retiro para confirmación

CONCEPTO

CLASIFICACIÓN

INICIACIÓN CRISTIANA

CURACIÓN

SERVICIO A LA COMUNIDAD

ConceptoLos Sacramentos son signos sensibles y eficaces a través de los cuales Cristo nos da la gracia que realiza nuestra santificación. Fueron instituidos por Cristo y entregados a la Iglesia.

Signos sensibles:

Quiere decir que son elementos (agua, pan, vino, etc.) y acciones (imponer las manos, dar un consentimiento) explicitados por las palabras y que pueden ser percibidos por los sentidos.

Eficaces:No sólo representan la gracia sino que la producen realmente y ello en virtud de la propia acción sacramental realizada, sin depender de la santidad de quien realiza el Sacramento o de quien lo recibe.

A esta característica se le llama eficacia ex opere operato. Esto se debe a que en un Sacramento es Jesús mismo quien obra a través de la persona del celebrante.

Instituidos por Cristo:El mismo Señor Jesús determinó los elementos fundamentales de cada Sacramento. A través de la historia han variado algunos elementos accidentales pero la esencia de cada Sacramento sigue siendo la misma.

Entregados a la Iglesia:

Jesucristo los entregó a la Iglesia quien los celebra en su nombre, los Sacramentos tienen elementos que no cambian porque son esenciales. Por ejemplo: las palabras de la consagración en la Eucaristía, la fórmula del Bautismo.

Hay otros elementos que pueden variar pero siempre bajo la atenta mirada de los Pastores quienes velan por los Sacramentos.

CLASIFICACIONDE LOS

SACRAMENTOS

DE INICIACIÓNCRISTIANA CURACIÓN SERVICIO A

LA COMUNIDAD

BAUTISMO

CONFIRMACIÓN

EUCARISTIA

PENITENCIA

UNCIÓN DE LOSENFERMOS

ORDENSACERDOTAL

MATRIMONIO

INICIACIÓN CRISTIANA

BAUTISMO (Nacimiento)

CONFIRMACIÓN (Madurez)

EUCARISTÍA (Alimento)

Es el fundamento de la vida cristiana, Puerta de la vida en el espíritu que nos dispone a otros sacramentos.

Es el sacramento de la plenitud de la gracia bautismal y del don del Espíritu Santo. Implica compromiso y testimonio

Es el memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo mediante la consagración del Pan y del Vino.

El Bautismo

nos confiere el Espíritu Santo

es el fundamento de la vida cristiana. Puerta de la vida en el espíritu que nos dispone a los otros

sacramentos

EL BAUTISMO

“yo te Bautizo en el nombre delPadre y del Hijo y del

Espíritu Santo”

borra el pecado original ylos demás pecados

ministro

el creyente en disposiciónde recibirlo

el agua

el Sacerdote

nos integra a la Iglesia

imprime carácter

sujeto

materia

forma

efectos

etimologíasumergir – introducir

dentro del agua - inmersión

MATEO 19, 20

La Confirmación

aumento de los dones delEspíritu Santo

la unión plena y comprometidacon la Iglesia

es el sacramento dela plenitud de laGracia Bautismal

LA CONFIRMACION

“recibe por esta señal eldon del Espíritu Santo”

efusión plena del Espíritu Santo

el creyente bautizado

el Santo Crisma

el Obispo

Efectos

forma

materia

sujeto

Ministro

JUAN 20,22

La Eucaristía

es el sacramentodel memorial de

la Muerte yResurrección de

Cristo

renueva el sacrificiode Cristo por la

Consagración delPan y el Vino

es la presenciaDivina y real deCristo presenteen medio de la

Comunidad

pan y vino

forma

LA EUCARISTÍA

el cristianoen gracia

Materia

es alimentode VidaEterna

Ministro

sujeto

el Sacerdote

acrecientanuestro amor

fortalece la Unidadde la Iglesia

borra los pecadosvenialese

fectos

“…tomad y comedesto es mi cuerpo

que será entregado por ustedes… tomad y bebed esto es mi

sangre…”

LUCAS 22,19

CURACIÓNPENITENCIA (Conversión)

UNCIÓN DE LOS ENFERMOS (Fortaleza)

Es el sacramento del perdón de los pecados y la curación de las faltas.

Es el sacramento que tiene por finalidad conferir una gracia especial al cristiano que experimenta la enfermedad o vejez.

La Reconciliación

las palabras de absolución

es el sacramentodel perdón de los

pecados y lacuración de las

faltas

LA RECONCILIACIÓN

la confesión de los pecados

la satisfacción del alma

ministro

el penitente

la contrición

el sacerdote

sujeto

actos del penitenteCEC 1450-1460

forma

efectos

volver a la amistad con Diosy con la Iglesia

remisión de las penas: temporales o eternas

paz interior

acrecienta las fuerzas espirituales

JUAN 20,23

La Unción de los Enfermos

el consuelo, la paz y el ánimo para soportarcristianamente los sufrimientos de la

enfermedadel perdón de los pecados si el enfermo no ha

podido obtenerlo por el sacramento de la penitencia

es el sacramento quetiene por fin conferir

una gracia especial alcristiano que experimenta

enfermedad ó vejez

LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS

la oración del celebrante

la unión del enfermo a la Pasión deCristo, para su bien y el de toda la Iglesia

ministro

el enfermo grave y anciano débil

el Óleo Consagrado

el Sacerdote

el restablecimiento de la salud corporal, si conviene a la salud espiritual

la preparación para el paso a la vida eterna

sujeto

materia

forma

efectos

St 5,14

SERVICIO A LA COMUNIDAD

ORDEN SACERDOTAL (Consagración a Dios)

MATRIMONIO (Iglesia Doméstica)

Sacramento por el cual la misión de Cristo sigue siendo ejercida en la Iglesia, le confiere un poder sagrado para el servicio de los fieles.

Es el sacramento signo de la unión de Cristo y la Iglesia. Fue fundado por Dios para el bien de los esposos y la generación y educación de los hijos.

El Orden Sacerdotal

Sacerdotes

Diáconos

carácter indeleble

EL ORDEN SACERDOTAL

palabras consagratorias

Obispos

Ministro

el varón bautizado

el Óleo Sagrado

el Obispo

actuar como representante de Cristo

conferir la Gracia

sujeto

materia

forma

grados

efectos

Sacramento por el cual la misión de

Cristo sigue siendo ejercida en la

Iglesia...(C.E.C. 1536)

Mc 16,15

El Matrimonio

indisolubilidad

conformidad delamor humanoal amor divino

sacramento signo dela unión de cristo

y la iglesia

EL MATRIMONIO

procreación

unidad

ministro ysujetos

consentimientomutuo

amor de los esposos

forma

fines

cualidades

efecto

los esposos

Mt 19,5

¿ Qué es la Eucaristía?La Eucaristía es uno de los tres sacramentos de iniciación cristiana y el memorial de la muerte y la resurrección de Cristo, Nuestro Señor. La palabra memorial significa que en el sacramento de la Eucaristía, se hace presente, de manera especial, la fuerza salvadora de la muerte y la resurrección de Cristo Nuestro Señor. En la Eucaristía, el sacerdote repite el mismo acto de Jesús en la Última Cena y transforma el vino y las hostias en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo. También, se puede definir la Misa como el principal acto de culto que se puede ofrecer a Dios y el centro y la raíz de la vida cristiana.

El nombre de este sacramento

La riqueza inagotable de este sacramento se expresa mediante los distintos nombres que se le da. Cada uno de esos nombres evoca algunos de sus aspectos. Se le llama:

-Eucaristía -Banquete del Señor-Fracción del pan -Asamblea eucarística-Memorial -Santo Sacrificio-Santa y divina liturgia -Comunión-Santa Misa

Banquete del SeñorPorque se trata de la cena que el Señor celebró con sus discípulos la víspera de su pasión y de la anticipación del banquete de bodas del cordero en la Jerusalén celestial.

Las Partes de la Eucaristía

Ritos InicialesLiturgia de la PalabraLiturgia de la EucaristíaRitos de Despedida

La parte más importante de la eucaristía es la comunión, pues es cuando recibimos el regalo de Dios, que es su Cuerpo y su Sangre, el Pan de Vida y el Cáliz de Salvación.

Juan 6, 32-34, 51 “En verdad les digo: No fue Moisés quien les dio el

Pan del Cielo, es mi padre el que les da el verdadero pan. El pan que Dios da es aquél que baja del cielo y que da vida al mundo.’’ Ellos dijeron: ’’Señor, danos siempre de ese pan”.

Jesús es el pan de vida, nos alimenta en la Eucaristía y nos da la presencia de Dios en nuestra vida porque es Dios bajado del cielo.

La presencia real de Cristo en la Eucaristía

Cristo está presente en la Eucaristía con su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad. Porque, en el momento de la consagración la hostia y el vino representan el Cuerpo y la Sangre de Cristo y por medio del sacerdote, se invoca el Espíritu de Cristo, que se hace presente en la Eucaristía.

Esto sucede durante la consagración en cada Misa.

Consagración

Es el momento más solemne de la Misa cuando se realiza la milagrosa conversión del pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Jesucristo.

TransubstanciaciónConsiste en la total y milagrosa conversión de toda la sustancia del pan en el Cuerpo de Cristo y de toda la sustancia del vino en su Sangre, permaneciendo solamente las apariencias del pan y el vino. Esta milagrosa conversión se logra a través del sacerdote y de sus santas palabras, que provienen de Dios.

Mateo 26, 26-28 / Cristo instituye la Eucaristía

Mientras comían, Jesús tomó pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos diciendo : “Tomen y coman, esto es Mi Cuerpo“. Después tomó una copa, dio gracias y se la pasó diciendo: “Beban todos de ella, esto es Mi Sangre, la Sangre de la Alianza que es derramada por muchos para el perdón de su pecados”. En este momento, Cristo instituye la Eucaristía.

La Materia de la EucaristíaLa materia de la Eucaristía son las hostias, que representan el Pan de Trigo que es el cuerpo de Cristo y el vino, Cáliz de la Sangre de Cristo (Vino de Vid) para la Salvación. Son la materia de la Eucaristía porque son los objetos sensibles de ésta.

La Forma de la EucaristíaTomó luego pan y dando gracias lo bendijo, lo partió y se lo dio a sus discípulos diciendo: «Tomad y comed todos de él, porque esto es mi Cuerpo, que será entregado por vosotros». Del mismo modo, acabada la cena, tomó el cáliz y, dando gracias de nuevo, lo pasó a sus discípulos diciendo: «Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía».

Ministro de la EucaristíaEl ministro de la eucaristía es el sacerdote.

La prueba que ofrece la Sagrada Escritura es que en la última cena, Jesús le da el poder a los sacerdotes de celebrar la Eucaristía y de dar la Sagrada Comunión.

El Sujeto de la Eucaristía El sujeto del sacramento de la Eucaristía somos todas las

personas bautizadas y que hemos recibido la primera comunión que asistimos a la Eucaristía, es decir, todos los laicos que vamos a Misa. Todos los que recibimos el mensaje de Cristo y el pan y el vino.

Para recibir el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo dignamente debemos tener el alma limpia de pecado grave.

LOS ELEMENTOS EN LA EUCARISTÍA (MISA)

El Altar: mesa donde se celebra y se ofrece el sacrificio de la misa.

El Ambón: donde se celebra la liturgia de la palabra.

La Sede: lugar que usa el sacerdote en algunos momentos de la misa.

El Altar

El Ambón

La sede

Los Vasos Sagrados: contienen los elementos esenciales. La Patena: tiene forma de pequeño plato. En ella se ponen las hostias que se van a consagrar. El Cáliz: tiene forma de copa para contener el vino que se va a convertir en la Sangre de Cristo. El Copón: recipiente para las hostias consagradas que se dan en la Comunión. Se guarda en el Sagrario.

La Patena

El Cáliz

El Copón

Los Paños Litúrgicos:El Mantel: cubre la mesa del altar.

El Corporal: paño cuadrado sobre el que se colocan los vasos sagrados durante la misa.

El Purificador: pañito que se usa para limpiar los vasos sagrados al final de la misa.

El Mantel

El Corporal

El Purificador

Los Libros Litúrgicos:

El Misal: donde vienen los textos de la Misa propia de cada día.

El Leccionario: contiene las lecturas propias de cada día.

El Misal

El Leccionario

¿Qué se requiere antes de recibir la Sagrada Comunión?

Para poder recibir la Sagrada Comunión se requiere que las personas estén bautizadas y que estas hayan hecho la primera comunión. Las personas que han cometido pecados graves deben buscar el perdón en el sacramento de la reconciliación. La confesión también es importante para quienes han cometido pecados leves. 

¿Qué se requiere después de recibir la Sagrada Comunión?

Después de recibir la Sagrada Comunión, primero debemos dar gracias a Dios por habernos dado el Cuerpo y la Sangre de su hijo Jesucristo. Luego, debemos salir al mundo a transformarlo y a llenarlo de amor como Jesús, con su fuerza de amor y transformados por su palabra.

La Misa es el mismo sacrificio de la Cruz

La Santa Misa es el mismo sacrificio de la cruz porque en cada Misa, Jesús ofrece el mismo Cuerpo que entregó en la Cruz y  la misma Sangre que derramó en el Calvario. Es decir, en la cruz Jesucristo se ofreció a Dios Padre para así salvar a los hombres del pecado. Del mismo modo, en la Santa Misa, Jesús ofrece su Cuerpo y su Sangre bajo la apariencia de pan y vino, como la reparación por los pecados de todos los hombres.

La Diferencia entre el Sacrificio de la Cruz y el Sacrificio de la Misa

La diferencia es que en la cruz Cristo se ofreció de modo cruento (cruel) derramando su Sangre, pero en el altar se ofrece el mismo Jesús pero de modo incruento, es decir sin sufrir, porque ya sufrió en la cruz de una vez para siempre; y ahora esta resucitado y glorioso. En el Calvario Cristo se ofreció a sí mismo pero en la Santa Misa lo hace por medio del sacerdote, que actúa en su persona.

Efectos de la Eucaristía

Acrecienta nuestra unión con Jesucristo. Esto se refiere a que la comunión nos une más a Dios, al recibir Su Cuerpo y Su Sangre.

Efectos de la Eucaristía

Nos perdona los pecados veniales y nos preserva de los pecados mortales.

Los pecados veniales son los pecados en los cuales hay: Una plena advertencia- que es darse cuenta de que lo se

hace esta mal. Un pleno consentimiento- que aparte de saber que esta

mal, se realiza una acción. Finalmente, si es pecado venial, debe haber una materia

leve. El pecado mortal hay una plena advertencia, un pleno

consentimiento, pero en este caso, la materia es grave.

Efectos de la EucaristíaNos concede nuevas fuerzas para vivir como hijos de Dios. Es decir, que nos ayuda a corresponderle a Dios.

Efectos de la EucaristíaNos une más estrechamente a los demás miembros de la Iglesia. Es decir, que en la comunión todos como comunidad nos unimos más a Dios, y todos nos unimos en Cristo.

¿Por qué debemos ir a misa los domingos?

Debemos ir a misa todos los domingos porque si no lo hacemos sin una causa suficiente, despreciaremos la fe y los Mandamientos de Cristo. Es como desentenderse de la propia salvación, cuyo único camino es Jesús, a quien tenemos que seguir en la Iglesia y no por cuenta propia. La Iglesia nos recuerda que el tercero de sus mandamientos dice que debemos asistir a Misa todos los domingos y fiestas de precepto.

La Última Cena del SeñorJesús, en la Última Cena, dio su sentido

definitivo a la pascua judía, en la que se sacrificaba un cordero y se comía su carne, en memoria de la liberación de la esclavitud de los judíos en Egipto.

Cristo, el Cordero de Dios, ofreció su cuerpo y su sangre, que serían inmolados en la cruz. Así la pascua judía era sustituida para siempre por la Nueva Pascua.

En la celebración de la Eucaristía, en cada misa, Cristo renueva su sacrificio de la cruz ofrecido por la salvación de todos los hombres.

¿Quién puede celebrar la Santa Misa?

Solamente los sacerdotes pueden celebrar la Santa Misa, pues solo ellos pueden actuar personificando a Cristo (“in persona Christi”), cabeza de la Iglesia.

¿Cuáles son los fines por los que se ofrece la Santa Misa?

Los fines por los que se ofrece la Santa Misa son cuatro:

adorar a Dios, agradecerles sus

beneficios pedirle dones y

gracias, satisfacer por

nuestros pecados.

Signos y ritoLa misa tiene su ritual propio. Allí estamos todos reunidos por el Señor, para celebrar

su triunfo, que nos ha liberado de toda esclavitud. Reconocemos nuestra realidad de pecadores Pedimos perdón Proclamamos la Palabra de Dios Hacemos una plegaria de acción de gracias al Padre

por todos su beneficios, sobre todos por el don que nos ha hecho de su Hijo.

El sacerdote consagra el pan y el vino dentro de esa plegaria

Participamos en el banquete litúrgico comulgando el Cuerpo y la Sangre del Señor

¿Por qué debemos ir los domingos?

El domingo es el día del Señor, pues en domingo resucitó Jesús.

Es un mandato que viene desde los tiempos de los apóstoles: “Reuníos cada Domingo, partid el pan y dad gracias a Dios” .

La Iglesia nos ha dicho que éste es el modo de cumplir el tercer Mandamiento de la Ley de Dios: Santificar las fiestas.

Que cosas son necesarias para comulgarPara recibir la Sagrada Comunión se

requiere:1. Saber a quién vamos a recibir2. Encontrarse en estado de gracia3. Guardar el ayuno eucarístico

1.- Saber a quién vamos a recibir La Hostia consagrada no es una "cosa",

aunque lo parezca; es una Persona Divina, es Jesús vivo y verdadero.

La Sagrada Comunión es recibir al mismo Jesucristo presente en la Eucaristía.

Jesucristo está en la Eucaristía verdadera, real y sustancialmente presente, todo entero, vivo y glorioso, con su cuerpo, sangre, alma y divinidad, bajo cada una de especies y bajo cualquier parte de ellas.

2.- Encontrarse en estado de gracia Al banquete de la familia al que están invitados los

hijos, hay que ir como hijos, es decir, en gracia de Dios, ya que la gracia es lo que nos da la filiación divina.

Si uno tiene conciencia de estar en pecado mortal o de vivir en situación irregular, no debe acercarse a comulgar sin haber recibido antes la absolución en el sacramento de la reconciliación, o sin haber solucionado antes su situación irregular. Para comulgar no basta el acto de contrición.

El que comulga en pecado mortal comete un grave pecado llamado sacrilegio.

Los que viven irregularmente

Vivir la fe supone una vida coherente con ella.Las siguientes personas católicas están viviendo

irregularmente como miembros de la Iglesia y no pueden acercarse a comulgar:

Los casados solo civilmente Los divorciados vueltos a casar Los que viven juntos sin ninguna formalidad

eclesiástica y civil Quienes están provocando situaciones de injusticia o

manifiestan claramente actitudes en contra de la fe, más si se trata de actuaciones públicas gravemente injustas y conocidas.

3.- Guardar el ayuno eucarístico Consiste en abstenerse de tomar

cualquier alimento o bebida, al menos desde una hora antes de la Sagrada Comunión, a excepción del agua y de las medicinas.

Los enfermos pueden comulgar aunque hayan tomado algo en la hora inmediatamente anterior.

Los frutos de la comunión Acrecienta nuestra unión con Cristo

“Quien come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él” (Jn 6,56)

Nos separa del pecadoNo puede unirnos a Cristo sin purificarnos al mismo tiempo de los pecados cometidos y preservarnos de futuros pecados.

Forja la unidad del cuerpo místico y construye la IglesiaCristo une a los que lo reciben a todos los demás fieles en un solo cuerpo: la Iglesia

Entraña un compromiso a favor de los pobresPara recibir en la verdad el Cuerpo y la Sangre de Cristo entregados por nosotros, debemos reconocerlo en los más pobres, sus hermanos.

Solemnidad de Corpus Christi Se celebra el jueves que sigue a la solemnidad de la Santísima

Trinidad Se comenzó a celebrar en Lieja en 1246, siendo extendida a toda la

Iglesia occidental por el Papa Urbano IV en 1264, teniendo como finalidad proclamar la fe en la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía.

Presencia permanente y substancial más allá de la celebración de la Misa y que es digna de ser adorada en la exposición solemne y en las procesiones con el Santísimo Sacramento.

Este es el día de la eucaristía en sí misma, ocasión para creer y adorar, pero también para conocer mejor la riqueza de este misterio a partir de los textos bíblicos asignados en los tres ciclos de las lecturas.

¿QUIEN ES EL ESPÍRITU SANTO?La palabra Espíritu en hebreo es Ruhach que significa soplo aliento de vida. (Aliento que da vida)

El Espíritu Santo es la tercera persona de la Santísima Trinidad, es el amor del Padre y del Hijo, que Jesucristo nos prometió antes de subir al cielo. (Juan 14:15-21)

El Espíritu Santo está presente en toda la historia de la humanidad

En el principio de la Creación (Gn 1,2)

Signo de que Jesúshabía de venir, el Mesías, el hijo de Dios.Es una Comunión total con el Espíritu Santo que el Padre

da sin medida. (Jn 3,34)

AHORA EN LOS SACRAMENTOS

Y de manera mas clara, el día de Pentecostés (Hch 2,11)

ESPÍRITU SE HACE PRESENTE A TRAVÉS DE LA UNCIÓN

ACEITE CONSAGRADO (SERVICIO) SANTO CRISMA

BAUTISMO ORDEN SACERDOTALCONFIRMACIÓN

CONFIRMACIÓN

LA IMPOCISIÓN DE MANOS

DESDE AQUEL TIEMPO LOS APÓSTOLES, MEDIANTE LA IMPOCISIÓN DE LAS MANOS COMUNICABAN EL DON DEL ESPÍRITU SANTO.

ORDEN SACERDOTAL

SACRAMENTO DELA CONFIRMACIÓN

CONFIRMACIÓNNos comunica el Espíritu Santo

Renovamos las promesas del Bautismo

La Confirmación es un Sacramento que debe recibirse con plena capacidad de discernimiento para comprender su valor y sentido en la vida Cristiana.

Lo que sucedió en otros tiempos, tiene lugar para nosotros el día que nos confirmamos es decir; se celebra otro Pentecostés.

Espíritu Santo

SELLO FUERZA

IMBORRABLEESPIRITUALETERNO

CONOCER MEJOR CRISTODAR TESTIMONIO DE CRISTO ANTE EL MUNDO.

RITO Y SIGNOS DE LA CONFIRMACIÓNIMPOSICIÓN DE LAS MANOS

-INVOCA AL ESPÍRITU SANTO-SIGNO DE ELECCIÓN Y PROTECCIÓN-ENVIO PARA ANUNCIAR EL EVANGELIO (PALABRAS Y OBRAS)

UNCIÓN SANTO CRISMA

-SIMBOLISMO BÍBLICO-MARCA SELLO ESPIRITUAL-SE DESIGNA E IMPRIME CARÁCTER-RECIBE POR ESTA UNCION EL DON DEL ESPIRITU SANTO

SIGNO DEL O LOS PADRINOS

ESTA COMPROMETIDO CON EL AHIJADO E IGLESIA ANTE CRISTO PARAESTA COMPROMETIDO CON EL AHIJADO E IGLESIA ANTE CRISTO PARAFORMARLO EN LA FE COMO BUEN CRISTIANOFORMARLO EN LA FE COMO BUEN CRISTIANO

SIGNO DE:

ACOMPAÑAMIENTOAPOYOEJEMPLO DE VIDACONSEJO OPORTUNO

CARICIA EN LA MEJILLASÍMBOLO DE COMUNIÓN ECLESIAL

VELA Y BIBLIA

LUZ DE LA FE

GUIA DEL CRISTIANO

SANTO CRISMA = CRISTO - UNGIDO

MARCAREL CRISTIANO ESTÁ MARCADO CON EL SELLO DEL ESPÍRITU SANTO (2 COR 1,22)

NOS ASEMEJA MAS A CRISTO, NOS PONEMOS A SU SERVICIO PARA SIEMPRE.

EL UNGIDO IRRADIA BELLEZA, SANTIDAD YFUERZA.

SIMBOLO BÍBLICOoABUNDANCIAoALEGRÍAoPURIFICAoCURACIÓN

EFECTOS DE LA CONFIRMACIÓN

EL EFECTO DE LA CONFIRMACIÓN ES LA EFUSIÓN PLENA DEL ESPÍRITU SANTO, COMO FUE CONCEDIDA A LOS APÓSTOLES EL DÍA DE PENTECOSTÉS.

CONFIERE CRECIMIENTO Y PROFUNDIDAD A LA GRACIA BAUTISMAL:Nos incorpora más firmemente a Cristo

y nos hace decir «Abbá, Padre».( Rom 8,15)

HACE MÁS SOLIDO NUESTRO VÍNCULO CON LA IGLESIA. NOS ASOCIAMOS A LA MISIÓN DE CRISTO EN PALABRA Y OBRA.

AUMENTA EN NOSOTROS LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO.

NOS CONCEDE UNA FUERZA ESPECIAL DEL ESPÍRITU SANTO PARA DIFUNDIR Y DEFENDER LA FE MEDIANTE LA PALABRA Y LAS OBRAS COMO VERDADEROS TESTIGOS DE CRISTO, PARA CONFESAR VALIENTEMENTE EL NOMBRE DE CRISTO Y PARA NO SENTIR JAMÁS VERGÜENZA DE LA CRUZ.

POR LO TANTO LA CONFIRMACIÓN  SE TRATA DEL SACRAMENTO POR EL CUAL REAFIRMAMOS NUESTRA FE CATÓLICA Y REASUMIMOS DE UN MODO PERSONAL, CONSCIENTE Y MADURO EL COMPROMISO CON CRISTO ASUMIDO EN EL BAUTISMO.

TESTIGOS EN EL MUNDO

Mc 3, 13 Jesús sube al monte e instituye a los doce apóstoles para enviarlos a predicar dándoles poder para echar demonios.

La IGLESIA a sido fundada para ser testigo de la novedad de reino.

Es apostólica ya que se basa en los apóstoles escogidos por DIOS.

CONVIVENCIA

La comunidad de la iglesia es el signo de reunión de los hombres por medio de Jesucristo en el amor .

No hay iglesia, ni comunidad de iglesia sin la vida fraterna.

FRACCION DEL PAN

EUCARISTIAEs lo que conocemos como sacramento de la comunión en Cristo, palabra y pan de vida.Jn 6, 34 y 51Ellos dijeron: “Señor danos siempre de ese pan”.Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá para siempre. El pan que yo daré es mi carne. Y lo daré para la vida del mundo.

LAS ORACIONES

El Espíritu de Jesús nos viene por su palabra y por su Eucaristía. Pero por “palabra” no se hace referencia solamente al estudio de la Biblia para conocerla.

Ya que la Biblia nos ayuda a ver como Dios continua hablando en acontecimientos actuales, ya sea de nuestra propia vida, en nuestra comunidad o el mundo.

Ef 6, 18 Vivan orando y suplicando, oren en todo tiempo según les

inspire el Espíritu. Velen en común y perseveren en sus oraciones sin desanimarse nunca, intercediendo en favor de todos los santos y sus hermanos.

ALEGRIA Y SENCILLEZ DE CORAZON Hace referencia a las pruebas

por las que pasa cada persona. A cerca de la alegría no hace

referencia a una alegría a simple vista en algunos grupos cristianos, que no se preocupan por los problemas del mundo.

Sin embargo es importante recordar que Jesús afronto los problemas para la reconciliación nacional.