pemikiran tentang pendidikan
Post on 07-Jan-2016
331 Views
Preview:
DESCRIPTION
TRANSCRIPT
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 1/47
Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan“Pemikiran tentang Pendidikan, Tokoh
Pendidikan dan Pengaruhnya terhadap
Pendidikan di Indonesia”
oleh:
Kelompok 4
Abdi Kurniawan (1107105)
!an Desriande"a (110105#)
$uhammad %amdi Al&arabi (1'01*)
Indah Amalia Arwan (1#05'17)
Dinda Amelia i+ki P, (1'01*)mi .i/riani ubis (1*4)
Kode seksi : 007' (2P104)
ni"ersi/as 2e3eri Padan3
#015
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 2/47
Pemikiran /en/an3 Pendidikan dan
Implikasin!a /erhadap Pendidikan di Indonesia
A, Pemikiran Klasik /en/an3 Pendidikan
1, Pemikiran Klasik
Teori pendidikan klasik berlandaskan pada filsafat klasik, yang memandang
bahwa pendidikan berfungsi sebagai upaya memelihara, mengawetkan dan
meneruskan warisan budaya. Teori pendidikan ini lebih menekankan peranan isi
pendidikan dari pada prosesnya. Isi pendidikan atau bahan pengajaran diambil darisari ilmu pengetahuan yang telah ditemukan dan dikembangkan oleh para ahli di
bidangnya dan disusun secara logis dan sistematis. Misalnya teori fisika, biologi,
matematika, bahasa, sejarah dan sebagainya.
Perbedaan padangan tentang faktor dominan dalam perkembangan manusia
tersebut menjadi dasar perbedaan pendangan tentang peran pendidikan terhadap
manusia, mulai dari yang paling pesimis sampai yang paling optimis. Aliran-aliran itu
pada umumnya mengemukakan satu faktor dominan tertentu saja dan dengan
demikian suatu aliran dalam pendidikan akan mengajukan gagasan untuk
mengoptimalkan faktor tersebut untuk mengembangkanmanusia.Teori-teori yang
terdapat dalam ilmu pendidikan dilahirkan oleh aliran yang berbeda, yaitu!
#, Aliran 2a/i"isme
"ati#isme berasal dari kata "ati#us yang berarti kelahiran. Tokoh aliran ini
adalah Arthur $chopenhauer %&'((-&()*+ seorang filosof jerman, yang berpendapat
bahwa hasil pendidikan dan perkembangan manusia itu ditentukan oleh pembawaan
yang diperolehnya sejak anak itu dilahirkan. Anak dilahirkan kedunia sudah
mempunyai pembawaan dari orang tua maupun disekelilingnya, dan pembawaan
itulah yang menentukan perkembangan dan hasil pendidikan. aktor lingkungan,
termasuk faktor pendidikan, kurang berpengaruh terhadap pendidikan dan
2
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 3/47
perkembangan anak. ayi itu lahir sudah dengan pembawaan baik dan pembawaan
buruk.
leh karena itu hasil akhir pendidikan di tentukan oleh pembawaan yang
sudah di bawa sejak lahir. erdasarkan pandangan ini maka keberhasilan pendidikan
ditentukan oleh anak didik itu sendiri. /itekankan bahwa yang jahat akan menjadi
jaha, dan yang baik akan menjadi baik. Menurut kaum nati#isme itu, pendidikan tidak
dapat mengubah sifat-sifat pembawaan. 0adi jika benar pendapat tersebut, percumalah
kita mendidik atau dengan kata lain pendidikan tidak perlu. /alam ilmu pendidikan,
hal ini disebut pesimisme pedagogis, karena sangat pesimis terhadap upaya-upaya dan
hasil pendidikan.
Terdapat suatu pokok pendapat aliran nati#isme yang berpengaruh luas yakni
bahwa dalam diri indi#idu terdapat sutu 1inti2 pribadi %3. 4eibnit5! Monad+ yang
mendorong manusia untuk mewujudkan diri, mendorong manusia dalam menentukan
pilihan dan kemauan sendiri, dan yang menempatkan manusia sebagai makhluk aktif
yang mempunyai kemauan bebas. Pandangan-pandangan tersebut tampak antara
lain humanistic psychology dari 6arl. 7ogers ataupun pandangan phenomenology8
humanistik lainnya.
aktor perkembangan manusia dalam teori "ati#isme, yaitu!
• aktor genetik
Adalah faktor gen dari kedua orangtua yang mendorong adanya suatu bakat
yang muncul dari diri manusia. 6ontohnya adalah 0ika kedua orangtua anak
itu adalah seorang penyanyi maka anaknya memiliki bakat pembawaan
sebagai seorang penyanyi yang prosentasenya besar.
• aktor 9emampuan Anak
Adalah faktor yang menjadikan seorang anak mengetahui potensi yang
terdapat dalam dirinya. aktor ini lebih nyata karena anak dapat
mengembangkan potensi yang ada dalam dirinya. 6ontohnya adalah adanya
kegiatan ekstrakurikuler di sekolah yang mendorong setiap anak untuk
3
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 4/47
mengembangkan potensi yang ada dalam dirinya sesuai dengan bakat dan
minatnya.
• aktor Pertumbuhan Anak
Adalah faktor yang mendorong anak mengetahui bakat dan minatnya di setiap
pertumbuhan dan perkembangan secara alami sehingga jika pertumbuhan anak
itu normal maka dia kan bersikap enerjik, aktif, dan responsi#e terhadap
kemampuan yang dimiliki. $ebaliknya, jika pertumbuhan anak tidak normal
maka anak tersebut tidak bisa mngenali bakat dan kemampuan yang dimiliki.
Tujuan teori "ati#isme adalah!
/idalam teori ini menurut 3. 4eibnit5! Monad 1/idalam diri indi#idu manusia
terdapat suatu inti pribadi2. $edangakan dalam teori Teori Arthur $chopenhauer
%&'((-&()*+ dinyatakan bahwa perkembangan manusia merupakan pembawaan sejak
lahir atau bakat. $ehingga dengan teori ini setiap manusia diharapkan!
Mampu memunculkan bakat yang dimiliki
Mendorong manusia mewujudkan diri yang berkompetensi
Mendorong manusia dalam menetukan pilihan
Mendorong manusia untuk mengembangkan potensi dari dalam diri seseorang
Mendorong manusia mengenali bakat minat yang dimiliki
', Aliran 2a/uralisme
"aturalisme merupakan teori yang menerima 1nature2 %alam+ sebagai
keseluruhan realitas. Istilah 1nature2 telah dipakai dalam filsafat dengan bermacam-
macam arti, mulai dari dunia fisik yang dapat dilihat oleh manusia, sampai kepada
sistem total dari fenomena ruang dan waktu. "atura adalah dunia yang diungkapkan
kepada kita oleh sains alam. Istilah naturalisme adalah sebaliknya dari istilah
4
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 5/47
supernaturalisme yang mengandung pandangan dualistik terhadap alam dengan
adanya kekuatan yang ada %wujud+ di atas atau di luar alam % :arold :. Titus e.al.
&;(+.
Aliran ini sama dengan aliran nati#isme. "aturalisme yang dipelopori oleh
0ean 0a<uest 7ousseau, bependapat bahwa pada hakekatnya semua anak manusia
adalah baik pada waktu dilahirkan yaitu dari sejak tangan sang pencipta. Tetapi
akhirnya rusak sewaktu berada ditangan manusia, oleh karena 0ean 0a<uest 7ousseau
menciptakan konsep pendidikan alam, artinya anak hendaklah dibiarkan tumbuh dan
berkembang sendiri menurut alamnya, manusia jangan banyak mencampurinya.
Aliran ini juga disebut negati#isme, karena berpendapat bahwa pendidik wajibmembiarkan pertumbuhan anak pada alam. 0adi dengan kata lain pendidikan tidak di
perlukan. =ang di laksanakan adalah menyerahkan anak didik kepada alam, agar
pembawaan yang baik itu tidak menjadi rusak oleh tangan manusia melalui proses dan
kegiatan pendidikan itu.
0ean 0a<uest 7ousseau ingin menjauhkan anak dari segala keburukan
masyarakat yang serba dibuat-buat %artificial + sehingga kebaikan anak-anak yang di
peroleh secara alamiah sejak saat kelahirannya itu dapat tampak secara spontan dan
bebas. 0ean 0a<uest 7ousseau juga berpendapat bahwa jika anak melakukan
pelanggaran terhadap norma-norma, hendaklah orang tua atau pendidik tidak perlu
untuk memberikan hukuman, biarlah alam yang menghukumnya. 0ika seorang anak
bermain pisau, atau bermain api kemudian terbakar atau tersayat tangannya, atau
bermain air kemudian ia gatal-gatal atau masuk angin. Ini adalah bentuk hukuman
alam. iarlah anak itu merasakan sendiri akibatnya yang sewajarnya dari
perbuatannya itu yang nantinya menjadi insaf dengan sendirinya
:ukum alam memiliki ciri sebagai berikut !
a. $egalanya berkembang dari alam
b. Perkembangan alam serba teratur, tidak meloncat-loncat melainkan terjadi secara
bertahap.
5
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 6/47
c. Alam, berkembang tidak tergesa-gesa melainkan menunggu waktu yang tepat,
sambil mengadakan persiapan.
/imensi filsafat pendidikan "aturalisme yaitu!
/imensi utama dan pertama dari pemikiran filsafat pendidikan "aturalisme di
bidang pendidikan adalah pentingnya pendidikan itu sesuai dengan
perkembangan alam.Alam berkembang dengan teratur dan menurut aturan waktu
tertentu. Tidak pernah terjadi dalam perkembangan alam, seekor kupu-kupu tiba-
tiba dapat terbang tanpa terlebih dahulu mengalami proses perkembangan mulai
dari ulat menjadi kepompong dan seterusnya berubah menjadi kupu-kupu. egitu
juga perkembangan alam yang lain, buah apapun di dunia, selalu bermula dari
bunga.
/imensi kedua dari filsafat pendidikan "aturalisme yang juga dikemukakan oleh
6omenius adalah penekanan bahwa belajar itu merupakan kegiatan melalui Indra.
$eperti yang disarankan oleh >olfgang 7atke pada para guru. 3uru, kata 7atke
pertamakali hendaknya mengenalkan benda kepada anak lebih dahulu, baru
setelah itu penjelasan yang diperinci %e?position+ tentang benda tersebut.
/imensi ketiga dari filsafat pendidikan "aturalisme adalah pentingnya pemberian
pemahaman pada akal akan kejadian atau fenomena dan hukum alam melalui
obser#asi. bser#asi berarti mengamati secara langsung fenomena yang ada di
alam ini secara cermat dan cerdas. $eperti yang dialami 6opernicus, bahwa
pemahaman kita akan menipu kita, apabila kita berfikir bahwa mataharilah yang
mengelilingi bumi, padahal sebenarnya bumilah yang mengelilingi matahari.
/emensi terakhir dari percikan pemikiran filsafat pendidikan "aturalisme juga
dikembangkan oleh 0ean 0ac<ues 7ousseau berkebangsaan Prancis yang naturalis
mengatakan bahwa pendidikan dapat berasal dari tiga hal, yaitu @ alam, manusia
dan barang. agi 7ousseau seorang anak harus hidup dengan prinsip-prinsip alam
semesta.
4, Aliran mpirisme
6
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 7/47
Aliran empirisme bertolak dari 4ockean Tradition yang mementingkan
stimulsi eksternal dalam perkembangan manusia, dan menyatakan bahwa
perkembangan anak tergantung kepada lingkungan, sedangkan pembawaan tidak
dipentingkan. Pengalaman yang diproleh anak dalam kehidupan sehari-hari didapat
dari dunia sekitarnya yang berupa stimulan-stimulan. $timulasi ini berasal dari alam
bebas ataupun diciptakan oleh orang dewasa dalam bentuk pendidikan. Tokoh
perintisnya adalah 0ohn 4ocke filsuf Inggris %&'*-&;B+ yang mengungkapkan teori
tabula rasa, yakni anak lahir di dunia bagaikan kertas putih yang bersih. Pengalaman
empirik yang diperoleh dari lingkungan akan berpengaruh besar dalam menentukan
perkembangan anak.
Menurut pandangan empirisme %biasa pula disebut en#ironmentalisme+
pendidik memegang peranan yang sangat penting sebab dalam perkembangan anak
menjadi manusia dewasa ditentukan oleh lingkungannya atau oleh pendidikan dan
pengalaman yang diterimanya sejak kecil. Manusia-manusia dapat dididik menjadi
apa saja %ke arah yang baik maupun kearah yang buruk+ menurut kehendak
lingkungan atau pendidiknya. /alam pendidikan, pendapat kaum empiris ini terkenal
dengan nama optimisme pedagogis. Cmpirisme adalah suatu doktrin filsafat yang
menekankan peranan pengalaman dalam memperoleh pengetahuan dan mengecilkan
peranan akal. Istilah empirisme di ambil dari bahasa =unani empeiria yang berarti
coba-coba atau pengalaman. $ebagai suatu doktrin empirisme adalah lawan dari
rasionalisme. Cmpirisme berpendapat bahwa pengetahuan tentang kebenaran yang
sempurna tidak diperoleh melalui akal, melainkan di peroleh atau bersumber dari
panca indera manusia, yaitu mata, lidah, telinga, kulit dan hidung. /engan kata lain,
kebenaran adalah sesuatu yang sesuai dengan pengalaman manusia.
Aliran empirisme di pandang berat sebelah sebab hanya mementingkan
peranan pengalaman yang diperoleh dari lingkungan. $edangkan kemampuan dasar
yang di bawa anak sejak lahir di anggap tidak menentukan, menurut kenyataan dalam
kehidupan sehari-hari terdapat anak yang berhasil karena berbakat, meskipun
lingkungan sekitarnya tidak mendukung. 9eberhasilan ini disebabkan oleh adanya
kemampuan yang berasal dari dalam diri yang berupa kecerdasan atau kemauan keras,
anak berusaha mendapatkan lingkungan yang dapat mengembangkan bakat atau
kemampuan yang telah ada dalam dirinya. Meskipun demikian, penganut aliran ini
7
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 8/47
masih tampak pada pendapat-pendapat yang memandang manusia sebagai makhluk
yang pasif dan dapat diubah, umpamanya melalui modifikasi tingkah laku. :al itu
tercermin pada pandangan scientific psycology $kinner ataupun dengan beha#ioral.
eha#iorisme itu menjadikan prilaku manusia tampak keluar sebagai sasaran
kajianya, dengan tetap menekankan bahwa perilaku itu terutama sebagai hasil belajar
semata-mata. Meskipun demikian, pandangan-pandangan beha#ioral ini juga masih
ber#ariasi dalam menentukan faktor apakah yang paling utama dalam proses belajar
itu sebagai berikut!
a. Pandangan yang menekankan peranan pengamatan dan imitasi.
b. Pandangan yang menekankan peranan dari dampak ataupun balikan dari sesuatu perilaku.
c. Pandangan yang menekankan peranan stimulus atau rangsangan terhadap
perilaku.
$eperti yang akan dikemukakan pada butir atau aliran kon#ergensi pada
bagian ini, beberapa pendapat dalam pandangan beha#ioral tersebut tidak lagi
sepenuhnya ala 2Tabula 7asa2 dari 0. 4ocke, karena telah mulai diperhatikan pula
faktor-faktor internal dari manusia.
5, Aliran Kon"er3ensi
Perintis aliran ini adalah >illiam $tern %&('&-&;;+, seorang ahli pendidikan
bangsa 0erman yang berpendapat bahwa seorang anak dilahirkan di dunia sudahdisertai pembawaan baik maupun pembawaan buruk. Penganut aliran ini berpendapat
bahwa dalam proses perkembangan anak, baik faktor pembawaan maupun faktor
lingkungan sama-sama mempunyai peranan penting. akat yang dibawa pada waktu
lahir tidak akan berkembang dengan baik tanpa adanya dukungan lingkungan yang
sesuai dengan perkembangan bakat tersebut. $ebaliknya lingkungan yang baik tidak
dapat menghasilkan perkembangan anak yang optimal kalau memang dalam dirinya
tidak terdapat bakat yang diperlukan dalam mengembangkan bakat tersebut. $ebagai
8
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 9/47
contoh, hakikat kemampuan anak manusia berbahasa dengan kata-kata adalah juga
hasil kon#ergensi.
Pada anak manusia ada pembawaan untuk berbicara melalui situasi
lingkungan, anak belajar berbicara dalam bahasa tertentu. 4ingkungan pun
mempengaruhi anak didik dalam mengembangkan pembawaan bahasanya. 9arena itu
tiap anak manusia mula-mula menggunakan bahasa lingkungannya, misalnya bahasa
0awa, bahasa $unda, bahasa Iggris, dan sebagainya. 9emampuan dua orang anak
%yang tinggal dalam satu lingkungan yang sama+ untuk mempelajari bahasa mungkin
tidak sama. Itu disebabkan oleh adanya perbedaan kuantitas pembawaan dan
perbedaaan situasi lingkungan, biarpun lingkungan kedua orang anak tersebut bahasa
yang sama. leh karena itu $tren berpendapat bahwa hasil pendidikan itu tergantung
dari pembawaan dan lingkungannya, seakan-akan dua garis menuju satu titik
pertemuan.
9arena itu teori >. $tren disebut teori kon#ergensi %konvergen artinya
memusat kesatu titik +. 0adi menurut teori kon#ergensi !
a. Pendidikan mungkin untuk dilaksanakan.
b. Pendidikan di artikan sebagai pertolongan yang diberikan lingkungan kepada anak
didik untuk mengembangkan potensi yang baik dan mencegah berkembangnya
potensi yang kurang baik.
c. =ang membatasi hasil pendidikan adalah pembawaan dan lingkungan. Aliran
kon#ergensi pada umumnya diterima secara luas sebagai pandangan yang tepat
dalam memahami tumbuh kembang manusia.
>illiam $tern mengatakan bahwa kemungkinan-kemungkinan yang dibawa
sejak lahir itu merupakan petunjuk-petunjuk nasib manusia yang akan datang dengan
ruang permainan. /alam ruang permainan itulah terletak pendidikan dalam arti yang
sangat luas. Tenaga-tenaga dari luar dapat menolong tetapi bukanlah ia yang
menyebabkan perkembangan itu, karena ini datangnya dari dalam yang mengandung
dasar keaktifan dan tenaga pendorong. $ebagai contoh ! anak dalam tahun pertama
belajar mengoceh, baru kemudian becakap-cakap, dorongan dan bakat itu telah ada, di
9
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 10/47
meniru suara-suara dari ibunya dan orang disekelilingnya. Ia meniru dan
mendebgarkan dari kata-kata yang diucapkan kepadanya, bakat dan dorongan itu
tidak akan berkembang jika tidak ada bantuan dari luar yang merangsangnya. /engan
demikian jika tidak ada bantuan suara-suara dari luar atau kata-kata yang di
dengarnya tidak mungkin anak tesebut bisa bercakap-cakap.
, Pemikiran aru /en/an3 PendidikanPendidikan sebagai suatu kegiatan yang kompleks menuntut penanganan
untuk meningkatkan kualitasnya,baik yang bersifat menyeluruh maupun pada
beberapa komponen tertentu saja. 3erakan baru dalam pendidikan pada umumnya
termasuk yang kedua yaitu upaya peningkatan mutu pendidikan hanya dalam satu
atau beberapa komponen saja. 3erakan- gerakan baru itu umunya sudah member
kontribusi secara ber#ariasi terhadap penyelenggaraan kegiatan belajar mengajar di
sekolah sekarang ini. 3erakan baru tersebut antara lain !
1, Pen3aaran alam seki/ar
Pengajaran alam sekitar merupakan gerakan yang mendekatkan anak dengan
sekitarnya. Perintis gerakan ini antara lain r. A. inger %&(*(-&(((+ di jerman
dengan istilahnya heimatkunde %pengajaran alam sekitar+, dan 0.4ighthart %&(D;-&;&)+
di elanda dengan Het volle-Leven %kehidupan senyatanya+
eberapa prinsip gerakan heitmakunde antara lain!
a+ /engan pengajaran alam itu, guru dapat memperagakan secara langsung sesuai
dengan sifat-sifat atau dengan dasar-dasar pengajaran.
b+ Pengajaran alam sekitar memberikan kesempatan sebanyak-banyaknya agar anak
aktif atau giat tidak hanya duduk, dengar, dan mencatat saja.
c+ Pengajaran alam memungkinkan untuk memberikan pengajaran totalitas.
d+ Pengajaran alam sekitar memberikan kepada anak bahan apresiasi intelektual
yang kukuh dan tidak #erbalitas.
e+ Pengajaran alam sekitar memberikan aspirasi emosional, karena alam sekitar
mempunyai ikatan alam emosional dengan anak.
/engan ini maka alam sekitar tidak berbeda untuk anak ataupun orang
dewasa, karena segala kejadian di alam dan sekitarnya merupakan sebagian dari
hidupnya sendiri dalam suka maupun duka. 9arena alam sekitar juga termasuk dalam
katagori ruang lingkup dalam pendidikan yaitu pendidikan secara arti luas, dimana
objek pendidikanya adalah lingkungan setempat.
10
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 11/47
Prisip-prinsip Het volle Leven %9ehidupan senyatanya+ yaitu!
a+ Anak harus mengetahui barangnya terlebih dahulu sebelum mengetahui namanya.
b+ Pengajaran sesungguhnya harus mendasarkan pada pengajaran selanjutnya atau
mata pengajaran yang lain harus dipusatkan atas pengajaran itu.
c+ :aruslah dilakukan perjalanan memasuki hidup senyatanya kesemua jurusan,
agar semua murid paham akan hubungan antara bermacam-macam lapangan
dalam hidupnya.
Pokok-pokok pendapat pengajaran alam sekitar tersebut telah banyak
dilakukan disekolah, baik dengan peragaan, penggunaan bahan lokal dalam
pengajaran dan lain-lain. Menurut Tirtarahardja dan $ula berpendapat bahwa konsep
pendidikan alam sekitar telah ditetapkan adanya materi pelajaran muatan lokal dalam
kurikulum, termasuk penggunaan alam sekitar./engan kurikulum muatan lokal tersebut diharapkan anak semakin dekat
dengan alam sekitar dan masyarakat lingkungannya. /isamping alam sekitar sebagai
bahan ajaran, alam sekitar juga menjadi kajian empirik melalui percobaan, studi
banding dan sebagainya. /engan memanfaatkan sumber daya alam sekitar diharapkan
anak dapat mencintai, menghargai, dan melestarikan lingkungan alam sekitar sebagai
sumber kehidupannya.
#, Pen3aaran Pusa/ Perha/ian
Model pembelajaran pusat perhatian dirintis oleh #ide /ecroly %&('&-&;B+
dari elgia dengan pengajaran melalui pusat-pusat minat %centresd’Interet. /alam
metode ini, peserta didik harus dapat hidup dalam masyarakat dan dipersiapkan untuk
masyarakat, anak harus diarahkan kepada pembentukan indi#idu dan sebagai anggota
masyarakat. 9arenanya, anak harus mempunyai pengetahuan terhadap diri sendiri
seperti hasrat dan cita-citanya, kemudian pengetahuan tentang dunianya seperti
lingkungannya dan tempat hidup di hari depannya. Menurut /ecroly dalam $yaiful$agala, dunia ini terdiri dari alam dan kebudayaan, dan dunia itu harus hidup dan
setiap orang harus dapat mengembangkan kemampuan untuk mencapai cita-citanya.
/ari penelitian secara tekun, /ecroly menyumbangkan dua pendapat yang
sangat berguna bagi pendidikan dan pengajaran,yang merupakan dua hal yang khas
dari /ecroly yaitu!
a. Metode global %keseluruhan+. /ari hasil obser#asi dan tes,dapatlah ia
menetapkan,bahwa anak E anak mengamati dan mengingat secara global
%keseluruhan+. Mengingat keseluruhan terlebih dahulu daripada bagian E bagian.
0adi ini berdasar pada prinsip psikologi 3estalt. /alam mengajarkan membaca
11
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 12/47
dan menulis, ternyata mengajarkan kalimat lebih mudah daripada mengajarkan
kata E kata lepas. $edang kata lebih mudah diajarkan daripada mengajarkan huruf
E huruf secara tersendiri.
b. !entres d’interet %pusat E pusat minat+. /ari penyelidikan psikologik, ia
menetapkan bahwa anak E anak mempunyai minat yang spontan %sewajarnya+.
Pengajaran harus disesuaikan dengan minat E minat spontan tersebut. $ebab
apabila tidak, yaitu misalnya minat yang ditimbulkan oleh guru, maka pengajaran
itu tidak akan banyak hasilnya. Anak mempunyai minat E minat spontan terhadap
diri sendiri dan minat spontan terhadap diri sendiri itu dapat kita bedakan menjadi!
- /orongan mempertahankan diri
- /orongan mencari makan dan minum
- /orongan memelihara diri
$edangkan minat terhadap masyarakat %biososial+ adalah !
- /orongan sibuk bermain E main
- /orongan meniru orang lain
/orongan Edorongan inilah yang digunakan sebagai pusat E pusat minat,
sedangkan pendidikan dan pengajaran harus selalu dihubungkan dengan pusat E
pusat minat tersebut.
Prinsip pen3aaran pusa/ perha/ian
Prinsip model pembelajaran pusat perhatian adalah@ sekolah merupakan laboratorium
untuk mengadakan penyelidikan demi kebaikan sistem pendidikan dan pengajaran. /alam
sekolah, anak didik diuji berbagai dasar aliran dalam dunia pengajaran modern seperti!
&. $ekolah berhubungan langsung dengan alam dan penghidupan sekitarnya.
B. Pendidikan dan pengajaran berdasarkan atas perkembangan anak. Tiap-tiap anak
mempunyai perbedaan antara lain kesanggupan, tingkat kepandaian, tempo irama
perkembangan, perhatian, pembawaan, bakat, dan sebagainya.
. $ekolah kerja.
. Pendidikan yang fungsional dan praktis.
D. Pendidikan kesosialan dan kesusilaan dengan member kesempatan untuk
bekerjasama.
). 9erjasama antar rumah dan sekolah.
'. !o edukasi.
(. " empergunakan alat baru seperti percetakan, pengmpulan alat pelajaran oleh
peserta didik sendiri. $emua hal ini telah diperaktekkan oleh /ecroly di
sekolahnya.
', 6ekolah kera
3erakan sekolah kerja dapat dipandang sebagai titik kulminasi dari
pandangan-pandangan yang mementingan pendidikan keterampilan. Model
12
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 13/47
pembelajaran sekolah kerja ini dipelopori oleh 3.9erschensteiner %&(D-&;B+
dengan konsep 2 #r$eitschule2 %sekolah kerja+ di 0erman.
Model pembelajaran sekolah kerja ini bertolak dari pandangan bahwa
pendidikan tidak hanya tidak hanya demi kepentingan indi#idu, tetapi juga demi
kepentingan masyarakat. /engan kata lain sekolah berkewajiban menyiapkan warga
negara yang baik yakni!
a. Tiap orang adalah pekerja dalam salah satu lapangan kerja
b. Tiap orang wajib menyumbangkan tenaganya untuk kepentingan "egara
c. /alam menunaikan kedua tugas tesebut haruslah selalu diusahakan
kesempurnaannya, agar dengan jalan itu tiap warga "egara ikut membantu
mempertinggi dan menyempurnakan kesusilaan dan keselamatan "egara.
Tujuan sekolah kerja adalah!
a. Menambah pengetahuan anak baik buku maupun dari pengalaman sendiri b. Agar anak dapat memiliki pengetahuan dan kemahiran tertentu
c. Agar anak memiliki pekerjaan sebagai persiapan untuk mengabdi kepada "egara.
Intinya bahwa kewajiban utama sekolah adalah mempersiapkan peserta didik
untuk dapat bekerja.
9erchensteiner berpendapat bahwa kewajiban utama sekolah adalah
mempersiapkan anak E anak untuk dapat bekerja. ukan pekerjaan otak yang
dipentingkan, melainkan pekerjaan tangan, sebab pekerjaan tangan adalah dasar dari
segala pengetahuan adat,agama, bahasa, kesenian, ilmu pengetahuan, dan lain E lain.
leh karena demikian banyaknya macam pekerjaan yang enjadi pusat pelajaran, maka
sekolah kerja dibagi menjadi golongan besar !
&+ $ekolah E sekolah perindustrian %tukang cukur,tukang cetak, tukang
kayu,tukang daging, masinis, dan lain E lain.+
B+ $ekolah E sekolah perdagangan %makanan, pakaian, bank, asuransi, pemegang
buku, porselin, pisau, dan gunting dari besi dan lain- lain+
+ $ekolah E sekolah rumah tangga ,bertujuan mendidik para calon ibu yang
diharapkan akan menghasilkan warga "egara yang baik.
$egala pekerjaan itu dilaksanakan di sekolah sehingga sekolah mempunyai
alat-alat lengkap dan tempat %ruang + yang cukup@dapur,laboratorium,kebun sekolah,
tempat bertukang, dan sebagainya.
/asar-dasar sekolah kerja yaitu!
a. /i dalam sekolah kerja, anak aktif berbuat, mengamati sendiri, mencari jalan
sendiri, memikirkan dan memecahkan sendiri setiap persoalan yang dihadapi.
b. Pusat kegiatan pendidikan dan pengajarn ialah anak, bukan guru, metode ataupun
bahan pelajaran.
13
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 14/47
c. $ekolah kerja mendidik anak menjadi pribadi yang berani berdiri sendiri dan
bertanggung jawab sebagai anggota masyarakat yang baik.
d. ahan pelajaran disusun dalam suatu keseluruhan %totalitas+ yang berpusat pada
masalah kehidupan. Masalah-masalah kehidupan ini haruslah erat hubungannya
dengan minat dan perhatian anak
e. $ekolah kerja tidak mementingkan pengetahuan sikap yang bersifat hafalan atau
hasil peniruan, melainkan pengetahuan fungsional yang dapat dipergunakan untuk
berprakarsa, emncipta dan berbuat.
f. Pendidikan kecerdasan tidak dapat diberikan dengan memberitahukan atau
menceritakan kepada anak melainkan anak sendiri yang harus menjalani proses
berpikir sesuai dengan tingkat perkembangan anak.
g. $ekolah kerja merupakan suatu bentuk masyarakat kecil yang di dalamnya anak-
anak mendapatkan latihan dan pengalaman yang amat penting artinya bagi
pendidikan moral, sosial dan kecerdasan.
4, 6ekolah pro!ek
/asar filosofis pengajaran proyek diletakkan oleh 0ohn /ewey %&(D;-&;DB+,
namun pelaksanaannya dilakukan oleh pengikutnya utamanya >.:.9ilpatrick %&('&+,
/ewey menegaskan bahwa sekolah adalah mikrokosmos dari masyarakat. leh
karena itu, pendidikan adalah proses kehidupan itu sendiri dan bukannya persiapan
untk kehidupan di masa depan. Perlu pula dikemukakan bahwa /ewey merupakan
peletak dasar dari falsafah pragmatisme dan penganut beha#iorisme. 0./ewey sering
dipandang sebagai pemikir dan peletak masyarakat modern amerika.
an3kah-lan3kah Pokok Pen3aaran Pro!ek
Pada dasarnya ada langkah pokok, yaitu persiapan, kegiatan belajar, dan pameran.
a. Persiapan ! termasuk dalam langkah ini ialah penetapan masalah yang akan dibahas.
/alam langkah ini guru merangsang anak-anak agar mereka dapat memikirkan,
mengusulkan dan mendiskusikan apa yang perlu mereka pelajari. $etelah masalah itu
ditetapkan persiapan-persiapan lebih lanjut dilakukan, seperti menetapkan jenis-jenis
kegiatan yang akan dilakukan, siapa-siapa yang akan melakukan kegiatan itu masing-
masing, peralatan yang di perlukan, jedwal kegiatan. Persiapan ini perlu disusun dalam
bentuk rencana yang nyata, lengkap, dan jelas sangkut paut kegiatan yang satu dengan
14
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 15/47
yang lainnya. /alam menyusun persiapan ini perlu di praktekkan metode ilmiah berupa
penyusunan hipotesis dan pengajuan alternatif terdahulu
b. 9egiatan elajar ! kegiatan ini pada dasarnya merupakan pelaksanaan dari rencana yang
telah disiapkan terdahulu itu. 9egiatan dapat diawali dengan perjalanan sekolah,
karyawisata, peninjauan, atau pengamatan suatu objek, membaca buku, majalah dan
membuat catatan tentang apa yang diamati atau di baca itu. erdasarkan hasil kegiatan
seperti diskusi, membuat karangan, menyusun model, menjawab pertanyaan, menyusun
diagram, membuat laporan dan sebagainya. 9egiatan belajar ini pada dasarnya
merupakan usaha mencari jawaban atas pertanyaan-pertanyaan atau hipotesis-hipotesis
yang telah dikemukakan terdahulu.
c. Penilaian ! bentuk penilaian yang sering dilakukan ialah dengan mengadakan pameran.
$emua hasil kegiatan yang dilakukan oleh anak-anak di pamerkan. $eluruh warga kelasmemperhatikan apa yang di pamerkan itu, memberikan tanggapan, kritik, menambah hal-
hal yang dirasa masih kurang, dan sebagainya. Pada akhir kegiatan suatu proyek, anak-
anak diminta membuat catatan pada buku proyeknya masing-masing. uku proyek ini
sifatnya perorangan sehingga bentuk dan isi buku proyek anak satu dapat berbeda dengan
anak yang lain.
Keun/un3an Pen3aaran Pro!ek
a. Meningkatkan moti#asi. 4aporan-laporan tertulis tentang proyek itu banyak yang
mengatakan bahwa siswa suka tekun sampai kelewat batas waktu, berusaha keras dalam
mencapai proyek. 3uru juga melaporkan pengembangan dalam kehadiran dan
berkurangnya keterlambatan. $iswa melaporkan bahwa belajar dalam proyek lebih fun
daripada komponen kurikulum yang lain.
b. Meningkatkan kemampuan pemecahan masalah. Penelitian pada pengembangan
keterampilan kognitif tingkat tinggi siswa menekankan perlunya bagi siswa untuk terlibat
di dalam tugas-tugas pemecahan masalah dan perlunya untuk pembelajaran khusus pada
bagaimana menemukan dan memecahkan masalah. anyak sumber yang
mendiskripsikan lingkungan belajar berbasis proyek membuat siswa menjadi lebih aktif
dan berhasil memecahkan problem-problem yang kompleks.
c. Meningkatkan kolaborasi. Pentingnya kerja kelompok dalam proyek memerlukan siswa
mengembangkan dan mempraktikkan keterampilan komunikasi % 0ohnson F 0ohnson,
&;(;+. 9elompok kerja kooperatif, e#aluasi siswa, pertukaran informasi online adalah
aspek-aspek kolaboratif dari sebuah proyek. Teori-teori kognitif yang baru dan
konstrukti#istik menegaskan bahwa belajar adalah fenomena sosial, dan bahwa siswa
akan belajar lebih di dalam lingkungan kolaboratif %Gygotsky, &;'(@ /a#ido#, &;;D+.
15
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 16/47
d. Meningkatkan keterampilan mengelola sumber. agian dari menjadi siswa yang
independen adalah bertanggungjawab untuk menyelesaikan tugas yang kompleks.
Pembelajaran erbais Proyek yang diimplementasikan secara baik memberikan kepada
siswa pembelajaran dan praktik dalam mengorganisasi proyek, dan membuatnya.
5, %ome 6hoolin3
:omeschooling adalah sebuah system pendidikan alternatif untuk anak selain
di sekolah. /imana saat ini mulai perkembang di Indonesia , dan keberadaanya sah
dan dijamin undang - undang. :omeschooling mulai menjadi pilihan masyarakat
sebagai alternatif metode pendidikan karena beberapa hal, misalnya karena adanya
keinginan masyarakat untuk lebih fleksibel dalam mendidik anak, menyediakan
system pendidikan yang lebih ramah terhadap perkembangan anak, maupun menjamin
bahwa proses belajar mengajar anak bisa terlaksana secara maksimal.
:al ini terjadi karena adanya keinginan para orang tua untuk memberikan
pendidikan terhadap anak yang lebih sesuai dengan bakat dan minat sang anak,
maupun karena disebabkan adanya kondisi di system pendidikan kon#ensional yang
tidak bisa memuaskan kehendak orang tua untuk mendidik anaknya, misalnya terjadi
kasus kekerasan terhadap anak, maupun system pendidikan masal yang
mengakibatkan potensi anak kurang tergali secara maksimal. %>ahyuni. B**(+
, 6ekolah Alam
$ekolah Alam merupakan salah satu sekolahan yang menerapkan pola
pendidikan yang berbasiskan cara-cara otak bekerja dalam menyerap suatu informasi
atau ilmu. Metode yang sering digunakan dalam $ekolah Alam adalah belajar aktif
yang biasa dikembangkan melalui ceramah dan diskusi, pemecahan masalah, dan
presentasi. $ebelumnya siswa dapat mengambil bahan atau permasalahan dengan
melilihat, menyentuh, dan merasakan secara langsung ke alam. Tempat belajar tidak
hanya terpancang pada kelas. Proses belajar yang diterapkan adalah sistem spider web
yakni siswa diijinkan untuk memilih materi pembelajaran sesuai dengan
kehendaknya. Model pendidikan sekolah alam tersebut umumnya menggabungkan
dan mengembangkan aspek intelektual, emosional, spiritual serta berbagai
ketrampilan hidup siswa.
Mutu pendidikan Indonesia masih jauh dari negara-negara lain, bahkan masih
di bawah Gietnam. Ini berarti ada yang salah dengan sistem pendidikan di negara ini,
$uasana belajar yang menyenangkan dan membuat anak-anak senang dan merasa
16
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 17/47
bahwa belajar adalah suatu kebutuhan dan kesenangan, bukan sesuatu yang
membosankan dan harus dipaksakan %:ardian. B*&*+
:ampir seluruh sekolah alam yang ada memiliki konsep utama yaitu upaya
memaksimalkan potensi anak untuk tumbuh menjadi manusia yang berkarakter,
berakhlak mulia, berwawasan ilmu pengetahuan dan siap menjadi pemimpin. Metode
pengajaran sekolah alam juga membuat bersekolah lebih menyenangkan dan anak
tidak merasa terpenjara.
$ekolah alam juga mendorong anak untuk aktif dan kreatif dan bukan semata-
mata mendapatkan materi yang diberikan oleh guru, menciptakan hubungan belajar
tanpa sekat antara guru dan murid. $elama ini arah belajar di sekolah selalu dari guru
ke murid, sehingga ada jarak antara mereka. $ekolah alam ini muncul sebagai sekolah
yang non-classical dan tanpa sekat,$ekolah alam pada umumnya menggunakan konsep tematik. $etiap tema
dibahas dari berbagai sisi akhlak, seni, bahasa, kepemimpinan, dan ilmu pengetahuan.
Tiap tingkatan memiliki sejumlah tema pembahasan yang berbeda-bedaPelajaran di
sekolah alam juga padat dengan materi keagamaan. yaitu melancarkan hapalan Al-
Huran
7, Pendidikanerasrama (oardin3 6hool)
$ekolah erasrama adalah alternati#e terbaik buat para orang tua
menyekolahkan anak mereka dalam kondisi apapun. $elama B jam anak hidup dalam
pemantauan dan control yang total dari pengelola, guru, dan pengasuh di seklolah-
sekolah berasrama. Anak betul-betul dipersiapkan untuk masuk kedalam dunia nyata
dengan modal yang cukup, tidak hanya kompetensi akademis, tapi skill-skill lainnya
dipersiapkan sehingga mereka mempunyai senjata yang ampuh untuk memasuki dan
manaklukan dunia ini. /i sekolah berasrama anak dituntut untuk dapat menjadi
manusia yang berkontribusi besar bagi kemanusiaan. Mereka tidak hanya hidup untuk dirinya dan keluarganya tapi juga harus berbuat untuk bangsa dan "egara. leh sebab
itu dukungan fasilitas terbaik, tenaga pengajar berkualitas, dan lingkungan yang
kondusif harus didorong untuk dapat mencapai cita-cita tersebut.%$anaky. B*&*+
Keun33ulan oardin3 6hool
• Program Pendidikan Paripurna
mumnya sekolah-sekolah regular terkonsentrasi pada kegiatan-kegiatan
akademis sehingga banyak aspek hidup anak yang tidak tersentuh. :al ini terjadikarena keterbatasan waktu yang ada dalam pengelolaan program pendidikan pada
17
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 18/47
sekolah regular. $ebaliknya, sekolah berasrama dapat merancang program
pendidikan yang komprehensif-holistic dari program pendidikan keagamaan,
academic de#elopment, life skill%soft skill dan hard skill+ sampai membangun
wawasan global. ahkan pembelajaran tidak hanya sampai pada tataran teoritis,
tapi juga implementasi baik dalam konteks $ela%arilmu ataupun $ela%ar hidup.
• asilitas 4engkap
$ekolah berasrama mempunyai fasilitas yang lengkap@ mulai dari fasilitas sekolah
yaitu kelasbelajar yang baik%A6, B siswa, smart board, mini library, camera+,
laboratorium, clinic, sarana olah raga semua cabang olah raga, Perpustakaan,
kebun dan tamanhijau. $ementara di asrama fasilitasnya adalah kamar%telepon,
TG, A6, Pengering 7ambut, tempat handuk, karpet diseluruh ruangan, tempat cuci
tangan, lemari kamar mandi, gantungan pakaian dan lemari cuci, area belajar
pribadi, lemari es, detector kebakaran, jam dinding, lampu meja, cermin besar,
rak-rak yang luas, pintu darurat dengan pintu otomatis. $edangkan fasilitas dapur
terdiri dari! meja dan kursi yang besar, perlengkapan makan dan pecah belah yang
lengkap, microwape, lemari es, ketel otomatis, pembuat roti sandwich, dua toaster
listrik, tempat sampah, perlengkapan masak memasak lengkap, dan kursi yang
nyaman.
• 3uru yang erkualitas
$ekolah-sekolah berasrama umumnya menentukan persyaratan kualitas guru yang
lebih jika dibandingkan dengan sekolah kon#ensional. 9ecerdasan intellectual,
social, spiritual, dan kemampuan paedagogis-metodologis serta adanya ruh
mudarris pada setiap guru di sekolah berasrama. /itambah lagi kemampuan bahsa
asing! Inggris, Arab, Mandarin, dll. $ampai saat ini dalam penilaian saya sekolah-
sekolah berasrama%boarding school+ belum mampu mengintegrasikan guru
sekolah dengan guru asrama. Masih terdapat dua kutub yang sangat ekstrim antara
kegiatan pendidikan dengan kegiatan pengasuhan. Pendidikan dilakukan oleh guru
sekolah dan pengasuhan dilakukan oleh guru asrama.
• 4ingkungan yang 9ondusif
/alam sekolah berasrama semua elemen yang ada dalam komplek sekolah terlibat
dalam proses pendidikan. Aktornya tidak hanya guru atau bisa dibalik gurunya
bukan hanya guru mata pelajaran, tapi semua orang dewasa yang ada di $oarding
school adalah guru. $iswa tidak bisa lagi diajarkan bahasa-bahasa langit, tapi
18
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 19/47
siswa melihat langsung praktek kehidupan dalam berbagai aspek. 3uru tidakhanya
dilihatnya di dalam kelas, tapi juga kehidupan kesehariannya. $ehingga ketika kita
mengajarkan tertib bahasa asing misalnya maka semuanya dari mulai tukang sapu
sampai principal berbahasa asing. egitu juga dalam membangun religius socity,
maka semua elemen yang terlibat mengimplementasikan agama secara baik.
• $iswa yang heterogen
$ekolah berasrama mampu menampung siswa dari berbagai latar belakang yang
tingkat heteroginitasnya tinggi. $iswa berasal dari berbagai daerah yang
mempunyai latar belakang social, budaya, tingkat kecerdasan, kempuan
akademik yang sangat beragam. 9ondisi ini sangat kondusif untuk membangun
wawasan national dan siswa terbiasa berinteraksi dengan teman-temannya yang
berbeda sehingga sangat baik bagi anak untuk melatih wisdom anak dan
menghargai pluralitas.
• 0aminan 9eamanan
$ekolah berasrama berupaya secara total untuk menjaga keamanan siswa-
siswinya. Makanya, banyak sekolah asrama yang mengadop pola pendidikan
militer untuk menjaga keamanan siswa-siswinya. Tata tertib dibuat sangat rigid
lengkap dengan sangsi-sangsi bagi pelanggarnya. /aftar 1dosa2 dilist sedemikan
rupa dari dosa kecil, menengah sampai berat. 0aminan keamanan diberikan
sekolah berasarama, mulai dari jaminan kesehatan%tidak terkena penyakit
menular+, tidak "A79A, terhindar dari pergaulan bebas, dan jaminan
keamanan fisik%tauran dan perpeloncoan+, serta jaminan pengaruh kejahatan dunia
maya.
• 0aminan 9ualitas
$ekolah berasrama dengan program yang komprehensif-holistik, fasilitas yang
lengkap, guru yang berkualitas, dan lingkungan yang kondusif dan
terkontrol, dapat memberikan jaminan kualitas jika dibandingkan dengan sekolah
kon#ensional. /alam sekolah berasrama, pintar tidak pintarnya anak, baik dan
tidak baiknya anak sangat tergantung pada sekolah karena B jam anak bersama
sekolah. :ampir dapat dipastikan tidak ada #ariable lain yang 1menginter#ensi2
perkembangan dan progresi#its pendidikan anak, seperti pada sekolah
kon#ensional yang masih dibantu oleh lembaga bimbingan belajar, lembaga
kursus dan lain-lain. $ekolah-sekolah berasrama dapat melakukan treatment
19
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 20/47
indi#idual, sehingga setiap siswa dapat melejikan bakat dan potensi indi#idunya.
%Tirtarahrja. B**D+
Problem 6ekolah erasrama
$ampai saat ini sekolah-sekolah berasrama dalam pengamatan saya masih
banyak mempunyai persoalan yang belum dapat diatasi sehingga banyak sekolah
berasrama layu sebelum berkembang dan itu terjadi pada sekolah-sekolah boarding
perintis. aktor-faktornya adalah sebagai berikut!
a. Ideologi $ekolah oarding yang Tidak 0elas
Term ideology saya gunakan untuk menjelaskan tipologi atau corak sekolah
berasrama, apakah religius, nasionalis, atau nasionalis-religius. =ang mengambil
corak religius sangat beragam dari yang fundamentalis, moderat sampai
liberal.Masalahnya dalam implementasi ideologinya tidak dilakukan secara
kaffah. Terlalu banyak impro#isasi yang bias dan keluar dari pakem atau frame
ideology tersebut. :al itu juga serupa dengan yang nasionalis, tidak mengadop
pola-pola pendidikan kedisiplinan militer secara kaffah, akibatnya terdapat
kekerasan dalam sekolah berasrama. $ementara yang nasionalis-religius dalam
praktik sekolah berasrama saya melihatnya masih belum jelas formatnya.
b. /ikotomi guru sekolah G$ guru asrama %pengasuhan+
$ampai saat ini sekolah berasrama kesulitan mencari guru yang cocok untuk
sekolah berasrama. Pabrikan guru %I9IP dan Mantan I9IP+ tidak 1memproduksi2
guru-guru sekolah berasrama. Akibatnya, masing-masing sekolah mendidik guru
asrmanya sendiri sesuai dengan pengetahuan yang dimiliki oleh lembaga tersebut.
3uru sekolah %mata pelajaran+ bertugas hanya untuk mengampu mata
pelajarannya, sementara guru pengasuhan adalah tersendiri hanya bicara soal
pengasuhan. Padahal idealnya, dua kompetensi tersebut harus melekat dalam
sekolah berasrama. Ini penting untuk tidak terjadinya saling menyalahkan dalam
proses pendidikan antara guru sekolah dengan guru asrama.c. 9urikulum Pengasuhan yang Tidak aku
$alah satu yang membedakan sekolah-sekolah berasrama adalah kurikulum
pengasuhannya. 9alau bicara kurikulum academiknya dapat dipastikan hampir
sedikit perbedaannya. $emuanya mengacu kepada kurikulum 9T$P-nya produk
/CP/I9"A$ dengan ditambah pengayaan atau suplemen kurikulum
internasional dan muatan local. Tapi kalau bicara tentang pola pengasuhan sangat
beragam, dari yang sangat militer%disiplin habis+ sampai ada yang terlalu lunak.
9edua-duanya mempunyai efek negatif %$artono Mukadis+, pola militer
20
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 21/47
melahirkan siswa yang berwatak kemiliter-militeran dan terlalu lunak
menimbulkan watak licik yang bisa mengantar sang siswa mempermainkan
peraturan.
d. $ekolah dan Asrama Terletak /alam $atu 4okasi
mumnya sekolah-sekolah berasrama berada dalam satu lokasi dan dalam
jarak yang sangat dekat. 9ondisi ini yang telah banyak berkontribusi dalam
menciptakan kejenuhan anak berada di sekolah Asrama. aktor ini%salah satu
factor+ yang menyebabkan $MA Madania di parung ogor sempat
mengistirahatkan boarding schoolnya. 9arena menurut 9omaruddin
:idayat%/irektur C?ecuti#e Madania+, siswa harus mengalami semacam proses
berangkat ke sekolah. /engan begitu, mereka mengenyam suasana meninggalkan
tempat menginap, berinteraksi dengan sesama siswa di jalan, serta melihatakti#itas masyarakat sepanjang jalan. aktor ini juga yang menyebabkan IIC6
3roup mendirikan In/erna/ional Islami %i3h 6hool oardin3 In/ermoda
%II:$I+, dimana sekolah dan asrama serta fasilitas utama lainnya tidak berada
dalam satu tempat sehingga siswa dituntut untuk mempunyai mobilitas tinggi,
kesehatan dan kebugaran yang baik, dan dapat membaca setiap fenomena yang
ada disekitarnya. %Tirtaraharja.B**D+
8, Implikasi Pemikiran Klasik dan Pemikiran aru dalam Pendidikan
Indonesia1, Pen3aruh Aliran Klasik /erhadap Pemikiran dan Prak/ek Pendidikan di
Indonesia
Aliran pendidikan klasik mulai dikenal di Indonesia melalui upaya pendidikan,
utamanya persekolahan dari penguasa penjajah elanda dan disusul oleh orang
Indonesia yang belajar di negeri elanda pada masa penjajahan. $etelah kemerdekaan
Indonesia, gagasan dalam aliran pendidikan itu masuk ke Indonesia. $ebelum masa
itu, pendidikan di Indonesia terutama oleh keluarga dan masyarakat %kelompok
belajar8 padepokan, lembaga keagamaa8 pesantren dan lain-lain+.
Meskipun dalam hal-hal tertentu sangat diutamakan bakat dan potensi lainnya
dari anak %umpama pada bidang kesenian, keterampilan tertentu dan sebagainya+,
namun upaya penciptaan lingkungan untuk mengembangkan bakat dan kemampuan
itu diusahakan pula secara optimal. /engan kata lain, meskipun peranan pandangan
21
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 22/47
empirisme dan nati#isme tidak sepenuhnya ditolah, tetapi penerimaan itu dilakukan
dengan pendekatan eklestis fungsional yakni diterima sesuai kebutuhan, namun
ditempatkan dalam latar pandangan yang kon#ergensi.
9husus dalam latar persekolahan, kini terdapat sejumlah pendapat yang lebih
menginginkan agar peserta didik ditempatkan pada posisi yang seharusnya, yakni
sebagai manusia yang dapat dididik tetapi juga dapat mendidik dirinya sendiri.
:ubungan pendidikan dan peserta didik seyogyanya adalah hubungan yang setara
antara dua pribadi, meskipun yang satu lebih berkembang dari yang lain, %7aka 0oni,
&;(! B; $ulo 4ipu 4a $ulo, &;(+. :ubungan kesetaraan dalam interaksi edukatif
tersebut seyogyanya diarahkan menjadi suatu hubungan yang transaksional, suatu
hubungan antar pribadi yang memberikan peluang baik peserta didik yang belajar,
maupun pendidikan yang ikut belajar %co-learner+. /engan demikian, cita-cita
pendidikan seumur hidup diwujudkan melalui belajar seumur hidup. :ubungan
tersebut sesuai dengan asas ing ngarso sung tulodo, ing madya mangun karso, dan tut
&uri handayani, serta pendekatan 6ara elajar $iswa Aktif %6$A+ dalam kegiatan
belajar mengajar. /alam 7I "o. B* Tahun B** tentang $I$/I9"A$, peran
peserta didik dalam mengembangkan bakat, minat dan kemampuannya itu telah
diakui dan dilindungi.
Implikasi 2a/uralisme di idan3 Pendidikan
enomena menarik di bidang pendidikan saat ini adalah lahirnya berbagai
model pendidikan yang menjadikan alam sebagai tempat dan pusat kegiatan
pembelajarannya. Pembelajaran tidak lagi dilakukan di dalam kelas yang dibatasi oleh
ruang dan waktu, tetapi lebih fokus pada pemanfaatan alam sebagai tempat dan
sumber belajar. elajar di dan dengan alam yang telah menyediakan beragam fasilitasdan tantangan bagi peserta didik akan sangat menyenangkan. Tinggal kemampuan
kita bagaimana 1mengekploirasi2 sumber daya alam menjadi media, sumber dan
materi pembelajaran yang sangat berguna.
0ika di dalam kelas subyektifitas peserta didik tertekan oleh otoritas guru,
maka di alam, guru dan peserta didik dapat dengan leluasa menciptakan hubungan
yang lebih akrab satu sama lain. /ari hubungan yang akrab ini lebih lanjut terjadi
hubungan emosional yang mendalam antara guru dengan peserta didiknya. /alam
22
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 23/47
kondisi seperti ini, subyektifitas peserta didik dengan sendirinya akan mengalir dalam
diskusi dengan guru di mana telah tercipta suasana belajar yang kondusif.
Menyatunya para siswa dengan alam sebagai tempat belajar dapat memuaskan
keingintahuannya %curiousity+, sebab mereka secara langsung face to face berhadapan
dengan sumber dan materi pembelajaran secara riil. :al yang sangat jarang terjadi
pada pembelajaran di dalam kelas.
#, Pen3aruh 9erakan aru dalam Pendidikan /erhadap Pen!elen33araan
Pendidikan di Indonesia
Telah dikemukakan bahwa gerakan baru dalam pendidikan tersebut terutama
terkait dengan kegiatan belajar mengajar di sekolah. Anmun dar pemikirannya
tentulah menjangkau semua segi dari pendidikan, baik aspek konseptual maupun
operasional. $ebab itu, mungkin saja gerakan-gerakan itu tidak diadopsi seutuhnya di
suatu masyarakat atau negara tertentu, namun a5as pokoknya menjiwai kebijakan-
kebijakan pendidikan dalam masyarakat atau negara lian. $ebagai contoh yang telah
dikemukakan pada setiap paparan tentang gerakan itu, untuk Indonesia, seperti
muatan lokal dalam kurikulum yang mendekatkan peserta didik dengan
lingkungannya, berkembangnya sekolah kejuruan, pemupukan semangat kerjasama
multi disiplin dalam mengahadapi masalah dan sebagainya.9ajian tentang pemikiran-pemikiran pendidikan masa lalu akan sangat
bermanfaat untuk memperluas pemahaman tentang seluk beluk pendidikan, serta
memupuk wawasan historis dari setiap keputusan dan tindakan di bidang pendidikan,
termasuk di bidang pembelajaran, akan membawa dampak bukan hanya pada masa
kini tetapi juga masa depan. leh karena itu, setiap keputusan dan tindakan itu harus
dapat dipertanggungjawabkan secara profesional. $ebagai contoh, beberapa tahun
terakhir ini telah terjadi polemik tentang peranan pokok pendidikan %utamanya jalur
sekolah+ yakni tentang masalah rele#ansi tentang dunia yang menyadari harkat dan
martabatnya, ataukah memberi bekal keterampilan untuk memasuki dunia kerja.
9edua hal itu tentulah sama pendtingnya dalam membangun sumber daya manusia
Indonesia yang bermutu.
Aplikasi Pendidikan Alam Sekitar
&. Berbagai peninggalan dan pengalaman kegiatan masyarakat. Hal itu
dapat diperole! misalnya"
23
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 24/47
a. Berbagai ob#ek atau tempat peninggalan se#ara! seperti" makam
para $ali dan museum. b. Berbagai dokumentasi se#ara perkembangan keagamaan yang
terdapat dalam arsip nasional dan lain%lain.
c. &engikutsertaan sis$a dalam berbagai kegiatan keagamaan! seperti
menyelenggarakan perayaan ari%ari besar islamB. 'ari kenyataan alam! seperti memba$a sis$a ke kebun binatang
untuk meliat dan mengamati berbagai keidupan e$an.a. (emba$a sis$a berkarya $isata! berkema! menikmati keindaan
alam bebas! dan mengagumi tatanan alam. b. (emba$a sis$a ke planetarium untuk meliat gambaran penataan
alam semesta.. 'ari )onto kelakuan masyarakat! misalnya"
a. (emba$a mereka berkun#ung kepada toko%toko ulama terkenal
seingga mereka mengenal betapa keidupan ulama itu
berkesempatan untuk menimba dari ulama itu sekedarnya.
&engalaman demikian itu perlu untuk menemukan dan meresapkan
)ita dan )itra islam. b. (emba$a sis$a kepada keidupan suatu masyarakat agama yang
omogen! seingga mereka memperole perbandingan yang nyata
tentang keidupan diri dan arapan%arapan keidupanya di masadatang dari pengalaman yang di perolenya itu. *eidupan yang
dimaksud terdapat dalam masyarakat agama tertentu atau
pesantren%pesantren tertentu.(emba$a sis$a ke lembaga%lembaga pendidikan islam yang
+bona,de- untuk mengenal! bergaul! dan saling meluaskan
pandangan tentang betapa mereka menata keidupan beragama
yang baik di sekola.
okoh Pendidikan !an3 erpen3aruh dari uar 2e3eri dan
Indonesia ser/a Implikasin!a /erhadap Pendidikan di Indonesia
D, okoh Pendidikan !an3 erpen3aruh dari uar 2e3eri
1, ;ohann %einrih Pes/alo++i (174-1*#7)
$asa keil
Pestalo55i lahir pada tanggal &B 0anuari&') di JKrich, $wiss. Ia adalah
seorang pendidik yang mempelopori sistem pendidikan % pedagogue+ baru di $wiss
dan dikenal sebagai Pendiri $ekolah/asar Modern. Ayahnya seorang dokter , yang
24
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 25/47
meninggal pada saat Pestalo55i berumur ) tahun dan sejak itu dia diasuh oleh
ibunya. Pada masa kecilnya, Pestalo55i merupakan anak yang tidak begitu tertarik
dengan tugas-tugas belajar yang menggunakan metode menghafal di sekolah, tetapi
dia lebih berminat dengan tugas-tugas yang menggunakan daya imajinasi.
9elainan sifatnya itu dipengaruhi!
&+ $elama masa kanak-kanak, keadaan tubuh Pestalo55i lemah sehingga
menyebabkan dia sering sakit-sakitan.
B+ /ia tidak dapat bergaul dan bermain seperti anak laki-laki pada umumnya
dan lebih merasa aman dalam hubungan dengan ibunya.
+ /isamping itu, fakta bahwa tidak adanya tokoh laki-laki yang mengambil
peran dalam keluarga Pestalo55i, membuat dirinya hidup dalam dunia
khayalan.
Alhasil, Pestalo55i tampak memiliki kelainan sifat yang berbeda dengan teman-teman sebayanya. /an ia meninggal pada tanggal &' ebruari&(B' di rugg.
%wikipedia+
Peralanan hidupn!a
Pestalo55i mulai mengenyam pendidikan formal pada umur sembilan tahun,
tetapi dia sukses menempuh pendidikan dengan tepat waktu. /ia belajar di
ni#ersitas Jurich di mana dia bertemu dengan 0ohann 9asper 4a#ater yang
mempengaruhi dia dalam dunia politik. 9ematian 4a#ater merubah pandangan diadan akhirnya dia memutuskan untuk mencurahkan hidupnya pada pendidikan
%:eafford, &;)'+.
0ohann :einrich Pestalo55i adalah seorang ahli dan pembaharu pendidikan
$wiss yang memberikan pengaruh besar pada pembangunan sistem pendidikan di
Cropa dan Amerika bahkan sampai sekarang. Tidak hanya karena dia seorang guru
yang ino#atif, tetapi dia juga mempunyai komitmen untuk melakukan reformasi
sosial, dan juga melaksanakan proyek-proyek kemanusiaan yang melibatkan anak-
anak yatim selama perang. Metode pendidikannya menekankan pada pentingnya
memberikan cinta dan kasih sayang, menciptakan lingkungan kekeluargaan dimana
anak dapat tumbuh dan berkembang dengan alami menjadi menjadi a &hole person
dengan keseimbangan intelektual, fisik, dan kemampuan teknis, dan dengan
pertumbuhan emosional, moral, etika, serta agama. Menurut Pestalo55i, ketika
seseorang dididik sedemikian rupa, maka perbaikan sosial dan regenerasi terjadi.
Melalui asosiasinya dengan para reformis, Pestalo55i menjadi sadar akan
masalah-masalah sosial, yang membantu dia dalam mengembangkan tiga hal, yaitutujuan pendidikan, metode pendidikan dan disiplin dalam kelas.
25
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 26/47
Implikasi aaran Pes/alo++i
a, uuan pendidikan
Implikasi dari pandangan Pestalo55i bahwa tujuan pendidikan bukan untuk
menanamkan pengetahuan, namun untuk membentangkan kemampuan alamidan mengembangkan kemampuan yang tersembunyi dalam setiap orang.
/engan kata lain, pendidik perlu memfokuskan pada human being, pada anak,
dan bukan pada pendidikan itu sendiri.
Pendapat Prof. /r. $odi< A. 9untoro dalam makalah L $ketsa Pendidikan
:umanis 7eligiusL%B**(+ tentang prinsip-prinsip pendidikan humanis sangat
sejalan dengan pandangan Pestalo55i adalah sebagai berikut!
a. Tujuan pendidikan dan proses pendidikan berasal dari anak %siswa+. leh
karenanya kurikulum dan tujuan pendidikan menyesuaikan dengan
kebutuhan, minat, dan prakarsa anak.
b. $iswa adalah aktif bukan pasif. Anak memiliki keinginan belajar dan akan
melakukan akti#itas belajar apabila mereka tidak difrustasikan belajarnya
oleh orang dewasa atau penguasa yang memaksakan keinginannya.
c. Peran guru adalah sebagai penasehat, pembimbing, teman belajar bukan
penguasa kelas. Tugas guru membantu siswa belajar, sehingga siswa
memiliki kemandirian dalam belajar. 3uru berperan sebagai pembimbing
dan yang melakukan kegiatan mencari dan menemukan pengetahuan
bersama siswa. Tidak boleh ada pembelajaran yang bersifat otoriter, dimana
guru sebagai penguasa dan murid menyesuaikan.
d. $ekolah sebagai bentuk kecil dari masyarakat luas. Pendidikan seharusnya
tidak sekedar dibatasi sebagai kegiatan di dalam kelas dengan dibatasi
empat dinding sehingga terpisah dari masyarakat luas. 9arena pendidikan
yang bermakna adalah apabila pendidikan itu dapat dimanfaatkan dalam
kehidupan masyarakat.
e. Akti#itas belajar harus berfokus pada pemecahan masalah, bukan sekedar
mengajarkan mata pelajaran. Pemecahan masalah adalah bagian dari
kegiatan kehidupan oleh karenanya pendidikan harus membangun
kemajuan siswa untuk memcahkan masalah. 9egiatan pendidikan bukan
sebagai pemberian informasi atau data dari guru pada siswa yang terbatas
sebagai akti#itas mengumpulkan dan mengingat kembali pengetahuan
statis.
f. Iklim sekolah harus demokratis dan kooperatif. 9arena kehidupan dimasyarakat selalu hidup bersama orang lain, maka setiap orang harus
26
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 27/47
mempu membangun kooperasi dengan orang lain. "amun dalam realita
pendidikan tradisional sering siswa dilarang untuk berbicara, berpindah
tempat, atau kerjasama dengan siswa lain. Iklim demokratis dalam kelas
adalah dibutuhkan agar siswa dapat hidup secara demokratis di masyarakat.
Tujuan pendidikan di Indonesia tertuang dalam / &;D %#ersi
Amendemen+, Pasal &, ayat menyebutkan, LPemerintah mengusahakan dan
menyelenggarakan satu sistem pendidikan nasional, yang meningkatkan
keimanan dan ketakwaan serta ahlak mulia dalam rangka mencerdaskan
kehidupan bangsa, yang diatur dengan undang-undang.L Pasal &, ayat D
menyebutkan, LPemerintah memajukan ilmu pengetahuan dan teknologi
dengan menunjang tinggi nilai-nilai agama dan persatuan bangsa untuk
kemajuan peradaban serta kesejahteraan umat manusia.L
b, $e/ode pendidikan
Pestalo55i menekankan bahwa pendidikan harus berpusat pada anak, bukan
pada kurikulum ataupun guru. 9arena pengetahuan terletak di dalam human
$eing , tujuan pembelajaran adalah untuk menemukan cara untuk
membentangkan pengetahuan yang tersembunyi. Pestalo55i mendukung bahwa
pengalaman langsung adalah metode yang paling baik. /ia juga mendukung
spontanitas dan akti#itas pribadi@ hal ini berlawanan dengan metode yang
berbasis kurikulum, metode berpusat pada guru yang dulu berlaku.
3uru seharusnya tidak mengajar melalui kata demi kata, misalnya
memberikan anak dengan jawaban yang siap dipakai, namun anak harus
menemukan jawabannya sendiri. Tidak ada yang lebih baik dari pengalaman
sensory. /engan demikian, Pestalo55i menganjurkan untuk tidak menggunakan
buku bagi pendidikan awal, tetapi menganjurkan belajar melalui pengalaman.
/ia menganjurkan metode induksi, di mana anak pertama belajar mengamati,
mengoreksi kesalahan sendiri, menganalisa dan menggambarkan obyek
penyelidikan. Anak mulai dengan obyek sederhana dan melakukan obser#asi
sederhana, setelah itu berkembang pada obyek yang lebih kompleks, serta hal-
hal abstrak. :anya setelah mereka benar-benar menguasai tiga hal itu anak
mulai diperkenalkan penggunaan buku.
, Disiplin dalam kelas
27
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 28/47
Pestalo55i menganjurkan agar kehidupan kelas seharusnya seperti kehidupan
keluarga. Atmosfer kelas harus mempunyai suasana loving and caring'
$ebagaimana yang terjadi dalam keluarga, harus ada kerjasama, saling
mencintai satu sama lain, baik antara guru dengan siswa maupun siswa dengan
siswa. /ia mengembangkan (family classroom( seperti cara seorang ibu
membesarkan dia dan saudara perempuannya %:eafford, &;)'+.
/ari kalimat tersebut diatas bias disimpulkan bahwa keluarga adalah
komponen esensial dari pendidikan. 9eluarga adalah elemen dasar yang utama
bagi pendidikan manusia yang sejati. Apabila setiap keluarga menerapkan
pendidikan yang baik bagi maka akan memberikan hasil bagi kebaikan
masyarakat secara keseluruhan %&hole society+ dan masyarakat secara luas.
ntuk menciptakan kehidupan ruang kelas yang baik ada beberapa hal yang
perlu diperhatikan guru, antara lain!
1, Pelajaran dilaksanakan dengan rambu-rambu kurikulum.
#, $iswa diberi moti#asi agar mempunyai harapan tinggi.
', $iswa diarahkan agar berorientasi pada pelajaran.
4, Pelajaran jelas dan terfokus, sesuai dengan tingkat kemampuan siswa dan
mengenai pengetahuan dan nilai-nilai yang bermanfaf bagi kehidupan
sehingga tidak berisi (inert ideas( - materi yang tidak bermanfaat yang
membuat siswa bosan.5, Apabila siswa tidak memahami, maka guru mengulang kembali sampai
siswa paham.
, >aktu di kelas digunakan untuk belajar dan tidak terlalu banyak
mengurusi masalah kedisiplinan.
7, 9ehidupan kelas diciptakan agar siswa senang dan melaksanakan kegiatan
dengan sukses dan efisien.
*, 9egiatan rutin dilaksanakan dengan efisien.
, Interaksi antara guru dan murid positif.
10, Insentif dan reward bagi siswa dilakukan untuk meningkatkan prestasi.Apabila kehidupan ruang kelas bisa baik maka diharapkan tujuan
instruksional bisa dicapai. Akhirnya terwujud perubahan siswa melalui proses
yang bermanfaat bagi pertumbuhan dan perkembangan siswa, sehingga siswa
bisa hidup dalam masyarakat.
#, $aria $on/essori (1*70-15#)
$asa keil
28
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 29/47
Maria Montessori %lahir di 6hiara#alle, Ancona, Italia, &
Agustus&('* E meninggal di "oordwijk , elanda, ) Mei&;DB pada umur (& tahun+
adalah seorang pendidik, ilmuwan, dokterItalia. Ia mengembangkan sebuah metode
pendidikan anak-anak dengan memberi kebebasan bagi mereka untuk melakukan
kegiatan dan mengatur acara harian. Metode ini kelak dikenal dengan Metode
Montessori. %>ikipedia+
Peralanan hidupn!a
Montessori merupakan seorang dokter serta antropolog wanita Italia yang
pertama. :asil- hasil karya Montessori menimbulkan pengaruh luar biasa terhadap
pendidikan anak prasekolah diseluruh dunia. Pemikiran dan metode pendidikannya
pun masih popular diseluruh dunia sampai saat ini. eliau sangat berminat terhadap
pendidikan anak prasekolah sehingga dia membuka sekolah pertamanya di daerah
9umuh di kota 7oma pada tahun &;*' yang diberi nama 6asa /ei ambini yang
berarti rumah anak yaitu semacam kindergarden %Taman 9anak-9anak+ yang
dirancang oleh riederich >ilhem roebel %&'(B-&(DB+, beliau juga merupakan
salah satu tokoh PA/ di 0erman dan beliau juga dianggap sebagai bapak PA/.
Pemikiran Montessori telah memberikan kontribusi yang besar terhadap
re#olusi pendidikan. Ia menganggap bahwa anaklah yang membangun orang
dewasa bukan orang dewasa yang membangun anak. Anak makhluk yang
konstruktif yang memerlukan bantuan orang dewasa agar perkembangannya
optimal. Pendidikan yang selama itu terjadi dalam pandangan Montessori, telah
membelenggu perkembangan anak.
Montessori merupakan pelopor dalam pengembangan metode belajar calistung
%membaca, menulis, dan berrhitung+ bagi anak-anak usia dini dan telah
mempraktikkan pembelajaran anak indrawi melalui kegiatan sehari-hari. Montessori
juga berpandangan bahwa perkembangan anak usia dini sebagai suatu proses
berkesinambungan. Pandangan bahwa persepsi anak terhadap dunia sebagai dasar
dari ilmu pengetahuan,maka dari itu Montessori merancang sebuah materi yang
memungkinkan indra seorang anak dikembangkan. Montessori merancang satu
kumpulan kotak. $emua kotak tersebut sama tetapi masing-masing kotak berisi
bahan yang berbeda-beda, sehingga jika digoyangkan akan mengeluarkan suara
yang tidak sama. $elanjutnya, Montessori merancang alat belajar untuk
meningkatkan fungsi penglihatan, penciuman, pengecap, dan perabaan dengan cara
yang sangat khas dan menarik serta prinsip koreksi diri. % no#arisa, B*&B+
29
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 30/47
uuan me/ode $aria $on/essori adalah:
&. Membantu para orang tua dalam menerapkanpola pengajaran yang efektif bagi
anak mereka.
B. Membantu anak-anak didik dalam mengembangkan tingkat intelektual,
psikomotor dan efektif yang ada pada diri mereka.
. Membuat anak dituntut untuk dapat berkembang sesuai dengan periode
perkembangannya saat mereka mulai peka terhadap tugas-tugasnya.
. Mengajarkan pada anak cara belajar yang efektif dan optimal melalui
permainan.
D. Mengembangkan keterampilan yang menekankan pada pentingnya anak bekerja
bebas dan dalam pengawasan terbatas.
). Anak diajarkan untuk dapat berkonsentrasi dan berkreasi.
'. 3uru hanya sebagai pengamat dan pembimbing, karena anak dibiasakan untuk memilih sesuai dengan keinginan sendiri.
Pokok penggerak pemikirannya adalah !
&. Perubahan itu mungkin, hanya perlu dimulai.
B. 9ita harus mencintai anak, tapi cinta saja tidak cukup, anak membutuhkan
juga kegiatan atau permainan yang menstimulasi anak.
. Tujuan dari pendidikan terletak dalam diri anak itu sendiri. % Prasetya, B*&D+
, okoh Pendidikan !an3 erpen3aruh di Indonesia1, Ki %aar Dewan/ara
Peguruan taman siswa didirikan oleh 9i :ajar /ewantara pada tanggal juli
&;BB di =ogyakarta. 4atar belakang pendirian adalah bahwa sekolah-sekolah yang
didirikan oleh pemerintah :india elanda sesungguhnya tidaklah diperuntukkan bagi
kepentingan rakyat Indonesia melainkan untuk kepentingan politik kolonia elanda,
meskipun Mr. 6. Th. Gan /en Genter mengatakan untuk penebusan dosa kepada
rakyat Indonesia.
a, A+as /aman siswa&+ $etiap orang berhak mengatur dirinya sendiri dengan mengingat tertib
persatuan dalam kehidupan umum.
B+ Pendidikan yang diberikan hendaknya dapat menjadikan manusia yang
merdeka batin nya, fikirannya dan merdeka tenaganya dan bermanfaat untuk
kepentingan bersama.
+ Pendidikan hendaknya didasarkan atas keadaan dan budaya Indonesia yang
selaras dengan kodrat kita dan akan memberi kedamaian dalam kehidupan
sehingga tidak mudah terpengaruh oleh kebudayaan yang datang dari luar.+ Pendidikan diberika kepada seluruh rakyat Indonesia tanpa terkecuali.
30
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 31/47
D+ ntuk mencapai a5as kemerdekaan maka kita harus bekerja sesuai
kemampuan diri sendiri tanpa mengarapkan bantuan orang lain.
)+ leh karena kita bersandar pada kekuatan sendiri maka haruslah kita memikul
semua beban belanja dengan uang sendiri.
'+ Pendidik hendaklah mendidik anak dengan sepenuh hati, tulus dan ikhlas,
tidak meminta sesuatu hak tetapi menyerahkan diri untuk berhamba kepada
sang anak.
b, Dasar /aman siswa (147)
Pada tahun &;' a5as taman siswa disesuaikan dengan kondisi bangsa yang telah
merdeka, sehingga kata 1a5as2 diganti dengan 1dasar2. /asar ini disebut dengan
1Panca /arma2 yang terdiri dari !
&. 9ebudayaan
Ikut mengupayakan terwujudnya syatu kebudayaan berlandaskan asas
kemerdekaan yang dijalankan dengan kodrat alam dan kodrat Ilahi dan yang
dijiwai oleh perasaan cinta nusa dan bangsa serta cinta sesame manusia.
B. 9emerdekaan
9emerdekaan mengandung arti disiplin pada diri sendiri oleh diri sendiri atas
dasar nilai hidup yang tinggi, baik hidup sebagai indi#idu maupun sebagai
anggota masyarakat.
. 9odrat alam
Pada hakekatnya manusia itu sebagai makhluk yang menyatu dengan kodrat
alam namun juga tidak lepas dari kodrat Ilahi.. 9emanusian
Asas ini menyatakan bahwa setiap manusia haruslah mewujudkan
kemanusiaan yang berarti kemajuan manusia lahir dan batin yang setinggi-
tingginya.
D. 9ebangsaan
Asas kebangsaan tidak boleh bertentangan dengan asas kemanusiaa, malah
harus menjadi bentuk perbuatan kemanusiaan yang nyata. leh karena itu,
haruslah merasa satu dengan bangsa lain baik dalam suka maupun dalam duka
menuju kebahagiaan lahir dan bathin.
, uuan Per3uruan aman 6iswa
Tujuan Pendidikan Taman $iswa adalah menciptakan manusia merdeka lahir dan
batin %majlis luhur taman siswa &;')+ yakni manusia yang mampu untuk
senantiasa membudayakan dirinya demi kebahagiaan dan kedamaian,
kesejahteraan masyarakat secara adil dan merata %masyarakat harmonis+ dengan
kata lain manusia merdeka lahir dan batin adalah manusia yang mampu untuk
senantiasa mewujudakan kemanusiaannya
d, 6embo!an /aman siswa
eberapa semboyan yang digunakan untuk pelaksanaan Taman $iswa !
31
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 32/47
&+ $uci tata ngesti tunggal.
B+ ibit, bebet, bobot.
+ Ing ngarso sung tulodo, ing madya mangun karso, tutu wuri handayani
+ 4ebih baik mati terhormat dari pada hidup nista, artinya tingkah laku dan budi
luhur harus ditumbuhkan.
D+ 7awe-rawe rantas malnag-malang putung artinya segala sesuatu yang
merintangi akan hancur jika mempunyai kemauan yang teguh.
)+ "eng-ning-nung-nang artinya ketenangan menimbulkan kejerniaan fikiran
yang menuju kepuasan batin dan membawa kemenagan.
e, ;enis <enis pendidikan /aman siswa
&+ Taman indriya %taman kanak-kanak, umur D tahun+
Pada masa ini anak-anak diberikan segala bentuk permainan yang dapat
mendidik tubuh dan panca indranya.
B+ Taman anak %kelas I-III $/, umur (-&* tahun +
Memberikan pelajaran yang bersifat mendorong pertumbuhan jasmani dan
menyuburkan rohani. Pelajaran bahasa dan seni serta adat istiadat untuk
menciptakan masyarakat yang tertib dan damai.
+ Taman muda %kelas IG-GI $/, umur &&-& tahun+
Menekankan pendidikan jasmani menuju kesehatan, kekuatan, dan kecakapan
membela diri, pengetahuan agama dan seni untuk olah fikir dan perasaan serta
membina moral.
+ Taman dewasa %$4TP, umur &D-&( tahun+
4anjutan dari pengajaran dan pembiasaan baik jasmani, fikiran, rasa, dan
kemauan untuk menyempurnakan bakat yang berbeda. Anak bekerja sendiri
dan banyak kemerdekaan tetapi harus dengan disiplin yang keras dari dan
untuk anak.
D+ Taman dewasa raya 8 taman madya %$4TA, umur &;-B& tahun+
Padamasa ini kesempatan untuk memperdalam kecerdasan jiwa dengan
tuntutan mempelajari ilmu pengetahuan, ilmu agama, dan ilmu adab,serta
pengetahuan tentang watak atau budi pekerti.
)+ Taman guru %&, B, dan taman guru indriya
&, %asil-hasil !an3 diapai /aman siswaPeguruan taman sisiwa dari sejak didirikan sampai sekarang telah mencapai
berbagai hal yaitu !
&+ 3agasan 8 pemikiran tentang pendidikan nasional.
B+ 4embaga-lembaga pendidikan dari Taman Indriya sampai $erjana >iyata.
+ $ejumlah alumni peguruan yang telah menjadi tokoh nasional, seperti ! 9i
:ajar /ewantara, 9i Mangunsarkoro, dan 9i $uratman.
#, $ohammad 6!a&ei
7uang I"$ %Indonesian "ederlandsche $chool+ didirikan oleh Muhammad
$yafei pada tanggal & oktober &;B) di kayu tanam. /inamakan ruang pendidikan
32
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 33/47
karena belajar dilaksanakan pada tempat yang tidak terbatas dengan konsep belajar
dan mengajar. 17uang Pendidikan2 artinya suatu tempat yang luas yang digunakan
untuk belajar dan mengajar yang bukan hanya terbatas pada adanya guru dan murid
tetapi belajar dapat dilaksanakan dari pengalaman dan kehadiran alam disekitarnya.
a, Asas uan3 Pendidikan I26 Ka!u anam=
- erfikir logis dan rasional,
- 9eaktifan dan kegiatan,
- Pendidikan masyarakat,
- Memperhatikan pembawaan anak,
- Menentang intelektualisme.
b, uuan uan3 Pendidikan I26 Ka!u anam
• Mendidik rakyat ke arah kemerdekaan
• Memberi pendidikan yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat
• Mendidik para pemuda agar berguna bagi masyarakat
• Menanamkan kepercayaan terhadap diri sendiri dan berani bertanggung jawab
• Mengusahakan mandiri dalam pembiayaan dengan semboyan 16ari sendiri
dan kerjakan sendiri2
, saha-saha uan3 Pendidikan I26 Ka!u anam
• Pada 5aman elanda I"$ yaitu menyelenggarakan berbagai ruang pendidikan
seperti ! ruang rendah %lama pendidikan ' tahun setara $ekolah /asar+, ruang
antara %lama pendidikan & tahun+, ruang dewasa lama pendidkan tahun setara
$ekolah Menengah+, ruang masyarakat %lama pendidikan & tahun+.
•Pada 5aman kemerdekaan atas i5in pemerintah elanda, I"$ mendirikan
7uang pendidikan Pengajaran dan 9ebudayaan %7PP9+ di Padang Panjang.
• Pada tahun &;DB, ia mendirikan percetakan dan penerbitan yang diberi nama
1$ridharma2 dan menerbitkan majalah bulanan bernama 1$endi2 dan buku
bacaan untuk pemberantasan buta huruf yang dikenal dengan nama29unci
&2.
• &ada taun 1953 ia mendirikan program kusus untuk men#adi guru
yakni tambaan satu taun setela ruang de$asa untuk
pembekalan kemampuan menga#ar dan praktek menga#ar.• (en)etak buku%buku pela#aran dan lain%lain.
', Ki!ai %, Ahmad Dahlan
9iyai :. Ahmad /ahlan adalah pendiri Perguruan Muhammadiyah.
Muhammadiyah didirikan pada tanggal &( "o#ember &;&B di =ogyakarta.
Muhammadiyah merupakan gerakan Islam amar maruf nahi mungkar, bera<idah
Islam dan bersumber pada Al-Huran dan $unnah serta bertujuan untuk menegakkan
dan menjunjung tinggi agama Islam sehingga tercipta msyarakat Islam yang sebenar- benarnya yang diridhai Allah $>T.
33
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 34/47
a, a/ar elakan3 erdirin!a Pendidikan $uhammadi!ah
4atar belakang didirikannya Muhammadiyah yaitu adanya beberapa gejala yang
menonjol yakni !
&+ 9erusakan dibidang kepercayaan8agama %a<idah umat Islam+
B+ 9ebekuan dalam bidang hukum fi<ih
+ 9emunduran dalam Pendidikan Islam
+ 9emajuan 5ending 9risten dan misi 9atholik
erdasarkan hal di atas maka umat Islam melakukan kegiatan-kegiatan mencakup!
&+ Membersihkan Islam dari pengaruh-pengaruh dan kebiasaan-kebiasaan bukan
Islam.
B+ Memformulasikan kembali doktrin Islam menurut alam fikiran modern.
+ 7eformasi ajaran dan pendidikan Islam.
+ Mempertahankan Islam dari pengaruh dan serangan dari luar.
D+ Melepaskan Indonesia dari belenggu penjajahan.
b, A+as Pendidikan $uhammadi!ah
A5as pendidikan muhammadiyah adalah islam dengan berpedoman pada Al
Huran dan sunnah.
, uuan Dan ar3e/ Pendidikan $uhammadi!ah
Tujuan pendidikan muhammadiyah ialah membentuk manusia muslim, akhlak
mulia, cakap, percaya kepada diri sendiri dan berguna untuk asyarakat dan
"egara. erdasarkan tujuan tersebut, maka target yang ingin dicapai oleh lulusan
pendidikan Muhammasiyah adalah ! A<idah yang lurus, Akhla<ul 9arimah, Akal
yang sehat dan cedas. 9eterampilan dan Pengabdian kepada masyarakat.
d, 8i/a-8i/a Pendidikan6ita-cita pendidikan meliputi tiga aspek yaitu !
• udi baik, alim dan beragama.
• 4uas pandang dalam ilmu-ilmu dunia
• ersedia berjuang demi kemajuan masyarakat
e, Dasar Pendidikan $uhammadi!ah
Pendidikan Muhammadiyah berdasarkan kepada!
• Tajdid, ialah kesediaan jiwa berdasarkan pemikiran baru untuk mengubah cara
berpikir dan cara berbuat yang sudah terbiasa demi pencapaian tujuan
pendidikan.• 9emasyarakatan, yaitu antara indi#idu dan masyarakat supaya diciptakan
suasana saling membutuhkan dengan tujuan keselamatan msyarakat sebagai
satu kesatuan.
• Akti#itas, artinya anak didik harus mengamalkan semmua yang diketahuinya
danmenjadikan pula akti#itas sendiri sebagai salah satu cara memperoleh
pengetahuan yang baru.
• 9reati#itas, yaitu anak didik harus mempunyai kecakapan atau keterampilan
dan menentukan sikap yang sesuai dan menetaplam alat-alat yang tepat dalam
menghadapi situasi-situai baru.
34
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 35/47
• ptimisme, yaitu anak didik harus yakin bahwa keridhaan Tuhan, pendidikan
akan dapat membawanya kepada hasil yang dicita-citakan asal silaksanakan
dengan penuh dedikasi dan tanggung jawab, serta menjauhkan diri dari segala
sesuatu yang menyimpang dari yang digariskan oleh Agama Islam.&, .un3si Pendidikan $uhammadi!ah
• Alat dakwah.
• Tempat pembibitan kader.
• 3erakan amal anggota.
3, %asil-%asil !an3 Diapai Per3uruan $uhammadi!ah
Perguruan Muhammdiyah sejak didirikan sampai sekarang telah mencapai
berbagai hal diantaranya!
&+ 3agasan8pemikiran tentang pembaharuan pendidikan.
B+ 4embaga-lembaga pendidikan dari T9 sampai Pasca $arjana.
+ $ejumlah alumni perguruan yang telah menjadi tokoh nasional seperti !9asman $ingodimedjo, Panglima 0endral $udirman.
4, ahmah l >unusiah
Perguruan /iniyah Putri Padang Panjang didirikan pada tanggal & "o#ember
&;B di Padang Panjang oleh 7ahmah Cl =unusiyah dengan panggilan 1Ctek Amah2.
a, a/ar elakan3 erdirin!a Dini!ah Pu/ri
7ahmah mendirikan /iniyah Putri dilatarbelakangi oleh rasa tidak puasnya terhadap
/iniyah $chool yang didirikan tahun &;&D oleh kakak kandungnya, Jainuddin 4abay.
/iniyah $chool menerapkan system co-edukasi yaitu menggabungkan siswa putra
dengan siswi putri dalam satu ruang kelas. /isamping itu, 7ahmah juga tidak puas
dengan kondisi pemahaman agama yang dimonopoli oleh kelompok laki-laki saja
padahal menurut 7ahmah pemahamn agama tidak hanya untuk laki-laki tetapi juga
kewajiban kaum wanita untuk bersungguh-sungguh melakukan kajian tersebut yang
bakal melahirkan ahli agama dikalangan kaum wanita.
b, uuan Pendidikan
Tujuan pendidikan /iniyah Putri Padang Panjang adalah melaksanakan pendidikandan pengajaran berdasarkan Islam dengan tujuan membentuk wanita yang berjiwa
Islam dan ibu pendidikan yang cakap, aktif, serta bertanggung jawab tentang
kesejahteraan masyarakat dan Tanah Air atas dasar pengabdian kepada Allah $>T.
, Dasar pendidikan
Pendidikan /iniyah didasarkan kepada ajaran Islam dengan berpedoman kepada Al-
Huran dan $unnah.
d, 8ara $enapai uuan Pendidikan
Tujuan pendidikan yang telah dirumuskan diwujudkan melalui program pendidikan
sebagai berikut!
35
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 36/47
&+ Program pendidikan umum %general education+ untuk mengembangkan
kemampuan dan sikap ilmiah pada diri peserta didik.
B+ Program pendidikan yang bertujuan agar anak didik memiliki cabang ilmu
pengetahuan bidang keahlian agama Islam.
+ Program pendidikan yang mengarahkan mereka pada tujuan untuk menjadi ibu
pendidik yang baik.
+ Program pendidikan keterampilan yaitu ilmu pengetahuan praktis yang dapat
digunakan dalam kehidupannya sesuai dengan lingkungan hidupnya.
e, Pro3ram Pendidikan Asrama
Asrama sebagai salah satu wahana pembinaan para santri mempunyai program
yaitu melatih anak didik bagaimana cara hidup bermasyarakat, memipin, serta
dipimpin dan mempraktekkan semua ilmu yang telah diperoleh pada pagi hari.
&, 6ikap Per3uruan /erhadap Pemerin/ah elanda7ahmah Cl =unusiyah tidak mampu membujuk dan bahkan tidk mau
kompromi dengan pemerintahan elanda, sehingga tawaran untuk menjadikan
Perguruan menjadi sekolah negeri ditolak.
3, ;enis Pendidikan
=ang pernah ada dan dibina dalam lingkungan perguruan /iniyah Putri adalah!
$ekolah Menyesal, yaitu sekolah yang didirikan pertama kali oleh 7ahmah Cl
=unusiah dengan murid sebanyak '& orang. $ekolah ini dinamakan sekolah
meyesal karena 7ahmah melihat ketertinggalan kaum wanita dalam hal pendidikan dibandingkan dengan laki-laki, sehingga tingga timbul keinginan
untuk mendirikan sekolah khusus untuk kaum perempuan. Murid-murid dari
sekolah ini terdiri dari ibu-ibu dan remaja putri.
$ekolah Taman 9anak-kanak
$ekolah /iniyah Putri 7endah, lama belajar ' tahun sederajat dengan sekolah
dasar.
$ekolah /iniyah Putri bagian A, anak-anak yang diterima adalah yang belum
tamat $/ dengan lama belajar D tahun sederajat dengan Ibtidaiyah8$/.
$ekolah /iniyah Putri bagian , lama belajar tahun, anak-anak yang diterima
adalah tamatan :I$ atau $chakel $chool8$/ dan sederajat. Tamatan ini sederajat
dengan $4TP atau Tsanawiyah.
o $ekolah /iniyah Putri Menengah Pertama %/PM+ bagian 6, lama belajar B tahun,
yang diterima tamatan $4TP atau sederajat
o $ekolah 9ulliatul Muallimat Al-islmiyah %9MI+, lama belajar tahun. $ekolah
ini dinamakan $ekolah 3uru Putri Islam.
o Perguruan Tinggi /iniyah Putri, mula berdirinya dinamakan akultas Tarbiyah
dan /akwah, kemudian ditukar nama menjadi akultas /irsat Islamiyah.
36
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 37/47
0enis sekolah yang ada sampai sekarang di /iniyah Putri Padang Panjang adalah!
• Taman 9anak-kanak 7ahmah Cl =unusiyah
• Madrasah Ibtidaiyah % MI+
• $ekolah /iniyah Putri /iniyah Pertama %/MP+
• 9uliyatul Mualimat Cl Islamiyah %9MI+
• Pendidikan 3uru Taman 9anak-kanak Islam %P3T9I+• $ekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah %$TIT+
., Pen3aruh okoh-okoh Pendidikan /erhadap Pen3emban3an
Pendidikan di Indonesia1, Ki haar dewan/ara (pendiri /aman siswa= !o3!akar/a 1##),
agi 9i :ajar /ewantara, pendidikan haruslah memerdekakan kehidupan
manusia. Pendidikan mesti disandarkan pada penciptaan jiwa merdeka, cakap dan
berguna bagi masyarakat. ilosofi pendidikan 9i :ajar /ewantara menempatkan
kemerdekaan sebagai syarat dan juga tujuan membentuk kepribadian dan
kemerdekaan batin bangsa Indonesia agar peserta didik selalu kokoh berdiri
membela perjuangan bangsanya.
9arena kemerdekaan menjadi tujuan pelaksanaan pendidikan, maka sistim
pengajaran haruslah berfaedah bagi pembangunan jiwa dan raga bangsa. ntuk
itu, di mata 9i :ajar /ewantara, bahan-bahan pengajaran harus disesuaikan
dengan kebutuhan hidup rakyat.
agi 9i :ajar /ewantara, pendidikan tidak boleh dimaknai sebagai paksaan@
kita harus mengunakan dasar tertib dan damai, tata tentram dan kelangsungan
kehidupan batin, kecintaan pada tanah air menjadi prioritas. 9arena ketetapan
pikiran dan batin itulah yang akan menentukan kualitas seseorang.
Memajukan pertumbuhan budi pekerti- pikiran merupakan satu kesatuan yang
tidak dapat terpisahkan, agar pendidikan dapat memajukan kesempurnaan hidup.
=akni! kehidupan yang selaras dengan perkembangan dunia. Tanpa meninggalkan
jiwa kebangsaan.
/unia terus mengalami perkembangan, pergaulan hidup antar satu bangsadengan bangsa lainnya tidak dapat terhindarkan. Pengaruh kebudayaan dari luar
semakin mungkin untuk masuk berakulturasi dengan kebudayaan nasional. leh
karena itu, seperti dianjurkan 9i :ajar /ewantara, haruslah kita memilih mana
yang baik untuk menambah kemulian hidup dan mana kebudayaan luar yang akan
merusak jiwa rakyat Indonesia dengan selalu mengingat! semua kemajuan
dilapangan ilmu pengetahuan harus terorientasikan dalam pembangunan martabat
bangsa.
37
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 38/47
Pendidikan nasional saat ini memiliki segudang persoalan, mulai dari wajah
pendidikan yang berwatak pasar yang menyebabkan hilangnya daya kritis tenaga
didik terhadap persoalan bangsanya hingga pemosisian lembaga pendidikan
sebagai sarana menaikan starata sosial dan ajang mencari ija5ah belaka.
Peranan pendidikan, yang sejatinya untuk pembangunan bangsa, telah
didisorientasikan oleh kekuasaan guna kepentingan kapital semata. /i sini,
pendidikan tak lebih dari alat akumulasi keuntungan./isamping itu, kandungan
pendidikan dan pengajaran sekarang ini tidak memuat nilai-nilai kebangsaan.
Pendidikan sekarang hanya melahirkan $ikap indi#idualisme, hedonisme dan
hilangnya jiwa merdeka. :asil pendidikan seperti ini tidak dapat diharapkan
membangunan kehidupan bangsa dan negara bermartabat.
/isinilah rele#ansi pemikiran 9i :ajar /ewantara di bidang pendidikan!mencerdaskan kehidupan bangsa hanya mungkin diwujudkan dengan pendidikan
yang memerdekakan dan membentuk karakter kemanusian yang cerdas dan
beradab. leh karena itu, konsepsi pendidikan 9i :ajar /ewantara dapat menjadi
salah satu solusi membangun kembali pendidikan dan kebudayaan nasional yang
telah diporak-porandakan oleh kepentingan kekuasan dan neoliberalisme.
eberapa pemikiran penting 9i :adjar /ewantara tertuang dalam banyak
buku. $alah satunya adalah "enu%u "anusia "erdeka yang diterbitkan
oleh penerbit 4eutika. /alam buku yang merupakan kumpulan tulisan dari
berbagai media yang beredar pada masanya, 9i :adjar /ewantara menyampaikan
gagasan-gagasan pendidikan yang sangat rele#an dengan kondisi saat ini. $alah
satu pemikiran penting dalam fondasi pendidikan di Indonesia yang pernah ditulis
oleh 9i :adjar /ewantara adalah tentang Islam dan kebudayaan.
eberapa poin penting pemikiran 9i :adjar /ewantara tentang Islam dan
kebudayaan itu sebagai berikut.
a. 9ebudayaan adalah hasil budi manusia sehingga selalu menunjukan corak
yang khas dari budi manusia yang memunculkannya. udi manusia terjadi
dari dasar pembawaan %bakat+ setiap manusia %indi#idu+ serta tidak terlepas
dari pengaruh kodrat alam dan masyarakat setiap negeri. leh karena itu, budi
manusia dan kebudayaan selalu menunjukkan sifat percampuran ketiga macam
pengaruh, yaitu bakat, kodrat alam, dan hidup bersama.
b. $ifat budi manusia itu mengandung beberapa corak dan warna yang menurut
pelajaran ilmu jiwa tidak terlepas pula dari pengaruh keturunan. $elain itu,
dasar-dasar sifat budi manusia juga tidak lepas dari nafsu keinginan yang dasar
%naluri asli dan nafsu+. "afsu keinginan itu sifatnya beragam, tetapi di dalam
38
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 39/47
pokoknya dapat diringkas menjadi dua jenis, yaitu naluri untuk
mempertahankan dirinya sendiri dan nafsu untuk mempertahankan keturunan.
Mengenai ini, semua makhluk pasti memilikinya.
c. 9ebudayaan yang dilahirkan oleh budi manusia yang penuh dengan semangat
agama tentunya menampakkan corak warna agama secara jelas. Akan tetapi,
kemurnian tidak akan berhubungan dengan adanya pengaruh-pengaruh, seperti
pasal & dan B. /engan demikian, kebudayaan Islam itu murni, tetapi
bercampur dengan kebudayaan Arab, India, Persia, $umatera, dan 0awa. $elain
itu, jangan pula dilupakan bahwa pengaruh dari masyarakat itu amat kuat
sehingga sifat keislaman di suatu negeri pada 5aman dahulu sungguh berbeda
dengan sifat keislaman pada 5aman sekarang.
d. 9ebudayaan rakyat kita yang sebelumnya bersifat animisme dan hinduisme,sejak semakin berada dalam pemahaman agama Islam, corak warnanya pun
bertambah. Pada permulaan, yaitu pada 5aman kewalian, sifat keislaman amat
mementingkan pengajaran serta perbuatan tasawuf dan tarekat. 4ama
kelamaan, khususnya karena adanya hubungan antara Indonesia dan Arab
yang semakin baik, barulah rakyat kita yang memeluk agama Islam dapat
mengetahui ilmu serta amal Islam yang sebenarnya. Ini tidak berarti bahwa
pengaruh hidup yang terdahulu akan hilang sama sekali. Asosiasi akan terjadi
menurut hukum-hukumnya sendiri %sosial, psikologi, dan biologis+.
/i bawah menteri pendidikan 9i :adjar /ewantara dikembangkan pendidikan
dengan sistem 1among2 berdasarkan asas-asas kemerdekaan, kodrat alam,
kebudayaan, kebangsaan, dan kemanuasiaan yang dikenal sebagai 1Panca /harma
Taman $iswa2 dan semboyan 1ing ngarso sung tulodho, ing madyo mangun karso,
tut wuri handayani2 pada &;D* diundangkan pertama kali peraturan pendidikan
nasional yaitu "o. 8&;D* yang kemudian disempurnakan %jo+ menjadi
"o. &B8&;D tentang dasar-dasar pendidikan dan pengajaran di sekolah. Pada &;)&
diundangkan "o. BB8&;)& tentang Pendidikan Tinggi, dilanjutkan dengan
"o.&8&;)D tentang Majelis Pendidikan "asional, dan "o. &;8&;)D tentang
Pokok-Pokok $item Pendidikan "asional Pancasila. Pada masa akhir pendidikan
Presiden $oekarno, ;* N bangsa Indonesia berpendidikan $/.
ila sekarang Pendidikan arat memperkenalkan istilah PH, IH, CH, $H, tapi
udaya "usantara mengenal istilah $embah 7aga, $embah 7asa dan $embah
6ipta dari karya agung 9itab >edhatama karya 93PA Mangkunegara IG sejak
abad ke-&;, Pendidikan yang baik akan menempa seorang siswa agar mampu
39
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 40/47
hidup mandiri tanpa tergantung orang lain dan sebenarnya, negara Indonesia tidak
perlu mengadopsi kurikulum pendidikan bangsa lain, yang belum tentu cocok
diterapkan di Indonesia, tapi cukup mengembangkan sistem pendidikan nasional
yang mampu membentuk karakter manusia Indonesia seutuhnya. $alah satunya
adalah Pelajaran udi Pekerti seperti yang pernah diterapkan dalam kurikulum
nasional oleh apak 9i :ajar /ewantara, pendiri Perguruan Taman $iswa.
#, $ohammad s!a&ei (sekolah I26 ? Indonesish nederlandse sshool= sumbar
1#),
Pengaruh Muhammad $yafei dalam Perkembangan Pendidikan Indonesia
Meskipun secara fisik I"$ 9ayutanam telah tidak ada karena telah
dibumihanguskan oleh aksi militer kolonial elanda, tetapi cita-cita nasionalisme
dalam pendidikan dan prinsip-prinsip sekolah kerja yang berorientasi pada
pendidikan alam sekitar tidaklah turut hancur. 6ita-cita pengembangan jiwa
kebangsaan masih tetap menjadi dasar acuan penyelenggaraam pendidikan
Indonesia dewasa ini. $emangat prinsip-prinsip sekolah kerja yang berorientasi
pada pendidikan alam sekitar, dalam batas-batas tertentu dicoba diterapkan,
misalnya dalam bentuk 6ara elajar $iswa Aktif %6$A+, Pendidikan $istem
3anda %P$3+, $istem elajar dengan Modul, dan sebagainya./asar pendidikan yang dikembangkan oleh Moh. $yafei adalah
kemasyarakatan, keaktifan ,kepraktisan,serta berpikir logis dan rasional. erkenan
dengan itulah maka isi pendidikan yang dikembangkannya adalah bahan bahan
yang dapat mengembangkan pikiran,perasaan, dan ketrampilan atau yang dikenal
dengan istilah :,yaitu :ead,:eart dan :and. Implikasi terhadap pendidikan
adalah @
a. Mendidik anak-anak agar mampu berpikir secara rasional
b. Mendidik anak-anak agar mampu bekerja secara teratur dan bersungguh-sungguh.
c. Mendidik anak-anak agar menjadi manusia yang berwatak baik.
d. Menanamkan rasa cinta tanah air.
e. Mendidik anak agar mandiri tanpa tergantung pada orang lain.
/alam pelajaran, anak hendaknya menjadi subyek %pelaku+ bukan dikenai
%obyek+. /engan menjadi subyek seluruh tubuh anak terlibat, juga emosi, dan
pemikiran dan daya khayalnya. 9easyikan emosi, dan spontanitas anak ketika
bermain hendaknya dapat dialihkan kedalam proses belajar mengajar. Peranan
guru adalah sebagai manajer belajar yang mengupayakan bagaimana menciptakan
40
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 41/47
siatuasi aga siswa menjadi aktif berbuat. /engan demikian, guru juga berperan
sebagai fasilator belajar yang memperlancar akti#itas anak dalam belajar. 3uru
yang demikian dituntut untuk memahami anak sebagai makhluk yang selalu
bergerak dan memahami psikologi belajar,serta psikologi perkembangan.
', K,% Ahmad Dahlan
$eorang tokoh pendidikan Islam yang peduli dengan keadaan di Indonesia ini,
yaitu 9.:. Ahmad /ahlan. Pada awal perjuangannya, ia mendirikan $ekolah
Muhammadiyah di =ogyakarta. Tujuannya adalah memberi kesempatan kepada
semua anak untuk belajar dan mendapat pendidikan yang setara. 4ambang
Muhammadiyah yang terdiri atas dua kursi saling berhadapan secara gamblang
menyatakan kepeduliannya kepada bidang pendidikan. $ektor yang sangat #ital
pada masanya, yaitu tidak semua orang memiliki kesempatan yang sama untuk
belajar di sekolah. 4ewat gerakan Muhammadiyah, 9.:. Ahmad /ahlan
membuka mata masyarakat tentang pentingnya belajar. :al yang awalnya dilarang
oleh pemerintahan kolonial elanda karena mereka paham bahwa pendidikan
mampu membuat orang menjadi cerdas. $aat semua orang pribumi cerdas,
penjajah bisa terancam dan tidak lagi mampu menguasai "usantara.
$elain bidang pendidikan, 9.:. Ahmad /ahlan juga bergerak dalam bidang
kesehatan. Pendidikan dan kesehatan adalah dua hal yang penting karena
menyangkut kehidupan rakyat. $ampai sekarang, banyak lembaga pendidikan
Muhammadiyah, dari tingkat taman kanak-kanak sampai perguruan tinggi, berdiri
di Indonesia. /emikian halnya dengan 7umah $akit Muhammadiyah yang sudah
tersebar di Indonesia. 9ata-kata 9.:. Ahmad /ahlan yang selalu menjadi inspirasi
untuk berbuat kebaikan di organisasi Muhammadiyah adalah Hidup hidupilah
"uhammadiyah, %angan mencari hidup di "uhammadiyah. $ampai saat ini,
pemikiran 9.:. Ahmad /ahlan terus hidup dalam perkumpulan organisasi
Muhammadiyah di seluruh pelosok Indonesia
Ada beberapa faktor intern dan faktor ekstern, yang mendorong mengapa 9:.
Ahmad /ahlan mendirikan organisasi Muhammadiyah!
&+ aktor internal
a. kehidupan beragama tidak sesuai dengan Al-Huran dan :adits, karena
merajalelanya taklid, bidah dan churafat %T6+, yang menyebabkan
Islam menjadi beku.
b. 9eadaan bangsa Indonesia serta umat Islam yang hidup dalam
kemiskinan, kebodohan, kekolotan dan kemunduran.
41
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 42/47
c. Tidak terwujudnya semangat ukhuwah Islamiyah dan tidak adanya
organisasi Islam yang kuat.
d. 4embaga pendidikan Islam tak dapat memenuhi fungsinya dengan baik,
dan sistem pesantren yang sudah sangat kuno.
e. Adanya pengaruh dan dorongan, gerakan pembaharuan dalam /unia
Islam.
B+ aktor Cksternal
a. Adanya kolonialisme elanda di Indonesia.
b. 9egiatan serta kemajuan yang dicapai oleh golongan 9risten dan 9atolik
di Indonesia.
c. $ikap sebagian kaum intelektual Indonesia yang memandang Islam
sebagai agama yang telah ketinggalan 5aman.
d. Adanya rencana politik kristenisasi dari pemerintah elanda, demi
kepentingan politik kolonialnya.
Pendirian 9:. Ahmad /ahlan mengenai pentingnya organisasi bagi
pelaksanaan dakwah amar ma’ruf nahi munkar , memang mutlak meskipun dalam
hal ini organisasi hanya merupakan sarana, bukan tujuan. Ada tujuan yang tidak
dapat sampai kepada tujuan yang dicita-citakan, hal ini di sebabkan sarana itu
tidak tepat atau kurang sesuai dengan tuntutan kemajuan 5aman dalam
dakwah amar ma’ruf nahi munkar'
Tujuan pendidikan menurut 9:. Ahmad /ahlan adalah untuk membentuk
manusia menjadi!
a. Alim dalam ilmu agama
b. erpandangan luas, dengan memiliki pengetahuan umum
c. $iap berjuang, mengabdi untuk Muhammadiyah dalam menyantuni nilai-nilai
keutamaan dalam masyarakat
7umusan tujuan pendidikan merupakan 1pembaharuan2 dari tujuan
pendidikan yang saling bertetangga pada saat itu yaitu pendidikan pesantren dan
pendidikan sekolah model elanda. /isatu sisi pendidikan pesantren hanya
bertujuan untuk menciptakan indi#idu yang sholeh dan mendalami ilmu agama.
$ebaliknya pendidikan model elanda merupakan pendidikan sekuler yang
didalamnya tidak diajarkan sama sekali. Pelajaran disekolah ini menggunakan
huruf latin, akibatnya lahirlah dua kutub, yaitu lulusan pesantren yang menguasai
agama tetapi tidak menguasai ilmu umum,elanda menguasai ilmu umum tetapi
tidak menguasai ilmu agama.
4, ahmah el->unusiah
42
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 43/47
Pada saat itu masih sangat sedikit perempuan yang bersekolah. Paradigma
masyarakat Melayu memandang perempuan hanyalah makhluk kelas dua yang
tidak perlu bersekolah tingi. Percuma bersekolah jika akhirnya hanya masuk ke
dapur. Perempuan masa itu sangat pasif dan belum mampu memberikan kontribusi
riil bagi kemajuan agama dan bangsanya. 7ahmah sangat prihatin dengan kondisi
ini. Ia berpendapat pendidikan sangat penting bagi kaum perempuan. /engan
pendidikan maka kaum perempuan mampu mengangkat harkat dan martabatnya,
mampu melahirkan generasi penerus yang berkualitas.
erangkat dari keprihatinan inilah 7ahmah Cl-=unusiyah bertekad untuk
mendirikan sekolah khusus bagi kaum perempuan. /ibantu oleh kakak sulungnya
Jainuddin 4abay, akhirnya 7ahmah Cl-=unisiyah berhasil mewujudkan
mimpinya. Pada tanggal & "o#ember &;B berdirilah Madrasah /iniyah 4i al-
anat.
ahu membahu dengan Jainuddin 4abay, 7ahmah mengelola sekolah ini.
Awalnya murid sekolah ini hanya '& orang yang terdiri dari kaum ibu-ibu muda.
ertempat di serambi masjid Pasar sang, mereka belajar ilmu-ilmu agama dan
ahasa Arab. $eiring berjalannya waktu, murid 7ahmah pun bertambah. Akan
tetapi baru sepuluh bulan sekolah ini berjalan, Jainuddin 4abay dipanggil oleh
Alloh $>T, meninggal dalam usia muda. 7ahmah sangat terpukul dengan
musibah ini. /ia kehilangan seseorang yang selalu membimbing, mengarahkan
dan memberi semangat untuk mewujudkan mimpi-mimpinya. Tapi 7ahmah pun
segera bangkit, tidak larut dalam kedukaan. /ia tetap melanjutkan keberadaan
Madrasah /iniyah 4i al-anat bahkan membuat keputusan untuk memberikan
pengajaran klasikal lengkap dengan sarananya seperti gedung, meja, bangku,
papan tulis, kapur dan sebagainya.
7ahmah berjuang keras untuk mendirikan gedung bagi sekolahnya. erkat
kegigihannya, gedung sekolah itu pun dapat berdiri diatas tanah wakaf dari
ibundanya sendiri, mmu 7afiah. /iatas bangunan sederhana dari bambu
berukuran &B O ' m inilah kegiatan belajar-mengajar berlangsung setiap hari.
erkat kegigihannya, lembaga pendidikannya mengalami perkembangan yang
sangat pesat. /i tahun &;B) ia membuka kelas "en%esal )chool . 9elas ini
ditujukan bagi para wanita yang belum bisa baca tulis. 9emudian tahun &;
7ahmah berhasil mendirikan sekolah Taman 9anak 9anak % *reu$el )chool + dan
0unior $chool %setingkat :I$+. Ia juga mendirikan /iniyah $chool Putri tujuh
43
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 44/47
tahun yang terdiri dari tingkat Ibditaiyah selama empat tahun dan tingkat
Tsanawiyah selama tiga tahun.
7ahmah Cl-=unusiah adalah wanita pertama yang mendirikan sekolah khusus
untuk kaum perempuan. erkat prestasinya ini bahkan ni#ersitas Al-A5har tidak
bisa tidak harus mengakui kepeloporannya dan mengikuti jejaknya dengan
membuka program kulliyy+t al-$an+t di Mesir. Ia juga merupakan orang yang
pertama mendirikan layanan kesehatan %7umah $akit+ khusus untuk kalangan
perempuan.
5, K,%, %as!im As!ari
Tokoh kiai :asyim Asyari dikalangan masyarakat dan organisasi Islam
tradisional bukan saja sangat sentral tetapi juga menjadi tipe utama seorang
pemimpin, sebagaimana diketahui dalam sejarah pendidikan tradisional,
khususnya di 0awa. Peranan kiai :asyim Asyari yang kemudian dikenal dengan
sebutan :adrat Asy-$yaikh %guru besar di lingkungan pesantren+.
Peranan kiai :asyim Asyari sangat besar dalam pembentukan kader-kader
ulama pemimpin pesantren, terutama yang berkembang di 0awa Timur dan 0awa
Tengah. /alam bidang organisasi keagamaan, ia pun aktif mengoganisir
perjuangan politik melawan kolonial untuk menggerakkan masa, dalam upaya
menentang dominasi politik elanda.
Pada tanggal ' $eptember &;' %&)' :+, 9. :. :asyim Asyari, yang
bergelar :adrat Asy-$yaikh wafat. erdasarkan keputusan Presiden "o. B;8&;),
ia diakui sebagai seorang pahlawan kemerdekaan nasional, suatu bukti bahwa ia
bukan saja tokoh utama agama, tetapi juga sebagai tokoh nasional.
Pemikiran hasyim asyari dalam bidang pendidikan lebih menekankan pada
etika dalam pendidikan , meski tidak menafikan beberapa aspek pendidikan
lainya. /alam halini banyak di pengaruhi dengan keahliannya pada bodang hadits,
dan pemikirannya dalam bidang tasauf dan fi<ih yang sejalan dengan teologi alasyari dan al maturidi. 0uga searah dengan pemikiran al-ga5hali, yang lebih
menekankan pada pemdidikan rohani. Misalnya belajar dan mengajar harus
dengan ikhlas, semata-mata karena allah, bukan hanya untuk kepentingan dunia
tetapi juga untuk kebahagiaan di akhirat. /an untuk mencapainya seseorang yang
belajar atau mengajar harus unya etika, punya adab dan moral, baik murid maupun
guru sendiri.
Mengajar merupakan profesi yang di tekuni oleh 9. :. :asyim Asyari sejak
muda.
44
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 45/47
$ejak masih di pondok pesantren ia sering dipercayakan mengajar santri-santri
yang baru masuk oleh gurunya. ahkan, ketika di Mekkah ia pun sudah mengajar.
$epulang dari Mekkah ia membantu ayahnya mengajar di pondok ayahnya,
pondok "ggedang. 9emudian ia mendirikan pondok pesantren sendiri di desa
Tebuireng, 0ombang. :asyim Asyari sengaja memilih lokasi yang penduduknya
dikenal banyak penjudi, perampok, dan pemabuk.
Mulanya pilihan itu ditentang oleh sahabat dan sanak keluarganya. Akan
tetapi, :asyim Asyari meyakinkan bahwa mereka bahwa dakwah Islam harus
lebih banyak ditujukan kepada masyarakat yang jauh dari kehidupan beragama.
/emikianlah pada tahun &(;; di Tebuireng berdiri sebuah pondok yang sangat
sederhana. ertahun-tahun kiai :asyim membina pesantrennya, menghadapi
berbagai rintangan dan hambatan, terutama dari masyarakat sekelilingnya.
Akhirnya, pesantren itu tumbuh dan berkembang dengan pesat.
45
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 46/47
DA.A P6AKA
:eafford M.7., &;)', Pestaloi, 3reat ritain! 7ichard 4td.
:erawati, 7ani. B*&. http!88www.pendidikan-diy.go.id8dinas#8Q#iewR#artikelFidRB'.
%/iakses tanggal 0uli B*&D+
http!88sanaky.com8wp-content8uploads8B*&*8*;8A4I7A"-A4I7A"-
PC"/I/I9A".pdf %/iakses tanggal 0uli B*&D+
http!88wahyuniunindrabioBa.blogspot.com8B**(8*)8aliran-aliran-pendidikan-
esensialisme.html%/iakses tanggal 0uli B*&D+
http!88no#a hardian.B*&*8*8makalah-pengantar-pendidikan-aliran%/iakses tanggal 0uli
B*&D+
http!88kinasihno#arisaplsuny.blogspot.com8B*&B8*)8tokoh-pendidikan-anak-usia-dini.html.
%/iakses tanggal D 0uli B*&D+
http!88hakie.wordpress.com8B**;8&&8B88 %/iakses pada hari Minggu, tanggal D 0uli B*&D+
https!88afidburhanuddin.wordpress.com8B*&8&&8B*8aliran-aliran-klasik-pendidikan8 %/i akses
pada hari Minggu, tanggal D 0uli B*&D+
9erjasama PT $tan#ac-Indonesia, Pendopo, dengan I9IP 0akarta %/i akses pada hari 7abu,
tanggal B) $eptember B*&B+
"o#arisa, 7isa. B*&B. Tokoh Pendidikan Anak sia /ini.
46
7/17/2019 Pemikiran Tentang Pendidikan
http://slidepdf.com/reader/full/pemikiran-tentang-pendidikan 47/47
Prasetya, Indra. B*&D. Tokoh Perintis Pendidikan Anak-Anak.
http!88pesantrenbudaya.blogspot.com8B*&D8*8maria-montessori-tokoh-perintis.html.
%/iakses tanggal D 0uli B*&D+
Purwanto, "galim, /rs. M., &;'B, Ilmu Pendidikan, Paket Pengajaran pada Proyek
http!88dc*.shared.com8doc8Ac;cum=8pre#iew.html %/i akses pada hari Minggu,
tanggal D 0uli B*&D+
$odi< A. 9untoro. B**(. )ketsa Pendidikan Humanis eligius, akultas Ilmu Pendidikan,
"=
$yafril dan Jelhendri Jen. B*&B. Pengantar Pendidikan. Padang! PT $ukabina
Tirtarahardja, mar dan $.4. 4a $ulo. B**D. Pengantar Pendidikan. 0akarta! 7ineka 6ipta
>ikipedia. https!88id.wikipedia.org8wiki8MariaMontessori. %/iakses tanggal D 0uli B*&D+
>ikipedia. https!88id.wikipedia.org8wiki80ohann:einrichPestalo55i. %/iakses tanggal 0uli
B*&D+
top related