will be present

Konsep Ketuhanan

&

Aliran dalam Islam

1. Siapakah Tuhan Itu?

2. Sejarah Pemikiran Manusia

Tentang Tuhan

3. Tuhan Menurut Agama-agama

Wahyu

4. Pembuktian Wujud Tuhan

Konsep Ketuhanan

Siapakah Tuhan Itu ?

TuhanObjek yang Dipentingkan/Diagungkan/Dipuja/Dicintai oleh Manusia

OBJEK = Berbagai Benda (abstrak, nyata, tunggal, ganda, banyak)

Sejarah Pemikiran Manusia tentang Tuhan

Pemikiran Umat Islam

Pemikiran Barat

Dinamisme Animisme Politeisme Henoteisme Monoteisme

Mu’tazilah Qodariah JabariahAsy’ariyah

dan maturidyah

TUHAN MENURUT AGAMA-AGAMA WAHYU

QS 112 (Al-Ikhlas): 1-4

QS 21 (Al-Anbiya): 92

QS 5 (Al-Maidah):72

Metode Pembuktian Ilmiah Keberadaan Alam

Pendekatan Fisika Pendekatan Astronomi

PEMBUKTIAN WUJUD TUHAN

Theos (Tuhan)

Logos (Ilmu)

TEOLOGI (Ilmu Ketuhanan )

Fergilius Ferm

•Pemikiransistematis yang berhubungandengan alamsemesta

Ensiklopedia Everyman’s

•Pengetahuantentang agama yang karenanyamembicarakantentang Tuhan danmanusia dalampertaliannyadengan Tuhan.

New English Dictionary

• Ilmu yang membahas fakta-fakta dari gejala-gejala agama dan hubungan antara Tuhan dan manusia.

Ilm

u P

erk

ata

an

(m

taka

llim

un

)

Ilmu Kalam

Ilm

u L

og

ika

Ilmu Tauhid

Ilm

u D

asa

r, P

oko

k

Ilmu Ushul Al-din

• Belum Dikenal

Masa Rasulullah Muhammad SAW

• Mulai Muncul

Beberapa masa Setelah Rasulullah

wafat

• Mulai berkembang

Pada Masa Kepemimpinan Ali

Bin Abi Thalib

Syiah Khawarij Murji’ah Mu’tazilah Asy’ariyahQadariyah

& Jabbariyah

Ali bin Abu Thalib adalah yang

paling utama di antara para sahabat

dan yang berhak untuk memegang

tampuk kepemimpinan atas kaum

Muslim, demikian pula anak

cucunya.

- Pelaku dosa besar adalah kafir

- Imam boleh dipilih dari suku apa saja asal ia

sanggupmenjalankannya.

- Keluar dari Imam adalah wajib apabila Imam tidak sesuai dengan ajaran-

ajaran Islam.

- Orang yang tidak sepaham dengan mereka

bahkan anak istrinya boleh ditawan, dijadikan

budak atau dibunuh.

Tidak mau ikut

mengkafirkan atau menghukum salah

dan

menangguhkan persoalannya sampai

dihadapan Allah

SWT.

• Orang berdosa bukan kafir dan tidak kekal dalam neraka.

Golongan Moderat

•Orang Islam yang percaya pada Allah kemudianmenyatakan kekufuran secara lisan tidak menjadi kafir karena iman itu letaknya di dalam hati bahkan meskipun melakukan ritual agama-agama lain.

•Yang dimaksud ibadah adalah iman, sedangkan shalat, puasa, zakat dan haji hanyamenggambarkan kepatuhan saja

• Maksiat atau pekerjaan-pekerjaan jahat tidakmerusak iman ( Al-Yunusiah)

•Menangguhkan hukuman orang yang berdosa di akhirat

Golongan Ekstrim

Pendapat-Pendapat

dari Mu’tazilah

Orang Islam yang berdosa besar bukan

kafir dan bukan mukmin tetapi berada

di antara keduanya (al-Manzilah bainal

manzilatain)

Meniadakan sifat-sifat Tuhan, artinya sifat

Tuhan tidak mempunyai wujud sendiri di luar zat

Tuhan

Al-Quran bukan qadim (kekal) tetapi hadits

(baru/diciptakan)

Tuhan tidak dapat dilihat dengan mata

kepala di akhirat nanti.

Mengakui sifat-sifat

Allah

Manusia tidak berkuasa menciptakan sesuatu tapi

berkuasa memperoleh sesuatu perbuatan

Pelaku dosa besar

tetaplah mukmin tapi

menjadi fasik

Asal Kata Jabr (Paksaan) Qadr (Mampu/Berkuasa)

manusia tidak mempunyai

kemerdekaan dalam

menentukan kehendak dan

perbuatannya tetapi

dipaksa oleh Allah

Manusia sendirilah yang

melakukan pebuatannya

sendiri dan Tuhan tidak ada

hubungan sama sekali

dengan perbuatannya itu.