arul putrakoetai_ makalah integrasi nasional

8/19/2019 Arul Putrakoetai_ Makalah Integrasi Nasional

1/9

3/29/16 Arul PutraKoetai: MAKALAH INTEGRASI NASIONAL

1/9ki2011-darul.blogspot.co.id/2011/11/makalah-integrasi-nasional.html

Rahasia terbesar dalam hidup adalah melewati hari ini dengan penuh makna tentang cinta, ilmu dan iman.

Karena dengan cinta hidup menjadi indah, dengan ilmu hidup menjadi mudah dan dengan iman hidup

menjadi terarah.

Arul PutraKoetai Arul PutraKoetai

SELASA, 22 NOVEMBER 2011

MAKALAH INTEGRASI NASIONAL

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar belakang

Dewasa ini, pengetahuan kita mengenai kebudayaan Indonesia sangatlah

kurang, anak muda zaman sekarang lebih megetahui tentang moderanisasi

ketimbang tradisional. Pengaruh kebudayaan luar menyebabkan kurangnya

pengetahuan kita mengenai proses kebudayaan tentang ada di Indonesia.

Kurangnya pengetahuan akan hak dan kewajiban kita sebagai warga Negara

menimbulkan hilangnya rasa persatuan kita baik terhadap sesama maupun Negara.

Masing-masing Individu lebih mementingkan kepentingannya sendiri, tanpa ada

rasa peduli terhadap sesamanya.

Sebagai warga Negara Indonesia yang baik, haruslah memiliki rasa Integrasi

nasional. Yaitu suatu sikaf kepedulian terhadap sesama serta memiliki rasa

persatuan yang tinggi, baik terhadap Bangsa Negara, Agama serta Keluarga.

Dalam makalah ini, kami ingin menjelaskan tantang makna Integrasi Nasional,

serta penyebab terjadinya integrasi nasional dan upaya yang harus dilakukan dalam

integrasi nasional.

B.

Rumusan Masalah

Dari latar belakang yang telah ada, maka rumusan permasalahatan yang

terkait dengan Integrasi Nasional diantaranya :

1.

Definisi Integrasi Nasional menurut bahasa?

2.

Jelaskan gambaran realitas Indonesia yang plural dan multikultural?

3. Faktor apa saja yang dapat mengancam Integrasi?

4. Upaya apa yang harus dilakukan dalam membangun integrasi?

C. Tujuan Penulisan

Tujuan penulisan makalah ini untuk mengetahui tentang proses yang terjadi di

Indonesia belakangan ini. Serta ingin memperluas ilmu pengetahuan social.

D. Manfaat Penulisan

Manfaat penulisan makalah ini diantaranya :

1. Memperluas cakrawala berfikir kita mengenai masalah-masalah yang ada

di Indonesia.

2. Sebagai media informasi dalam dunia pendidikan.

Lihat profil lengkapku

MENGENAI SAYA

Ikuti @putra_koetai

60SukaSuka BagikanBagikan

► 2013 (10)

► 2012 (17)

▼ 2011 (23)

► Desember (8)

▼ November (10)

Jembatan Kukar Menggelegar, LaluRuntuh

Pray For Tenggarong KutaiKartanegara 26/11/1 1

MAKALAH RENCANA PEMASARAN

METODOLOGI STUDI ISLAM

PENGERTIAN UNDANG-UNDANGDASAR 1945 dan POKOK PIKI...


MAKALAH MAKKIYA H DANMADANIYAH

Pengaruh Globalisasi TerhadapKebudayaan Daerah

MAKALAH PENANGANAN ANAK HIPERAKTIF PADA USIA

DINI-...PRESENT TENSE

► Agustus (1)

► Juli (1)

► Juni (2)

► Maret (1)

ARSIP BLOG


BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang Dewasa ini, pengetahuan kita

mengenai kebudayaan Indonesiasangatlah kurang, anak muda zaman ...

MAKALAH PENGETAHUAN DALAMPANDANGAN ISLAM

MAKALAH PENGETAHUAN DALAMPANDANGAN ISLAM Makalah ini

ENTRI POPULER

Lainnya Blog Berikut» Buat Blog Masuk


2/9



BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Integrasi Nasional

Istilah Integrasi Nasional berasal dari dua kata yakni Integrasi dan Nasional.

Menurut istilah Integrasi mempunyai arti sebagai pembaruan atau penyatuan,

sehingga menjadi kesatuan yang utuh dan bulat.

Menurut istilah Nasional mempunyai arti sebagai kebangsaan. Yang meliputi

suatu bangsa seperti ciri-ciri nasional, tarian tradisional, perusahaan nasional.

Sehubungan dengan penjelasan kedua istilah diatas, maka integrasi nasional

identik dengan integrasi bangsa yang mempunyai pengertian suatu proses

penyatuan atau pembaruan berbagai aspek sosial budaya ke dalam suatu wilayah

dan pembentukan identitas nasional atau bangsa. Yang harus dapat menjamin

terwujudnya keselarasan dan keseimbangan dalam menapai tujuan bersama

sebagai suatu bangsa.

Integrasi nasional sebagai suatu konsep dalam ikatan dengan wawasan

kebangsaan dalam Negara Kesatuan Indonesia yang berlandaskan pada aliran

pemikiran atau paham integralistik yang berhubungan dengan paham idealisme

untuk mengenal dan memahami sesuatu yang harus dicari kaitannya.

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, integrasi nasional mempunyai arti

dua macam, yaitu:

1. Secara politis, integrasi nasional adalah proses penyatuan berbagai

kelompok budaya dan sosial ke dalam kesatuan wilayah nasional yang

membentuk suatu identitas nasional.

2. Secara antropologis, integrasi nasional adalah proses penyesuaian di

antara unsur-unsur kebudayaan yang berbeda,

sehingga mencapai suatu keserasian fungsi dalam kehidupan

bermasyarakat dan berbangsa.

Perwujudan integrasi nasional masyarakat dan budaya bangsa Indonesia

yang heterogen ( beraneka macam ) itu diungkapkan dalam semboyan “Bhinneka

Tunggal Ika” yang artinya berbeda-beda suku bangsa, agama, budaya daerah,

tetapi tetap satu bangsa.

Istilah Bhinneka Tunggal Ika pertama kali diungkapkan oleh seorang Empu

terkenal di Kerajaan Majapahit, yaitu Empu Tantular, dalam kitab Sutasoma.

B. Gambaran Realitas Indonesia yang Plural dan Multikultural

Manusia hidup dalam reliatas yang plural, hal yang sama juga pada masyarakat

Indonesia yang majemuk (plural society). Corak masyarakat Indonesia adalah ber-

Bhenika Tungal Ika, bukan lagi keanekaragaman suku bangsa dan kebudayaannya,melainkan keanekaragaman kebudayaan yang berada dalam masyarakat Indonesia.

Dalam masyarakat majemuk, seperti Indonesia dilihat memiliki suatu kebudayaan yang

berlaku secara umum dalam masyarakat.

Masyarakat yang plural merupakan “belati” bermata ganda dimana pluralitas

sebagai rahmat dan sebagai kutukan. Pemahaman pluralitas sebagai rahmat adalah

keberanian untuk memerima perbedaan. Menerima perbedaan bukan hanya dengan

kompetensi ketrampilan, melainkan lebih banyak terkait dengan persepsi dan sikap

sesuai dengan realitas kehidupan yang menyeluruh.

Sedangkan pluralitas sebagai kutukan akan menimbulkan sikap penafian terhadap

yang lain, baik individu ataupun kelompok, karena dianggap berbeda dengan dirinya, dan

perbedaan dianggap menyimpang atau salah. Penafian terhadap yang lain, pada

hakekatnya adalah pemaksaan keseragaman dan menghilangkan keunikan jati diri yang

lain, baik individu atau komunitas.

Menurut Suparlan yang mengutip dari Fay, Jary dan J. Jary dalam acuan utama

masyarakat yang multikultural adalah multikulturalisme, yakni sebuah ideologi yang

mengakui dan mengagungkan perbedaan dalam kesedrajatan baik secara individu

disusun guna memenuhi tugas mata kuliahIlmu Pendidikan Islam Kepada Ibu...

KEAMANAN, KESEHATAN, DANKESEJAHTERAAN DALAM SDM

BAB I PENDAHULUAN A. LatarBelakang Perkembangan teknologidan industri membawa dampak bagikehidupan manusia terutama ...

Apple Google Microsoft

FBI hacks into terrorist's iPhone without

USA TODAY

SAN FRANCISCO — Although the

government officially withdrew from its

battle against Apple Monday, many

observers sense the tech privacy war is

just getting started. "This lawsuit may be

over, but the Constitutional and privacy

questions it raised are ...

Related Articles »

Apple iOS 9.3 Has A Serious New Problem

ForbesSeven betas. When Apple AAPL -0.41 %

launched iOS 9.3 it received credit from

many (including myself) for spending

significantly more time testing this

software following a series of troubled

releases. But now new problems are

mounting… Following an ...

Related Articles »

Why Apple and Google are struggling to

Washington Post

I was recently reminded of this when I

tried to quickly snap a picture at a recent

Apple event. I tried to double-click the

home button on my locked Galaxy S6 to

call up the camera. But I took just a

moment too long, triggered the fingerprint

reader ...

Apple's OLED iPhone plans may include a

The Verge

The ev idence is strong that Apple is at

least thinking about adding an OLED

display to the iPhone, but now there's a

suggestion that the company might also

change the device's screen size. 9to5Mac

reports that the latest investor note from

well-known ...

Related Articles »powered by

NEWS

342

TAYANGAN LAMAN

YOUTUBE

PENGIKUT


3/9



ataupun secara kebudayaan.

Multikulturalisme secara etimologis marak digunakan pada tahun 1950 di Kanada.

Menurut longer oxford directionary istilah “multiculturalme” merupakan deviasi kata

multicultural kamus ini meyetir dari surat kabar di Kanada, Montreal times yang

menggambarkan masyarakat Montreal sebagai masyarakat multicultural dan multilingual.

Multikulturalisme ternyata bukanlah pengertian yang mudah. Dimana mengandung

dua pengertian yang kompleks, nyaitu “multi” yang berarti plural dan “kulturalisme” berisi

tentang kultur atau budaya. Istilah plural mengandung arti yang berjenis-jenis, karena

pluralisme bukan sekedar pengakuan akan adanya hal yang berjenis-jenis tetapi

pengakuan tersebut memiliki implikasi politis, sosial, ekonomi dan budaya. Dalam

pengertian tentang multikulturalisme memiliki dua ciri utama yakni :

1. kebutuhan terhadap pengakuan (the need of recognition).

2. legitimasi keanekaragaman budaya atau pluralisme budaya.

Masyarakat yang adil bukanlah hanya menjamin the greatest good for the greates

number yang terkenal dengan prinsip demokrasi. Filsafat Rawls menekankan arti pada

self interest dan aspirasi pengenal dari seseorang.

Manusia dilahirkan tanpa mengetahui akan sifat-sifatnya, posisi sosialnya, dan

keyakinan moralnya, maka manusia tidak mengetahui posisi memaksimalkan

kemampuannya. Maka Rawls mengemukakan dua prinsip yakni :

1. Setiap manusia harus memiliki maksimum kebebasan individual dibandingkan

orang lain.2. Setiap ketidaksamaan ekonomi haruslah memberikan keuntungan

kemungkinan bagi yang tidak memperoleh keberuntungan.

Menurutnya institusional yang menjamin kedua prinsip tersebut adalah demokrasi

konstitusional.

Azyumardi Azra mengatakan, bahwa konsep kerangka masyarakat multikultural

dan multi kulturalisme secara subtantif tidaklah terlalu baru di Indonesia dikarenakan

jejaknya dapat ditemukan di Indonesia, dengan prinsip negara ber-Bhenika Tunggal Ika,

yang mencerminkan bahwa Indonesia adalah masyarakat multikultural tetapi masih

terintregrasi ke-ikaan dan persatuan.

Walaupun multikulturalisme telah digunakan oleh para pendiri bangsa dalam

rangka mendisein kebudayaan bangsa Indonesia, tetapi bagi orang Indonesia

multikulturalisme adalah konsep yang asing. Konsep multikulturalisme tidaklah sama

dengan konsep keanekaragaman secara suku bangsa atau kebudayaan suku bangsa

yang menjadi ciri masyarakat majemuk, karena konsep multikulturalisme menekankan

keanekaragaman dan kesederajatan. Multikulturalisme harus mau mengulas berbagai

permasalahan yang mengandung ideologi, politik, demokrasi, penegakan hukum,

keadialan, kesempatan kerja dan berusaha, HAM, hak budaya komuniti golongan

minoritas, prinsip-prinsip etika dan moral dan peningkatan mutu produktivitas.

Multikulturalisme bukanlah sebuah wacana, melainkan sebuah ideologi yang

harus diperjuangkan karena dibutuhkan sebagai etika tegaknya demokrasi, HAM, dan

kesejahteraan hidup masyarakat. multikulturalisme sebagai ideologi tidaklah berdiri

sendiri terpisah dari ideologi-ideologi lainnya. Multikulturalisme memerlukan konsep

bangunan untuk dijadikan acuan guna memahami mengembangluaskannya dalamkehidupan bermasyarakat. Dalam memahami multiklturalisme, diperlukan landasan

pengetahuan berupa konsep-konsep yang relevan dan mendukung serta keberadaan

berfungsinya multikulturalisme dalam kehidupan.

Akar dari multikulturalisme adalah kebudayaan. Kebudayaan yang dimasudkan

disini adalah konsep kebudayaan yang tidak terjadi pertentangan oleh para ahli,

dikarenakan multikulturalisme merupakan sebuah alat atau wahana untuk meningkatkan

derajat manusia dan kemanusiaannya. Oleh karena itu kebudayaan harus dulihat dari

perfektif fungsinya bagi manusia.[1]

C. Faktor-Faktor yang dapat Mengancam Integrasi

Adapun faktor-faktor pendorong integrasi nasional sebagai berikut:

1. Kurangnya rasa pengetahuan kita mengenai sejarah-sejarah Indonesia.

2. Tidak ada rasa memiliki terhadap bangsa (acuh tak acuh)

3. Hilangnya rasa cinta Tanah Air .

4. Tidak ada rasa berkorban.

5. Hilangnya rasa hormat terhadap symbol-simbol Negara (Garuda

Pancasi la) dengan semboyan “Bhinneka Tunggal Ika.

Join this siteJoin this site

w ithGoogleFriendConnect

Twitter

Backgrounds


4/9



D. Upaya Membangun Integrasi

Menurut Liddle, suatu integrasi nasional yang tangguh hanya dapat

berkembang apabila[2] :

1. Sebagian besar anggota Masyarakat bangsa bersepakat tentang batas –

batas territorial dari Negara sebagai suatu kehidupan politik dimana

mereka menjadi warganya.

2. Sebagian anggota masyarakat bangsa bersepakat mengenai struktur

pemerintahan dan aturan-aturan dari pada proses politik yang berlaku

bagi seluruh masyarakat diatas wilayah Negara.

Dengan perkataan lain, suatu integrasi nasional yang tangguh akan

berkembang di atas konsensus nasional mengenai batas-batas suatu masyarakat

tersebut. Dan harus memiliki :

1. Kesadaran dari sejumlah orang bahwa mereka bersama-sama merupakan

warga dari suatu bangsa.

2. konsensus nasional mengenai bagaimana suatu kehidupan bersama

sebagai bangsa harus diwujudkan atau diselenggarakan.

Konsensus nasional mengenai bagaimana kehidupan bangsa harus

diwujudkan atau diselenggarakan untuk sebagian harus kita temukan dalam proses

pertumbuhan pancasila sebagai dasar falsafah atau ideology Negara. Secara

yuridis-formal, pancasila sebagai dasar falsafah Negara. Pada tingkat yang sangat

umum telah diterima sebagai kesepakatan nasional serta lahir bersamaan dengan

kelahiran Negara republic Indonesia sebagai Negara yang merdeka, bebas dari

penjajahan bangsa lain. Di dalam kenyataan, pancasila menjadi akar dalam

sejarah pertumbuhan gerakan nasionalisme.

Bangsa Indonesia sebetulnya dapat belajar dari pengalaman negara-negara lain

dan dari negara kita sendiri tentang akibat menguatnya primordialisme, sehingga

keberadaan dan penguatan lembaga-lembaga integrative seperti sistem pendidikan

nasional, birokrasi sipil dan militer, partai-partai politik (ideology nasionalisme yang dapat

menjembatani perbedaan etnik yang tajam, Sedangkan partai etnik tidak berhasil) harus

tetap dilaksanakan dengan mengingat bahwa hal ini adalah sebagai konsekuensi dari

masyarakat kita yang majemuk.

Perlunya lembaga-lembaga pemersatu melalui state building. Adapun uraian

secara singkat tentang lembaga pemersatu yang dimaksud tersebut adalah sebagai

berikut :

1. Birokrasi Sipil dan Militer

Lembaga integrative yang paling dominant dan paling penting yang mutlak

diperlukan adalah kekuatan militer (TNI), yang jika diperlukan dapat memakai

penguasaan dan monopolinya atas alat-alat kekerasan (alat peralatan perang –

alat utama sistem persenjataan) untuk mempertahankan dan bahkan untuk

membangun negara bangsa. Dalam kerangka pemikiran tradisional bahkan gejala

universal kaum militer di dunia, peranan militer sebagai benteng terakhir (mean of

the last resort) mempertahankan kebutuhan negara bangsa. Hal ini dapat dilihat

sikap keras dari militer terhadap gerakan-gerakan separatis maupun kedaerahan

(primodialisme).

Selain birokrasi militer, proses state building juga mencakup birokrasi sipil

yang mempunyai tugas utama menarik pajak dan menyediakan bahan Pokok

khususnya bahan Makanan (aparatur pajak sebagai bentuk yang paling tradisional

dari demokrasi). Penyediaan bahan Makanan harus tersedia dengan cukup untuk

mencegah terjadinya “huruhara kelaparan pangan” atau food riots. Indonesia juga

pernah mengalami food riots yang menyebabkan runtuhnya pemerintahan orde

baru tahun 1998 akibat krisis moneter Sejak tahun 1997. Krisis pangan dan

moneter juga meruntuhkan pemerintahan di Muangthai dan Korea Selatan,

Sedangkan yang selamat hanya Malaysia di bawah PM Mahathir Mohammad.

Birokrasi militer dan sipil di Indonesia sudah berkembang pesat dan

mengalami kemajuan baik dari segi jumlah, kualitas, jenjang pangkat maupun

penempatan jabatan eselon Pimpinan serta sumber etnik rekrutmen. Dari segi


5/9



etnik, baik TNI maupun Polri dan PNS baik Pusat maupun daerah sudah meliputi

semua etnik group yang ada, sehingga melambangkan Bhineka Tunggal Ika.

2. Partai Politik.

Dalam sejarahnya Partai Politik merupakan alat mobilisasi vertical yang

lebih cepat dibandingkan dengan birokrasi nasional baik birokrasi sipil maupun

militer. Dengan sistem Pemilu di Indonesia sekarang merupakan gabungan dari

sistem distrik dan sistem proposional, sehingga perwakilan daerah dan etnik

terwakili. Maka partai politik mampu menjadi alat integrasi bangsa untuk menekan

perlawanan etnik yang minoritas).

3. Sistem Pendidikan Nasional

Sistem pendidikan nasional menjadi alat integrasi nasional terutama

karena sifatnya yang menciptakan elite nasional yang kohesif. Pendidikan nasional

mulai dari SD sampai Perguruan Tinggi, menjadi alat pemersatu baik melalui

kurikulum nasiional, bahasa pengantar maupun sistem rekrutmen siswa,

mahasiswa maupun tenaga pengajar yang bersifat nasional. Dalam suasana

otonomi daerah sekarang ini diusahakan adanya ujian lokal tetapi yang berstandar

nasional, demikian juga walaupun ada ide untuk menambah muatan kurikulum

lokal/kedaerahan, namun tetap kurikulum inti mengajarkan ilmu sosial dan

humaniora yang bersifat integratif dan nasional.

Sifat integratif lainnya adalah pemakaian bahasa pengantar yakni bahasa

Indonesia sebaga bahasa nasional disamping penggunaan bahasa lokal/daerahyang diberlakukan untuk pendidikan tingkat SD/SLTP. Cara ini akan memudahkan

integrasi ke dalam sistem nasional dan sosialisasi yang sama untuk seluruh

warga negara.

Sedangkan alat integrasi yang lain adalah rekrutmen siswa, mahasiswa

dan tenaga pengajar yang bersifat nasional dan multi etnik, sehingga terjadi

proses komunikasi, sosialisasi, asimilasi dan kulturasi dari berbagai etnik di

kalangan siswa, mahasiswa dan tenaga pengajar..

4. Kemajuan Komunikasi dan Transportasi.

Peranan media masa nasional seperti koran, majalah, TVRI, RRI cukup

penting di Indonesia sebagai alat integrasi nasional. Banyak koran maupun media

masa lainnya yang terbit di Jakarta tetapi penyebarannya menjangkau sampai ke

seluruh kabupaten-kabupaten, begitu juga koran lokal yang mampu menembus

pasar ke daerah lainnya. Alat komunikasi lainnya adalah telepon, yang mengalami

perkembangan pesat sejak pemerintahan orde baru sampai sekarang.

Perkembangan yang cepat dalam bidang transportasi mengakibatkan

terjadinya mobilitas geografis penduduk dapat lebih cepat, aman, nyaman, dan

murah. Bentuk mobilitas penduduk dapat transmigrasi, migrasi maupun turisme

baik antar daerah, nasional, regional bahkan global. Meningkatnya kegiatan

mobilitas penduduk dan turisme nasional maupun lokal membawa dampak

memperkuat rasa kesatuan dan kebangsaan.

BAB III

PENUTUPAN

A. Kesimpulan


6/9



Diposkan oleh arul putrakoetai di 21.42.00

1. Integrasi nasional adalan suatu konsep dalam ikatan dengan wawasan

kebangsaan dalam Negara Kesatuan Indonesia yang berkandaskan

pada aliran pemikiran atau paham integralistik yang berhubungan

dengan paham idealism untuk mengenal dan memahami sesuatu yang

harus dicari kaitannya.

2. Masyarakat yang plural adalah “Belati” bermata ganda dimana pluralitas

sebagai rahmat dan sebagai kutukan.

3. Multikulturalisme adalah sebuah ideologiakan yang mengakui dan

mengagungkan perbedaan dalam kesedrajatan baik secara individu

ataupun secara kebudayaan.

4.

Faktor-faktor yang dapat mengancam integrasi Nasional adalah

Keterbatasan pengetahuan yang dimiliki tentag sejarah-sejarah

Indonesia. Hilangnya rasa cinta tanah Air. Tidak ada rasa berkorban

terhadap sesama. Bahkan hilangnya rasa hormat terhadap symbol-

simbol Negara (Garuda pancasila) dengan semboyan Bhinneka Tunggal

Ika.

5. Upaya membanguan integrasi adalah perlu adanya kesadaran dari setiap

masyarakat serta upaya perlunya kesadaran dari setiap masyarakat

akan hak dan kewajibannya sebagai warga.

B. Saran-saran

1. Diharapkan bagi masyarakat khususnya mahasiswa dapat memahami

Integrasi Nasional.

2. Perlu diadakannya pembahasan yang lebih lanjut agar informasi yang diperoleh

lebih lengkap dan komprehensif bagi pengembangan ilmu pengetahuan.

[1] Nasikun, Sistem Sosial islam, (Jakarta: PT. Raja Grapindo Persada, 984), cet. 3,

hlm. 148

[2] R. William Liddle, Struktur Masyarakat Indonesia dan Masalah Integrasi ,

(Jakarta: Pustaka Belajar, 1994), cet 1, hlm. 81

+4 Rekomendasikan

18 komentar:

aris 21 Oktober 2012 09.46koq g bsa d copiiiiiiii

Balas

lintang 12 Desember 2012 13.20

terimakasih . makalahnya bermanfaat.

Balas

Adrianus Entjaurau 1 Juni 2013 03.33

tHax untuk makalhx

Balas

Anonim 10 Juni 2013 17.53

gak bisa copas. wkwkw

taii


7/9



Balas

Anonim 7 Maret 2014 19.13

kenapa ga bisa di copas

Balas

Anonim 9 Mei 2014 22.51

terima kasih gan, semoga ilmunya bermanfaat ya

Balas

Reyhan Dzaky 25 Mei 2014 11.00

izin copy gan buat tugas, thanks

Balas

Marsela Nofalia 6 November 2014 19.37

nda bisa di copy

Balas

Lendra Restu Putra 18 Januari 2015 1 8.52

Balas

Lendra Restu Putra 18 Januari 2015 1 8.55

Kalau gak bisa dicopy ane tau solusinya..wkwkwk gampang.. ijin copas broo.. tar ane

kasih alamat web ente di daftar pustakanye. ok. berbagi ilmu pahalanya sampe

akherat bro.. thankyou

Balas

Mayura Riandra 5 Februari 2015 18.52

parahh pelit amat gabole di copas

Balas

Hanapuri Rahayu 24 Maret 2015 16.44

izin di copy y a buat tugas

Balas

Anonim 21 April 2015 22.23

yang gabisa ngopy c trl u aja, liat source nya, terus copy , adminya mah pelit ilmu.

Balas

Oki chaca 7 Mei 2015 19.36

thanks ka ,, makasih pake bgt

Balas

Novi ardiyanti 10 Mei 2015 22.18

izin copy dong -_-Balas

Dinda Dwiagtustin 27 Mei 2015 21.42

sya bsa copy


8/9



Balas

Dinda Dwiagtustin 27 Mei 2015 21.43

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar belakang

Dewasa ini, pengetahuan kita mengenai kebudayaan Indonesia sangatlah kurang,

anak muda zaman sekarang lebih megetahui tentang moderanisasi ketimbang

tradisional. Pengaruh kebudayaan luar menyebabkan kurangnya pengetahuan kitamengenai proses kebudayaan tentang ada di Indonesia. Kurangnya pengetahuan akan

hak dan kewajiban kita sebagai warga Negara menimbulkan hilangnya rasa persatuan

kita baik terhadap sesama maupun Negara. Masing-masing Individu lebih

mementingkan kepentingannya sendiri, tanpa ada rasa peduli terhadap sesamanya.

Sebagai warga Negara Indonesia yang baik, haruslah memiliki rasa Integrasi nasional.

Yaitu suatu sikaf kepedulian terhadap sesama serta memiliki rasa persatuan yang

tinggi, baik terhadap Bangsa Negara, Agama serta Keluarga.

Dalam makalah ini, kami ingin menjelaskan tantang makna Integrasi Nasional, serta

penyebab terjadinya integrasi nasional dan upaya yang harus dilakukan dalam

integrasi nasional.

B. Rumusan Masalah

Dari latar belakang yang telah ada, maka rumusan permasalahatan yang terkait

dengan Integrasi Nasional diantaranya :1. Definisi Integrasi Nasional menurut bahasa?

2. Jelaskan gambaran realitas Indonesia yang plural dan multikultural?

3. Faktor apa saja yang dapat mengancam Integrasi?

4. Upaya apa yang harus dilakukan dalam membangun integrasi?

C. Tujuan Penulisan

Tujuan penulisan makalah ini untuk mengetahui tentang proses yang terjadi di

Indonesia belakangan ini. Serta ingin memperluas ilmu pengetahuan social.

D. Manfaat Penulisan

Manfaat penulisan makalah ini diantaranya :

1. Memperluas cakrawala berfikir kita mengenai masalah-masalah yang ada di

Indonesia.

2. Sebagai media informasi dalam dunia pendidikan.

BAB III

PENUTUPAN

A. Kesimpulan

1. Integrasi nasional adalan suatu konsep dalam ikatan dengan wawasan kebangsaan

dalam Negara Kesatuan Indonesia yang berkandaskan pada aliran pemikiran atau

paham integralistik yang berhubungan dengan paham idealism untuk mengenal dan

memahami sesuatu yang harus dicari kaitannya.

2. Masyarakat yang plural adalah “Belati” bermata ganda dimana pluralitas sebagai

rahmat dan sebagai kutukan.

3. Multikulturalisme adalah sebuah ideologiakan yang mengakui dan mengagungkan

perbedaan dalam kesedrajatan baik secara individu ataupun secara kebudayaan.

4. Faktor-faktor yang dapat mengancam integrasi Nasional adalahKeterbatasan pengetahuan yang dimiliki tentag sejarah-sejarah Indonesia. Hilangnya

rasa cinta tanah Air. Tidak ada rasa berkorban terhadap sesama. Bahkan hilangnya

rasa hormat terhadap symbol-simbol Negara (Garuda pancasila) dengan semboyan

Bhinneka Tunggal Ika.

5. Upaya membanguan integrasi adalah perlu adanya kesadaran dari setiap

masyarakat serta upaya perlunya kesadaran dari setiap masyarakat akan hak dan

kewajibannya sebagai warga.

B. Saran-saran

1. Diharapkan bagi masyarakat khususnya mahasiswa dapat memahami Integrasi

Nasional.

2. Perlu diadakannya pembahasan yang lebih lanjut agar informasi yang diperoleh

lebih lengkap dan komprehensif bagi pengembangan ilmu pengetahuan.


9/9


9/9ki2011 darul blogspot co id/2011/11/makalah integrasi nasional html

Posting Lebih Baru Posting LamaBeranda

Langganan: Poskan Komentar (Atom)

[1] Nasikun, Sistem Sosial islam, (Jakarta: PT. Raja Grapindo Persada, 984), cet. 3,

hlm. 14 8

[2] R. William Liddle, Struktur Masyarakat Indonesia dan Masalah Integrasi,

(Jakarta: Pustaka Belajar, 1994), cet 1, hlm. 81

Balas

FBS Indonesia 11 Desember 2015 13.06

FBS Indonesia – FBS ASIAN adalah salah satu Group Broker Forex Trading FBS

Markets Inc

yang ada di ASIA dimana kami adalah online support partner fbs perwakilan yang sah

dipercayakan oleh perusahaan FBS untuk melayani semua klien fbs

di asia serta fbs yang ada di indonesia.

-----------------

Kelebihan Broker Forex FBS

1. FBS MEMBERIKAN BONUS DEPOSIT HINGGA 100% SETIAP DEPOSIT ANDA

2. FBS MEMBERIKAN BONUS 5 USD HADIAH PEMBUKAAN AKUN

3. SPREAD FBS 0 UNTUK AKUN ZERO SPREAD

4. GARANSI KEHILANGAN DANA DEPOSIT HINGGA 100%

5. DEPOSIT DAN PENARIKAN DANA MELALUI BANK LOKAL Indonesia dan

banyak lagi y ang lainya

Buka akun anda di fbsasian.com.

-----------------

Jika membutuhkan bantuan hubungi kami melalui :

Tlp : 085364558922

BBM : fbs2009

Balas

Template Picture Window. Diberdayakan oleh Blogger.

arul putrakoetai_ makalah integrasi nasional

Documents