hubungan peran tokoh masyarakat dan profesionalitas...
Post on 29-Mar-2019
238 Views
Preview:
TRANSCRIPT
Hubungan Peran Tokoh Masyarakat dan Profesionalitas
Pengelolaan Dana Dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq
Melalui Lembaga ZIS Desa Nanggerang Cicurug Sukabumi
Skripsi
Diajukan Kepada Fakultas Ekonomi dan Bisnis
Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi (S.E.)
Oleh:
A NURSAMHA FITRIYAH
NIM : 1112046300010
PROGRAM STUDI EKONOMI SYARIAH
FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1439 H / 2017 M
ii
iii
iv
v
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
I. IDENTITAS DIRI
Nama : A Nursamha Fitriyah
Tempat/Tanggal Lahir : Sukabumi/24 Oktober 1994
Jenis Kelamin : Perempuan
Agama : Islam
Kewarganegaraan : Indonesia
Alamat : Jln Raya Salakopi Rt 02/04 Desa Lembursawah 1
Kec. Cicantayan Kab. Sukabumi Jawa Barat
Email : andiinursamhafitriah@gmail.com
II. PENDIDIKAN FORMAL
1. 1998 – 2000 : RA Al-Masthiruyyah Sukabumi
2. 2000 – 2006 : MI Al-Masthuriyyah Sukabumi
3. 2006 – 2009 : SMP Al-Masthuriyyah Sukabumi
4. 2009 – 2012 : SMA Al-Masthuriyyah Sukabumi
III. PENGALAMAN ORGANISASI
Jabatan Periode
Anggota Dept. Pengembangan Minat dan Bakat
(PMB) sebagai Koord. Qosidah di UKM HIQMA
2013 – 2014
Koord. Pengembangan Minat dan Bakat (PMB) di
UKM HIQMA
2014-2015
Wakil Ketua di UKM HIQMA 2016
IV. LATAR BELAKANG KELUARGA
Ayah : M Taufiq Hidayat, S.E, M.Pd
Ibu : Andi Rohaya, S.Pd
Pekerjaan Ayah : Guru
Pekerjaan Ibu : Guru TK
vi
ABSTRAK
A Nursamha Fitriyah, NIM 1112046300010. “Peran Tokoh Masyarakat
dan Profesionalitas Pengelolaan Dana dengan Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq Melalui Lembaga (Studi Kasus ZIS Desa Nangerang Cicurug Sukabumi)”.
Konsentrasi Manajemen ZISWAF, Program Studi Ekonomi Syariah, Fakultas
Ekonomi dan Bisnis Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, 2017.
Isi xx + 110 halaman + lampiran-lampiran.
Penelitian ini dilakukan untuk mempelajari hubungan antara Peran Tokoh
Masyarakat dan Profesionalitas Pengelolaan Dana dengan Motivasi Masyarakat
Membayar Zakat Melalui Lembaga.
Penelitian dilaksanakan di Desa Nangerang Cicurug Sukabumi Jawa Barat
pada tahun 2017 dengan sampel 321 Kepala Keluarga dari populasi 1635 Kepala
Keluarga yang diambil secara Proporsional Random Sampling.
Metode yang digunakan yaitu metode survei dan teknik analisis data
menggunakan uji statistik korelasi dan regresi linier sederhana serta regresi dan
linier ganda dengan menggunakan program analisis Microsoft excel dan SPSS.
Penelitian ini menghasilkan tiga kesimpulan yakni:
Pertama, terdapat hubungan positif dan signifikan antara Peran Tokoh
Masyarakat (X1) dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y) dengan
koefisien korelasi ryx1 = 0,734 serta koefisien determinasi r2yx1 sebesar 0,539.
Yang artinya bahwa Peran Tokoh Masyarakat memberikan kontribusi sebesar
53,9% terhadap Motivasi Masyarakat Membayar Infaq. Kedua, terdapat hubungan
positif dan signifikan antara variabel Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2)
dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y) dengan koefisien korelasi ryx2
sebesar 0,747 serta kofisen determinasi r2yx2 sebesar 0,558. yang artinya bahwa
Profesionalitas Pengelolaan Dana memberikan kontribusi sebesar 55,8% terhadap
Motivasi Masyarakat Membayar Infaq. Ketiga, terdapat hubungan positif dan
signifikan antara variabel Peran Tokoh Masyarakat (X1) dan Profesionalitas
Pengelolaan Dana (X2) secara bersama-sama dengan Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq (Y) dengan koefisien korelasi Ryx1x2 sebesar 0,846 serta
koefisien determinasi R2yx1x2 sebesar 0,715. yang artinya bahwa Peran Tokoh
Masyarakat dan Profesionalitas Pengelolaan Dana secara bersama-sama
mempunyai kontribusi sebesar 71,5 % terhadap Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq melalui lembaga.
Berdasarkan hal-hal tersebut dapat disimpulkan bahwa Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq dapat ditingkatkan melalui Peran Tokoh Masyarakat dan
Profesionalitas Pengelolaan Dana
Kata Kunci: Peran Tokoh Masyarakat dan Profesionalitas Pengelolaan Dana,
Motivasi Masyarakat Membayar Infaq
Pembimbing: Mu’min Rouf, M. A
vii
ABSTRACT
A Nursamha Fitriyah, Student Number 1112046300010. “The Role of
Public Figure and Fund Management Profesionalism with the Motivation of
Public Paying Infaq through Institution (a Case Study of ZIS at Nangerang
Cicurug Sukabumi village)”. ZISWAF Management concentration. Sharia
Economics Study Program, Faculty Economics and Business Syarif Hidayatullah
State Islamic University Jakarta, 2017. Content xx + 110 pages + attachments. This resesarch was conducted to learn the relationship between the Role of
Public Figure and Fund Management Profesionalism with the Motivation of
Public Paying Infaq through Institution.
The resesarch was conducted in Nanggerang Cicurug Sukabumi Village,
West Java in 2017 with 321 households from 1635 households population taken
by Proportional Random Sampling.
The method used is survey method and data analysis technique using
statistical correlation test and simple linear regression and regression and
multiple linear by using Microsoft Excel and SPSS analysis program.
This research yield three conclusions:
First, there is a positive and significant relationship between the Role of
Public Figure (X1) with the Motivation of Public Paying Infaq (Y) with correlation
coefficient ryx1 = 0,734 and the coefficient of determination r2yx1 of 0,539, which
mean that the Role of Public Figure contributes 53,9% to Motivation of Public
Paying Infaq. Second, there is a positive and significant relationship between
variable of Fund Management Professionalism (X2) the Motivation of Public
Paying Infaq (Y) with ryx2 correlation coefficient equal to 0,747 and r2yx2
determinant coefficient equel to 0,558, which means that the Fund Management
Professionalism contributes 55,8% to the Motivation of Public Paying Infaq.
Third there is a positive and significant relationship between The Role of Public
Figure (X1) and the Fund Management Professionalism (X2) variable together
with the Motivation of Public Paying Infaq (Y) with Ryx1x2 correlation coefficient
of 0,846 and R2yx1x2 determination coefficient of 0,715, which means taht the Role
of Community Leaders and Fund Management Professionalism together
contributes 71,5% to the Motivation of Public Paying Infaq.
Based on these matters can be concluded that the Motivation of Public
Paying Infaq can be improved through the Role of Public Figure and Fund
Management Profesionalism.
Keyword: Role of Community Figure and Fund Management Profesinalism, the
Motivation of Public Paying Infaq.
Advisor: Mu’min Rouf, M. A
viii
KATA PENGENTAR
Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh
Puji Syukur penulis panjatkan atas kehadirat Allah SWT karena atas izin,
rahmat dan nikmat-Nya penulis dapat menyelesaikan Skripsi ini dalam rangka
memenuhi salah satu persyaratan mencapai gelar Sarjana Ekonomi pada Fakultas
Syari’ah dan Hukum Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
Shalawat serta salam penulis sampaikan kepada junjungan umat Islam
Nabi Muhammad Saw, beserta segenap keluarga, sahabat dan seluruh umatnya,
yang Insya Allah kita termasuk di dalamnya. Didorong oleh semangat itu penulis
dapat menyelesaikan skripsi ini yang berjudul “Hubungan Peran Tokoh
Masyarakat dan Profesionalitas Pengelolaan Dana Dengan Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq Melalui Lembaga ZIS Desa Nanggerang Cicurug Sukabumi”.
Selanjutnya, penulis pun menyadari bahwa selesainya Skripsi ini banyak
dibantu dan didukung oleh berbagai pihak. Oleh karena itu, pada kesempatan ini,
penulis juga ingin mengucapkan rasa terima kasih yang sedalam-dalamnya
kepada:
1. Bapak Dr. M. Arief Mufraini, Lc., M.Si., selaku Dekan Ekonomi dan Bisnis
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
2. Bapak Dr. Asep Saepuddin Jahar, M.A., Ph.D., selaku Dekan Fakultas
Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
ix
3. Bapak Yoghi Citra Pratama, M.Si, selaku Ketua Program Studi Ekonomi
Syariah Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Islam Negeri Syarif
Hidayatullah Jakarta.
4. Bapak AM. Hasan Ali, M.A, selaku Ketua Program Studi Muamalat dan
Bapak Dr. Abdurrauf, Lc, M.A, selaku Sekretaris Program Studi Muamalat
Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah
Jakarta.
5. Bapak Mu’min Rouf, M. A, selaku dosen pembimbing yang telah
meluangkan waktu, tenaga, dan pikirannya untuk memberikan pengarahan,
ilmu, bimbingan, serta motivasi kepada penulis dalam membantu
menyelesaikan Skripsi ini.
6. Bapak Dr. Abd Azis, M.Pd selaku dosen pembimbing Akademik yang
memberikan bimbingan dan pengarahan dalam penyusunan Skripsi ini.
7. Kepada seluruh dosen dan karyawan akademik Fakultas Syariah dan Hukum
dan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Islam Negeri Syarif
Hidayatullah Jakarta, yang telah memberikan pengetahuan dan bantuannya
kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan proses akhir untuk mendapat
gelar Sarjana Ekonomi (S.E). Serta para pengurus perpustakaan yang
senantiasa memberikan pelayanan kepada para mahasiswa.
8. Kedua orang tuaku Bapak Taufiq Hidayat, S.E, M.Pd yang banyak membantu
dan mandukung dalam pengerjaan skripsi ini, juga Ibu Andi Rohaya, S.Pd
yang tiada henti-hentinya selalu memberikan dukungan, baik berupa moril
x
maupun materil dan selalu memberikan kasih sayangnya serta selalu
mendoakan penulis dalam menyelesaikan Skripsi ini.
9. Adik-adikku A. M Ali Akbar Mujahid dan A. M Nur Ilhami, yang telah
memberikan motivasi, dukungan dan doanya.
10. Kepala Desa Nanggerang dan Ketua ZIS Desa Nanggerang yang telah
memberikan izin penelitian kepada peneliti serta jajaran staff yang telah
bersedia meluangkan waktunya dan memberikan arahan informasi, dan
dukungan dalam penyusunan skripsi ini.
11. Warga desa Nanggerang yang telah meluangkan waktunya untuk membantu
dalam penelitian skripsi ini.
12. Untuk teman seperjuanganku, Hilma Wildayani yang sama-sama berjuang
dan menemaniku dari awal hingga akhir.
13. Keluarga besar manajemen ZISWAF 2012 (Evi Nurhayati, Resti Hartati
Suguarti, Hari Nurapdiansyah, Dedi Setiawan, Fitriwati, Dewi Soimah, Awal
Ramadhan, Muhammad Irsyad Firdaus, Azmi Husaeni, Rizki Gustiansyah,
Ekomah, Dini Fakhriah, Maesaroh, Unun Sutia, Murtafiah, Bintang Mikail
Subuh, Riyantama Wiradifa, Muhammad Syarif, Faris Qasmal Hakim, Imron
Prasetyo, Anggun Sukmawati) yang banyak membantu dan memberikan
dukungan kepada penulis dalam penyusunan Skripsi ini.
14. Keluarga besar UKM HIQMA (Himpunan Qori dan Qoriah Mahasiswa) yang
memberiku semangat dan mengibur dikala penulis menghadapi kesulitan.
xi
15. Teman-teman KKN ORENS 2015. Terima kasih telah memberikan
dukungan, motivasi dan semangatnya kepada penulis. Semoga kita semua
dapat menjadi orang-orang yang berguna bagi nusa, bangsa, maupun agama.
16. Teman-teman Srikandi (Yeni Oktaviani, Siti lailatun Ni’mah, Ummi Hafifah,
Chairunnisa, Evi Winengsih) yang selalu memberi motivasi, menemaniku
ketika penat dan memberi berbagai masukan dalam penyusunan skripsi ini.
17. Seluruh pihak yang tidak bisa penulis sebutkan namanya satu-persatu,
terimakasih atas motivasi, dukungan dan semangatnya sehingga penulis dapat
menyelesaikan Skripsi ini.
Akhir kata hanya kepada Allah jualah penulis memanjatkan doa serta rasa
syukur yang telah membuat satu persatu impian penulis terwujud. Penulis sangat
sadar bahwa masih banyak kekurangan dalam skripsi ini, karena penulis bukanlah
makhluk yang sempurna. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis dan
bagi para pembaca
Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh.
Jakarta, 25 September 2017
A Nursamha Fitriyah
xii
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i
LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING ................................................. ii
LEMBAR PENGESAHAN SIDANG MUNAQASYAH .............................. iii
LEMBAR PERNYATAAN ............................................................................. iv
DAFTAR RIWAYAT HIDUP ........................................................................ v
ABSTRAK ........................................................................................................ vi
KATA PENGANTAR ...................................................................................... viii
DAFTAR ISI ..................................................................................................... xii
DAFTAR TABEL ............................................................................................ xvii
DAFTAR GAMBAR ....................................................................................... xix
DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................... xx
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ........................................................... 1
B. Identifikasi Masalah ................................................................. 6
C. Batasan Masalah........................................................................ 7
xiii
D. Rumusan Masalah .................................................................... 8
E. Tujuan Penelitian .................................................................... 8
F. Manfaat Penelitian .................................................................. 9
G. Sistematika Penulisan ............................................................. 10
BAB II LANDASAN TEORI
A. Hakikat Motivasi Masyarakat Membayar Infaq
melalui Lembaga ...................................................................... 12
1. Konsep Motivasi Masyarakat .............................................. 12
2. Konsep Infaq ....................................................................... 18
3. Konsep Lembaga Penglolan ZIS ........................................ 20
B. Hakikat Peran Tokoh Masyarakat ............................................ 27
1. Pengertian Peran ................................................................... 27
2. Pengertian Tokoh Masyarakat .............................................. 29
C. Hakikat Profesionalitas Pengelolaan Dana .............................. 35
1. Konsep Profesionalitas ......................................................... 35
2. Konsep Pengelolaan Dana ................................................... 37
D. Review Studi Terdahulu ........................................................... 40
E. Kerangka Teori dan Konsep ..................................................... 41
xiv
1. Kerangka Teori ..................................................................... 41
2. Kerangka Pemikiran ............................................................. 43
F. Hipotesis Penelitian ..................................................................... 43
BAB III METODOLOGI PENELITIAN
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian .............................................. 45
B. Jenis dan Sumber Data Penelitian ............................................ 45
C. Tempat dan Waktu Penelitian .................................................. 46
D. Teknik Pengumpulan Data ........................................................ 46
E. Populasi dan Sampel ................................................................. 48
F. Teknik Pengumpulan Data ........................................................ 51
G. Variabel dan Definisi Operasional Variabel Penelitian ............ 51
H. Metode Analisis Data ................................................................ 60
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Profil Desa ................................................................................ 65
B. Profil Lembaga ......................................................................... 66
1. Profil .................................................................................... 66
2. Sejarah Berdirinya Lembaga ............................................... 67
xv
3. SK Kepala Desa Nanggerang ............................................... 68
4. Metode Pengumpulan ........................................................... 69
5. Metode Pendistribusian ....................................................... 69
6. Tokoh Masyarakat ............................................................... 72
C. Deskripsi Data Hasil Penelitian ............................................... 72
1. Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y) ......................... 73
2. Peran Tokoh Masyarakat (X1) ............................................ 76
3. Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) ............................. 78
D. Pengujian Persyaratan Analisis ................................................ 81
1. Uji Normalitas Galat Baku Taksiran .................................... 81
2. Uji Homogenitas Varians .................................................... 82
E. Pengujian Hipotesis .................................................................. 84
1. Analisis Regresi Linier Sederhana antara Peran Tokoh
Mayarakat (X1) dengan Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq (Y) ............................................................................. 84
2. Analisis Regresi Linier Sederhana antara Profesionalitas
Pengelolaan Dana (X2) dengan Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq (Y) ............................................................ 88
xvi
3. Analisis Regresi Ganda antara Peran Tokoh Mayarakat
(X1) dan Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) dengan
Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y) ........................ 92
F. Uji Korelasi Parsial ................................................................. 94
G. Pembahasan Hasil Penelitian ................................................... 97
1. Hubungan antara Peran Tokoh Mayarakat (X1) dengan
Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y) ......................... 97
2. Hubungan antara Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2)
dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y) ............ 98
3. Hubungan antara Peran Tokoh Mayarakat (X1) dan
Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) dengan Motivasi
Masyarakat Membayar Infaq (Y) ......................................... 100
H. Keterbatasan Penelitian ........................................................... 101
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ............................................................................. 103
B. Saran ........................................................................................ 104
DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................... 106
xvii
DAFTAR TABEL
Halaman
Tabel 2.1 Perbedaan Masyarakat Pedesaan dan Perkotaan .................................. 18
Tabel 2.2 Review Studi Terdahulu........................................................................ 41
Tabel 3.1 Jumlah dan Penyebaran Sampel ............................................................ 50
Tabel 3.2 Instrumen Motivasi Masyarakat............................................................ 52
Tabel 3.3 Instrumen Peran Tokoh Masyarakat ..................................................... 55
Tabel 3.4 Instrumen Profesionalitas Pengelolaan Dana ........................................ 58
Tabel 4.1 Mata Pencaharian Penduduk ................................................................. 65
Tabel 4.2 Deskripsi Statistik Variabel Motivasi Masyarakat Membayar Infaq
(Y) ........................................................................................................... 73
Tabel 4.3 Distribusi Frekuensi Variabel Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq (Y) ................................................................................................. 74
Tabel 4.4 Deskripsi Statistik Variabel Peran Tokoh Masyarakat (X1) ................. 76
Tabel 4.5 Distribusi Frekuensi Data Peran Tokoh Masyarakat (X1) .................... 77
Tabel 4.6 Deskripsi Statistik Data Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) .......... 79
Tabel 4.7 Distribusi Frekuensi Data Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) ....... 79
Tabel 4.8 Hasil Uji Normalitas Data Y atas X1 .................................................... 81
xviii
Tabel 4.9 Hasil Uji Normalitas Data Y atas X2 .................................................... 82
Tabel 4.10 Hasil Uji Homogenitas Data Y atas X1 ............................................... 83
Tabel 4.11 Hasil Uji Homogenitas Data Y atas X2 ............................................... 83
Tabel 4.12 Hasil Uji Regresi X1 ............................................................................ 85
Tabel 4.13 Hasil Uji Anova X1 ............................................................................. 86
Tabel 4.14 Hasil Uji Korelasi X1 .......................................................................... 86
Tabel 4.15 Hasil Uji Signifikan X1 ....................................................................... 88
Tabel 4.16 Hasil Uji Regresi X2 ............................................................................ 88
Tabel 4.17 Hasil Uji Anova X2 ............................................................................. 89
Tabel 4.18 Hasil Uji Korelasi X2 .......................................................................... 90
Tabel 4.19 Hasil Uji Signifikan X2 ....................................................................... 91
Tabel 4.20 Hasil Uji Regresi Linier Ganda ........................................................... 92
Tabel 4.21 Uji Anova Regresi Ganda ................................................................... 93
Tabel 4.22 Hasil Uji Korelasi Ganda .................................................................... 94
Tabel 4.23 Hasil Analisis Korelasi Parsial X2 Dikendalikan ................................ 95
Tabel 4.24 Hasil Analisis Korelasi Parsial X1 Dikendalikan ................................ 96
xix
DAFTAR GAMBAR
Hal
Gambar 2.1 Skema Penelitian ............................................................................. 42
Gambar 2.2 Konstelasi Penelitian ....................................................................... 43
Gambar 4.1 Histogram Motivasi Masyarakat dalam Membayar Infaq
melalui Lembaga (Y) .................................................................... 75
Gambar 4.2 Histogram Peran Tokoh Masyarakat (X1) ....................................... 77
Gambar 4.3 Histogram Peran Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) ............. 80
xx
DAFTAR LAMPIRAN
Hal
Lampiran 1 Instrumen Penelitian ........................................................................ 111
Lampiran 2 Data Penelitian ................................................................................. 120
Lampiran 3 Surat Izin dan Keterangan Penelitian ZIS ..................................... 153
Lampiran 3 Surat Izin dan Keterangan Penelitian Desa ................................... 154
Lampiran 4 Struktur Organisasi Lembaga ZIS ................................................. 155
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Dalam sistem ekonomi Islam terdapat beberapa nilai instrumental yang
dapat mempengaruhi tingkah laku ekonomi seorang muslim, masyarakat dan
pembangunan ekonomi pada umumnya, diantaranya adalah zakat, infaq dan
sedekah.1
Zakat menjadi fondasi pertama dalam membangun jaminan
kemasyarakatan ataupun takaful (saling tolong-menolong) dalam kehidupan
yang berlaku dalam masyarakat Islam.2 Dalam Alquran dijelaskan
bahwasannya di setiap harta terdapat hak orang lain, sedekah, dan zakat.
Sebagaimana firman Allah Swt dalam Q.S Al-Ma’arij: 24 dan Q.S At-
Taubah: 103.
Dalam ayat yang sudah disebutkan dijelaskan bahwa dengan
mengeluarkan zakat kita sudah memberikan hak orang lain yang terdapat
dalam harta yang kita kelola. Dengan adanya zakat tidak akan ada
kecemburuan sosial. Maka dari itu zakat diwajibkan bagi setiap orang muslim
guna untuk membantu sesama.
Indonesia merupakan salah satu negara yang memiliki penduduk
mayoritas beragama Islam. Negara di Asia Tenggara ini disebut sebagai tanah
1 Mohammad Daud Ali, Sistem Ekonomi Islam Zakat dan Wakaf, (Jakarta: UI-Press, 1988),
Cet 1
2 Yusuf Qaradhawi, Spektrum Zakat Dalam Membangun Ekonomi Kerakyatan, (Jakarta:
Zikrul Hakim, 2005, cet 1), h. 57
2
dengan populasi muslim tertinggi, bahkan pada tahun 2015 dikatakan bahwa
persentase muslim Indonesia mencapai hingga 12,7 % dari populasi dunia.
Dari data terakhir yang didapat dari berita online Republika, 85% warga
negara Indonesia adalah kaum muslim.3 Dengan persentase yang cukup tinggi
maka sudah bisa dipastikan bahwa potensi dana zakat pun sangat besar.
Wakil Ketua Umum Badan Amil Zakat Nasional Zainulbahar Noor
mengatakan bahwa potensi zakat Indonesia mencapai Rp 217 triliun. Potensi
ini dikatakan mampu untuk membantu pemerintah mengentas kemiskinan di
Indonesia.4 Besarnya potensi tersebut maka alangkah baiknya jika zakat
dikelola dengan baik agar pelaksanaan zakat dapat berhasil guna dan berdaya
guna juga dapat di pertanggungjawabkan dengan baik.
Pada masa kepemimpinan Soeharto pada saat itu beliau menganjurkan
untuk membuat lembaga pengelola zakat, maka dengan anjuran tersebut
terbentuklah Badan Amil Zakat di berbagai propinsi di Indonesia yang
dipelopori oleh pemerintah DKI Jakarta.5 Tujuan didirikannya BAZNAS
sendiri di antaranya adalah agar para muzakki lebih disiplin dalam
menunaikan kewajibannya dan kaum fakir miskin lebih terjamin haknya,
perasaan fakir miskin akan lebih terjaga karena dia tidak lagi seperti peminta-
3 Purnama Putra Erik, Persentase Umat Islam di Indonesia Jadi 85 Persen, Artikel diakses
pada 22 April 2017 dari
http://nasional.republika.co.id/berita/nasional/umum/16/01/09/o0ow4v334-persentase-umat-islam-
di-indonesia-jadi-85-persen
4 Florentin Vindry, Potensi Zakat di Indonesia Mencapai Rp 217 Triliun, Artikel diakses
pada 22 April 2017 dari https://m.tempo.co/read/news/2016/06/07/151777667/baznas-potensi-
zakat-di-indonesia-mencapai-rp-217-triliun
5 Djamal Doa, Manfaat Zakat Dikelola Negara, (Jakarta: Nusantara Madani, 2002, cet 2),
h.13
3
minta, dan juga agar distribusinya lebih tertib dan teratur. Maka dengan
tujuan tersebut berdirilah lembaga-lembaga yang khusus mengurusi zakat
dengan diiringi UU No.38 Tahun 1999 yang telah diperbarui menjadi UU
No.23 Tahun 2011.
Dengan adanya Undang-Undang tersebut diharapkan dana zakat yang
berpotensi tinggi ini dapat terkelola dengan baik dan dapat di
pertanggungjawabkan dengan baik pula. Tapi sangat disayangkan karena dari
potensi yang dikatakan oleh ketua BAZNAS tersebut tidak terealisasi dengan
baik. dari potensi yang besar itu hanya mampu terhimpun 1,2% saja atau
sekitar Rp. 3 triliun.
Jika zakat yang diwajibkan bagi umat muslim yang mampu saja memiliki
potensi yang tinggi, bagaimana dengan dana keagamaan lainnya seperti infaq
dan sedekah yang tidak memandang kedudukan ekonomi dari seseorang
untuk mengeluarkan dananya. Bisa dipastikan jika dana infaq pun mampu
untuk membantu meningkatkan perekonomian masyarakat Indonesia jika
dikelola dengan baik dan benar. Karena seperti yang kita ketahui bahwa saat
ini lembaga zakat tidak hanya mengelola zakat di dalamnya, banyak lembaga
zakat yang saat ini juga mengelola infaq dan sedekah.
Namun sangat disayangkan, walau infaq mulai dimasukan dalam bagian
pengelolaan lembaga, infaq jarang sekali dibahas atau kurang diperhatikan
oleh lembaga. Lembaga ZIS sendiri lebih sering membahas zakat dibanding
dengan infaq dan sedekahnya padahal dana infaq jika dikelola dengan baik
akan membuahkan hasil yang tidak terduga.
4
Kebanyakan lembaga ZIS dikenal dengan pengelolaan zakatnya namun
berbeda dengan ZIS desa Nanggerang yang berada di kabupaten Sukabumi
yang justru lembaga ini tidak mengelola zakat di dalamnya melainkan dana
infaq dan sedekah. Alasan mengapa lembaga ini hanya mengelola infaq
karena tidak ingin berbenturan dengan BAZNAS yang sudah mengelola zakat
di dalamnya, selain itu masyarakat di desa Nanggerang merupakan
masyarakat kelompok menengah ke bawah sehingga diadakannya kewajiban
masyarakat desa Nanggerang membayar infaq ini sebagai alat untuk melatih
masyarakat agar suatu saat dapat membayar zakat, istilahnya membayar zakat
sebelum nisab, sama halnya seperti mengajarkan anak untuk berpuasa
sebelum baligh.6 Berkat dana infaq yang dikumpulkan dari masyarakat
setempat mampu memajukan perekonomian masyarakat dan desa
Nanggerang itu sendiri. Namun, apakah yang membuat masyarakat mau
menyalurkan dana infaqnya ke lembaga ZIS?
Kecamatan Cicurug adalah salah satu kecamatan yang dapat dikatakan
berhasil dalam penghimpunan dana infaqnya melalui lembaga berkat andil
dari tokoh masyarakat. Hal ini dapat dibuktikan saat acara pertemuan yang
dilaksanakan oleh BAZNAS Kabupaten Sukabumi yang mengundang para
ulama dan fuqoha untuk mensosialisasikan pembayaran zakat melalui
lembaga, BAZNAS memberikan sebuah penghargaan kepada dua tokoh yang
sudah banyak membantu BAZNAS dalam melaksanakan programnya salah
satunya adalah KH R Abdul Basith dan KH Ahmad Royani dimana beliau
6 Wawancara dengan Bapak Ade Daryadi selaku Dewan Pembina ZIS, 16 Agustus 2017
5
adalah tokoh masyarakat dari kecamatan Cicurug yang turut membantu
menyukseskan program BAZNAS. Maka dari itu lembaga ZIS kecamatan
Cicurug dikatakan lembaga yang berhasil dalam menghimpun dananya dari
masyarakat setempat.
Menurut UU Nomor 8 Tahun 1987 pasal 1 ayat 6 tentang Protokol bahwa
tokoh masyarakat adalah seseorang yang karena kedudukan sosialnya
menerima kehormatan dari masyarakat dan/atau Pemerintah.7
Hal ini menarik perhatian peneliti untuk menggali lebih dalam apakah
tokoh masyarakat berpengaruh dalam meningkatkan potensi berinfaq melalui
lembaga.
Di sisi lain tingkat kepercayaan masyarakat terhadap pengelolaan
dananya juga merupakan permasalahan lain yang dihadapi dalam upaya
meningkatkan target pencapaian penghimpunan dana oleh lembaga-lembaga
penghimpun dana. Profesionalitas pengelolaan dana merupakan keluhan dan
tuntuntan masyarakat yang paling dominan. Pertanyaan-pertanyaan tentang
berapa jumlah dana yang terkumpul, kemana dana tersalurkan berapa besar
dana yang tersalurkan, berapa besar saldo dana yang dikelola lembaga dan
seterusnya, merupakan pertanyaan-pertanyaan logis yang terungkap dan
menjadi kendala masyarakat dalam menyalurkan dananya melalui lembaga.
Dari uraian di atas, terdapat dua aspek yang memiliki peran utama dalam
penghimpunan dana infaq yakni:
7 Priboemi Calie, TOKOH MASYARAKAT, artikel diakses pada 16 Maret 2017 dari
http://zangpriboemi.blogspot.co.id/2014/09/tokoh-masyarakat.html
6
1. Peran tokoh masyarakat dalam membangun dan mendorong kesadaran dan
minat masyarakat dalam membayar infaqnya melalui lembaga
2. Transparansi pengelolaan dana infaq oleh lembaga guna membangun
kepercayaan masyarakat dalam menyalurkan dana infaqnya melalui
lembaga
Kedua hal tersebut, baik secara langsung maupun tidak langsung dapat
dikatakan sebagai faktor yang berkaitan dengan kesadaran, minat dan
motivasi masyarakat untuk membayarkan infaqnya melalui lembaga.
Uraian di atas menunjukkan bahwa kajian tentang hal tersebut penting
untuk dikaji secara sistimatis dan ilmiah melalui suatu penelitian tentang
Hubungan Antara Peran Tokoh Masyarakat dan Profesionalitas Pengelolaan
Dana Infaq dengan Motivasi Masyarakat dalam Membayar Infaqnya Melalui
Lembaga (Studi kasus Desa Nangerang Kecamatan Cicurug Kabupaten
Sukabumi).
B. Identifikasi Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah yang telah diuraikan sebelumnya,
ada beberapa faktor yang dapat mempengaruhi motivasi masyarakat dalam
membayarkan infaqnya melalui lembaga, hal tersebut dapat diidentifikasi
beberapa masalah antara lain sebagai berikut:
1. Apakah terdapat hubungan antara peran tokoh masyarakat dengan motivasi
masyarakat dalam membayar infaq melalui lembaga?
2. Apakah terdapat hubungan antara profesionalitas pengelolaan dana dengan
motivasi masyarakat dalam membayar infaq melalui lembaga?
7
3. Apakah terdapat hubungan antara peran tokoh masyarakat, dan
profesionalitas pengelolaan dana infaq dengan motivasi masyarakat dalam
membayar infaq melalui lembaga?
4. Apakah terdapat hubungan antara peran ketokohan pimpinan lembaga
dengan motivasi masyarakat dalam membayar infaq melalui lembaga?
5. Apakah terdapat hubungan antara transparansi pengelolaan dana infaq
dengan motivasi masyarakat dalam membayar infaq melalui lembaga?
6. Apakah terdapat hubungan antara peran ketokohan pimpinan lembaga dan
transparansi pengelolaan dana infaq dengan motivasi masyarakat dalam
membayar infaq melalui lembaga?
C. Batasan Masalah
Dari uraian identifikasi masalah penelitian yang telah dikemukakan di
atas, terdapat banyak masalah yang dapat berhubungan dengan motivasi
masyarakat dalam membayar infaq melalui lembaga khususnya masyarakat
Desa Nangerang Kecamatan Cicurug Kabupaten Sukabumi. Agar penelitian
ini terarah, fokus, dan tidak menyimpang dari sasaran pokok, maka penelitian
ini dibatasi pada variabel peran tokoh masyarakat dan variabel profesionalitas
pengelolaan dana infaq sebagai variabel bebas. Adapun variabel terikatnya
adalah motivasi masyarakat dalam membayar infaq melalui lembaga. Unit
analisis dalam penelitian ini adalah masyarakat Desa Nangerang Kecamatan
Cicurug Kabupaten Sukabumi.
8
D. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang dan pembatasan masalah di atas, maka
masalah dalam penelitian ini dirumuskan sebagai berikut:
1. Bagaimana hubungan antara peran tokoh masyarakat dengan motivasi
masyarakat dalam membayar infaq melalui lembaga?
2. Bagaimana hubungan antara profesionalitas pengelolaan dana infaq
dengan motivasi masyarakat dalam membayar infaq melalui lembaga?
3. Bagaimana hubungan antara peran tokoh masyarakat dan profesionalitas
pengelolaan dana infaq secara bersama-sama dengan motivasi masyarakat
dalam membayar infaq melalui lembaga?
E. Tujuan Penelitian
Secara umum penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan gambaran serta
analisis fungsional dan derajat keterkaitan kausalitas (sebab akibat) variabel
peran tokoh masyarakat dan transparansi pengelolaan dana infaq terhadap
motivasi masyarakat dalam membayar infaq melalui lembaga dengan
menggunakan analisis statistik. Secara khusus penelitian ini bertujuan untuk
mengetahui:
1. Hubungan antara peran tokoh masyarakat terhadap motivasi masyarakat
dalam membayar infaq melalui lembaga.
2. Hubungan antara transparansi pengelolaan dana infaq terhadap motivasi
masyarakat dalam membayar infaq melalui lembaga.
9
3. Hubungan antara peran tokoh masyarakat dan transparansi pengelolaan
dana infaq secara bersama-sama terhadap motivasi masyarakat dalam
membayar infaq melalui lembaga.
F. Manfaat Penelitian
1. Secara teoritis, hasil penelitian ini diharapkan dapat:
a. Mengembangkan dan menambah wawasan pengetahuan tentang infaq
dan berbagai hal yang berkaitan dengannya
b. Menjadi referensi ilmiah tentang pembuktian pengaruh peran tokoh
masyarakat, transparansi pengelolaan dana infaq dan motivasi
masyarakat dalam membayar infaq melalui lembaga
c. Sebagai bahan informasi untuk masukan dalam upaya meningkatkan
peran serta masyarakat dalam membangun ekonomi keummatan
melalui penunaian dan pembayaran infaq.
2. Secara praktis
a. Bagi Masyarakat dan tokoh masyarakat: Hasil penelitian ini dapat
dipergunakan sebagai bahan masukan guna meningkatkan
peransertanya dalam membangun ekonomi keummatan dan
meningkatkan kesejahteraan kualitas hidup ummat islam.
b. Bagi Lembaga: Bahan informasi dalam upaya meningkatkan
profesionalitasnya dalam rangka melaksanakan tugas dan tanggung
jawab demi meningkatkan kualitas pelayanan terhadap masyarakat.
c. Bagi Pemerintah: Bahan informasi dalam mempertimbangkan
berbagai kebijakan yang berkaitan dengan pengelolaan dana infaq dan
10
pelayanan terhadap masyarakat, khususnya bagi ummat islam dalam
menghimpun dan mendistribusikan dana infaq.
d. Bahan informasi bagi peneliti selanjutnya, terutama bagi peneliti yang
ingin mengkaji penelitian yang sama dalam kajian yang lebih luas,
baik melalui pendekatan kualitatif maupun kuantitatif sebagai
penelitian yang relevan bagi peneliti lainnya dan untuk penelitian
selanjutnya.
G. Sistematika Penulisan
Sistematika penulisan diperlukan agar didapat kejelasan dalam
pembahasan masalah yang diuraikan. Oleh karena itu, untuk menyesuaikan
dengan masalah yang akan dibahas, maka penulisan ini terbagi menjadi lima
bab, yaitu:
BAB I : Pendahuluan
Pada bab ini, penulis mengemukan apa yang menjadi awal dalam
penulisan ini yang berisikan latar belakang masalah, identifikasi masalah,
pembatassan masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat
penelitian, dan sistematika penulisan.
BAB II : Landasan Teori
Dalam bab ini penulis menguraikan teori-teori yang menjadi landasan
dari penulisan ini. Landasan teori tersebut meliputi Teori infaq, Teori
Tokoh Masyarakat, Teori Profesionalitas, Teori Motivasi.
11
BAB III : Metode Penelitian
Dalam bab ini akan membahas tentang ruang lingkup penelitian, jenis
penelitian dan metode pengumpulan data, metode analisis data serta
operasional variabel penelitian.
BAB IV : Hasil Dan Pembahasan
Dalam bab ini penulis memaparkan pembahasan dari hasil penelitian
yang telah penulis teliti. Bab ini merupakan inti dari pokok pembahasan
yang akan menjelaskan dan menganalisa mengenai Hubungan antara
peran tokoh masyarakat dan profesionalitas pengumpulan dana infaq
terhadap motivasi masyarakat membayar infaq melalui lembaga.
BAB V : Penutup
Bab ini merupakan penutup dari penulisan ini yang berisikan kesimpulan
dari hasil penelitian yang telah dilakukan penulis, serta memberikan
solusi atas masalah yang telah terjadi.
12
BAB II
LANDASAN TEORI
Motivasi Masyarakat Membayar Infaq Melalui Lembaga
A. Hakikat Motivasi Masyarakat dalam Membayar Zakat melalui Lembaga
1. Konsep Motivasi Masyarakat
a. Pengertian Motivasi
Faktor alamiah yang cukup menentukan keberhasilan seseorang
dalam melakukan suatu pekerjaan ataupun kegiatan banyak ditentukan
oleh kecenderungan dan dorongan jiwa orang tersebut dalam
melakukan pekerjaan atau kegiatan tersebut. Kecenderungan dan
dorongan jiwa yang tinggi untuk dapat menyelesaikan pekerjaan
dengan cepat, baik dan memuaskan akan melahirkan hasil yang berbeda
dengan orang yang memiliki kecenderungan yang rendah untuk
menyelesaikan pekerjaan tersebut. Kecenderungan dan dorongan jiwa
seperti ini sering dikenal dengan istilah motivasi. Motivasi merupakan
proses psikologis yang mencerminkan interaksi antara sikap,
kebutuhan, persepsi yang terjadi pada diri seseorang. Motivasi dapat
timbul dari dalam diri seseorang dan dapat pula hadir karena adanya
rangsangan dari luar
Motif atau dalam bahasa inggris “motive” berasal dari kata movere
atau motion yang berarti gerakan atau sesuatu yang bergerak.8 Dalam
8 Sarlito W Sarwono, Pengantar Psikologi Umum (Jakarta: Rajawali Pers, 2010) h.137
13
psikologi, istilah motif pun erat hubungannya dengan “gerak”, yaitu
gerakan yang dilakukan oleh manusia atau disebut juga perbuatan atau
perilaku.
Di samping istilah “motif”, dalam psikologi dikenal pula istilah
yang lebih umum yaitu “motivasi”. Motivasi sendiri dalam ilmu
psikologi merajuk kepada seluruh proses gerakan itu, termasuk situasi
yang mendorong, dorongan yang timbul dalam individu, perilaku yang
ditimbulkan oleh situasi tersebut dan tujuan atau akhir daripada
tindakan atau perbuatan.
Ada beberapa pendapat mengenai pengertian motivasi. Salah satu
pendapat mengemukakan bahwa yang dimaksud dengan motif itu
merupakan energi yang terdapat dalam diri seseorang. Henry Bergson,
filsuf Prancis juga mengakui bahwa motif sebagai energi dengan teori
“elan vital” (dorongan), dalam bukunya “Creative Evolution” (1907)
yang mengakui adanya faktor yang bersifat non-materiil (dalam
kesadaran) yang mengatur tingkah laku. Demikian pula dengan William
McDougall dengan teori “hormic psychology” yang mengatakan bahwa
perilaku ditentukan oleh hasrat dan kecenderungan yang bekerja analog
dengan proses-proses dalam dunia ilmu alam dan ilmu kimia.
Menurut Mc Donald dalam Sardiman A.M, motivasi merupakan
perubahan energy yang terjadi dalam diri seseorang yang ditandai
dengan munculnya feeling atau rasa yang diawali dengan adanya
tujuan. Dari pemahaman ini terdapat tiga elemen penting dalam
14
pengertian motivasi, yakni (1) motivasi sebagai titik awal terjadinya
perubahan energy dalam diri seseorang (2) motivasi ditandai oleh
munculnya rasa /feeling (3) motivasi dirangsang oleh suatu tujuan.9
Pendapat lain mengemukakan bahwa motivasi mempunyai fungsi
perantara pada organisme atau manusia untuk manusia itu dapat
menyesuaikan diri dengan lingkungannya. Menurut Hamzah B. Uno
motivasi dapat diartikan sebagai dorongan internal dan eksternal dalam
diri seseorang yang diindikasikan dengan adanya hasrat dan minat,
dorongan dan kebutuhan, harapan dan cita-cita, penghargaan dan
penghormatan.10
Sayyid Abdul Hamid Mursi mendefenisikan motivasi sebagai
keadaan internal seseorang yang melahirkan kekuatan, kegairahan dan
dinamika, serta mengarahkan tingkah laku pada tujuan.11
Sadili Samsudin mendefinisikan motivasi sebagai proses
memengaruhi atau mendorong dari luar terhadap seseorang atau
kelompok kerja agar mereka mau melaksanakan sesuatu yang telah
ditetapkan. Motivasi atau dorongan (driving force) dimaksudkan
sebagai desakan yang alami untuk memuaskan dan mempertahankan
kehidupan.12
9 Sardiman A.M. Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar (Jakarta: PT Raja Grafindo
Persada, 2001) h.71-72
10 Hamzah B. Uno, Teori Motivasi & Pengukurannya (Jakarta: Bumi Aksara, 2007) h.23
11 Abdul Hamid Mursi, SDM yang Produktif, Pendekatan Al-Qur’an dan Sains, terjemahan
Moh. Nurhakim (Jakarta: Gema Insani Press, 2001) h.91
12 Sadili Samsudin, Manajemen Sumber Daya Manusia, (Jakarta: Pustaka Setia,2006),h.281
15
Marihot Tua Efendi Hariandja mengemukakan definisi motivasi
sebagai faktor-faktor yang mengarahkan dan mendorong perilaku atau
keinginan seseorang untuk melakukan suatu kegiatan yang dinyatakan
dalam bentuk usaha yang keras atau lemah.
Lebih lanjut hal ini ditegaskan pula oleh Ngalim Purwanto yang
menyatakan bahwa motivasi adalah pendorongan: yaitu suatu usaha
yang disadari untuk memengaruhi tingkah laku seseorang agar ia
tergerak hatinya untuk bertindak melakukan sesuatu sehingga mencapai
hasil atau tujuan tertentu.13
Motif adalah suatu instansi terakhir bagi terjadinya perilaku.
Meskipun ada kebutuhan, tetapi kebutuhan ini tidak menciptakan motif,
maka tidak akan terjadi perilaku. Hal ini disebabkan karena motif tidak
saja ditentukan oleh faktor-faktor diri individu, tetapi juga dipengaruhi
oleh faktor-faktor sosial dan kebudayaan.
Dengan kata lain motivasi adalah kekuatan yang menggerakan
seseorang untuk berprilaku, berfikir, dan merasa seperti yang mereka
lakukan.14 Perilaku yang termotivasi diberi kekuatan, diarahkan, dan
dipertahankan.
Pentingnya motivasi karena motivasi adalah hal yang
menyebabkan, menyalurkan, dan mendukung prilaku manusia supaya
mau bekerja atau bergerak melakukan sesuatu.
13 Ngalim Purwanto, Psikologi Pendidikan,(Bandung: PT Remaja Rosdakarya,2010),h.71
14 Laura A King, Psikologi Umum : Sebuah Pandangan Apresiatif, penerjemah Brian
Marwensdy (Jakarta: Salemba Humanika, 2010) h.64
16
b. Jenis-Jenis Motivasi
Jenis motivasi ada dua yakni motivasi insrinsik dan motivasi
ekstrinsik. Yang di maksud dengan motivasi instrinsik adalah motivasi
yang timbul dari dalam diri individu sendiri yang didorong oleh
keinginan untuk mengetahui atau melakukan sesuatu tanpa paksaan dari
luar. Sedangkan yang di maksud dengan motivasi ekstrinsik adalah
motivasi yang bersumber dari luar individu, bisa karena adanya ajakan,
suruhan atau paksaan dari orang lain sehingga dengan keadaan
demikian seseorang mau melakuka sesuatu.15
c. Pengertian Mayarakat
Pada dasarnya semua manusia adalah makhluk masyarakat, karena
manusia makhluk sosial yang tidak bisa hidup sendiri tanpa bantuan
orang lain. Banyak pendapat para ahli yang mengemukakan tentang apa
yang dimaksud dengan masyarakat. Menurut Drs. JBAF Mayor Polak
yang dimaksud dengan masyarakat adalah wadah segenap antar
hubungan sosial terdiri atas banyak sekali kolektiva-kolektiva serta
kelompok dan tiap-tiap kelompok terdiri atas kelompok-kelompok lebih
baik atau sub kelompok.
Prof. M.M. Djojodiguno berpendapat bahwa yang dimaksud
dengan masyarakat adalah suatu kebulatan daripada segala
perkembangan dalam hidup bersama antara manusia dengan manusia.
15 J. Winardi, Motivasi Dan Permotivasian Dalam Manajemen (Jakarta: PT.Raja Grafindo
Persada, Cet. 2, 2002) h.1
17
Sedangkan Hasan Sadily berpendapat bahwa masyarakat adalah suatu
keadaan badan atau kumpulan manusia yang hidup bersama.
R. Linton, seorang ahli antropologi mengemukakan bahwa yang
disebut dengan masyarakat adalah setiap kelompok manusia yang telah
cukup lama hidup dan bekerjasama, sehingga mereka itu dapat
mengorganisasikan dirinya dan berfikir tentang dirinya sendiri sebagai
satu kesatuan sosial dengan dengan batas-batas tertentu.
M.J Herskovist berpendapat bahwa masyarakat adalah kelompok
individu yang diorganisasikan dan mengikuti satu cara hidup tertentu.
J.L Gillin dan J.P. Gillin mengatakan bahwa masyarakat adalah
kelompok manusia yang terbesar dan mempunyai kebiasaan, tradisi,
sikap dan perasaan persatuan yang sama.
Jelasnya bahwa masyarakat adalah suatu kelompok manusia yang
hidup bersama dan telah memiliki tatanan kehidupan, norma-norma,
adat istiadat yang sama-sama ditaati dalam lingkungannya. Tatanan
kehidupan, norma-norma yang mereka miliki itulah yang menjadi dasar
kehidupan sosial dalam lingkungan mereka sehingga dapat membentuk
suatu kelompok manusia yang memiliki ciri-ciri kehidupan yang khas.16
d. Jenis dan Karakteristik Masyarakat
Berbicara tentang masyarakat, dalam masyarakat modern sering
dibedakan menjadi 2 jenis, yaitu masyarakat pedesaan (rural
community) dan masyarakat perkotaan (urban community). Setiap jenis
16 Abu Ahmadi, Ilmu Sosial Dasar (Jakarta: PT Rineka Cipta, 2009) h. 97
18
masyarakat mempunyai karakteristik masing-masing. Lebih jelasnya
dapat dilihat dalam tabel berikut:
Tabel 2.1. Perbedaan Masyarakat Pedesaan dan Perkotaan
Masyarakat Pedesaan Masyarakat Perkotaan
Warga memiliki hubungan yang
lebih erat
Jumlah penduduk tidak tentu
Sistem kehidupan biasanya
berkelompok atas dasar
kekeluargaan
Bersifat individualistis
Umumnya hidup dari pertanian Pekerjaan lebih bervariasi, lebih
tegas batasannya dan lebih sulit
mencari pekerjaan
Golongan orang tua memegang
peranan penting
Perubahan sosial terjadi secara
cepat yang menimbulakn konflik
antara golongan muda dan
golongan orang tua
Dari sudur pemerintahan,
hubungan antara penguasa dan
rakyat bersifat informal
Interaksi lebih disebabkan faktor
kepentingan daripada faktor
pribadi
Perhatian masyarakat lebih
kepada keperluan utama
kehidupan
Perhatian lebih pada penggunaan
kebutuhan hidup yang dikaitkan
dengan masalah prestise
Kehidupan keagamaan lebih
kental
Kehidupan agama lebih longgar
Banyak yang berurbanisasi ke
kota karena ada faktor yang
menarik dari kota
Banyak imigran yang berasal
dari daerah dan berakibat negatif
di kota, yaitu pengangguran,
naiknya kriminalitas, persoalan
rumah, dan lain-lain
2. Konsep Infaq
Infaq berasal dari kata anfaqa yang berarti menegeluarkan sasuatu
(harta) untuk kepentingan sesuatu.17 Pemaknaan istilah infaq berarti
memberikan sejumlah harta tertentu bagi orang yang membutuhkan.
17 Guastian Djuanda, Pelaporan Zakat Pengurang Pajak Penghasilan, (Jakarta, PT. Raja
Grafindo Persada) h.11
19
Secara syari’at, infaq berarti mengeluarkan sebagian harta untuk suatu
kepentingan umum dengan tidak perlu memperhatikan nishab dan haulnya
dan tidak memandang keadaan ekonomi dari orang tersebut. Infaq
dileluarkan setiap orang yang beriman, baik yang berpenghasilan tinggi
maupun rendah, baik secara sembunyi-sembunyi maupun terang-terangan.
Sebagaimana firman Allah SWT dalam Q.S Ibrahim: 32
Menurut Daud Ali, infaq adalah pengeluarkan sukarela yang
dilakukan seseorang setiap kali ia menerima rezeki sebanyak yang ia
kehendaki sendiri. Sedangkan menurut PSAK No 109 infaq/sedekah
adalah harta yang diberikan secara sukarela oleh pemiliknya baik
peruntukannya dibatasi (ditentukan) maupun tidak dibatasi.
Jika zakat ada nishabnya maka infaq tidak mengenal nisab. Orang
yang mengeluarkan zakat disebut muzakki sedangkan orang yang
mengeluarkan infaq disebut munfiq. Jika zakat harus diberikan kepada
mustahik terentu (8 asnaf), maka infaq boleh diberikan kepada siapapun.
Misalnya untuk kedua orang tua, anak yatim, dan sebagainya seperti yang
tertera dalam Q.S Albaqarah: 215
Infaq adalah pengeluaran sukarela yang dilakukan seseorang setiap
kali ia mendapat rizki, sebanyak yang ia kehendaki. Allah memberi
kebebasan kepada pemiliknya untuk menentukan jenis harta, berapa
jumlah yang sebaiknya diserahkan. Terkait dengan infaq ini rasulullah
bersabda dalam hadist yang diriwayatkan Bukhari dan Muslim yang
artinya :
20
“Dari Abu Huroiroh rodhiyallahu ‘anhu, sesungguhnya Nabi SAW
telah bersabda: Tidak ada hari dimana seseorang mendapati pagi
melainkan dua malaikat akan turun padanya. Lalu salah seorang dari
keduanya berdoa, ‘ya allah berikanlah ganti bagi orang yang ber-infaq’
dan malaikat lainnya berdoa, ya allah berikanlah kerugian bagi orang yang
tidak mau ber-infaq.” (hadits shohih riwayat imam bukhori no.1301)
Perbedaan antara sedekah dan infaq sendiri adalah sedekah lebih
mempunyai makna yang lebih luas dibandingkan infaq. Jika infaq
dikaitkan dengan materi, sedekah memiliki arti lebih luas yang
menyangkut hal yang bersifat nonmateriil. Lebih jelasnya lagi perbedaan
zakat, infaq, sedekah adalah:
a. Zakat, sifatnya wajib dan ada ketentuan/batasan jumlah harta yang
harus dikeluarkan zakatnya dan siapa yang berhak menerimanya.
b. Infaq, sumbangan sukarela atau seikhlasnya yang berupa materi dan
tidak bersifat wajib juga tidak ditentukan peruntukannya.
c. Sedekah, lebih luas dari infaq, karena yang disedekahkan tidak sebatas
materi saja
3. Konsep Lembaga Pengelola ZIS
a. Pengertian Lembaga Pengelola Zakat
Dalam undang-undang yang dimaksud dengan pengelolaan zakat
adalah kegiatan perencanaan, pelaksanaan, dan pengoordinasian dalam
pengumpulan, pendistribusian dan pendayagunaan zakat. Maka yang
disebut dengan lembaga pengelola zakat adalah sebuah institusi yang
bergerak dalam perencanaan, pelaksanaan, dan pengoordinasian dalam
pengumpulan, pendistribusian, dan pendayagunaan dana zakat. Tidak
21
hanya dana zakat, namun dana-dana lain seperti infaq dan sedekah juga
dikelola dalam lembaga ini.
Dalam kegiatannya, lembaga pengelola zakat memiliki asas-asas
yang menjadi pedoman kerjanya yaitu berasaskan syariat Islam,
amanah, kemanfaatan, keadilan, kepastian hukum, terintegrasi dan
akuntabilitas.
Di Indonesia terdapat dua lembaga pengelolaan zakat yaitu
lembaga yang dibentuk langsung oleh pemerintah seperti BAZ, dan
lembaga yang dibentuk oleh masyarakat dan dikukuhkan oleh
pemerintah seperti LAZ.
b. Sejarah Berdirinya Lembaga ZIS
1) Masa Awal Islam
Sebuah riwayat menyatakan bahwa pengelolaan zakat oleh
negara sudah dilaksanakan sejak tiga tahun setelah hijrahnya Nabi
SAW ke Madinah, ketika beliau sudah mampu membangun
pemerintahan Islam yang efektif, dimana beliau mencanangkan zakat
sebagai upeti sosial yang harus dibayarkan kepada negara untuk di
tasharuf kan bagi kemashlahatan bersama sehingga siapapun yang
menolaknya dikenai sanksi yang membuatnya jera. Pada saat
pemerintahan Nabi SAW sanksi yang dikemukakan hanyalah berupa
perlambangan siksa di akhirat, karena pada masa Nabi SAW tingkat
keimanan rakyatnya begitu kuat. Pada masa pemerintahan Abu
Bakar barulah dikemukan sanksi yang nyata dan formal bahkan
22
dalam skala massal. Sekelompok rakyat yang menolak membayar
zakat kepada negara maka akan diperangi oleh negara dengan keras.
Bukti bahwa pengelolaan zakat itu dilaksanakan oleh negara
baik pada zaman Rasulullah SAW maupun zaman pemerintahan
khalifah-khalifah sesudahnya yaitu adanya petugas-petugas
pemungut zakat secara resmi. Dalam Thabaqat Ibnul Sa’ad
disebutkan bahwa Nabi SAW telah mengutus para petugas zakat
kepada orang Arab pinggiran di bulan Muharram tahun kesembilan.
Dengan gamblang Ibnu Sa’ad menerangkan nama-nama petugas
zakat itu dan juga nama-nama suku yang didatanginya, yaitu:
1) Uyayinah bin Hisn diutus ke Banu Tamim
2) Buraidah bin Hasib, ada juga yang mengatakan Ka’ab bin Malik
diutus ke Banu Aslam dan Banu Ghifar
3) Abbad bin Bisyr Asyhali diutus ke Banu Sulaim dan Banu
Muzainah
4) Rafi’ bin Makis diutus ke Bani Juhainah
5) Amr bin Ash diutus ke Banu Fazarah
6) Dhahhak bin Sufyan al-Kilabi diutus ke Banu Kilab
7) Burs bin Sufyan al-Ka’bi diutus ke Banu Ka’ab
8) Ibnu Lutibah Azdi diutus ke Banu Zibyan
9) Seorang laki-laki dri Banu Sa’ad Huzaim diutus untuk mengambil
zakat Banu Sa’ad Huzaima.
23
Ini menunjukan bahwa pengelolaan zakat oleh negara sudah
dilakukan sejak zaman Nabi SAW dan diikuti oleh pemerintah-
pemerintah Islam selanjutnya.
2) Masa Pertengahan Islam
Pada masa pertengahan Islam, zakat juga masih dikelola oleh
negara. Ini dibuktikan oleh sebuah dokumen berupa surat Imam
Zuhri kepada Umar bin Abdul Aziz (salah satu khalifah dari bani
Umayyah) yang berisi penempatan sunnah dalam urusan zakat,
sebagian untuk orang yang sudah pikun dan orang yang lumpuh,
juga untuk orang miskin yang berpenyakit yang tidak mampu
bekerja, lalu untuk orang miskin yang meminta-minta dan
membutuhkan makanan hingga tidak lagi meminta-minta, juga
prioritaskan sebagian umat Islam yang ditahan yang tidak
mempunyai keluarga seorang pun juga, serta sebagian orang miskin
yang datang ke masjid-masjid, yang tidak mempunyai pekerjaan dan
peghasilan yang teratur namun tidak mau meminta-minta.
Di dalam suratnya Imam Zuhri pun menyarankan kepada sang
khalifah agar mengutamakan pendistribusian zakat itu untuk orang
miskin yang mempunyai utang, ia juga menyarankan kepada
khalifah Umar bin Abdul Aziz agar musafir yang tidak mempunyai
tempat tinggal dan tidak mempunyai keluarga yang bisa
disinggahinya hingga ia mendapat tempat tinggal atau setelah
menyelesaikan urusannya. Dalam riwayat lain pun dijelaskan bahwa
24
petugas pengumpul zakat di Afrika mengadu kepada Umar bin
Abdul Aziz karena penuhnya baitul mal oleh zakat sedangkan tidak
ada lagi fakir miskin yang harus diberi. Maka Umar bin Abdul Aziz
pun memerintahkan untuk membayar semua hutang dari orang yang
punya hutang dan belilah budak-budak muslim, lalu merdekakan.
Ini pun menjelaskan bahwa pada masa pemerintahan dinasti-
dinasti Islam, zakat masih dikelola oleh negara.
3) Masa Mutakhir Islam
Pengelolaan zakat oleh negara pada masa ini disodorkan
kembali oleh Abdul Wahab Khallaf dan Abdul Rahman Hasan pada
saat terjadi diskusi tentang zakat di Damaskus tahun 1952 yang
diselenggarakan oleh Jam’iah ‘Arabiah. Ada dua sebab yang
diutarakan pada pertemuan itu:
Pertama, banyak orang yang telah meninggalkan kewajibann
zakat atas semua hartanya, baik yang zahir maupun yang batin.
Mereka tidak melaksanakan hak perwakilan yang diberikan kepada
mereka oleh Usman bin Affan. Sedangkan para fuqaha telah
menetapkan bahwa penguasa apabila mengetahui penduduknya tidak
membayar zakat, hendaklah mereka mengambilnya dengan cara
paksa.
Kedua, semua harta kurang lebih adalah harta zahir. Harta
perdagangan yang bergerak, dihitung setiap tahunnya berdasarkan
perputaran, dan bagi setiap pedagang, besar maupun kecil hendaklah
25
mencatatkan perdagangannya itu sehingga mudah dihitung jumlah
hartanya, diketahui untung ruginya, diketahui pula cara-cara untuk
mengetahui keuntungan sehingga bisa diperkirakan pajak negaranya,
dan pokok modalnya juga diketahui kewajiban zakatnya.
Dua gagasan itulah yang akhirnya wacana pengelolaan zakat
oleh negara terus menghembus dan berkembang di dunia islam, yang
pada beberapa dekade kemudian pengelolaan zakat oelh negara
dapat diterima oleh masing-masing negara islam dan dapat
direalisasikan sebagai peraturan pemerintah.18
4) Lembaga Zakat di Indonesia
Di indonesia sendiri zakat telah menjadi salah satu sumber untuk
kepentigan pengembangan agama sejak masuknya Islam di tanah air.
Sejak Indonesia terbentuk kamudian muncul perbedaan tentang
pengelolaan zakat, bolehkah zakat dikelola oleh negara atau tidak.
Sebagian ulama menyatakan bahwa zakat tidak boleh dikelola
negara karena negara kita bukanlah negara Islam, namun sebagian
ulama lain setuju jika zakat dikelola oleh negara, salah satunya
adalah Profesor Hazairin. Ia berargumen bahwa syariat islam itu
terdiri dari tiga kategori, salah satunya adalah syariat yang
mengandung hukum dunia, misalnya hukum perkawinan, hukum
kewarisan, hukum zakat, dan hukum-hukum pidana. Hukum ini
18 M Djamal Doa, Manfaat Zakat Dikelola Negara ( Jakarta: Nuansa Madani, 2002) h.9
26
memerlukan bantuan kekuasaan negara untuk menyokongnya agar
dapat berjalan dengan sempurna.
Pada tahun 1968 pemerintah mengeluarkan Peraturan Menteri
Agama Nomor 4 dan Nomor 5/1968, masing-masing tentang
pembentukan Badan Amil Zakat dan pembentukan Baitul Mal di
tingkat pusat dan propinsi dan di tingkat kebupaten dan kotamadya.
Pada tanggal 20 Oktober 1968 pada saat peringatan Isra Mi’raj
di Istana Negara, Presiden Soeharto dalam pidatonya menganjurkan
untuk menghimpun zakat secara teratur dan terorganisasi. Anjuran
inilah yang mendorong terbentuknya BAZ di berbagai propinsi di
Indonesia yang dipelopori oleh Pemerintah Daerah Khusus Ibukota
Jakarta.
Pada tanggal 23 September 1999 akhirnya melalui UU No. 38
tahun 1999 disahkanlan oleh pemerintah, suatu lembaga pengelola
zakat yang lebih dikenal dengan Badan Amil Zakat, Infak dan
Sedekah (BAZIS). Dengan disahkan nya undang-undang itu, maka
resmilah umat islam di Indonesia mempunyai perangkat hukum yang
mengatur pengelolaan zakat.
Dari penjelasan yang telah dipaparkan di atas maka dapat disimpulkan
bahwa Motivasi Masyarakat dalam membayar infaq melalui lembaga adalah
proses mempengaruhi daya dorong sekelompok orang yang berada pada suatu
wilayah tertentu yang dapat mengarahkan usaha sadar untuk memenuhi
kewajiban dalam membayar infaq yang dapat melahirkan kepuasan batinnya
27
dirinya melalui suatu institusi resmi dalam menerima infaq masyarakat
dengan indikator sebagai berikut:
1) Kesadaran dalam membayar infaq melalui lembaga
2) Kesadaran sebagai suatu kewajiban
3) Pemenuhan kepuasan
4) Memiliki keinginan kuat untuk membayar infaq
5) Daya dorong untuk membayar infaq
B. Hakikat Peran Tokoh Masyarakat
1. Pengertian Peran
Peran adalah tugas atau kewajiban yang harus dijalankan oleh
seseorang dengan baik dan penuh dengan rasa tanggungjawab. Dalam
Kamus Besar Bahasa Indonesia peranan merupakan bagian yang
dimainkan oleh seorang pemain, ia berusaha bermain baik di semua yang
dibebankan kepadanya atau tindakan yang dilakukan oleh seseorang di
suatu peristiwa.19 Peran adalah perilaku, kewajiban, dan hak-hak yang
melekat pada status yang telah ditentukan bagi anda.20
Dalam ilmu antropologi peranan adalah tingkah laku individu yang
mementaskan sesuatu kedudukan tertentu. Sedangkan menurut ilmu sosial
peran diartikan suatu fungsi yang dibawakan seseorang ketika menduduki
suatu posisi dalam struktur sosial tertentu.
19 Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa
(Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2012) cet.4 h.1051
20 Komanto Sunarto, Sosiologi dengan Pendekatan Membumi, Terj. Dari Essential of
Sociology oleh James M.Henslin (Jakarta: Erlangga, 2007) h.95
28
Menurut Soekanto, peran adalah proses dinamis kedudukan (status).
Apabila seseorang melaksanankan hak dan kewajibannya sesuai dengan
kedudukan, dia menjalankan suatu peranan.21 Sedangkan menurut Mertom
bahwa peranan didefinisikan sebagai pola tingkah laku yang diharapkan
masyaratakat dari orang yang menduduki status tertentu.22 Dewi Wulan
Sari mengatakan bahwa peran adalah konsep tentang apa yang harus
dilakukan individu dalam masyarakat terhadap seseorang dan merupakan
prilaku individu yang penting bagi struktur sosial masyarakat.
Peran merupakan aspek dinamis dari kedudukan seseorang, apabila
seseorang melaksanakan hak-hak dan kewajibannya sesuai dengan
kedudukannya maka orang yang bersangkutan menjalankan suatu peranan.
Peran didefinisikan oleh Abu Ahmadi sebagai suatu kompleks
pengharapan manusia terhadap caranya individu harus bersikap dan
berbuat dalam situasi tertentu berdasarkan status dan fungsi sosialnya.
Sejumlah peran disebut sebagai perangkat peran, dengan demikian
perangkat peran adalah kelengkapan dari hubungan-hubungan berdasarkan
peran yang dimiliki oleh orang karena mnduduki status-status sosial
khusus.
Teori peran memberikan dua harapan, pertama harapan dari
masyarakat terhadap pemegang peran, kedua harapan-harapan yang
21 Soerjono Soekanto, Sosiologi Suatu Pengantar cet. ke-44 (Jakarta: Rajawali, 2012)
hal.212
22 Bernard Raho, Teori Sosiologi Modern cetakan Pertama (Tangerang: Prestasi Pustaka
Publisher, 2007) hal.67
29
dimiliki oleh pemegang peran terhadap orang lain yang mempunyai relasi
dengannya dalam menjalankan perannya.23
2. Pengertian Tokoh Masyarakat
Dalam kehidupan bermasyarakat, selalu ada yang disebut dengan
tokoh masyarakat. Tokoh masyarakat di dalam suatu kampung menduduki
posisi yang penting, karena dianggap orang yang serba tahu dan
mempunyai pengaruh yang besar terhadap masyarakat.
Dalam kamus umum bahasa Indonesia tokoh diartikan sebagai rupa,
wujud, dan keadaan, bentuk dalam arti jenis badan, perawakan, orang yang
terkemuka atau kenamaan di dalam lapangan politik suatu masyarakat.
Sedangkan pengertian masyarakat sendiri sudah dijelaskan pada uraian
sebelumnya. Maka yang dimaksud dengan tokoh masyarakat adalah orang
yang terkemuka di dalam suatu kehidupan masyarakat.
Tokoh masyarakat adalah seseorang yang berpengaruh dan
ditokohkan oleh lingkungannya. Penokohan tersebut karena pengaruh
posisi, kedudukan, kemampuan dan kepiawaiannya.24 Maka dengan
pengaruh itu segala tindakan dan ucapannya akan diikuti oleh masyarakat
sekitar. Menurut Tanto dalam jurnal Peranan Tokoh Masyarakat Lokal
dalam Pembangunan Kesejahteraan Sosial yang dimaksud dengan tokoh
23 David Berry, Pokok-Pokok Pikiran dalam Sosiologi (Jakarta: Rajawali, 1981) hal.41
24 Pusat Pelatihan Gender dan Peningkatan Kualitas Perempuan Badan Koordinasi
Keluarga Berencana Nasional, Peran Tokoh Mayarakat dalam Kesehatan Produksi yang
Responsif Gender (Jakarta: 2008)
30
masyarakarakat adalah orang yang terkemuka dan kenamaan dalam
berbagai bidang kehidupan masyarakat.25
Menurut UU Nomor 8 Tahun 1987 pasal 1 ayat 6 tentang Protokol
bahwa tokoh masyarakat adalah seseorang yang karena kedudukan
sosialnya menerima kehormatan dari masyarakat dan/atau Pemerintah.
Sedang pengertian tokoh masyarakat menurut UU Nomor 2 tahun 2002
pasal 39 ayat 2 tentang Kepolisian Negara Republik Indonesia bahwa
tokoh masyarakat ialah pimpinan informal masyarakat yang telah terbukti
menaruh perhatian terhadap kepolisian. Maka sangat jelas bahwa tokoh
masyarakat adalah seseorang yang memiliki pengaruh kuat terhadap
masyarakat. Pengaruh itu dapat berupa dipatuhinya perintah atau anjuran
yang ia berikan.
Menurut Miriam Budiardjo, pada hakikatnya tokoh masyarakat adalah
orang yang mempunyai peranan yang besar dalam suatu kelompok
masyarakat dan memiliki kekuasaan yaitu kemampuan mempengaruhi
orang atau kelompok lain sesuai keinginan dirinya. Sementara itu Surbakti
mengatakan bahwa tokoh masyarakat adalah seseorang yang disegani dan
dihormati secara luas oleh masyarakat dan dapat menjadi faktor yang
menyatukan suatu bangsa. Tokoh masyarakat adalah seseorang yang
dipercaya, disegani dan dihormati oleh masyarakat dimana peran tersebut
adalah sebagai penentu arah, wakil dan juru arah, sebagai komunikator,
25 Ahmad Suhendi, Peranan Tokoh Masyarakat Lokal dalam Pembangunan Kesejahteraan
Sosial (2013)
31
sebagai mediator dan fasilitator, sebagai integrator dan sebagai
motivator.26
Abdillah dalam buku koentjaraningrat menjelaskan bahwa tokoh
masyarakat memiliki ciri-ciri sebagai berikut:27
a) Memiliki hubungan sosial lebih luas daripada pengikutnya.
b) Memiliki keahlian atau pengetahuan tertentu melebihi orang
kebanyakan, terutama pengikutnya.
c) Tidak menyimpan pengetahuan dan keahlian itu untuk dirinya sendiri,
melainkan untuk menyebarkan kepada orang lain.
Di jelaskan dalam BKKBN tahun 2008:4 ada beberapa peran yang
harus dijalani oleh tokoh masyarakat yaitu:
a) Sebagai Penyuluh. Tokoh masyarakat harus mampu
mengkomunikasikan, dan menyampaikan gagasan kepada
masyarakatnya.
b) Sebagai Penggerak. Tokoh masyarakat harus mampu mengajak,
mengkoordinasikan dan meningkatkan partisipasi masyarakat di
lingkungannya dalam hal apapun.
c) Sebagai Motivator. Tokoh masyarakat harus mampu mendorong
dengan cara persuasif atau membujuk dan memberi motivasi
masyarakat dilingkungannya.
26 Muhammad Aslam Syarief, Kontribusi Tokoh Masyarakat dalam Menjalankan Perannya
Pada Pemilihan Kepala Desa di Desa Muara Badak Ulu Kec.Muara Badak Kab.Kutai
Kartanegara (Jurnal Ilmu Komunikasi, 2016) hal.3
27 Koenjtaraningrat, Metode-metode Penelitian Masyarakat (Jakarta: Gramedia, 1983)
h.113
32
d) Sebagai Teladan. Tokoh masyarakat harus mampu menjadi contoh dan
panutan bagi masyarakat dilingkungannya
Dari pengertian diatas dapat disimpulkan bahwa yang disebut tokoh
masyarakat adalah seseorang yang dipercaya, disegani dan dihormati oleh
masyarakat.
Berbicara tentang tokoh masyarakat, tokoh masyarakat juga
merupakan seorang pemimpin bagi masyarakat setempatnya dimana
perkataan dan sikapnya diikuti oleh para pengikutnya. Ada beberapa
pengertian kepemimpinan menurut para ahli. Menurut Achmas dan M.
Sobry Sutikno kepemimpinan adalah suatu proses yang mempengaruhi
aktivitas kelompok yang diatur untuk mencapai tujuan bersama.28
Kepemimpinan adalah kegiatan mempengaruhi orang lain untuk bekerja
sama guna mencapai tujuan tertentu yang diinginkan. Menurut locke
seperti yang dikutip oleh Pidekso dan Harsiwi mendefinisikan bahwa
kepemimpinan sebagai suatu proses membujuk orang-orang lain menuju
sasaran bersama. Dari beberapa definnisi diatas dapat disimpulkan bahwa
kepemimpinan adalah kemampuan untuk mempengaruhi dan menggerakan
orang lain untuk mencapai tujuan. Ada beberapa teori yang menjelaskan
tentang kepemimpinan.
Teori ini menjelaskan bagaimana seseorang menjadi pemimpin atau
bagaimana timbulnya seorang pemimpin.
28 Sutikno M. Sobry,Pemimpin dan Kepemimpinan, (Lombok: Holistica, 2014) h.15
33
1. Teori Sifat
Teori ini menekankan lebih pada sifat-sifat umum yang dimiliki
pemimpin, menurut Darf menjelaskan tiga sifat penting yang harus
dimiliki seorang pemimpin yaitu kepercayaan diri, kejujuran, dan
integritas serta motivasi.
2. Teori Prilaku
Teori ini lebih menekankan pada tindakan-tindakan yang dilakukan
pemimpin dari pada memperhatikan atribut yang melekat pada diri
seorang pemimpin, dasar dari teori ini adalah kepemimpinan
merupakan prilaku seseorang ketika melakukan kegiatan pengarahan
suatu kelompok kearah pencapaian tujuan.
3. Teori Situasional
Teori ini mengatakan bahwa pembawaan yang harus dimiliki
seorang pemimpin adalah berbeda-beda tergantung situasi yang sedang
dihadapi. Menurut Fread Fiedler kepemimpinan yang berhasil
bergantung pada penerapan gaya kepemimpinan terhadap situasi
tertentu hingga suatu gaya kepemimpinan akan efektif apabila gaya
kepemimpinan tersebut digunakan dalam situasi yang tepat.
4. Teori Jalan – Tujuan
Menurut teori ini nilai strategis dan keefektifan seorang pemimpin
didasarkan pada kemampuannya dalam menimbulkan kepuasan dan
motivasi anggotanya dengan penerapan hadiah. Tugas pemimpin
menurut teori ini adalah bagaimana bawahan bisa mendapatkan hadiah
34
atas kinerjanya, dan bagaimana seorang pemimpin menjelaskan dan
mempermudah jalan menuju hadiah tersebut.
5. Teori Kelebihan
Teori ini beranggapan bahwa seseorang akan menjadi pemimpin
apabila ia memiliki kelebihan dari para pengikutnya. Pada dasarnya ada
3 kelebihan yang harus dimiliki pemimpin yaitu kelebuhan pengetahuan
tentang hakikat tujuan, cara-cara menggerakkan dan mengambil
keputusan yang cepat dan tepat. Kelebihan rohaniah yang artinya
seorang pemimpin mampu menunjukan keluhuran budi pekertinya dan
mempunyai moral yang tinggi. Yang terakhir kelebihan badaniah yaitu
pemimpin hendaknya memiliki kesehatan yang lebih dibanding para
pengikutnya sehingga memungkinkannya bertindak dengan cepat.
6. Teori Kharismatik
Maksudnya adalah bahwa seseorang menjadi pemimpin karena
mempunyai karisma yang sangat besar. Tipe seperti ini biasanya
memiliki daya tarik, kewibawaan dan pengaruh yang sangat besar.
Dari penjelasan yang telah dipaparkan di atas maka dapat disimpulkan
bahwa Peran Tokoh Masyarakat adalah tingkah laku atau prilaku yang
diharapkan masyarakat dari seseorang yang terkemuka, yang memiliki
kemampuan untuk mempengaruhi, disegani, dihormati, dan memiliki
pengetahuan yang luas serta melaksanakan hak dan kewajibannya yang
dianggap penting bagi sebuah struktur sosial masyarakat. Dengan indikator
sebagai berikut:
35
1. Memiliki Prilaku yang diharapkan masyarakat
2. Memiliki kemampuan untuk mempengaruhi
3. Berbagi pengetahuan
4. Disegani dan dihormati
C. Hakikat Profesionalitas Pengelolaan Dana
1. Konsep Profesionalitas
Profesionalitas dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah perihal
profesi atau kemampuan untuk bertindak secara profesional.29 Dari definisi
tersebut terdapat dua kata yang harus terlebih dahulu kita fahami sebelum
memahami makna profesionalitas, yaitu kata “profesi” dan kata
“profesional”.
Profesi dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia berarti bidang
pekerjaan yang dilandasi keahlian tertentu. Menurut Schien, E.H profesi
merupakan suatu kumpulan set pekerjaan yang membangun suatu set
norma yang sangat khusus yang berasal dari perannya yang khusus di
masyarakat. Maka dapat disimpulkan bahwa profesi adalah suatu
pekerjaan yang menuntut keahlian dan keterampilan dari pelaku.
Menurut Prof. H. M Arifin profesi adalah suatu bidang keahlian
khusus untuk menangani lapangan kerja tertentu yang membutuhkan.30
Sedangkan Prof. Dr. Piet A. Mengatakan bahwa pada hakikatnya profesi
adalah suatu janji terbuka yang menyatakan bahwa seorang itu
29 W. J. S Poerwadarminta, Kamus Besar Bahasa Indonesia edisi ke-3 (Jakarta: Balai
Pustaka, 2006) h.911
30 Arifin, Kapita Selekta Pendidikan (Jakarta: Bumi Aksara, 1995) h.105
36
mengabdikan dirinya pada suatu jabatan karena terpanggil untuk menjabat
pekerjaan itu.31
Selanjutnya kata kedua yaitu “profesional”. Dalam Kamus Besar
Bahasa Indonesia yang di maksud dengan profesional adalah yang
bersangkutan dengan profesi atau memerlukan kepandaian khusus untuk
menjalankannya. Profesional sering diartikan sebagai suatu keterampilan
teknis yang dimiliki seseorang.
Kusnanto berpendapat bahwa profesional adalah seseorang yang
memiliki kompetensi dalam suatu pekerjaan tertentu. Maka yang di
maksud dengan profesional adalah seseorang yang tidak hanya memiliki
keahlian saja namun juga harus bekerja pada bidang yang sesuai keahlian
yang dimilikinya. Sedangkan profesional dalam pandangan Djam’an Satori
adalah menunjuk pada dua hal. Pertama, orang yang menyandang suatu
profesi, kedua penampilan seseorang dalam melakukan pekerjaannya yang
sesuai profesinya. Dia pun berpendapat mengenai profesionalitas,
menurutnya profesionalitas itu mengacu pada sikap para anggota profesi
terhadap profesinya serta derajat pengetahuan dan keahlian yang mereka
miliki dalam rangka melakukan pekerjaannya.
Maka dapat disimpulkan bahwa profesionalitas adalah kata sifat yang
berarti karakter kerja seseorang dalam menekuni profesinya atau
kemampuan untuk bertindak secara profesional. Profeionalitas juga
menyangkut perihal profesi yang menyangkut kualitas sikap seorang
31 Piet Sahertian, Profil Pendidikan Profesional (Yogyakarta: Andi Offset, 1994) h.26
37
terhadap profesinya serta derajat pengetahuan dan keahlian yang dimiliki
untuk melakukan tugas-tugasnya.
2. Konsep Pengelolaan Dana
Pengelolaan dalam kamus besar bahasa Indonesia berasal dari kata
“kelola” yang berarti mengendalikan, menyelenggarakan, dan mengurus.32
Pengelolaan didefinisikan juga sebagai langkah-langkah yang dilakukan
dengan cara apapun yang mungkin, guna untuk membuat data yang dapat
dipergunakan bagi suatu maksud tertentu.33 Selain itu pengelolaan pun
dapat diartikan sebagai:
1) Proses, cara perbuatan mengelola
2) Proses melakukan kegiatan tertentu dengan menggerakkan tenaga orang
lain
3) Proses yang membantu merumuskan kebijakan dan tujuan organisasi
4) Proses yang melibatkan pengawasan pada semua hal yang terlibat
dalam melaksanakan kebijakan dan pencapaian tujuan.
Secara etimologi istilah pengelolaan berasal dari kata kelola dan
biasanya merujuk pada proses mengurus atau menangani sesuatu untuk
mencapai tujuan tertentu.
Dalam buku Rahardjo Adisasmita ada beberapa pendapat yang
mengemukakan tentang pengelolaan. Praduji mengatakan bahwa
pengelolaan adalah suatu perencanaan yang diperlukan untuk penyelesaian
32 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, h.623
33 Aliminsyah, Kamus Istilah Manajemen Inggris-Indonesia, Indonesia-Inggris (Bandung:
CV Yrama Widya, 2004) h.232
38
suatu tujuan kerja tertentu. Sedangkan Baldero mengatakan bahwa
pengelolaan adalah menggerakkan, mengorganisasikan dan mengarahkan
usaha manusia untuk memanfaatkan secara efektif material dan fasilitas
untuk mencapai suatu tujuan.34
Pengertian pengelolaan hampir sama dengan pengertian manajemen
yaitu proses cara mengelola. Begitupula dengan fungsinya, fugsi
pengelolaan dengan manajemen tidak ada bedanya. Ada empat fungsi
manajemen atau pengelolaan menurut George Terry, yaitu:35
1) Perencanaan (Planning) yaitu sebagai dasar pemikiran dan penyusunan
langkah-langkah yang akan dipakai untuk mencapai tujuan.
2) Pengorganisasian (Organization) yaitu sebagai cara untuk
mengumpulkan orang-orang dan juga menempatkan mereka sesuai
keahliannya dalam pekerjaan yang sudah direncanakan.
3) Penggerakkan (Actuating) yaitu untuk menggerakkan organisasi agar
berjalan sesuai dengan oembagian kerja masing-masing serta
mengerahkan seluruh sumber daya yang ada dalam organisasi tersebut
agar kegiatan yang lakukan berjalan lancar dan bisa mencapai tujuan.
4) Pengawasan (Controlling) yaitu untuk mengawasi apakah gerakan dari
organisasi ini sudah sesuai dengan rencana atau belum.
Jadi pengelolaan merupakan ilmu manajemen yang berhubungan
dengan proses mengurus dan menangani sesuatu untuk mewujudkan tujuan
34 Rahardjo Adisasmita, Pengelolaan Pendapatan dan Anggaran Daerah (Yogyakarta: Graha
Ilmu, 2006) h.24
35 Siswanto H. B, Pengantar Manajemen (Bandung: Bumi Aksara, 2005) h.57
39
tertentu yang ingin dicapai. Dalam penelitian ini pengelolaan yang
dimaksudkan lebih ke pengelolaan dana dalam organisasi, maka empat
fungsi manajemen diatas lebih ditekankan pada pengelolaan dana yang
dilakukan dalam sebuah lembaga atau organisasi.
Suatu lembaga dapat dikatakan berhasil dalam pengelolaan dananya
jika lembaga tersebut mampu menerapkan prinsip kerja yang pada intinya
tercermin dalam tiga kunci yaitu amanah, profesional dan transparan.36
a) Amanah berarti bersikap jujur, dapat dipercaya dan bertanggung jawab
atas tugas yang telah diberikan. Sifat amanah sangat penting dimiliki
oleh suatu lembaga pengelolaan dana, karena sebaik apapun kinerja dan
sistem yang diterapkan jika tidak disertai amanah di dalamnya maka
akan hancur dan sia-sia.
b) Profesional adalah kemampuan yang merupakan perpaduan antara
pengetahuan, keterampilan dan sikap seseorang dalam mengemban
suatu tugas yang diberikan dan dilaksanakan dengan sungguh-sungguh,
penuh kreativitas dan inovatif.
c) Transparan adalah sifat terbuka dalam pengelolaan melalui pernyataan
semua unsur dalam pengambilan keputusan dan proses pelaksanaan
kegiatan. Dengan adanya transparan maka akan menciptakan suatu
sistem kontrol yang baik, karena tidak hanya melibatkan pihak intern
organisasi saja tetapi pihak ekstern juga akan mengetahui kegiatan apa
36 Masdar F. Mas’udi, dkk Reinterpretasi Pendayagunaan ZIS Menuju Efektifitas
Pemanfaatan Zakat, Infak, dan Sedekah, h.16
40
saja yang dilakukan lembaga tersebut dan dapat memunculkan
kepercayaan dari masyarakat luas pada lembaga tersebut.
Untuk mencapai tujuan pengelolaan dana yang efektif tidak akan
tercipta tanpa adanya pengelolaan atau manajemen yang baik. Suatu
pengelolaan atau manajemen yang baik dapat dilaksanakan dengan
mengukur dan mengarahkan berbagai sumber daya yang ada demi
tercapainya suatu tujuan.37
Dari penjelasan yang telah dipaparkan di atas maka dapat disimpulkan
bahwa profesionalitas pengelolaan dana adalah sikap, pengetahuan dan
kehlian yang dimiliki untuk merencanakan, menggerakkan,
mengorganisasikan, dan mengarahkan dana yang ada untuk mencapai
tujuan tertentu. Dengan indikator sebagai berikut:
1. Memiliki keahlian dan kemampuan dalam menyusun perencanan
2. Memiliki keahlian dan kemampuan dalam menggerakkan
3. Memiliki keahlian dan kemampuan dalam mengorganisasikan
4. Memiliki keahlian dan kemampuan mengarahkan untuk mencapai
tujuan ternetu.
D. Review Studi Terdahulu
Sebagai bahan perbandingan, acuan, dan pertimbangan untuk penulis,
berikut ini akan dipaparkan beberapa penulisan yang serumpun degan
penulisan yang ditulis oleh penulis. Dimana penulis menemukan beberapa
37 Zaini Muchtarom, Dasar-dasar Manajemen Dakwah (Yogyakarta: Al-Amin dan IKFA,
1996) h. 42
41
sumber kajian lain yang telah dahulu membahas terkait dengan masalah yang
diambil penulis, diantaranya ialah:
Tabel 2.2. Review Studi Terdahulu
No Penulis / Judul
Skripsi / Tahun
Substansi Perbedaan
1. Lisna Nety Herawati/
Preferensi Keputusan
Masyarakat
Kecamatan Karawaci
dalam Menyalurkan
Zakat/ 2011
Penelitian ini meneliti
bagaimana
kecenderungan
muzakki dalam
menyalurkan zakat
studi kasus di
Kecamatan Karawaci.
Penulis bermaksud untuk
meneliti adakah
pengaruh tokoh
masyarakat dan
transparansi terhadap
motivasi masyarakat
membayar infaq di
lembaga studi kasus
kecamatan Cicurug.
2. Muhammad Irsyad/
Peran Tokoh
Mayarakat Kecamatan
Penjaringan Jakarta
Utara Dalam Upaya
Pengelolaan dan
Peningkatan Fungsi
Tanah Wakaf/ 2010
Skripsi ini lebih
membahas seberapa
besar peran tokoh
masyarakat terhadap
upaya pengelolaan dan
peningkatan fungsi
tanah wakaf di
kec.Penjaringan
Penulis lebih membahas
adakah pengaruh peran
tokoh masyarakat dan
seberapa besar pengeruh
tersebut terhadap
motivasi masyarakat
dalam membayar infaq
di kecamatan Cicurug.
E. Kerangka Teori dan Konsep
1. Kerangka Teori
Pengelolaan infaq dengan manajemen yang baik akan menghasilkan
infaq yang dapat berdaya guna, di mana manajemen pengelolaan yang baik
itu jika dikelola dengan profesional, acountable, dan jujur. Dengan adanya
pengelolaan yang profesional maka dapat dipastikan bahwa infaq yang
dikelola akan dapat berdaya guna. Pengelolaan dapat dikatakan profesional
ketika adanya keterbukaan dalam menyampaikan kegiatan dalam sebuah
lembaga tersebut, baik dalam bentuk laporan kegiatan, laporan keuangan
dan laporan-laporan lainya yang sudah seharusnya dilaporkan atau dengan
42
kata lain adanya transparansi dalam lembaga tersebut sehingga dengan
demikian kepercayaan masyarakat dapat tumbuh dengan baik. Dengan
adanya kepercayaan tersebut maka tidak menutup kemungkinan bahwa
pengumpulan dana infaq akan dipercayakan pada lembaga karena dikelola
secara profesional.
Di sisi lain motivasi pun sangat dibutuhkan untuk pengumpulan dana
infaq agar masyarakat lebih menyadari bahwa pentingnya dan lebih
baiknya jika dana infaq dikelola oleh sebuah lembaga agar dapat lebih
besar manfaatnya. Jika kita lihat tokoh masyarakat adalah orang yang
sangat dipercaya oleh masyarakat. Maka dari itu peran tokoh masyarakat
pun sangat penting untuk mensosialisasikan hal ini agar dapat memotivasi
masyarakat untuk membayar infaqnya melalui lembaga.
Dengan adanya dua elemen tersebut dapat dipastikan keinginan atau
motivasi masyarakat untuk membayar infaq melalui lembaga akan
terlaksana. Dari uraian tersebut, maka dapat digambarkan kerangka
skemanya sebagai berikut:
Gambar 2.1: Skema Penelitian
Tokoh Masyarakat:
Sosialisasi
Penyadaran
Motivasi
Profesional:
Transparan
Acountable
Jujur
Kepercayaan
Masyarakat
Pembayaran Infaq
ke Lembaga Motivasi
43
X1
X2
Y
2. Kerangka Pemikiran
Penelitian ini akan menggunakan metode deskriptif dengan pendekatan
kuantitatif melalui analisis statistik uji korelasional antara variabel X1 dengan
variabel Y, korelasi antara variabel X2 dengan variabel Y, korelasi parsial
antara variabel X1 dengan variabel X2, serta analisis korelasi ganda antara
variabel X1 dan variabel X2 secara bersama-sama dengan variabel Y. Dengan
konstalasi penelitian sebagaiman bagan berikut ini:
Gambar 2.2. Konstelasi Penelitian
Keterangan :
X1 : Peran tokoh masyarakat
X2 : Profesionalitas Pengelolaan Dana Zakat
Y : Motivasi Masyarakat dalam Membayar Infaq Melalui Lembaga
F. Hipotesis Penelitian
Berdasarkan kerangka teori dan kerangka pemikiran di atas dapat
dirumuskan hipotesis penelitian sebagai berikut:
1. H1 : Terdapat hubungan positif antara Peran tokoh masyarakat dengan
Motivasi Masyarakat dalam Membayar Infaq Melalui Lembaga.
44
H0 : Tidak terdapat hubungan positif antara Peran tokoh masyarakat
dengan Motivasi Masyarakat dalam Membayar Infaq Melalui
Lembaga.
2. H2 : Terdapat hubungan positif antara Profesionalitas Pengelolaan Dana
dengan Motivasi Masyarakat dalam Membayar Infaq Melalui
Lembaga.
H0 : Tidak terdapat hubungan positif antara Profesionalitas Pengelolaan
Dana dengan Motivasi Masyarakat dalam Membayar Infaq Melalui
Lembaga.
3. H3 : Terdapat hubungan positif antara Peran tokoh masyarakat dan
Profesionalitas Pengelolaan Dana secara bersama-sama dengan
Motivasi Masyarakat dalam Membayar Infaq Melalui Lembaga.
H0 : Tidak terdapat hubungan positif antara Peran tokoh masyarakat dan
Profesionalitas Pengelolaan Dana secara bersama-sama dengan
Motivasi Masyarakat dalam Membayar Infaq Melalui Lembaga
45
BAB III
METODE PENELITIAN
Analisis Kuantitatif 3 Variabel
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian
Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (Fieild Research) yang
bersifat deskriptif kuantitatif dengan unit analisisnya adalah kelompok
masyarakat sebagai subyek infaq di desa Nangerang Kecamatan Cicurug
Kabupaten Sukabumi. Penelitian ini merupakan penelitian korelasional
yang bertujuan untuk menggambarkan keterkaitan (hubungan) antar
variabel X1 (peran tokoh masyarakat) dan X2 (Profesionalitas pengelolaan
dana infaq), terhadap variabel Y (Motivasi masyarakat dalam membayar
infaq melalui Lembaga).
Untuk melihat tingkat keterhubungan antar variable-variabel yang
dimaksud, maka digunakan analisis statistik inferensi dengan pendekatan
analisis korelasi product moment dari pearson yakni metode yang
digunakan untuk mengetahui koefisien korelasi antar variabel sekaligus
mengukur kontribusi masing-masing variable bebas (X1 dan X2) terhadap
variable terikatnya (Y) melalui koefisien determinasinya.
B. Jenis dan Sumber Data
Jenis data yang digunakan dalam analisis dari penelitian ini adalah
data kuantitatif yakni data berupa angka-angka baik dari angka sebenarnya
ataupun dari data kualitatif yang telah dikuantifikasi, sehingga berbagai
46
operasi matematika dapat dilakukan dengan data kuantitatif ini. Sumber
data yang digunakan dalam penelitian ini adalah:
1. Data Primer merupakan data yang dikumpulkan dan diolah sendiri oleh
suatu organisasi atau perorangan langsung dari objeknya.38 Dalam
penelitian ini yang menjadi objek penelitian disini adalah ZIS Desa
Nangerang dan tokoh masyarakat beserta masyarakat desa Nangerang
Kecamatan Cicurug Kabupaten Sukabumi sebagai subyek infaq.
2. Data Sekunder merupakan data yang sudah tersedia sehingga kita hanya
mencari dan mengumpulkan yang diperoleh dari berbagai literatur dan
referensi lain seperti buku, majalah, makalah dan setiap artikel yang
mengandung informasi berkaitan dengan pemelitian ini, dihimpun dari
berbagai tempat mulai dari perpustakaan hingga situs internet.
C. Tempat dan Waktu Penelitian
Penelitian ini bertempat di Desa Nanggerang Kecamatan Cicurug
Kabupaten Sukabumi. Adapaun waktu penelitian ini dimulai dari
pertengahan bulan Agustus tepatnya tanggal 16 Agustus 2017 sampai
dengan pertengahan bulan September tepatnya tanggal 18 September
2017.
D. Teknik Pengumpulan Data
Dalam sebuah penelitian ada beberapa langkah untuk pengumpulan
data. Langkah-langkah pengumpulan data meliputi usaha membatasi
penelitian, mengumpulkan informasi melalui observasi dan wawancara
38 Muhammad, Metodologi Penelitian Ekonomi Islam, (Jakarta: PT Rajawali Press, 2008),
h. 101
47
baik yang terstruktur atau tidak, dokumentasi, materi-materi visual, serta
usaha merancang protokol untuk merekan atau mencatat informasi.39
Namun dalam penelitian ini penulis menggunakan teknik pengumpulan
data:
1. Interview (Wawancara)
Jenis wawancara yang akan dipakai penulis dalam penelitian ini
adalah jenis wawancara semi terstruktur dimana dalam pelaksanaannya
lebih bebas dibanding dengan wawancara terstruktur. Tujuan dari
wawancara jenis ini adalah untuk menemukan permasalahan secara
lebih terbuka.40 Objek wawancara dari penelitian ini sendiri adalah
pengurus ZIS Desa Nangerang Kecamatan Cicurug Kabupaten
Sukabumi, tokoh masyarakat dan masayarakat setempat yang akan
berfokus di Kecamatan Cicurug Kabupaten Sukabumi.
2. Dokumentasi
Teknik ini digunakan untuk mengumpulkan data yang berupa
dokumen-dokumen yang terkait dengan penelitian ini. Contohnya
seperti laporan keuangan ZIS Desa Nangerang Kecamatan Cicurug
Kabupaten Sukabumi dari tahun ke tahun guna mengetahui sebarapa
jauh potensi zakat yang telah terkumpul.
3. Angket
Teknik pengumpulan data yang dilakukan dengan cara memberi
seperangkat pertanyaan atau pernyataan tertulis kepada responden
39 John W. Creswell, Research Design Pendekatan Metode Kualitatif, Kuantitatif, dan
Campuran Edisi Keempat, (Yogyakarta: PUSTAKA PELAJAR, 2016, cet 1), h. 253 40 Sugiyono, Metode Penelitian Bisnis, (Bandung: ALFABETA, 2010, cet 15), h.413
48
untuk dijawabnya.41 Angket pada penelitian ini adalah angket tertutup
yaitu angket yang jawabannya sudah disediakan sehingga responden
tinggal memilih satu jawaban yang sesuai dengan dirinya. Instrument
ini akan digunakan untuk mengumpulkan data dari sampel (masyarakat)
tentang:
1) Tanggapan masyarakat terhadap peran tokoh masyarakat dalam
memotivasi masyarakat dalam menunaikan infaq,
2) Tanggapan masyarakat terhadap profesionalitas pengurus lembaga
pengelola dana infaq, serta
3) Motivasi masyarakat dalam membayar infaq melalui lembaga
pengelola dana zakat.
Ketiga instrument tersebut di atas memiliki obsi berbentuk skala
Likert dengan 4 (empat) atau 5 (lima) opsi pilihan dalam bentuk skala
likert yang akan diuji validitasnya dengan menggunakan rumus product
moment dari Pearson dan uji reliabilitasnya dengan menggunakan
rumus alfa crombach
E. Populasi dan Sampel
Populasi adalah wilayah generalisasi yang terdiri atas subjek/objek
yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang ditetapkan oleh
peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya. Populasi
bukan hanya sekedar jumlah yang ada pada subjek/objek yang dipelajari,
tetapi seluruh karakteristik/sifat yang dimiliki oleh subjek/objek penelitian.
41 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D (Bandung: ALFABETA,
2017, cet 25), h. 142
49
Dalam hal ini yang menjadi Populasi dalam peneltian adalah seluruh
Kepala Keluarga sebagai anggota ZIS Desa Nanggerang Kecamatan
Cicurug yang berjumlah 1635 Kepala Keluarga (KK) yang tersebar pada 9
wilayah Rukun Warga (RW).
Sampel adalah bagian dari jumlah dan karakteristik yang dimiliki oleh
populasi tersebut. Dalam hal ini yang menjadi sampel penelitian adalah
masyarakat desa Nanggerang yang membayar infaq.
Teknik sampel yang digunakan untuk penelitian ini adalah teknik
Proportional Random sampling yaitu teknik sampel yang digunakan untuk
menentukan sampel bila objek yang akan diteliti cukup besar dan diambil
secara acak dan proporsional atau seimbang. Teknik ini sering digunakan
melalui dua tahap, yaitu tahap pertama menentukan besarnya sampel
keseluruhan dan tahap berikutnya menentukan jumlah sampel yang ada
pada daerah itu secara proporsional.42
Jumlah sampel diambil berdasarkan Rumus Slovin43 dengan
penghitungan sebagai berikut:
Keterangan:
n = Jumlah Sampel
N = Jumlah Populasi
e2 = Margin Eror yang ditetapkan (0,05)
42 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D (Bandung: ALFABETA,
2017, cet 25), h. 83 43 Husein Umar, Metode Riset Bisnis (Jakarta, PT Gramedia Pustaka Utama,2002), h. 141
50
Berdasarkan rumus tersebut diperoleh perhitungan jumlah sampel sebagai
berikut:
Adapun proporsi penyebaran jumlah sampel pada masing-masing
wilayah Rukun Warga (RW) diuraikan sebagaimana pada tabel berikut ini:
Tabel 3.1. Jumlah dan Penyebaran Sampel
No Wilayah
(RW)
Populasi
(Jumlah KK) Jumlah Sampel Pembulatan
1. RW. 1 125 125/1635x321= 24,57 25
2. RW. 2 270 270/1635x321= 53,07 53
3. RW. 3 256 256/1635x321= 50,32 50
4. RW. 4 245 245/1635x321= 48,16 48
5. RW. 5 141 114/1635x321= 27,71 28
6. RW. 6 211 211/1635x321= 41,47 41
7. RW. 7 175 175/1635x321= 34,40 34
8. RW. 8 120 120/1635x321= 23,59 23
9. RW. 9 92 92/1635x321= 18,08 18
Jumlah 1635 321
Sesuai dengan teknik sampel yang dipilih, cara pengambilan sampel
ini dilakukan dengan proporsional random sampling, yakni menentukan
jumlah sampel secara berimbang/proporsional sesuai jumlah kepala
keluarga (KK) pada masing-masing RW. Penentuan objek sampel
ditentukan secara acak dari setiap RT dengan mempertimbangkan proporsi
jumlah KK pada masing-masing RT.
51
F. Teknik Pengumpulan Data
Penelitian ini memerlukan instrumen-instrumen yang digunakan
untuk mengumpulkan data yaitu: 1) Instrumen Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq Melalui Lembaga, 2) Instrumen Peran Tokoh
Masyarakat, dan 3) Instrumen Profesionalitas Pengelolaan Dana.
G. Variabel dan Definisi Operasional Variable Penelitian
1. Instrumen Penelitian Variabel Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq Melalui Lembaga (Y)
Untuk dapat mengukur secara kuantitatif, maka variabel penelitian
didefinisikan sebagai berikut:
a. Definisi Konseptual
Motivasi masyarakat membayar infaq melalui lembaga adalah
proses mempengaruhi daya dorong sekelompok orang yang berada
pada suatu wilayah tertentu yang dapat mengarahkan usaha sadar
untuk memenuhi kewajiban dalam membayar infaq yang dapat
melahirkan kepuasan batinnya dirinya melalui suatu institusi resmi
dalam menerima infaq masyarakat.
b. Definisi Operasional
Motivasi masyarakat membayar infaq melalui lembaga adalah
data yang diperoleh dari responden yang menjawab instrumen yang
disusun dari indikator mengenai Motivasi Masyarakat dalam
membayar infaq melalui lembaga yang meliputi: (1) Kesadaran
dalam membayar infaq melalui lembaga, (2) Adanya tujuan dalam
52
membayar infaq melalui lembaga, (3) Sebagai bentuk pemenuhan
kepuasan, (4) Adanya daya dorong untuk membayar infaq.
c. Kisi-kisi Instrumen
Instrumen yang digunakan untuk mengukur motivasi
masyarakat membayar infaq melalui lembaga berbentuk kuesioner.
Konsep instrumen yang akan diuji coba untuk variabel motivasi
masyarakat membayar infaq melalui lembaga terdiri atas 24 butir.
Tabel 3.2. Instrumen Motivasi Masyarakat
Pernyataan
No Indikator Positif Negatif Total
1. Kesadaran dalam
membayar infaq
melalui lembaga
1, 2, 3, 7 4, 5, 6 7
2. Adanya Tujuan dalam
membayar infaq
melalui lembaga
8, 9, 10, 11, 12 - 5
3. Sebagai bentuk
Pemenuhan kepuasan
13, 14, 15, 16, 17,
18
- 6
4. Adanya Daya dorong
untuk membayar infaq
19, 20, 21, 22, 23,
24
- 6
Jumlah 21 3 24
d. Kalibrasi Instrumen Motivasi Masyarakat Membayar Infaq Melalui
Lembaga
Dari definisi operasional di atas kemudian dikembangkan dalam
kuesioner dan dilengkapi dalam lima alternatif jawaban. Pertanyaan
diberikan dalam bentuk pernyataan positif dan negatif yang terdiri
dari 24 pertanyaan. Jawaban dari pernyataan positif menggunakan
skala penilaian dimana jawaban Selalu diberi skor 5, Sering diberi
skor 4, Kadang-kadang diberi skor 3, Tidak Jarang skor 2, Tidak
53
Pernah diberi skor 1. Sedangkan untuk pernyataan negatif diberi skor
kebalikannya dari pernyataan positif.
1. Uji Validitas
Validitas (kesahihan) suatu instrumen adalah suatu ukuran
yang menunjukkan tingkat-tingkat kevalidan atau kesahihan
sesuatu instrumen.
Suatu instrumen yang valid atau sahih mempunyai validitas
tinggi, sebaliknya, instrumen yang kurang valid berarti memiliki
validitas rendah.44
Pengujian kesahihan butir instrumen motivasi masyarakat
membayar zakat melalui lembaga mempergunakan teknik korelasi
Product Moment Pearson. Teknik tersebut bertujuan untuk
melihat korelasi antara skor butir instrumen dengan skor total
seluruh butir instrumen yang bersangkutan. Butir instrumen
dinyatakan valid jika r hitung > r tabel pada λ 0,05.
Dari hasil uji validitas yang telah disebarkan, dari 27 butir
pertanyaan pada 30 orang responden diperoleh 24 pernyataan
yang valid dan 3 nomer yang tidak valid (drop), adapun nomer
yang tidak valid (drop) adalah : 4,11, 22.
2. Uji Realibitas
Reliabilitas (keterandalan) instrumen menggunakan teknik
Alpha Cronbach, yaitu dengan mencari total varians instrumen
44 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian, Suatu Pendekatan Praktik,(Jakarta: Rineka
Cipta,2006), h. 211
54
(yang memenuhi kriteria valid), dan total varians butir dari
seluruh instrumen (butir yang valid), kemudian menghitung
reliabilitas instrumen ke dalam rumus Alpha Cronbach. Instrumen
dinyatakan valid jika nilai koefisien reliabilitas ≥ 0,7. Dari hasil
uji realibilitas instrumen dengan butir yang telah valid, diperoleh
koefisien Alpha = 0,905 yang lebih besar dari 0,7. Hal tersebut
menunjukan butir-butir yang memiliki distribusi dan stabilitas
dalam setiap butir pertanyaan berguna untuk pengambilan data
dalam penelitian.
2. Instrumen Penelitian Variabel Peran Tokoh Masyarakat (X1)
a. Definisi Konseptual
Peran tokoh masyarakat adalah tingkah laku atau prilaku yang
diharapkan masyarakat dari seseorang yang terkemuka, yang
memiliki kemampuan untuk mempengaruhi, disegani, dihormati, dan
memiliki pengetahuan yang luas serta melaksanakan hak dan
kewajibannya yang dianggap penting bagi sebuah struktur sosial
masyarakat.
d. Definisi Operasional
Peran tokoh masyarakat adalah data yang diperoleh dari
responden yang menjawab instrumen yang disusun dari indikator
mengenai Peran Tokoh Masyarakat yang meliputi: (1) Memiliki
prilaku yang diharapkan masyarakat, (2) Berbagi pengetahuan, (3)
55
Disegani dan dihormati, (4) Memiliki kemampuan untuk
mempengaruhi
e. Kisi-kisi Instrumen
Instrumen yang digunakan untuk mengukur peran tokoh
masyarakat berbentuk kuesioner. Konsep instrumen yang akan diuji
coba untuk variabel peran tokoh masyarakat terdiri atas 23 butir
Tabel 3.3. Instrumen Peran Tokoh Masyarakat
Pernyataan
No Indikator Positif Negatif Total
1. Memiliki prilaku yang
diharapkan masyarakat
1, 2, 3, 4, 5, 6,
7
8 8
2. Berbagi pengetahuan 9, 10 11, 12 4
3. Disegani dan dihormati 13, 14, 18 15, 16, 17 6
4. Memiliki kemampuan
mempengaruhi.lembaga
19, 21, 22 20, 23 5
Jumlah 15 8 23
f. Kalibrasi Instrumen Peran Tokoh Masyarakat
Dari definisi operasional di atas kemudian dikembangkan dalam
kuesioner dan dilengkapi dalam lima alternatif jawaban. Pertanyaan
diberikan dalam bentuk pernyataan positif dan negatif yang terdiri
dari 23 pertanyaan. Jawaban dari pernyataan positif menggunakan
skala penilaian dimana jawaban Selalu diberi skor 5, Sering diberi
skor 4, Kadang-kadang diberi skor 3, Tidak Jarang skor 2, Tidak
Pernah diberi skor 1. Sedangkan untuk pernyataan negatif diberi skor
kebalikannya dari pernyataan positif.
56
1. Uji Validitas
Validitas (kesahihan) suatu instrumen adalah suatu ukuran
yang menunjukkan tingkat-tingkat kevalidan atau kesahihan
sesuatu instrumen.
Suatu instrumen yang valid atau sahih mempunyai validitas
tinggi, sebaliknya, instrumen yang kurang valid berarti memiliki
validitas rendah.
Pengujian kesahihan butir instrumen peran tokoh masyarakat
mempergunakan teknik korelasi Product Moment Pearson.
Teknik tersebut bertujuan untuk melihat korelasi antara skor butir
instrumen dengan skor total seluruh butir instrumen yang
bersangkutan. Butir instrumen dinyatakan valid jika r hitung > r
tabel pada λ 0,05.
Dari hasil uji validitas yang telah disebarkan, dari 26 butir
pertanyaan pada 30 orang responden diperoleh 23 pernyataan
yang valid dan 3 nomer yang tidak valid (drop), adapun nomer
yang tidak valid (drop) adalah : 4, 13 dan 25
2. Uji Realibitas
Reliabilitas (keterandalan) instrumen menggunakan teknik
Alpha Cronbach, yaitu dengan mencari total varians instrumen
(yang memenuhi kriteria valid), dan total varians butir dari
seluruh instrumen (butir yang valid), kemudian menghitung
reliabilitas instrumen ke dalam rumus Alpha Cronbach. Instrumen
57
dinyatakan valid jika nilai koefisien reliabilitas ≥ 0,7. Dari hasil
uji realibilitas instrumen dengan butir yang telah valid, diperoleh
koefisien Alpha = 0,918 yang lebih besar dari 0,7. Hal tersebut
menunjukan butir-butir yang memiliki distribusi dan stabilitas
dalam setiap butir pertanyaan berguna untuk pengambilan data
dalam penelitian.
3. Instrumen Penelitian Variabel Profesionalitas Pengelolaan Dana
(X2)
a. Definisi Konseptual
Profesionalitas pengelolaan dana adalah sikap, pengetahuan dan
kehlian yang dimiliki untuk merencanakan, menggerakkan,
mengorganisasikan, dan mengarahkan dana yang ada untuk
mencapai tujuan tertentu.
b. Definisi Operasional
Profesionalitas pengelolaan dana adalah data yang diperoleh dari
responden yang menjawab instrumen yang disusun dari indikator
mengenai profesionalitas pengelolaan dana yang meliputi: (1)
Memiliki keahlian dan kemampuan dalam menyusun perencanan, (2)
Memiliki keahlian dan kemampuan dalam menggerakkan, (3)
Memiliki keahlian dan kemampuan dalam mengorganisasikan, (4)
Memiliki keahlian dan kemampuan mengarahkan untuk mencapai
tujuan ternetu.
58
c. Kisi-kisi Instrumen
Instrumen yang digunakan untuk mengukur Profesionalitas
pengelolaan dana berbentuk kuesioner. Konsep instrumen yang akan
diuji coba untuk variabel Profesionalitas pengelolaan dana terdiri
atas 23 butir.
Tabel 3.4. Instrumen Profesionalitas Pengelolaan Dana
Pernyataan
No Indikator Positif Negatif Total
1. Memiliki Keahlian dan
Kemampuan dalam
menyusun perencanan
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 7
2. Memiliki Keahlian dan
Kemampuan dalam
menggerakkan dana
8, 9, 10, 11, 12, 13 14 7
3. Memiliki Keahlian dan
Kemampuan dalam
mengorganisasikan
dana
15, 16, 17, 19 18 5
4. Memiliki Keahlian dan
kemampuan
mengarahkan untuk
mencapai Tujuan
ternetu
20, 21, 23 22 4
Jumlah 19 4 23
d. Kalibrasi Instrumen Profesionalitas Pengelolaan Dana
Dari definisi operasional di atas kemudian dikembangkan dalam
kuesioner dan dilengkapi dalam lima alternatif jawaban. Pertanyaan
diberikan dalam bentuk pernyataan positif dan negatif yang terdiri
dari 26 pertanyaan. Jawaban dari pernyataan positif menggunakan
skala penilaian dimana jawaban Selalu diberi skor 5, Sering diberi
skor 4, Kadang-kadang diberi skor 3, Tidak Jarang skor 2, Tidak
59
Pernah diberi skor 1. Sedangkan untuk pernyataan negatif diberi skor
kebalikannya dari pernyataan positif.
1) Uji Validitas
Validitas (kesahihan) suatu instrumen adalah suatu ukuran
yang menunjukkan tingkat-tingkat kevalidan atau kesahihan
sesuatu instrumen.
Suatu instrumen yang valid atau sahih mempunyai validitas
tinggi, sebaliknya, instrumen yang kurang valid berarti memiliki
validitas rendah.
Pengujian kesahihan butir instrumen kepuasan kerja guru
mempergunakan teknik korelasi Product Moment Pearson.
Teknik tersebut bertujuan untuk melihat korelasi antara skor butir
instrumen dengan skor total seluruh butir instrumen yang
bersangkutan. Butir instrumen dinyatakan valid jika r hitung > r
tabel pada λ 0,05.
Dari hasil uji validitas yang telah disebarkan, dari 27 butir
pertanyaan pada 30 orang responden diperoleh 23 pernyataan
yang valid dan 4 nomer yang tidak valid (drop), adapun nomer
yang tidak valid (drop) adalah : 8, 19, 20, 25
2) Uji Realibitas
Reliabilitas (keterandalan) instrumen menggunakan teknik
Alpha Cronbach, yaitu dengan mencari total varians instrumen
(yang memenuhi kriteria valid), dan total varians butir dari
60
seluruh instrumen (butir yang valid), kemudian menghitung
reliabilitas instrumen ke dalam rumus Alpha Cronbach. Instrumen
dinyatakan valid jika nilai koefisien reliabilitas ≥ 0,7. Dari hasil
uji realibilitas instrumen dengan butir yang telah valid, diperoleh
koefisien Alpha = 0,89 yang lebih besar dari 0,7. Hal tersebut
menunjukan butir-butir yang memiliki distribusi dan stabilitas
dalam setiap butir pertanyaan berguna untuk pengambilan data
dalam penelitian.
H. Metode Analisis Data
Untuk menguji hipotesis penelitian dilakukan analisis data dengan
menggunakan statistik deskriptif dan statistik inferensial untuk
mendapatkan estimasi atau taksiran data setiap variabel penelitian.
a. Statistik Deskripsi
Tujuan Statistik deskriptif adalah untuk mendeskripsikan data
masing-masing variable secara tunggal. Deskripsi data yang digunakan
adalah nilai tertinggi, nilai terendah, banyak kelas, interval kelas, rata-
rata, median, modus, ukuran penyebaran atau variabilitas dengan
menggunakan standar deviasi dan rentang skor. Digunakan juga tabel
frekuensi dan grafik histogram.
b. Statistik Inferensial
Statistik inferensial merupakan penyajian data yang dihasilkan
melalui penelitian secara sampel. Pada umumnya statistik inferensial
berfungsi untuk menganalisis data sampel yang hasilnya untuk
61
memperkirakan populasi. Pada statistik inferensial penyajian data
dalam bentuk tabel dan ukuran-ukuran statistik serta adanya uji
signifikan dan taraf kesalahan untuk menggeneralisasikan data.
c. Uji Persyaratan Analisis
Untuk menguji hipotesis penelitian adalah analisis korelasi dan
regresi linier sederhana serta korelasi dan regresi ganda yang
sebelumnya dilakukan pengujian persyaratan analisis, yaitu uji
homogenitas varians variabel terikat atas masing-masing variabel bebas
dan uji normalitas galat baku taksiran untuk setiap regresi sederhana.
Analisis dilakukan pada taraf signifikan α = 0.05 dan α = 0.01.
1) Uji Normalitas Galat Baku Taksiran
Uji Normalitas ini digunakan untuk mengetahui distribusi
populasi berdasarkan hasil pengolahan data penelitian. Pengujian
normalitas distribusi populasi dilakukan dengan menggunakan
rumus Uji Liliefors. Populasi yang berdistribusi normal akan didapat
nilai Lo < Lt untuk taraf signifikansi 0,05.
2) Uji Homogenitas
Uji Homogenitas dilakukan untuk menyatakan apakah sampel
penelitian diambil dari populasi yang sama. Uji ini dilakukan dengan
cara mengelompokan data penelitian berdasarkan variabel yang
diteliti, yaitu Peran Tokoh Masyarakat (X1), Profesionalitas
Pengelolaan Dana (X2), dan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq
Melalui Lembaga (Y). Untuk uji homogenitas digunakan uji Bartlet,
62
populasi dikatakan homogen apabila nilai χ2 hitung < χ2 tabel yang
diuji dengan taraf signifikan (0,05).45
3) Uji Signifikansi dan Linieritas terhadap Persamaan Regresi
Uji signifikansi dan Linieritas terhadap persamaan regresi
dilakukan dengan uji F, yaitu dengan menggunakan table ANAVA
(Analisis Varians). Regresi linier dinyatakan signifikan dilihat dari F
hitung dan nilai signifikasinya, kemudian diuji dengan taraf
signifikansi 0,05.
d. Uji Hipotesis
1) Uji Linieritas
Persamaan regresi sederhana yang dicari dalam penelitian ini
meliputi variabel Motivasi Masyarakat Membayar Infaq Melalui
Lembaga (Y) atas Peran Tokoh Masyarakat (X1) dan variabel
Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2). Persamaan tersebut dapat
ditulis sebagai berikut:
Persamaan regresi sederhana variabel Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq Melalui Lembaga (Y) atas Peran Tokoh
Masyarakat (X1), model persamaannya adalah Ŷ = a + b X1.
Persamaan regresi sederhana variabel Motivasi Masyarakat
Membayar Zakat Melalui Lembaga (Y) atas Profesionalitas
Pengelolaan Dana (X2), model persamaannya adalah Ŷ = a + b X2.
Uji keberartian dan kelinieran persamaan regresi sederhana.
45 Sudjana, Metoda Statistika, (Bandung: Tarsito, 2005), h. 466.
63
Persamaan regresi sederhana variabel Y atas X1 dan X2 perlu diuji
keberartian dan kelinierannya. Uji ini dilakukan dengan
mengelompokan skor variabel Y, baik variabel Y atas X1 maupun
variabel Y atas X2. Kemudian hasil perhitungan dimasukan ke dalam
daftar anava untuk memperoleh Fhitung.
2) Mencari Korelasi antar Variabel
a) Mencari Korelasi Sederhana
Korelasi yang dimaksud adalah korelasi antara variabel Peran
Tokoh Masyarakat (X1) dengan Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq Melalui Lembaga (Y) dan Profesionalitas Pengelolaan Dana
(X2) dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq Melalui
Lembaga (Y). Tujuan pencarian korelasi antar variabel adalah
untuk mengetahui apakah ada korelasi antara variabel-variabel
tersebut. Koefisien korelasi dihitung dengan menggunakan rumus
Product Moment.
b) Mencari Korelasi Ganda
Perhitungan ini dilakukan umtuk mengetahui apakah ada
korelasi antara variabel-variabel Peran Tokoh Masyarakat (X1)
dan variabel Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) secara
bersama-sama dengan variabel Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq Melalui Lembaga (Y), dengan menggunakan statistik
korelasi ganda. Uji keberartian korelasi ganda dilakukan
menggunakan uji F.
64
3) Menentukan Kontribusi dari Variabel X1 dan X2 secara sendiri-
sendiri dan secara bersama-sama dengan Y.
Perhitungan ini dilakukan dengan maksud untuk mengetahui
besarnya kontribusi dari variabel Peran Tokoh Masyarakat (X1) dan
variabel Profesionalitas Pngelolaan Dana (X2) baik secara sendiri-
sendiri maupun secara bersama-sama dengan variabel Motivasi
Masyarakat Membayar Infaq Melalui Lembaga (Y). Untuk
mengetahui besarnya kontribusi tersebut dilakukan melalui koefisien
determinasi yaitu dengan mengkuadratkan koefisiennya.
4) Mencari Korelasi Parsial
Perhitungan ini dilakukan untuk mengetahui apakah ada korelasi
dan signifikansi antara Peran Tokoh Mayarakat (X1) dengan
Motivasi Masyarakat Membayar Infaq Melalui Lembaga (Y) dan
Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) dengan Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq Melalui Lembaga (Y).
65
BAB IV
HASIL DAN PEMBAHASAN
Motivasi Mayarakat Membayar Infaq Melalui Lembaga
A. Profil Desa
Desa Nanggerang adalah salah satu Desa dalam wilayah Kecamatan
Cicurug Kabupaten Sukabumi Jawa Barat, hasil pemekaran dari Desa
Purwasari pada tahun 1984 dengan luas wilayah 716,81 HA. Desa ini
memiliki 9 RW dan 32 RT yang dikepalai oleh Bapak Ade Daryadi dengan
masa jabatan dari tahun 2013-2019. Total jumlah penduduk desa Nanggerang
saat ini mencapai 6.053 dengan total 1.635 Kepala Keluarga.
Desa ini termasuk pada golongan desa masyarakat menengah ke bawah
dengan rata-rata mata pencaharian sebagai berikut:
Tabel 4.1. Mata Pencaharian Penduduk
No Pekerjaan Pokok Jumlah
Orang
Prosentase
(%)
1 Petani 163 2.80
2 Buruh Tani 603 10.39
3 Buruh/Swasta 643 11.09
4 Pegawai Negeri 34 0.58
5 Pengrajin 6 0.10
6 Pedagang 146 2.51
7 Peternak 141 2.42
8 Montir 8 0.13
9 Bidan 1 0.01
10 TNI/Polri 2 0.01
11 Guru 50 0.86
12 Sopir 43 0.74
13 Tukang Kayu/Batu 70 1.20
66
Walau termasuk golong desa masyarakat menengah ke bawah namun
saat ini desa Nanggerang telah memiliki beberapa sarana dan prasarana yang
dapat digunakan masyarakat setempat seperti Kantor Desa, Aula Pertemuan,
Ruang PKK, Ruang LPMD, Ruang BPD, Pokesdes, Ruang MUI, Kantor
Sekretariat ZIS, Gedung Poliklinik.
B. Profil Lembaga ZIS
1. Profil
Lembaga ZIS (Zakat, Infaq, Shodaqoh) yang terletak di desa Nanggerang
kecamatan Cicurug kabupaten Sukabumi Jawa Barat dalah lembaga yang
dikelola masyarakat setempat yang di pimpin oleh Bapak H. M. Suminta
Qusaeri.
Lembaga ZIS ini memiliki Visi Menjadi lembaga pemberdayaan yang
sehat, efisien dan dipercaya serta Misi Mewujudkan Lembaga ZIS sebagai :
pengkuh agamana, luhung elmuna, jembar budayana, rancage gawena,
dengan etos kerja silih (asih, asah, asuh), mencapai (cager, bager, bener,
pinter, singer). Mendorong tumbuhnya kesadaran Masyarakat untuk
mengeluarkan Zakat, Infaq dan Shodaqoh dengan rutin dan tepat.
Mengumpulkan /menghimpun dan mendayagunakan dana Zakat, Infaq dan
Shodaqoh secara profesional, transparan, tepat guna dan tepat sasaran.
Menyelenggarakan program pemberdayaan masyarakat guna mengatasi
problem kemiskinan, kesenjangan sosial pembangunan, pengangguran dan
minimnya akses kesehatan dan pendidikan
67
Selain itu lembaga ini dalam menjalankan tugasnya bertujuan untuk
merealisasikan Visi dan Misi Kepala Desa Nanggerang periode 2013-2019
yang berbunyi: “Meningkatkan perekonomian masyarakat desa yang lebih
tangguh berbasis potensi lokal berwawasan lingkungan hidup serta menggali
dan mengembangkan potensi zakat, infaq dan shadaqoh”.
Berdirinya ZIS Desa Nanggerang dimaksudkan sebagai lembaga
pengelolaan Zakat, Infaq dan Shodaqoh dengan manajemen modern yang
mampu menghantarkan zakat menjadi bagian penyelesaian masalah (problem
solver) sosial masyarakat yang terus berkembang.
2. Sejarah Berdirinya Lembaga ZIS
ZIS Desa Nanggerang adalah lembaga yang berkhidmat dalam
Pemberdayaan Masyarakat melalui Pendayagunaan secara Produktif dana
Zakat, Infaq, Shodaqoh dan dana kedermawanan lainnya baik dari
perseorangan, lembaga, perusahaan dan instansi lainnya yang khususnya
berada di Desa Nanggerang dan umumnya yang berada di luar Desa
Nanggerang.
Latar belakang berdirinya ZIS Desa Nanggerang terdiri dari dua faktor.
Pertama, fakta Indonesia yang berselimut dengan kemiskinan yang masih
meluas dan indeks pembangunan manusia yang sangat rendah dimana Desa
Nanggerang termasuk didalamnya, semuanya berakibat dan sekaligus
disebabkan tatanan keadilan sosial yang lemah, sehingga memunculkan
gagasan dari Para Ulama/Tokoh Agama, Pemerintah Desa, Tokoh
68
Masyarakat dan Tokoh Pemuda untuk melaksanakan sistem Pengelolaan
Zakat, Infaq dan Shodaqoh secara terpadu dan terperinci.
Kedua, Zakat diyakini mampu bersumbangsih dalam mendorong
keadilan sosial, pembangunan manusia dan mampu mengentaskan
kemiskinan. Sebagai negara berpenduduk muslim terbesar di Dunia,
Indonesia memiliki potensi zakat, infaq dan shodaqoh terbilang cukup tinggi.
Namun, potensi yang ada belum dapat dikelola dan didayagunakan secara
maksimal sehingga tidak memberi dampak yang signifikan bagi penyelesaian
persoalan yang ada/ yang di hadapai saat ini. Dalam operasional programnya,
ZIS Desa Nanggerang di dukung oleh Jaringan Multi Lini, sebuah jaringan
konsolidasi Pengelola Zakat, Infaq dan Shodaqoh yang tersebar di Masing-
masing RW Se-Desa Nanggerang mampu menjangkau seluruh wilayah secara
cepat, terfokus dan tentunya tepat sasaran.
Namun karena pemerintah sudah mempunyai lembaga resmi yaitu
BAZNAS, maka dalam hal ini ZIS hanya melaksanakan optimalisasi Infaq
dan Shadaqoh sehingga keberadaannya tidak berlawanan dengan BAZNAS.
3. SK Kepala Desa Nanggerang
Nomor 141/SK-ZIS 06/Pemdes/2013 tentang “Pengangkatan Pengurus
Zakat Infaq dan Sodaqoh (ZIS) Desa Nanggerang” serta telah di Kukuhkan
oleh Kepala Desa Nanggerang yang dihadiri dan disaksikan oleh Wakil
Gubernur Jawa Barat Bapak H. DEDDY MIZWAR beserta SKPD Provinsi
Jawa Barat dan Pemerintah Kabupaten Sukabumi pada saat Launching ZIS
Desa Nanggerang Tanggal 02 Juli 2013.
69
4. Metode Pengumpulan
Metode pengumpulan yang dilakukan oleh Lembaga ZIS desa
Nanggerang adalah dimana setiap rumah diberikan satu toples kosong yang
digunakan untuk menyisihkan 2,5% dari uang belanja rumah tangga setiap
harinya. Sebagai contoh jika dalam sehari uang belanja yang akan
dikeluarkan sebesar Rp. 20.000, maka sebelum dibelanjakan terlebih dahulu
disisihkan 2,5% atau sebesar Rp. 500 untuk dimasukan ke toples yang telah
disediakan disetiap rumah.
Kemudian setiap minggunya pengurus yang ditugaskan akan berkeliling
ke rumah-rumah untuk mengumpulkan dan mencatat dana yang telah
disishkan yang kemudian akan disetor dan dilaporkan ke lembaga ZIS pusat
yang ada di desa.
5. Metode Pendistribusian
Dari hasil yeng telah dikumpulkan oleh petugas lembaga lalu di bagi
menjadi 3 bagian. Prosentase pembagian dari 100% sebagai berikut :
a. 20% BOP Amilin tingkat RW
b. 20% disetor ke ZIS tingkat Desa
c. 60% didayagunakan di wilayah RW masing-masing
Adapun pendayagunaan dana 20% untuk ZIS tingkat Desa adalah sebagai
berikut:
a. Membayar Angsuran satu unit mobil Ambulance.
b. Biaya oprasional dan Service Ambulance.
c. Insentif Supir Ambulance.
70
d. Penyisihan Biaya Gebyar Muharam dan Santunan Yatim Piatu.
e. Penyisihan Biaya Milad dan Santunan Janda Jompo.
f. Penyisihan Biaya Takjil Romadhan.
g. Biaya Administrasi Zis Desa.
Selanjutnya untuk realisasi penggunaan anggaran 60% ditingkat RW
dibagi atas beberapa Program unggulan ZIS Desa Nanggerang yaitu :
a. Program Kesehatan
Sejak Bulan Juli 2013 Zis Desa Nanggerang telah memiliki 1 Buah
Ambulance dimana peruntukannya sebagai sarana transfortasi akomodasi
warga ZIS yang membutuhkan pelayanan seperti : antar jemput kerumah
sakit rujukan, yang melahirkan dll.
Namun sejak bulan Juli 2015 ZIS Desa Nanggerang telah memiliki 1
buah Gedung Poliklinik Kesehatan hasil dari bantuan Pemprov Jabar dan
swadaya masyarakat serta di terbitkannya Kartu Zis Sehat (KZS) untuk
menunjang cakupan pelayanan sebagai bentuk komitmen pelayanan
kesehatan.
b. Santunan Janda Jompo dan Yatim Piatu
Setiap menjelang bulan suci Ramadhan dilaksanakannya santunan
janda jompo dan pada Gebyar Muharam dilaksanakannya santunan yatim
piatu se-Desa Nanggerang dimana alokasi dana santunan tersebut adalah
hasil dari pengumpulan dana Infaq dan Shodaqoh dari masing-masing
ZIS tingkat RW dan di koordinir langsung oleh pengurus ZIS di tingkat
desa.
71
c. Program Kematian
Program ini diperuntukkan tatkala ada salah satu anggota ZIS yang
meninggal, bantuan yang diberikan adalah mulai dari memandikan,
mengkafani, sampai dengan menguburkan dan mengadakan tahlil selama
7 malam. Adapun besar bantuan yang akan diberikan secara global
kepada keluarga yang ditinggalkan tergantung kemampuan atau
penghasilan dari ZIS itu sendiri.
d. Program Raskin
Program ini termasuk salah satu program unggulan ZIS yang
diperuntukkan bagi warga sekitar atau anggota ZIS yang tidak mampu.
Program ini bertujuan agar dapat memperingan pembayaran yang harus
dikeluarkan oleh masyarakat yang berhak menerima beras raskin. Tugas
ZIS adalah mengurus semua pembayaran yang harus dikeluarkan warga
untuk mendapatkan beras tersebut.
e. Program Lampunisasi
Program lampunisi termasuk program yang dimasukkan dalam
program unggulan. Berdasarkan pengalaman dan sudah berjalannya
program tersebut di beberapa titik wilayah ZIS, program ini berkaitan
dengan penerangan jalan umum dan keterampilan masyarakat dalam
pembuatan lampu untuk menerangi jalan atau gang-gang di wilayah
sekitaran perkampungan untuk meminimalisir adanya tindakan kejahatan
dengan menerangi jalan-jalan yang akan dilalui oleh masyarakat sekitar.
72
f. Pembayaran Rekeneing Listrik Masjid dan Mushola
Program pembayaran rekening listrik mesjid dan mushola sangat
membantu untuk meringankan beban para ketua DKM dan pengurus
mesjid tersebut, karena dengan adanya bantuan dana dari zis .
g. Membantu Biaya PHBI
Turut berkontribusi dalam menyukseskan acara peringatan hari besar
islam.
6. Tokoh Mayarakat
Dalam melaksanakan tugasnya, selain pengurus yang bertugas untuk
menjalankan lembaga ZIS adapula tokoh-tokoh masyarakat yang turut
berdistribusi dalam menjalankan lembaga ini. Selain dari RT, RW dan kepala
desa yang turut andil dalam menyukseskan jalannya lembaga ini adapula
tokoh ulama yang turut berpartisipasi. Diantaranya, K.H R Abdul Basith, K.H
Ahmad Royani dan K. H M Fikri dimana beliau-beliau ini adalah tokoh yang
mempelopori masyarakat untuk mengumpulkan dana infaq melalui lembaga.
C. Deskripsi Data Hasil Penelitian
Data hasil penelitian yang dianalisis menggunakan program microsoft
office excel dan SPSS dideskripsikan dengan tujuan agar dapat memberikan
penjelasan umum penyebaran data hasil penelitian yang diperoleh dari 321
responden KK desa Nanggerang Kecamatan Cicurug Kabupaten Sukabumi.
Butir-butir instrumen disusun berdasarkan indikator dari tiga variabel
penelitian yakni Motivasi Masyarakat Membayar Infaq sebagai variabel
73
terikat serta Peran Tokoh Masyarakat dan Profesionalitas Pengelolaan Dana
sebagai variabel bebas.
1. Motivasi Masyarakat dalam Membayar Infaq melalui Lembaga (Y)
Data yang menjadi dasar deskripsi hasil penelitian pada variabel ini
adalah skor hasil pengukuran pada variabel Motivasi Masyarakat dalam
Membayar Infaq melalui Lembaga. Dari hasil analisis statistik deskriptif
diperoleh nilai mean (rerata), median (nilai tengah), modus (nilai yang
sering muncul), standar deviasi (simpangan baku), nilai maksimum, nilai
minimum, banyaknya kelas dan distribusi frekuensi data serta grafik
histogram. Teknik pengelolaan data menggunakan microsoft office excel.
Uraian data statistik variabel Motivasi Masyarakat dalam Membayar Infaq
melalui Lembaga disajikan pada tabel berikut:
Tabel 4.2. Deskripsi Statistik Variabel Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq (Y)
Statistik Nilai
Rerata 80,274
Median 80
Modus 76
Simpangan Baku 8,065
Nilai Tertinggi 97
Nilai Terendah 63
Rentang Data 34
Jumlah 25.768
Deskripsi data di atas menunjukkan nilai rerata, median dan modus
relatif sama. Skor empirik dari pernyataan responden memiliki nilai
74
tertinggi 97, nilai terendah 63 dan rentang data 34, sedangkan mean
80,274, median 80, dan modus 76 sehingga dapat diartikan bahwa data
cenderung berdistribusi simetris, dengan simpangan baku 8,065.
Tabel distribusi berkelompok disusun dengan pendekatan rumus
Sturges46 sehingga diperoleh jumlah kelas 9 dan interval kelas 4
sebagaimana di urai pada tabel berikut :
Tabel 4.3. Distribusi Frekuensi Variabel Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq (Y)
Kls Interval Frekuensi
(%)
1 63 - 66 12
2 67 - 70 29
3 71 - 74 43
4 75 - 78 56
5 79 - 82 49
6 83 - 86 51
7 87 - 90 43
8 91 - 94 27
9 95 - 98 11
Jumlah 321
Lebih lanjut, distribusi frekuensi data Masyarakat dalam Membayar Infaq
melalui Lembaga (Y) dapat disajikan dalam bentuk gambar histogram
seperti di bawah ini ;
46 Sugiono, Statistika untuk Penelitian (Bandung; Alfabeta, 2009, h. 26-27
75
Gambar 4.1. Histogram Motivasi Masyarakat dalam Membayar Infaq
melalui Lembaga (Y)
Berdasarkan hasil temuan data diatas, maka dapat dibandingkan antara
rata-rata skor empirik (mean) dengan nilai tengah teoretik sehingga dapat
diketahui hasil data yang sebenarnya ditemukan dalam penelitian ini.
Perbandingan itu disajikan dengan menampilkan nilai tengah teoretik
dengan rata-rata skor empirik (mean), maka diketahui bahwa nilai mean
(rata-rata empirik) data variabel Masyarakat dalam Membayar Infaq
melalui Lembaga (Y) yaitu = 80,274 adalah lebih besar dari nilai tengah
teoritik, nilai terendah teoritik adalah 1x24=24, nilai tertinggi teoritik
5x24=120, 24+120=144, setengah kali 144 adalah 72, sehingga nilai
tengah teoritik adalah 72. Hal ini mengindikasikan bahwa data variabel
Masyarakat dalam Membayar Infaq melalui Lembaga (Y) adalah relatif
tinggi.
76
2. Peran Tokoh Mayarakat (X1)
Skor hasil pengukuran terhadap Peran Tokoh Mayarakat adalah data
yang menjadi dasar deskripsi hasil penelitian pada variabel ini. Teknik
pengelolaan data statistik deskriptif menggunakan microsoft office excel.
Berdasarkan analisis diperoleh nilai mean (rerata), median (nilai tengah),
modus (nilai yang sering muncul), standar deviasi (simpangan baku), nilai
maksimum, nilai minimum, banyaknya kelas dan distribusi frekuensi data
serta grafik histogram. Uraian data statistik variabel peran tokoh
masyarakat disajikan pada tabel berikut:
Tabel 4.4. Deskripsi Statistik Variabel Peran Tokoh Masyarakat (X1)
Statistik Nilai
Rerata 79,45
Median 79
Modus 74
Simpangan Baku 7,991
Nilai Tertinggi 97
Nilai Terendah 62
Rentang Data 35
Jumlah 25.503
Deskripsi data di atas menunjukkan nilai rerata, median dan modus
relatif sama. Skor empirik dari pernyataan responden memiliki nilai
tertinggi 97, nilai terendah 62 dan rentang data 53, sedangkan mean 79,45,
median 79, dan modus 74 sehingga dapat diartikan bahwa data cenderung
berdistribusi simetris, dengan simpangan baku 7,991
77
Tabel distribusi berkelompok disusun dengan jumlah kelas sebanyak 9
dan interval kelas sebesar 4 sebagaimana di urai pada tabel berikut :
Tabel 4.5. Distribusi Frekuensi Data Peran Tokoh Masyarakat (X1)
Kls Interval Frekuensi
1 62 - 65 14
2 66 - 69 22
3 70 - 73 37
4 74 - 77 60
5 78 - 81 57
6 82 - 85 48
7 86 – 89 44
8 90 – 93 27
9 94 – 97 12
Jumlah 321
Distribusi frekuensi data Peran Tokoh Masyarakat ini dapat pula
disajikan dalam bentuk grafik histogram berikut:
Gambar 4.2. Histogram Peran Tokoh Masyarakat (X1)
Berdasarka data diatas, maka dapat dibandingkan antara rata-rata skor
empirik (mean) dengan nilai tengah teoretik sehingga dapat diketahui
78
keberadaan data yang sebenarnya ditemukan dalam penelitian ini.
Perbandingan itu ditampilkan dengan menampilkan nilai tengah teoretik
dengan rata-rata skor empirik (mean), maka diketahui bahwa nilai mean
(rata-rata empirik) data variabel budaya Organisasi (X1) yaitu = 79,45
adalah lebih besar dari nilai tengah teoretik, yaitu dari hasil nilai terendah
teoritik adalah 1x23=23, nilai tertinggi teoritik 5x23=115, 23+115=138,
setengah kali 138 adalah 69, sehingga nilai tengah teoritik adalah = 69. Hal
ini mengindikasikan bahwa data variabel peran tokoh masyarakat (X1)
adalah relatif tinggi.
3. Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2)
Data yang menjadi dasar deskripsi hasil penelitian pada variabel ini
adalah skor hasil pengukuran terhadap Profesionalitas Pengelolaan Dana.
Teknik pengelolaan data statistik deskriptif menggunakan microsoft office
excel. Berdasarkan analisis diperoleh nilai mean (rerata), median (nilai
tengah), modus (nilai yang sering muncul), standar deviasi (simpangan
baku), nilai maksimum, nilai minimum, banyaknya kelas dan distribusi
frekuensi data serta grafik histogram. Uraian data statistik variabel
Profesionalitas Pengelolaan Dana disajikan pada tabel berikut:
79
Tabel 4.6. Deskripsi Statistik Data Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2)
Statistik Nilai
Rerata 76,13
Median 76
Modus 76
Simpangan Baku 8,67
Nilai Tertinggi 94
Nilai Terendah 59
Rentang Data 35
Jumlah 24.439
Skor empirik dari pernyataan responden memiliki nilai tertinggi 94,
nilai terendah 59 dan rentang data 35. Deskripsi data nilai rerata, median
dan modus relatif sama, sehingga dapat diartikan bahwa data cenderung
berdistribusi secara simetris, dengan simpangan baku 8,67
Tabel distribusi berkelompok disusun dengan jumlah kelas sebanyak 9
dan interval kelas sebesar 4 sebagaimana di urai pada tabel berikut:
Tabel 4.7. Distribusi Frekuensi Data Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2)
Kls Interval Frekuensi
1 59 - 62 16
2 63 - 66 33
3 67 - 70 47
4 71 - 74 44
5 75 - 78 51
6 79 - 82 47
7 83 - 86 37
8 87 - 90 32
9 91 - 94 14
Jumlah 321
80
Distribusi frekuensi data Profesionalitas Pengelolaan Dana ini dapat
pula disajikan dalam bentuk grafik histogram berikut:
Gambar 4.3. Histogram Peran Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2)
Berdasarkan hasil data diatas, maka dapat dibandingkan antara rata-
rata skor empirik (mean) dengan nilai tengah teoretik sehingga dapat
diketahui keberadaan data yang sebenarnya ditemukan dalam penelitian
ini. Perbandingan itu disajikan dengan menampilkan nilai tengah teoretik
dengan rata-rata skor empirik (mean), maka diketahui bahwa nilai mean
(rata-rata empirik) data variabel Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2)
yaitu = 76,13 adalah lebih besar dari nilai tengah teoretik, yaitu dari hasil
nilai terendah teoritik adalah 1x23=23, nilai tertinggi teoritik 5x23=115,
23+115=138, setengah kali 138 adalah 69, sehingga nilai tengah teoritik
adalah = 69. Hal ini mengindikasikan bahwa data variabel Profesionalitas
Pengelolaan Dana Guru (X2) adalah relatif tinggi.
81
D. Pengujian Prasyarat Analisis
1. Uji Normalitas Galat Baku Taksiran
a. Uji Normalitas Galat Baku Taksiran (Y – Ŷ) Variabel Peran Tokoh
Mayarakat (X1) dengan Variabel Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq (Y)
Uji normalitas digunakan untuk mengetahui apakah populasi data
berdistribusi normal atau tidak. Untuk melihat normalitas data ini
digunakan software microsoft office excel.
Dari hasil perhitungan uji normalitas galat baku taksiran (Y –Ŷ1)
persamaan regresi antara variabel Peran Tokoh Mayarakat (X1) dengan
variabel Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y), diperoleh nilai
maksimal (Lmax) sebesar 0,0486, sementara Ltabel untuk n = 321 dan
taraf signifikansi = 0,05 sebesar 0,0495 Persyaratan galat baku
berdistribusi normal adalah jika L0 < Lt. Dengan demikian, galat baku
taksiran (Y – Ŷ1) persamaan regresi antara variabel Peran Tokoh
Mayarakat (X1) dengan variabel Motivasi Masyarakat Membayar Infaq
(Y) : Ŷ = 21,394 + 0,741X1 berasal dari populasi yang berdistribusi
normal, karena L0 sebesar 0,0486 < Lt sebesar 0,0495 pada taraf
kepercyaan α = 0,05 dan n = 321.
Tabel 4.8. Hasil Uji Normalitas Data Y atas X1
Galat Lhitung Ltabel Kesimpulan
Y – Ŷ 0,0486 0,0495 Normal
Persyaratan Normal Lhitung < Ltabel
82
b. Uji Normalitas Galat Baku Taksiran (Y – Ŷ) Variabel
Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) dengan Variabel Motivasi
Masyarakat Membayar Infaq (Y)
Dari hasil perhitungan uji normalitas galat baku taksiran (Y –Ŷ1)
persamaan regresi antara variabel Profesionalitas Pengelolaan Dana
(X2) dengan variabel Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y),
diperoleh nilai terbesar luas daerah (Lmax) sebesar 0,0453, sementara
Ltabel untuk n = 321 dan taraf signifikansi = 0,05 sebesar 0,0495
Persyaratan galat baku berdistribusi normal adalah jika L0 < Lt. Dengan
demikian, galat baku taksiran (Y – Ŷ1) persamaan regresi antara
variabel Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) dengan variabel
Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y) : Ŷ = 27,34 + 0,695X2
berasal dari populasi yang berdistribusi normal, karena L0 sebesar
0,0453 < Lt sebesar 0,0495 pada taraf kepercyaan α = 0,05 dan n = 321.
Tabel 4.9. Hasil Uji Normalitas Data Y atas X2
Galat Lhitung Ltabel Kesimpulan
Y – Ŷ 0,0649 0,0857 Normal
Persyaratan Normal Lhitung < Ltabel
2. Uji Homogenitas Varians
Uji homogenitas bertujuan untuk mengetahui apakah sampel yang
diteliti mempunyai varians yang sama. Kriteria pengujian untuk syarat
hipotesis diterima, bahwa data mempunyai varians yang sama (homogen)
jika nilai χ2hitung < χ2
tabel, pada taraf signifikansi = 0,05. Sama halnya
83
dengan uji normalitas, uji homogenitas inipun di analisis menggunakan
software microsoft office excel.
a. Uji Homogenitas Varians Data Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq (Y) atas Peran Tokoh Mayarakat (X1)
Dari hasil perhitungan uji homogenitas diketahui bahwa harga
χ2hitung = 27,583 sedang harga χ2
tabel adalah 50,999. Maka dapat
disimpulkan bahwa kelompok data memiliki varians yang sama
(homogen) sebagaimana dapat dilihat pada tabel berikut
Tabel 4.10. Hasil Uji Homogenitas Data Y atas X1
Pengelompokan dk χ2hitung χ2
tabel Kesimpulan
Y atas X1 36 27,583 50,999 Homogen
Persyaratan Homogen χ2hitung < χ2
tabel
b. Uji Homogenitas Varians Data Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq ( Y) atas Profesionalitas Pengelolaan Dana ( X2)
Dari hasil perhitungan uji homogenitas diketahui bahwa harga
χ2hitung = 20,056 sedang harga χ2
tabel adalah 50,999. Maka dapat
disimpulkan bahwa kelompok data memiliki varians yang sama
(homogen) sebagaimana dapat dilihat pada tabel berikut
Tabel 4.11. Hasil Uji Homogenitas Data Y atas X2
Pengelompokan dk χ2hitung χ2
tabel Kesimpulan
Y atas X2 36 20,056 50,999 Homogen
Persyaratan Homogen χ2hitung < χ2
tabel
84
E. Pengujian Hipotesis
Pengujian hipotesis dimaksudkan untuk mengetahui hubungan antara
Peran Tokoh Masyarakat (X1) dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq
(Y), hubungan antara Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) dengan Motivasi
Masyarakat Membayar Infaq (Y) serta hubungan antara Peran Tokoh
Masyarakat (X1) dan Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) secara bersama-
sama dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y).
Pertama-tama dilakukan uji signifikansi dan linieritas terhadap
persamaan regresi, baik terhadap persamaan regresi sederhana maupun
persamaan regresi ganda. Kemudian dilakukan uji korelasi sederhana dan
ganda untuk mengetahui koefisien korelasi antar variabel serta
signifikansinya. Uji korelasi parsial juga dilakukan untuk mengetahui
hubungan antar variabel–variabel bebas dengan variabel terikatnya. Dimana
salahsatu variabel bebasnya dikendalikan.
1. Analisis Regresi Sederhana antara Peran Tokoh Masyarakat (X1)
dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y)
Secara umum rumus persamaan regresi linear sederhana adalah Y = a
+ bX. Sementara untuk mengetahui nilai koefisien regresi tersebut kita
dapat melihat hasil output dari program spss yang sudah dianalisis.
Dari hasil analisis regresi yang dilakukan dengan program spss
didapatkan output sebagai gambar berikut:
85
Tabel 4.12. Hasil Uji Regresi X1
Coefficientsa
Model
Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients
t Sig. B Std. Error Beta
1 (Constant) 21,394 3,063 6,985 ,000
X1 ,741 ,038 ,734 19,321 ,000
a. Dependent Variable: Y
Pada tabel diatas dapat dilihat pada colom B pada contsant (a) adalah
21, 394, sedangkan pada kolom Peran Tokoh Masyarakat (X1) (b) adalah
0,741. Yang artinya adalah bahwa analisis regresi sedehana antara Peran
Tokoh Masyarakat (X1) dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y)
menunjukkan persamaan garis:
Ŷ = 21,394 + 0,741X1
Persamaan diatas menyatakan bahwa nilai konstanta sebesar 21,394,
ini menunjukan bahwa jika tidak ada nilai Peran Tokoh Masyarakat (X1)
maka nilai Motivasi Masyarakat sebesar 21,394. Selanjutnya nilai
koefisien regresi X1 sebesar 0,741 ini menunjukan bahwa setiap
penambahan 1 nilai X1, maka nilai Y akan bertambah sebesar 0,741.
Selanjutnya untuk melihat uji signifikansi dan linieritas terhadap
persamaan regresi dilakukan dengan menggunakan uji F dengan program
spss dapat dilihat dari output dibawah :
86
Tabel 4.13. Hasil Uji Anova X1
ANOVAa
Model Sum of Squares df Mean Square F Sig.
1 Regression 11223,109 1 11223,109 373,294 ,000b
Residual 9590,766 319 30,065
Total 20813,875 320
a. Dependent Variable: Y
b. Predictors: (Constant), X1
Dari uji Anova diatas atau F test didapat nilai F sebesar 373,294
dengan probabilitas 0,000. Karena probabilitas jauh lebih kecil dari 0,05
maka model regresi dapat digunakan untuk memprediksi Motivasi
Masyarakat Membayar Infaq atau dapat dikatakan bahwa Peran tokoh
Masyarakat berpengaruh terhadap Motivasi Masyarakat Membayar Infaq.
Selanjutnya untuk melihat korelasi antara variabel Peran Tokoh
Masyarakat (X1) dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq dapat
dilihat dari output berikut:
Tabel 4.14. Hasil Uji Korelasi X1
Correlations
Y X1
Y Pearson Correlation 1 ,734**
Sig. (2-tailed) ,000
N 321 321
X1 Pearson Correlation ,734** 1
Sig. (2-tailed) ,000
N 321 321
**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-
tailed).
Dari hasil output SPSS di atas, dapat dilihat bahwa tabel pearson
correlation memaparkan nilai koefisisen korelasi sebesar 0,734 antara
87
variabel Peran Tokoh Masyarakat (X1) dengan Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq (Y) atau dapat dibahasakan bahwa hubungan antara dua
variabel tersebut berada pada kategori kuat. Sedangkan untuk
signifikannya yaitu karena sig.(2 tailed) = 0,000 lebih kecil (<) dari nilai
alfa = 0,05 maka dapat disimpulkan bahwa terdapat hubungan yang
signifikan antara 2 variabel tersebut. Selanjutnya tanda positif menunjukan
bahwa korelasi yang terjadi antara Peran Tokoh Masyarakat (X1) dengan
Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y) adalah hubungan yang
berbanding lurus artinya semakin besar peran tokoh masyarakat maka
semakin tinggi pula motivasi masyarakat membayar infaq. Maka dapat
disimpulkan bahwa hubungan antara kedua variabel adalah cukup kuat,
siginikan, dan searah.
Koefisien determinasi antara peran tokoh masyarakat dengan motivasi
masyarakat membayar infaq sebesar r2y.1 = 0,539 yang memberikan
pengertian bahwa Peran Tokoh Masyarakat memberikan kontribusi
sebesar 53,9 % terhadap motivasi masyarakat membayar infaq, sedangkan
sisanya 46,1 Motivasi Masyarakat Membayar Infaq dipengaruhi oleh
faktor lain.
Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa hipotesis nol (H0) ditolak
dan hipotesis alternatif (H1) diterima yakni terdapat hubungan positif
antara Peran Tokoh Masyarakat dengan Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq.
88
Hasil uji signifikansi koefisien korelasi dan determinasi antara Peran
Tokoh Masyarakat dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq dapat
dilihat pada output spss berikut:
Tabel 4.15. Hasil Uji Signifikan X1
Model Summary
Model R R Square
Adjusted R
Square
Std. Error of the
Estimate
1 ,734a ,539 ,538 5,483
a. Predictors: (Constant), X1
2. Analisis Regresi Sederhan antara Profesionalitas Pengelolaan Dana
(X2) dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y)
Sama seperti analisis regresi antara X1 dengan Y, untuk menganalisis
regresi sedehana antara Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) dengan
Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y) pun dilakukan menggunakan
program spss dengan output sebagai berikut:
Tabel 4.16. Hasil Uji Regresi X2
Coefficientsa
Model
Unstandardized Coefficients
Standardized
Coefficients
t Sig. B Std. Error Beta
1 (Constant) 27,340 2,654 10,301 ,000
X2 ,695 ,035 ,747 20,073 ,000
a. Dependent Variable: Y
Pada tabel diatas dapat dilihat pada colom B pada contsant (a) adalah
27,340, sedangkan pada kolom Profesionalitas Pengelolaan Dana (b)
adalah 0,695. Yang artinya adalah bahwa analisis regresi sedehana antara
89
Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) dengan Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq (Y) menunjukkan persamaan garis:
Ŷ = 27,340 + 0,695X2
Persamaan diatas menyatakan bahwa nilai konstanta sebesar 27,340,
ini menunjukan bahwa jika tidak ada nilai Profesionalitas Pengelolaan
Dana (X2) maka nilai Motivasi Masyarakat sebesar 27,340. Selanjutnya
nilai koefisien regresi X2 sebesar 0,695 ini menunjukan bahwa setiap
penambahan 1 nilai X2, maka nilai Y akan bertambah sebesar 0,695.
Selanjutnya untuk melihat uji signifikansi dan linieritas terhadap
persamaan regresi dilakukan dengan menggunakan uji F dengan program
spss dapat dilihat dari output dibawah :
Tabel 4.17. Hasil Uji Anova X2
ANOVAa
Model Sum of Squares df Mean Square F Sig.
1 Regression 11616,727 1 11616,727 402,922 ,000b
Residual 9197,149 319 28,831
Total 20813,875 320
a. Dependent Variable: Y
b. Predictors: (Constant), X2
Dari uji Anova diatas atau F test didapat nilai F sebesar 402,922
dengan probabilitas 0,000. Karena probabilitas jauh lebih kecil dari 0,05
maka model regresi dapat digunakan untuk memprediksi Motivasi
Masyarakat Membayar infaq atau dapat dikatakan bahwa Profesionalitas
Pengelolaan Dana berpengaruh terhadap Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq.
90
Selanjutnya untuk melihat korelasi antara variabel Profesionalitas
Pengelolaan Dana (X2) dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y)
dapat dilihat dari output berikut:
Tabel 4.18. Hasil Uji Korelasi X2
Correlations
Y X2
Y Pearson Correlation 1 ,747**
Sig. (2-tailed) ,000
N 321 321
X2 Pearson Correlation ,747** 1
Sig. (2-tailed) ,000
N 321 321
**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-
tailed).
Dari hasil output SPSS di atas, dapat dilihat bahwa tabel pearson
correlation memaparkan nilai koefisien korelasi sebesar 0,747 antara
variabel Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) dengan Motivasi
Masyarakat Membayar Infaq (Y) atau dapat dibahasakan bahwa hubungan
antara dua variabel tersebut berada pada kategori kuat. Sedangkan untuk
signifikannya yaitu karena sig.(2 tailed) = 0,000 lebih kecil (<) dari nilai
alfa = 0,05 maka dapat disimpulkan bahwa terdapat hubungan yang
signifikan antara 2 variabel tersebut. Selanjutnya tanda positif menunjukan
bahwa korelasi yang terjadi antara Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2)
dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y) adalah hubungan yang
berbanding lurus artinya semakin besar Profesionalitas Pengelolaan Dana
maka semakin tinggi pula Motivasi Masyarakat Membayar Infaq. Maka
91
dapat disimpulkan bahwa hubungan antara kedua variabel adalah kuat,
siginikan, dan searah.
Koefisien determinasi antara peran Profesionalitas Pengelolaan Dana
(X2) dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y) sebesar r2y.1 =
0,558 yang memberikan pengertian bahwa Profesionalitas Pengelolaan
Dana memberikan kontribusi sebesar 55,8 % terhadap Motivasi
Masyarakat Membayar Infaq, sedangkan sisanya 44,2 Motivasi
Masyarakat Membayar Infaq dipengaruhi oleh faktor lain.
Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa hipotesis nol (H0) ditolak
dan hipotesis alternatif (H1) diterima yakni terdapat hubungan positif
antara Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) dengan Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq (Y).
Hasil uji signifikansi koefisien determinasi antara Profesionalitas
Pengelolaan Dana (X2) dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y)
dapat dilihat pada output spss berikut:
Tabel 4.19. Hasil Uji Signifikansi Koefisien Determinasi X2
Model Summary
Model R R Square
Adjusted R
Square
Std. Error of the
Estimate
1 ,747a ,558 ,557 5,369
a. Predictors: (Constant), X2
92
3. Analisis Regresi Ganda antara Peran Tokoh Masyarakat (X1) dan
Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) dengan Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq (Y)
Selanjutnya analisis regresi ganda antara Peran Tokoh Masyarakat
(X1) dan Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) dengan Motivasi
Masyarakat Membayar Infaq (Y) yang bertujuan untuk melihat
mengetahui pengaruh dari Peran Tokoh Masyarakat (X1) dan
Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) terhadap Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq (Y). Sama halnya dengan analisis regresi sebelumnya,
analisis regresi linier ganda ini pun dilakukan menggunakan program spss
dengan output sebagai berikut:
Tabel 4.20. Hasil Uji Regresi Linier Ganda
Coefficientsa
Model
Unstandardized Coefficients
Standardized
Coefficients
t Sig. B Std. Error Beta
1 (Constant) 7,512 2,608 2,881 ,004
X1 ,473 ,036 ,469 13,235 ,000
X2 ,462 ,033 ,496 14,010 ,000
a. Dependent Variable: Y
Pada tabel diatas dapat dilihat pada colom B pada contsant (a) adalah
7,521, sedangkan pada kolom Peran Tokoh Masyarakat (b) adalah 0,473
dan kolom Profesionalitas Pengelolaan Dana sebesar 0,462. Yang artinya
adalah bahwa analisis regresi sedehana antara Peran Tokoh Masyarakat
93
(X1), Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) dengan Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq (Y) menunjukkan persamaan garis:
Ŷ = 7,521 + 0,473 X1 + 0,462 X₂
Persamaan diatas menyatakan bahwa nilai konstanta sebesar 7,521, ini
menunjukan bahwa jika tidak ada nilai Peran Tokoh Masyarakat (X1) dan
nilai Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) maka nilai Motivasi
Masyarakat sebesar 7,521. Selanjutnya nilai koefisien regresi X1 sebesar
0,473 ini menunjukan bahwa setiap penambahan 1 nilai X1, maka nilai Y
akan bertambah sebesar 0,473 dan nilai Profesionalitas Pengelolaan Dana
(X2) sebesar 0,462 yang artinya bahwa stiap penambahan 1 nilai X2, maka
nilai Y akan bertambah sebesar 0,462
Selanjutnya untuk melihat uji signifikansi dan linieritas terhadap
persamaan regresi ganda dilakukan dengan menggunakan uji F dengan
program spss dapat dilihat dari output dibawah :
Tabel 4.21. Uji Anova Regresi Ganda
ANOVAa
Model Sum of Squares df Mean Square F Sig.
1 Regression 14883,479 2 7441,740 399,041 ,000b
Residual 5930,396 318 18,649
Total 20813,875 320
a. Dependent Variable: Y
b. Predictors: (Constant), X2, X1
Dari uji Anova diatas atau F test didapat nilai F sebesar 399,041
dengan probabilitas 0,000. Karena probabilitas jauh lebih kecil dari 0,05
maka model regresi ganda dapat digunakan untuk memprediksi Motivasi
94
Masyarakat Membayar infaq atau dapat dikatakan bahwa Peran Tokoh
Mayarakat dan Profesionalitas Pengelolaan Dana berpengaruh terhadap
Motivasi Masyarakat Membayar Infaq.
Dari hasil perhitungan koefisien korelasi, maka dapat diketahui
kekuatan hubungan antara variabel Peran Tokoh Masyarakat (X1) dan
variabel Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) secara bersama-sama
dengan variabel Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y) adalah R =
0,846, dan nilai koefisien determinasi (R2) sebesar 0,715 Hal ini
menunjukkan bahwa 71,5% variabel Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq (Y) dapat diterangkan oleh variabel Peran Tokoh Masyarakat (X1)
dan variabel Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2)
Hasil perhitungan koefisien korelasi, determinasi dan uji signifikansi
korelasi ganda variabel Peran Tokoh Masyarakat (X1) dan variabel
Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) secara bersama-sama dengan
variabel Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y) dapat dilihat pada
output spss berikut:
Tabel 4.22. Hasil Uji Korelasi Ganda
Model Summary
Mo
del R
R
Square
Adjusted
R Square
Std. Error
of the
Estimate
Change Statistics
R Square
Change F Change df1 df2
Sig. F
Change
1 ,846a ,715 ,713 4,318 ,715 399,041 2 318 ,000
a. Predictors: (Constant), Profesionalitas Pengelolaan Dana, Peran Tokoh Masyarakat
F. Uji Korelasi Parsial
Korelasi parsial adalah uji korelasi untuk mengetahui apakah suatu
variabel berpengaruh terhadap korelasi antar variabel yang lainnya. Hal ini
95
dilakukan dengan pertama-tama mendapatkan nilai korelasi dengan mengikut
sertakan variabel kontrol, kemudian mengeluarkan variabel kontrol untuk
mengetahui perbedaan nilai korelasi. Untuk menguji korelasi parsial inipun
menggunakan program spss dengan output sebagai berikut:
Tabel 4.23. Hasil Analisis Korelasi Parsial X2 Dikendalikan
Correlations
Control Variables Y X1 X2
-none-a Y Correlation 1,000 ,734 ,747
Significance (2-tailed) . ,000 ,000
df 0 319 319
X1 Correlation ,734 1,000 ,535
Significance (2-tailed) ,000 . ,000
df 319 0 319
X2 Correlation ,747 ,535 1,000
Significance (2-tailed) ,000 ,000 .
df 319 319 0
X2 Y Correlation 1,000 ,596
Significance (2-tailed) . ,000
df 0 318
X1 Correlation ,596 1,000
Significance (2-tailed) ,000 .
df 318 0
a. Cells contain zero-order (Pearson) correlations.
Dari hasil analisis korelasi parsial (ry.x1x2) didapat korelasi antara
Peran Tokoh Masyarakat dengan Peran Tokoh Masyarakat dimana
Profesionalitas Pengelolaan Dana dikendalikan (dibuat tetap) adalah
0,596. Hal ini menunjukkan bahwa terjadi hubungan yang sedang atau
tidak terlalu kuat antara Peran Tokoh Masyarakat dengan Peran Tokoh
Masyarakat dimana Profesionalitas Pengelolaan Dana tetap. Sedangkan
arah hubungan adalah positif karena nilai r positif, artinya semakin tinggi
96
Peran Tokoh Masyarakat maka semakin meningkatkan motivasi
masyarakat.
Tabel 4.24. Hasil Analisis Korelasi Parsial X1 Dikendalikan
Correlations
Control Variables Y X2 X1
-none-a Y Correlation 1,000 ,747 ,734
Significance (2-tailed) . ,000 ,000
df 0 319 319
X2 Correlation ,747 1,000 ,535
Significance (2-tailed) ,000 . ,000
df 319 0 319
X1 Correlation ,734 ,535 1,000
Significance (2-tailed) ,000 ,000 .
df 319 319 0
X1 Y Correlation 1,000 ,618
Significance (2-tailed) . ,000
df 0 318
X2 Correlation ,618 1,000
Significance (2-tailed) ,000 .
df 318 0
a. Cells contain zero-order (Pearson) correlations.
Dari hasil analisis korelasi parsial (ry.x1x2) didapat korelasi antara
Profesionalitas Pengelolaan Dana dengan Peran Tokoh Masyarakat
dimana Peran Tokoh Masyarakat dikendalikan (dibuat tetap) adalah 0,618.
Hal ini menunjukkan bahwa terjadi hubungan yang kuat antara
Profesionalitas Pengelolaan Dana dengan Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq dimana Peran Tokoh Masyarakat tetap. Sedangkan arah hubungan
adalah positif karena nilai r positif, artinya semakin tinggi Profesionalitas
Pengelolaan Dana maka semakin meningkatkan motivasi masyarakat.
97
Maka dapat disimpulkan bahwa ternyata variabel Profesionalitas
Pengelolaan Dana lebih berpengaruh terhadap Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq dibanding Peran Tokoh Masyarakat.
G. Pembahasan
1. Hubungan antara Peran Tokoh Masyarakat (X1) dengan Motivasi
Masyarakat Membayar Infaq (Y)
Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat hubungan positif dan
signifikan antara Peran Tokoh Masyarakat (X1) dengan Motivasi
Masyarakat Membayar Infaq (Y). Hal ini ditunjukan dengan koefisien
korelasi (ry1) = 0,734 dan signifikansi koefisien regresi Fhitung sebesar
373,294 sangat signifikan pada α = 0,05.
Koefisien korelasi Peran Tokoh Masyarakat (X1) dengan mengontrol
variabel Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) sebesar 0,596 signifikansi
pada α = 0,05. Kontribusi Peran Tokoh Masyarakat (X1) terhadap Motivasi
Masyarakat Membayar Infaq (Y) sebesar 0,355 dinyatakan dalam
koefisien determinasi (r2y1) sebesar 33,5 %. Pola hubungan antara variabel
Peran Tokoh Masyarakat (X1) dengan Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq dinyatakan dengan persamaan regresi sederhana Ŷ = 21,394 + 0,741
X1, diprediksi bahwa kenaikan satu nilai Peran Tokoh Masyarakat (X1)
dapat meningkatkan 0,741 nilai Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y)
pada konstanta 21,394 dapat dilakukan dengan meningkatkan Peran Tokoh
Masyarakat. Semakin baik Peran Tokoh Masyarakat, maka akan semakin
tinggi tingkat Motivasi Masyarakat Membayar Infaq.
98
Menurut Miriam Budiardjo, pada hakikatnya tokoh masyarakat adalah
orang yang mempunyai peranan yang besar dalam suatu kelompok
masyarakat dan memiliki kekuasaan yaitu kemampuan mempengaruhi
orang atau kelompok lain sesuai keinginan dirinya. Maka peran tokoh
masyarakat dikatakan penting dalam memotivasi masyarakat membayar
infaq melalui lembaga.
Peran yang dijalankan oleh Tokoh masyarakat desa Nanggerang
cukup berpengaruh dalam menumbukan motivasi masyarakat agar mau
menyisihkan hartanya untuk diinfaqkan melalui lembaga. Hal-hal yang
dilakukan tokoh masyrakat setempat untuk mengajak masyarakat untuk
berinfaq diantaranya dengan mempelopori adanya infaq melalui lembaga,
tidak hanya mempelopori namun juga mengajak, menggerakkan
masyarakat agar mau berinfaq melalui lembaga dan turut serta dalam
berinfaq agar dapat menjadi contoh bagi masyarakat yang akhirnya
memotivasi masyarakat untuk ikut melaksanakn infaq ke lembaga. Selain
itu tokoh masyarakat setempat pun mengajak masyarakan melalui dakwah
yaitu dalam kegiatan pembinaan rutin, pengajian mingguan dan dalam
kegiatan hari besar Islam agar selalu mengingatkan bahwa pentingnya
Infaq di kehidupan sehari-hari.
2. Hubungan antara Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) dengan
Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y)
Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat hubungan positif antara
Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) dengan Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq (Y). Hal ini ditunjukan dengan koefisien korelasi (ry2) =
99
0,747 dan signifikansi koefisien regresi Fhitung sebesar 402,922 sangat
signifikan pada α = 0,05.
Koefisien korelasi murni Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2)
dengan mengontrol variabel Peran Tokoh Masyarakat (X1) sebesar 0,618
signifikansi pada α = 0,05. Kontribusi Profesionalitas Pengelolaan Dana
(X2) terhadap Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y) sebesar 0,381
atau dinyatakan dalam koefisien determinasi (r2y2) sebesar 38,1 % Pola
hubungan antara variabel Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) dengan
Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y) dinyatakan dengan persamaan
regresi sederhana Ŷ = 27,340 + 0,695X2 diprediksi bahwa kenaikan satu
nilai Profesionalitas Pengelolaan Dana dapat meningkatkan 0,695 nilai
Motivasi Masyarakat Membayar Infaq pada konstanta 27,340 dapat
dilakukan dengan meningkatkan Profesionalitas Pengelolaan Dana.
Semakin baik Profesionalitas Pengelolaan Dana, maka akan semakin
tinggi tingkat Motivasi Masyarakat Membayar Infaq.
Hal ini menunjukan bahwa profeionalitas pengelolaan dana mampu
meningkatkan motivasi masyarakat dalam membayar infaq melalui
lembaga, karna dengan transparansi dana yang dikelola secara profesional
akan menumbuhkan kepercayaan masyarakat sehingga timbulnya motivasi
untuk membayar infaq melalui lembaga.
Masyarakat desa Nanggerang mau menyisihkan hartanya untuk
berinfaq melalui lembaga disebabkan oleh tingkat profesionalitas lembaga
yang baik. Hal ini dapat dibuktikan dengan adanya transparansi dana yang
100
masuk dan keluar dalam bentuk buletin bulanan yang dikeluarkan lembaga
dimana buletin tersebut berisi laproran keuangan dari lembaga ZIS yang
menimbulkan rasa kepercayaan masyarakat terhadap lembaga dan
termotivasi untuk berinfaq ke lembaga.
Selain transparansi dana, tingkat profesionalitas lembaga ZIS juga
dapat dibuktikan dengan program-program lembaga yang berjalan dengan
baik dan mampu meningkatkan perekonomian masyarakat setempat
bahkan memfasilitasi masyarakat dan desa. Seperti contoh adanya klinik
untuk tempat berobat masyarakat, adanya mobil ambulans untuk
mengantar jemput masyarakat ke rumah sakit, adanya lahan pertanian
untuk mata pencaharian masyarakat dan program-program lainnya.
3. Hubungan antara Peran Tokoh Masyarakat (X1) dan Profesionalitas
Pengelolaan Dana (X2) dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq
(Y)
Dari hasil penelitian menunjukan bahwa terdapat hubungan positif dan
signifikan antara Peran Tokoh Masyarakat (X1) dan Profesionalitas
Pengelolaan Dana (X2) dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y).
Kekuatan hubungan Peran Tokoh Masyarakat (X1) dan Profesionalitas
Pengelolaan Dana (X2) dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y)
dapat dilihat dari koefisien korelasi (ry.12) sebesar 0,846 menunjukan
hubungan diantara dua variabel bebas dan dua variabel terikat. Nilai
koefisien determinai r2x1y sebesar = 0,715. Hal ini berarti varibel Motivasi
Masyarakat Membayar Infaq dapat dijelaskan oleh variabel Peran Tokoh
Masyarakat dan Profesionalitas Pengelolaan Dana secara bersama-sama
101
sebesar 71,5 % sedangkan sisanya berhubungan dengan variabel lain.
Analisa linier sederhana antara Peran Tokoh Masyarakat (X1) dan
Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) dengan Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq (Y) memiliki persamaan regresi Ŷ = 7,521 + 0,473X1 +
0,462X₂ dimana arah koefisien regresi sebesar 0,899 pada konstanta
sebesar 7,521. Sehingga dapat digunakan untuk memprediksi nilai
Motivasi Masyarakat Membayar Infaq berdasarkan Peran Tokoh
Masyarakat dan Profesionalitas Pengelolaan Dana.
Hasil penelitian menunjukan bentuk hubungan antara Peran Tokoh
Masyarakat dan Profesionalitas Pengelolaan Dana dengan Motivasi
Masyarakat Membayar Infaq ditunjukan oleh persamaan regresi ganda Ŷ =
7,521 + 0,473X1 + 0,462X₂ dapat disimpulkan bahwa jika tokoh
masyarakat turut berperan dan profesionalitas pengelolaan dana lembaga
baik, maka motivasi masyarakat untuk berinfaq melalui lembaga
cenderung tinggi. Peran Tokoh Masyarakat dan Profesionalitas
Pengelolaan Dana yang berkorelasi secara bersama-sama merupakan
faktor yang paling mendukung untuk mencapai Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq yang tinggi.
H. Keterbatasan Penelitian
Pada pelaksanaan penelitian ini telah diupayakan dengan seksama
melalui cara-cara atau prosedur ilmiah yang berlaku dalam rangka mendapat
hasil penelitian yang obyektif dan dapat dipertanggung jawabkan. Meskipun
telah berusaha dengan maksimal agar penelitian ini dilaksanakan dengan
102
sebaik-baiknya, namun peneliti menyadari bahwa apa yang telah dilakukan
jauh dari sempurna. Kemungkinan banyak kekurangan dan kelemahan dari
hasil penelitian yang diperoleh karena keterbatasan dari penelitian ini.
Keterbatasan tersebut adalah sebagai berikut :
1. Secara konseptual, penelitian mengenai Motivasi Masyarakat Membayar
Infaq hanya di batasi oleh dua variabel yaitu Peran Tokoh Masyarakat dan
Profesionalitas Pengelolaan Dana. Motivasi Masyarakat Membayar Infaq
tidak hanya dipengaruhi oleh Peran Tokoh Masyarakat dan Profesionalitas
Pengelolaan Dana tetapi juga dapat dipengaruhi oleh faktor-faktor lain.
2. Sampel penelitian terbatas sejumlah 321 KK dari 1635 KK. Apabila
penggunaan sampel yang lebih besar maka analisis korelasional
dimungkinkan untuk menghasilkan analisis yang lebih akurat.
3. Kurangnya pemahaman responden terhadap beberapa butir pernyataan
kuisoner yang diberikan.
4. Tempat penelitian yang cukup jauh yang membuat peneliti butuh beberapa
waktu untuk sampai ditempat penelitian.
103
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan analisis data terhadap hubungan antara
peran tokoh masyarakat dan profesionalitas pengelolaan dana dengan
motivasi masyarakat membayar infaq melalui lembaga di Desa Nanggerang
Kec.Cicurug maka dapat ditarik beberapa kesimpulan sebagai berikut :
1. Terdapat hubungan positif dan signifikan antara Peran Tokoh Masyarakat
(X1) dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y). Kekuatan hubungan
antara variabel X1 dengan variabel Y ditunjukkan oleh nilai koefisien
korelasi ry1 = 0,734 serta koefisien determinasi r2y1 = 0,539 yang artinya
bahwa Peran Tokoh Masyarakat memberikan kontribusi sebesar 53,9%
terhadap Motivasi Masyarakat Membayar Infaq, sedang sisanya dipengaruhi
oleh faktor lainnya.
2. Terdapat hubungan positif dan signifikan antara Profesionalitas Pengelolaan
Dana (X2) dengan Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y). Kekuatan
hubungan antara variabel X2 dengan variabel Y ditunjukkan oleh nilai
koefisien korelasi ry2 = 0,747 sedangkan koefisien determinasi r2y1 =
0,558 yang artinya bahwa Profesionalitas Pengelolaan Dana memberikan
kontribusi sebesar 55,8% terhadap Motivasi Masyarakat Membayar Infaq,
sedang sisanya dipengaruhi oleh faktor lainnya.
3. Terdapat hubungan positif antara variabel Peran Tokoh Masyarakat (X1)
dan Profesionalitas Pengelolaan Dana (X2) secara bersama-sama dengan
104
Motivasi Masyarakat Membayar Infaq (Y). Keduanya beriring sejalan,
dalam artian semakin baik Peran Tokoh Masyarakat dan Profesionalitas
Pengelolaan Dana, secara bersama-sama akan mengakibatkan semakin
tinggi pula Motivasi Masyarakat Membayar Infaq. Kadar hubungan ini
ditunjukkan dengan nilai koefisien korelasi ry12 = 0,846 sedangkan
koefisien determinasi r2y1 = 0,715 yang artinya bahwa Peran Tokoh
Masyarakat dan Profesionalitas Pengelolaan Dana secara bersama-sama
mempunyai kontribusi sebesar 71,5 % terhadap Motivasi Masyarakat
Membayar Infaq, sedang sisanya dipengaruhi oleh faktor lainnya.
B. Saran
Dari hasil penelitian dapat dilihat bahwa terdapat hubungan peran tokoh
masyarakat dan profesionalitas pengelolaan dana dengan motivasi masyarakat
membayar infaq melalui lembaga. Maka dari itu, faktor-faktor ini dapat
dijadikan acuan bagi lembaga untuk memotivasi masyarakat membayar infaq
nya melalui lembaga. Kemudian berdasarkan penelitian ini terdapat beberapa
saran yang dapat dikemukakan oleh peneliti yaitu:
1. Peran tokoh masyarakat dan profesionalitas pengelolaan dana ternyata
memiliki hubungan terhadap motivasi masyarakat membayar infaq melalui
lembaga Maka dari itu, lembaga dapat menjadikan faktor ini untuk
memotivasi masyarakat dalam membayar infaq melalui lembaga.
2. Faktor profesionalitas pengelolaan dana adalah faktor yang dominan
terhadap motivasi masyarakat membayar infaq melalui lembaga. Hal ini
karena saat sebuah lembaga sudah profesional dalam mengelola dananya
105
maka masyarakat akan percaya kemana dana infaq yang diserahkan akan
diterima dan digunakan.
3. Peran dari tokoh masyarakat perlu ditingkatkan lagi walaupun dalam hasil
penelitian menunjukan bahwa peran tokoh masyarakat turut andil dalam
memotivasi masyarakat namun alangkah lebih bai jika peran tokoh
masyarakat lebih ditingkatkan lagi untuk mencapai hasil yang maksimal.
4. Pemerintah dapat menjadikan program masyarakat desa Nanggerang ini
sebagai model pengelolaan dana zakat dan sejenisnya.
5. Tokoh masyarakat diharapkan dapat mendiseminasikan program tersebut
ke masyarakat lain.
6. Pemerintah atau pemerintah daerah diharapkan mampu mengaplikasikan
program tersebut ditempat lain.
106
DAFTAR PUSTAKA
A.M, Sardiman. Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar. Jakarta: PT Raja
Grafindo Persada, 2001
Adisasmita, Rahardjo. Pengelolaan Pendapatan dan Anggaran Daerah.
Yogyakarta: Graha Ilmu, 2006
Ahmadi, Abu. Ilmu Sosial Dasar. Jakarta: PT Rineka Cipta, 2009
Ali, Muhammad Daud. Sistem Ekonomi Islam Zakat Dan Wakaf. Jakarta:
Universitas Indonesia (UI-Press), 1988.
Aliminsyah. Kamus Istilah Manajemen Inggris-Indonesia, Indonesia-Inggris.
Bandung: CV Yrama Widya, 2004
Arifin. Kapita Selekta Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara, 1995
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian, Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta:
Rineka Cipta, 2006
Berry, David. Pokok-Pokok Pikiran dalam Sosiologi. Jakarta: Rajawali, 1981
Buletin Gemma Zakat Edisi XXIV September. BAZNAS Bersama Kaum Muslimin
Kabupaten Sukabumi Bertekad Untuk Mewujudkan Masyarakat Zakat.
Creswell, John W. Research Design Pendekatan Metode Kualitatif, Kuantitatif,
dan Campuran Ed. 4. Penerjemah Achmad Fawaid, dkk. Yogyakarta:
Pustaka Pelajar, 2016.
Departemen Agama RI Direktorat Pengembangan Zakat dan Wakaf Ditjen Bimas
Islam dan Penyelenggaraan Haji Tahun 2003. Petunjuk Pelaksanaan
Pengendalian dan Evaluasi Pengelolaan Zakat Tahun 2003. Jakarta:
Ikhlas Beramal, 2003.
Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa,
Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2012 cet.4
Djuanda, Guastian. Pelaporan Zakat Pengurang Pajak Penghasilan, Jakarta: PT.
Raja Grafindo Persada, 2006
Doa, Muhammad Djamal. Manfaat Zakat Dikelola Negara. Jakarta: Yayasan
Nuansa Madani, 2001.
107
Fakultas Syariah dan Hukum UIN Jakarta. Pedoman Penulisan Skripsi. Jakarta:
Pusat Peningkan dan Jaminan Mutu (PPJM), 2012.
Forum Silaturahim ZIS Kabupaten Sukabumi. Buku Panduan Pengelolaan ZIS.
Sukabumi: BMT Jam’iyyatul Muballighin.
Gunadi, RA. Pandangan Zakat Bersama Dr. KH Didin Hafidhuddin cet I. Jakarta:
Republika, 2002
H. B, Siswanto. Pengantar Manajemen. Bandung: Bumi Aksara, 2005
Hasan, Ali Muhammad. Zakat dan Infaq: Salah Satu Solusi Mengatasi Problema
Sosial di Indonesiai. Jakarta: Kencana Predana Media Group, 2006
King, Laura A. Psikologi Umum: Sebuah Pandangan Apresiatif, penerjemah
Brian Marwensdy. Jakarta: Salemba Humanika, 2010
Koentjaraningrat. Metode-metode Penelitian Masyarakat. Jakarta: Gramedia,
1983
Mas’udi, Masdar F dkk. Reinterpretasi Pendayagunaan ZIS Menuju Efektifitas
Pemanfaatan Zakat, Infak, dan Sedekah
Muchtarom, Zaini. Dasar-dasar Manajemen Dakwah. Yogyakarta: Al-Amin dan
IKFA, 1996
Muhammad. Metodologi Penelitian Ekonomi Islam. Jakarta: PT Rajawali Press,
2008.
Mursi, Abdul Hamid. SDM yang Produktif, Pendekatan Al-Qur’an dan Sains,
terjemahan Moh. Nurhakim. Jakarta ; Gema Insani Press, 2001
Permono, Sjechul Hadi. Pemerintah Republik Indonesia Sebagai Pengelola zakat
cet.1. Jakarta: Pustaka Firdaus, 1992
Poerwadarminta, W. J. S. Kamus Besar Bahasa Indonesia edisi ke-3. Jakarta:
Balai Pustaka, 2006
Purwanto, Ngalim. Psikologi Umum : Sebuah Pandangan Apresiatif, penerjemah
Brian Marwensdy. Jakarta : Salemba Humanika, 2010
Pusat Pelatihan Gender dan Peningkatan Kualitas Perempuan Badan Koordinasi
Keluarga Berencana Nasional, Peran Tokoh Mayarakat dalam
Kesehatan Produksi yang Responsif Gender (Jakarta, 2008)
108
Qaradhawi, Yusuf. Spektrum Zakat Dalam Membangun Ekonomi kerakyatan.
Penerjemah Sari Narulita. Jakarta: Zikrul Hakim, 2005.
Raho, Bernard. Teori Sosiologi Modern cetakan Pertama. Tangerang: Prestasi
Pustaka Publisher, 2007
Rasjid, Sulaiman. Fiqh Islam cet. 39. Jakarta : Sinar Baru Algensindo, 2006
Sabiq, Sayyid. Fiqh Sunnah, Penerjemah Mahyudin Syaf cet.10. Bandung: PT.
Alma’arif, 1996
Sahertian, Piet. Profil Pendidikan Profesional. Yogyakarta: Andi Offset, 1994
Samsudin, Sadili. Manajemen Sumber Daya Manusia. Jakarta: Pustaka Setia,2006
Sari, Kartika Ekisa. Pengantar Hukum Zakat dan Wakaf. Jakarta: PT. Grasindo,
2006
Sarwono, Sarlito W. Pengantar Psikologi Umum. Jakarta: Rajawali Pers, 2010
Shihab, Muhammad Quraish. Wawasan Al-Qur’an. Bandung : Mizan, 2000
Sobry, Sutikno M.. Pemimpin dan Kepemimpinan. Lombok: Holistica, 2014
Soekanto, Soerjono. Sosiologi Suatu Pengantar cet. ke-44. Jakarta: Rajawali,
2012
Sudjana. Metoda Statistika. Bandung: Tarsito, 2005
Sugiyono. Metodologi Penelitian Bisnis. Bandung: ALVABETA, 2010
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung:
ALFABETA, 2017 cet 25
Sugiyono. Statistika Untuk Penelitian. Bandung: Alfabeta, 2009
Sunarto, Komanto. Sosiologi dengan Pendekatan Membumi, Terj. Dari Essential
of Sociology oleh James M.Henslin. Jakarta: Erlangga, 2007
Umar, Husein. Metode Riset Bisnis. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 2002
Uno, Hamzah. B. Teori Motivasi & Pengukurannya. Jakarta : Bumi Aksara, 2007
Wawancara Pribadi dengan Bapak Asep Sutarji selaku pengurus BAZNAS
Kab.Sukabumi. Sukabumi, 28 September 2016.
109
Wawancara Pribadi dengan Bapak Ade Daryadi selaku Pembina ZIS Desa
Nanggerang, 16 Agustus 2017.
Winardi, J. Motivasi Dan Permotivasian Dalam Manajemen. Jakarta : PT.Raja
Grafindo Persada, Cet. 2, 2002
Jurnal
Syarief, Muhammad Aslam. Kontribusi Tokoh Masyarakat dalam Menjalankan
Perannya Pada Pemilihan Kepala Desa di Desa Muara Badak Ulu
Kec.Muara Badak Kab.Kutai Kartanegara. Jurnal Ilmu Komunikasi
2016
Suhendi, Ahmad. Peranan Tokoh Masyarakat Lokal dalam Pembangunan
Kesejahteraan Sosial (2013)
Internet
Dinas Kependudukan Kabupaten Sukabumi. Di akses pada 16 Maret 2017
http://www.dukcapilkabsukabumi.org
Erik Purnama Putra. Persentase Umat Islam di Indonesia Jadi 85 Persen. Artikel
diakses pada 22 April 2017 dari
http://nasional.republika.co.id/berita/nasional/umum/16/01/09/o0ow4v3
34-persentase-umat-islam-di-indonesia-jadi-85-persen
Indrawan Angga. Inilah 10 Negara dengan Populasi Muslim Terbesar di Dunia.
Artikel diakses pada 16 Maret 2017 dari
http://khazanah.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-
nusantara/15/05/27/noywh5-inilah-10-negara-dengan-populasi-muslim-
terbesar-di-dunia
Priboemi Calie. Tokoh Masyarakat. Artikel diakses pada 16 Maret 2017 dari
http://zangpriboemi.blogspot.co.id/2014/09/tokoh-masyarakat.html
Radar Sukabumi, Diakses pada 16 Maret 2017 dari
radarsukabumi.com/sukabumi/2016/11/17/semangat-kebangkitan-
zakat-nasional/
Wikipedia. Kota Sukabumi. Diakses pada 16 Maret 2017 dari
https://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Sukabumi
Vindry Florentin. Potensi Zakat di Indonesia Mencapai Rp 217 Triliun. Artikel
diakses pada 22 April 2017 dari
https://m.tempo.co/read/news/2016/06/07/151777667/baznas-potensi-
zakat-di-indonesia-mencapai-rp-217-triliun
110
Undang-Undang
Undang-undang Nomor 8 Tahun 1987 pasal 1 ayat 6 Tentang Protokol.
Undang-undang Nomor 2 Tahun 2002 pasal 39 ayat 2 Tentang Kepolisian Negara
Republik Indonesia.
Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat.
Buletin
Buletin Dakwah Bulanan Zakat Infaq Shodaqoh (Periode Juni 2017). Lazis NU
LAMPIRAN 1
INSTRUMEN PENELITIAN
SETALAH VALIDASI
1. MOTIVASI MASYARAKAT MEMBAYAR INFAQ
MELALUI LEMBAGA (VARIABEL Y)
2. PERAN TOKOH MASYARAKAT
(VARIABEL X1)
3. PROFESIONALITAS PENGELOLAAN DANA
(VARIABEL X2)
111
INSTRUMEN PENELITIAN
Motivasi Masyarakat Membayar Infaq Melalui Lembaga
Responden : Masyarakat Desa Nangerang Kecamatan Cicurug
Kabupaten Sukabumi
Identitas Responden
Nomor Responden : ……………………………………………
Alamat : ..………………………………………….
Petunjuk Pengisian :
1. Berikut ini adalah instrumen untuk penelitian bukan untuk penilaian.
2. Bacalah setiap pertanyaan dan pernyataan dengan seksama.
3. Jawablah pertanyaan pada kolom yang telah disediakan yang dianggap paling
sesuai dengan kondisi sebenarnya.
4. Setiap pertanyaan diikuti dengan 5 (lima) alternatif jawaban, meliputi:
SL : Selalu
SR : Sering
KD : Kadang-kadang
JR : Jarang
TP : Tidak Pernah
112
Berilah tanda ceklis ( ) pada kolom yang disediakan dianggap paling sesuai
dengan pendapat saudara!
No Butiran Pernyataan Pilihan Jawaban
SL SR KD JR TP
A Kesadaran dalam membayar infaq melalui lembaga
1 Setiap orang tau dan sadar untuk membayar infaq
sebagai pemenuhan kewajiban
2 Saya membayar infaq atas keinginan saya sendiri
3 Saya berinisiatif membayar infaq melalui lembaga
(4) Membayar infaq dilakukan jika ada waktu luang
untuk melaksanakannya
(5) Saya cemas jika membayar infaq melalui lembaga
tidak terkontribusi dengan baik
(6) Saya lebih percaya menyerahkan infaq secara
langsung ke mustahik
7 Saya yakin bahwa membayar infaq melalui lembaga
akan terkelola dengan baik
B Adanya Tujuan dalam membayar infaq melalui lembaga
8 Dengan membayar infaq, saya telah menggugurkan
kewajiban saya sebagai ummat islam
9 Dengan membayar infaq dapat membantu
masyarakat lain dalam segi ekonomi
10 Dengan membayar infaq saya telah terhindar dari
perbuatan serakah
11 Dengan membayar infaq saya telah menyerahkan
hak orang lain dalam harta yang saya miliki
12 Dengan membayar infaq melalui lembaga saya telah
mengikuti peraturan undang-undang dari pemerintah
C Sebagai bentuk Pemenuhan kepuasan
13 Melelui infaq, saya senang karna telah membantu
orang lain
14 Membayar infaq membuat saya mendapatkan pahala
15 Dengan membayar infaq saya meningkatkan rasa
syukur saya atas nikmat yang diberi Tuhan
16 Membayar infaq membuat saya menumbuhkan
akhlak mulia yakni menjadi murah hati
17 Membayar infaq menjauhkan saya dari sifat bakhil
18 Dengan membayar infaq melalui lembaga saya telah
ber infaq secara resmi
D Adanya Daya dorong untuk membayar infaq
19 Saya membayar infaq karena suatu kewajiban
20 Jika tidak membayar infaq saya takut akan siksaan
Allah
113
21 Saya melihat bahwa membayar infaq melalui
lembaga akan lebih banyak manfaatnya.
22 Membayar infaq adalah wujud keimanan kepada
Allah
23 Membayar infaq membuat saya membantu
pemerintah dalam pemerataan pendapatan
24 Dengan membayar infaq menumbuhkan rasa
tanggung jawab sosial terhadap harta yang dimiliki
TERIMAKASIH
114
INSTRUMEN PENELITIAN
Peran Tokoh Masyarakat
Responden : Masyarakat Desa Nangerang Kecamatan Cicurug
Kabupaten Sukabumi
Identitas Responden
Nama Responden : ……………………………………………
Alamat : ..………………………………………….
Jenis Kelamin : a. Laki-laki
b. Perempuan
Petunjuk Pengisian :
1. Berikut ini adalah instrumen untuk penelitian bukan untuk penilaian.
2. Bacalah setiap pertanyaan dan pernyataan dengan seksama.
3. Jawablah pertanyaan pada kolom yang telah disediakan yang dianggap paling
sesuai dengan kondisi sebenarnya.
4. Setiap pertanyaan diikuti dengan 5 (lima) alternatif jawaban, meliputi:
SL : Selalu
SR : Sering
KD : Kadang-kadang
JR : Jarang
TP : Tidak Pernah
115
Berilah tanda ceklis ( ) pada kolom yang disediakan dianggap paling sesuai
dengan pendapat saudara!
No Butiran Pernyataan Pilihan Jawaban
SL SR KD JR TP
A Memiliki prilaku yang diharapkan masyarakat
1 Saya mendapat motivasi-motivasi dari tokoh
masyarakat setempat dalam kehidupan saya
2 Tokoh masyarakat peduli dan menyikapi
permasalahan yang ada dalam masyarakat
3 Tokoh masyarakat selalu menyebarluaskan
pengetahuan yang dimiliki
4 Tokoh masyarakat telah membimbing masayarakat
dalam kehidupan sehari-hari
5 Tokoh masyarakat ikut serta dalam kegiatan yang
diadakan masyarakat
6 Tokoh masyarakat membina masyarakatnya dalam
kehidupan segari-hari
7 Tokoh masyarakat mampu memecahkan masalah
yang ada dalam kehidupan masyarakat
(8) Tokoh masyarakat memaksakan kehendaknya untuk
menjalankan apa yang dikatakan atau diperintahkan
B Berbagi pengetahuan
9 Saya mendapat banyak ilmu dan pengetahuan dari
tokoh masyarakat setempat
10 Tokoh masyarakat menyampaikan gagasan-
gagasannya kepada masyarakat setempat
(11) Tokoh masyarakat tidak dapat diajak diskusi
(12) Tokoh masyarakat pelit akan ilmu pengetahuannya
C Disegani dan dihormati
13 Apa yang dianjurkan atau diperintahkan tokoh
masyarakat dipatuhi oleh masyarakat
14 Setiap keputusan dalam kehidupan masyarakat
dirundingkan terlebih dahulu dengan tokoh
masyarakat
(15) Pemikiran masyarakat tidak sejalan dengan
pemikiran tokoh masyarakat
(16) Tokoh masayarakat tidak terlibat pengambilan
keputusan dalam musyawarah
(17) Tokoh masyarakat terlihat menakutkan
18 Tokoh masyarakat mengemban amanah dengan baik
D Memiliki kemampuan mempengaruhi
19 Saya merasa bahwa tokoh masyarakat setempat
116
dapat dijadikan sebagai teladan dalam kehidupan
sehari-hari
(20) Apa yang dikatakan atau dianjurkan tokoh
masyarakat tidak diikuti masyarakat
21 Tokoh masyarakat mampu meningkatkan partisipasi
masyarakat untuk membayar infaq
22 Mengajak masyarakat untuk ber infaq melalui
lembaga
(23) Masyarakat mengabaikan anjuran dari tokoh
masyarakat
TERIMAKASIH
117
INSTRUMEN PENELITIAN
Profesionalitas Pengelaolaan Dana
Responden : Masyarakat Desa Nangerang Kecamatan Cicurug
Kabupaten Sukabumi
Identitas Responden
Nomor Responden : ……………………………………………
Alamat : ..………………………………………….
Petunjuk Pengisian :
1. Berikut ini adalah instrumen untuk penelitian bukan untuk penilaian.
2. Bacalah setiap pertanyaan dan pernyataan dengan seksama.
3. Jawablah pertanyaan pada kolom yang telah disediakan yang dianggap paling
sesuai dengan kondisi sebenarnya.
4. Setiap pertanyaan diikuti dengan 5 (lima) alternatif jawaban, meliputi:
SL : Selalu
SR : Sering
KD : Kadang-kadang
JR : Jarang
TP : Tidak Pernah
118
Berilah tanda ceklis ( ) pada kolom yang disediakan dianggap paling sesuai
dengan pendapat saudara!
No Butiran Pernyataan Pilihan Jawaban
SL SR KD JR TP
A Memiliki Keahlian dan Kemampuan dalam menyusun perencanan
1 Lembaga pengelola ZIS memiliki perencanaan yang
jelas
2 Perencanaan lembaga disusun untuk jangka pendek
maupun jangka panjang
3 Lembaga memiliki perencanaan dalam
mengalokasikan/memproporsikan dana sesuai
ketentuan yang berlaku
4 Lembaga memiliki perencanaan dalam
pendistribusian dana infaq
5 Perencanaan disusun sesuai dengan data dan
kebutuhan/potensi wilayahnya
6 Lembaga melakukan penelitian masalah sosial
dalam rangka pengembangan dana infaq
(7) Perencanaan yang dilakukan lembaga tidak sesuai
dengan keadaan lingkungan atau keadaan
masyarakat
B Memiliki Keahlian dan Kemampuan dalam menggerakkan dana
8 Dana yang diterima disalurkan secara baik oleh
lembaga kepada yang berhak menerimanya
9 Lembaga melakukan tugasnya sesuai dengan syariat
islam
10 Dana yang diterima digunakan secara baik oleh
lembaga
11 Dana yang diterima dialokasikan untuk kegiatan
yang tepat
12 Dana yang diterima lembaga digunakan untuk
membuat inovasi baru yang bermanfaat bagi
masyarakat
13 Dana yang diterima dikelola untuk merubah status
seorang penerima menjadi seorang munfiq
(14) Dana yang diterima tidak tepat sasaran dalam
pendistribusiannya
C Memiliki Keahlian dan Kemampuan dalam mengorganisasikan dana
15 Lembaga adil dalam mengelola dana dan dalam
pendistribusiannya
16 Lembaga telah melakukan trsansparansi dana dalam
melakukan pengelolaannya
17 Lembaga membuat laporan rutin tentang
119
penggunaan/ pengelaolaan dana
(18) Lembaga tidak melakukan transparansi dalam
pengelolaan dananya
D Memiliki Keahlian dan kemampuan mengarahkan
19 Dana yang dikelola lembaga dapat membantu
perekonomian masyarakat setempat
20 Dana zakat yang dikelola lembaga dapat
memakmurkan masyarakat setempat
(21) Dana yang dikelola lembaga dibuang cuma-cuma
22 Lembaga dapat membantu dalam menanggulangi
kemiskinan masyarakat
(23) Dana yang dikelola lembaga tidak banyak
membantu kehidupan masyarakat
TERIMAKASIH
LAMPIRAN 2
DATA PENELITIAN
4. MOTIVASI MASYARAKAT MEMBAYAR INFAQ
MELALUI LEMBAGA (VARIABEL Y)
5. PERAN TOKOH MASYARAKAT
(VARIABEL X1)
6. PROFESIONALITAS PENGELOLAAN DANA
(VARIABEL X2)
120
Data Angket Motivasi Masyarakat Membayar Infaq Melalui Lembaga (VARIABEL Y)
No.
Res
Indikator / Nomor Butir Total
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1 3 4 3 4 3 3 4 3 5 4 3 3 3 5 4 5 4 4 4 4 5 3 5 4 92
2 3 4 2 4 4 2 4 4 2 4 2 4 2 4 3 2 2 3 3 3 3 3 3 3 73
3 4 5 3 3 2 3 5 4 3 5 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 78
4 4 5 4 3 4 4 3 4 4 5 4 4 4 3 3 4 3 3 4 5 4 5 4 4 94
5 4 4 2 4 3 2 4 4 3 4 3 3 4 3 4 4 3 3 4 3 4 3 4 3 82
6 3 3 4 3 4 4 3 4 3 3 3 4 3 4 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 79
7 3 3 2 3 4 2 3 4 3 3 3 2 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 71
8 4 4 4 4 4 4 3 5 4 4 5 5 5 3 3 4 4 3 4 3 4 5 4 3 95
9 4 2 3 3 4 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 76
10 3 3 4 3 5 4 3 3 3 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 5 3 4 3 81
11 4 4 4 4 3 4 3 3 4 2 3 3 4 2 3 4 3 4 3 3 5 4 4 4 84
12 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 2 3 2 2 3 3 3 2 3 3 66
13 4 4 3 3 2 3 3 2 5 2 3 4 5 2 2 5 3 5 3 2 4 5 5 4 83
14 3 3 4 3 5 4 3 3 3 5 4 4 3 5 3 3 3 3 5 3 5 3 4 3 87
15 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 3 4 3 4 3 88
16 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 96
17 3 4 3 4 1 3 4 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 85
18 4 4 3 4 4 5 2 4 3 3 4 4 3 3 4 3 3 4 3 2 2 4 3 2 80
19 3 4 3 4 1 3 4 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 4 4 4 4 86
20 4 4 4 4 2 4 3 3 4 2 3 3 4 2 3 4 3 4 3 3 5 4 4 4 83
21 2 3 3 3 2 3 2 2 3 2 2 3 3 2 2 3 3 3 3 3 2 3 3 3 63
22 4 4 5 4 4 5 5 4 5 3 4 4 3 4 4 5 3 4 3 3 4 4 4 3 95
23 4 5 3 3 4 3 4 4 3 5 3 3 5 3 4 4 3 4 3 5 3 4 3 3 88
24 2 4 2 2 2 2 4 3 2 4 3 4 3 4 3 2 3 2 4 3 3 2 2 2 67
25 4 5 3 3 2 3 5 4 3 4 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 2 3 3 76
26 2 3 3 3 2 3 2 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 68
121
27 3 5 2 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 5 4 4 5 4 3 90
28 3 4 5 4 3 5 3 4 3 3 4 4 4 5 4 3 3 5 4 3 3 4 3 3 89
29 4 3 3 3 4 3 3 3 3 4 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 78
30 2 4 5 3 3 5 4 3 3 3 2 3 3 2 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 76
31 3 4 3 3 3 3 4 3 5 4 3 3 3 5 4 5 4 4 4 4 5 3 5 4 91
32 3 3 4 3 3 4 3 4 4 3 4 4 3 3 3 4 3 3 5 3 4 3 4 3 83
33 4 4 3 3 2 3 3 2 5 3 3 4 5 3 2 5 3 5 3 3 4 5 4 5 86
34 3 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 93
35 4 4 1 3 3 1 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 4 2 4 3 3 4 3 4 75
36 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 3 2 72
37 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 3 73
38 2 3 3 3 2 3 2 2 3 3 3 3 3 4 2 3 3 3 4 3 3 3 3 3 69
39 3 5 2 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 5 4 4 5 4 3 90
40 4 3 2 3 3 2 3 3 3 2 3 3 2 2 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 67
41 4 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 2 4 3 3 4 3 4 76
42 2 4 2 2 2 2 4 3 2 4 3 4 2 4 3 2 3 2 3 3 3 2 3 2 66
43 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 4 77
44 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 3 4 3 4 3 88
45 4 2 3 3 4 3 3 3 3 3 2 2 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 71
46 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 3 73
47 3 3 4 3 3 4 3 4 4 3 4 4 3 3 3 4 3 4 5 3 4 4 4 3 85
48 4 4 3 4 4 5 2 4 3 3 4 4 3 3 4 3 3 4 3 2 2 4 3 2 80
49 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 3 4 3 4 3 88
50 3 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4 96
51 4 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 5 4 4 5 4 4 4 3 4 4 4 97
52 4 2 3 3 2 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 72
53 3 4 2 4 4 2 4 4 2 4 2 4 2 4 3 2 2 3 2 2 2 4 2 2 69
54 3 3 4 3 5 4 3 3 3 5 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 81
55 3 3 4 3 4 4 3 4 3 3 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 3 3 3 81
56 4 3 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 2 3 3 69
57 4 2 3 3 4 3 3 3 3 4 2 4 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 3 3 75
122
58 4 4 3 3 2 3 3 2 5 2 3 4 5 2 2 5 3 5 3 2 4 5 5 5 84
59 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 4 3 4 3 2 3 4 3 4 2 3 2 4 75
60 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 2 74
61 5 5 4 3 5 4 4 3 3 5 4 5 3 5 3 3 3 3 4 3 4 3 3 3 90
62 4 5 4 4 4 4 5 3 3 3 3 4 4 3 3 3 3 3 4 3 3 4 3 3 85
63 4 4 4 4 2 3 3 3 4 2 3 3 4 2 3 4 3 4 3 3 5 4 4 4 82
64 3 4 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 87
65 4 4 4 2 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 2 2 4 4 4 2 84
66 4 3 3 3 4 4 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 4 3 3 4 3 3 3 79
67 3 4 3 4 2 3 5 4 4 2 5 3 4 3 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 89
68 2 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 5 3 2 3 2 3 3 3 73
69 4 3 3 2 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 2 2 3 3 3 3 3 3 69
70 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 4 4 2 85
71 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 93
72 4 4 3 3 2 3 3 2 5 2 3 4 5 2 2 5 3 5 3 2 4 5 5 5 84
73 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 3 3 4 3 4 2 3 2 4 78
74 4 3 3 3 2 3 2 3 3 2 3 3 3 3 2 3 4 2 3 2 3 3 3 2 67
75 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 3 4 3 3 2 2 4 4 4 2 83
76 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 2 2 4 3 4 2 84
77 3 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 5 4 4 4 2 4 4 4 94
78 4 4 4 2 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 3 4 3 3 2 2 4 3 4 2 82
79 3 4 3 4 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 80
80 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 4 2 73
81 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 2 74
82 3 2 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 4 4 3 4 2 3 4 3 3 3 4 77
83 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 4 4 79
84 2 3 3 3 2 3 2 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 4 3 3 3 3 3 68
85 4 3 4 3 4 4 3 4 3 3 4 3 4 3 5 3 3 3 4 3 3 2 3 3 81
86 4 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 2 4 3 3 4 3 4 76
87 4 3 4 3 3 4 4 3 2 4 3 5 4 2 4 2 3 5 4 3 2 3 2 3 79
88 4 4 3 3 2 3 3 2 5 4 3 4 5 3 3 5 3 5 3 4 4 5 5 5 90
123
89 3 4 5 3 3 5 4 3 3 3 2 3 3 2 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 77
90 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 4 77
91 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 3 73
92 4 5 3 3 2 3 5 4 3 5 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 78
93 3 4 2 4 4 2 4 4 2 4 4 4 2 4 3 2 2 4 4 3 2 4 4 4 79
94 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 3 3 4 3 76
95 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 4 3 4 4 91
96 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 3 4 3 4 3 88
97 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 2 74
98 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 4 3 3 3 2 3 4 3 4 2 3 2 4 74
99 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 2 2 4 4 4 2 85
100 3 4 2 4 4 2 4 4 2 4 2 4 2 4 3 2 2 4 2 2 2 4 2 2 70
101 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 91
102 3 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 4 4 3 3 3 4 4 4 4 3 3 84
103 3 4 2 4 4 2 4 4 2 4 2 4 2 4 3 2 2 3 2 2 2 4 2 2 69
104 4 4 4 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 3 3 4 4 81
105 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 3 2 2 4 4 3 3 3 2 3 74
106 4 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 2 4 3 3 4 3 4 76
107 3 4 3 4 3 3 4 3 5 4 3 3 3 5 4 5 4 4 4 4 5 3 5 4 92
108 3 4 2 4 4 2 4 4 2 4 2 4 2 4 3 2 2 3 3 3 3 3 3 3 73
109 4 5 3 3 2 3 5 4 3 5 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 78
110 4 5 4 3 4 4 3 4 4 5 4 4 4 3 3 4 3 3 4 5 4 5 4 4 94
111 3 5 2 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 5 4 4 5 4 3 90
112 3 3 4 3 4 4 3 4 3 3 3 4 3 4 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 79
113 3 3 2 3 4 2 3 4 3 3 3 2 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 71
114 4 4 5 4 5 5 3 5 4 4 3 4 3 3 3 4 4 3 4 3 4 5 4 3 93
115 4 2 3 3 4 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 76
116 3 3 4 3 5 4 3 3 3 5 4 4 3 5 3 3 3 3 5 3 5 3 4 3 87
117 4 4 4 4 3 4 3 3 4 2 3 3 4 2 3 4 3 4 3 3 4 4 4 4 83
118 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 2 3 2 2 3 3 3 2 3 3 66
119 4 4 3 3 2 3 3 2 5 2 3 4 5 2 2 5 3 5 3 2 4 5 5 5 84
124
120 3 3 4 3 5 4 3 3 3 5 4 4 3 5 3 3 3 3 5 3 5 3 4 3 87
121 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 3 4 3 4 3 88
122 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 94
123 3 4 3 4 1 3 4 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 85
124 4 4 3 4 4 5 2 4 3 3 4 4 3 3 4 3 3 4 3 2 2 4 3 2 80
125 3 4 3 4 1 3 4 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 4 4 4 4 86
126 4 4 4 4 2 4 3 3 4 2 3 3 4 2 3 4 3 4 3 3 5 4 4 4 83
127 2 3 3 3 2 3 2 2 3 3 2 3 3 2 2 3 3 3 2 3 3 3 3 3 64
128 4 4 5 4 4 5 5 4 5 3 4 4 3 4 4 5 3 4 3 2 4 4 4 4 95
129 4 5 3 3 4 3 4 4 3 5 3 3 5 3 4 4 3 4 3 5 3 4 3 3 88
130 2 4 2 2 2 2 4 3 2 4 2 4 2 4 3 2 3 2 4 3 3 2 2 2 65
131 4 5 3 3 2 3 5 4 3 4 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 2 3 3 76
132 2 3 3 3 2 3 2 2 3 2 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 66
133 3 5 2 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 5 4 4 5 4 3 90
134 3 4 5 4 3 5 3 4 3 3 4 4 4 5 4 3 3 5 4 3 3 4 3 3 89
135 4 3 3 3 4 3 3 3 3 4 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 78
136 2 4 5 3 3 5 4 3 3 3 2 3 3 2 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 76
137 3 4 3 3 3 3 4 3 5 4 3 3 3 5 4 5 4 4 4 4 5 3 5 4 91
138 3 3 4 3 3 4 3 4 4 3 4 4 3 3 3 4 3 3 5 3 4 3 4 3 83
139 4 4 3 3 2 3 3 2 5 3 3 4 5 3 2 5 3 5 3 3 4 5 4 5 86
140 3 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 93
141 4 4 1 3 3 1 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 4 2 4 3 3 4 3 4 75
142 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 3 2 72
143 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 3 73
144 2 3 3 3 2 3 2 2 3 2 3 3 3 2 2 3 3 3 2 2 3 3 3 3 63
145 3 5 2 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 5 4 4 5 4 3 90
146 4 3 2 3 3 2 3 3 3 2 3 3 2 2 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 67
147 4 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 2 4 3 3 4 3 4 76
148 3 4 3 3 3 3 4 3 3 4 3 4 3 4 3 2 3 2 3 3 3 3 3 3 75
149 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 4 77
150 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 3 4 3 4 3 88
125
151 4 2 3 3 4 3 3 3 3 3 2 2 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 71
152 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 3 73
153 3 3 4 3 3 4 3 4 4 3 4 4 3 3 3 4 3 4 5 3 4 4 4 3 85
154 4 4 3 4 4 5 2 4 3 3 4 4 3 3 4 3 3 4 3 2 2 4 3 2 80
155 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 3 4 3 4 3 88
156 4 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 5 4 4 4 3 4 4 4 96
157 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 92
158 4 2 3 3 2 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 72
159 3 4 2 4 4 2 4 4 2 4 2 4 2 4 3 2 2 3 2 2 2 4 2 2 69
160 3 3 4 3 5 4 3 3 3 5 4 4 3 5 3 3 3 3 5 3 5 3 4 3 87
161 3 3 4 3 4 4 3 4 3 3 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 3 3 3 81
162 4 3 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 2 3 3 69
163 4 2 3 3 4 3 3 3 3 4 2 4 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 3 3 75
164 4 4 3 3 2 3 3 2 5 2 3 4 5 2 2 5 3 5 3 2 4 5 5 5 84
165 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 4 3 4 3 2 3 4 3 4 2 3 2 4 75
166 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 2 74
167 5 5 4 3 5 4 4 3 3 5 4 5 3 5 3 3 3 3 4 3 4 3 3 3 90
168 4 5 4 4 4 4 5 3 3 3 3 4 4 3 3 3 3 3 4 3 3 4 3 3 85
169 4 4 4 4 2 3 3 3 4 2 3 3 4 2 3 4 3 4 3 3 5 4 4 4 82
170 3 4 3 4 2 3 3 4 4 1 3 3 4 2 4 4 3 4 3 4 3 4 4 4 80
171 4 4 4 2 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 2 2 4 4 4 2 84
172 4 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 2 3 3 2 3 3 3 3 3 3 71
173 3 4 3 4 2 3 5 4 4 2 5 3 4 3 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 89
174 4 5 3 4 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 5 3 4 3 2 3 3 3 80
175 4 3 3 2 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 2 2 3 3 3 3 3 3 69
176 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 4 4 2 85
177 4 3 3 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 3 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 89
178 4 4 3 3 2 3 3 2 5 2 3 4 5 3 3 4 3 4 3 3 4 4 5 4 83
179 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 3 3 4 3 4 2 3 2 4 78
180 4 3 3 3 2 3 2 3 3 2 3 3 3 3 2 3 4 2 3 2 3 3 3 2 67
181 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 3 4 3 3 2 2 4 4 4 2 83
126
182 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 2 2 4 3 4 2 84
183 3 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4 96
184 4 4 4 2 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 3 4 3 3 2 2 4 3 4 2 82
185 3 5 3 4 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 5 3 4 3 3 5 4 3 3 3 87
186 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 4 2 73
187 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 2 74
188 3 2 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 4 4 3 4 2 3 4 3 3 3 4 77
189 4 4 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 79
190 2 3 3 3 2 3 2 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 4 3 3 3 3 3 68
191 4 3 4 3 4 4 3 4 3 3 4 3 4 3 5 3 3 3 4 3 3 2 3 3 81
192 4 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 2 4 3 3 4 3 4 76
193 4 3 4 3 3 4 4 3 2 4 3 5 4 2 4 2 3 5 4 3 2 3 2 3 79
194 4 4 3 3 2 3 3 2 4 4 3 4 4 3 3 4 3 4 3 4 3 4 4 4 82
195 3 4 5 3 3 5 4 3 3 3 2 3 3 2 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 77
196 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 4 77
197 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 3 73
198 4 5 3 3 2 3 5 4 3 5 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 78
199 3 4 2 4 4 2 4 4 2 4 2 4 2 4 3 2 2 4 2 3 2 4 2 2 71
200 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 3 3 4 3 76
201 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 3 4 4 91
202 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 3 4 3 4 3 88
203 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 2 74
204 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 4 3 3 4 3 3 4 3 4 4 3 3 4 80
205 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 2 2 4 4 4 2 85
206 3 4 2 4 4 2 4 4 2 4 2 4 2 4 3 2 2 4 2 2 2 4 2 2 70
207 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 91
208 3 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 4 4 3 3 3 4 4 4 4 3 3 84
209 3 4 2 4 4 2 4 4 2 4 2 4 2 4 3 2 2 3 2 2 2 4 2 2 69
210 4 4 1 3 5 2 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 4 2 4 3 3 3 3 4 74
211 4 3 3 4 3 4 4 3 3 4 3 4 4 3 3 3 3 4 4 3 3 3 2 3 80
212 4 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 2 4 3 3 4 3 4 76
127
213 3 4 3 4 3 3 4 3 5 4 3 3 3 5 4 5 4 4 4 4 5 3 5 4 92
214 3 4 2 4 4 2 4 4 2 4 2 4 2 4 3 4 3 5 3 3 3 3 4 4 80
215 4 5 3 3 2 3 5 4 3 5 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 78
216 4 5 4 3 4 4 3 4 4 5 4 4 4 4 4 4 3 3 4 5 4 5 4 4 96
217 3 5 2 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 5 4 4 5 4 3 90
218 3 3 4 3 4 4 3 4 3 3 3 4 3 4 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 79
219 3 3 2 3 4 2 3 4 3 3 3 2 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 71
220 4 4 3 4 5 3 3 5 4 4 5 3 5 3 3 4 4 3 4 3 4 5 4 3 92
221 4 2 3 3 4 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 76
222 3 3 4 3 4 4 3 3 3 3 4 4 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 4 3 80
223 4 4 4 4 3 4 3 3 4 2 3 3 4 2 3 4 3 4 3 3 4 4 4 4 83
224 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 2 3 2 2 3 3 3 2 3 3 66
225 4 4 3 3 2 3 3 2 5 2 3 4 5 2 2 5 3 5 3 2 4 5 5 5 84
226 3 3 4 3 5 4 3 3 3 5 4 4 3 5 3 3 3 3 5 3 5 3 4 3 87
227 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 3 4 3 4 3 88
228 4 4 3 4 4 4 5 4 4 4 4 4 4 5 4 4 4 3 4 4 4 5 4 4 97
229 3 4 3 4 1 3 4 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 85
230 4 4 3 4 4 5 2 4 3 3 4 4 3 3 4 3 3 4 3 2 2 4 3 2 80
231 3 4 3 4 1 3 4 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 85
232 4 4 4 4 2 4 3 3 4 2 3 3 4 2 3 4 3 4 3 3 5 4 4 4 83
233 2 3 3 3 2 3 2 2 3 2 2 3 3 2 3 3 3 3 2 3 2 3 3 3 63
234 4 4 5 4 4 5 5 4 5 3 4 4 3 4 4 5 3 4 3 2 4 4 4 2 93
235 4 5 3 3 4 3 4 4 3 5 3 3 5 3 4 4 3 4 3 5 3 4 3 3 88
236 2 4 2 2 2 2 4 3 2 4 2 4 2 4 3 2 3 2 4 3 3 2 2 2 65
237 4 5 3 3 2 3 5 4 3 4 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 2 3 3 76
238 2 3 3 3 2 3 2 2 3 2 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 66
239 3 4 2 4 4 2 4 4 3 4 3 3 4 3 4 3 3 3 4 4 4 3 4 3 82
240 3 4 5 4 3 5 3 4 3 3 4 4 4 5 4 3 3 5 4 3 3 4 3 3 89
241 4 3 3 3 4 3 3 3 3 4 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 78
242 2 4 5 3 3 5 4 3 3 3 2 3 3 2 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 76
243 3 4 3 3 3 3 4 3 5 4 3 3 3 5 4 5 4 4 4 4 5 3 5 4 91
128
244 3 3 4 3 3 4 3 4 4 3 4 4 3 3 3 4 3 3 5 3 4 3 4 3 83
245 4 4 3 3 2 3 3 2 5 3 3 4 5 3 2 5 3 5 3 3 4 5 4 5 86
246 3 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 93
247 4 4 1 3 3 1 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 4 2 4 3 3 4 3 4 75
248 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 3 2 72
249 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 3 73
250 4 3 3 3 4 3 3 2 3 3 3 3 3 2 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 70
251 3 5 2 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 5 4 4 5 4 3 90
252 4 3 2 3 3 2 3 3 3 2 3 3 2 2 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 67
253 4 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 2 4 3 3 4 3 4 76
254 3 4 3 3 3 3 4 3 2 4 2 4 2 4 3 2 3 2 3 3 3 2 2 2 69
255 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 4 77
256 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 3 4 3 4 3 88
257 4 4 3 3 4 3 3 3 3 3 4 4 3 2 3 3 4 4 3 3 3 3 4 3 79
258 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 3 4 5 4 2 4 2 4 5 3 2 3 4 3 80
259 3 3 4 3 3 4 3 4 4 3 4 4 3 3 3 4 3 4 5 3 4 4 4 4 86
260 4 4 3 4 4 5 2 4 3 3 4 4 3 3 4 3 3 4 3 2 2 4 3 2 80
261 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 3 4 3 4 3 88
262 3 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 5 4 4 4 2 4 4 4 94
263 4 3 3 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 90
264 4 2 3 3 2 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 72
265 3 4 2 4 4 2 4 4 2 4 2 4 2 4 3 2 2 3 2 2 2 4 2 2 69
266 3 3 4 3 5 4 3 3 3 5 4 4 3 5 3 3 3 3 5 3 5 3 4 3 87
267 3 3 4 3 4 4 3 4 3 3 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 3 3 3 81
268 4 3 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 2 3 3 69
269 4 2 3 3 4 3 3 3 3 4 2 4 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 3 3 75
270 4 4 3 3 2 3 3 2 5 2 3 4 5 2 2 5 3 5 3 2 4 5 5 5 84
271 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 4 3 4 3 2 3 4 3 4 2 3 2 4 75
272 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 2 74
273 4 4 3 3 4 3 4 3 3 4 4 4 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 3 3 82
274 4 4 4 4 4 4 5 3 3 3 3 4 4 3 3 3 3 3 4 3 3 4 4 4 86
129
275 4 4 4 4 2 3 3 3 4 2 3 3 4 2 3 4 3 4 3 3 5 4 4 4 82
276 3 4 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 87
277 4 4 4 2 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 2 2 4 4 4 2 84
278 4 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 2 3 3 2 3 3 3 3 3 3 71
279 3 4 3 4 2 3 5 4 4 2 5 3 4 3 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 89
280 2 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 5 3 2 3 2 3 3 3 73
281 4 3 3 2 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 2 2 3 3 3 3 3 3 69
282 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 4 4 2 85
283 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 92
284 4 4 3 3 2 3 3 2 5 2 3 4 5 2 2 5 3 5 3 2 4 4 5 5 83
285 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 3 3 4 3 4 2 3 2 4 78
286 4 3 3 3 2 3 2 3 3 2 3 3 3 3 2 3 4 2 3 2 3 3 3 2 67
287 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 3 4 3 3 2 2 4 4 4 2 83
288 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 2 2 4 3 4 2 84
289 3 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 5 4 4 4 2 4 4 4 94
290 4 4 4 2 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 3 4 3 3 2 2 4 3 4 2 82
291 3 5 3 4 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 5 3 4 3 3 5 4 3 3 3 87
292 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 4 2 73
293 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 2 74
294 3 2 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 4 4 3 4 2 3 4 3 3 3 4 77
295 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 2 3 3 2 3 3 3 3 3 3 71
296 2 3 3 3 2 3 2 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 4 3 3 3 3 3 68
297 4 3 4 3 4 4 3 4 3 3 4 3 4 3 5 3 3 3 4 3 3 2 3 3 81
298 4 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 2 4 3 3 4 3 4 76
299 4 3 4 3 3 4 4 3 2 4 3 5 4 2 4 2 3 5 4 3 2 3 2 3 79
300 4 4 3 3 2 3 3 2 4 4 3 4 4 3 3 4 3 4 3 4 4 3 4 4 82
301 3 4 5 3 3 5 4 3 3 3 2 3 3 2 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 77
302 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 4 77
303 4 4 3 4 3 4 4 3 2 4 4 4 4 3 2 4 2 4 3 3 2 3 4 3 80
304 4 5 3 3 2 3 5 4 3 5 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 78
305 3 4 2 4 4 2 4 4 2 4 2 4 2 4 3 2 2 4 2 3 2 4 2 2 71
130
306 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 3 3 4 3 76
307 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 95
308 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 3 4 3 4 3 88
309 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 3 3 2 3 3 3 3 4 3 4 4 5 4 80
310 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 4 3 3 3 2 3 4 3 4 2 3 2 4 74
311 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 2 2 4 4 4 2 85
312 3 4 2 4 4 2 4 4 2 4 2 4 2 4 3 2 2 4 2 2 2 4 2 2 70
313 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 3 91
314 3 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 4 4 3 3 3 4 4 4 4 3 3 84
315 3 4 2 4 4 2 4 4 2 4 2 4 2 4 3 2 2 3 2 2 2 4 2 2 69
316 4 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 4 4 4 3 3 3 4 4 81
317 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 3 2 2 4 4 3 3 3 2 3 74
318 4 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 2 4 3 3 4 3 4 76
319 3 4 4 4 3 3 4 3 5 4 3 4 3 5 4 5 4 4 4 4 4 4 5 4 94
320 3 4 3 4 4 3 4 4 2 4 3 4 2 4 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 80
321 4 5 3 3 2 3 5 4 3 5 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 78
∑ 1109 1144 1062 1065 1038 1076 1129 1086 1053 1075 1027 1115 1121 1053 1015 1068 1036 1084 1133 1012 1064 1078 1102 1023 25768
131
Data Angket Peran Tokoh Masyarakat (VARIABEL X1)
No.
Res
Indikator / Nomor Butir Total
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
1 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 5 4 90
2 4 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 70
3 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 76
4 4 4 3 4 3 3 4 4 3 3 5 4 5 3 4 3 4 3 4 5 5 4 4 88
5 4 4 2 4 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 4 3 3 2 2 4 4 4 2 77
6 3 3 4 4 4 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 3 4 4 3 4 80
7 5 4 3 5 4 4 4 4 5 4 5 3 5 3 3 3 3 4 4 4 3 3 3 88
8 4 5 4 5 5 3 3 4 4 3 4 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 3 85
9 4 4 4 3 4 3 3 4 2 3 3 4 2 3 4 3 4 3 3 5 4 4 4 80
10 3 3 4 3 3 4 3 5 4 3 4 3 5 4 5 4 4 4 4 5 3 5 4 89
11 3 3 4 3 3 5 4 4 3 4 3 4 3 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 86
12 3 2 2 5 2 2 2 3 2 2 2 3 4 3 3 2 2 3 3 3 3 3 4 63
13 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 86
14 3 3 4 2 3 4 4 4 3 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 83
15 4 3 3 2 3 3 2 5 2 3 4 5 3 3 5 3 5 3 2 4 5 5 5 82
16 4 5 4 4 5 4 4 4 5 4 5 4 5 4 3 3 5 4 3 4 4 3 3 93
17 3 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 3 85
18 4 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 3 5 2 72
19 3 4 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 3 83
20 4 3 3 4 3 3 3 3 5 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 76
21 3 2 3 5 2 2 2 3 2 2 2 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 64
22 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 5 5 4 3 4 4 4 4 93
23 4 4 4 4 4 5 4 3 3 4 4 4 4 5 4 4 5 4 3 3 4 3 4 90
24 2 2 2 2 2 4 3 2 4 2 4 3 4 3 2 3 2 4 3 3 2 2 2 62
25 3 3 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 4 4 4 3 4 3 83
26 2 2 2 2 2 4 3 2 4 3 4 2 4 3 2 3 3 4 3 3 2 2 2 63
132
27 4 3 3 2 3 3 3 5 3 3 4 5 3 3 5 3 5 3 3 4 5 5 5 85
28 5 4 3 5 4 4 3 3 5 4 5 3 5 3 4 4 4 4 3 4 5 3 3 90
29 4 3 5 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 5 3 3 3 3 3 4 3 4 79
30 3 3 4 2 3 3 3 2 2 3 3 3 2 3 3 3 2 3 3 3 4 3 4 67
31 3 4 4 5 4 4 4 4 5 4 4 3 5 3 4 3 3 5 3 5 3 4 4 90
32 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 3 85
33 3 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 83
34 5 3 5 5 3 4 4 4 5 4 5 4 5 3 4 4 4 4 4 5 4 4 5 97
35 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 73
36 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 3 71
37 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 2 3 3 2 3 2 2 3 3 3 3 3 2 62
38 3 3 2 3 2 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 4 3 4 5 69
39 4 4 4 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4 5 4 3 5 4 3 3 4 3 3 90
40 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 76
41 3 3 4 4 3 4 4 2 4 3 4 2 4 3 2 2 4 3 4 5 4 4 4 79
42 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 2 2 3 2 3 3 3 2 3 3 3 3 2 65
43 4 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 4 74
44 3 3 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 4 4 4 3 4 3 83
45 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 68
46 2 5 3 3 5 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 74
47 4 4 4 4 4 4 4 4 5 4 5 4 5 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 91
48 4 3 3 2 3 4 4 3 5 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 74
49 3 3 4 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 3 5 4 4 3 3 82
50 3 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 83
51 3 4 3 3 4 3 3 3 3 4 4 3 5 3 4 3 3 5 3 5 3 4 3 81
52 3 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 3 3 4 3 5 3 4 79
53 2 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 5 3 2 3 2 3 3 3 69
54 5 4 3 5 4 4 3 4 5 4 5 3 5 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 87
55 4 3 4 5 4 4 4 4 4 4 4 4 5 3 4 4 3 4 3 4 3 4 3 88
56 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 69
57 4 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 3 3 2 4 75
133
58 4 3 3 2 3 3 2 3 3 3 4 5 3 3 5 3 5 3 2 4 5 3 5 79
59 4 4 4 3 4 3 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 78
60 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 73
61 3 4 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 4 3 4 3 3 3 4 79
62 4 4 3 4 3 3 3 3 4 3 5 3 4 3 3 5 3 4 3 5 3 3 3 81
63 4 4 2 4 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 4 3 3 2 2 4 4 4 2 77
64 4 5 4 5 5 3 5 4 4 5 5 5 3 3 4 4 3 4 3 4 5 4 3 94
65 4 5 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4 95
66 4 2 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 2 70
67 3 3 4 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 5 3 4 3 3 5 4 3 3 3 82
68 4 2 3 3 4 4 3 3 2 2 1 3 2 3 3 3 3 3 3 3 2 3 2 64
69 4 4 3 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 2 4 2 71
70 4 4 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 93
71 5 5 4 4 3 3 4 4 3 3 5 4 5 3 4 3 4 3 4 4 4 4 4 89
72 3 3 3 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 4 3 74
73 3 3 3 3 3 4 3 3 4 3 3 3 4 4 5 3 4 3 4 3 3 3 4 78
74 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 2 2 3 3 3 3 64
75 4 4 3 3 4 4 3 3 4 3 5 4 2 4 3 3 5 4 3 2 3 2 3 78
76 3 3 4 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 5 3 3 3 3 4 4 3 3 3 80
77 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 5 4 4 4 2 4 4 4 91
78 3 3 4 4 3 4 5 3 4 3 4 3 4 5 3 4 3 3 4 4 3 3 3 82
79 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 91
80 3 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 2 3 4 3 3 3 4 76
81 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 3 71
82 2 5 3 3 5 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 74
83 3 4 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 3 4 3 3 78
84 2 3 3 2 3 2 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 63
85 4 1 3 5 2 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 74
86 4 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 3 72
87 3 3 4 1 3 5 4 4 1 5 3 4 1 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 81
88 4 4 3 4 4 3 4 4 5 4 4 4 3 3 4 3 3 4 4 4 4 4 4 87
134
89 4 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 4 74
90 4 4 2 4 4 3 3 4 4 4 3 2 4 3 4 3 3 2 2 4 2 4 3 75
91 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 69
92 4 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 3 72
93 2 5 3 3 5 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 74
94 4 3 3 2 3 5 4 3 5 3 4 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 74
95 5 3 5 5 3 4 3 4 5 4 4 4 5 3 4 4 4 4 4 4 4 4 5 94
96 3 3 4 4 3 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 4 4 4 5 4 3 86
97 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 2 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 76
98 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 71
99 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 2 80
100 4 2 2 3 4 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 2 3 2 3 3 4 2 3 68
101 4 5 4 5 5 3 3 4 4 4 3 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 3 85
102 3 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 83
103 3 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 3 3 4 3 5 3 4 79
104 4 1 3 5 1 3 3 4 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 77
105 4 4 3 4 3 3 4 4 3 3 5 4 5 3 4 3 4 3 4 5 5 4 4 88
106 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 87
107 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 87
108 3 3 4 4 3 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 4 4 4 5 4 3 86
109 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 76
110 4 4 3 4 3 3 4 4 3 3 5 4 5 3 4 3 4 3 4 5 5 4 4 88
111 5 4 3 5 4 4 4 4 5 4 5 3 5 3 3 3 3 4 4 4 3 3 3 88
112 3 3 4 4 4 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 3 4 4 3 4 80
113 4 4 2 4 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 4 3 3 2 2 4 4 4 2 77
114 4 5 4 5 5 3 3 4 4 3 4 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 3 85
115 4 4 4 3 4 3 3 4 2 3 3 4 2 3 4 3 4 3 3 5 4 4 4 80
116 3 3 4 3 3 4 3 5 4 3 4 3 5 4 5 4 4 4 4 5 3 5 4 89
117 4 3 3 2 3 3 2 5 2 3 4 5 3 3 5 3 5 3 2 4 5 5 5 82
118 3 2 2 5 2 2 2 3 2 2 2 3 4 3 3 2 2 3 3 3 3 3 4 63
119 3 3 4 2 3 4 4 4 3 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 83
135
120 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 86
121 3 3 4 3 3 5 4 4 3 4 3 4 3 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 86
122 4 5 4 3 5 3 4 3 3 4 5 4 5 4 4 3 5 4 4 4 4 4 4 92
123 3 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 3 85
124 4 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 3 5 2 72
125 3 4 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 3 83
126 4 3 3 4 3 3 3 3 5 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 76
127 3 2 3 5 2 2 2 3 2 2 2 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 64
128 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 5 4 5 4 4 4 4 93
129 4 4 4 4 4 5 4 4 4 4 4 4 5 5 4 3 5 4 3 3 4 4 3 92
130 3 4 3 3 3 4 3 2 4 2 4 3 4 3 2 3 2 4 3 3 2 3 4 71
131 3 3 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 4 4 4 3 4 3 83
132 2 2 2 2 2 4 3 2 4 3 4 2 4 3 2 3 3 4 3 3 2 3 3 65
133 4 3 3 2 3 3 3 5 3 3 4 5 3 3 5 3 5 3 3 4 5 5 5 85
134 5 4 3 5 4 4 3 3 5 4 5 3 5 3 4 3 3 4 3 4 3 3 3 86
135 4 3 3 5 3 3 4 3 3 3 3 5 3 3 3 3 3 3 3 5 3 4 4 79
136 3 3 4 2 3 3 3 2 2 3 3 3 2 3 3 3 2 3 3 3 4 3 4 67
137 3 4 3 5 4 4 3 4 5 4 4 3 5 3 3 3 3 5 3 5 3 4 3 86
138 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 3 85
139 3 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 83
140 5 3 5 5 3 4 3 4 5 4 5 4 5 3 4 4 4 4 4 5 4 4 5 96
141 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 73
142 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 3 71
143 3 4 3 3 3 3 2 3 3 3 2 3 3 2 3 2 2 3 3 3 3 3 4 66
144 3 4 3 3 2 3 2 3 2 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 2 3 4 3 65
145 4 4 4 4 4 5 4 3 3 4 4 4 3 5 4 3 5 4 3 3 4 3 3 87
146 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 76
147 3 3 4 4 3 4 4 2 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 4 3 4 3 4 79
148 4 4 3 3 4 3 3 4 3 3 4 4 3 4 3 3 3 4 3 3 3 3 4 78
149 4 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 4 74
150 3 3 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 4 4 4 3 4 3 83
136
151 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 68
152 2 5 3 3 5 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 74
153 4 4 4 4 4 4 4 4 5 4 5 4 5 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 91
154 4 3 3 2 3 4 4 3 5 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 74
155 3 3 4 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 3 5 4 4 3 3 82
156 3 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 83
157 3 4 3 3 4 3 3 3 3 4 4 3 5 3 4 3 3 5 3 5 3 4 3 81
158 3 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 3 3 4 3 5 3 4 79
159 2 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 5 3 2 3 2 3 3 3 69
160 5 4 3 5 4 4 3 4 5 4 5 3 5 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 87
161 4 3 4 5 4 4 4 4 4 4 4 4 5 3 4 4 3 4 3 4 3 4 3 88
162 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 69
163 4 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 3 3 2 4 75
164 4 3 3 2 3 3 2 3 3 3 4 5 3 3 5 3 5 3 2 4 5 3 5 79
165 4 3 3 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 5 3 3 3 4 3 3 4 3 3 78
166 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 73
167 4 4 2 4 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 4 3 3 2 2 4 4 4 2 77
168 4 3 3 4 3 4 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 4 4 4 3 3 81
169 4 4 3 4 4 3 4 4 5 4 4 4 3 3 4 3 3 4 4 4 4 4 4 87
170 4 5 4 5 5 3 5 4 4 5 5 5 3 3 4 4 3 4 3 4 5 4 3 94
171 4 5 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4 95
172 4 2 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 2 70
173 3 3 4 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 5 3 4 3 3 5 4 3 3 3 82
174 4 4 3 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 2 4 2 71
175 4 4 3 3 4 4 3 3 2 2 1 3 2 3 3 3 3 3 3 3 2 3 4 68
176 4 4 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 93
177 5 5 4 4 3 3 4 4 3 3 5 4 5 3 4 3 4 3 4 4 4 4 4 89
178 3 3 3 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 4 3 74
179 3 4 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 4 3 4 3 3 3 4 79
180 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 2 2 3 3 4 3 69
181 4 4 3 3 4 4 3 3 4 3 5 4 2 4 3 3 5 4 3 2 3 2 3 78
137
182 3 3 4 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 5 3 3 3 3 4 4 3 3 3 80
183 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 5 4 4 4 2 4 4 4 91
184 3 3 4 4 3 4 5 3 4 3 4 3 4 5 3 4 3 3 4 4 3 3 3 82
185 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 91
186 3 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 2 3 4 3 3 3 4 76
187 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 3 71
188 2 5 3 3 5 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 74
189 3 4 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 3 4 3 3 78
190 4 3 3 2 3 4 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 4 3 3 3 4 70
191 4 1 3 5 2 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 74
192 4 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 3 72
193 3 3 4 1 3 5 4 4 1 5 3 4 1 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 81
194 3 3 3 3 3 4 3 3 4 3 3 3 4 4 5 3 4 3 4 3 3 3 4 78
195 4 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 4 74
196 4 4 2 4 4 3 3 4 4 4 3 2 4 3 4 3 3 2 2 4 2 4 3 75
197 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 69
198 2 5 3 3 5 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 74
199 4 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 3 72
200 4 3 3 2 3 5 4 3 5 3 4 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 74
201 5 3 5 5 3 4 3 4 5 4 4 4 5 3 4 4 4 4 4 4 4 4 5 94
202 4 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 70
203 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 2 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 76
204 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 71
205 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 2 80
206 4 2 2 3 4 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 2 3 2 3 3 4 2 3 68
207 4 5 4 5 5 3 3 4 4 4 3 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 3 85
208 3 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 83
209 3 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 3 3 4 3 5 3 4 79
210 4 1 3 5 1 3 3 4 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 77
211 4 4 3 5 3 3 3 4 3 3 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 79
212 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 87
138
213 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 87
214 3 3 4 4 3 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 4 4 4 5 4 3 86
215 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 76
216 4 4 3 4 3 3 4 4 3 3 5 4 5 3 4 3 4 3 4 5 5 4 4 88
217 4 4 2 4 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 4 3 3 2 2 4 4 4 2 77
218 3 3 4 4 4 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 3 4 4 3 4 80
219 5 4 3 5 4 4 4 4 5 4 5 3 5 3 3 3 3 4 4 4 3 3 3 88
220 4 5 4 5 5 3 3 4 4 3 4 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 3 85
221 4 4 4 3 4 3 3 4 2 3 3 4 2 3 4 3 4 3 3 5 4 4 4 80
222 3 3 4 3 3 4 3 5 4 3 4 3 5 4 5 4 4 4 4 5 3 5 4 89
223 3 3 4 3 3 5 4 4 3 4 3 4 3 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 86
224 4 4 3 4 3 3 4 4 3 3 5 4 5 3 4 3 4 3 4 5 5 4 4 88
225 3 3 4 2 3 4 4 4 3 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 83
226 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 86
227 4 3 3 2 3 3 2 5 2 3 4 5 3 3 5 3 5 3 2 4 5 5 5 82
228 4 5 4 4 5 3 4 3 3 4 5 4 5 4 3 4 5 4 3 5 4 4 3 92
229 3 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 3 85
230 4 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 3 5 2 72
231 3 4 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 3 83
232 4 3 3 4 3 3 3 3 5 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 76
233 3 3 3 4 3 2 3 3 2 2 2 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 66
234 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 4 3 4 4 4 3 86
235 4 4 4 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 5 4 4 4 4 3 3 92
236 4 4 4 3 2 4 3 2 4 2 3 3 4 3 2 3 2 4 3 3 4 4 4 74
237 3 3 4 4 3 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 4 4 4 3 4 3 84
238 4 4 3 3 2 4 3 2 4 3 4 2 4 3 2 3 3 4 3 3 4 3 4 74
239 4 3 3 2 3 3 3 5 3 3 4 5 3 3 5 3 5 3 3 4 5 5 5 85
240 5 4 3 5 4 4 4 4 5 4 5 3 5 3 4 4 3 4 5 4 3 4 3 92
241 4 3 3 4 3 4 4 3 3 4 3 4 3 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 78
242 3 3 4 2 3 3 3 2 2 3 3 3 2 3 3 3 2 3 3 3 4 3 4 67
243 4 4 4 5 4 4 4 4 5 4 4 3 5 3 4 3 3 5 3 5 3 4 3 90
139
244 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 3 85
245 3 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 83
246 5 3 5 5 3 4 3 4 5 4 5 4 5 3 4 4 4 4 4 5 4 4 5 96
247 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 73
248 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 3 71
249 3 4 3 3 4 3 3 3 3 3 4 2 3 2 3 3 3 4 3 3 3 3 4 72
250 3 4 4 3 2 2 3 3 2 4 2 3 3 3 3 2 2 3 3 3 3 4 4 68
251 4 4 4 4 4 5 4 3 3 4 4 4 3 5 4 3 5 4 3 3 4 3 3 87
252 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 76
253 3 3 4 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 4 4 4 3 3 81
254 3 4 3 3 3 3 2 3 3 3 2 3 3 2 3 2 2 3 3 3 3 3 4 66
255 4 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 4 74
256 3 3 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 4 4 4 3 4 3 83
257 4 4 4 4 3 3 4 3 3 3 3 3 5 3 3 3 3 4 3 3 3 4 4 79
258 2 5 3 3 5 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 74
259 4 4 4 4 4 4 4 4 5 4 5 4 5 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 91
260 4 3 3 2 3 4 4 3 5 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 74
261 3 3 4 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 3 5 4 4 3 3 82
262 3 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 83
263 3 4 3 3 4 3 3 3 3 4 4 3 5 3 4 3 3 5 3 5 3 4 3 81
264 3 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 3 3 4 3 5 3 4 79
265 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 5 3 4 3 4 3 3 3 78
266 5 4 3 5 4 4 4 4 5 4 5 3 5 4 3 3 3 4 4 4 5 4 3 92
267 4 3 4 5 4 4 4 4 4 4 4 4 5 3 4 4 3 4 3 4 3 4 3 88
268 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 69
269 4 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 3 3 2 4 75
270 4 3 3 2 3 3 2 3 3 3 4 5 3 3 5 3 5 3 2 4 5 3 5 79
271 4 4 2 4 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 4 3 3 2 2 4 4 4 2 77
272 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 73
273 3 4 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 4 3 4 3 3 3 4 79
274 3 3 3 4 3 3 5 3 4 3 3 3 4 3 3 5 3 4 3 4 5 4 3 81
140
275 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 4 4 3 78
276 4 5 4 5 5 3 5 4 4 5 5 5 3 3 4 4 3 4 3 4 5 4 3 94
277 4 5 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4 95
278 4 2 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 2 70
279 3 3 4 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 5 3 4 3 3 5 4 3 3 3 82
280 4 3 3 3 4 4 3 3 2 2 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 71
281 4 4 3 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 2 4 2 71
282 4 4 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 93
283 5 5 4 4 3 3 4 4 3 3 5 4 5 3 4 3 4 3 4 4 4 4 4 89
284 3 3 3 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 4 3 74
285 4 4 3 4 4 3 4 4 5 4 4 4 3 3 4 3 3 4 4 4 4 4 4 87
286 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 4 2 3 4 3 3 67
287 4 4 3 3 4 4 3 3 4 3 5 4 2 4 3 3 5 4 3 2 3 2 3 78
288 3 3 4 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 5 3 3 3 3 4 4 3 3 3 80
289 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 5 4 4 4 2 4 4 4 91
290 3 3 4 4 3 4 5 3 4 3 4 3 4 5 3 4 3 3 4 4 3 3 3 82
291 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 91
292 4 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 3 72
293 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 3 71
294 3 4 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 3 4 3 3 78
295 2 5 3 3 5 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 74
296 2 3 3 2 3 2 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 4 3 3 3 3 65
297 4 1 3 5 2 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 74
298 3 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 2 3 4 3 3 3 4 76
299 3 3 4 1 3 5 4 4 1 5 3 4 1 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 81
300 3 3 3 3 3 4 3 3 4 3 3 3 4 4 5 3 4 3 4 3 3 3 4 78
301 4 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 4 74
302 4 4 2 4 4 3 3 4 4 4 3 2 4 3 4 3 3 2 2 4 2 4 3 75
303 4 3 3 4 3 3 4 3 5 3 3 3 5 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 79
304 2 5 3 3 5 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 74
305 4 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 3 72
141
306 4 3 3 2 3 5 4 3 5 3 4 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 74
307 5 3 5 5 3 4 3 4 5 4 4 4 5 3 4 4 4 4 4 4 4 4 5 94
308 4 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 70
309 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 2 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 76
310 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 71
311 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 2 80
312 4 4 4 3 4 3 4 3 3 4 4 3 3 3 3 4 3 2 3 3 4 4 4 79
313 4 5 4 5 5 3 3 4 4 4 3 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 3 85
314 3 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 83
315 3 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 3 3 4 3 5 3 4 79
316 4 1 3 5 1 3 3 4 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 77
317 4 4 3 4 3 3 4 4 3 3 5 4 5 3 4 3 4 3 4 5 5 4 4 88
318 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 87
319 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 87
320 3 3 4 4 3 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 4 4 4 5 4 3 86
321 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 76
∑ 1139 1099 1098 1113 1093 1140 1111 1085 1113 1087 1135 1116 1126 1082 1095 1081 1085 1149 1079 1127 1127 1119 1104 25503
142
Data Profesionalitas Pengelolaan Dana (VARIABEL X2)
No.
Res
Indikator / Nomor Butir Total
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
1 5 3 3 5 5 4 4 4 4 4 4 5 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 93
2 4 3 2 2 3 4 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 2 3 2 3 3 4 2 68
3 4 4 1 3 5 2 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 74
4 4 5 4 4 4 4 5 4 3 3 4 4 4 3 5 4 3 5 4 3 3 4 3 89
5 3 4 3 4 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 5 3 3 3 3 4 4 3 3 81
6 3 4 2 4 4 3 4 4 2 4 3 4 2 4 3 2 2 4 3 2 2 4 2 71
7 2 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 5 3 2 3 2 3 3 69
8 5 5 4 3 5 4 4 3 4 5 4 5 3 5 3 3 3 3 4 3 4 3 4 89
9 3 4 3 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 4 4 4 3 4 84
10 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 2 4 3 4 3 4 4 3 4 3 76
11 4 3 3 3 4 3 3 4 4 3 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 76
12 3 2 3 2 3 2 3 3 2 3 2 3 2 3 3 2 3 3 2 2 3 2 3 59
13 3 4 3 4 4 3 3 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 3 4 4 4 3 80
14 3 4 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 83
15 4 4 5 4 5 5 3 5 4 4 3 5 5 3 3 4 4 3 4 3 4 5 4 93
16 4 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 86
17 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 86
18 4 3 3 3 4 3 3 3 3 4 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 75
19 3 4 4 4 3 4 3 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 81
20 4 3 3 3 4 3 3 3 3 5 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 76
21 3 3 2 3 3 2 2 2 3 2 2 2 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 61
22 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 4 3 4 4 4 87
23 4 4 4 2 4 4 3 3 4 4 4 3 2 4 3 4 3 3 2 2 4 2 4 76
24 2 4 2 2 2 2 4 3 2 4 2 4 3 4 3 2 3 2 4 3 3 2 2 64
25 2 3 3 3 2 3 2 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 63
26 2 4 2 2 2 2 4 3 2 4 3 4 2 4 3 2 3 3 4 3 3 2 2 65
143
27 3 4 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 83
28 4 4 3 5 4 3 4 5 4 4 4 4 3 4 4 5 5 4 3 4 3 4 3 90
29 3 3 4 3 3 3 4 3 2 4 3 3 4 2 2 3 3 3 3 3 3 3 2 69
30 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 3 3 2 74
31 3 3 4 3 5 4 4 3 4 5 4 4 3 5 3 3 3 3 5 3 5 3 4 86
32 4 4 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 76
33 4 4 3 3 2 3 3 3 5 3 3 4 5 4 3 5 3 3 4 4 4 3 4 82
34 5 5 4 3 5 4 4 3 3 5 4 5 3 5 3 4 3 3 4 3 4 3 3 88
35 4 4 5 4 5 5 3 3 4 4 3 4 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 86
36 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 3 5 73
37 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 70
38 3 3 4 2 3 2 3 2 3 3 2 2 3 4 2 3 2 3 3 3 3 3 2 63
39 3 4 3 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 4 4 4 3 4 84
40 3 3 2 3 3 2 3 2 3 3 3 2 2 3 2 3 3 3 2 3 3 3 3 62
41 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 72
42 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 2 3 3 2 3 2 2 3 3 3 3 3 63
43 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 73
44 4 5 4 4 4 4 5 4 3 3 4 4 4 3 5 4 3 5 4 3 3 4 3 89
45 3 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 69
46 3 4 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 3 3 4 3 5 3 79
47 4 4 3 3 2 3 4 4 3 5 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 75
48 3 4 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 2 4 3 4 3 4 4 3 4 3 78
49 4 4 5 4 3 5 3 4 3 3 4 5 4 5 4 3 3 5 4 3 3 4 3 88
50 3 4 3 4 2 3 4 4 4 3 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 83
51 2 2 3 3 2 3 3 3 3 3 2 3 2 3 3 3 3 2 3 2 2 3 3 61
52 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 2 3 3 2 3 65
53 3 3 2 3 3 4 2 4 2 3 3 3 3 3 2 2 3 3 2 2 4 3 2 64
54 3 3 3 3 3 2 2 2 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 4 3 3 4 3 68
55 4 4 4 4 3 4 3 3 4 2 3 3 4 2 3 4 3 4 3 3 5 4 4 80
56 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 4 3 70
57 4 5 3 3 2 3 5 4 3 5 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 75
144
58 4 4 3 3 2 3 3 2 3 3 3 4 5 3 3 5 3 5 3 2 4 5 3 78
59 3 4 2 3 3 4 3 3 3 3 2 2 2 3 3 3 2 3 3 2 3 3 4 66
60 3 2 2 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 2 3 2 3 4 3 3 4 3 66
61 3 4 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 91
62 4 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 73
63 4 4 4 2 4 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 4 3 3 2 2 4 4 4 79
64 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 4 4 3 5 3 4 3 3 5 3 5 3 4 81
65 3 4 4 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 3 4 3 79
66 4 3 4 3 3 4 4 3 3 4 3 5 4 2 4 3 3 5 4 3 2 3 2 78
67 3 5 3 4 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 5 3 4 3 3 5 4 3 3 84
68 3 4 3 4 2 3 3 3 2 2 3 3 3 2 3 3 3 2 3 3 3 4 3 67
69 4 3 2 3 3 4 4 3 3 2 2 1 3 2 3 3 3 3 3 3 3 2 3 65
70 4 3 4 3 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 2 4 72
71 4 5 4 3 4 4 3 4 4 5 4 4 4 3 3 4 3 3 4 4 4 4 4 88
72 3 3 3 3 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 4 74
73 2 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 2 2 3 3 3 64
74 4 2 3 3 4 3 3 3 3 4 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 74
75 4 3 2 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 71
76 3 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 5 4 4 4 2 4 4 90
77 5 3 3 5 5 3 4 3 4 5 4 4 4 5 3 4 4 4 4 4 4 4 4 92
78 3 5 3 4 4 3 4 5 3 4 3 4 3 4 5 3 4 3 3 5 4 3 3 85
79 3 4 4 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 4 3 4 3 3 3 79
80 3 3 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 2 3 4 3 3 3 75
81 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 70
82 4 4 5 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 4 94
83 3 3 4 4 3 2 3 3 3 2 3 2 3 3 3 3 2 2 3 3 3 3 3 66
84 4 3 2 2 3 4 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 2 3 2 3 3 4 2 68
85 4 2 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 3 3 77
86 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 72
87 4 3 4 3 3 4 4 3 2 4 3 5 4 2 4 3 3 5 4 3 3 3 2 78
88 3 4 3 3 3 3 4 3 5 4 3 3 3 5 4 5 4 4 4 4 3 3 3 83
145
89 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 73
90 3 4 3 4 1 3 5 4 4 1 5 3 4 1 4 3 3 4 5 4 3 4 4 79
91 3 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 69
92 3 4 3 4 4 4 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 3 4 4 3 80
93 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 2 3 3 3 2 3 2 3 2 3 3 67
94 4 5 3 3 2 3 5 4 3 5 3 4 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 76
95 3 4 3 4 3 3 4 3 5 4 3 4 3 5 4 5 4 4 4 4 5 3 5 89
96 3 4 3 4 3 3 5 4 4 3 4 3 4 3 4 4 4 4 5 4 3 4 4 86
97 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 4 3 5 3 3 3 4 3 4 3 3 3 76
98 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 71
99 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 82
100 3 3 2 3 3 4 2 3 3 4 2 3 2 3 3 4 2 3 3 3 2 3 3 66
101 3 4 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 83
102 4 4 3 4 3 3 3 3 4 4 4 3 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 80
103 3 2 2 3 3 3 2 3 3 3 3 3 2 2 2 3 2 3 3 2 3 2 3 60
104 2 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 5 3 2 3 2 3 3 69
105 2 4 5 3 3 5 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 75
106 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 69
107 5 3 3 5 5 4 4 4 4 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 94
108 4 3 2 2 3 4 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 2 3 2 3 3 4 2 68
109 4 4 1 3 5 2 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 74
110 4 5 4 4 4 4 5 4 3 3 4 4 4 3 5 4 3 5 4 3 3 4 3 89
111 3 4 3 4 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 5 3 3 3 3 4 4 3 3 81
112 3 4 2 4 4 3 4 4 2 4 3 4 2 4 3 2 2 4 3 2 2 4 2 71
113 2 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 5 3 2 3 2 3 3 69
114 5 5 4 3 5 4 4 3 4 5 4 5 3 5 3 3 3 3 4 3 4 3 4 89
115 4 3 2 2 3 4 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 2 3 2 3 3 4 2 68
116 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 2 4 3 4 3 4 4 3 4 3 76
117 4 3 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 4 4 76
118 3 3 2 2 5 2 2 2 3 2 2 2 3 4 3 3 2 2 3 3 3 3 3 62
119 3 4 3 4 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 3 5 4 4 3 81
146
120 3 4 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 83
121 4 4 5 4 3 5 3 5 4 4 5 3 5 3 3 4 4 3 4 3 4 5 4 91
122 4 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 86
123 3 4 4 4 3 4 4 3 3 4 3 4 3 4 3 4 4 4 3 3 4 3 4 82
124 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 3 5 73
125 3 4 4 4 3 4 4 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 3 4 3 4 3 4 82
126 4 3 3 3 4 3 3 3 3 5 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 76
127 3 3 2 3 5 2 2 2 3 2 2 2 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 64
128 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 4 3 4 4 4 87
129 4 4 4 2 4 4 3 3 4 4 4 3 2 4 3 4 3 3 2 2 4 2 4 76
130 2 4 2 2 2 2 4 3 2 4 2 4 3 4 3 2 3 2 4 3 3 2 2 64
131 2 3 3 3 2 3 2 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 63
132 2 3 2 2 2 2 3 3 2 4 3 3 2 4 3 2 3 3 4 3 3 2 2 62
133 3 4 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 83
134 4 4 3 5 4 3 4 5 4 4 4 4 3 4 4 5 5 4 3 4 3 4 3 90
135 3 3 4 3 3 3 4 3 2 4 3 3 4 2 2 3 3 3 3 3 3 3 2 69
136 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 3 3 2 74
137 3 3 4 3 5 4 4 3 4 5 4 4 3 5 3 3 3 3 5 3 5 3 4 86
138 4 3 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 4 3 3 4 3 3 3 76
139 4 4 3 3 2 3 3 3 5 3 3 4 5 3 3 5 3 5 4 4 4 5 4 85
140 5 5 4 3 5 4 4 3 3 5 4 5 3 5 3 4 3 3 4 3 4 3 3 88
141 3 3 3 3 3 2 2 2 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 4 3 3 4 3 68
142 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 2 3 3 2 3 2 2 3 3 3 3 3 63
143 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 70
144 3 3 3 2 3 2 3 2 3 2 3 2 1 2 3 3 2 3 3 2 3 3 4 60
145 3 4 3 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 4 4 4 3 4 84
146 3 3 2 3 3 2 3 3 3 3 3 2 2 3 2 3 3 3 2 3 3 3 3 63
147 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 72
148 4 3 3 3 4 3 3 3 3 4 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 75
149 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 73
150 4 5 4 4 4 4 5 4 3 3 4 4 4 3 5 4 3 5 4 3 3 4 3 89
147
151 3 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 69
152 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 2 3 3 2 3 65
153 4 4 3 3 2 3 4 4 3 5 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 75
154 3 4 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 2 4 3 4 3 4 4 3 4 3 78
155 4 4 5 4 3 5 3 4 3 3 4 5 4 5 4 3 3 5 4 3 3 4 3 88
156 3 4 3 4 2 3 4 4 4 3 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 83
157 2 2 3 3 2 3 3 3 3 3 2 3 2 3 3 3 3 2 3 2 2 3 3 61
158 3 4 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 3 3 4 3 5 3 79
159 3 3 2 3 3 4 2 4 2 3 3 3 3 3 2 2 3 3 2 2 4 3 2 64
160 4 4 4 4 3 4 3 3 4 4 3 4 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 82
161 4 4 4 4 3 4 3 3 4 2 3 3 4 2 3 4 3 4 3 3 5 4 4 80
162 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 4 3 70
163 4 5 3 3 2 3 5 4 3 5 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 75
164 4 4 3 3 2 3 3 2 3 3 3 4 5 3 3 5 3 5 3 2 4 5 3 78
165 3 4 4 3 3 2 3 3 2 3 2 2 2 3 3 2 2 3 3 4 3 4 4 67
166 3 2 2 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 2 3 2 3 4 3 3 4 3 66
167 3 4 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 91
168 4 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 73
169 4 4 4 2 4 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 4 3 3 2 2 4 4 4 79
170 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 4 4 3 5 3 4 3 3 5 3 5 3 4 81
171 3 4 4 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 3 4 3 79
172 4 3 4 3 3 4 4 3 3 4 3 5 4 2 4 3 3 5 4 3 2 3 2 78
173 3 5 3 4 4 3 3 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 3 5 4 3 3 81
174 4 3 2 3 3 4 4 3 3 2 2 1 3 2 3 3 3 3 3 3 3 2 3 65
175 3 4 3 4 2 3 3 3 2 2 3 3 3 2 3 3 3 2 3 3 3 4 3 67
176 4 3 4 3 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 2 4 72
177 4 5 4 3 4 4 3 4 4 5 4 4 4 3 3 4 3 3 4 4 4 4 4 88
178 3 3 3 3 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 4 74
179 2 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 2 2 3 3 3 64
180 4 2 3 3 4 3 3 3 3 4 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 74
181 4 3 2 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 71
148
182 3 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 5 4 4 4 2 4 4 90
183 5 3 3 5 5 3 4 3 4 5 4 4 4 5 3 4 4 4 4 4 4 4 4 92
184 3 5 3 4 4 3 4 5 3 4 3 4 3 4 5 3 4 3 3 5 4 3 3 85
185 3 4 4 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 4 3 4 3 3 3 79
186 3 3 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 2 3 4 3 3 3 75
187 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 70
188 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 5 4 4 4 4 4 5 4 3 4 4 4 4 93
189 3 4 3 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 4 4 4 3 4 84
190 3 4 3 2 3 2 3 3 4 3 4 3 2 3 3 2 3 3 2 2 3 4 3 67
191 4 2 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 3 3 77
192 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 72
193 4 3 4 3 3 4 4 3 2 4 3 5 4 2 4 3 3 5 4 3 3 3 2 78
194 3 4 3 3 3 3 4 3 3 4 3 4 3 5 4 5 4 4 4 4 3 3 3 82
195 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 73
196 3 4 3 4 1 3 5 4 4 1 5 3 4 1 4 3 3 4 5 4 3 4 4 79
197 3 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 69
198 3 4 3 4 4 4 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 3 4 4 3 80
199 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 2 3 3 3 2 3 2 3 2 3 3 67
200 4 5 3 3 2 3 5 4 3 5 3 4 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 76
201 3 4 3 4 3 3 4 3 5 4 3 4 3 5 4 5 4 4 4 4 5 3 5 89
202 3 4 3 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 3 4 4 82
203 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 4 3 5 3 3 3 4 3 4 3 3 3 76
204 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 71
205 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 82
206 3 3 2 3 3 4 2 3 3 4 2 3 2 3 3 4 2 3 3 3 2 3 3 66
207 3 4 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 83
208 4 4 5 4 3 3 3 3 4 4 4 3 3 3 3 4 3 3 4 3 4 3 4 81
209 3 2 2 3 3 3 2 3 3 3 3 3 2 2 2 3 2 3 3 2 3 2 3 60
210 2 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 5 3 2 3 2 3 3 69
211 2 4 5 3 3 5 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 75
212 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 69
149
213 5 3 3 5 5 4 4 4 4 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 94
214 4 3 2 2 3 4 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 2 3 2 3 3 4 2 68
215 4 4 1 3 5 2 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 74
216 4 5 4 4 4 4 5 4 3 3 4 4 4 3 5 4 3 5 4 3 3 4 3 89
217 3 4 3 4 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 5 3 3 3 3 4 4 3 3 81
218 3 4 2 4 4 3 4 4 2 4 3 4 2 4 3 2 2 4 3 2 2 4 2 71
219 2 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 5 3 2 3 2 3 3 69
220 5 5 4 3 5 4 4 3 4 5 4 5 3 5 3 3 3 3 4 3 4 3 4 89
221 4 3 2 2 3 4 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 2 3 2 3 3 4 2 68
222 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 2 4 3 4 3 4 4 3 4 3 76
223 4 4 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 4 4 76
224 4 4 3 4 3 2 3 3 4 3 2 3 4 3 3 2 3 3 2 2 3 4 3 70
225 3 4 3 4 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 3 5 4 4 3 83
226 3 4 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 83
227 4 4 5 4 5 5 3 3 4 4 5 4 4 3 3 4 4 3 4 3 4 4 4 90
228 4 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 86
229 3 4 4 4 3 4 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 86
230 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 3 5 73
231 3 4 4 3 3 4 4 3 4 3 3 4 4 3 3 4 3 4 3 3 4 3 4 80
232 4 3 3 3 4 3 3 3 3 5 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 76
233 3 3 2 3 5 2 2 2 3 2 2 2 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 64
234 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 3 4 3 4 4 4 87
235 4 4 4 2 4 4 3 3 4 4 4 3 2 4 3 4 3 3 2 2 4 2 4 76
236 2 4 2 2 2 2 3 3 2 3 2 3 3 4 3 2 3 2 3 3 3 2 2 60
237 2 3 3 3 2 3 2 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 63
238 2 3 2 2 2 2 4 3 2 3 3 2 2 3 3 2 3 3 3 3 3 2 2 59
239 3 4 3 4 3 3 3 4 4 3 3 3 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 81
240 4 4 3 5 4 3 4 5 4 4 4 4 3 4 4 5 5 4 3 4 3 4 3 90
241 3 3 4 3 3 3 4 3 2 4 3 3 4 2 2 3 3 3 3 3 3 3 2 69
242 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 3 3 2 74
243 3 3 4 3 5 4 4 3 4 5 4 4 3 5 3 3 3 3 5 3 5 3 4 86
150
244 4 3 3 3 4 4 3 4 3 3 3 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 4 76
245 4 4 3 3 2 3 3 3 5 3 3 4 5 3 3 4 3 5 4 4 4 3 4 82
246 5 5 4 3 5 4 4 3 3 5 4 5 3 5 3 4 3 3 4 3 4 3 3 88
247 4 3 3 3 4 3 3 3 3 4 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 75
248 3 3 2 3 3 3 3 2 3 3 3 2 3 3 2 3 2 2 3 3 3 3 3 63
249 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 70
250 4 3 4 4 3 2 2 2 3 2 2 2 3 4 3 3 2 2 3 3 4 3 4 67
251 3 4 3 4 4 2 4 4 4 4 3 3 3 3 3 4 3 3 4 4 4 3 4 80
252 3 3 2 3 3 2 3 3 3 3 3 2 2 3 2 3 2 3 2 3 2 3 3 61
253 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 72
254 3 3 3 3 3 2 2 2 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 4 3 3 4 3 68
255 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 73
256 4 5 4 4 4 4 5 4 3 3 4 4 4 3 5 4 3 5 4 3 3 4 3 89
257 3 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 69
258 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 2 3 3 2 3 65
259 4 4 3 3 2 3 4 4 3 5 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 75
260 3 4 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 2 4 3 4 3 4 4 3 4 3 78
261 4 4 5 4 3 5 3 4 3 3 4 5 4 5 4 3 3 5 4 3 3 4 3 88
262 3 4 3 4 2 3 4 4 4 3 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 83
263 2 2 3 3 2 3 3 3 3 3 2 3 2 3 3 3 3 2 3 2 2 3 3 61
264 3 4 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 3 3 4 3 5 3 79
265 3 3 2 3 3 4 2 4 2 3 3 3 3 3 2 2 3 3 2 2 4 3 2 64
266 4 4 3 4 5 3 3 3 4 4 3 4 3 3 3 4 3 3 4 3 4 3 4 81
267 4 4 4 4 3 4 3 3 4 2 3 3 4 2 3 4 3 4 3 3 5 4 4 80
268 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 4 3 70
269 3 4 3 4 2 3 3 3 2 2 3 3 3 2 3 3 3 2 3 3 3 4 3 67
270 4 4 3 3 2 3 3 2 3 3 3 4 5 3 3 5 3 5 3 2 4 5 3 78
271 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 2 4 2 3 3 3 2 3 3 2 3 4 4 71
272 3 2 2 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 2 3 2 3 4 3 3 4 3 66
273 3 4 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 91
274 4 4 1 3 5 1 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 73
151
275 4 4 4 2 4 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 4 3 3 2 2 4 4 4 79
276 3 3 4 3 3 4 3 3 3 3 4 4 3 5 3 4 3 3 5 3 5 3 4 81
277 3 4 4 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 3 4 3 79
278 4 3 4 3 3 4 4 3 3 4 3 5 4 2 4 3 3 5 4 3 2 3 2 78
279 3 5 3 4 4 3 3 5 3 4 3 4 3 4 5 3 4 3 3 5 4 3 3 84
280 4 3 2 3 3 4 4 3 3 2 2 1 3 2 3 3 3 3 3 3 3 2 3 65
281 4 5 3 3 2 3 5 4 3 5 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 3 75
282 4 3 4 3 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 2 4 72
283 4 5 4 3 4 4 3 4 4 5 4 4 4 3 3 4 3 3 4 4 4 4 4 88
284 3 3 3 3 3 4 4 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 4 74
285 2 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 2 2 3 3 3 64
286 4 2 3 3 4 3 3 3 3 4 2 4 3 4 3 3 4 3 3 3 4 3 3 74
287 4 3 2 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 71
288 3 3 5 4 4 5 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 5 4 4 4 2 4 4 90
289 5 3 3 5 5 3 4 3 4 5 4 4 4 5 3 4 4 4 4 4 4 4 4 92
290 3 5 3 4 4 3 4 5 3 4 3 4 3 4 5 3 4 3 3 5 4 3 3 85
291 3 4 4 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 4 3 4 3 3 3 79
292 3 3 3 3 3 3 3 3 3 5 3 3 3 5 4 3 4 2 3 4 3 3 3 75
293 2 2 4 4 3 4 4 3 2 4 2 4 5 2 2 2 2 4 5 3 2 3 2 70
294 4 4 5 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 4 90
295 3 3 2 2 5 2 2 2 3 2 2 2 3 4 3 3 2 2 3 3 3 3 3 62
296 3 4 3 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5 3 5 4 3 3 4 4 4 3 4 84
297 4 2 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 4 3 3 77
298 4 3 4 3 2 4 4 3 3 2 4 1 3 2 3 3 3 3 4 3 4 2 5 72
299 4 3 4 3 3 4 4 3 2 4 3 5 4 2 4 3 3 5 4 3 3 3 2 78
300 3 4 3 3 3 3 4 3 5 4 3 3 3 5 4 5 4 4 4 4 3 3 3 83
301 4 3 3 3 3 3 3 4 2 3 3 5 3 5 3 2 3 4 3 4 2 3 2 73
302 3 4 3 4 1 3 5 4 4 1 5 3 4 1 4 3 3 4 5 4 3 4 4 79
303 3 3 3 3 2 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 69
304 3 4 3 4 4 4 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 4 3 3 4 4 3 80
305 4 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 2 3 3 3 2 3 2 3 2 3 3 67
152
306 4 5 3 3 2 3 5 4 3 5 3 4 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 76
307 3 4 3 4 3 3 4 3 5 4 3 4 3 5 4 5 4 4 4 4 5 3 5 89
308 3 4 3 4 3 3 5 4 4 3 4 3 4 3 4 4 4 4 5 4 3 4 4 86
309 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 4 3 5 3 3 3 4 3 4 3 3 3 76
310 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 71
311 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 82
312 3 3 2 3 3 4 2 3 3 4 2 3 2 3 3 4 2 3 3 3 2 3 3 66
313 3 4 3 4 2 3 5 4 4 1 5 3 4 2 4 4 4 4 5 4 3 4 4 83
314 4 4 5 4 5 5 3 3 4 4 4 3 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 86
315 3 2 2 3 3 3 2 3 3 3 3 3 2 2 2 3 2 3 3 2 3 2 3 60
316 2 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 5 3 2 3 2 3 3 69
317 2 4 5 3 3 5 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 75
318 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 69
319 5 3 3 5 4 4 4 4 4 3 4 5 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 91
320 4 3 2 2 3 4 3 4 3 3 4 2 3 3 3 3 2 3 2 3 3 4 2 68
321 4 4 1 3 5 2 3 3 3 3 3 2 4 3 4 3 4 3 4 3 3 4 3 74
∑ 1095 1127 1026 1068 1051 1058 1100 1080 1031 1090 1045 1065 1054 1054 1052 1051 1035 1063 1095 1037 1051 1066 1045 24439
v
vi
155
ZIS RW 01
Ketua : H.O.Royani
Sekretaris : Rina
Bendahara : Banjar S
Kolektor :
1. Aik Masliyah
2. Ika Nurjanah 3. Agus Nugraha
ZIS RW 02
Ketua : Ajat S
Sekretaris : Abd. Sukur
Bendahara : Badruzaman
Kolektor :
1. Kudwin
2. Juwaeni
3. Yayat
4. Hasan Basri
5. 5.
ZIS RW 03
Ketua : Aspe SP
Sekretaris : Dedi HN
Bendahara : Zaenal A
Kolektor :
1. Marediyah
2. Sopiah
3. Odang Supardi
4. Insan
5. Jujun Junaedi
ZIS RW 04
Ketua : Ending S
Sekretaris : Sumpena
Bendahara : Iis Sugianto
Kolektor :
1. Yadi S/Iyan
2. Erum/Uju
3. Meti/Esih
4. Suryadi/Mamas
ZIS RW 05
Ketua : Subaen
Sekretaris : Ukat
Bendahara : Udin
Kolektor :
1. Samsiah
2. Yoyoh
3. Baesuki
ZIS RW 06
Ketua : Rukyat K
Sekretaris : M. Rosip
Bendahara : Rusdiansah
Kolektor :
1. Salim Iskandar
2. Barnas
3. Anwar
ZIS RW 07
Ketua : Ujang B
Sekretaris : Ade M
Bendahara : Aep
Kolektor :
1. Maesaroh
2. Siti Nurjanah
3. Yayat
ZIS RW 08
Ketua : Hipni Sauri
Sekretaris : Komarudin
Bendahara : Sumpena
Kolektor :
1. Maman
2. Didah
3. Amir
ZIS RW 09
Ketua : Surya Y
Sekretaris : Hartanto
Bendahara : Tati
Kolektor :
1. Pipid
2. Sumardi
3. Ratu Titin
BENDAHARA
H. Awaludin
SEKRETARIS
Unung Nuryati
DEWAN PEMBINA
1. KH.R Abdul Basit
2. Ade Daryadi
3. KH.Drs. Cecep ZA
KETUA
HM. Suminta Qusaeri
SEKJEN
Unang Suwardi
TIM 10
1. Ust. Endang Khaerudin
2. KH.Drs. Cecep ZA
3. KH. Fikr Ali Majid
4. Ust. Deden Hoeruman
5. Asep Saepul Palah
6. Ust. Sumpena
7. H. Sidi
8. KH.Drs. Cecep ZM
9. Ust. Ujang Barkah
10. Ust. Hipni Saori
STRUKTUR ORGANISASI ZIS DESA NANGGERANG CICURUG SUKABUMI
top related