1

SKRIPSINOVELTARIANBUMIKARYAOKARUSMINI:KAJIANFEMINISME

DISUSUNOLEH:RANYMANDRASTUTYK.1205033

FAKULTASKEGURUANDANILMUPENDIDIKAN

UNIVERSITASSEBELASMARET

SURAKARTA

2010

2

BABI

PENDAHULUAN

A.LatarBelakangMasalahKaryasastrasebagaipotretkehidupanbermasyarakatmerupakansuatukaryasastrayangdapatdinikmati,dipahami,dandapatdimanfaatkanolehmasyarakat.Karyasastraterciptakarenaadanyapengalamanbatinpengarangberupaperistiwaatauproblemduniayangmenariksehinggamunculgagasanimajinasiyangdituangkandalambentuktulisandankaryasastraakanmenyumbangkantatanilaifigurdantatanantuntutanmasyarakat,halinimerupakanikatantimbalbalikantarakaryasastradenganmasyarakat,walaupunkaryasastratersebutberupafiksi,namunpadakenyataannya,sastrajugamampumemberikanmanfaatyangberupanilai-nilaimoralbagipembacanya.Sastraselalumenampilkangambaranhidupdankehidupanitusendiri,yangmerupakankenyataansosial.Dalamhalini,kehidupantersebutakanmencakuphubunganantarmasyarakatdenganorangseorang,antarmanusia,manusiadenganTuhannya,danantarperistiwayangterjadidalambatinseseorang.Sebuahkaryasastraterciptakarenaperistiwaataupersoalanduniayangterekamolehjiwapengarang.Peristiwaataupersoalanitusangatmempengaruhikejiwaan.Adanyahaldemikian,seorangpengarangdalamkaryanyamenggambarkanfenomenakehidupanyangadasehinggamunculkonflikatauketeganganbatin.Sastrawan,sastra,dankehidupansosialmerupakanfenomenayangsalingmelengkapidalamkedirianmasing-masingsebagaisesuatuyangektensial.Sebuahkaryasastratidakdapatdilepaskandaripengarangdankehidupanmanusiasebagaiprodukkelahirankaryasastra,sastrabukansekedardarikekosongansosialmelainkanhasilracikanperenungandanpengalamansastrawandalammenghadapiproblemadannilai-nilaitentanghidupdankehidupan(manusiadankehidupan)pengalamaninimerupakanjawabanyangutuhdarijiwamanusiaketikakesadarannyabersentuhandengankenyataan.

13

.Noveladalahsalahsatubentukkaryafiksiyangmenyampaikanpermasalahankehidupanyangkompleks.Seorangpengarangmampumengarangsebuahkaryasastrafiksitermasuknoveldenganbaikdanbiasanyatemayangdiangkatdiambildarikehidupanyangpernahpengarangalamisendiri,pengalamanoranglainyangpengaranglihatdandengar,ataupunhasilimajinasipengarang.OkaRusminiadalahsalahseorangperempuanyangikutmeramaikanduniakesusastraanIndonesia.Tema-temayangiaangkatdiantaranyaadalahtentangfeminisme.Salahsatutujuandaripengangkatantemafeminismeadalahinginmenyamakankedudukanperempuandenganlakilaki.Selamainibudayapatriarkatmasihberlaku,sehinggakedudukanlaki-lakidipandangselalulebihtinggidibandingkanperempuan.Didalambudayapatriarkatnilai-nilaiperempuansebagaisosoklemahdanmemerlukanperlindunganlaki-lakibukanuntukmembuatnyakuatserayamenghadapiketidakpastianhidupPengarang-pengarangperempuanbahkanparafeministidakinginhalituterjaditerusmenerus,karenahalitusamahalnyapengekanganterhadapperempuan.Temafeminismememangsepantasnyadiangkatkarenaparaperempuanmemilikikebebasanpersonalispoliticaldantidakingindipandangdarisegiseksismesaja.LewatnovelpilihanyangberjudulTarianBumiOkaRusminimenyuguhkansebuahrealitaBaliyangdarijauhterkasaneksotik,namunsebenarnyamemendamlukayangteramatdalambagiparapenghuninya(TarianBumi,2007:170).Novelinimemikatbukanhanyadarisegigayabahasayangmengalir,padat,danindah.Tetapijugadarikisahyangdiceritakandalamnovelini,yaitumenceritakantentangperjuanganwanitaBalimencapaikebahagiaandanmenghadapirealitassosialbudayadisekelilingnya(TarianBumi,2007:171).NovelTarianBumimencobauntukmenggambarkankeadaanmasyarakatBalidenganberbagaiproblemsosialdanaturanadatyangharusdipatuhi.NovelinimengupaskehidupanperempuanBaliyangnotabenejarangdijumpaidalamkaryasastrayangtelahada.Novelinijugamenceritakantentangpemberontakanterhadapadatyangdipandangsebagaiketidakadilansistemolehparatokohwanitadidalamnya.Paratokohwanitaitumencobamemperjuangkannasibmerekadenganmenentangadat.Penentanganitumunculdariberbagaibentuk,salah4

satunyaadalahpernikahanyangberbedakastayangdilakukanolehIdaAyuTelagaPidadayangberasaldarikastabrahmanadenganWayanSasmithayangberasaldarikastasudra.NovelTarianBumikaryaOkaRusminiinimerupakansebuahkaryasastrayangtidakcukupdinikmatisaja,melainkanperlumendapattanggapanilmiah.Penelitimerasatertarikuntukmengkajinya,khususnyauntukmengetahuikehidupanperempuanyangtidakharusmengikutibudayapatriarkat.PertimbanganlainyangpenelitigunakanadalahproseskreatifOkaRusmini.Karya-karyanyabanyakmemperolehpenghargaan,salahsatunyaPusatBahasaDepartemenPendidikanNasionalIndonesiasebagaiPenerimaPenghargaanPenulisanKaryaSastra2003atasnovelnyaTarianBumi

B.RumusanMasalahBerdasarkanlatarbelakangdiataspenulisdapatmenarikbeberapamasalah,yaitu:1.BagaimanakahunsurstrukturalnovelTarianBumiKaryaOkaRusmini?2.BagaimanakahfigurtokohperempuandalamnovelTarianBumiKaryaOkaRusmini?3.BagaimanakahperjuangantokohperempuandalammewujudkanfeminismedalamnovelTarianBumikaryaOkaRusmini?.

C.TujuanPenelitian1.UntukmedeskripsikanunsurstrukturaldalamnovelTarianBumiKaryaOkaRusmini.2.UntukmendeskripsikanfigurtokohperempuandalamnovelTarianBumikaryOkaRusmini.3.UntukmendeskripsikanperjuangantokohperempuandalammewujudkanfeminismedalamnovelTarianBumikaryaOkaRusmini.5

D.ManfaatPenelitian

Adaduamanfaatdalampenelitianiniyaitu:

1.ManfaatTeoretisa.Menambahpengetahuantentangpemakaianteori-teorifeminismedanteorisastrab.MenjadititiktolakdalammemahamikaryasastrapadaumumnyadannovelTarianBumipadakhususnya

2.ManfaatPraktisa.BagiPenulisMenambahwawasantentangcaramenulisnoveldanmengetahuitentangfeminismedalamnovelkhususnyanovelTarianBumikaryaOkaRusminib.BagiPembacaMenambahwawasantentangfeminismedalamnovelkhususnyanovelTarianBumikaryaOkaRusmini.c.BagiPenulisLainMenambahpengetahuanbagaimanacaramenganalisisnovelyangmenggunakanpendekatanfeminismedanmenambahpengetahuantentangnovel.6

BABIILANDASANTEORI

A.TinjauanPustaka1.HakikatNovelIstilahnovelberasaldaribahasalatinnovellasyangkemudianditurunkanmenjadinovies,yangberartibaru.Perkataanbaruinidikaitkandengankenyataanbahwanovelmerupakanjenisceritafiksi(fiction)yangmunculbelakangandibandingkandenganceritapendek(shortstory)danroman(HermanJ.Waluyo,2002:36).PengertianNoveldalamTheAmericanCollegeDictionaryyangdikutipolehHenryGunturTarigan(2003:164)menjelaskanbahwanoveladalahsuatuceritayangfiktifdalampanjangyangtertentu,melukiskanparatokoh,geraksertaadegankehidupannyatayangrepresentatifdalamsuatualuratausuatukeadaanyangagakkacauataukusut.Didalamnovelmemangmempunyaipanjangyangtertentudanmerupakansuatuceritaprosayangfiktif.HalitusejalandenganpendapatBurhan(2005:9)yangmemberikanpengertianbahwanoveladalahsebuahprosafiksiyangpanjangnyacukup,artinyatidakterlalupanjang,namunjugatidakterlalupendek.Secaraetimologis,katanovelberasaldarinovellusyangberartibaru.Jadi,noveladalahbentukkaryasastraceritafiksiyangpalingbaru.MenurutRobertLindell(dalamHermanJ.Waluyo:2006:6)karyasastrayangberupanovel,pertamakalilahirdiInggrisdenganjudulPamellayangterbitpadatahun1740.AwalnyanovelPamellamerupakanbentukcatatanharianseorangpembanturumahtanggakemudianberkembangdanmenjadibentukprosafiksiyangkitakenalsepertisaatini.Novelmerupakanjeniskaryasastrayangtentunyamenyuguhkannilaiyangbergunabagimasyarakatpembaca.HalinitelahdiungkapkanolehGoldmann(dalamEkariniSaraswati,2003:87)mendefinisikannovelmerupakanceritamengenaipencarianyangterdegradasiakannilai-nilaiotentikdidalamduniayangjugaterdegradasiakannilai-nilaiotentikdidalamduniayangjuga

57

terdegradasi,pencarianitudilakukanolehseorangheroyangproblematik.Ciritematiktampakpadaistilahnilai-nilaiotentikyangmenurutGoldmannmerupakantotalitasyangsecaratersiratmunculdalamnovel,nilai-nilaiyangmengorganisasikasesuaidenganmodeduniasebagaitotalitas.AtasdasardefinisiitulahselanjutnyaGoldmannmengelompokkannovelmenjaditigajenisyaitunovelidealismeabstrak,novelpsikologis(romantismekeputusasaan),dannovelpendidikan(paedagogis).Berdasarkanpendapatdiatas,penelitidapatmenyimpulkanbahwanovelmerupakanjenisceritafiksiyangmunculpalingakhirjikadibandingkandenganceritafiksiyanglain.Novelmengungkapkankonflikkehidupanparatokohnyasecaralebihmendalamdanhalus.Selainitutokoh-tokoh,serangkaianperistiwadanlatarditampilkansecaratersusunhinggabentuknyalebihpanjangdibandingkandenganprosarekaanyanglain.Novelhadirlayaknyakaryasastralainbukantanpaarti.Noveldisajikanditengah-tengahmasyarakatmempunyaifungsidanperanansentraldenganmemberikankepuasanbatinbagipembacanyalewatnilai-nilaiedukasiyangterdapatdidalamnya.Fungsinovelpadadasarnyauntukmenghiburparapembaca.Novelpadahakikatnyaadalahceritadankarenanyaterkandungjugadidalamnyatujuanmemberikanhiburankepadapembaca.SebagaimanayangdikatakanWellekdanWarren(dalamBurhanNurgiyantoro,2005:3)membacasebuahkaryafiksiadalahmenikmaticerita,menghiburdiriuntukmemperolehkepuasanbatin.Novelmerupakanungkapansertagambarankehidupanmanusiapadasuatuzamanyangdihadapkanpadaberbagaipermasalahanhidup.Daripermasalahanhidupmanusiayangkompleksdapatmelahirkansuatukonflikdanpertikaian.Melaluinovelpengarangdapatmenceritakantentangaspekkehidupanmanusiasecaramendalamtermasukberbagaiperilakumanusia.Novelmemuattentangkehidupanmanusiadalammenghadapipermasalahanhidup,noveldapatberfungsiuntukmempelajaritentangkehidupanmanusiapadazamantertentu.HermanJ.Waluyo(2002:37)mengemukakanciri-ciriyangadadalamsebuahnovel,bahwadalamnovelterdapat:a)Perubahannasibdaritokohcerita;b)beberapaepisodedalamkehidupantokohutamanya;c)Biasanyatokohutama8

tidaksampaimati.Abrams(dalamBurhanNurgiyantoro,2005:11)menyatakanbahwanovelmengemukakansesuatusecarabebas,menyajikansesuatusecaralebihbanyak,lebihrinci,lebihdetail,danlebihbanyakmelibatkanberbagaipermasalahanyanglebihkomplek.Halitumencakupberbagaiunsurceritayangmembangunnovelitu.HenryGunturTarigan(2003:165)menyatakanbahwanovelmengandungkata-kataberkisarantara35.000buahsampaitakterbatasjumlahnya.Dengankatalainjumlahminimumkata-katanyaadalah35.000buah,kalaukitapukul-ratakansehalamankertaskuartojumlahbarisnyakebawah35buahdanjumlahkatadalamsatubaris10buah,makajumlahkatadalamsatuhalamanadalah35x10=350buah.Selanjutnyadapatkitamaklumibahwanovelyangpalingpendekituharusterdiriminimallebihdari100halaman.LebihlanjutBrooksdalamAnApproachtoLiterature(Tarigan,2003:165)menyimpulkanbahwaciri-cirinoveladalah(1)novelbergantungpadatokoh;(2)novelmenyajikanlebihdarisatuimpresi;(3)novelmenyajikanlebihdarisatuefek;(4)novelmenyajikanlebihdarisatuemosi.WellekRenedanAustinWarren(1990:280)berpendapatbahwakritikusyangmenganalisisnovelpadaumumnyamembedakantigaunsurpembentuknovel,yaitualur,penokohandanlatar,sedangkanyangterakhirinibersifatsimbolisdandalamteorimoderndisebutatmosphere(suasana)dantone(nada).Dalamhalinipenulishanyaakanmenerangkansedikitmengenaiunsur-unsurstrukturaldalamnovelsepertipenokohan/perwatakan,alur,latar,tema,danamanat.HermanJ.Waluyo(2002:141)menyatakanbahwaadalimaunsurfundamentaldalamceritarekaanyaitutema,alur,penokohandanperwatakan,sudutpandang,setting,adegandanlatarbelakang,sedangkanunsur-unsuryanglainadalahunsursampingan(tidakfundamental)dalamceritarekaan.Limaunsurfundamentaldalamceritarekaantersebutadalahtema,penokohandanperwatakan,latar(setting),alurcerita(plot),danamanatyangakandijelaskandalamuraianberikut:9

a.Tema.Temaadalahhasilpemikiranpengarangberdasarkanhati,perasaan,danjiwa.Temayangbaikakanmenghasilkanceritabaikpula.Temasuatuceritadapatdinyatakansecaraimplisitmaupuneksplisit.Temaseringdisebutsebagaidasarcerita,karenapengembanganceritaharussesuaidengandasarcerita,sehinggadapatdipahamiolehpembaca.Meskipuntemahanyasalahsatudarisejumlahunsurpembangunceritalain,tetapitetapmenjadiunsurterpentingdalammembentuksuatukaryafiksi.Zulfahnur,dkk(1996:25)mengemukakanbahwaistilahtemaberasaldaribahasainggristhemayangberartiideyangmenjadipokoksuatupembicaraanatauidepokoksuatutulisan.Temaadalahidesentralyangmendasarisuatucerita.Temamempunyaitigafungsiyaitusebagaipedomanpengarangdalammembuatcerita,sasarantujuanpenggarapancerita,danmengikatperistiwa-peristiwaceritadalamsuatualur.MenurutAtarSemi(1993:42),temamerupakangagasansentralyangmenjadidasardantujuanatauamanatpengarangkepadapembaca.MenurutBurhanNurgiyantoro(2005:68)temaadalahidepokokataugagasanyangmendasarikaryasastra.Temasebagaimaknapokokkaryafiksitidaksengaja.Namuntemamerupakanmaknakeseluruhanyangdidukungcerita,dengansendirinyaiaakantersembunyidibalikceritayangmendukungnya.

b.PenokohandanPerwatakanAdahubunganeratantarapenokohandanperwatakan.Penokohanberhubungandengancarapengarangmenentukandanmemilihtokoh-tokohnyasertamemberinamatokohitu.Perwatakanberhubungandengankarakteristikataubagaimanawataktokoh-tokohitu.Istilahpenokohandisiniberarticarapengarangmenampilkantokoh-tokohnya,jenis-jenistokoh,hubungantokohdenganceritayanglain,wataktokoh-tokoh,danbagaimanapengarangmenggambarkanwataktokoh-tokohitu.LebihlanjutBurhanNurgiyantoro(2005:176-194)membedakantokohdalambeberapajenispenanamanberdasarkandarisudutmanapenamaanitu10

dilakukan.Berdasarkansudutpandangdantinjauan,seorangtokohdapatdikategorikandalambeberapajenispenamaansekaligus.a)Tokohutamadantokohtambahan.Tokohutamaadalahtokohyangdiutamakanpenceritaanyadalamnovelsedangkantokohtambahanadalahtokohyangtidakdipentingkandalamcerita,dalamkeseluruhanceritapemunculanlebihsedikit.Pembedaantersebutberdasarkansegiperanan.b)Tokohprotagonistdantokohantagonis.Tokohprotagonistadalahtokohyangkitakagumiyangdisebuthero.Tokohpenyebabterjadinyakonflikdisebutantagonis.Pembedaaniniberdasarkanfungsipenampilantokoh.c)Tokohsederhanadantokohbulat.Tokohsederhanaadalahtokohyanghanyamemilikisatukualitassisikepribadianyangdiungkapkanpengarang.Tokohbulatadalahtokohyangmemilikidandiungkapberbagaisisikehidupandanjatidirinya.d)Tokohstatisdantokohdinamis.Tokohstatisadalahtokohyangtidakmengalamipengembanganperwatakansebagaiakibatterjadinyakonflik.Sedangkantokohdinamismengalamipengembanganperwatakan.

c.Latar(setting)Kehadiranlatardalamsebuahkaryafiksisangatpenting.Karyafiksisebagaisebuahduniadalamkemungkinanadalahduniayangdilengkapidengantokohpenghunidanpermasalahannya.Kehadirantokohinimutlakmemerlukanruang,tempat,danwaktu.Suroto(1989:94)mengatakanlataratausettingadalahpenggambaransituasitempatdanwaktusertasuasanaterjadinyaperistiwa.LebihlanjutJakobSoemardjodanSainiK.M.(1986:76)mendefinisikanlatarbukanhanyamenunjuktempat,atauwaktutertentu,tetapijugahal-halyanghakikidarisatuwilayah,sampaipadamacamdebunya,pemikiranrakyatnya,kegiatanmerekadanlainsebagainya.Unsurlatardalamkaryafiksidibedakanatastigaunsurpokok,yaitu11

tempat,waktu,dansosial/suasana.Ketigaunsurinipadakenyataannyasalingberkaitandanmempengaruhi.Latartempatmerupakanlokasiterjadinyaperistiwayangdiceritakandalamsebuahkaryafiksi,sedangkanlatarwaktuberhubungandengankapanterjadinyaperistiwayangdiceritakandalamsebuahkaryafiksi,danlatarsosial/suasanaberhubungandenganperilakukehidupansosialmasyarakatdisuatutempatyangdiceritakandalamkaryafiksi.Sebuahkaryafiksibiasanyamenceritakantentangpermasalahanyangterjadididalamhidup.MenurutWellekdanWarren(1990:3)menyebutkanbahwafiksimerupakansebuahceritadankarenanyaterkandungjugasebuahtujuanmemberikanhiburankepadapembacadisampingtujuanestetik.Membacasebuahkaryafiksiberartimenikmaticeritamenghiburdiriuntukmemperolehkepuasanbatin.Begitujugadengannovel.

d.AlurCerita(Plot)Plotmerupakanunsurfiksiyangpenting,karenakejelasanplotmerupakankejelasantentangkaitanantarperistiwayangdikisahkansecaralinierakanmempermudahpemahamanpembacatentangceritayangditampilkan.AtarSemi(1993:43)mengatakanbahwaaluratauplotadalahstrukturrangkaiankejadiandalamceritayangdisusunsebagaiinterrelasifungsionalyangsekaligusmenandaiurutanbagian-bagiandalamkeseluruhanfiksi.Alurmengaturjalinanperistiwayangdialamiolehtokohdalamhubungankausalitas,peristiwayangsatumenyebabkanterjadinyaperistiwayanglain.AtarSemi(1993:4)menyebutkanbahwaalurceritarekaanberdasarkanurutankelompokkejadianterdiridari:a.Alurbukayaitusituasiawalakandimulainyaceritayangkemudiandilanjutkandenganceritaberikutnya.b.Alurtengahyaituceritamulaibergerakdenganadanyapermasalahanantartokohdankondisimulaimemuncak.c.Alurpuncak,yaitukondisimencapaititikpuncaksebagaiklimaksperistiwa.d.Alurtutupyaitupermasalahanyangterjadisudahbisadiselesaikan.12

Secaragarisbesartahapanplotadatigayaitutahapawal,tahaptengah,tahapakhir(BurhanNurgiyantoro,2005:42).Tahapawaldisebutjugatahapperkenalan.Tahaptengah,dimulaidenganpertikaianyangdialamitokoh,dalamtahapiniadaduaunsurpentingyaitukonflikdanklimaks.Tahapakhir,dapatdisebutjugasebagaitahappenyelesaian.Berdasarkanpendapatdiatasdapatdisimpulkanbahwaaluradalahsuatubagiandarikaryasastrayangsangatpentingkarenaberisitentangkronologisperistiwa,usaha-usahapemecahankonflikyangterjadiantarunsurkaryasastrayangdihadirkanolehpelaku,dalamsuatuceritasehinggamenjadibermakna.Jadialurmerupakankerangkadasaryangamatpenting.Alurmengaturbagaimanatindakan-tindakanharusbertaliansatusamalain,bagaimanasatuperistiwamempunyaihubungandenganperistiwalain,bagaimanatokohdigambarkandanberperandalamperistiwa,yangterikatdalamkesatuanwaktu.

e.AmanatAmanatsuatuceritaberhubunganeratdengantemayangdiangkatolehpenulis.Amanatataupesanyangdalambahasainggrismessageadalahpesanyangingindisampaikanolehpengaranglewatkaryanya(cerpenataunovel)kepadapembacaataupendengar.Padasastralamakebanyakanamanatyangdisampaikantersurat,sedangkandalamkaryasastramodernpesanyangdisampaikanbiasanyadikemukakansecaratersirat.Moraldalamkaryasastrabiasanyamencerminkanpandanganhiduppengarangyangbersangkutan,pandangantentangnilai-nilaikebenaran,danhalitulahyangingindisampaikankepadapembaca.Moraldalamsuatuceritabiasanyadimaksudkansebagaisuatusaranyangberhubungandenganajaranmoraltertentuyangbersifatpraktisyangdapatdiambildanditafsirkanlewatceritayangbersangkutanolehpembaca.Amanatdalamsuatukaryafiksibersifatkias,subjektifdanumum.Penafsiransetiappembacaberbeda-bedatentangapaamanatdarisebuahkaryasastra.Dapatdisimpulkanbahwaamanatadalahpesanmoralyangingindisampaikankepadapembacadanbiasanyabersifattersirat,sehinggapenafsiran13

pembacaberbeda-bedamengenaiamanat.Amanatadalahpesanmoralyangingindisampaikankepadapembaca.Amanatbiasanyabersifattersirat.Sehinggapenafsiransetiappembacaberbeda-beda.

2.PendekatanStrukturalPendekatandalamkaryasastraselaludidahuluidengananalisisstrukturkaryasastraitusendiri.Strukturadalahkeseluruhanrelasiantarberbagaiunsurpadasebuhteks.Teksyangdimaksudadalahkaryasastrabersifatkompleks.Sehinggaketerjalinanantarunsurdalamkaryasastratersebutharuskitapahami.Dengandemikianpembacaakanmenemukanmaknatotalitasdarisebuahkaryasastrajikaiadapatmengetahuiketerjalinanunsur-unsurintrinsikyangmembentuknya.Metodeataupendekatankhususyangdapatdigunakanuntukmenganalisishubunganataurelasiantarpembentukkaryasastra,yaitudenganmenggunakanpendekatanstruktural.(DickHartokodanB.Rahmanto,1986;135-136)Analisisstrukturbertujuanuntukmanjelaskansecarateliti,detail,cermat,dansedalammungkinmengenaiunsur-unsuryangmembangunkaryasastratersebut,sehinggapembacadapatmemahamiceritayangdisuguhkandenganlebihmudahsetelahdianalisisstrukturnya.MenurutATeeuw(1984;135)Pendekatanstrukturaladalahpendekatanyangmencobamenguraikanketerkaitandanfungsimasing-masingunsurkaryasastrasebagaikesatuanstukturalyangbersama-samamenghasilkanmaknamenyeluruh.

3.HakikatFeminismedalamSastraa.PengertianFeminismeDewasainibanyakbermunculansastrawandansastrawatimuda.FenomenainilahyangmenghidupkankembaliduniasastradiIndonesia.Lahirnyakaryasastradaribuahpemikiranmerekamembawaatmosferbarudansemangatdalamberkaryatanpabatas.Bahkanjumlahsastrawatiyangadasaatini,lebihbanyakbiladibandingkandenganjumlahsastrawan.Karyamerekamampu14

mendobrakberbagaitabudalambudayapatriarki,yangmembelenggukaumperempuan.Polapikirpatriarkiadalahpolapikiryangmenganggapperempuandanpriasebagaimanusiayangmemilikiperbedaan.Perbedaanmenimbulkanstereotypetentangpriadanperempuan.Seorangpriadiharuskanmempunyaisifatpemberani,mempunyaitubuhkuat,tidakmudahmenangissedangkanperempuanpastilahseorangkeibuan,lembut,sensitif.Namunhalitusebenarnyatidakmutlakmelekatpadaperempuandanpria,seiringberkembangnyazamantentunyapolapemikiranpunberkembang,begitupuladenganperempuanIndonesiamulaiberanimendobrakbelengguyangselamainimenjeratnya.FeminismemenurutBhasindanKhan(1995:5)adalahsebuahkesadarantentangketidakadilanyangsistematisbagiperempuandalamberbagaisektorkehidupan,sertatindakansadarolehperempuanmaupunlaki-lakiuntukmengubahkeadaantersebut.Feminismemengandung3konseppenting,yaitu:a.Feminismeadalahsebuahkeyakinanbahwatidakadaperbadaanseks,yaitumenentangadanyaposisihierarkisyangmenyebabkanposisisuperiordaninferiordiantarajeniskelaminb.Feminismeadalahsebuahpengakuanbahwadalammasyarakattelahterjadikonstruksisosialbudayayangmerugikanperempuanc.Feminismemenggugatperbedaanyangmencampuradukanseksdangendersehinggaperempuandijadikansebagaikelompoktersendiridalammasyarakat.Padadasarnyatujuandarifeminismeadalahuntukmenyamakankedudukanperempuandenganlaki-laki.Feminismememperjuangkankemanusiaankaumperempuan,memperjuangkanperempuansebagaimanusiamerdekaseutuhnya(womendemandingtheirfullrightsashumanbeings).Secaraprinsip,iaberakarpadaposisiperempuandalamdunia(filsafat,politik,ekonomi,budaya,sosial)patriarkidanberorientasipadaperubahanpolahubungankekuasaan(ArimbiH.danR.Valentina,2004:7)15

Dariberbagaipendapatdiatasdapatdisimpulkanbahwafeminismeadalahperjuanganperempuandalammewujudkankesetaraanhakantaralaki-lakidanperempuan.Feminismemerupakanpahamyangmemperjuangkankaumperempuansebagaimanusiamerdekaseutuhnya.Sehinggamenyadarkanparaperempuantentangeksistensipribadinya.Feminismeadalahsuatugerakanperempuanyangmenuntutpersamaanhakantarakaumlaki-lakidanperempuandalamduniafilsafat.Politik,ekonomi,sosial,danbudaya.b.Prinsip,NilaidanPerspektifFeminismePrinsipfeminismeituideologibukanwacana.Seringdigambarkandenganmata,hatidantindakanyaitumelihat,menyadari,mengalamiadanyapenindasan,diskriminasiyangterjadipadaperempuan,mempertanyakan,menggugat,danmengambilaksiuntukmengubahkondisitersebut.Feminismedengandemikianberpihakpadaperempuan,padamerekayangditindas,didiskriminasi,dieksploitasi,dandiabaikan.Berangkatdariprinsipfeminisme,dapatdigalinilai-nilaidalamfeminisme.Beberapanilai-nilaidalamfeminisme,yaitupengetahuandanpengalamanpersonal,artinyaseorangfeminismenghargaipengetahuandanpengalamanpersonal,misalnyaantaraperempuanberkulitputihdanhitamtentusajaakanberbeda.Kemudianrumusantentangdirisendiri,yaituperempuanberhakmerumuskantentangdirinya.Tidaksepertikapitalismebahwaperempuanharussempurnadanmasyarakatpatriarkimerumuskanperempuandarisegisekssaja.Selanjutnyaadalahkekuasaanpersonal,bahwaperempuanmemilikikekuasaanatasdirinyadansegalayangiapunyabaikbaikpikiran,perasaandantubuhnya.Berikutnyaadalahotentitas,bahwafeminismemenghormatikeaslian.Segalahalyangperempuanlakukansetiapharidihormatikeasliannyaolehfeminisme.SedangkanKreativitasberartibahwafeminismeadalahprosesmengusungnilai-nilaiperjuanganbaruyangluasdanterbuka.Kemudiansintetis,feminismemelihat,menggabungkanpengertian,pengalaman,perasaan,pikiran,pengalamanketubuhanperempuansehinggamenjadikesatuanyangselaras.SelanjutnyaadalahPersonalispolitical,apabilakitamemahamiantarasosialitasdansubyektifitaspolitiksituasiperempuanmakakitaakanjugamemahami16

kehidupanpribadiperempuan.Kemudiankesetaraanhakantaralaki-lakidanperempuanmempunyaihakdansubstansikemanusiaanyangsetara.Kesetaraanjugaakanmenjadibagiandarirasionalisasikemajuanmasyarakatmanusialaki-lakidanperempuan.Selanjutnyahubungansosialtimbalbalikantaralaki-lakidanperempuanapakahtelahsetara.Kemandirianekonomisebagaipenyusunankonsepbaruyangmengedepankanpembagiankerjasecaraadildansetaraantarpelakuekonomi.Selanjutnyaadalahkebebasanseksual,bahwaperempuanmerupakansubyeksosialdanbukanobyekseksual.Selainituadapulakebebasanreproduksi,pandanganfeminismemengenaihaltersebutadalahgagasanpenentuanatastubuhsendiridangagasanbahwakesadaranreproduksimerupakanhaltangterusberlangsungdanintegratife.KemudianIdentifikasidiripadaperempuan,artinyaperempuanmempunyaikeyakinanindividualitas,potensidanpersepsimengenaidirinyasebagaianggotakomunitasperempuan.Disusulperubahansosial,upayatransformatif.Feminismememperjuangkanperubahansosialkearahkeadilandankesetaraanagarterciptamasyarakatyangadildansetara.Danyangterakhiradalahberkekuatanpolitikdalammasyarakat,artinyapolitikfeminismesebagaipolitikyangdidasarkanpadaetikakepedulianyangmenyadaripentingnyanilai-nilaidalammasyarakat.

c.Aliran-alirandalamFeminismeGendermerupakanfenomenasosialyangmemilikikategorianalisisyangberbeda-beda.Padadasarnyakomitmendasarkaumfeminisadalahterwujudnyakesetaraandanmenolakketidakadilanterhadapperempuan.Sehinggamunculperbedaanpandanganantarfeministerhadappersoalangenderyangakandibangun.Dariperbedaanpandangantersebutmelahirkanaliran-aliranfeminisme.Aliranfeminismemerupakangambarandinamikawacanafeminisme.BerikutinisketsatentangidedasaraliranfeminismeyangtelahmempengaruhiperkembanganfeminismesebagaipemikiranakademismaupungerakansosialmenurutKadarusman(2005:27),yaituFeminismeLiberal,FeminismeRadikal,FeminismeMarxis,danFeminismeSosialis.FeminismeLiberalberarti,bahwaakarpenindasanperempuanterletak17

padatidakadanyahakyangsama,untukmemajukandirinyadanpeluangpembudayaanyangsama.Perempuanmendapatdiskriminasihak,kesempatan,kebebasannyakarenaiaperempuan.Untukmelawannyaiamengajukankesetaraanantarapriadanperempuan.Parafeminisliberalmenolakotoritaspatriarkalyangdijustifikasidogmaagama,menolakperlakuankhususyangdiberikanpadaperempuan.Tetapimasihmengakuiperbedaanfungsireproduksi,bagaimanapunfungsireproduksibagiperempuanakanmempengaruhikehidupanbermasyarakat.FeminismeRadikalperintisnyaadalahCharlottePerkinsGilman,EmmaGoldmandanMargarretSanger.Merekamengatakanbahwaperempuanharusmelakukankontrolradikalterhadaptubuhdankehidupanmereka.Feminismeradikalkontemporerberkembangpesatpadatahun1960-1970andiNewYorkAS.Aliraninimelihatpenindasanperempuanbukansebagaiprodukkapitalismemelainkanbersumberdarisemuasistempenindasan.Aliraniniradikalkarenamemfokuskanpadaakardominasipriadanklaimbahwasemuabentukpenindasanadalahperpanjangandarisupremasipria.FeminismeMarxisdapatdikatakansebagaikritikterhadapfeminismeliberal.KaryaFrederickEngels,TheOriginsofTheFamily,PrivatePropertyandTheState,yangditulispadatahun1884merupakanawalmulapemikiranMarxistentangpenyebabpenindasanperempuan.Penindasanterhadapperempuanakibattindakanindividualyangdisengajamelainkanhasildaristrukturpoltik,sosial,danekonomiyangdibangundalamsistemkapitalisme.ArgumentasikaumMarxisdidasarkankepadapersoalanketidakadilandalampembagiankerjadanstatuskepemilikan.FeminismeSosialismemahamipenindasanterhadapperempuanmelaluisudutpandangteoriepistimologiyangmendalilkanbahwasemuapengetahuanmempresentasikankepentingandannilai-nilaikelompoksosialtertentu.Komitmendasarfeminismesosialisadalahmengatasipenindasankelas.Menurutaliransosialis,konsepthepersonalispoliticaldalamaliranfeminismeradikaldapatmemperluaskonsepMarxistentangdasar-dasarmaterialsuatumasyarakat,untukmemasukkanreproduksisamadenganproduksi.18

PendapatKadarusmansejalandenganpendapatArimbiH.danR.Valentina(2004:30-50),jugamenyatakanterdapat4alirandalamfeminisme,danmenegaskanbahwaprinsip,nilaidanprespektiffeminismeadalahpijakanbagisemuanya.Perbedaannyaterdapatpadasumbermasalah,penekanan,danalternatifsolusiperlawanan.AsmaenyAzis(2007:93)menambahkansatulagimacamaliranfeminisme,yaitualiranfeminismepostmodernis.Feminispostmodernisadalahmerekayangkecewaatasbangunanmodernisme,karenaperempuantidakmendapatkedudukanyangsamadalamrangkapublikdankonstruksisosial.Berdasarkanpendapatdiatasdapatdisimpulkanbahwaaliranfeminismeadalima.AlirantersebutadalahaliranfeminismeRadikal,feminismeLiberal,feminismeMarxis,Sosialis,danfeminismePostmodernis.Aliranfeminismemerupakangambarandinamikawacanafeminisme.

d.KritikSastraFeminisKritiksastrafeminisberasaldarihasratparafeminisuntukmengkajikaryapenuliswanitadimasasilamuntukmewujudkancitrawanitadalamkaryapenulispriayangmenampilkanwanitasebagaimakhlukdenganberbagaicaraditekan,disalahtafsirkan,sertadisepelekanolehtradisipatriarkatyangdominan.SugihastutidanSuharto(2002:7)mengemukakankritiksastrafeminisadalahpengkritikmemandangsastradengankesadarankhusus,kesadaranbahwaadajeniskelaminyangbanyakberhubungandenganbudaya,sastra,dankehidupankita.Jeniskelamininilahyangmenjadiperbedaandiantarasemuanyayangjugamembuatperbedaanpadadiripengarang,pembaca,perwatakan,danpadasituasiluaryangmempengaruhisituasikarangmengarang.Adabeberapakritiksastra,yaituKritikIdeologis,KritikGinokritik,KritikSastraFeminisSosial,KritikSastraPsikoanalitik,KritikFeminisLesbian,danKritikfeminisrasatauEtnik.Kritikideologismelibatkanwanitasebagaipembaca.Kritikinijugamenelitikesalahpahamantentangwanitadansebab-sebabmengapawanitaseringdiabaikan.Carainimemperkayawawasanpembacawanitadanmembebaskancaraberpikirmereka.SedangkanKritikGinokritikDalamragaminitermasukpenelitiantentangsejarahkaryasastrawanita,gaya19

penulisan,tema,genredanstrukturpenuliswanita.KemudianKritikSastraFeminisSosialmenelititokohwanitayaitukelasmasyarakat.Pengkritikfeminismencobamengungkapkanbahwakaumwanitamerupakankelasmasyarakatyangtertindas.SelainituadapulaKritiksastraFeminisPsikoanalitikyangbiasanyaditempatkanpadatulisanwanita,karenatokohwanitabiasanyamerupakancerminanpenciptanya.PadaKritikfeminislesbiantujuannyaadalahmengembangkansuatudegfinisiyangtepattentangmaknalesbian.Kemudianpengkritiksastralesbianakanmenentukanapakahdefinisiinidapatditerapkanpadadiripenulisataupadatekskaryanya.KemudianyangterakhiradalahKritikFeminisRasatauEtnikyangberusahamendapatkanpengakuanbagipenulisetnikdankaryanya,baikdalamkajianwanitamaupundalamsastratradisionoaldansastrafeminis.4.KebudayaanBaliBudaya/kebudayaanberasaldarikatasansekertayaitubuddhayahyangmerupakanbentukjamakdaribuddhi(budi/akal)inidiartikansebagaihalyangberkaitandenganakalbudimanusia.Kebudayaanialahsemuawarisanyangbersumberdarimasyarakat,baikyangberupamateriilmaupunspiritualyangmenentukanharikinidanharidepanmerekamelaluipendukungnyasejakdulu(PandeNyomanDjeroPramana,2004:23).Sepertiyangtelahdikatakanbahwakebudayaanmerupakanpeninggalanparaleluhuryangperludilestarikan,begitupulamasyarakatBaliyangtetapmenjunjungtinggibudayaleluhurnya.DalamlaporaninipenelitiakanmenguraikanbeberapabudayamasyarakatBaliantaralainmengenaikebudayaanBaliitusendirisecaraumum,sistemkekerabatan,sistemkemasyarakatan.Baliterkenaldengansistemkastayangsangatberperandidalammemilihpasanganhidup.Perkawinandapatterjadiapabilamerekaberasaldarikastayangsama.PerkawinanadatdiBalibersifatendogamiklen,yaituorangyangsetingkatkedudukannyadalmadat,agamadankasta.MasyarakatBaliyangberkastatinggiakanmenjagaanakwanitanyaagarjangansampaimenikahdenganpriayanglebihrendahderajatnya.Bilainisampaiterjadimakawanitanyaakandinyatakankeluardaridadian,secarafisiksuamiistriakandibuang(maselong)untuk20

beberapalama,ketempatyangjauhdaritempatasalnya.Akantetapi,sejaktahun1951hukumantersebutsudahtidakpernahdijalankanlagi.BentukperkawinanlainyangdilarangdiBaliadalahperkawinianbertukarantarasaudaraperempuandansaudaralaki-lakiistri(makedengangad),karenaperkawinanyangdemikianitudianggapdapatmendatangkanbencana(panes).MasyarakatBalijugamenjalankansistemkemasyarakatanyaitubanjar,subak,sekahadangotongroyong.Banjarmerupakanbentukkesatuan-kesatuansosialyangdidasarkanataskesatuanwilayah.Banjardikepalaiolehseorangkepalayangdisebutkelianbanjar,iadipilihdenganmasajabatantertentuolehwargabanjar.Tugasnyapuntidakhanyamenyangkutsegalaurusandalamlapangankehidupansosialdaribanjarsebagaisuatukomuniti,jugalapangankehidupankeagamaan.Selainitujugaharusmemecahkanmasalahyangberkaitandenganadat,iajugamengurusihal-halyangberkaitandenganadministrasipemerintahan.Selainwargabanjarterdapatjugawargasubakyangmerupakanpemilikataupenggarapsawahyangmenerimaairirigasinyadaribendungan-bendunganyangdiurusolehsuatusubak,sehinggatidaksemuawargasubakhidupdalambanjar.Orangyangmenjadiwargasubaktidaksemuanyasamadenganorangyangmenjadianggotabanjar.Sebaliknyaadawargabanjaryangmempunyaibanyaksawahyangterpencardanmendapatairirigasidaribendunganyangdiurusolehbeberapasubak.Dengandemikianwargasubaktersebutakanmenggabungkandiridengansemuasubakdimanaiamempunyaisebidangsawah.MasyarakatBalijugamengenaladanyaorganisasi-organisasi,salahsatunyaadalahsekaha.Sekahayaituorganisasiyangbergerakdalamlapangankehidupanyangkhususdanorganisasiinibersifatturuntemurun.Adabeberapajenissekahabaikyangpermanenmaupunyangsementara.Sekahayangsifatnyapermanenantaralainyaitusekahabaris(perkumpulantaribaris),dansekahateruna-teruni.Sekahatersebutberfungsiuntukmenyelenggarakanhal-halatauupacara-upacarayangberkenaandengandesa.Sekahasementarayaitusekahayangdidirikanberdasarkanatassuatukebutuhantertentu,misalnyasekahamamula(perkumpulanmenanam),sekahamanyi(perkumpulanmenuai),sekaha21

gong(perkumpulangamelan),danlain-lain.Sistemgotong-royongjugaditerapkandiBali.Sistemgotong-royongdiBaliyaitungoupinyangmeliputilangkah-langkahaktivitasdisawah(sepertimananam,menyiangi,panendansebagainya),sekitarrumahtangga,dalamupacaraatauperayaan-perayaanyangdiadakanolehsuatukeluarga,ataudalamperistiwakecelakaandankematian.(http:baliantiqueco.tripod.com/WargaBali.htm).B.PenelitianyangRelevanPenelitianterhadapnovelTarianBumikaryaOkaRusminipernahdilakukanolehSayektiHidayahRahayu,dariFakultasKeguruandanIlmuPendidikanUniversitasSebelasMaretSurakartapadatahun2008.skripsiSayektiHidayahRahayuberjudulAnalisisNovelTarianBumiKaryaOkaRusmini(TinjauanSosiologiSastra).Kesimpulanpenelitianyaitu:(1).unsurintrinsikdalamnovelTarianBumimengangkattemamengenaikedudukanperempuandalamadatBali,latartempatsecaraumumterjadidiBali,latarsuasanayaitumenggambarkansuasanahatiparatokoh,danamanatbahwadalammenghadapihidupseseorangharusmemilikipeganganyangkuatdankeyakinandalamhatinya,(2).LatarbelakangpenciptaannovelTarianBumikaryaOkaRusminiyaitupengaranginginmenunjukanbahwaperempuanBalimempunyaihakyangsamadenganlaki-lakiterutamadalamsistemperkawinan,(3).TanggapankomunitaspembacamengenaiisinovelTarianBumiyaitumerekapadaumumnyatertarikdenganceritayangbagusmengenaikritikkondisisosialbudayaBaliyangdipandanglemah.PenelitianterhadapfeminismedenganmenggunakananalisisstrukturalpernahdilakukanolehIndriyanidariPendidikanBahasadanSastraIndonesia,UniversitasSebelasMaretpadatahun2006,denganskripsiberjudulAnalisisnovelTabulaRasaKaryaRatihKumalaBerdasarkanPendekatanStrukturaldanFeminisme.Kesimpulanskripsiiniyaitu:(1).Unsur-unsurstrukturaldalamnovelTabulaRasakaryaRatihKumala,meliputialur,setting,tema,amanat,penokohan,(2).FigurtokohperempuandalamnovelTabulaRasakaryaRatihKumaladapatdilihatdariduasisikehidupantokohperempuanyangbernama22

Raras,(3).PerjuangantokohperempuanJawadalammewujudkanfeminismedidalamnovelTabulaRasakaryaRatihKumala.

C.KerangkaBerpikirKaryasastraadalahsuatukaryabentukimajinasipengarangdansalahsatubentuknyaadalahnovel.Didalamsebuahnovelterdapatunsur-unsuryangmembangunagarnoveltersebutmenjadilebihbermakna.PenggambarankaraktertokohperempuandalamnovelTarianBumikaryaOkaRusminisangatkuat,sehinggamampumewakilisebuahperjuanganperempuan.Idealismedankeberaniannyauntukmenentukanmasadepan,dikemasdengansangatmenarikdanpenuhkejujuran.Karyasastrainidapatdikajimelaluikritiksastrafeminisme.Kritiksastrafeminismelahirkarenaadanyahasratparafeminisuntukmengkajikaryapenulisperempuan.Melaluipendekatanstrukturaldiketahuibahwaaluryangdigunakanadalahalurflashbackataubolak-balik.LataratausettingterbagiatasaspektempatyangsecaraumumterdapatdiBali,aspekwaktudalamnovelinimencakupkeadaanpagi,siang,soredanmalam,dandiperkirakanterjadiantaratahun1952-1990.aspeksosialdalamnoveliniyaituadatkebudayaanyangterdapatdiBaliantaralainmengenaisistemperkawinandiBali,upacarapatiwangi,danupacarakeagamaanlainnya.Temanyaadalahperjuanganperempuan.Penokohannyaterdiridaritokohutamadantokohbawahan.TokohutamanyaadalahTelagadanLuhSekar,sedangkantokohbawahannyaadalahWayanSasmitha(suamiTelaga),IdaBagusNgurahPidada(ayahTelaga),IdaAyuSagrahPidada(nenekTelaga),IdaBagusTugur(kakekTelaga),Kenten,Luhsadri,LuhDalem,LuhGumbreg,LuhKambren.Amanatnyaadalahuntukmenjadiorangyangberhasildalammenghadapihidupdengansikapyangbaik,makaseseorangharuslahmemilikipeganganyangkuatdankeyakinandalamhatinya.TelagadanLuhSekaradalahcontohperempuanyangmelakukanpemberontakanadatdemimemperjuangkanimpiannya,terutamamengenaisistemperkawinan.DalamadatseorangperempuanBaliharusmenikahdenganlaki-laki23

yangberasaldarikastayangsama,bilaiamelanggarmakaiaakandibuangolehkeluarganya.Berbedadenganlaki-lakiyangdiperbolehkanmenikahdenganperempuanyangberbedakasta.Halinisangatlahtidakadilbagikaumperempuan.Dariuraiandiatas,dapatditarikkesimpulanbahwafeminismedalamnovelTarianBumimerupakancerminandarikemajuanpolapikirseorangperempuan,yangmencobaberjuanguntukmempertahankanmasadepan.Isiceritamengusungaliranfeminismemelaluipenggambarantokohnya.Melaluiberbagairangkaiandanuraiankerangkaberpikir,makalangkahselanjutnyaadalahpenulisdapatmenarikkesimpulandarihasilpenelitiantersebut.Untuklebihjelasnyadapatmelihatbagandibawahini:24

KaryaSastra

PuisiNovelTarianBumiKaryaOkaRusmini:KajianFeminisme

Cerpen

UnsurStrukturalNovel

FigurtokohPerempuandalamNovel

PerjuanganTokohPerempuandalamMewujudkanFeminismedalamNovel

Simpulan

NoRincianWaktuJanuariFebruariMaretAprilMeiJuniJuli

1234123412341234123412341234

1Persiapan:surveiawalsampaipenyusunanproposalskripsixxxx

2Pengurusansuratizinpenelitianxxxx

3Pengumpulandataxxxx

4Analisisdataxxxxxxxx

5Penyusunanlaporanpenelitianxxxxxxxx

25

BABIII

METODOLOGIPENELITIAN

A.TempatDanWaktuPenelitianTempatdanwaktupenelitianinibersifatkualitatifyangtidakterikatolehtempat,waktu,dansuatulembagatertentu.ObjekpenelitianiniadalahnovelTarianBumikaryaOkaRusminiyangberjumlah182halamanyangditerbitkanPT.GramediaPustakaUtamapadatahun2007.Dalampenelitianinipenelitimenggunakankajianpustaka.

TabelRincianwaktudanJenisKegiatanB.PendekatanPenelitianMetodepenelitianyangdigunakanadalahdeskriptifkualitatif.Penelitidalamhalinimendeskripsikansecarasistematis,faktual,danakuratmengenaifakta-faktadanhubungankausalfenomenayangditeliti.Datayangadaberupapencatatandokumen,hasilwawancaraterhadappengarangdenganpewawancarasebelumnyayangterdapatdalambukuataupuninternet.Datayangteruraidalam

24

26

bentukkata-katadanbukandalambentukangka.StrategiyangdigunakanadalahkajianfeminismeyaituTelagasebagaitokohutamadalamnovelini.Modelpenelitianiniadalahmimetik,yaitukaryasastradipandangsebagaimimesio/tiruanterhadapkenyataansosialyangmelingkupipenciptaankaryasastraituyangdianggapikutmenentukanmaknakaryasastratersebut.(HermanJ.Waluyo,2002:56).

C.SumberDataDatamerupakansuatuhalpokokdalampenelitian.Padapenelitianinisumberdatayangdigunakanadalahdokumen,yaitunovelTarianBumiyangditerbitkanolehPT.GramediaPustakaUtama.Unsur-unsuryangdikajiadalahberupaunsurstrukturaldankritiksastrafeminisme,yaitubagaimanafigurperempuanBalidalamnovelinidanusahanyadalammewujudkanfeminismeditengahrealitassosialbudayayangdihadapinya.PenelitidapatmengambildataberupahasilwawancaramengenailatarbelakangpengarangmenciptakannovelTarianBumiyaituOkaRusmini.Datadilengkapidenganmengutiphasilwawancarapengarangdenganpewawancarasebelumnyayangterdapatdalambukuatauinternet.

D.TeknikSamplingTeknikyangdigunakanadalahPurposiveSampling,SampeldalampenelitianiniadalahnovelTarianBumikaryaOkaRusmini.Samplingadalahprosesyangumumdalampemilihansampeldalamrisetyangmengarahpadaseleksi(Sutopo,2002:21).BertolakdaripendapatSutopotersebut,makatekniksamplingyangdigunakandalampenelitianinibersifatselektifdanmengikutiparadigmapenelitiankualitatif.Penelitimenggunakanpertimbanganberdasarkankonsepteoretis,keingintahuanpribadi,dankarakteristikempiris.Jaditekniksamplingyangdigunakanadalahpurposivesampling.

E.TeknikPengumpulanData.Teknikyangdigunakandalampengumpulandataadalahstudi27

kepustakaan(libraryresearch),yaitudenganmencatatdokumenatauarsipyangberkaitaneratdengantujuanpenelitian.Jenisataumetodeinidisebutanalisisisi(contentanalisys).Adapunlangkah-langkahyangditempuhadalahsebagaiberikut:1.Membacaberulang-ulangsecarakeseluruhannoveltersebutuntukmemahamiisinyasecarautuh.2.Mencatatkata,kalimat,ataudata-datayangpentingyangberkaitandenganpermasalahanyangditeliti.3.Mencatatsertamengumpulkanteori-teoriyangrelevanyangberhubungandenganpenelitian.4.Melakukanpenelitianberdasarkanteoriyangsudahada.5.Menarikkesimpulan.

F.ValiditasDataGunamenjaminvaliditasdatayangakandiperolehdalampenelitianini,makapeningkatanvaliditasakandilakukandengancaramenggunakantekniktriangulasi,trianggulasiadalahteknikpemeriksaankeabsahandatayangberfungsisebagaipembandingataupengecekterhadapdatadenganmemanfaatkansesuatuyanglaindidalamdata(MoleongL.J,2002:178).Moleongmenambahkan(2002:178)adaempatmacamtriangulasisebagaiteknikpemeriksaan,yaitu:1)pemanfaatanpenggunaansumber;2)metode;3)penyidik;dan4)teori.Dalampenelitianinimetodeyangdigunakanadalahtriangulasiteori.Triangulasiteoriartinyapembahasanmasalahdenganmenggunakanbeberapadatauntukmendapatkandatayangsamakarenadatadirasabelumcukupvalidjikadiperolehdarisatujenisdatasaja.

G.TeknikPengolahanDataLangkah-langkahyanghatusditempuhdalammenganalisisdatadengananalisisisimeliputi:1.Tahapdeskripsidata28

PadatahapinisetelahpenelitimembacanovelTarianBumikaryaOkaRusminikemudiandiuraikangunamengetahuimasalahyangakandiangkat,teoridanmetodologipenelitianyangakandigunakan.2.TahapklasifikasidataPadatahapinipenelitimengelompokanmasalahyangharusdiselesaikan,teoriyangharusdipakaidanmetodeyangharusdigunakandalammenganalisisnovelTarianBumikaryaOkaRusmini..3.TahapanalisisdataPadatahapinipenelitimenganalisisnovelTarianBumikaryaOkaRusminisesuaidenganapayangtelahditentukanpadatahapklasifikasidata4.TahappenafsiranTahapinimerupakanpemahamandanpenafsirananalisisdata.Tahapinimembuatkejelasanmaupunpemahamantentangfeminismedanunsur-unsurintrinsikyangdiangkatdalamnovelTarianBumikaryaOkaRusmini5.TahapevaluasiPadatahapinisemuaparmasalahanyangtelahditemukanhasilnyapadatahap-tahapdiataskemudiandiberipenilaianuntukmendapatpenyelesaianyangtepatdansesuaidenganpermasalahanyangdirumuskandanobyekyangditeliti.

H.TeknikAnalisisDataTeknikanalisisdatayangdigunakanadalahanalisismengalir.Analisismengaliriniterdiridaritigaalurkegiatanyangterjadisecarabersamaan,yaitureduksidata,penyajiandata,danpenarikankesimpulan.Tigakegiataniniterjadisecarabersamaandansalingmenjalinbaiksebelum,selama,dansesudahpengumpulandatasecaraparalel(MillesandHuberman,1992:13)

1.ReduksiDataReduksidataadalahbagiandarianalisis,suatubentukanalisisyangmemperjelas,memperpendek,membuatfokus,membuanghal-halyangtidakpentingdanmengaturdatasedemikianrupasehinggakesimpulanakhirdapat29

dilakukan.Dapatberupaprosesseleksi,pemfokusan,penyederhanaan,danabstraksidatayangberupadatakasardankonsep-konsepyangumumdanterpisahyangmunculdaricatatan-catatandilapangan.Prosesinimerupakanbagiandarianalisisyangsudahdimulaisejakpenelitimengambilkeputusan(walaupuntidakdisadarisepenuhnya)tentangkerangkakerjakonseptual,pemilihankasus,pernyataanyangakandiajukan,dantentangcarapemilihankasus,pernyataanyangakandiajukandantentangcarapengumpulandatayangdipakai.Prosesiniberlangsunghinggalaporanakhirpenelitianselesaiditulis.2.PenyajiandataPenyajiandataadalahsuaturakitanorganisasiinformasiyangmemungkinkankesimpulanrisetdilakukan.Denganmelihatsajiandata,penelitiakanmengertiapayangterjadidanmemungkinkanuntukmengerjakansesuatupadaanalisisatautindakanlainberdasarkanpenelitiantersebut.Penyajiandatayangbaikdanjelassistematikanyaakanbanyakmenolongpeneliti.Pengelompokanataupengklasifikasiandatayangsudahadaberartisudahmemasukianalisisdata.Kegiatananalisisdatainidilakukandenganlangkahsebagaiberikut:a)MenganalisisdatadarisumberdatayaitunovelTarianBumiOkaRusminib)DatayangdiperolehdarisumberdatayangmendukungakandikaitkandengandatadarisumberdatanovelTarianBumiOkaRusmini.c)Berdasarkanlangkah(b)tersebutakandiperolehdeskripsitentangstrukturnoveldanfeminismedaritokohRarasdalamnovelTarianBumiOkaRusmini.3.PenarikanKesimpulanProsesinimemasukipenarikankesimpulandaridatayangsudahdiperolehdariawalpenelitian.Karenakesimpulanmasihbersifatsementara,artinyapenelitianmasihbersifatterbukadanskeptis,tidaktertutupkemungkinanadanyakesimpulan-kesimpulanberikutnyasecaraeksplisitdanberlandasankuat.Kesimpulanakhirtidakakantercapaisampaiprosespengumpulandataberakhir.Ketigakomponenpokoktersebutmerupakantigakomponenanalisisyangaktivitasnyaberbentukinteraksi,dimanapenelititetapbergerakdiantaratiga30

komponenselamaprosespengumpulandataberlangsung.Penelitianinimenggunakanprosespenelitianmengalir.Untuklebihjelasnyadapatdilihatpadabaganberikutini:

PengumpulanData

ReduksiData

Sajiandata

PenarikanKesimpulan

Gambar2.ModelAnalisisMengalir(MenurutMillesMatthewdanHubermen,A.Michael1992:65)

31

I.ProsedurPenelitianProsedurpenelitimerupakanprosesyangmelukiskankegiatansejakawalpersiapansampaipenyusunanlaporanpenelitian.Adapunprosedurpenelitianyangdilakukanmeliputitahap-tahapsebagaiberikut:1.Pengumpulansumberdatayangdiperlukan2.Membacadanmemahamisumberdata3.MenganalisissumberdatayangberupanoveldenganjudulTarianBumiOkaRusmini4.Penarikankesimpulan5.Menyusunlaporanpenelitian32

BAB1VHASILPENELITIAN

A.DeskripsiData

NovelTarianBumikaryaOkaRusminiinidikajidenganmenggunakankajianfeminisme.Penelitimendeskripsikantentangunsur-unsurstruktural,figurtokohperempuan,danperjuangantokohperempuandalammewujudkanfeminisme.Unsur-unsurstrukturalpadanoveltersebutdidasarkanpadatema,penokohandanperwatakan,latar,alur,danamanat.Pendeskripsianunsur-unsurstrukturalmembantupenelitiuntuklebihmamahaminoveltersebut.PenelitijugamembahasmengenaifigurtokohperempuandalamnovelTarianBumikaryaokaRusmini.FigurtokohperempuandalamnovelinimenggambarkantentangsosokperempuanBalidalamkebudayaannyayangpatriarki,termasukkedudukanperempuandalammasyarakatsertabebandiskriminasikastayangharusmerekapatuhi.DalamnovelinipengarangmemaparkansosokperempuanBalidalammenghadapirealitassosialbudayayangmembelenggunya.PerjuangantokohperempuandalammewujudkanfeminismedalamnovelTarianBumiinimenggambarkanpotretpemberontakanperempuanBaliterhadappraktik-praktikbudayayangmenindasdengancaranyasendiri.FeminismesosialisadalahceritayangOkaRusminiangkatdalamnovelnyatersebut.Lewatnovelnyapengaranginginmengajakperempuanuntukmencapaikesetaraanhakantaralaki-lakidanperempuan,tanpamemandangstatussosialmasyarakat.Kalimatnyalugasdansetiappilihankatanyamemaknairealitassosialyangsedangberjalan.Halinisangatmembantupenelitidalammemahaminoveltersebut.

31

33

B.ANALISISNOVELTARIANBUMIKARYAOKARUSMINI

1.UnsurunsurStrukturalyangTerdapatdalamNovelTarianBumiKaryaOkaRusminiAdabeberapaunsurstrukturaldalamnovelTarianBumikaryaOkaRusminiyangdigunakanolehpenelitidalammenelitinovelini.Unsur-unsurtersebutadalahalur,penokohan,latar,tema,danamanat.Untuklebihjelasnyadapatdilihatpadauraiandibawahini:a.TemaTemaadalahidepokokpengarangdalammembuatsuatukaryasastrayangingindisampaikankepadapembaca.OkaRusminidalamnovelnyakaliinilebihmenonjolkansosokperempuanBaliyangmemperjuangkankebahagiaannyawalaupunharusmenentangadatdanbudayadalammasyarakatnya.MasyarakatBalimasihsangatmenjunjungtingginorma-normaadatdanbudayawarisanleluhurmereka.DalamnovelinipengarangbanyakmenuliskantradisimasyarakatdanadatistiadatyangmasihterdapatdiBali.Diantaranyaialahkasta,yaitupenggolonganstatussosialberdasarkanketurunan.DiBaliterdapatempatkastayaitukastaBrahmana,ksatria,waisyadansudraKastaBrahmanaadalahkastadengantingkatantertinggiyangditempatiolehparakaumbangsawan.Makaorangyangmemilikigelarbangsawanakandihormatiolehmasyarakatdisekitarnya.Penggambaraninidapatkitalihatpadakutipandibawahini:

Nenek,perempuanyangluarbiasakeras.Diaadalahseorangputribangsawan.Sejakkecilnenekselalubahagia.Apapunyangdimilikinyaselaluterpenuhi.Ayahnenekseorangpendetayangmempunyaibanyaksisia,orang-orangyangsetiadanhormatpadagriya.Otomatissejakmudanyanenekpunyakedudukanyanglebihtinggidanterhormatdibandingdenganperempuan-perempuanlaindigriya.(TarianBumi,2007:14).

KastadiBalijugasangatberpengaruhdalammenentukanpasanganhidupdalamikatanperkawinan.Perkawinandapatterjadiapabilamerekaberasal34

darikastayangsama.Perempuanyangmemilikikastabrahmanaharusmenikahdenganlaki-lakiyangmemilikikastabrahmanapula.Berbedadenganlaki-laki,merekabebasuntukmemilihpasangannyadarikastamanapununtukdijadikanpasanganhidupnya.Apabilaterjadiperkawinanantaraperempuanyangmemilikikastabrahmanadenganlaki-lakiyangmemilikikastadibawahnyamakaiaakandibuangdandikucilkanolehkeluarganyakarenadianggapakanmembawasial.DalamDirkdanIrienVrancker,2008,1(http:indomc.org/index.php?option=comcontent&task=view&id=42&itemid=46).Penggambarantersebutterlihatpadakutipanberikut:Berkali-kalitiangberkata,menikahdenganperempuanIdaAyupastimendatangkankesialan.Sekaranganakkumati!Wayantidakmaumengerti.Inibukanceritadongeng.Inikebenaran.Kalausudahbeginijadinyaakuharusbicaraapalagi!LuhGumbregmemukuldadanya.MenatapTelagatidaksenang.(TarianBumi,2007:148).

DalamnovelinidikisahkanperjuanganseorangperempuanBalimencapaikebahagiaandanmenghadapirealitassosialbudayadisekelilingnya.TelagaadalahpotretpemberontakanperempuanBaliterhadappraktik-praktikbudayayangmenindasdengancaranyasendiri.Menjalanihidupnyadiantaraambangpenerimaandanketidakpatuhan,diantarapenyerahandankebebasan.Tetapidalamhiduptidakpernahadakebebasanyangsempurna,demikianjugabagiTelaga.(TarianBumi,2007:181)

b.PenokohandanperwatakanTokohdanwatakdalamnovelinidijelaskandalamuraiandibawah:1.IdaAyuTelagaPidadaTelagaadalahtokohutamadalamnovelini.Darisegifisiologis,Telagadigambarkansebagaiseorangperempuanyangcantikdanpandaimenari.Sepertiyangterdapatdalamkutipanberikut:

.....Lihat!Ketikaperempuanitumenariseluruhmatamelahaptubuhnya.Alangkahberuntungnyaperempuanitu.Sudahbangsawan,kaya,cantiklagi.Dewabenar-benarpilihkasih!(TarianBumi,2007:4).35

Dilihatdarisegisosiologis,TelagaadalahperempuanbangsawanyangterlahirdarikastaBrahmana,kedudukantertinggidalamsistemkastadiBali.Banyakaturanyangterdapatdalamkastanyatersebut,terlihatdalamkutipanberikut:kauadalahharapanMeme,Tugeg.Kelak,kauharusmenikahdenganlaki-lakiyangmemilikinamadepanIdaBagus.Kauharustanamdalam-dalampesankuini.Sekarangkaubukananakkecillagi.Kautidakbisabermainbolalagi.Kauharusmulaibelajarmenjadiperempuanketurunanbrahmana.Menghapalberagamsesaji,jugaharustahubagaimanaharusmengukirjanuruntukupacara.Pegangkata-katakuini,Tugeg.Kaumengerti?Suaraperempuanitulebihmirippaksaandaripadasebuahnasehat.(TarianBumi,2007:68)

DarahbangsawanmerupakandarahyangsangatdiagungkanolehmasyarakatBali,terutamaparakaumbangsawanitusendiri.TetapitidakbagiTelaga,sebagaisalahsatukaumbangsawan,iatidakpernahmengagungkandarahbangsawanyangdimilikinya.Telagatidakinginhidupnyasengsarahanyakarenaterlalubanyakaturankebangsawananyangharusdipatuhinya.Telagainginhidupbahagiasepertiyangdiinginkannya,walaupuniaharusberkorbandenganmeninggalkandarahbangsawannyaakibatpernikahannyadenganWayanSasmithayangberasaldarikastasudra,kastaterendahdalambudayaBali.TelagapunharusmeninggalkannamaIdaAyudanmenyandangLuhdidepannamanya,danmelakukanupacarapatiwangiuntukmenanggalkankebangsawanannya.Telagamulaimembukabajunya.Diahanyamenggenakankainsebatasdada.Seorangpemangkumengucapkanmantra-mantra.KakiperempuantuaitudiletrakanpadakepalaTelaga,tepatdiubun-ubun.Airdanbungamenyatu.Kaliini,Telagamerasakanairdanbungatidakbersahabatdengannya.Airmenusuk-nusuktubuhnya,bunga-bungamengoreklebihdalamlukanya.Sebuahupacaraharusdilakukandemiketenangankeluarganya...(TarianBumi,2007:175)

DarikutipandiatasdapatdiketahuibahwaTelagaadalahseorangperempuanketurunanbrahmanayangcantikdanpandaimenari.BrahmanaadalahkedudukantertinggidalamsystemkastadiBali.Tetapi,meskipuniaberasaldarikaumbangsawaniatidakpernahmengagungkandarahbangsawanyangdimilikinya,terbuktidenganpilihanhidupnyauntukmenikahdenganseoranglaki-lakiyangberasaldarikaumsudra,yaituWayanSasmitha.Kemudianiapun36

melakukanupacarapatiwangi,upacarayangwajibdilakukanjikaseorangperempuanbrahmanainginmenjadiperempuansudraseutuhnya.

2.Kenanga(LuhSekar)KenangaadalahibudariTelaga.Ditinjaudarisegifisiologis,iaadalahseorangperempuancantikyangbanyakdisukaiolehkaumlaki-lakidarikastasudrahinggakastabrahmana.Dengarkanaku!KaucantikSekar.Sangatcantik!Kaupandaimenari.Akuakanmemberitahubahwaseoranglaki-lakibrahmanaseringmenanyakanmu...(TarianBumi,2007:23)

Dilihatdaisegisosiologis,Sekaradalahseorangperempuancantikyangmenjadiprimadonadalamperkumpulantarinya.Sekarberasaldarikaumsudra,Akantetapiiaterlalumengagungkannilai-nilaikebangsawanan.KononkataorangluhSekarmemangselalumenampikcintalaki-lakisudra.Iainginmemperbaikihidupnyadengancaramenikahdenganlaki-lakiyangberasaldarikaumbangsawan.Apapunyangakanterjadidenganhidupku,akuharusmenjadiseorangrabi,seorangistribangsawan.Kalauakutakmenemukanlaki-lakiitu,akutakakanpernahmenikah!SuaraLuhSekarterdengarpenuhkeseriusan.(TarianBumi,2007:22)

DarisegipsikologisSekaradalahseorangperempuanambisiusyangpantangmenyerahuntukmendapatkankeinginannya.Iasangatmenginginkanmenjadikeluargabangsawanagarbisadihormati.Karenamenurutnyaderajadadalahsuatuhalyangpentingyangakanmengubahhidupnyamenjadilebihbaikdanakanmendatangkankebahagiaan....LuhSekarbanggadiangkatmenjadikeluargabesargriya.Diamerasadenganmenjadikeluargagriyaderajadnyalebihtinggidibandingperempuan-perempuansudralainnya.(TarianBumi,2007:21).

SelainituSekaradalahseorangperempuanyangmempunyaiwatakkeraskepaladanegois.Apayangmenjadikeinginannyaharusditurutiolehsemuaorang.Iainginoranglainmengikutiapayangdiinginkannya.37

LuhSekarbagiTelagaadalahseorangperempuanyangsangatkeraskepala.Keinginan-keinginannyaadalahhargamati.Tidakadaorangyangbisamembelokkannya.(TarianBumi,2007:110)

Darikutipan-kutipandiatasdapatdisimpulkanbahwaSekaradalahseorangpenaricantikyangmenjadiprimadonadalamperkumpulantarinya.Iaadalahseorangperempuansudrayangmenginginkanperubahandalamhidupnya,iaberjuangkerasuntukmenjadiseorangbangsawandenganmenikahdenganIdaBagusNgurahPidadayangmerupakanketurunanbangsawan.

3.IdaBagusNgurahPidadaDitinjaudarisegisosiologis,IdaBagusNgurahPidadaadalahayahTelagayangmerupakanketurunanbangsawandanberkastabrahmana.Iatidakmempunyaipekerjaantetap,kononlaki-lakidiBalisebagianbesarmenopangkanhidupnyapadaperempuan.SehinggadiBalisebagianbesaryangbekerjaadalahkaumperempuan.Laki-lakiyangdimilikiibuiniadalahlaki-lakiyangpalinganeh.Diabisaberbulan-bulantidakpulang.Kalautidakdirumahkerjanyahanyametajen,aduayam,ataududuk-dudukdekatperempatanbersamaparaberandalanminumtuak,minumankeras.Laki-lakiitujugaseringmembuatulahyangmemalukanbaginenek,ibunyasendiri.(TarianBumi,2007:12).

Ditinjaudarisegipsikologis,IdaBagusNgurahPidadaadalahseoranglaki-lakiyangtidakbertanggungjawabterhadapkeluarganya,hanyabersenang-senangdantidakmaubekarja.Iajugaseoranglaki-lakiyangegois,sukamengamukdanmenyalahkanoranglainuntukmenutupiketololannya.BagiTelaga,dialahlelakiidiotyangharusdipanggildengannamayangsangatagung,Aji,Ayah.Menjijikansekali!Lelakiyangtidakbisabersikap!Lelakiyanghanyabisamembanggakankelelakiannya.....(TarianBumi,2007:11)

KejadianpalingmenjijikandanakanterusdiingatTelagaadalahketololanpalinganehdariseoranglelakiyangtidakpernahbisamenyalahkandirinyasendiri.Lelakiyanghanyabisamenyalahkanoranglainuntukmenutupiketololannya.(TarianBumi,2007:11)38

DarikutipandiatasdapatdilihatbahwaayahTelaga,IdaBagusNgurahPidadaadalahlaki-lakibangsawanyangtidakbertanggungjawabterhadapkeluarga,tidakmaubekerjadanhanyabersenang-senangsaja.DiBaliseorangbangsawanakanmenjadipanutanbagimerekayangadadibawahnya,akantetapipadakenyataannyasikapIdaBagusNgurahPidadatidakpantasuntukdijadikanpanutan.

4.Nenek(IdaAyuSagrahPidada)NenekadalahibudariIdaBagusNgurahPidada,ayahTelaga.Jikadilihatdarisegifisiologis,nenekadalahorangyangcantik,selalubersikaplembutdantidaksombong.Kataorang-oranggriya,dulunenekadalahperempuantercantikdidesa.Tuturbahasaneneklembutdanpenuhpenghargaanterhadapsesama.Diatidaksombong...(TarianBumi,2007:18)

Dilihatdarisegisosiologis,nenekadalahseorangyangterlahirdengandarahbangsawan,sejakkeciliatinggaldigriyayaiturumahuntukparabangsawanyangpenuhdengankemewahandantidakpernahkurangsuatuapapun.Nenek,Perempuanyangluarbiasakeras.Diaadalahseorangputribangsawankaya.Sejakkecilnenekselalubahagia,apapunyangdimintanyaselaluterpenuhi.Ayahnenekseorangpendetayangmempunyaibanyaksisia,orang-oarangyangsetiadanhormatpadagriya.Otomatissejakmasamudanyaneneknenekmempunyaikedudukanyanglebohtinggidanterhormatdibandingperempuan-perempuanlaindigriya.(TarianBumi,2007:14)

Darisegipsikologis,nenekadalahseorangyangsangatmendukungadatdanselalumengagungkandarahkebangsawanannya.Diajugasangatmenghormaticinta,baginyacintaadalahsesuatuyangsakral.

...Tuniangmuadalahperempuanpalinglugu.Baginyacintaitusangatsakral.Diajugasangatmengagungkannilai-nilaibangsawan.Memang,dariluardiaterlihatsangatsopanpadaorang-orangdiluargriya.Tetapituniangmusangattidakbisamenerimabilalaki-lakigriyamenikahdenganperempuanbiasa.Tuniangmusangatkukuh.Kebangsawananharustetapdipertahankansesuaidengantradisiyangdiwariskanorang-orangtuakita.39

Itukata-katayangselaluiakatakanpadasesamaperempuan...(TarianBumi,2007:19)

Akantetapikenyataanyangterjadidalamhidupnyasangatberlawanandenganapayangiaharapkandaniajunjungselamaini.Suaminyamempunyaisimpananperempuanlain,seorangpenariyangsangatcantikdarikastasudra.Dananaklaki-lakikebanggaannyapunterpikatdanmenikahiseorangperempuansudra,yaituibuTelaga.Tidakcukupsampaidisinilukayangharusnenektanggung,iamerasasangatterhinasaatanaklaki-lakinyaitumatiditempatpelacurandengantubuhtelanjangpenuhtusukanpisau.Danakhirnyanenekmenyadaribahwamenjagadarahkebangsawananitubukanlahhalyangmudah.Darikutipan-kutipandiatasdapatdisimpulkanbahwanenekadalahseorangperempuanbrahmanayangcantikdansangatmenjunjungtingginilai-nilaiadatbudayanya,iajugaperempuanyangsangatmenghormaticinta,baginyacintaadalahsesuatuyangsakral.Akantetapikenyataanhidupmenghadapkannenekpadabanyakperistiwayangakhirnyamembuatiamenyadaribahwauntukmenjagadanmempertahankankebangsawananbukanlahhalyangmudahuntukdilakukan.Dengansegalayangterjadidalamhidupnya,nenekadalahwanitayangsangattegardanbijaksanadalammenghadapihidup.

5.Kakek(IdaBagusTugur)Ditinjaudarisegisosiologis,kakekmerupakanseorangyangsangatterpelajar.Iaadalahpemudamiskinyangberambisidalammemperolehkedudukan.Iadilamarolehayahdarinenekuntukmenjadisuaminenek,dalamhaliniseoranglaki-lakiyangdilamarolehpihakperempuanataudisebutdenganistilahnyentanaintidakakanmendapathakyanglebihbesar,karenanyaiaharusmenurutpadaperempuan.IdaBagusTugurnamalaki-lakiitu.Diaseorangterpelajar.Ambisinyamemperolehjabatantinggidalampemerintahan.Tidakseorangpunpernahmasukdalamhidupnya.DenganpertimbanganitulahnenekdinikahkandenganIdaBagusTugur.Laki-lakiitutetapdingin,sampaiakhirnyarajaDenpasarmengangkatlaki-lakiitumenjadiLurah.(TarianBumi,2007:14-15)40

DarisegipsikologisIdaBagusTugurmerasasangatmenderitakarenatidakmempunyaihak-haknyasebagailaki-lakidalamkeluargakarenapihakperempuanyangmelamarnya.Makaiaharuspatuhterhadappihakperempuan.NyentanainadalahsistemperkawinandiBaliyanganaklaki-lakiberangkatkerumahgadisdansesudahitumilikkeluargagadis.Initerjadibilakeluargagadistidakmemilikianaklaki-lakiuntukmerawatmilikmereka.Dengandemikianpihaklaki-lakitidakakanmendapatkanhaknyasebagailaki-lakidalamkeluarganya.Sebaliknyaiaharuspatuhpadaistri.SepertiyangterjadipadaidaBagusTugurtersebut.HalinisesuaidenganpendapatDirkdanIrienVrancker,2008,1,(http:/indomc.org/indec.php?option=comcontent&task=view&id=42&itemid=46)....Dengarbaik-baik,Kenanga.Hidupkumemangtidakbersih.Tetapiakuberharapkaubisamemetiksebagiandaripengalamanhidupku.Menjadilaki-lakiyangberstatusperempuanitumenyakitkan.Kalausajaakumampu,akutidakakannyentanain.Akuakanmemilikihaksepertilayaknyalaki-laki.Akuharusmengikutiapapunkataistriku,karenadiayangmeminangku.Diayangmenghendakiakumenjadisuaminya.Apapunkatadia,itulahkebenaran.Inipilihanyangsesungguhnyatidakkuinginkan.Akuperluhidup,untukituakuharusmengorbankanhidupitusendiri.(TarianBumi,2007:124-125)

Darikutipandiatasdapatdisimpulkanbahwakakekadalahpemudamiskinyangsangatterpelajardanberambisiuntukmemperolehjabatandipemerintahan.Iamengorbankanhidupnyadenganmenerimalamarannenekdankehilanganhak-haknyasebagailaki-lakidikeluargademimendapatkanhidupyangiainginkandanambisinyauntukmendapatkanjabatandipemerintahan.

6.WayanSasmithaWayanSasmithaadalahsuamiTelaga,jikadilihatdarisegifisiologisiaadalahseorangpemudayangtampan,gagahdanbanyakdikagumiolehseluruhdayu.KautahuTelaga,Wayansudahpulang.Diamakingagah....(TarianBumi,2007:128)

...SeluruhdayudisinimenceritakanWayandanmengagumiseluruhyangiamilikidalamtubuhnya(TarianBumi,2007:131).41

DarisegisosiologisWayanadalahseorangpemudasudra.Wayanpandaimenari,iaseringdimintauntukmenaripadasaatupacaraatauacara-acaralain.SelainituWayanjugapandaimelukis,berkatkemampuannyaituiadapatbekerjadiluarnegeridansesampainyadiindonesiaiadapatmembangunstudiolukis.AdayangtenggelambegitudalamketikaWayanberceritaakanpamerankeJepang......(TarianBumi,2007:120)

.....Wayanmatidistudiolukisnya....(TarianBumi,2007:153)

DilihatdarisegipsikologisWayanadalahseorangyangberani,karenaiasiapmenanggungresikoapapunsaatmengambilkeputusanuntukmenikahdenganTelaga,demicintanyapadaTelagayangseorangperempuanberdarahbangsawan.MenurutadatBaliseorangperempuanbrahmanadilarangmenikahdenganlaki-lakisudrasebabakanmendatangkankesialan.Meme,rencananyatigaharilagikamikawin.(TarianBumi,2007:145)

Telagatahu,duaorangperempuandalamrumahinitidakmengharapkankehadirannya.MerekapercayakehadiranTelagakerumahmerekahanyamembawaruntutankesialansaja....(TarianBumi,2007:148).

Berdasarkankutipandiatas,Wayanadalahseorangpemudasudrayangtampan,gagah,danpandaimenari.Iaseringdimintamenaripadasaatupacaraatauacara-acaralain.Iabekerjasebagaipelukis.WayanadalahsuamidariTelaga,iaberanimenentangadatuntukmenikahiperempuanBrahmanayangdipercayaakanmendatangkankesialan.

7.KentenKentenadalahtemanbermainSekarsejakkecil.Dilihatdarisegifisiologisiaadalahseorangperempuanyangmemilikikulithitam,badantegapdanberambutpanjang.....Diamemilikikecantikanyangkhas,kecantikanseorangperempuansudra.Kulitnyahitam,matanyatajam,tubuhnyasangatkuat.Diajugamemilikirambutyangpanjang.Rambutituseringdigulungseadanya.Itulahyangmembuatorang-orangmengagumikecantikannya.Diabenar-benarberwajahperempuandesa.(TarianBumi,2007:29).42

Dilihatdarisegisosiologis,Kentenadalahseorangperempuansudra,kastaterendahdiBali.IamenganutagamaHindusepertiSekardanmasyarakatBalilainnya.KastasudramerupakankastaterendahdiBali,sehinggamerekayangberkastasudrahidupnyakurangtercukupi.Kentenpunbegitu,iaharusbekerjakerasdenganmengandalkankekuatanfisiknya.Pekerjaannyaadalahmengangkatkayubakardaripasar...Setiapbulan,Kentenharusmembersihkandarahditubuhnya.Kalaudiaharusbekerjamengangkatikayubakardaripasar,kondisiitusangatmengganggunya.(TarianBumi,2007:31)

Dilihatdarisegipsikologis,KententidaksepertiperempuanBalilayaknya.Diamencintaisesamaperempuan,yaituSekar.Iasangatmembencilaki-lakikarenaiatidakingindibohongilaki-laki.Karenaituiatidakinginmenikahdenganlaki-laki.BudayapatriarkiyangdimilikiolehBalimenyebabkanlaki-lakibebasmenikahlebihdarisekali,danKententidakinginsepertiitu.Budayaitujugayangselalumerendahkankedudukanperempuan.Kententidakingindirinyatidakdihargaidandihormatiolehlaki-laki.Kalausekarangiamulaitertarikdengansesamaperempuan,apaitusalah?Aibkah?ApakahTuhantidakakanmemberitempatbagiseseorangyangmencintaiperempuanjuga?KalauTuhanbolehmarah,kenapaKententidak?(TarianBumi,2007:36)

Akutidakakankawin,Meme.Akutidakinginmerekabohongi.Akubenciseluruhlaki-lakiyangmembicarakanperempuandengancaratidakterhormat!(TarianBumi,2007:34)

Darikutipan-kutipandiatasdapatdisimpulkanbahwaKentenadalahseorangperempuansudrayangpekerjaannyaadalahmengangkatkayudaripasar.Kentensangatmenentangbudayapatriarki.Iatidakingindirinyadilecehkanolehlaki-laki,bahkaniasangatmembencilaki-laki,karenanyaiamemutuskanuntuktidakmenikahdanmencintaisesamaperempuan,yaituSekar.PerempuandiBalidilarangmenyukaisesamaperempuan.Bilaituterjadimakaorangtersebutsudahkeluardaripakemyangberlaku,terutamadidaerahBali.IniadalahbentukprotesKententerhadapadatyangberlakudiBali.43

8.LuhSadriLuhSadriadalahadikdariWayanSasmitha,suamiTelaga.Jikadilihatdarisegisosiologisiaadalahperempuansudrayangbekerjamembantuibunyamemotongjejeulidanmengantarkannyakepadapemesan.Akujugabekerja.Pagi-pagisudahbangun,memotongjejeuli.Agaksiangakukepasar.Soreharinyaakubawajejeulipadaparapemesan.Akumenjunjungnyadenganbesekbesar.Akujugabekerjakeras.(TarianBumi,2007:159)

Darisegipsikologis,iamemilikiwatakyangkurangbaik.IaselaluiripadaTelaga,karenaiamerasaTelagamemilikikecantikanyangsempurna.karenaiaseorangputribrahmana,makaparadewamemberinyataksu,kekuatandaridalamyangtidakbisadilihatmatatelanjang.Luarbiasa.Lihat!Ketikaperempuanitumenariseluruhmatasepertimelahaptubuhnya.Alangkahberuntungnyaperempuanitu.Sudahbangsawan,kaya,cantiklagi.Dewa-dewabenar-benarpilihkasih!....PerempuanitumungkinperwujudanrasairikupadaTelaga.Luhsadribergumampadadirinyasendiri.Ya,SadrimemangseringiripadaTelaga,karenaperempuanitumemilikiseluruhkecantikanparaperempuandidesa.(TarianBumi,2007:5-6)

Darikutipandiatasdapatdisimpulkanbahwasadriadalahseorangperempuansudrayangbekerjamembantuibunyamenjualjejeuli.IamempunyaisifatiriterhadapTelagakarenaTelagaadalahseorangbangsawanyangcantik.Seorangsudrasudahsewajarnyauntukmenghormatikaumbrahmana,mengabdikandirinyakepadamereka,sedangkankaumbrahmanajugaharusbersikapbijaksanaterhadapmerekayangberkastadibawahnya.ItumerupakansalahsatusistemperaturankastayangterdapatdiBali.

9.LuhDalemLuhDalemadalahibuSekar.Darisegifisiologisiaadalahseorangperempuantuayangbuta.Kenangamasihingatketikamenatapmatatuaperempuanbutaitu.Diamelihatketeduhanyangdalam.Keningibunyaterlahatsepertidanauyangbening....(TarianBumi,2007:82)

Darisegisosiologisiaadalahseorangperempuansudra.Pekerjaannya44

beternakbabidanberkebun.Dulu,ketikaLuhSekarberusiasembilantahun,tulangpunggungkeluargaberpusatpadaLuhDalem,perempuansederhanayangtidakmemilikikemampuanapapun.LuhDalemhanyabisaberkebundanbeternakbabi.(TarianBumi,2007:47)

DarisegipsikologisLuhDalemadalahorangyangsabardalammenghadapisegalacobaanhidupnyaSeorangperempuantuaharusmembayarmahalentahdosadarimanadanmiliksiapayangbergantungdipundaknya.SeringsekaliSekarbertanyapadaSangHidup,dosaapayangsesungguhnyatelahdiperbuatperempuaninihinggatakadahabis-habisnyakesialandanpenderitaanmelingkarihari-harinya.Anehnyadiatetaptabah.Tetappasrah.(TarianBumi,2007:57)DarikutipandiatasdapatdisimpulkanbahwaLuhDalemadalahperempuanSudrayangbuta,pekerjaannyaadalahberkebundanbeternakbabi.Iaperempuanyangpenyabardanpekerjakeras.IaadalahperempuanBaliyangtidakpernahmengeluhdalammenjalanihidupnya.

10.LuhGumbregLuhGumbregadalahibudariWayanSasmithadanLuhSadri.Darisegisosiologisiaadalahperempuansudrayangpekerjaannyaadalahmembuatjejeuli,iatinggaldisebuahgubugdanhidupnyasangatlahsederhana.HyangWidhi!Kautahuseluruhkayuiniuntukpersediaansatubulan.Untukkebutuhansehari-harimemasakdanmenggorengjejeuli.Itulah.Sudahtiangkatakan,jangankawindenganperempuanbrahmana.Susah.Kautidakbisahidupdisini.Tidakakanpernahbisa!Perempuanituberkatakeras.(TarianBumi,2007:147)

DarisegipsikologisLuhGumbregadalahseorangyangsangatpatuhpadaadat,iapercayabahwalaki-lakisudrayangmenikahdenganperempuanbrahmanaakanmendatangkankesialan.Sampaiakhirnyaanaknya,WayanSasmithameninggal,iaterus-terusanmenyalahkanTelagaataskematiantersebut.Berkali-kalitiangberkata,menikahdenganperempuanIdaAyupastimendatangkankesialan.Sekaranganakkumati!Wayantidakpernahmaumengerti.Inibukanceritadongeng.Inikebenaran.Kalausudahbeginijadinyaakuharusbicaraaoalagi!LuhGumbregmemukuldadanya.MenatapTelagatidaksenang.(TarianBumi,2007:152)45

DarikutipandiatasdapatdigambarkanbahwaLuhGumbregadalahseorangperempuansudrayangpatuhterhadapadatbudayanya,iapercayapadamitosbahwaperempuanbrahmanayangmenikahdenganlaki-lakisudraakanmendatangkankesialan.Karenanyaiasangatmenentangpernikahananaknya,WayanSasmithadenganTelaga.

11.LuhKambrenLuhKambrenadalahgurutariTelaga,iaadalahguruterbaikdantermahaldiseluruhdesa.Darisegifisiologisiaadalahseorangperempuancantikyangbermatatajamdanmemilikisenyumanyangdingin....Mataitusangatmenantang.Bijimatanyamirippisauyangsangatruncingdanselalusiapmelukaiorang-orangyangtidakdisukai.Senyumannyajugadingin.Seolahperempuantuayangterlihatcantikitutidakpernahtakutmenghadapiapapun.(TarianBumi,2007:76)

DarisegisosiologisKambrenberasaldarikastasudra,iaadalahseorangperempuanBaliyangsangatmenjunjungadat.Diasangatmenyukaikeseniantari,sehinggaiamenjadigurutariuntukparamahasiswa-mahasiswadanjugabagiTelaga.Tugeg,tugegharuscatatkata-kayatiangini.BagiperempuanBalibekerjaadalahmembuatsesaji,sembahyangdanmenariuntukupacara.Ituyangmembuatkesenianinitetaobertahan...(TarianBumi,2007:92)

Hidupkuhanyauntukmenari!Itulahkata-kayaKambren.Kata-katayangselaludiingatTelaga.(TarianBumi,2007:94)

DarisegipsikologisKambrenadalahseorangperempuanyangkesepian,iatidakmenikahwalaupunbanyaklaki-lakiyangtergila-gilapadanya.Bahkanmenurutcerita,iapernahmenolaklamaranseorangrajauntukdijadikanselir.Orang-orangseringheran,alangkahberaninyaperempuanitumenolakkeinginanraja.MerekajugaheranKambrenmenolakhidupmapan.Kenapa?Bukankahdenganmenjadiseorangselirkehidupannyaakanterjamin?Memilikitanahberhektar-hektar,rumahbesar,jugaanakyangdiakuikebangsawanannyaolehorangbanyak.Bukankahitusebuahprestasiuntukperempuanmiskinsepertidirinya?(TarianBumi,2007:94)

46

KambrenmencintaiseorangpemudadariPerancis,akantetapipemudaitumencintaisesamalelaki.Akhirnyacintanyapunkandas.Anehnya,Tugeg,tiangtetapmencintainya.Sampaihariini,sampaitiangsudahberumur.SeringtiangbertanyapadaHyangWidhi,sudahgilakahtiang?(TarianBumi,2007:102)DarikutipandiatasdapatdisimpulkanbahwaLuhKambrenadalahseorangperempuansudrayangmenjadigurutariterbaikdantermahaldiseluruhdesa,iatidakmenikah.Hidupnyahanyalahuntukmenari.IapernahmencintaiseoranglelakiPerancis,akantetapicintanyakandaskarenalelakiitumenyukaisesamalaki-laki.

c.LatarLataradalahsegalaketeranganmengenaitempat,waktudansuasanaterjadinyaperistiwadalamcerita.AnalisislatardalamnovelTarianBumitersebutpenulisuraikansepertidibawahini:1.LatarTempatLatartempatbiasanyaditunjukandengannamalokasitempatkejadiandalamceritatersebut,DalamnovelinisangatjelasterlihatbahwaceritadidalamnyaterjadidipulauBali.Halinidapatkitalihatpadakutipanberikut:Inikenyataan.Tiangtidakpernahinginjadisejarah.AtaudicatatsebagaimanusiayangkehidupannyamampumemberisinardiBaliini.Tidak.Tiangtidakmemerlukanitu(TarianBumi,2007:106)

DalamnovelinijugaterdapatbeberapanamatempatyangmelambangkanpulauBali.YangpertamaialahSanggah,yaitupurakeluargayangbiasadigunakanuntuktempatibadah.PerempuanitujugatidakbisabersembahyangdiSanggah,Purakeluarga.Diajugatidakbisamemakanbuah-buahanyangtelahdipersembahkanuntukleluhurkeluarganya.(TarianBumi,2007:55)

KemudianyangkeduaadalahGriya,yaitutempattinggalataurumahbagimerekayangberkastabrahmana.IniuntukMeme.KalauMemetidakmaumenerimanya,Memebisamembawakantakirdancelemekkegriya.SuaraTelagabegitusantun47

padaibuLuhSadri...(TarianBumi,2007:7).

BerikutnyaadalahPura,yaitutempatibadahbagiumatHindu.Untukapakaukepuramalam-malam.Akuinginsembahyang,kenten.Bicarapadaparadewaagarmerekatahuakusungguhinginmenjadipenarijoged..(TarianBumi,2007:39).

2.LatarWaktuLatarwaktuadalahhal-halyangberhubungandengankapanterjadinyaperistiwa-peristiwayangdiceritakandalamsebuahkaryasastra.Latarwaktudalamnoveliniadalahpagi,siang,sore,danmalam.Salahsatulatarwaktudalamnovelinipadapagihariterlihatdalamkutipanberikut:Alangkahmujurnyamahlukbernamalaki-laki.Setiappagiparaperempuanberjalandipasar,tubuhmerekadijilatimatahari.Hitamdanberbau.Tubuhituakankeriput.Danlelakidenganbebasnyamemilihperempuan-perempuanbaruuntukmengalirkanlimbahkelaki-lakiannya.(TarianBumi,2007:35)

DiBalilaki-lakitidakbekerja,setiappagipekerjaanmerekahanyalahduduk-dudukdiwarungsaja,sedangkanparaperempuanBaliharusbekerjamembantingtulanguntukmenghidupikeluarganya.Latarwaktudalamnovelinijugaterjadipadamalamhari.DikisahkanketikaLuhSekarpadamalamharidatangkebilikLuhKentenuntukmeluapkanperasaannya.SuatuhariSekardatangmalam-malamkebiliknya.Wajahperempuanituterlihatlembab.DiamenubrukKenten,danmemeluktubuhperempuanyangbedausialimatahunituerat-erat.Sekarmenangissepuasnya(TarianBumi,2007:40).

Selainitulatarwaktujugaterjadipada30SeptemberketikaseorangbayimungillahirdarirahimTelaga.30September.Telagamendapatkansebuahmainanbaru.Dialahir.Seorangbayiperempuan.Matanyabenar-benarmelambangkanmataperempuanBali,bulatdansangattajam.Tubuhnyabebituhalus.Diapastimenjadipenariterbaik.Diaakanmenaridipura-pura.(TarianBumi,2007:151)48

Latarwaktudalamnoveliniberkisarantaratahun1952-1990,haliniterlihatdalampenggambaranceritayangterdapatdaalmnovelini.DalamkehidupannyatamasyarakatBaliyangberkastatinggitidakbolehmenikahdenganlaki-lakiyangberkastalebihrendahkarenadianggapakanmembawamaludansialbagikeluarganya.Bilainisampaiterjadimakawanitaakandianggapkeluardarikastanya,secarafisiksuamiistriakandihukumbuang(maselong)untukbeberapalamaketempatyangjauhdaritempatasalnya.Namunsejaktahun1951hukumantersebuttidakpernahdijalankanlagi.(dalamwikipediaIndonesia,2008,1,http://wikipedia.Org/wiki/budaya+KEBUDAYAAN&hl=1d&ct=clnk7cd=1&gi=id).Akantetapi,dalampenceritaannoveliniTelagadanWayanSasmithatidakdihukummaselong.Telagahanyadianggapkeluardaridadiannya,kemudianmerekatinggaldirumahWayan.

Telagatahu,duaorangperempuandalamrumahinitidakmengharapkankehadirannya.MerekapercayakehadiranTelagakerumahmerekahanyamembawaruntutankesialansaja....(TarianBumi,2007:148).

Masihsatuupacarayangharusdilakukanagarbenar-benarmenjadiperempuansudra.Patiwangi.Patiberartimati,wangiberartikeharuman.KaliiniTelagaharusmembunuhnamaIdaAyuyangtelahdiberikanhiduppadanya.Namaitutidakbolehdipakailagi,tidakpantas.Hanyaakanmembawakesialanbagioranglain.(TarianBumi,2007:172).

3.LatarSosialLatarsuasanayangdiangkatolehpengarangdalamnoveliniadalahsuasanakebudayaanBali,bagaimanaadatyangterdapatdiBali,sistemperkastaanyangdiberlakukandiBali,dansebagainya.KeadaanmasyarakatBalidigambarkanolehbeberapaceritadalamnovelini,salahsatunyaialahkebiasaanlaki-lakidiBaliyangkerjanyahanyaduduk-duduksantaidikedaikopidaripagihinggasianghari.DiBalilaki-lakitidakbekerja,merekamenopangkanhidupnyapadaistrimereka.Halinitampakpadakutipandibawahini:Tidak.Akuhanyatidaksenanggunjinganlaki-lakiyangduduksantaidikedaikopisetiappagi.Sementaraakuharuskerjakeras,kaki-kakimerekaterangkatdikursi.Tubuhmerekahanyatertutupkainyangbegitulusuh.Paralaki-lakiituakuyakinbelummandi.Anehsekalitingkahmereka.Setiapharidaripagisampaisianghanyadudukmengobrol.Matamerekabegituliarsertaseringmenggodaku.Rasanyaakuinginmelemparkayubakarkematamereka.(TarianBumi,2007:31-32)

49

MasyarakatBalimasihsangatmenjunjungtinggibudaya-budayawarisanleluhurnya,salahsatunyadalamsistemperkawinan.Masyarakatbalimempunyaiperaturandalammemilihpasanganhidupnya,merekadiharuskanmenikahdenganpasanganyangmempunyaikesejajarankasta.Seorangperempuanyangmemilikikastasudradiperbolehkanmenikahdenganlaki-lakidarikastabrahmana,akantetapiperempuanbrahmanadilarangmenikahdenganlaki-lakisudra,bilainiterjadimakaperempuantersebutharussiapmenanggungresikoyaitudibuangdarikeluarganyadanmenanggalkangelarbangsawan.Ternyataperempuantuaitutidakberanimenerimanyasebagaimenantu.Seoranglaki-lakisudradilarangmeminangperempuanbrahmana.AkansialjadinyabilaWayanmengambilTelagamenjadiistri.Perempuansudraitupercayapadamitosbahwaperempuanbrahmanaadalahsurya,matahariyangmenerangigelap.Kalaumatahariitudicuri,bisakahdibayangkanakibatnya?(TarianBumi,2007:137)

TerlihatdalamkutipandiatassalahsatuwujudpemberontakanadatyangdilakukanTelaga,seorangperempuanbrahmanayangmencintaiseoranglaki-lakisudra.Selaindalamsistemperkawinan,kebudayaanlainyangterdapatdiBaliadalahberupaupacara-upacarakeagamaan.BeberapaupacarayangterdapatdalamnovelTarianBumiadalahMenekKelih,Melaspas,NgabendanPatiwangi.UpacaraMenekKelihmerupakanupacaraketikaseoranganaksudahmenginjakdewasa.Dalamnovelini,tokohyangmelakukanupacaraMenekKelihadalahTelaga.

SaatTelagamakindewasa,terlebihsetelahmenjalaniupacaraMenekKelih,sebuahupacarapembabtisanlahirnyaseoranggadisbaru,Telagaharusmelepaskankulitkanak-kanaknya.Kulityangsangatdiacintai.(TarianBumi,2007:64)

UpacarakeagamaanlainyaituupacaraMelapas,yaituupacaraperesmianPurayangmerupakantandabahwaPurayangmerekabanguntelahselesaidansiapuntukdigunakan.UpacarainidimaksudkansebagaitandaterimakasihkepadaHyangWidhiagarselaludiberikeselamatan.PeresmianPurainidihadiriolehwargamasyarakat.50

Padasaatupacaramelaspas,peresmianPura,gadis-gadiskecilyangtidakbisamenaritiba-tibasajabisamenari.Merekajugabisamenyanyikanlagu-lagujawalamaberbahasakuno...(TarianBumi,2007:78)

Selainituadapulaupacarangaben,yaituupacarapembakaranmayat.Mayatyangakandiabenkanterlebihdahuludiletakkandidalampetiyangkemudianpetitersebutdibakar....Takadaairmata,takadatangisandidepanjasadanaksatu-satunyaitu.Perempuanituberdiritegak,memandangkakuapiupacarangaben.Asapnyamengupashabistubuhlaki-lakiyangtelahmembusukitu.Tidakadasatubutirairpunmembasahipipinyayangcekung.Nenekbenar-benarmenjadiperempuanyangluarbiasa.(TarianBumi,2007:20)

UpacaraselanjutnyayaituupacaraPatiwangi.Upacarainisebagaicaraagarperempuanbrahmanadapatmenjadiperempuansudraseutuhnyadanmenghilangkankesialannyaselamamenjadiperempuansudra.Upacarapatiwangimenandakanseorangperempuanbrahmanamelepaskankebangsawanannya.Masihsatuupacarayangharusdilakukanagarbenar-benarmenjadiperempuansudra.Patiwangi.Patiberartimati,wangiberartikeharuman.KaliiniTelagaharusmembunuhnamaIdaAyuyangtelahdiberikanhiduppadanya.Namaitutidakbolehdipakailagi,tidakpantas.Hanyaakanmembawakesialanbagioranglain.(TarianBumi,2007:172).

Dariketerangan-keterangandiatas,jelasbahwaBalimemilikibanyakadatistiadat.AdattersebutharusdilaksanakanolehsemuamasyarakatBali,bilaadat-adattersebuttidakdilaksanakanmakamerekapercayaakanadamalapetakayangterjadi.SehinggamasyarakatBalipatuhpadaadatistiadatnya.

d.AlurAluryangdipakaidalampenulisannovelTarianBumiiniadalahbolak-balik/flashback/balikan,yaitusuatualuryangmenceritakansuatuperistuwadengancaramenceritakansuatukejadianyangtelahterlewatiuntukmenjelaskanperistiwayangberhubungandenganalurberikutnya.HalitudilakukanOkaRusminisebagaipenulisnovelTarianBumikarenaiainginmenyampaikanpemikiranbahwatidakhanyaalurliniersajayangdigunakanuntukmengungkapkanperubahanemositokoh-tokohnya.AlurdalamnovelTarianBumi51

tersebutterlihatdariuraiandibawahini:a.TahapPertamaPadatahapinipembacaakandiajakmenyaksikankehidupanTelagasetelahmenikahdenganWayanSasmithadanmemilikianakLuhSari,kemudiantentangingatanTelagapadamasalalunyasaatmasihmenjadipenaritercantikdidesanyasebelummenikah.CeritadimulaidenganmemperkenalkantokohTelagasetelahpernikahannyadenganWayanSasmithayangmembuahkanseorangbocahkecilyangcantikbernamaLuhSari.BerawalketikaLuhSaripulangdarisekolahnyadengankegiranganmemperlihatkanpadaTelagahadiah-hadiahyangditerimanyakarenamemenangkanlombamembacacepatdisekolahnya.

Telagasangatberharap,kelakbocahinimampumemberinyatempat.Telagajugaberharapanakperempuannyaakanmenjelmamenjadipenaritercantikdidesaini.Penariyangmemilikikecantikanseluruhdewatari.(TarianBumi,2007:2-3)

LaluceritaakanberlanjutkemasalaluTelagasaatiamasihmenjadiseorangperempuanbrahmana,penaritercantikdidesanyayangdisukaibanyaklaki-laki.TelagamemilikiseorangtemanbernamaLuhSadri,LuhsadriadalahadikWayanSasmitha,diaselaluiripadaTelagakarenaTelagamemilikiseluruhkecantikanparaperempuandidesa.Karenadiaseorangputribrahmana,makaparadewamemberinyataksu,kekuatandaridalamyangtidakbisadilihatmatatelanjang.Luarbiasa.Lihat!Ketikaperempuanitumenariseluruhmatasepertimelahaptubuhnya.Alangkahberuntungnyaperempuanitu.Sudahbangsawan,kaya,cantiklagi.Dewa-dewabenar-benarpilihkasih!Seorangperempuanberkatasedikitsinis.Bauirimelukismatanyayangtajamdansangattidakbersahabatitu.(Tarianbumi,2007:4-5)

b.TahapKeduaPadatahapiniakanterlihatflashbackmasalaluTelagabersamaorang-orangyangmenjadipetadalamproseskelengkapanTelagasebagaiperempuan.PertamaadalahLuhSekar,IbudariTelaga.LuhSekaradalahseorangperempuanmiskindarikastasudrayanginginmemperjuangkanhidupnyaagarlebihbaiklagi52

denganmenikahilaki-lakibangsawan,IdaBagusNgurahPidada,AyahTelaga.NamunternyatasulitbagiLuhSekaruntukmenyesuaikandiridalamkeluargatersebut.Mertuanyakeji,suaminyajugasukaberjudi,mabuk-mabukandanbercintadengansembarangwanita,bahkandenganadiktiriLuhSekar.BagiTelaga,dialahlelakiidiotyangharusdipanggildengannamayangsangatagung,Aji,Ayah.Menjijikansekali!Lelakiyangtidakbisabersikap!Lelakiyanghanyabisamembanggakankelelakiannya.Bagaimanamungkindiabisadipercaya?KetololannyalahyangmembuatseorangperempuankecilbernamaIdaAyuTelagaPidadamenyesalharusmemanggillelakiitudenganpanggilanterhormat.....(TarianBumi,2007:11)

CeritaberawaldariAyahTelagayangtiba-tibapulangdalamkeadaanmabukdanmengamuk.Tidakadaorangyangmengertikesulitan-kesulitanku!Lelakiitumengamuk,memakitakkaruan,seolah-olahdengantingkahnyaitudiabisamemperlihatkankewibawaannya.(TarianBumi,2007:10-11)

Kemudianterdengarmakiannenekyangtakadahabis-habisnya.Ibuhanyabisamenunduk.Ibutakpernahmelawan.Padahalseringkalikata-katanenekmenghancurkanhargadiriIbusebagaiperempuan.Kautakakanpernahbisamemberikebahagiaanpadaanakku,kenanga!SuaraNenekterdengargetirdanamatmenusuk.Ibuhanyabisadiamsambilmenelantangisnyadalam-dalam.(TarianBumi,2007:13)

Nenekadalahseorangperempuanbangsawankayayangkeras.Sejakkecilnenekselaluhidupbahagia.Kemudiankitaakandiajakmelihatmasalalunenek.Konon,IbuNeneksangatkayadancantik.Karenatidakmemilikianaklaki-laki,orangtuanenekmenjodohkannyadenganlaki-lakimiskin.IdaBagusTugurnamalaki-lakiitu.Diaseoranglaki-lakiyangsangatterpelajar.Ambisinyamemperolehjabatantinggidalampemerintahan.Tidakseorangperempuanpunpernahmasukkedalamhidupnya.DenganpertimbanganitulahNenekdinikahkandenganIdaBagusTugur.Laki-lakiitutetapdingain,sampaiakhirnyaRajaDenpasarmengangkatlaki-lakiitumenjadiLurah.(TarianBumi,2007:14-15)

SelanjutnyaceritaakanbergulirpadakehidupanSekar,IbuTelagayangberasaldarikastasudra.Sekarsangatinganmerubahhidupnyamemjadilebih53

baik.CeritaberawaldaripersahabatanSekardanLuhKenten,yangternyatadiam-diammemendamrasacintapadaSekar.Iamengagumisegalayangadapadadirisahabatnyatersebut.Iasadarbahwaitusudahkeluardaripakem,tapiiatidakmampumengatasiperasaanhatinyatersebut,iainginmenyimpanperasaannyahanyauntukdirinyasendiri.Kalausekarangdiamulaitertarikdengansesamaperempuan,apaitusalah?Aibkah?ApakahTuhantidakakanmemberitempatbagiseorangperempuanyangmencintaiseorangperempuanjuga?KalauTuhanbolehmarah,kenapaKententidak?(TarianBumi,2007:35-36)

KemudianceritaberlanjutpadaperjuanganLuhSekarmenjadiseorangbangsawandenganmenikahilaki-lakiberdarahbrahmana.Sayangpernikahannyatidakbahagia.Suaminyataklebihdariseekorbinatangmenjijikanyanggemarberjudi,mabuk-mabukandanbercintadengansembarangperempuan,termasukadiktirinya.BelumlagimertuanyayangkejamdanselalumemandangSekardengansebelahmata.c.TahapKetigaPadatahapinilahTelagamulaitumbuhmenjadiperempuandewasayangcantikdaniapunmulaimengenalcinta.SejakkecilTelagamenyukaiseoranglaki-lakisudrakarenaiatumbuhbersamalaki-lakitersebut.WayanSasmitha,namalaki-lakiitu.SemestaitubernamaWayanSasmitha,mahasiswasenilukistingkatakhir.Lukisannyabanyak,dandiaseringberpamerankeluarnegeri.Telagamenyukailaki-lakiitusejakmasihkanak-kanak.(TarianBumi,2007:110)

Sebuahkeberanianharusditempuholehduaorangyangberbedakastaini.TelagaakhirnyamemilihjalanhidupnyadenganmenjadikanWayansebagaisuaminya.DanTelagapunharusberhadapandenganLuhGumbreg,IbuWayanyangsangatmenentanghubunganmerekatersebut.KarenabagiLuhGumbregpernikahanmerekaadalahaibdanakanmendatangkankesialanbagikeluargamereka.Hidupterusberjalan.Ketikakeberanianitumunculdansemakinmatang,TelagaharusberhadapandenganLuhGumbreg,IbuWayan.(TarianBumi,2007:136)54

Ternyataperempuantuaitutidakberanimenerimanyasebagaimenantu.Seoranglaki-lakisudradilarangmeminangperempuanbrahmana.AkansialjadinyabilaWayanmengambilTelagasebagaiistri.Perempuansudraitupercayapadamitosbahwaperempuanbrahmanaadalahsurya,matahariyangmenerangigelap.Kalaumatahariitudicuri,bisakahdibayangkanakibatnya?(TarianBumi,2007:137)

SampaipadaakhirnyaWayanpunmeninggal,danLuhGumbregpunmenyalahkanTelagakarenainiadalahwujudkesialanakibatpernikahananaknyadenganperempuanbrahmana.AkantetapiTelagatidakpernahmengeluhakanpenderitaanyangdihadapinya.Iabanggamenjadiseorangperempuansudra.CeritaberakhirdenganupacarapatiwangiyangharusdijalankanTelagauntukmelepaskangelarkebangsawanandanmenjadiseorangperempuansudraseutuhnyaagartehindardarisegalakesialan.Inisemuademianaknya,LuhSari,jugademiketenangankeluarganya.Masihsatuupacarayangharusdilakukannyaagarbenar-benarmenjadiperempuansudra.Patiwangi.Patiberartimati,wangiberartikeharuman.KaliiniTerlagaharusmembunuhnamaIdaAyuyangtelahdiberikanhiduppadanya.Namaitutidakbolehdipakailagi.Tidakpantas.Hanyamembawakesialanbagioranglain!(TarianBumi,2007:172)

AlurflashbackyangterdapatdalamnovelTarianBumitesebutdapatdikaitkandenganfeminismesosialisyangpengarangangkatdalamnovelini,yaitumemahamipenindasanterhadapperempuanberdasarkankelassosialdalammasyarakatdanadatbudayanya.Halituterlihatpadakutipandibawahini:Perempuansenioritutakhabis-habisnyamemakiibu.Kata-katakasardansumpahserapahyangtidakjelasmaknanyaselalumeluncurteraturdaribibirtuanyayangselaluterlihatmerah.Sebagaiperempuanjunior,ibuhanyabisamenunduk.Ibutakpernahmelawannenek.Padahalseringkalikata-katanenekmenghancurkanhargadiriibusebagaiperempuan.(TarianBumi,2007:13-14)

Ternyataperempuantuaitutidakberanimenerimanyasebagaimenantu.Seoranglaki-lakisudradilarangmeminangperempuanbrahmana.AkansialjadinyabilaWayanmengambilTelagasebagaiistri.Perempuansudraitupercayapadamitosbahwaperempuanbrahmanaadalahsurya,matahariyangmenerangigelap.Kalaumatahariitudicuri,bisakahdibayangkanakibatnya?(TarianBumi,2007:137)

55

KutipandiatasmenunjukanperempuanBaliyangOkaRusminiangkatdalamnovelnyainiadalahparafeminismesosialisyangmenentangadaptdalammemperjuangkankebahagiaannyaditengahrealitassosialdanbudayadisekelilingnya.

e.AmanatAmanatyangterdapatdalamnovelTarianBumikaryaOkaRusminiyaitu,ajaranmoral.Bahwauntukmencapaisuatukeinginanharuslahdiikutidenganusahayangsungguh-sungguhdanpantangmenyerah.Tampakdalamkutipanberikut:Akuinginsembahyang,Kenten.Bicarapadaparadewaagarmerekatahuakusungguh-sungguhinginmenjadipenarijoged.Akuinginmengangkatsekehejogedini.Akuinginparadewaberbicaradengantetuadesainibahwaakupantasmenjadipenari.(TarianBumi,2007:39)

Novelinijugamengajarkanbahwakitaharusselalupatuhdanmenghormatiadatyangdimilikinya.Walaupuntidaksemuaadatbaikbagiyangbersangkutan.SepertibudayaBaliyangmenempatkankaumperempuandibawahlaki-laki.PerempuanBalitidakmemilikipersamaanhakdengankaumlaki-laki,sepertidalammemilihpasanganhidupmisalnya.PerempuanBalidilarangmenikahdenganlaki-lakiyangberbadakasta,apabilamerekamelanggarnyamakamerekaharussiapmenanggungresikonya.Disinitampakperbedaanhakantarakaumlaki-lakidanperempuandiBaliyangseharusnyaitudihapus.PerempuanBaliadalahperempuanpekerjakerasyangpatuhpadaadatdansetiapadakeluarga.Disinidapatkitacontohperjuanganmerekadalammencapaikebahagiaan,walaupunharusmenentangadat.Sepertitampakdalamkutipandibawahini:PerempuanBaliitu,Luh,Perempuanyangtidakterbiasamengeluarkankeluhan.Merekalebihmemilihberpeluh.Hanyadengancaraitumerekasadardantaubahwamerekamasihhidup,danharustetaphidup.Keringatmerekaadalahapi.Darikeringatitulahasapdapurbisatetapterjaga.Merekatidakhanyamenyusuianakyanglahirdaritubuhmereka.Merekapunmenyusuilaki-laki,menyusuihidupitusendiri.(TarianBumi,2007:25)

56

Pengaranglewatnovelinimengajakparaperempuanuntukbangkitdanberusahalebihmajudalammemperjuangkanhidupdemimendapatkankebahagiaanya,karenaperempuanmemilikihakyangsamadenganlaki-lakiuntukdihormati,dihargai,danmerasakankebahagiaannya.

2.FigurTokohPerempuandalamNovelTarianBumiKaryaOkaRusminiOkaRusminimengangkatfigurperempuanBaliyanghidupdalamkebudayaanBaliyangPatriarki.Ditengah-tengahmegahnyaBali,terselipberbagaibentukketidakadilanyangdialamiperempuanBali.Dalamnoveliniadaempatperempuandariempatgenerasidimunculkansebagaisosok-sosokyangkuat,memberontak,gelisah,radikal,dansedih.Duatokohpalingpentingyangsangatberpengaruhdalampenceritaannoveliniadalahtokohibudananak,yaituLuhSekardanIdaAyuTelagaPidada.LuhSekaradalahseorangperempuandarikelasrendah(sudra)yangberupayasangatkerasuntukmenikahdenganlelakidarikastabangsawan(Brahmana).Akucapekmiskin,Kenten.Kauharustauitu.Tolonglah,carikanakuseorangIdaBagus.Apapunyangharuskubayar,akusiap!(TarianBumi,2007:17).

SemangatLuhSekarmenjadikenyataanketikadiamenikahdenganlelakiberdarahbiru,IdaBagusNgurahPidada.Denganpernikahanitu,selamanyaLuhSekartidakpernahtahubahwasahabatnyaLuhKentenmenaruhhatikepadanya.SayangnyapernikahanLuhSekartidaklahbahagia.Suaminyayangbangsawanternyatalelakipemabukdanbercintadengansembarangperempuan,termasukadiktiriLuhSekar.Luhsekarmembayarmahaluntukmenukarkenyamananhidupnyadenganmemasukiduniabangsawan.Mertuanyakejidanselalumemandangrendahpadanya.Suaminyaberkhianatberkali-kalidantidakberguna.PerhatianutamaLuhSekarhanyalahkepadaanaknya,IdaAyuTelagaPidada.DiamendidikdanselalumengingatkanTelagaakandarahbiruyangdisandangnyadanberbagaiperaturanyangharusTelagapatuhi,termasukmenikahdenganlelakiyangmempunyaigelarIdaBagus.IbunyayangbanggadengankebangsawanannyatidakrelabilaTelagaharusmenikahdenganlelakiSudra57

makasalahsatujalanTelagadijodohkan,tampakdalamkutipandibawahini:Lelahmenghadapiibunya.SuatuharidiundangIdaBagusAdnyanauntukdatang,danmembiarkanlaki-lakiitumasuklangsungkekamarTelaga.Ibunyabenar-benaraneh.Telagajaditakhabispikir,apayangibunyainginkandarilaki-lakiyangmemilikiberpuluhhomestaysertahoteldiKutadanUbuditu?Kenapatidakibunyasajalahyangmenikahdenganlaki-lakiitu?..(TarianBumi,2007:122)

Telagaternyatatidaksepertiibunyayangmenjunjungnilaiderajatkebangsawanan.MenurutTelaga,kastaBrahmanapenuhdengankebohongandankemunafikan.DiajatuhcintadenganWayanSasmitha,lelakisederhana,seorangpelukisdarikastaSudra.MakaTelagamelepaskanjubahkebangsawanan,merendahkandirinya,danmembunuhnamaIdaAyu-nya.TelagatinggalbersamakeluargaWayandisebuahrumahsederhanadengankehidupanyangsederhanapula,tapiTelagamendapatkankebahagiaanyangsempurna.TokohTelagajugadigambarkanOkasebagaiseorangperempuanyangmenentangadatyangberlakudiBali.Sepertidirinya,telagapunharusmenerimahukumadatyangtelahberlaku.Telagapunakhirnyadibuangolehkeluarganyadantidakdianggaplagisebagaiperempuanbrahmanakarenamenikahdenganlaki-lakisudra.har