumpulkan data primer dan data sekunder dan data ini

dianalisasi secara diskriptif kualitatif suber data yang

diambil,dalam penelitian ini bersumber dari hukum data primer

yaitu undang-undang republic Indonesia no.1 tahun 1974 dan

undang-undang no.56 tahun 1989 perkawinan di

x

kamboja,sekundur dan tersier. Maka penelitian ini menggunakan

analisasi dengan metode analisasi deskriptif kualitatif dan

disimpulkan secara umum- khusus dan terkadang secara

komparatif kedua-dua undang-undang yang dikaji.

Hasil penelitian skripsi ini disimpulkan bahwa terdapat

beberapa persamaan dan perbedaan dalam mengaturan dan

ketetapan-ketetapan batas usia menikah menurut undang-undang

RI dan undang-undang Kamboja. Perbedaannya ialah dalam UU

RI laki-laki mancapai usia 19 Tahun dan perempuan mancapai

usia 16 Tahun sedangkan dalam UU perkawinan di Kamboja

laki-laki mencapai usia 20 Tahun dan perempuan mencapai usia

18 Tahun, dan persamaannya kedua-dua UU ini ialah jika kedua

belah pihak mempelai laki-laki dan perempuan belum mencapai

usia harus dengan mendapat izin dari orang tua atau wali.

xi

PEDOMAN TRANSLITERASI

Pedoman transliterasi yang digunakan adalah Sistem

Transliterasi Arab-Latin berdasarkan keputusan bersama antara

Menteri Agama dan Menteri P&K RI no. 158/1987 dan No. 0543

b/U/1987.

A. Konsonan

Huruf Nama Penulisan

„ Alif ا

Ba B ب

Ta T ت

Tsa S ث

Jim J ج

Ha H ح

Kha Kh خ

Dal D د

Zal Z ذ

Ra R ر

Zai Z ز

Sin S س

Syin Sy ش

Sad Sh ص

Dlod Dl ض

Tho Th ط

Zho Zh ظ

‟ Ain„ ع

Gain Gh غ

Fa F ف

Qaf Q ق

Kaf K ك

Lam l ل

Mim M م

Nun N ن

Waw w و

Ha h هـ

xii

„ Hamzah ء

Ya Y ي

Ta (Marbutoh) T ة

B. Vokal

Vokal Bahasa Arab seperti halnya dalam bahasa Indonesia terdiri

atas vokal tunggal dan vokal rangkap (diftong).

1. Vokal Tunggal

Fathah

Kasroh

Dhommah

Contoh :

Kataba = كتب

Zukira (Pola I) atau zukira (Pola II) dan seterusnya = ذكر

2. Vokal Rangkap

Lambang yang digunakan untuk vokal rangkap adalah gabungan

antara harakat dan huruf, dengan transliterasi berupa gabungan

huruf.

Tanda Huruf Tanda Baca Huruf

Fathah dan ya Ai a dan i ي

Fathah dan waw Au a dan u و

Contoh :

kaifa : كٌف

alā„ : على

haula : حول

amana : أمن

ai atau ay : أي

C. Mad

Mad atau panjang dilambangkan dengan harakat atau huruf,

dengan transliterasi berupa huruf atau benda.

Contoh :

xiii

Harakat dan Huruf Tanda

Baca

Keterangan

Fathah dan alif ءأatau ya

ā a dan garis di atas

Kasroh dan ya Ī i dan garis di atas اي

Dlommah dan waw ū u dan garis di atas أو

Contoh :

qāla subhānaka : قال سبحانك

shāma ramadlāna : صام رمضان

ramā : رمً

fīha manāfi‟u : فٌها منافع

yaktubūna mā yamkurūna : ٌكتبون ما ٌمكرون iz qāla yūsufa liabīhi : إذ قال ٌوسف لأبٌه

D. Ta’ Marbutah

Transliterasi untuk ta marbutah ada dua macam :

1. Ta Marbutah hidup atau yang mendapat harakat fatha,

kasroh dan dlammah, maka transliterasinya adalah /t/.

2. Ta Marbutah yang mati atau mendapat harakat sukun,

maka transliterasinya adalah /h/.

3. Kalau pada kata yang terakhir dengan ta marbutah diikuti

dengan kata yang memakai al serta bacaan keduanya

terpisah, maka ta marbutah itu ditransliterikan dengan /h/.

4. Pola penulisan tetap dua macam.

Contoh :

Raudlatul athfāl روضة الأطفال

Al-Madīnah al-munawwarah المدٌنة المنورة

E. Syaddah (Tasydid)

Syaddah atau tasydid dalam sistem tulisan Arab dilambangkan

dengan sebuah tanda, yaitu tanda syaddah atau tasydid. Dalam

transliterasi ini tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan

huruf yang diberi tanda syaddah tersebut.

Nazzala = نزل Robbanā = ربنا

xiv

F. Kata Sandang

Diikuti oleh Huruf Syamsiah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah ditransliterasikan

bunyinya dengan huruf /l/ diganti dengan huruf yang lansung

mengikutinya. Pola yang dipakai ada dua seperti berikut.

Contoh :

Pola Penulisan

Al-tawwābu At-tawwābu التواب

Al-syamsu Asy-syamsu الشمس

Diikuti huruf Qomariah

Kata sandang yang diikuti huruf qomariah ditransliterasikan

sesuai dengan aturan-aturan di atas dan dengan bunyinya.

Contoh :

Pola Penulisan

Al-badī’u Al-badī’u البدٌع

Al-qomaru Al-qomaru القمر

Catatan : Baik diikuti huruf syamsiah maupun qomariah, kata

sandang ditulis secara terpisah dari kata yang mengikutinya dan

diberi tanda hubung (-).

G. Hamzah

Hamzah ditransliterasikan dengan opostrof. Namun hal ini hanya

berlaku bagi hamzah yang terletak di tengah dan akhir kata.

Apabila terletak di awal kata, hamzah tidak dilambangkan karena

dalam tulisannya ia berupa alif.

Contoh :

umirtu = أمرت Ta’khuzūna = تأخذون Fa’tī bihā = فأتً بها Asy-syuhadā’u = الشهداء

H. Penulisan Huruf

Pada dasarnya setiap kata, baik fi’il, isim maupun huruf ditulis

terpisah. Hanya kata-kata tertentu yang penulisannya dengan

xv

huruf Arab sudah lazim dirangkaikan dengan kata-kata lain

karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan. Maka penulisan

kata tersebut dirangkaikan juga dengan kata lain yang

mengikutinya. Penulisan dapat menggunakan salah satu dari dua

pola sebagai berikut :

Contoh Pola Penulisan

Wa annallahā lahuwa khairu al-rāziqīn وأن الله لهو خٌر الرازقٌن

Fa aufū al-kaila wa al-mīzāna فأوفوا الكٌل والمٌزان

xvi

KATA PENGANTAR

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

Puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT

karena berkat Rahmat dan Kurnia-Nya penulis dapat

menyelesaikan penyusunan skripsi ini. Shalawat dan besarta

salam semoga senantiasa terlimpah curahkan kepada Nabi

Muhammad SWA, kepada keluarganya, para sahabatnya, hingga

kepada umatnya hingga akhir zaman amin.

Penulisan skripsi ini diajukan untuk memenuhi salah satu

syarat memperoleh gelar sarjana pada program studi

Perbandingan Mazhab, Fakultas Syari‟ah dan Hukum Unversitas

Islam Negari Raden Fatah Palembang. Judul yang penulis ajukan

adalah “Batas Usia Nikah Komparasi Menurut Undang-

Undang Republik Indonesia No. 1 Tahun 1974 dan Undang-

Undang No. 56 Tahun 1989 Perkawinan di Kamboja (Kroety

Lekh 56 Thngai Ti 26 chhnam 1 9 8 9 chbab a peahr pi

peahr nung kruosaear ) ”

xvii

Dalam penyusunan dan penulisan skripsi ini tidak terlapas

dari bantuan, bimbingan serta dukungan dari berbagai pihak.

Oleh karena itu dalam kesempatan ini penulis dengan senang hati

menyampaikan ribuan terime kasih kepada yang terhormat:

1. Kedua orang tuaku yang tercinta dan sayang Ahmad bin

Husen dan Ibunda Maisarah Binti Ismail serta tidak

lupakan juga buat adiku yang tercinta Ramzi binti Ahmad

dan kedua neneku Mai Sum dan Sophouh binti Said, yang

selalu mendoakan dengan penuh kasih sayang dan

memberikan dukungan baik dan moral maupun materi

sehingga skripsi ini dapat diselesaikan.

2. Bapak Prof. Dr. H. Romli SA., M. Ag selaku Dekan dan

Bapak Dr. H. Marsaid M. A. selaku wakil dekan 1

Fakultas Syari‟ah dan Hukum Universitas Islam Negari

Raden Fatah Palembang .

3. Ibu Dra.Hj Siti Zailiah, M. Ag. Selaku pimbimbing I dan

Bapak Syaiful Aziz, M. H.I. selaku pimbimbing II yang

telah memberikan waktu, mengarahkan dan membimbing

penyusun dengan baik.

xviii

4. Bapak Dr.H. Muhammad Torik, Lc.M.A. selaku ketua

Prodi Jurusan Perbandingan Mazhab dan Bapak Syahril

Jamil, M.Ag selaku Sekretaris Jurusan Perbandingan

Mazhab Fakultas Syari‟ah dan Hukum Universitas Islam

Negari Raden Fatah Palembang.

5. Seluruh Dosen Fakultas Syari‟ah dan Hukum yang telah

mendidik dan memberikan bekal ilmu pengatahuan

kepada penyusun selama masa perkuliah.

6. Syeikhku Hj Kamaruddi bin Hj. Yusof Mufti Kamboja

dan Ustaz Hj Irsyad bin Yusof, Ustaz Rahmat Sa guru

tarbiyahku yang mendidik dan mengajariku tentang ilmu

mendakatan diri kepada Allah SWT. serta membimbingku

dari kelam kejahilan kepada terang ilmu,

7. Ismail bin Qasim ( Mael Mc) yang sering memberikan

dukungan yang baik moral maupun materil sehingga

sekripsi ini dapat diselesaikan.

8. Sahabat seperjuang fatihah chedeuramea, Zulkifli bin

Amin, ustaz Ismail panawa , dan semua teman-teman

yang telah membantu dalam penyusunan skripsi ini baik

xix

secara lansung maupun tidak langsung yang selalu

memberi ide-ide, kritikkan dan saran kepada penyusun

dalm mengarjakn dan menyiapakn skrisi ini.

9. Rekan-rekan Fakultas Syariah dan Hukum khususnya

Jurusan Perbandingn Mazhab, serta teman-teman

seperjuang dari angkatan 2016.

Kepada mereka semua dan para pihak yang telah

membantu penyusun selama mengajarkan skripsi ini

penyusun ucapakan ribuan terima kasih. Semoga Allah

SWT memberikan balasan yang berlipat ganda kepada

semuanya. Demi perbaikan selanjutnya , saran dan kritik

yang mambangun akan penyusun terima dengan senang

hati. Akhirnya hanya kepada Allah SWT penyusun

serahakan segalanya mudah-mudahan dapat bermanfaat

khususnya bagi penyusun dan umumnya bagi kita semua.

“Your dream today can be your future tomorrow”

Palembang 23 Maret 2019

Penyusun

Aisyah Ahmad

16901022003

xx

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .................................................................................. i

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN .............................................. ii

PENGESAHAN DEKAN .......................................................................... iii

PENGESAHAN WAKIL DEKAN 1 ........................................................ iv

PENGESAHAN PEMBIMBING .............................................................. v

LEMBARAN PERSETUJUAN SKRIPSI ............................................... vi

MOTTO DAN PERSEMBAHAN ............................................................. vii

ABSTRAK .................................................................................................. ix

PEDOMAN TRANSLITERSI .................................................................. xi

KATA PENGANTAR ................................................................................ xvi

DAFTAR ISI ............................................................................................... xvii

BAB I: PENDAHULUAN......................................................................... 1

A. Latar Belakang ............................................................................................ 1

B. Rumusan Masalah ........................................................................................ 9

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian .................................................................... 10

D. Tujuan Kepustakaan/Penelitian Terdahulu .................................................. 12

E. Metode Penelitian......................................................................................... 15

F. Sistematika penulisan ................................................................................... 18

BAB II: DASAR-DASAR UMUM PERKAWINAN .............................. 19

A. Pengartian Perkawinan ................................................................................. 19

B. Prinsip-prinsip Perkawinan .......................................................................... 28

xxi

C. Status Hukum Perkawinan ........................................................................... 33

D. Tujuan Perkawinan....................................................................................... 38

E. Hikmah Perkawinan ..................................................................................... 42

F. Rukun dan Syarat Sah Perkawinan .............................................................. 46

G. Lahirnya UU Perkawinan di Indonesia dan Asal Usul Perkawinan

di kamboja .................................................................................................... 65

BAB III: PEMBAHASAN ......................................................................... 77

A. Ketetapan Batas Usia Nikah Menurut UU RI .............................................. 77

B. Ketetapan Batas Usia Nikah Menurut UU Perkawinan di

Kamboja ....................................................................................................... 88

C. Perbedaan dan persamaan Antara Ketetapan Bata Usia Nikah

Menurut

UU No.1 Tahun 1974 dan UU No. 56 Tahun 1989 Perkawinan di

Kamboja ...................................................................................................... 109

BAB IV: PENUTUP .................................................................................. 113

A. Kesimpulan .................................................................................................. 113

B. Saran ............................................................................................................. 115

DAFTAR PUSTAKA ................................................................................. 118

LAMPIRAN-LAMPIRAN ........................................................................ 122

RIWAYAT HIDUP PENULIS ..................................................................