bab iv hukum islam

8/17/2019 Bab IV Hukum Islam

1/29

BAB IV

HUKUM ISLAM

Hukum Islam adalah hukum yangHukum Islam adalah hukum yang

bersumber dari ajaran Islambersumber dari ajaran Islam

Ada dua istilah yg berhubunganAda dua istilah yg berhubungan

dengan hukum Islam, yaitu syariat dandengan hukum Islam, yaitu syariat dan

fqihfqih


2/29

• Syariat merupakan hukum Islam ygditetapkan secara langsung dan tegasoleh Allah

• Fiqih merupakan hukum yg ditetapkanpokok pokoknya saja

• Hukum Islam perlu dikembangkandengan cara ijtihad dan dengan ijtihadmenghasilkan fqih


3/29

• Syariat bersiat konstan, tetap berlakusepanjang zaman, tidak mengenal

perubahan

• Fiqih bersiat eksibel, elastis, dapat

disesuaikan dengan situasi dan kondisi

• Syariat merupakan landasan fqih, dan

fqih merupakan pemahaman orang!yg sudah memenuhi syarat menggalisyariat"


4/29

• #arena fqih merupakan pemahamanorang, maka tidak berlaku abadi,dapat berubah dari satu masa

kemasa lain, dapat berbeda dari satutempat ke tempat lain

• Hukum Islam baik syariat maupunfqih, membahas dua hal yaitubidang Ibadah atau $budiyah dan

bidang %uamalah


5/29

• &idang ibadah atau ubudiyahmembahas tata cara menyambung

hubungan kepada Allah yg 'ajibdilakukan muslim ! sholat, zakat,puasa, haji"(

• &idang muamalah membahas

hubungan sosial antar kehidupanmanusia ! pernikahan, perdagangan,kesehatah, pendidikan, politik dsb"


6/29

• Tujuan ditetapkannya hukum Islam :

)(%elindungi agama( &eragama merupakan kebutuhan

utama yg harus dipenuhi manusia, karena agamalahyg dapat menyentuh nurani manusia( Islammemberikan kebebasan dan perlindungan bagipenganut agama lain untuk beribadah sesuai agama

yg dianutnya( Setiap usaha yg akan merusakkemurnian agama, akan mendapatkan sangsi hukum(


7/29

*( %emelihara ji'a

Hukum Islam melarang pembunuhandan pelaku pembunuhan diancamhukuman qishosh !pembalasan ygseimbang"( Islam melarangpembunuhan sebagai upaya untuk

memelihara ji'a(

+( %emelihara akal

Akal yg membedakan manusia denganmahluk lainnya( #arena itu Allahmemerintahkan manusia untuk

memelihara akal agar tidak rusak(


8/29

indakan yg menimbulkan kerusakan akalakan mendapatkan sangsi hukum(

-( %emelihara keturunan(

$ntuk memelihara keturunan, hukumIslam mengatur pernikahan dan

mengharamkan zina(

.( %emelihara harta benda(

Islam mengakui hak milik seseorang,karena itu Islam mensyariatkanperaturan/peraturan perdagangan,se'a, gadai dsb( Islam melarang

penipuan, pencurian dan riba(


9/29

Sumber Hukum Islam

• Hukum Islam digali dari + sumber

yaitu 0 Al/qur1an, Sunnah 2osul danIjtihad

• #etentuan + sumber tersebut mengacupada Al/qur1an Surat Annisa ayat .3


10/29

059. Hai orang-orang yang beriman, ta`atilah Allah dan ta`atilah Rasul (Nya), dan ulilamri di antara amu. !emudian "ia amu berlainan #enda#at tentang sesuatu, maaembalianlah ia e#ada Allah (Al $ur%an) dan Rasul (sunnahnya), "ia amu benar-benar beriman e#ada Allah dan hari emudian. &ang demiian itu lebih utama (bagimu)

dan lebih bai aibatnya.


11/29

A( Al/qur1an

Al/qur1an turun pertama pada 4 Agustus4)5 % bertepatan )6 2omadlon

Ayat yg pertama turun surat Al/Alaq 0 )/.

00'. aalah dengan (menyebut) nama *uhanmu &ang meni#taan,00+. ia telah meni#taan manusia dari segum#al darah.00. aalah, dan *uhanmulah &ang aha /emurah,00. &ang menga"ar (manusia) dengan #erantaraan alam.005. ia menga"aran e#ada manusia a#a yang tida dietahuinya.


12/29

• Ayat yg terakhir turun surat Al/%aidah 0 +


13/29

00. iharaman bagimu (memaan) bangai, darah, daging babi,(daging he1an) yang disembelih atas nama selain Allah, yang terei,yang di#uul, yang "atuh, yang ditandu, dan yang diteram binatangbuas, euali yang sem#at amu menyembelihnya, dan (diharamanbagimu) yang disembelih untu berhala. an (diharaman "uga)mengundi nasib dengan ana #anah, (mengundi nasib dengan ana

#anah itu) adalah e2asian. /ada hari ini orang-orang a2ir telah #utusasa untu (mengalahan) agamamu, sebab itu "anganlah amu taute#ada merea dan tautlah e#ada-!u.Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah

Ku-cukupkan kepadamu ni`mat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi

agama bagimu. Maka barangsiapa terpaksa karena kelaparan tanpasengaja berbuat dosa, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi

aha /enyayang.


14/29

Al/qur1an turun pada * periode 0

7eriode %ekah !ayat %akiyah "

7eriode %adinah !ayat %adaniyah "

8iri ayat %akiyah 0

)(Ayatnya pendek dan bernada keras

*(9ebih banyak menjelaskan keimanan! janji dan ancaman Allah, surga, neraka,

siksa kubur "+(&iasanya dia'ali : yaa ayyuhannaas”


15/29

• 8iri ayat %adaniyah 0

• )( Ayatnya panjang dan bernada penjelasan• *( %embahas kemasyarakatan

• +( ;ia'ali : yaa ayyuhalladziina aamanuu”

;ilihat dari kejelasan maknanya ayat qur1andibedakan 0 ayat


16/29

• Ayat


17/29

&( Sunnah 2asul > HadistSunnah rasul 0 sesuatu yg disandarkan

kepada nabi baik berupa perkataan,perbuatan atau persetujuan

Hadits 0 berita dari nabi yg sampaipada kita melalui penuturan orang lain


18/29

• Struktur hadits

• %atan 0 te? hadits atau isi hadits

• 2o'i 0 orang yg menuturkan hadits• Sanad 0 silsilah ro'i

@abi

Anas

Abi


19/29

Abdul ahab Ats staqof

%uhammad bin Al/%ustanna

&ukhori

34 678 4 :;8 ?@ B> CDE FG F I?J K :L 3 :;S 46T :; CDQ4 @4 CQ6TU>

U :VQ4 WE X Y8 4 ZP78 4 :;GP[7Q4 WE \6]8 4 ZP78 4>


20/29

• : Ada 3 hal barang siapa ygmemenuhi 3 hal tersebut maka diaakan mendapatkan kemanisaniman : mencintai Allah dan rosulnya

melebihi segala-galanya, mencintaiwanita karena mengharap ridho Allah, benci kembali kepada kekufuran

sebagaimana bencinya kalaudilempar ke neraka (H!"ukhori#

7 b i h dit b d k j l h i>


21/29

• 7embagian hadits berdasarkan jumlah ro'i>ku'antitas ro'inya 0

)(Hadits %uta'atir !diri'ayatkan banyak orang padasetiap tingkatan ro'i" dibedakan 0

a( %uta'atir ladzi ! susunan redaksinya sama

seperti ketika disampaikan nabi "

b( %uta'atir makna'i ! redaksinya beda dengan

nabi tetapi maknanya sama seperti ygdimaksudkan oleh nabi "

* H dit Ah d ! j l h i tid k b k


22/29

*( Hadits Ahad ! jumlah ro'inya tidak sebanyakhadits %uta'atir " dibedakan 0

a( Hadits %asyhur ! diri'atkan + orang pada

setiap tingkatan ro'inya "

b( Hadits Azis ! diri'ayatkan * orang pada

setiap tingkatan ro'inya "

c( Hadits Bhorib ! diri'ayatkan ) Crang pada

setiap tingkatan ro'i "

7 b i h dit b d k k lit i


23/29

7embagian hadits berdasarkan ku'alitas ro'i 0

)(Hadits Shoheh ! silsilah ro'inya bersambungan,

masing D masing jujur dan cerdas"

*(Hadits Hasan ! silsilah ro'inya bersambung,

masing D masing ro'i jujur tetapi ada salahsatu ro'i yg kurang cerdas

+(Hadits ;loi ! silsilah ro'inya terputus atau adasalah satu ro'i yg pendusta "

F i h dit t h d Al 1


24/29

• Fungsi hadits terhadap Al/qur1an 0

a( &ayan ta1kid sebagai penguat yang

menegaskan hukum/hukum yg terdapat

dalam Al/qur1an

b( &ayan tasir, berungsi sebagai penjelas

yang memerinci ayat/ayat Al/qur1an yang

masih bersiat umum

c( &ayan tasyri1, sunah berungsi menetapkan

hukum baru yg tidak dijelaskan dalam Alqur1an


25/29

C. Ijtihad / asi!

Secara etimologi ijtihad diartikan:mencurahkan segala kemampuan akal :

Secara terminologi ijtihad berartimencurahkan segala kemampuan akaluntuk mendapatkan hukum syara1!hukum Islam" tentang suatu masalah ygtidak dijelaskan secara rinci baik di Al/qur1an maupun hadits


26/29

• 7elaku ijtihad dinamakan :mujtahidatau imam madzhabE yaitu orang yg

melakukan ijtihad

• Cbyek ijtihad

)( Ayat Al/qur1an maupun Hadits ygbersiat dlonni

*( %asalah uruiyah yaitu masalah/masalah yg penyelesaiannya tidak

dijelaskan baik dalam qur1an maupunhadits


27/29

• erhadp ayat Al/qur1an > Hadits yg dlonni

• ! pengertiannya umum " bentuk ijtihadnyahanyalah menyusun pendapat fqih

8ontoh 0 sentuhan kulit antara pria dan 'anita

yg tidak muhrim, menurut ImamSyafi membatalkan 'udlu, sedangkan

menurut Imam Hanaf tidak membatal

kan 'udlu


28/29

erhadap masalah uruiyah ! masalah yg tidak

dijelaskan dalam Al/qur1an " ijtihad dilakukan

untuk menentukan hukum, apakah satu tinda kan tertentu boleh dilakukan atau tidak

menurut Islam

8ontoh 0

7enggantian alat kelamin pada manusia, boleh

dilakukan apa tidak dalam pandangan Islam


29/29

'assalam

bab iv hukum islam

Documents