BAB 4PEMIKIRAN TAMADUN ISLAM

1. Pemikiran keilmuan dan pendidikan2. Pemikiran politik dan pemerintahan3. Pemikiran ekonomi Islam4. Pemikiran sosial dan kemasyarakatan

PEMIKIRAN KEILMUAN DAN PENDIDIKAN

Konsep IlmuHirarki Ilmu dalam IslamKlasifikasi IlmuPendekatan Pendidikan menurut Rasulullah

s.a.w

1. Konsep Ilmu

Ilmu merupakan kayu ukur membezakan antara individu dengan individu lain. Firman Allah swt bermaksud:

“Katakanlah adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui” (al-Zumar: 9)

Ilmu juga merupakan asas mencapai tahap keimanan dan ketaqwaan. Allah meletakkan orang yang beriman dan berilmu pada tahap yang tinggi.

“Allah akan meninggikan orang2 yang beriman antara kamu dan orang-orang yang diberikan ilmu beberapa darjat”(al-Mujadalah: 11)

Ilmu adalah syarat utama manusia untuk menjadi khalifah dimuka bumi. Nabi Adam telah dilengkapkan dengan ilmu bagi melayakkan diri sebagai khalifah bagi mentadbir dan memakmurkan bumi.

2. Hirarki Ilmu dalam Islam

Imam Ghazali menyusun hirarki ilmu dalam Islam seperti berikut:Al-QuranAl-SunnahIlham / IntuisiAkalPancaindera

1. Al-Quran

Merupakan sumber utama dalam tamadun Islam.

Al-Quran mempunyai rahsia dan hikmah yang tinggi yang perlu diterokai. Ianya juga sumber rujukan dan panduan di samping sumber pelbagai ilmu. Firman Allah, bermaksud:

“katakanlah, sekiranya lautan menjadi tinta untuk menulis kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu, sebelum habis kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun kami datangkan tambahan sebanyak itu” (al-Kahfi: 109)

2. Al-Sunnah

Sumber ilmu kedua selepas al-Quran Al-sunnah = segala apa yang disandarkan

kepada Rasulullah berkaitan dengan perbuatan, perkataan dan pengakuan serta perjalanan hidupnya sama ada sebelum atau selepas menjadi rasul.

Al-sunnah melengkapi al-Quran dengan 3 cara:

Menegaskan apa yang terdapat hukumnya dalam al-Quran

Menjelaskan apa yang tidak diperincikan dalam al-Quran

Menetapkan hukum yang tiada dalam al-Quran

3. Ilham atau instuisi

Ianya berlaku kepada sesiapa yang dikehendaki oleh Allah dari kalangan mereka yang bertaqwa.

Ilham – idea yang diberi oleh Allah untuk melakukan sesuatu

Instuisi – kelebihan yang diberikan kepada seseorang untuk mengetahui sesuatu dgn cepat secara semulajadi

Mimpi juga dianggap sebagai sumber ilmu spt mimpi nabi Ibrahim diperintah menyembelih anaknya Ismail.

4. Akal

Manusia dikurniakan akal membolehkan manusia memegang amanah dan tanggungjawab

Dengan akal manusia boleh memahami, meneliti dan mengkaji. Namun akal tidak boleh menjawab segala persoalan alam ghaib melainkan perlukan dalil naqli (wahyu).

Justeru, akal perlu digabungkan dengan naqli kerana ilmu2 aqli seumpama makanan dan ilmu naqli umpama ubat.

5. Pancaindera

Pancaindera (rasa, bau, sentuhan, penglihatan dan pendegaran) merupakan deria yang penting kepada manusia.

Dengan akal dan pancaindera, manusia boleh berfikir, merancang, mengkaji dan membezakan antara yang baik dan buruk.

Islam menmgiktiraf akal berdasarkan kebenaran mengambil hukum melalui ijtihad, ijmak dan qiyas.

Penggunaan akal dan pancaindera semata2 tidak mampu untuk menemui kebenaran mutlak melainkan perlu berpandukan wahyu Allah.

3. Klasifikasi Ilmu

4. Ilmu Fardhu Ain Ilmu tentang asas agama Islam seperti mengucap dua

kalimah syahadah, sembahyang, zakat, puasa dan haji. Ianya adalah wajib dipelajari secara mendalam.

5. Ilmu fardhu Kifayah Iaitu seluruh ilmu yang diperlukan untuk

membangunkan urusan kehidupan dunia untuk mencari redha Allah seperti ilmu perubatan, perakaunan, perniagaan dsb. Jika ilmu seumpama ini tidak dikuasai oleh sesebuah negeri maka akan merugikan.

Ilmu fardhu kifayah juga dianggap pelengkap fardhu ain.

4. Pendekatan Pendidikan Menurut Rasulullah

Rasulullah mengajar para sahabat berdasarkan wahyu yang diturunkan oleh Allah. Firman Allah swt, maksudnya:

“Dan ia tidak memperkatakan menurut kemahuan dan pendapatnya sendiri, melainkan apa yang telah diwahyukan” (al-Najm: 3-4)

Rasulullah tidak menokok tambah apa yang diwahyu oleh Allah kepada baginda dalam menyampaikan dan mendidik ajaran Islam.

Proses pendidikan di zaman Rasulullah s.a.w:Pembangunan insan di MekahPembangunan kebendaan di Madinah

Manusia diingatkan agar menuntut ilmu dari buaian sehingga ke liang lahad – pembelajaran sepanjang hayat. Rasulullah mewajibkan umatnya menuntut ilmu dan menyampaikannya.

Orang yang berilmu diberi kedudukan yang tinggi di kalangan manusia dan diberi kedudukan istimewa sesudah nabi. “para ulama’ adalah pewaris nabi. Para nabi tidak

mewariskan dinar dan dirham. Tetapi mereka mewariskan ilmu. Sesiapa yang mengambilnya, ia telah mendapat habuan yang menguntungkannya”

Orang yang memiliki ilmu akan menjadi seorang yang berguna kepada agama, masyarakat dan negara.

Sabda Rasululullah s.a.w:“Sesiapa mahukan dunia, mestilah dengan ilmu, sesiapa yang mahukan akhirat, dengan ilmu. Dan sesiapa mahukan keduanya mestilah dengan ilmu”

PEMIKIRAN POLITIK DAN PEMERINTAHAN

Keperluan PemerintahanAsas Politik Islam

Hakimiyah IlahiyyahRisalahKhilafahTanggungjawab rakyat kepada Negara

Prinsip Utama Sistem Politik IslamSyuraKeadilan KebebasanPersamaan

1. Keperluan Pemerintahan

Walaupun manusia dijadikan oleh Allah sebagai makhluk yang paling sempurna, tetapi disertakan dengan pelbagai kelemahan. Tiada seorang manusia dapat berdikari untuk memenuhi segala keperluan psikologi dan fizikalnya.

Dari segi psikologi – tiada manusia yang hidup tanpa berinteraksi dengan manusia lain.

Dari segi fizikal – tiada seorang yang dapat menyempurnakan hidupnya tanpa bantuan orang lain.

Salah satu cara menyempurnakan keperluan manusia – pembentukan institusi pemerintahan.

Ibn Khaldun – manusia merupakan makhluk bermasyarakat, berakal, berseni, berekonomi, berpolitik dsb. Negara ibarat sebuah keluarga besar. Bapa sebagai ketua keluarga, begitu halnya dengan negara memerlukan seorang ketua untuk memimpin rakyat.

Muhammad Asad – pemerintahan diperlukan oleh manusia untuk memastikan kebebasan manusia diabadikan iaitu terlaksana undang2 yang dapat mengawal individu daripada merampas hak orang lain.

James Killer – pemerintahan diperlukan kerana ia menentukan nasib seseorang. Kebajikan seseorang terjamin hanya setelah wujudnya pemerintahan. Tanpa pemerintahan manusia terdedah kepada pelbagai kezaliman dan perampasan hak.

Oswald Spengler dan Hegel – kejahatan dan pertumpahan darah di kalangan manusia hanya dapat dibendung dengan adanya pemerintahan

Antara peranan manusia – amar makruf dan nahi mungkar. Ianya dapat dilaksanakan dengan berkesan dengan wujudnya kekuasaan yang hanya wujud dalam pemerintahan.

Jamaludin Kafie – pemerintahan diperlukan bagi mewujudkan kebahagian, menegakkan keadilan dan kebenaran.

2. Asas Politik Islam

a. Hakimiyyah Ilahiyyah

Iaitu teras utama kepada sistem politik Islam ialah tauhid kepada Allah swt

“Dan Dialah Allah, tiada Tuhan melainkan Dia, bagiNyalah segala puji di dunia dan di akhirat, dan bagiNyalah segala penentuan dan hanya kepadaNyalah kamu dikembalikan”(al-Qasas: 70)

Ia membawa pengertian: Memberikan kuasa pengadilan dan kedaulatan hukum

tertinggi dalam sistem politik Islam hanya hak mutlak Allah

Allah adalah pemilik dan pemelihara alam serta segala isinya termasuklaj manusia

Kuasa dan hak menghakimi dan mengadili tidak dimiliki oleh sesiapa melainkan Allah.

Allah sahaja yang memiliki hak untuk mengeluarkan hukum

b. Risalah (utusan)Iaitu pemilihan dan penetapan beberapa

orang lelaki di kalangan manusia sebagai rasul sejak Nabi Adam hingga nabi Muhammad adalah suatu asas yang penting dalam sistem politik Islam.

Para rasul mewakili kekuasaan tertinggi Allah dalam bidang perundangan dalam kehidupan manusia.

Para rasul bertindak sebagai menyampaikan, mentafsir dan menterjemah segala wahyu Allah. Segala perlakuan dan pengakuan rasul-rasul menjadi ikutan manusia semua.

c. Khalifah

Bererti perwakilan. Manusia adalah wakil Allah yang diberi amanah utk mentadbir alam ini berpandukan syariat berteraskan al-Quran dan al-Sunnah.

Kekuasaan manusia terbatas mengikut ketetapan yang ditentukan oleh Allah.

Manusia harus sedar – hanya sbg pemegang amanah bukan penguasa / pemilik mutlak.

Syarat utama pemimpin: Beragama Islam - negara yang majoriti penduduknya Islam Lelaki Mampu melaksanakan amanah – bukan untuk mencari nama,

pangkat, kedudukan. Adil Sihat tubuh badan Berakal Berpengetahuan luas Menjadikan al-Quran dan al-sunnah sebagai panduan

d. Tanggungjawab Rakyat Kepada Negara

Mentaati pemimpin yang taat kepada Allah dan RasulNya

Berjihad jika keselamatan negara terancam Bebas mengamalkan ajaran agama masing-

masing Mengelakkan sebarang bentuk kekacauan

atau huru-hara Tidak melakukan hasutan yang boleh

menggugat perpaduan

3. Prinsip Utama Sistem Politik Islam

a) Syura Berperanan:

untuk memilih pemimpin dan penjawat utama dalam pentadbiran negara. Memberi nasihat dan pandangan kepada pemimpin Menentukan cara pelaksanaan undang-undang yang termaktub dalam al-Quran dan al-

Sunnah

b) Keadilan Pemerintah mesti berlaku adil dan rakyat wajib mematuhinya. Orang yang adil adalah antara tujuh golongan yang akan peroleh perlindungan di

hari akhirat

c) Kebebasan Kebebasan dalam sistem politik Islam ialah kebebasan berteraskan kepada

makruf dan kebajikan. Rakyat mempunyai hak kebebasan namun terikat pada batasan syariat

d) Persamaan Bermaksud persamaan dalam mendapat dan menuntut hak dalam sebuah

negara.. Misalnya, persamaan dari segi undang-undang di mana tiada pengecualian disebabkan pangkat, warna kulit, agama dsb.

Pemimpin tidak boleh mengamalkan diskriminasi terhadap rakyat. Rakyat perlu diberikan hak sewajarnya

PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM

Ekonomi menurut Islam

Iaitu segala kegiatan yang berkaitan dengan usaha yang bertujuan untuk memenuhi keperluan hidup manusia.

Dalam pengertian Islam, ekonomi – satu sains sosial yang mengkaji masalah-masalah ekonomi manusia yang didasarkan kepada asas dan nilai Islam.

Ekonomi dalam Islam adalah sebahagian drpd asas kepada masyarakat dan negara Islam.

Sistem ekonomi Islam adalah bersumberkan wahyu bukan berteraskan akal semata-mata

Institusi Kewangan Islam

Institusi kewangan @ perbankan = institusi yang diberi hak untuk menjalankan aktiviti mengumpul dana @ sumber kewangan daripada orang ramai atau institusi lain, dan menggunakan sumber tersebut bagi tujuan pinjaman atau pelaburan.

Ianya juga diertikan sebagai institusi yang mencipta dan memperniagakan instrumen kewangan di samping memudahkan aliran kewangan dan aliran sumber-sumber antara peserta2 pasaran kewangan.

Antara institusi kewangan Islam;BaitulmalBankSistem barterGadaian

Baitulmal

Institusi baitulmal di zaman Rasulullah dan khulafa’ al-rasyidin berperanan mengurus hasil pendapatan negara dan membiayai perbelanjaan negara.

Sumber pendapatan baitulmal pada waktu permulaan Islam:Harta khas – zakat fitrah dan zakat hartaHarta am – fai’ (harta rampasan bukan melalui peperangan),

ghanimah dan rikaz (harta karun)Cukai – kharaj (cukai tanah), jizyah (cukai ke atas orang bukan

Islam), usyur (cukai perniagaan)Harta kebajikan – wakaf, pusaka, wasiat, sedekah dsb

Baitulmal masa kini (di Malaysia) adalah di bawah bidangkuasa Majlis Agama Islam Negeri2 dan peranannya adalah terhad;Pengurusan wakaf, zakat dan harta sumber am (pusaka, wasiat,

sedekah, hibah, hasil sewaan, nazar)

Bank

Iaitu institusi yang menawarkan perkhidamatan kewangan seperti simpanan wang, pinjaman dsb.

Perbankan Islam = perbankan yang selaras dengan sistem nilai atau syariat Islam.

Perbankan Islam bermula apabila Lembaga Tabung Haji pada tahu 1969 memperkenalkan transaksi Islam untuk memboleh orang Islam menyimpan wang secara ansur-ansur bagi memenuhi perbelanjaan menunaikan haji dan melibatkan diri dalam penanaman modal dalam bidang perusahaan, perlandangan dan hartanah berdasarkan syariat Islam.

Pada tahun 1983, Bank Islam Malaysia sebagai bank Islam pertama telah ditubuhkan di bawah akta Bank Islam 1983. Objektifnya – menjalankan operasi sebagai bank perdagangan berlandaskan syarak dan menyediakan kemudahan perbankan kepada orang awam khususnya orang Islam.

Pada 1993, Skim Perbankan Tanpa Faedah diperkenalkan di mana institusi perbankan konvensional dibenar menawarkan produk dan perkhidmatan perbankan Islam

Sistem Barter

Iaitu satu sistem di mana berlaku pertukaran barang atau perkhidamatan dengan barang atau perkhidmatan lain bagi memenuhi kehendak atau keperluan.

Ianya berlaku dalam urusniaga sebelum wujudnya mata wang.

Sistem ini dianggap wujud ketidakadilan dan mempunyai unsur riba.

Rasulullah telah perkenalkan sistem mata wang bagi menggantikan sistem barter.

Di zaman khulafa al-rasyidin, mata wang mula diperkemaskan dari segi bentuk.

Gadaian

Dalam bahasa Arab - Ar-Rahnu. Iaitu meletakkan sesuatu barang yang berharga sebagai jaminan

kepada sesuatu hutang yang diperolehi seorang pemberi hutang dengan perkiraan bahawa sekiranya orang yang berhutang tidak dapat melunaskan hutangnya, maka si pemberi hutang boleh mendapatkan kembali barang atau wangnya daripada barang gadaian itu.

Rukun gadaian:

1) Pemberi gadai (Rahin) dan penerima barang gadaian (Murtahin).2) Hutang (Marhun Bih) 3) Sighah (Ijab dan Qabul) 4) Penerimaan barang gadaian oleh pemberi hutang secara mutlak.5) Barang gadaian - barang yang halal dan sah untuk dijual beli menurut pandangan syarak.

PEMIKIRAN SOSIAL DAN KEMASYARAKATAN ISLAM

1. Berkaitan dengan Wanita

Wanita dalam Islam diberi kedudukan yang tinggi sesuai dengan fitrahnya. Antara hak wanita:

Hak kemanusiaan Hak untuk hidup, perlindungan , perhatian dan

harta yang sewajarnya. Hak mendapat balasan dan ganjaran amal Hak untuk belajar Hak untuk berkahwin Hak sebagai ibu

2. Berkaitan kanak-kanak Hak diperlihara dan dididik dengan sempurna

oleh ibubapa. Pendidikan agama / Islam yang mantap.

Hak mendapat kasih sayang

Berkaitan keibubapaan Antara kewajipan ibubapa terhadap anak-

anak Mendidik – fardhu ain dan fardhu kifayah Menyediakan tempat perlindungan Mengawasi pergerakan dan perkembangan anak-

anal