73

BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

4.1 DESKRIPSI PENELITIAN Gereja Kristen Sulawesi Tengah (GKST) adalah sebuah

organisasi gereja yang terdapat di Propinsi Sulawesi Tengah. Gereja

ini berdiri pada tanggal 18 Oktober 1947 dengan pusat sinodenya di

kota kecil yang bernama Tentena. Secara historis GKST adalah hasil

pekabaran Injil Dr.A.C.Kruyt dari Nederlandsch Zendeling

Genootschap (NZG) yang tiba di Poso pada tahun 1892; dan Dr. N.

Adriani dari Nederlandsch Bijbelgenootschap yang tiba tahun 1895.

GKST tergolong gereja dengan wilayah pelayanan terluas di pulau

Sulawesi Tengah.

Pada penelitian ini, data diperoleh melalui skala psikologi

yang disebarkan pada 100 orang pendeta Gereja Kristen Sulawesi

Tengah mulai tanggal 30 Maret sampai dengan 30 April 2012. Data

yang dgunakan adalah data try out terpakai, artinya memperlakukan

sampel try out sebagai sampel penelitian yang sesungguhnya

sehingga hasil uji coba atau try out juga sekaligus akan digunakan

sebagai data penelitian dimana item skala yang gugur tidak

digunakan dalam penelitian. Penggunaan try out terpakai ini

didasarkan pada pertimbangan budaya dimana para pendeta yang

melayani di Gereja Kristen Sulawesi Tengah berasal dari suku yang

sama yaitu PAMONA. Kata pamona berasal dari tiga suku kata,

yang didalamnya terurai makna yang sangat dalam yaitu, Pa =

pakaroso, Mo = sintuwu, Na = napolanto; artinya wujudkan hidup

bersama yang kuat. Uraian makna ini menjadi modal sosial dan

74

sumber kearifan lokal yang disemboyankan dengan ungkapan

“Sintuwu Maroso” yang artinya “Hidup untuk saling menghidupkan

dalam satu kebersamaan” (Tampake, 2009). Artinya budaya

membentuk hubungan manusia dalam berbagai cara. Keunikan

budaya ini tentunya akan berbeda dengan budaya pendeta di tempat

lain yang terdiri dari budaya yang beragam. Dengan menggunakan

data try out terpakai akan lebih menggambarkan orisinalitas item

yang digunakan dalam penelitian ini.

4.2 DESKRIPSI HASIL PENELITIAN

4.2.1 Penyebaran dan Penerimaan Alat Ukur Responden Data yang diolah pada penelitian ini adalah data primer

dalam bentuk skala psikologi dari hasil jawaban responden terkait

dengan kecerdasan emosional, kecerdasan spiritual dan servant

leadership. Skala psikologi sebagai alat ukur didistribusikan

langsung oleh peneliti kepada pendeta di Gereja Kristen Sulawesi

Tengah yang telah dipilih untuk menjadi responden. Skala psikologi

yang disebarkan berjumlah 100 skala, semua responden

mengembalikan skala secara lengkap sehingga secara keseluruhan

skala dapat dipergunakan sesuai kebutuhan dalam penelitian ini.

4.2.2 Distribusi Frekuensi Identitas Responden Merujuk pada data yang diperoleh dari 100 responden pada

Gereja Kristen Sulawesi Tengah berikut ini dipaparkan distribusi

frekuensi responden berdasarkan jenis kelamin, usia, tingkat

pendidikan dan masa kerja secara berturut-turut yang dapat dilihat

pada tabel dibawah ini:

75

Tabel 4.1 Demografi Responden Menurut Jenis Kelamin

Jenis Kelamin

Jumlah Responden

Persentase

Laki-laki 42 42% Perempuan 58 58%

Total 100 100 Sumber: data primer 2012.

Tabel 4.1 di atas memberikan informasi bahwa responden

yang berjenis kelamin laki-laki adalah berjumlah 42 orang atau

sebesar 42% dan berjenis kelamin perempuan adalah berjumlah 58

orang atau sebesar 58%. Hal ini menunjukkan bahwa responden

yang berjenis kelamin perempuan jauh lebih banyak dibandingkan

dengan responden laki-laki.

Tabel 4.2 Demografi Responden Menurut Usia

Usia Jumlah Responden Persentase

26-33 tahun 39 39%

34-41 tahun 32 32%

42-49 tahun 29 29%

Total 100 100% Sumber: data primer 2012.

Tabel 4.2 di atas memberikan informasi tentang gambaran

responden berdasarkan usia yang diklasifikasikan dalam tiga

kelompok yaitu rentang usia dari 26-33 tahun adalah sebesar 39%,

responden dengan rentang usia 34 - 41 sebesar 32%, responden

dengan rentang usia 42 - 49 sebesar 29%.

76

Tabel 4.3 Demografi Responden Menurut Tingkat Pendidikan Tingkat

Pendidikan Jumlah

Responden Persentase

S1 100 100% Total 100 100%

Sumber: data primer 2012.

Tabel 4.3 di atas memberikan informasi bahwa secara

keseluruhan responden mempunyai tingkat pendidikan yang sama

yaitu strata satu.

Tabel 4.4 Demografi Responden Menurut Masa Kerja

Masa Kerja Jumlah Responden

Persentase

19-26 43 43% 11-18 37 37% 3-10 20 20% Total 100 100%

Sumber: data primer 2012.

Tabel 4.4 di atas memberikan informasi tentang gambaran

responden berdasarkan masa kerja yang diklasifikasikan dalam tiga

kelompok. Responden dengan rentang masa kerja dari 19-26

menempati jumlah terbesar yaitu 43% kemudian diikuti rentang

masa kerja 11-18 tahun sebesar 20%, dan rentang masa kerja 11-18

tahun sebesar 37%, selebihnya telah bekerja 19-26 tahun 43% tahun.

Berdasarkan persentase rentang masa kerja ini diketahui bahwa

pengalaman pelayanan yang dimiliki oleh responden relatif tinggi.

4.3 UJI DAYA DISKRIMINASI DAN RELIABILITAS SKALA

Untuk mengetahui kualitas skala yang akan digunakan,

terlebih dahulu dilakukan seleksi item skala dan reliabilitas skala

dengan tujuan untuk memilih item yang hasil ukurnya sesuai dengan

77

hasil ukur skala secara keseluruhan dan sejauh mana konsistensi alat

ukur yang digunakan dalam penelitian. Dalam penelitian ini seleksi

item skala dilakukan sebanyak dua kali putaran. Hal ini dilakukan

untuk mengetahui bahwa data yang digunakan dalam penelitian ini

benar-benar dapat dipertanggungjawabkan.

4.3.1 Daya Diskriminasi Item

Pengujian daya diskriminasi item dalam penelitian ini

menggunakan analisis butir (item) yakni dengan mengkorelasikan

skor tiap item dengan skor total per konstruk (contruct) dan skor

total seluruh item. Output SPSS for windows version 17

menyebutkan bahwa analisis item/butir tersebut dinyatakan sebagai

Corrected Item-Total Correlation dengan batas kritis skor total skala

≥ 0,30 (Azwar, 2009).

4.3.1.1 Daya Diskriminasi Skala Servant Leadership Item yang digunakan untuk menjaring data servant

leadership adalah sebanyak 67 item. Setelah dilakukan diskriminasi

item melalui corrected item-total correlation pada putaran pertama

diperoleh 57 item yang memiliki koefisien korelasi ≥ 0,30 dan 10

item yang memiliki koefisien korelasi ≤ 0,30 dengan rentang nilai

bergerak dari 0,308 sampai dengan 0,589. Adapun item yang

memiliki koefisien korelasi ≤ 0,30 adalah nomor: 1, 2, 7, 9, 27, 30,

45, 48, 54, 65. Hasil lengkap terlampir dan rangkumannya

ditampilkan dalam tabel dibawah ini:

78

Tabel 4.5 Sebaran Item Valid dan Item Gugur

Skala Servant Leadership

No Aspek Jumlah

Item Nomor Item Valid Nomor

Item Gugur

1 Orientasi karakter 19 3,4,5,6,8,10,11,12,13,14,

15,16,17,18,19 1,2,7,9

2 Orientasi Orang 15 20,21,22,23,24,25,26,28,

29,31,32,33,34 27,30

3 Orientasi Tugas 17 35,36,37,38,39,40,41,42,43,

44,46,47,49,50,51 45,48

4 Orientasi Proses 16 52,53,55,56,57,58,59,60,

61,62,63,64,66,67 54,65

Total 67 57 10 Sumber: data primer yang diolah, 2012.

Setelah item yang gugur dihilangkan, selanjutnya dilakukan

seleksi item putaran dua. Hasil seleksi item melalui corrected item-

total correlation diketahui bahwa dari 57 item yang tersisa

semuanya memiliki koefisien korelasi ≥ 0,30 dengan rentang nilai

bergerak dari 0,301 sampai 0,581.

4.3.1.2 Daya diskriminasi Item Skala Kecerdasan Emosional Item yang digunakan untuk menjaring data kecerdasan

emosional adalah sebanyak 76 item. Setelah dilakukan seleksi item

melalui corrected item-total correlation diperoleh 69 item yang

memiliki koefisien korelasi ≥ 0,30 dan 7 item yang memiliki

koefisien korelasi ≤ 0,30 dengan rentang nilai bergerak dari 0,320

sampai dengan 0,606. Adapun item yang memiliki koefisien

korelasi ≤ 0,30 adalah nomor: 5, 17, 39, 40, 42, 43, 74, Hasil

lengkap terlampir dan rangkumannya ditampilkan dalam tabel

dibawah ini:

79

Tabel 4.6

Sebaran Item Valid dan Item Gugur Skala Kecerdasan Emosional

No Aspek Jumlah Item Nomor Item Valid Nomor

Item Gugur

1 Kesadaran Diri 11 1,2,3,4,6,7,8,9,10,11 5

2 Pengaturan Diri

32

12,13,14,15,16,18,19,20,

21,22,23,24,25,26,27,

28,29,30,31,32,33,34,35

36,37,38,41

17,39,40

42,43

3 Kesadaran Sosial 12

44,45,46,47,48,49,50,51,

52,53,54,55

_

4 Pengelolaan

Relasi 21

56,57,58,59,60,61,62,63

64,65,66,67,68,69,70,71,

72,73,75,76

74

Total 76 69 7

Sumber: data primer yang diolah, 2012

Setelah item gugur dihilangkan, selanjutnya dilakukan

seleksi item putaran dua. Hasil seleksi item melalui corrected item-

total correlation diketahui bahwa dari 69 item yang tersisa

semuanya memiliki koefisien korelasi ≥ 0,30 dengan rentang nilai

bergerak dari 0,316 sampai 0,615.

4.3.1.3 Daya diskriminasi Item Skala Kecerdasan Spiritual Item yang digunakan untuk menjaring data kecerdasan

spiritual adalah sebanyak 24 item. Setelah dilakukan seleksi item

melalui corrected item-total correlation diketahui bahwa semua item

memiliki koefisien korelasi ≥ 0,30 dengan rentang nilai bergerak

dari 0,316 sampai 0,658. Hasil lengkap terlampir dan rangkumannya

ditampilkan dalam tabel dibawah ini:

80

Tabel 4.7 Sebaran Item Valid dan Item Gugur Skala Kecerdasan Spiritual

No Aspek Jumlah Item Nomor Item Valid Nomor

Item Gugur

1 Critical Existential Thinking 7 1,2,3,4,5,6,7 -

2 Personal Meaning Production 5 8,9,10,11,12 -

3 Transendental Awarenes 7 13,14,15,16,17,18,19 -

4 Conscious State Expansion 5 20,21,22,23,24 -

Total 24 24

Sumber: data primer yang diolah, 2012

4.3.2 Uji Reliabilitas Pengujian reliabilitas instrumen pada penelitian

menggunakan ini pengujian reliabilitas internal konsistensi. dengan

melihat koefisien cronbach’s alpha. Koefisien cronbach’s alpha

yang mendekati satu menandakan reliabilitas konsistensi yang

tinggi. Umumnya, koefisien reliabilitas cronbach’s alpha kurang

dari 0,60 menandakan reliabilitas yang buruk. Reliabilitas yang

dapat diterima berada diantara nilai 0,60-0,79 dan reliabilitas yang

sangat tinggi adalah yang lebih dari 0,80 (Ghozali, 2001).

Reliabilitas yang digunakan dalam penelitian ini adalah hasil dari

seleksi item putaran dua setelah semua item gugur dalam putaran

pertama dihilangkan. Hasil lengkap terlampir dan rangkumannya

ditampilkan dalam tabel berikut ini:

81

Tabel 4.8 Rangkuman Hasil Uji Reliabilitas

Variabel

Koefisien

Alpha Batas Makna

Servant leadership 0, 923 0,6 Reliabel

Kecerdasan emosional 0, 949 0,6 Reliabel

Kecerdasan spiritual 0, 892 0,6 Reliabel

Sumber: data primer yang diolah, 2012

Berdasarkan hasil uji reliabilitas di atas, diketahui bahwa

seluruh variabel memiliki koefisien alpha cronbach lebih dari batas

minimal yang ditetapkan, yaitu >0,60 maka seluruh item skala

dinyatakan reliabel.

4.4 Analisis Data Untuk mempermudah pengolahan data dalam penelitian ini

digunakan bantuan aplikasi SPSS 17.

4.4.1 Analisis Deskriptif Berdasarkan hasil pengolahan data diperoleh descriptive

statistics sebagai berikut:

Tabel 4.9 Descriptive Statistics

Mean Std. Deviation N

Servant Leadership 184.07 15.967 100 Kecerdasan Emosional 211.87 20.903 100 Kecerdasan Spiritual 77.68 7.705 100 Sumber: data primer yang diolah, 2012

Untuk mempelajari kualitas servant leadership (Y),

kecerdasan emosional (X1) dan kecerdasan spiritual melalui

responden maka langkah pertama yang dilakukan adalah

82

menginterpretasikan hasil output pada tabel 4,9 (Descriptive

Statistics) sebagai berikut:

1. Variabel servant leadership memiliki rata-rata hitung sebesar

184,07 dengan standar deviasi sebesar 15.967, artinya bahwa

variabel servant leadership berada pada daerah positif atau

interval jawaban sesuai. Hal ini menunjukkan bahwa

responden/pendeta menilai item skala tentang variabel

servant leadership sesuai dengan dirinya.

2. Variabel kecerdasan emosional memiliki rata-rata hitung

sebesar 211,87 dengan standar deviasi 20,903, artinya bahwa

variabel kecerdasan emosional berada pada daerah positif

atau interval jawaban sesuai. Hal ini menunjukkan bahwa

responden/pendeta menilai item skala tentang variabel

kecerdasan emosional sesuai dengan dirinya.

3. Variabel kecerdasan spiritual memiliki rata-rata hitung

sebesar 77.68 dengan standar deviasi 7.705, Artinya variabel

kecerdasan spiritual berada pada interval jawaban sangat

sesuai. Hal ini menunjukkan bahwa responden/pendeta

menilai item skala kecerdasan spiritual sangat sesuai dengan

dirinya.

4.5 Identifikasi Skor Servant leadership Dalam menentukan tinggi rendahnya variabel servant

leadership, digunakan 4 kategori yakni, rendah, sedang, tinggi, dan

sangat tinggi. Jumlah item yang digunakan untuk mengukur variabel

servant leadership adalah 57 item valid, maka skor yang mungkin

diperoleh bergerak dari 57 sampai dengan 228 (57 x 4)

83

= − ℎ

i =228 − 57

4

i =171

4 i = 43

Dengan demikian gambaran tinggi rendahnya hasil dari

servant leadership dapat dilihat pada tabel dibawah ini:

Tabel Tabel 4.10 Interpretasi Nilai Variabel Y dan X1, X2

No Skor Kategori N persentase 1 185 ≤ x

84

i =276 − 69

4

i =207

4 i = 52

Dengan demikian gambaran tinggi rendahnya variabel

kecerdasan emosional dapat dikategorikan pada tabel dibawah ini:

Tabel 4.11 Deskripsi Pengukuran Kecerdasan Emosional

No Skor Kategori N persentase 1 224≤ x < 276 Sangat tinggi 22 22% 2 172≤ x < 224 Tinggi 76 76% 3 120≤ x < 172 sedang 2 2% 4 68≤ x

85

= − ℎ

i =96− 24

4

i =724

i = 18 Dengan demikian, baik buruknya variabel kecerdasan

spiritual dapat dikategorikan pada table berikut ini:

Tabel 4.12 Deskripsi Pengukuran Kecerdasan Spiritual

No Skor Kategori N persentase 1 78 ≤ x < 96 Sangat tinggi 51 51% 2 60≤ x

86

Unbiased Estimator supaya variabel independent sebagai estimator

atas variabel dependent tidak bias. Untuk mencapai tujuan itu maka

dilakukan uji asumsi klasik yang terdiri atas uji normalitas,

multikolinearitas, heteroskedastisitas, dan linearitas.

4.6.2 Uji Normalitas

Uji noramalitas dalam penelitian ini menggunakan metode

grafik dan statistik. Metode grafik yang handal adalah dengan

melihat grafik histogram dan P-P Plot Test. Secara statistik,

normalitas data dapat dilakukan dengan uji Kolmogorov-Smirnov.

Santoso (2000) mengemukakan bahwa data dikatakan berdistribusi

normal apabila histogram berbentuk lonceng (bell shaped curve).

Berdasarkan hasil komputasi data dengan bantuan aplikasi SPSS,

maka dihasilkan histogram sebagai berikut:

Gambar 4.1

Gambar di atas menunjukkan bahwa bentuk histogram

menggambarkan data yang berdistribusi normal sebab kurva

membentuk seperti lonceng (bell shaped curve). Selain

menggunakan bentuk histogram, normalitas data dapat dideteksi

87

melalui P-P Plot Test. Berdasarkan hasil komputasi data dengan

bantuan aplikasi SPSS, maka dihasilkan histogram sebagai berikut:

Gambar 4.2

P-P Plot Test di atas, menunjukkan bahwa sebaran data

menyebar di sekitar garis diagonal dan penyebarannya mengikuti

arah garis diagonal, sehingga asumsi normalitas dipenuhi. Di

samping menggunakan grafik, uji normalitas data dapat juga

dilakukan secara statistik, yaitu dengan Uji Kolmogorov-Smirnov.

Data dikatakan terdistribusi normal secara statistik bila tingkat

signifikansi pada tabel Kolmogorov-Smirnov diatas 0.05 (derajat

kepercayaan yang digunakan). Hasil uji Normalitas data dengan

menggunakan Kolmogorov-Smirnov seperti yang terlihat pada tabel

dibawah ini:

88

Tabel 4.13

One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test Unstandardized Residual N 100 Normal Parametersa,,b Mean .0000000

Std. Deviation 14.00448517 Most Extreme Differences

Absolute .068 Positive .068 Negative -.044

Kolmogorov-Smirnov Z .676 Asymp. Sig. (2-tailed) .750 a. Test distribution is Normal. b.Calculated from data.

Tabel di atas menunjukkan bahwa nilai residual hasil uji

regresi memiliki nilai koefisien kolmogorov sebesar 0,676 dengan

signifikansi sebesar 0,750. Karena nilai Signifikansi Kolmogorov-

Smirnov berada diatas cut off value yang telah disepakati, yaitu 0.05

maka dapat disimpulkan bahwa data terdistribusi secara normal.

Dengan demikian secara keseluruhan metode yang

digunakan baik grafik maupun statsistik menunjukkan bahwa data

berdistribusi secara normal sehingga dapat dinyatakan bahwa asumsi

normalitas dalam penelitian ini terpenuhi dan model regresi layak

digunakan untuk menjadi penaksir potensial servant leadership

berdasarkan kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual.

4.6.3 Uji Multikolinearitas Pengujian multikoliniaritas dilakukan dengan melihat nilai

tolerance dan Variance Inflation Factor (VIF). Multikolinearitas

terjadi jika nilai tolerance ≤ 0.10 dan VIF ≤ 10 (Ghozali, 2009,

89

wijaya, 2009). Hasil uji tolerance dan Variance Inflation Factor

(VIF) dapat dilihat pada tabel berikut:

Tabel 4.14 Coefficientsa

Tabel di atas dapat menunjukkan bahwa kedua variabel

bebas yang digunakan memiliki nilai tolerance lebih kecil dari 0,10

dan nilai VIF lebih kecil dari 10. Selain melihat nilai tolerance dan

Variance Inflation Factor (VIF), matriks korelasi antar variabel

independen (zero order correlation matrix) juga dapat digunakan

untuk melihat ada tidaknya multikolinearitas dalam model regresi,

jika antar variabel bebas (independen) ada korelasi yang tinggi

(umumnya di atas 0,90) maka hal ini merupakan indikasi adanya

multikolinearitas (Ghozali, 2009). Hasil uji zero order correlation

matrix dapat dilihat pada tabel berikut:

Coefficientsa

Model Collinearity Statistics

Tolerance VIF 1 Kecerdasan Emosional .838 1.194

Kecerdasan Spiritual .838 1.194 a. Dependent Variable: Servant Leadership

90

Tabel 4.16 Coefficient Correlationsa

Model Kecerdasan Spiritual

Kecerdasan Emosional

Correlations Kecerdasan Spiritual

1.000 -.403

Kecerdasan Emosional

-.403 1.000

Covariances Kecerdasan Spiritual

. .041 -.006

Kecerdasan Emosional

-.006 .006

a. Dependent Variable: Servant Leadership

Tabel di atas menunjukan bahwa besaran koefisien korelasi

antar variabel kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual berada

dibawah 0,90 yaitu, -0,403. Berpijak dari kedua model uji

multikolinearitas di atas, dapat diambil simpulan bahwa model

regresi dalam penelitian ini bebas dari masalah multikolinearitas.

4.6.4 Uji Heterokedastisitas Uji heteroskedastisitas dalam penelitian ini mengggunakan

metode grafik dengan cara menghubungkan nilai variabel dependen

yang diprediksi (predicted) dengan residualnya (Y prediksi - Y

sesungguhnya) dimana sumbu X adalah nilai variabel dependen

yang diprediksi dan sumbu Y adalah residualnya. Apabila noktah

(titik) dalam grafik membentuk pola menyebar lalu menyempit atau

sebaliknya di sekitar garis diagonal (funnel shape) maka bisa

dikatakan terjadi heteroskedastisitas. Jika titik-titik menyebar

dengan tidak membentuk pola tertentu di bawah dan di atas angka 0

pada sumbu Y (clouds shape) maka dikatakan terjadi

homoskedastisitas (Ghozali, 2009).

91

Berdasarkan hasil komputasi data dengan menggunakan

bantuan SPSS 17 maka hubungan antar nilai variabel yang

diprediksi dengan residualnya digambarkan dalam gambar di bawah

ini:

Gambar 4.3

Scatterplot di atas menunjukkan bahwa noktah-noktah

terpencar dengan tidak membentuk pola-pola tertentu seperti

cerobong asap di sekitar garis diagonal tetapi noktah-noktah

menyebar di atas dan di bawah angka 0 pada sumbu Y. Hal ini

memberikan informasi bahwa model regresi dalam penelitian ini

terjadi homoskedastisitas daripada heteroskedastisitas.

4.6.5 Uji linearitas Uji linearitas dilakukan untuk mengetahui hubungan linear

antar variabel. suatu data dikatakan mempunyai hubungan linear

apabila nilai p pada deviation from linearity adalah >0.05. Hasil uji

linearitas terhadap kecerdasan emosional dapat dilihat pada tabel

dibawah ini:

92

Tabel 4.16

Hasil Uji Linearitas Kecerdasan Emosional dengan Servant Leadership ANOVA Table

Sum of Squares df

Mean Square F Sig.

Servant Leadership * Kecerdasan Emosional

Between Groups

(Combined) 16023.343 53 302.327 1.509 .078

Linearity 3830.840 1 3830.840 19.119 .000

Deviation from Linearity

12192.504 52 234.471 1.170 .295

Within Groups 9217.167 46 200.373

Total 25240.510 99 Sumber: data primer yang diolah, 2012

Dari tabel di atas diketahui nilai Fbeda sebesar 1.170 dan nilai

p sebesar 0,295 (p > 0,05). Hasil ini menunjukkan adanya hubungan

yang linear antara kecerdasan emosional dan servant leadership.

Selanjutnya, uji linearitas kecerdasan spiritual dengan servant

leadership dapat dilihat pada tabel dibawah ini:

Tabel 4.17 Hasil Uji Linearitas Kecerdasan Spiritual dengan Servant Leadership

ANOVA Table Sum of

Squares Df Mean Square F Sig.

Servant Leadership * Kecerdasan Spiriual

Between Groups

(Combined) 11591.921 30 386.397 1.953 .012

Linearity 4328.921 1 4328.921 21.885 .000

Deviation from Linearity

7263.000 29 250.448 1.266 .211

Within Groups 13648.589 69 197.806 Total 25240.510 99

Sumber: data primer yang diolah, 2012

93

Dari tabel di atas diketahui nilai Fbeda sebesar 1.266 dan

nilai p sebesar 0,211 (p > 0,05). Hasil ini menunjukkan adanya

hubungan yang linear antara kecerdasan spiritual dan servant

leadership. Dengan demikian semua output SPSS yang telah

ditampilkan diketahui bahwa semua nilai p > 0,05, maka asumsi

linearitas terpenuhi.

4.7 ANALISIS REGRESI BERGANDA Setelah melalui proses dan tahapan analisis asumsi klasik,

diketahui bahwa model regresi linear dalam penelitian ini benar-

benar mampu memberikan estimasi yang handal dan tidak bias

sesuai dengan kaidah Best Linier Unbiased Estimator (BLUE) atau

bebas dari penyimpangan asumsi klasik. Oleh karena Best Linier

Unbiased Estimator dalam penelitian terpenuhi maka selanjutnya

dilakukan analisis regresi linear berganda untuk mendapatkan

persamaan regresi serta untuk mengetahui sejauh mana arah

pengaruh variabel independen terhadap variabel dependen. Variabel

independen dalam penelitian ini adalah kecerdasan emosional (X1),

dan kecerdasan spiritual (X2), sedangkan variabel dependen adalah

servant leadership (Y). Koefisien beta yang digunakan adalah

standardized coefficients karena tidak terjadi multikolinearitas antar

variabel independen dan sekaligus untuk mengetahui kontribusi

relatif masing-masing variabel independen terhadap variabel

dependen (Ghozali, 2009). Berikut ini hasil analisisnya:

94

Tabel 4.18 Hasil Analisis Regresi Berganda Nilai Koefisien Beta dan Nilai t

Variabel Independen Terhadap Variabel Dependen Coefficientsa

Model

Unstandardized Coefficients

Standardized Coefficients

T Sig. B Std. Error Beta

1 (Constant) 91.612 17.221 5.320 .000

Kecerdasan Emosional

.203 .074 .266 2.733 .007

Kecerdasan Spiritual

.636 .202 .307 3.156 .002

a. Dependent Variable: Servant Leadership

Berdasarkan hasil analisis pada tabel koefisien di atas ditemukan persamaan regresi adalah Y = 91.612 + 0,266 X1 + 0,307 X2. Koefisien regresi menunjukkan tanda positif (+), hal ini berarti ada suatu kondisi yang searah yaitu peningkatan variabel X1 dan X2 akan menyebabkan peningkatan variabel Y.

Persamaan regresi berganda di atas dapat diinterpretasikan sebagai berikut:

a) Konstata (a) sebesar 91.612 memberikan pemahaman bahwa jika semua vaiabel independent (kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual) bernilai 0, maka nilai servant leadership pendeta GKST sebesar 91.612

b) Koefisien regresi kecerdasan emosional sebesar 0,266 memberikan pemahaman bahwa setiap penambahan satu satuan atau satu tingkatan nilai kecerdasan emosional akan berdampak pada meningkatnya nilai servant leadership sebesar 0,266 atau 26,6%. Dengan kata lain semakin baik kualitas kecerdasan emosional yang dimiliki oleh pendeta Gereja Kristen Sulawesi Tengah akan berdampak pada

95

peningkatan kualitas nilai servant leadership yang ditampilkan pendeta dalam melayani orang lain. Dengan asumsi variabel independen lainnya dalam hal ini kecerdasan spiritual konstan

c) Koefisien regresi kecerdasan spiritual sebesar 0,307

memberikan pemahaman bahwa setiap penambahan satu

satuan atau satu tingkatan nilai kecerdasan spiritual akan

berdampak pada meningkatnya nilai servant leadership

sebesar 0,307 atau 30,7%. Dengan kata lain semakin baik

kualitas kecerdasan spiritual yang dimiliki oleh pendeta

Gereja Kristen Sulawesi Tengah akan berdampak pada

peningkatan kualitas nilai servant leadership yang

ditampilkan pendeta dalam melayani orang lain. Dengan

asumsi variabel independen lainnya dalam hal ini kecerdasan

emosional konstan.

4.8 Uji Hipotesis Pengujian terhadap hipotesis yang telah dirumuskan

dilakukan dengan menggunakan analisis regresi berganda baik

secara simultan maupun parsial.

Hipotesis: kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual secara

bersama-sama dapat dijadikan sebagai prediktor servant

leadership pendeta di Gereja Kristen Sulawesi Tengah

Untuk membuktikan hipotesis digunakan uji signifikansi

simultan (uji F) dengan tujuan untuk mengetahui keberartian

koefisien regresi secara bersama-sama dan uji signifikansi parameter

individual (uji statistil t) untuk mengetahui keberartian koefisien

secara parsial.

96

4.8.1 Uji Signifikansi Simultan (Uji F) Hasil uji statistik secara simultan untuk variabel independen

X1 (kecerdasan emosional) dan X2 (kecerdasan spiritual) terhadap

variabel dependen Y (servant leadership) diperoleh hasil sebagai

berikut:

Tabel 4.19 ANOVAb

Model Sum of Squares df Mean Square F Sig.

1 Regression 5824.075 2 2912.038 14.548 .000a Residual 19416.435 97 200.169

Total 25240.510 99 Predictors: (Constant), Kecerdasan Spiritual, Kecerdasan Emosional b. Dependent Variable: Servant Leadership

Melalui tabel anova di atas, diketahui nilai Fhitung sebesar

14.397 dengan nilai signifikansi sebesar 0.000 (p

97

Tabel 4.20 Hasil uji signifikansi parameter individual (uji statistil t)

No Variabel thitung signifikansi 1 Kecerdasan Emosional 2.733 .007

2 Kecerdasan Spiritual 3.156 .002 a. Dependent Variable: Servant Leadership

Dari hasil pengujian di atas diketahui bahwa nilai thitung kecerdasan emosional sebesar 2.733 dengan tingkat signifikansi 0,007 (p

98

Dari tampilan output di atas diketahui nilai R (koefisien

korelasi) sebesar 0,0480 menggambarkan bahwa terdapat korelasi

secara simultan antara kecerdasan emosi dan kecerdasan spiritual

terhadap servant leadership. Koefisien determinasi (R2) sebesar

0,231, menggambarkan bahwa sumbangan pengaruh kecerdasan

emosional dan kecerdasan spiritual terhadap servant leadership

sebesar 23,1% sedangkan sisanya 76,9 dipengaruhi oleh variabel

lain yang tidak diteliti dalam penelitian ini. Dari hasil analisis data

diketahui bahwa kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual

dapat dijadikan sebagai prediktor servant leadership.

4.8.4 Sumbangan Prediktor Sumbangan prediktor digunakan untuk mengetahui berapa

besar sumbangan efektif masing-masing variabel bebas. Sumbangan

efektif semua variabel bebas sama dengan koefisen determinasi

(Budiono, 2004).

4.8.4.1 Sumbangan efektif

a. Sumbangan efektif kecerdasan emosional

SE (X1)% = βx1 X rxy1 X 100%

= 0,266 x 0,390 x 100% = 10,4%

b. Sumbangan efektif kecerdasan spiritual

SE (X2)% = βx2 x rxy2 x 100%

= 0,307 x 414 x 100% = 12,7%

99

Tabel 4.22 Rangkuman sumbangan efektif dan relatif Variabel X1, X2

terhadap variabel Y No Sumbangan Variabel Sumbangan Efektif

1 Kecerdasan emosional terhadap servant leadership

10,4%

2 Kecerdasan spiritual terhadap servant leadership

12,7%

Total sumbangan 23,1%

Tabel 4.27 menunjukkan bahwa besarnya sumbangan efektif

kecerdasan emosional terhadap servant leadership sebesar 10,4%

sedangkan sumbangan efektif kecerdasan spiritual terhadap servant

leadership sebesar 12,7%. Berdasarkan hasil analisis sumbangan

efektif diketahui bahwa kecerdasan spiritual memberikan

sumbangan yang dominan terhadap servant leadership.

Tabel 4.23 Koefisien Beta dari masing-masing aspek variabel independen

terhadap variabel dependen Variabel Aspek Beta Sig Kecerdasan Emosional

Kesadaran diri 0,294 0,045 Pengaturan diri -0,081 0,668 Kesadaran sosial 0,260 0,055 Pengelolaan relasi 0,080 0,906

Kecerdasan Spiritual

Critical Existential Thinking 0,114 0,374 Personal Meaning Production 0,123 0,302 Transendental Awarenes 0,126 0,320 Conscious State Expansion 0,141 0,300

Tabel 4.28 menunjukkan bahwa aspek kecerdasan emosional

yang secara positif berpengaruh terhadap servant leadership adalah

kesadaran diri dan kesadaran sosial. sedangkan pengaturan dan

pengelolaan relasi tidak memiliki pengaruh terhadap servant

leadership. Aspek kecerdasan emosional yang paling dominan

memengaruhi servant leadership adalah aspek kesadaran diri,

100

sedangkan untuk aspek kecerdasan spiritual secara keseluruhan

berpengaruh positif signifikan terhadap servant leadership. Aspek

kecerdasan spiritual yang paling dominan memengaruhi servant

leadership adalah aspek conscious state expansion.

4.9 DISKUSI Berdasarkan hasil analisis data dalam penelitian ini

ditemukan bahwa secara simultan terdapat pengaruh langsung yang

positif dan signifikan antara kecerdasan emosional dan kecerdasan

spiritual terhadap servant leadership. Besarnya pengaruh kecerdasan

emosional dan kecerdasan spiritual terhadap servant leadership

tercermin dalam nilai R Square (R2) sebesar 0,213 yang

menjelaskan bahwa 21,3% dari total varians servant leadership

pendeta GKST dapat dijelaskan secara simultan oleh kecerdasan

emosional dan kecerdasan spiritual. Lebih lanjut hasil temuan ini

juga didukung oleh nilai Fhitung 14.397 dengan nilai signifikansi

sebesar 0.000 (p

101

dapat juga dilihat melalui hasil analisis regresi berganda dimana

koefisien regresi menunjukkan tanda positif (searah) yang

memberikan informasi bahwa semakin baik kualitas kecerdasan

emosional dan kecerdasan spiritual pendeta akan berdampak pada

meningkatnya kualitas nilai-nilai servant leadership yang

ditransformasikan oleh pendeta GKST dalam pelayanan. Adanya

pengaruh yang positif dan signifikan antara kecerdasan emosional

dan kecerdasan spiritual terhadap servant leadership disebabkan

karena secara psikologis kecerdasan emosional dan kecerdasan

spiritual saling berinteraksi dan saling melengkapi dalam

meningkatkan mutu atau kualitas servant ledaership pendeta Gereja

Kristen Sulawesi Tengah. Selanjutnya kecerdasan emosional dan

kecerdasan spiritual mampu membentuk pendeta GKST yang

berkarakter dimana karakter merupakan sesuatu yang berasal dari

dalam diri setiap pendeta sebagai cerminan dari keyakinan spiritual

yang terpancar keluar mewarnai emosi seseorang yang

memungkinkan para pendeta GKST mentransformasikan nilai-nilai

servant leadership secara optimal dalam pelayanan. Sebagaimana

Chin, Anantharaman & Kin Tong (2011) mengemukakan bahwa

kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual mengacu pada

perasaan terdalam atau jiwa dari seseorang, sehingga kecerdasan

emosional dan spiritual secara bersama-sama memungkinkan setiap

orang termotivasi secara instrinsik untuk meningkatkan efektivitas

servant leadership. Selain itu, Animasahun (2010) menemukan

bahwa kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual saling terkait

satu sama lain dalam proses penyesuaian diri. Hal ini yang

memungkinkan pendeta GKST dapat membangun hubungan yang

102

baik dengan warga jemaat sehingga mampu meningkatkan kualitas

nilai-nilai servant leadership guna mencapai efektivitas pelayanan.

Selanjutnya hasil temuan ini mendapat dukungan empirik dari

penelitian sebelumnya diantaranya adalah Hartsfiel (2003), Hannay

(2009), Amram (2009, 2010), dan Samiyanto (2011) yang

menemukan bahwa perilaku servant leadership akan lebih

cenderung diperlihatkan oleh pemimpin yang memiliki kecerdasan

emosional dan kecerdasan spritual yang tinggi. Untuk itu guna

mencapai efektivitas pelayanan maka pengembangan kepemimpinan

pendeta GKST harus difokuskan pada kecerdasan emosional dan

kecerdasan spiritual.

Ditinjau dari determinasi parsial diketahui bahwa variabel

kecerdasan spiritual memberikan kontribusi dominan terhadap

servant leadership yaitu sebesar 0,307. Artinya naik turunnya

servant leadership yang mampu dijelaskan oleh kecerdasan spiritual

adalah sebesar 30,7% sebagaimana dinyatakan pada tabel 4.24. Hasil

temuan ini didukung oleh hasil koefisien korelasi regresi yang

menunjukkan bahwa kecerdasan spiritual mempunyai nilai yang

lebih besar daripada kecerdasan emosional demikian pula dengan

hasil uji sumbangan efektif sebesar 12,7%. Hal ini bisa terjadi

karena kecerdasan spiritual sangat erat hubungannya dengan

kemampuan pendeta dalam memaknai eksistensi kehidupan

melampaui kekinian dan pengalaman manusia, membuat pendeta

benar-benar memahami siapa dirinya dan apa makna terdalam dari

pelayanan. Kesadaran inilah yang mendorong pendeta memaknai

bahwa servant leadership merupakan suatu panggilan untuk

mengabdikan diri kepada Tuhan dan sesama dengan mengedepankan

103

karakter dan hati. Hasil temuan ini sejalan dengan hasil penelitian

yang dilakukan oleh Lynton (2009) yang menemukan pentingnya

kecerdasan spiritual bagi pemimpin dalam membangun hubungan

yang erat, membangun norma-norma berperilaku, memiliki

kemurahan hati, dan mempunyai keterampilan untuk menentukan

arah yang jelas dan benar yang menginspirasi para pengikut untuk

bertindak bersama. Searah dengan itu Freeman (2011) berpendapat

bahwa kecerdasan spiritual memiliki pengaruh terhadap

pembentukan dan efektivitas servant leadership. Hasil ini lebih

lanjut memperkuat hasil temuan Chakraborty dan Chakraborty

(2004) tentang peran penting kecerdasan spiritual terhadap

kepemimpinan. Kecerdasan spiritual memungkinkan pendeta untuk

menyatukan hal-hal yang bersifat intrapersonal, menjembatani

kesenjangan antara diri sendiri dan orang lain, memandang semua

orang sebagai pribadi yang utuh hidup berdampingan untuk saling

melengkapi sehingga hidup semakin kaya akan makna (Martin,

2006; Ginanjar, 2006; Sukidi 2004; Berman 2001; Zhohar &

Marshal, 2000).

Aspek kecerdasan spiritual yang memiliki pengaruh yang

paling dominan terhadap servant leadership adalah conscious state

expansion yaitu kemampuan untuk masuk dan keluar kepada

keadaan kesadaran spiritual yang diaktualisasikan melalui praktek-

praktek spiritual seperti perenungan, meditasi, dan doa. Hal ini

menunjukkan bahwa kemampuan pendeta dalam membangun relasi

yang intim bersama dengan Tuhan memberikan kesadaran kepada

para pendeta untuk mewujudkan nilai-nilai spiritual melalui

integritas, kepercayaan, etika, komunikasi yang jujur, dan

104

kerendahan hati serta menunjukkan nilai-nilai spiritual melalui sikap

hidup dengan menunjukkan hormat, memperlakukan orang lain

secara manusiawi, mengungkapkan perhatian dan kepedulian,

menghargai kontribusi orang lain (Fry, 2003; Reave, 2005). Selain

itu praktek-praktek spiritual dapat mengurangi kecemasan dan stres

sehingga mampu menciptakan hubungan interpersonal yang baik.

Dengan demikian kecerdasan spiritual secara komprehensif mampu

memberikan makna terhadap pikiran, perilaku, dan aktivitas

pelayanan pendeta baik dalam hubungannya dengan Tuhan maupun

dalam hubungannya dengan sesama manusia, sebab sejatinya

seorang pemimpin harus memiliki komitmen perjalanan batin secara

spiritual yang akan memberi kesadaran untuk membangkitkan spirit

dalam memahami nilai diri sendiri, membimbing dalam pencarian

makna dan kebenaran yang memungkinkan seseorang untuk

bertahan di dalam tekanan serta bangkit dari keterpurukan sekaligus

menampilkan keutuhan dan keaslian yang pada gilirannya

menghasilkan pemahaman diri seutuhnya sebagai dasar untuk

memahami dan menerima orang lain (Hope, 2005).

Hasil temuan selanjutnya menunjukkan bahwa kecerdasan

emosional memberikan Sumbangan efektif terhadap servant

leadership sebesar 10,4%. Adanya sumbangan efektif ini

menunjukkan bahwa pada kenyataannya para pendeta GKST telah

mengedepankan pentingnya nilai-nilai kecerdasan emosional dalam

proses kepemimpinan. Pernyataan ini didukung oleh hasil

identifikasi skor kecerdasan emosional pada tabel 4.12 yang telah

memberikan informasi bahwa nilai skor kecerdasan emosional

berada pada kategori yang tinggi. Hal inilah yang memungkinkan

105

pendeta GKST mampu mengimplentasikan nilai-nilai servant

leadership dalam pelayanan. Hasil temuan ini sejalan dengan hasil

temuan sebelumnya, diantaranya: Peters, Roberts, Leonard &

Sparkman (2012), Mills (2009), Fiedeldey, Dijk, Freedman (2007),

Waterhouse (2006), Hayashi (2005), Gardner & Stough (2002),

Goleman, Boyatzis & McKee (2002) yang telah menekankan nilai

kecerdasan emosional dalam efektivitas kepemimpinan. Bahkan

Higgs & Aitken (2003), mengemukakan pemimpin yang memiliki

kualitas kecerdasan emosional yang lebih baik akan mampu

mengoptimalkan potensi kepemimpinan sekaligus mampu

menciptakan iklim kerja yang mendorong orang lain untuk

mengoptimalkan potensi yang mereka miliki sehingga dapat

memberikan yang terbaik bagi organisasi (Cherniss dan Goleman,

2001).

Aspek kecerdasan emosional yang memiliki kontribusi

dominan terhadap servant leadership pendeta GKST adalah

kesadaran diri. Hal ini dapat terjadi karena kedasaran diri merupakan

fondasi dasar dalam membangun kecerdasan emosional. Menurut

Goleman (2007); Bradberry dan Greaves (2007) kesadaran diri

bertindak sebagai barometer batiniah, yang mengukur apakah yang

sedang dikerjakan bernilai sekaligus menjadi pedoman bahwa

keputusan-keputusan yang diambil dalam pelayanan selaras dengan

nilai-nilai hidup. Kesadaran diri memungkinkan seseorang memiliki

penilaian diri yang akurat sehingga menyadari kelebihan dan

kelemahannya, membuka ruang bagi dirinya untuk merenung dan

belajar dari pengalaman, terbuka terhadap umpan balik yang tulus,

bersedia menerima perspektif baru, terus belajar dan memiliki rasa

106

humor dan bersedia memandang diri sendiri dengan perspektif yang

luas yang memberi kemampuan untuk membuka diri serta secara

tulus menerima kritikan orang lain yang melaluinya setiap orang

belajar untuk mengembangkan diri, untuk menghargai diri sendiri

sekaligus menghargai orang lain. Berani tampil dengan keyakinan

diri, bersedia berkorban demi kebenaran serta tegas dan mampu

mengambil keputusan yang baik sekalipun berada dalam situasi

yang sulit. Menurut Palmer dan Stough (2001) kesadaran diri

memungkinkan seseorang untuk secara efektif memahami,

mengelola, dan mengekspresikan emosi secara profesional di tempat

kerja. Selanjutnya, kesadaran sosial berpengaruh positif terhadap

servant leadership hal ini mungkin saja terjadi karena pengaruh

fiolosofi budaya suku Pamona yaitu hidup saling menghidupkan

dalam satu kebersamaan yang telah membudaya dalam kehidupan

bermasyarakat yang menyebabkan kepedulian terhadap sesama

semakin tinggi.

Dari hasil penelitian yang dilakukan dan dengan dukungan

dari penelitian-penelitian terdahulu, maka dapat dikatakan bahwa

kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual menjadi prediktor

potensial yang bisa meningkatkan kualitas perilaku servant

leadership pendeta. Untuk itu, pengembangan kecerdasan emosional

dan kecerdasan spiritual perlu dilakukan dan itu menuntut komitmen

pribadi, sebab emosi dan spiritual bersumber dari hati dan jiwa yang

mengalir keluar melalui sikap dan perilaku sehari-hari.