harmonis adalah diartikan sebagai kehidupan yang harmonis
Post on 28-Oct-2021
13 Views
Preview:
TRANSCRIPT
Pusat Busana Muslim di Tasikmalaya
BAB IV
KONSEP DASAR PERENCANAAN DAN PERANCANGAN
4.1 Deskripsi Konsep
Konsep perencanaan dan perancangan pada Pusat Busana Muslim ini
adalah berdasarkan karakteristik Maslahatul Ummah yaitu seimbang, harmonis,
akrab dan terbuka.
A. Keseimbangan (seimbang)
Diartikan sebagai keseimbangan antara akidah (keyakinan) dan etika (nilai
pengamalan), yaitu lahir dan batin. Ditransformasikan dalam masa bangunan
simetris.
m
Sumbu simetri
B. Keharmonisan (harmonis)
Harmonis adalah diartikan sebagai kehidupan yang harmonis dengan sesama
dengan mengutamakan tetangganya. ditransformasikan dalam bentuk bangunan
yang harmonis dengan bangunan sekitarnya, yaitu pada bentuk atap yang miring.
Sehingga keberadaan bangunan dapat diterima oleh lingkungannya dan tidak
asing kehadiranya.
22
Pusat Busana Muslim di Tasikmalaya
C. Keakraban (akrab)
Akrab diartikan sebagai hubungan akrab seperti terhadap dirinya sendiri,
berarti tidak canggung dan tidak asing sesuai dengan kehidupan dirinya sendiri.
Akrab disini ditransformasikan kedalam penampilan bangunan yang sesuai
dengan fungsi bangunan yaitu Pusat Busana Muslim melalui proses etletik
elemen-elemen arsitektur islam. Antara lain :
Iwan, sebagai entrance kedalam bangunan utama akan memberikan nilai
lebih dalam kemudahan mengakses.
llllUfflj
Riwaq, merupakan selasar beratap akan memberikan sistem sirkulasi yang
jelas pada bangunan.
Sahn, berupa pelataran luar yang dimanfaatkan sebagai tempat peragaan
busana outdoor.
23
PusatBusana Muslim di Tasikmalaya
Courtyard, berupa ruang terbuka didalam bangunan dengan taman dan
kolam/permainan air. Akan menjadi penyeimbang bagi kebutuhan
kenyamanan visual dalam bangunan.
Arabesk, merupakan ornamen islam yang terdiri dari corak geometris dan
stilasi dari tumbuh-tumbuhan dan bunga-bungaan.
D.Keterbukaan (terbuka)
Keterbukaan diartikan sebagai kelapangan dan menerima.
Ditransformasikan kedalam bentuk bangunan yang memberikan kesan visual
antara bangunan dan manusia, dimana bisa langsung berinteraksi, bentukan yangterbuka tersebut seolah-olah mampu membawa orang untuk mengenal lebih jauhtentang kegiatan yang ada didalamnya, dan merasa ingin memasuki bangunantersebut.
Konsep bentuk tangan memelukyang memberi kesan menerima dan membuka diri
serta bersahabat
24
Pusat Busana Muslim di Tasikmalaya
4.2Konsep Tata Ruang Dalam
Penerapan unsur pembentuk ruang
Bagaimana merancang sebuah bangunan Pusat Busana Muslim dengan
pendekatan konsep Maslahatul Ummah yang rekreatif &berkarakter islami, yang
akan memberikan kemudahan dalam pencapaian ruang. Sehingga sipengunjung
tidak merasa bosan dalam melakukan aktifitas pada bangunan ini.
Pendekatan konsep Maslahatul Ummah melalui penataan, penempatan dan
penggunaan elemen-elemen pada ruang didalamnya, antara lain :
a. Dinding
- Dinding permanen atau tembok yang bersifat masif sebagai pembatas
untuk menegaskan area pivasi tinggi. Pada sebagian dinding diberikan
ornamen-ornamen geometri sehingga dinding lebih bervariatif.
Dinding kaca yang bersifat transparan memberikan kesan terbuka.
Dinding partisi yang berfungsi sebagai skat ruang temporari untuk
memudahkan lay out ulang.
25
Pusat Busana Muslim di Tasikmalaya
b. Lantai
Lantai secara keseluruhan memiliki motif geometri yang simple dan
penggunaan dua warna yang sama dengan tujuan memberikan kesan
kesederhanaan dan keterhubungan ruang satu dengan yang lain. Walau
demikian, kesan monoton berusaha dihilangkan melalui penggunaan
orientasi pola lantai yang berbeda.
c. Kolom
Penerapan bentuk geometris juga berlaku pada kolom yang diekspos dengan
tujuan untuk mempertegas point of interest pada courtyard.
Konsep keseimbangan juga diterapkan pada penataan ruang dalam. Hal ini dapat
dilihat pada lay out ruang tiap lantai pada bangunan utama dengan courtyard dan
stage yang berada pada garis lurus sebagai sumbunya.
26
Pusat Busana Muslim di Tasikmalaya
4.3 konsep Tata Ruang Luar
Gubahan Masa dan Bentuk
Didasarkan pada transformasi Arabesk, yang merupakan ^ntuk geome(ristmetr, Secara keseluruhan bentuk menggunakan bentuk geometriseglempa..Supaya tidak terkesan kaku, diberikan ben.ukan lengkung pada atapbangunan utama, sebagian shading, dan pada elemen tertentu untuk menambahkesan islami.
>
Gubahan masa membentuk pola terpusat, dengan ruang komersial sebagai pusa,dan fungsi utamanya.
Sirkulasi
a. sirkulasi luar
Sirkulasi pengunjung pejalan kaki kedalam site dipisahkan dengan kendaraansehmgga tidak terjadi crossing dan tidak mengganggu area peragaan busanaoutdoor.
27
Pusat Busana Muslim di Tasikmalaya
b. Sirkulasi dalam bangunan utama
Sirkulasi dalam bangunan utama menggunakan pola sirkulasi menerus. Dengan cara
pemisahan antara pintumasuk dengan keluar. Secara tidak langsung sipengunjung dibawa
untuk berkeliling, sehingga semua butik bisa terlewati. Agar pengunjung tidak merasa
bosan, peletakan courtyard dalam bangunan akan memberikan nuansa alami.
" /..'..l3-
71: i
,'-
Warna
a. Eksterior
Pada eksterior pemakaian warna menggunakan warna putih dan hijau. Putih yang
memiliki makna bersih, suci dan damai sangat cocok dengan karakter islam. Dipadukan
dengan warna hijau yaituwarna yang digunakan oleh logo-logo organisasi islam terbesar
di Indonesia, akan memperkuat karakter islami pada bangunan.
28
Pusat Busana Muslim di Tasikmalaya
c. interior
Pada interior bangunan, wama putih dan hijau masih mendominasi. Supaya tidak
monoton, diberikan satu wama tambahan yaitu warna merah. Wama merah yang sifatnya
tajam diberikan pada courtyard akan memepertegas sebagai point of interest dan juga
pada plafond akan lebih tnemperjelas dalam sirkulasi.
Courtyard sebagai point ofinterest sirkulasi lebihjelas
Vegetasi
Penggunaan vegetasi pada bangunan ini memiliki 3 fungsi :
- Vegetasi ketapang yang ditempatkan pada area parkir berfungsi sebagai filter darisinar matahari.
- Vegetasi palm yang ditempatkan pada area tertentu berfungsi sebagai penegas
karakter islami pada bangunan. Penggunaan vegetasi ini karena bentuknya
menyerupai pohon kurma yang sangat identik dengan islam.
- Vegetasi pada interior selain untuk penguat konsep courtyard juga untukpengarah sirkulasi.
29
r©
©©
©©
ee.o
©c
Jy/z
j
4,p
fJ|
Su
mb
usi
metr
i
c c c © © .© ,© P5:
Peng
emba
ngan
desa
inya
ngdi
ungk
apak
anda
lam
kont
eks
situ
asid
igam
bark
anm
elal
uipe
rwuj
udan
guba
han
mas
saya
ngsi
met
ri.T
rans
form
asi
bent
ukba
ngun
ante
rben
tuk
berd
asar
kan
kons
epbe
ntuk
geom
etri
yang
mer
up
akan
bent
ukd
asar
dari
orn
amen
Ara
besk
.
Gub
ahan
mas
sam
embe
ntuk
terp
usat
,de
ngan
ruan
gpe
njua
lan
seba
gaip
usat
dan
fung
siut
aman
ya.
Den
gan
bent
ukan
atap
bang
unan
pend
ukun
gya
ngm
iring
kear
ahba
ngun
anru
ang
penj
uala
n,ak
anle
bih
terb
entu
k/m
empe
rteg
aspo
late
rpus
at.
Disi
niju
gate
rliha
tpen
utup
atap
bang
unan
yang
men
ggun
akan
atap
leng
kung
berb
entu
kse
teng
ahlin
gkar
ande
ngan
penu
tup
atap
poly
carb
onat
seba
gai
penu
tup
atap
bang
unan
penj
uala
nda
nse
bagi
ansh
adin
g.Se
bagi
anbe
sar
atap
men
ggun
akan
baha
nda
kbe
ton.
Orie
ntas
iba
ngun
anm
engh
adap
pere
mpa
tan
jala
nag
arm
ain
entr
ance
/iw
anse
baga
ipo
int
inte
rest
bang
unan
terli
hato
leh
oran
gm
aupu
nke
ndar
aan
yang
mel
inta
sija
lan
ters
ebut
.
•H
i!it
ti-\
(•>
)Ara
hke
mir
inga
atap
,m
emu
sat
pad
aare
ak
om
ers
ial/
pen
jual
an.
Mus
hola
seba
gai^
••su
mb
usi
met
rip
ada
bagi
anbe
laka
ngsi
te.
,.$
^;*
f;v;£
V'.
\.u
-c^
7.
Gub
ahan
mas
saya
ngsi
met
ridi
pert
egas
/ol
ehco
urty
ard
outd
oor
seba
gais
umbu
/*
pada
bagi
ande
pan
site
.9
11
[
IWA
Nse
baga
ipo
into
fin
tere
st,
jug
aak
anm
emu
dah
kan
dal
amm
enga
kses
keda
lam
bang
unan
.
i«\«
'•it
i
*?•&
•'
Ben
tuk
terk
esa
n
"!jJ
men
erim
ada
nke
lapa
ngan
•4»4
j.T,
\
Site
mem
iliki
kont
urya
ngre
latif
data
rda
nte
lah
mem
iliki
jari
ngan
utili
tas
dan
infr
astr
uktu
rse
hin
gg
ad
apat
mem
enu
hi
keb
utu
han
dari
ban
gu
nan
.
-Lu
as
site
:1
0.0
00
m2
-L
uas
site
terb
angu
n:8
350
m2
-Ju
mla
hla
nta
i:
a.
Are
ak
om
ers
il4
lan
tai
b.A
rea
pend
idik
an2
lant
aic.
Are
abe
ngke
lke
rja
2la
ntai
d.A
rea
gam
esda
ng
azeb
o1
lant
ai-
Serv
isare
a:
a.33
park
irm
obil
c.3
park
irbi
sb.
60pa
rkir
mot
ord.
2pa
rkir
truk
Pada
gam
barS
itepl
anini
terli
hatl
ayou
trua
ngda
npe
ncap
aian
keda
lam
bang
unan
dim
ana
adan
yape
mis
ahan
anta
rapi
ntu
mas
ukya
ngbe
rada
dise
bela
hut
ara
dan
pint
uke
luar
yang
bera
dadi
sebe
lah
timur
site
deng
anpe
rtim
bang
anm
engi
ngat
loka
sisi
teya
ngte
rlet
akdi
per
emp
atan
mak
ah
aru
sdi
hind
ari
antr
ian
kend
araa
nya
ngak
anm
enuj
ub
ang
un
an.
re-e.c
c:-
ecccc
rA **
•
*•>
!
SU
NG
AI
K
t-,J
*
r'
*
ccccccc.
X*
Hi
r-c
df-
'
K
*w
?'
'.I* *
:<-
#
o Ci
<\
a o
Pli
^G
llIA
NJG
AN
BIS
AIN
# c c c © © © © .©
fifts
^psc
HsW
S!
Sirk
ulas
ipe
ngun
jung
peja
lan
kaki
dala
mp
enca
pai
anke
dala
msi
tedi
pisa
hkan
dari
sirk
ulas
ike
ndar
aan,
sehi
ngga
tidak
terj
adic
ross
ing
dan
tidak
men
ggan
ggu
area
pera
gaan
bu
san
ao
utd
oo
r.
Sirk
ulas
ipe
jala
nka
ki
Sir
ku
lasi
ken
dara
an
Sirk
ulas
ike
ndar
aan
truk
,ke
beng
kel
kerj
ada
nto
koba
han
Are
ap
erag
aan
bu
san
aou
tdoo
r
'/
1-
'"£-
'
Ter
bagi
men
jadi
4zo
na
:
••
Zo
na
penj
uala
n(p
ublik
)Z
ona
ruan
gtu
nggu
(pub
lik)
•*
Zo
na
beng
kel
kerj
a(p
riva
t)Z
on
asek
ola
hd
esain
(sem
ipu
blik
)
©(
(©
CC
CC
(•(
SU
NG
AI
n,
„,
„a
*
PEN
GE
IVIB
AN
GA
NbE
SA
JN
s> i '© •© © .©.;
©:; © m .© ©
•:X
*^
yA
^^
sfS
t'''
--v
*•"•»•«
jri*p
*>?
?^'|
^^7
*^|^
Rs$
sr*
*^v
Are
am
ulti
fung
siun
tuk
wor
ksho
pda
npe
raga
anbu
sana
deng
anst
age
hidr
olik
.V
oid,
untu
kvi
ewke
cour
tyar
d
r~
*~L
IfluO
ansf
jjjif
f..
i
_i
#•
r
:*
,iJ♦
Ji_
-_—
A3
'̂Sik
ulas
idal
amba
ngun
an•
***
/'*\
--
DE
NA
HL
AN
TA
I1
B^-
Cou
rtyar
dse
baga
isum
bud
anpo
int
ofin
tere
st.
Voi
d,un
tuk
view
kepe
raga
anbu
sana
PE
^M
iAN
MS
'W^
AfN
Tok
oba
han
dite
mpa
tkan
dila
ntai
base
men
tsel
ain
kare
nam
enju
alba
rang
yang
sifa
tnya
bera
t,ju
gaun
tuk
kede
kata
nde
ngan
area
beng
keke
rja.
Res
taur
ant
dite
mpa
tkan
dila
ntai
2.Se
lain
untu
kvi
ewke
luar
bang
unan
,ju
gam
enja
dipe
rant
ara
anta
rabu
tikya
ngbe
rada
dila
ntai
1de
ngan
outle
td
ilan
tai3
Are
are
stau
ran
t
DE
NA
HL
AN
TA
I2
f**S
J&
--'
•n
Dari
kons
epaw
alun
tuk
men
ampi
lkan
citra
penc
apai
anM
asla
hatu
lum
mah
juga
ditra
nsfo
rmas
ikan
keda
lam
fasa
dba
ngun
an.
-Kes
eim
bang
an:e
ntra
nce
seba
gais
umbu
simet
ripa
daba
ngun
anini
seol
ah-o
lah
mem
bagi
bang
unan
men
jadi
dua
bagi
anba
ngun
anya
ngid
entik
sam
a/se
imba
ng.
-Keh
arm
onisa
n:p
enca
paia
nke
harm
onisa
npa
dafa
sad
bang
unan
ialah
peny
esua
ian
bebe
rapa
bent
ukfa
sad
terh
adap
bang
unan
seki
tarn
ya.
-Kea
krab
an:p
engg
unaa
nde
tail-
deta
ilba
ngua
nag
arm
emili
kike
sesu
aian
deng
anka
rakt
erda
sarb
angu
nan
yang
bern
uans
aisa
lmai
Hal
inidi
capa
iden
gan
etle
tikbe
bera
pael
emen
bang
unan
islam
iyan
gsu
dah
ada
(iwan
&A
rabe
sk).
-K
eter
buka
an:s
ifatk
eter
buka
andi
tera
pkan
pada
peng
guna
anm
ater
ial
kaca
.
Bent
ukat
apm
engi
kuti
bang
unan
^se
kita
ryan
gsu
dah
ada
sebe
lum
nyi
i'5iif
in*?
n-P
.,!
QD
IV'f
li
Su
mb
usi
metr
i
"^
Iwan
dan
arab
esk
s11
If
-=3T
I,n,r
"^•M
ater
ial
kaca
%f
lA
Elem
en-e
lem
enbe
ntuk
pada
fasa
dju
gam
engi
kuti
kons
epA
rabe
skya
ituge
omet
rida
nsim
etri.
Yan
gdi
ambi
lmer
upak
anbe
ntuk
seg
iem
pat
dan
ling
kara
n.
'mm
miv
mv
£m
w®
hX
Mm
xM
sk\U
'1J9C
;,^^
^^
l?^
^.^
'»;S
?v
:KsT
;f,:
t&,f
-i'i
*^
^^
^S
^^
^f^
B^
^f^
^^
'^i
top related