akuntansi syariah - iain kediri
Post on 19-Oct-2021
7 Views
Preview:
TRANSCRIPT
AKUNTANSI SYARIAH Tim Penulis:
Delphian Ramadhan Imaduddin Aksan & Fitriah Ayu Sugianti, Andi Zulfikar Darussalam,
Arif Zunaidi, Muhammad Azizi, Syarifuddin, Ruki Ambar Arum, Indah Sukmaningsih &
Early Melian Setyadi, Muhammad Haikal Al Hafizh & Yeni Arifah, Afifah Muawanah &
Dea Adawiyah, Hartoto, Mira Rahmi, Fiesty Utami, Shinta Widyastuti,
Eko Sudarmanto, Agus Maulana.
Desain Cover:
Ridwan
Tata Letak:
Aji Abdullatif R
Proofreader:
N. Rismawati
ISBN:
978-623-6092-27-9
Cetakan Pertama:
Maret, 2021
Hak Cipta 2021, Pada Penulis
Hak Cipta Dilindungi Oleh Undang-Undang
Copyright © 2021
by Penerbit Widina Bhakti Persada Bandung
All Right Reserved
Dilarang keras menerjemahkan, memfotokopi, atau memperbanyak sebagian atau
seluruh isi buku ini tanpa izin tertulis dari Penerbit.
PENERBIT:
WIDINA BHAKTI PERSADA BANDUNG
(Grup CV. Widina Media Utama)
Komplek Puri Melia Asri Blok C3 No. 17 Desa Bojong Emas
Kec. Solokan Jeruk Kabupaten Bandung, Provinsi Jawa Barat
Anggota IKAPI No. 360/JBA/2020
Website: www.penerbitwidina.com
iii
KATA PENGANTAR
Rasa syukur yang teramat dalam dan tiada kata lain yang patut kami
ucapkan selain mengucap rasa syukur. Karena berkat rahmat dan karunia
Tuhan Yang Maha Esa, buku yang berjudul “Akuntansi Syariah” telah
selesai disusun dan berhasil diterbitkan, semoga buku ini dapat
memberikan sumbangsih keilmuan dan penambah wawasan bagi siapa
saja yang memiliki minat terhadap pembahasan tentang Akuntansi Syariah.
Akan tetapi pada akhirnya kami mengakui bahwa tulisan ini terdapat
beberapa kekurangan dan jauh dari kata sempurna, sebagaimana pepatah
menyebutkan “tiada gading yang tidak retak” dan sejatinya
kesempurnaan hanyalah milik Tuhan semata. Maka dari itu, kami dengan
senang hati secara terbuka untuk menerima berbagai kritik dan saran dari
para pembaca sekalian, hal tersebut tentu sangat diperlukan sebagai
bagian dari upaya kami untuk terus melakukan perbaikan dan
penyempurnaan karya selanjutnya di masa yang akan datang.
Terakhir, ucapan terima kasih kami sampaikan kepada seluruh pihak
yang telah mendukung dan turut andil dalam seluruh rangkaian proses
penyusunan dan penerbitan buku ini, sehingga buku ini bisa hadir di
hadapan sidang pembaca. Semoga buku ini bermanfaat bagi semua pihak
dan dapat memberikan kontribusi bagi pembangunan ilmu pengetahuan
di Indonesia.
Maret, 2021
Penulis
iv
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ················································································· iii
DAFTAR ISI ···························································································· iv
BAB 1 PENGENALAN DAN RUANG LINGKUP AKUNTANSI SYARIAH ············ 1
A. Pendahuluan ······················································································ 1
B. Konsep islam ······················································································ 2
C. Dasar ajaran islam ············································································· 3
D. Konsep syariah ··················································································· 5
E. Sumber hukum islam ········································································· 6
F. Konsep akuntansi··············································································· 7
G. Konsep akuntansi syariah ·································································· 8
H. Perkembangan akuntansi syariah ······················································ 8
I. Perbedaan akuntansi konvensional dan akuntansi syariah ··············· 9
J. Prinsip dan karakteristik transaksi syariah ······································ 10
K. Kerangka dasar penyusunan dan penyajian laporan keuangan ······ 11
L. Laporan keuangan syariah ······························································· 12
M. Jenis transaksi syariah ····································································· 13
N. Rangkuman materi ·········································································· 14
BAB 2 KAIDAH FIKIH EKONOMI DAN KEUANGAN SYARIAH ····················· 17
A. Pendahuluan ···················································································· 17
B. Klasifikasi kaidah fikih perspektif fuqaha ········································ 18
C. Sumber kaidah fikih ekonomi dan keuangan syariah ······················ 25
D. Kaidah fikih dalam fatwa DSN-MUI ················································· 27
E. Rangkuman materi ·········································································· 29
BAB 3 AKUNTANSI DANA DAN AKUNTANSI KOMERSIAL ························· 31
A. Pendahuluan ·················································································· 31
B. Pengertian akuntansi sektor publik ················································· 32
C. Akuntansi komersial ········································································ 43
D. Rangkuman materi ·········································································· 46
BAB 4 KONSEP LABA DALAM EKONOMI ISLAM ······································ 49
A. Pendahuluan ···················································································· 49
B. Laba menurut konsep islam ···························································· 50
C. Batasan penentuan laba dalam islam ·············································· 52
v
D. Pengukuran laba secara islami ························································ 53
E. Rangkuman materi ·········································································· 65
BAB 5 SISTEM PELAPORAN KEUANGAN SYARIAH ··································· 73
A. Pendahuluan ·················································································· 73
B. Pengertian sistem pelaporan keuangan syariah ····························· 73
C. Kerangka dasar sistem pelaporan keuangan syariah ······················ 74
D. Tujuan pelaporan keuangan syariah ··············································· 82
E. Unsur-unsur laporan keuangan syariah ·········································· 83
F. Pengakuan dan pengukuran unsur laporan keuangan syariah ······· 84
G. Keterbatasan-keterbatasan laporan keuangan syariah ·················· 86
H. Analisis laporan keuangan bank syariah ·········································· 87
I. Rangkuman materi ·········································································· 94
BAB 6 SISTEM BASIC DATA DALAM AKUNTANSI (ACCRUAL DAN BASIC) ·· 97
A. Pendahuluan ·················································································· 97
B. Sistem basic data dalam akuntansi················································· 97
C. Basic accrual ···················································································· 98
D. Basis akuntansi atau cash basic ···················································· 101
E. Rangkuman materi ········································································ 104
BAB 7 PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH PADA AKAD SALAM ···················· 107
A. Pendahuluan ·················································································· 107
B. Akad salam ····················································································· 108
1. Pengertian salam ····································································· 108
2. Dasar hukum akad salam ························································ 109
3. Jenis akad salam ······································································ 110
4. Rukun dan ketentuan salam ···················································· 110
5. Perbedaan akad salam dengan jual beli biasa ························ 112
6. Perbedaan akad salam dengan ijon ········································ 112
7. Akuntansi akad salam ······························································ 114
8. Akuntansi akad salam paralel ·················································· 117
C. Rangkuman materi ········································································ 120
BAB 8 PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH PADA AKAD MURABAHAH ·········· 123
A. Pendahuluan ·················································································· 123
B. Akad murabahah ··········································································· 124
C. Karakteristik dan skema transaksi murabahah ····························· 126
D. Jenis-jenis murabahah ··································································· 129
vi
E. Akuntansi murabahah berdasarkan PSAK no. 102 ························ 130
F. Rangkuman materi ········································································ 137
BAB 9 AKUNTANSI ISTISHNA’ ······························································· 139
A. Pendahuluan ·················································································· 139
B. Pengertian ····················································································· 140
C. Perbedaan salam dengan istishna’’ ··············································· 141
D. Ketentuan istishna’’ ······································································· 141
E. Syarat dan rukun istishna’’ ···························································· 142
F. Regulasi terkait istishna’’ ······························································· 143
G. Akuntansi istishna’’ ········································································ 144
H. Rangkuman materi ········································································ 150
BAB 10 PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH PADA AKAD IJARAH DAN IMBT ·· 153
A. Pengertian akad ijarah ·································································· 153
B. Rukun dan syarat ijarah ································································· 155
C. Mekanisme ijarah ·········································································· 156
D. Perlakuan akuntansi ijarah dan IMBT ············································ 158
E. Contoh pencatatan akuntansi ijarah dan IMBT ····························· 160
F. Rangkuman materi ········································································ 163
BAB 11 PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH PADA AKAD MUDHARABAH ······ 165
A. Pendahuluan ·················································································· 165
B. Akad mudharabah ········································································· 166
C. Transaksi akad mudharabah·························································· 168
D. Pencatatan transaksi pada akad mudharabah ······························ 172
E. Transaksi pembiayaan mudharabah dengan aset non-kas ·········· 174
F. Kerugian usaha mudharabah ························································ 176
G. Contoh kasus transaksi mudharabah ············································ 177
H. Rangkuman materi ········································································ 181
BAB 12 PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH PADA AKAD MUSYARAKAH ······· 183
A. Pendahuluan ·················································································· 183
B. Pengertian pembiayaan musyarakah ············································ 184
C. Skema dan ketentuan musyarakah ··············································· 184
D. Ilustrasi pembiayaan musyarakah ················································· 185
E. Akuntansi musyarakah ·································································· 186
F. Rangkuman materi ········································································ 189
vii
BAB 13 PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH PADA AKAD PELENGKAP
LAINNYA ······················································································ 191
A. Pendahuluan ·················································································· 191
B. Akad-akad pelengkap pada bank syariah ······································ 192
C. Rangkuman materi ········································································ 204
BAB 14 AKUNTANSI ZAKAT INFAQ DAN SHADAQAH ····························· 207
A. Pendahuluan ·················································································· 207
B. Zakat, infaq dan shadaqah····························································· 208
C. Akuntansi zakat, infaq dan shadaqah (ZIS) ···································· 212
D. Rangkuman materi ········································································ 218
BAB 15 LEMBAGA KEUANGAN SYARIAH NONBANK ······························ 221
A. Pendahuluan ·················································································· 221
B. Definisi asuransi syariah ································································ 222
C. Landasan hukum ············································································ 224
D. Karakteristik dan prinsip-prinsip asuransi syariah ························· 225
E. Jenis – jenis asuransi syariah ························································· 227
F. Akad dalam asuransi syariah ························································· 227
G. Akuntansi transaksi asuransi syariah ············································· 228
H. Rangkuman materi ········································································ 234
GLOSARIUM ························································································ 236
PROFIL PENULIS ··················································································· 243
PENGENALAN DAN RUANG
LINGKUP AKUNTANSI SYARIAH
Delphian Ramadhan Imaduddin Aksan
1
Fitriah Ayu Sugianti2
Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” Jakarta
A. PENDAHULUAN Mayoritas negara di seluruh dunia menerapkan akuntansi yang
bersifat konvensional. Kendati demikian, pada masyarakat Islam terdapat
sebuah sistem akuntansi yang memiliki prinsip yang berbeda dengan
akuntansi konvensional tersebut, di mana prinsip akuntansi ini
menyesuaikan dengan ajaran-ajaran dan aturan-aturan yang ada di dalam
agama Islam. Sebagai agama yang komprehensif yang mengatur
keseluruhan aspek kehidupan manusia di dunia maupun di akhirat, Islam
memiliki berbagai peraturan yang bukan berarti bersifat mengekang
kehidupan setiap muslim atau muslimah, melainkan berfungsi sebagai
suatu keteraturan dan kedamaian dalam menjalani kehidupan di dunia
dan persiapan atau bekal untuk kehidupan di akhirat. Islam mengatur
hubungan antara Allah SWT dengan manusia (aspek Ta’abbudi), maupun
hubungan antara manusia dengan manusia yang lainnya (aspek
Mu’amalah) (Nurhasanah et al., 2018). Tidak sedikit yang masih bertanya
Pengenalan dan Ruang Lingkup Akuntansi Syariah | 15
TUGAS DAN EVALUASI
Setelah Anda mempelajari bagian Pengenalan dan Ruang Lingkup
Akuntansi Syariah, jawablah pertanyaan dibawah ini dengan pendapat
Anda masing-masing!
1. Jelaskan mengapa kita perlu memahami konsep dan dasar ajaran
Islam dalam memahami akuntansi syariah!
2. Jelaskan konsep akuntansi dan konsep syariah dengan bahasa Anda
sendiri!
3. Jelaskan perbedaan yang paling mendasar antara akuntansi syariah
dengan akuntansi konvensional lainnya!
4. Jelaskan mengapa akuntansi syariah semakin berpeluang memiliki
banyak peminat!
5. Jelaskan perbedaan laporan keuangan entitas konvensional dengan
laporan keuangan entitas syariah!
DAFTAR PUSTAKA
Bashori, A. (2020). Filsafat Hukum Islam: Paradigma Filosofis Mengais
Kebeningan Hukum Tuhan (1st ed.). Prenadamedia Group.
Dahlan, A. A. (1996). Ensiklopedi Hukum Islam (4th ed.). Ichtiar Baru Van
Hoeve.
http://perpustakaan.uinantasari.ac.id/opac/index.php?p=show_det
ail&id=2224
DSAS. (2016). Standar Akuntansi Syariah Efektif Per 1 Januari 2017 (1st
ed.). Ikatan Akuntan Indonesia.
http://iaiglobal.or.id/v03/files/modul/usas/AKS/files/basic-
html/page25.html
Ikatan Akuntan Indonesia. (2020). Modul Ujian Sertifikasi Akuntansi
Syariah. Ikatan Akuntan Indonesia.
http://iaiglobal.or.id/v03/sertifikasi_akuntan/usas
Kementerian Agama Republik Indonesia. (2020). Tafsir Qur’an Kementerian Agama Republik Indonesia. Tafsir Qur’an Kementerian Agama Republik Indonesia. https://quran.kemenag.go.id/sura/3/83
16 | Akuntansi Syariah
Khaddafi, M., Saparuddin Siregar, Ms., & Ikhsan, A. (2017). Akuntansi
Syariah.
Larasati I. (2020). Laporan Keuangan Akuntasi Syariah. Jurnal IMUN
Utama.
Muzadi, H. (2019). Islam Sejati, Islam dari Hati (1st ed.). PT Mizan Publika.
https://mizanstore.com/islam_sejati_islam_dari_65518
Nurhasanah, N. , Hayatuddin, H. , & Hidayat, Y. (2018). Metodologi Studi
Islam Edisi 1.
Nurhayati, S., & Wasilah. (2019). Akuntansi Syariah di Indonesia (5th ed.).
Penerbit Salemba Empat. https://penerbitsalemba.com/buku/01-
0440-akuntansi-syariah-di-indonesia-edisi-5
Rofiq, A. (2013). Hukum Perdata Islam di Indonesia. PT Raja Grafindo
Persada.
Syarifudin, H. A. (2014). Ushul Fiqih Jilid II (Vol. 2). Prenada Media.
https://books.google.co.id/books?hl=en&lr=&id=uI9ADwAAQBAJ&o
i=fnd&pg=PA1&ots=HZG6Yjqp8Y&sig=CFmQCcW9dmluBmR4FyHRw
l9LqJo&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
Werdi, H., Korespondensi, A., & Apriyanti, H. W. (2017). Akuntansi Syariah:
Sebuah Tinjauan Antara Teori Dan Praktik. In Jurnal Akuntansi
Indonesia (Vol. 6, Issue 2).
Weygant, J. J. , Kimmel, P. D. , & Kieso, D. E. (2013). Financial Accounting
(9th ed.). Wiley.
Zaky, A. , & Khoir, A. (2017). Akuntansi Perbankan Syariah: Akad dan
Akuntansi Transaksi Syariah (1st ed.). Slaka Waskita Publishing.
KAIDAH FIKIH EKONOMI
DAN KEUANGAN SYARIAH
Andi Zulfikar Darussalam, M.Si., M.Hum., AWP
UIN Alauddin Makassar
A. PENDAHULUAN
Sebagai dasar bagi umat Islam sehari-hari untuk memahami makna
maqasid asy-syari'ah secara lebih mendalam, keberadaan qawa'id
fiqhiyyah (baca: kaidah fikih) sangatlah penting, termasuk dalam
kehidupan ekonomi. Apakah itu di mata para ahli ushul (ushuliyyun) atau
ahli hukum (fuqaha), sangatlah penting untuk memahami kaidah fikih
dalam proses ijtihad di bidang ekonomi atau muamalah.
Banyak qawa'id fiqhiyyah yang dirumuskan oleh para ulama/fuqaha,
sebagai bagian dari fatwa mereka, memecahkan masalah perilaku
ekonomi umat Islam, misalnya al-qawaid al-khams atau qawaid asasiyah
kubra. Dalam hal transaksi jual beli skala kecil di masyarakat tanpa
menyebut akad, maka jika pembeli dan penjual saling mengenal tentang
terjadinya transaksi sesuai dengan kebiasaan masyarakat yang
bersangkutan, maka proses transaksi tersebut dianggap legal. Untuk itu
diperlukan pengetahuan terkait relevansi qawa'id fiqhiyyah dalam ijtihad
dan perilaku ekonomi umat (Masyhudi Muqorobin, 2007).
30 | Akuntansi Syariah
TUGAS DAN EVALUASI
1. Apa itu kaidah fikih?
2. Apa peran dan manfaat mempelajari kaidah fikih dalam ekonomi dan
keuangan syariah?
3. Seperti apa contoh kaidah fikih dalam ekonomi dan keuangan syariah?
4. Sebutkan kaidah fikih yang paling sering digunakan DSN-MUI dalam
penetapan fatwa di bidang muamalah?
5. Apakah adat istiadat dapat dijadikan landasan hukum dalam Islam,
khususnya muamalah? Jelaskan?
DAFTAR PUSTAKA
Masyhudi Muqorobin. 2007 . Qawaid Fiqhiyyah Sebagai Landasan Perilaku
Ekonomi Umat Islam: Untuk Kajian Teoritik ” Jurnal Ekonomi dan
Studi Pembangunan, 8 (2).
Mufid, Moh. 2019. Kaidah Fikih Ekonomi Dan Keuangan Kontemporer:
Pendekatan Tematis Dan praktis. Jakarta: Prenadamedia Group.
Ramdan Fawzi. 2018. Aplikasi Kaidah Fikih محكمة العادة Dalam Bidang
Muamalah. ” Jurnal Ekonomi dan Keuangan Syariah, 2 (1).
Moh. AbdurRohman Wahid. 2016. Peran Kaidah fikih Terhadap
Pengembangan Ekonomi Islami. “,Jurnal Ekonomi Islam (Islamic
Economics Journal) 4 (2).
Pudjihardjo, dan Nur Faizin Mutith. 2017. Kaidah-kaidah fikih untuk
Ekonomi Islam. Malang: Tim UB Press.
Mufid,Moh. 2016. Ushul Fiqh Ekonomi dan Keuangan Kontemporer dari
Teori ke Aplikasi. Jakarta: Prenamedia Group.
Muammar. M. 2018. Urgensi Kaidah Dalam Penetapan Fatwa DSN-MUI
2014-2016. Tesis Magister Hukum Islam, Yogyakarta.
AKUNTANSI DANA DAN
AKUNTANSI KOMERSIAL
Arif Zunaidi, S.H.I., M.E.I
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri
A. PENDAHULUAN
Perkembangan ekonomi suatu negara tiap tahun mengalami
perubahan. Kadang naik, kadang berada di bawah. Semakin maju
perekonomian suatu negara, semakin rumit pula informasi yang ada di
dalamnya, maka dibutuhkan sebuah informasi yang dapat dibaca, yang
memberikan informasi menyeluruh, baik perkembangan negaranya,
ataupun ekonominya. Maka dibutuhkan informasi guna mengetahui
informasi laporan keuangannya, baik akuntansi publiknya maupun sektor
komersial.
Pada bab 3 ini akan membahas tentang akuntansi sektor publik dan
akuntansi komersial. Keduanya memiliki sifat yang berbeda, baik segi
tugas maupun fungsinya. Akuntansi sektor publik memberikan pelayanan
untuk memenuhi kebutuhan data publik. Tugas dan fungsi sektor publik
juga dimiliki oleh akuntansi komersial, namun akuntansi sektor publik ini
tidak dapat diganti karena akuntansi sektor publik berbeda dengan
akuntansi komersial.
48 | Akuntansi Syariah
DAFTAR PUSTAKA
Hakim, A. (2004). Akuntansi Sektor Publik, Akuntansi Keuangan Daerah.
Jakarta: Salemba Empat.
Haryanto. (2007). Akuntansi Sektor Publik. Semarang: Badan Penerbit
Universitas Diponegoro Semarang.
Indra, B. (2001). Akuntansi Sektor Publik di Indonesia. Yogyakarta:
BPFEUGM.
Mardiasmo. (2009). Akuntansi Sektor Publik. Yogyakarta : Andi Publisher.
Nordiawan, D. (2009). Akuntansi Sektor Publik. Jakarta: Salemba Empat.
Santoso, H. F. (2007). Akuntansi Sektor Publik. Jurnal Akuntansi, Volume 7,
Nomer 2, Mei , 163-172.
Simanjuntak, B. H. (2005). Menyongsong Era Baru Akuntansi
Pemerintahan di Indonesia. Jurnal Akuntansi Pemerintah Vol. 1, N0.
1, 3.
KONSEP LABA DALAM EKONOMI ISLAM
Muhammad Azizi, S.E., M.Si
Universitas Tomakaka Mamuju
A. PENDAHULUAN Pengertian laba secara bahasa atau menurut Al–Qur’an, As–Sunnah,
dan pendapat ulama–ulama fiqih dapat kita simpulkan bahwa laba ialah
pertambahan pada modal pokok perdagangan atau dapat juga dikatakan
sebagai tambahan nilai yang timbul karena barter atau ekspedisi dagang.
Sementara pengertian laba yang dianut oleh struktur akuntansi
sekarang ini adalah selisih pengukuran pendapatan dan biaya. Besar
kecilnya laba sebagai pengukur kenaikan sangat bergantung pada
ketepatan pengukuran pendapatan dan biaya.
Belkaoui mengemukakan bahwa laba merupakan suatu pos dasar dan
penting dari ikhtisar keuangan yang memiliki berbagai kegunaan dalam
berbagai konteks. Laba umumnya dipandang sebagai suatu dasar bagi
perpajakan, determinan pada kebijakan pembayaran dividen, pedoman
investasi dan pengambilan keputusan dan unsur prediksi.
Menurut Harahap, laba merupakan angka yang penting dalam laporan
keuangan karena berbagai alasan antara lain: laba merupakan dasar dalam
perhitungan pajak, pedoman dalam menentukan kebijakan investasi dan
Konsep Laba dalam Ekonomi Islam | 69
DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, Boedi. Peradaban Pemikiran Ekonomi Islam. Bandung: Pustaka
Setia, 2010.
Alma, Buchari. Kewirausahaan. Bandung: CV. Alfabeta, 2004.
Arifin, Imran. Penelitian Kualitatif dalam Ilmu-ilmu Sosial dan Keagamaan,
Malang: Kalimasada Press, 1996.
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktek.
Jakarta: Rieneka Cipta, 2002.
At-Tariqi, Abdullah Abdul Husain. Ekonomi Islam, Prinsip, Dasar dan
Tujuan, terj. M. Irfan Sofwani. Yogyakarta: Magistra Insania
Press, 2004.
Ayub, Muhammad. Understanding Islamic Finance A-Z Keuangan Syariah.
Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2009.
Azwar, Saifuddin. Metode Penelitian. Yogyakarta: Pustaka Pelajar,
2004. Chamid, Nur. Jejak Langkah Sejarah Pemikiran Ekonomi
Islam. Yogyakarta:
Pustaka Pelajar, 2010.
Chariri dan Ghozali. Peranan Fungsi Procuremen SDM dalam
Meningkatkan Laba. di akses pada tanggal 15 Februari 2015.
Deliarnov. Perkembangan Pemikiran Ekonomi. Jakarta: PT Raja Grafindo,
2007. Firmansyah. Buku Ajar Matakuliah Sejarah Pemikiran
Ekonomi. Semarang:
Departemen Pendidikan Nasional Universitas Diponegoro, 2007.
Gilarso, T. Pengantar Ilmu Ekonomi Mikro. Yogyakarta: Kasinus,
2003. Hendrie, M.B. Pengantar Ekonomika Mikro Islami.
Yogyakarta: Ekonisia, 2003.
HM, Muhdar. Jurnal Pemikiran Hukum dan Ekonomi Islam Fakultas
Syari’ah dan Ekonomi Islam. Gorontalo: IAIN Sultan Amai, 2007.
Hidayat, Muchamad Ridho “Tafsir Tematik Keuntngan dan
Implementasinya dalam Penetapan Harga” Karya Ilmiah Pascasarjana Universitas Ibnu Khaldun, Bogor, tt
http://indaharitonang-
fakultaspertanianunpad.blogspot.com/2013/10/menurut-
70 | Akuntansi Syariah
keynes-adalah-perekonomian.html di akses tanggal 2 Januari
2021.
http://kaguralagoe.blogspot.com/2014/10/laba-dan-riba-
dalam-ekonomi- islam.html diakses tanggal 2 Januari
2021.
http://profil.merdeka.com/mancanegara/j/john-maynard-keynes/
diakses tanggal 2 Januari 2021.
http://sovi70-ovi.blogspot.com/2010/03/biografi-john-maynard-
keynes.html diakses tanggal 2 Januari 2021.
http://wijayanomics.wordpress.com/2013/03/29/teori-ekonomi-keynes/
https://marx83.wordpress.com/2009/01/12/pemikiran-ekonomi-
muhammad-baqir- ash-sadr/ diakses tanggal 2 Januari 2021.
Ibrahim, Johnny. Teori dan Metodologi Penelitian Hukum Normatif .
Malang: Bayumedia Publishing, 2006.
Jhingan, M.L. Ekonomi Pembangunan dan Perencanaan, terj. D. Guritno
Jakarta: Rajawali Pres, 2002.
Karim, Adiwarman Azwar. Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam. Jakarta: PT
Raja Grafindo Persada, 2004.
Keynes, John Maynard. Teori Umum Mengenai Kesempatan Kerja,
Bunga dan Uang terj. Willem H. Makaliwe. Yogyakarta: Gajah
Mada University Press,1991.
Kusumawati, Zaidah. Menghitung Laba Perusahaan Aplikasi Akuntansi
Syariah.
Yogyakarta: Magistra Insania Press, 2005.
Maskurun, Ruhana. “Konsep Penetapan Laba Perspektif Yusuf Qardhawi” Skripsi Sarjana, STAIN, Kediri, 2011.
Masyhuri. Teori Ekonomi Dalam Islam. Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2005.
Muhammad. Ekonomi Mikro dalam Perspektif Islam. Yogyakarta:
BPFE
Saebani, Beni Ahmad. Metode Penelitian Hukum. Bandung: CV Pustaka
Setia, 2009.
Shadr, Baqir Ash. Filsafatuna : Pandangan Muhammad Baqir Ash Shadr
Terhadap Pelbagai Aliran Filsafat Dunia. Bandung: Mizan, 1995.
Shadr, Muhammad Baqir Ash. Buku Induk Ekonomi Islam : Iqtishaduna
terj.
Konsep Laba dalam Ekonomi Islam | 71
Yudi. Jakarta: Zahra, 2008.
Shadr, Muhammad Baqir Ash. Sistem Politik Islam. Jakarta: Lentera
Baristama, 2001.
Sholihin, Ahmad Ifham. Buku Pintar Ekonomi Syariah. Jakarta: PT
Gramedia Pustaka Utama, 2010.
Soekanto, Soerjono. Pengantar Penelitian Hukum. Jakarta: UI Press, 1986.
Soekanto, Soerjono. dan Sri Mamudji. Penelitian Hukum Normatif
Tinjauan
Singkat. Jakarata: Rajawali Pers, 2006.
Sugiyono. Metode Penelitian Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R & D.
Bandung: Alfabeta, 2007.
Sunaryo, T. Ekonomi Manajerial: Aplikasi Teori Ekonomi. Jakarta:
Erlangga, 2001.
Suparno, Erman Moerdiyanto. Warga NU Bosan Miskin. Yogyakarta:
Kaukaba Dipantara, 2010.
Sutrisno. Metodologi Research. Yogyakarta: Andi Offset, 1996.
Syathah, Husain. Pokok Pikiran Akuntansi Islam. Jakarta: Akbar Media
Eka Sarana, 2001.
SISTEM PELAPORAN KEUANGAN SYARIAH
Syarifuddin, S.E.I., M.E
UIN Alauddin Makassar
A. PENDAHULUAN Kegiatan ekonomi syariah mulai berkembang pesat di dunia,
khususnya pada bidang keuangan baik lembaga keuangan syariah bank
maupun non-bank.
Adanya perbedaan karakteristik antara bisnis yang berlandaskan
syariah dengan bisnis konvensional menyebabkan pada tahun 2002 dan
2007 Ikatan Akuntansi Indonesia (IAI) mengeluarkan Kerangka Dasar
Penyusunan dan Penyajian Laporan Keuangan Bank Syariah (KDPPLKBS).
Tujuan dari penulisan bab ini agar pembaca dapat mengetahui konsep
dasar system pelaporan keuangan syariah, tujuan, unsur-unsur pelaporan
keuangan syariah, pengakuan dan pengukuran, kendala-kendala, dan
analisis laporan keuangan Bank Syariah.
B. PENGERTIAN SISTEM PELAPORAN KEUANGAN SYARIAH
Sistem Pelaporan keuangan syariah bisa disebut sebagai salah satu
sistem yang digunakan dengan mengacu para prinsip Islami dan juga dasar
hukum Islam sebagai pedomannya. Sistem ini digunakan untuk melakukan
96 | Akuntansi Syariah
DAFTAR PUSTAKA
Ikatan Akuntan Indonesia. 2007a. Kerangka Dasar Penyusunan Dan
Penyajian Laporan Keuangan Syariah. Jakarta: Penerbit Salemba.
———. 2007b. Pernyataan Standar Akutansi Keuangan 101. Jakarta:
Penerbit Salemba.
Kautsar Risa Salman. 2012. Akuntansi Perbankan Syariah Berbasis PSAK
Syariah. Padang: Akademia Permata.
Muhamad. 2013. Akuntansi Syariah Teori & Praktik Untuk Perbankan
Syariah. Yogyakarta: UPP STIM YKPN.
“Pedoman Akuntansi Perbankan Syariah Indonesia.” 2003. In . Slamet Wiyono dan Taufan Maulamin. 2013. Memahami Akuntansi
Syariah Di Indonesia Aplikasi Pada Entitas Perbankan Syariah,
Takaful, Entitas Syariah Lainnya Dan Entitas Konvensional Yang
Melakukan Transaksi Syariah. Jakarta: Mitra Wacana Media.
Wasilah, Nurhayati, Sri. 2011. Akuntansi Syariah Di Indnesia. Jakarta:
Penerbit Salemba.
SISTEM BASIC DATA DALAM AKUNTANSI
(ACCRUAL DAN BASIC)
Ruki Ambar Arum, S.E., M.M
Politeknik Informatika Nasional
A. PENDAHULUAN
Sistem basic data dalam Akuntansi (Accrual dan Basis) Bab 6 akan
membahas mengenai accrual dan basis. selanjutnya, menjelaskan
mengenai perbedaan sistem accrual dan basis secara mendalam disertai
dengan contoh. Akhir dari bab ini akan dijelaskan mengenai system
akuntansi yang digunakan dalam akuntansi syariah. bab ini juga menjadi
dasar pengetahuan dalam mengerjakan praktik akuntansi Syariah serta
dapat menguasai mengenai pengakuan yang terjadi dalam transaksi yang
berkaitan dengan pembuatan laporan keuangan.
B. SISTEM BASIC DATA DALAM AKUNTANSI
Basis data merupakan sekumpulan atau rangkaian data berupa
informasi yang di arsipkan atau di simpan dalam computer secara otomatis
dan tersistem dengan tujuan memperoleh informasi dari basis data
tersebut. Pengelolaan dari basis data tersebut menggunakan piranti lunak
atau software yang digunakan untuk memproses data. Fungsi utama dari
Sistem Basic Data dalam Akuntansi | 105
DAFTAR PUSTAKA
Harahap, Sofyan S., dan Yusuf M. Wiroso. 2004. Akuntansi Perbankan
Syariah. Jakarta: IAI
Rudianto. 2012. Pengantar Akuntansi Konsep dan Teknik Penyusunan
Laporan Keuangan Adaptasi IFRS. Jakarta: Erlangga.
Triyuwono, Iwan. (2006). Akuntansi Syari’ah: Perspektif, Metodologi dan Teori. Jakarta: Rajawali Press.
Triyuwono, Iwan. (2007). “Menggagas Sing Liyan Untuk Formulasi Nilai Tambah Syari’ah”. Simposium Nasional Akuntansi X. Makassar: Unhas .26-28 Juli.
Yaya, Rizal, Aji Erlangga Martawireja, dan Ahim Abdurahim. 2009.
Akuntansi Perbankan Syariah: Teori dan Praktek Kontemporer.
Jakarta: Salemba Empat
PRAKTIK AKUNTANSI
SYARIAH PADA AKAD SALAM
Indah Sukmaningsih
1
Early Melian Setyadi2
Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jakarta
A. PENDAHULUAN Syariah merupakan sebuah pedoman atau aturan yang ditetapkan
oleh Allah SWT untuk dijalankan menurut aturan oleh manusia dalam
menjalankan kebutuhan atau aktivitasnya sehari-hari di dunia. Syariah itu
sendiri merupakan salah satu dasar ajaran islam dimana ada akidah
tentang batasan-batasan dan anjuran perilaku yang harus diterapkan bagi
seorang muslim, akhlak mengatur segalanya yang berhubungan baik
manusia ke Tuhannya maupun antar manusia. Syariah menjadi salah satu
pokok seorang muslim dalam menjalankan aktivitasnya seperti transaksi
jual dan beli. Akuntansi syariah merupakan salah satu bentuk syariah
dimana adanya proses akuntansi yang dijalankan berdasarkan transaksi-
transaksi yang sesuai dengan aturan atau pedoman yang telah ditetapkan
oleh Allah SWT melalui sumber-sumber hukumnya.
122 | Akuntansi Syariah
DAFTAR PUSTAKA
Ardi, M. (2016). Asas-Asas Perjanjian (Akad), Hukum Kontrak Syariah
dalam Penerapan Salam dan Istisna. Jurnal Hukum Diktum, 276.
Basri, S. (2018). Metode Pengajaran Ekonomi Syariah berdasarkan
kandungan Surat al-Baqarah ayat 275-280. Jurnal Pendidikan Islam
Ta'dibuna, 178.
Ghofur, R. A. (2015). Kontruksi Akad dalam Pengembangan Produk
Perbankan Syariah di Indonesia. Al-Adalah, 494.
Mizan. (2016). Akad Salam Dalam Transaksi Jual Beli. Jurnal Ilmu Syariah,
124.
Mizan. (2016). Akad Salam Dalam Transaksi Jual Beli. Jurnal Ilmu Syariah,
124-125.
Mustofa, I. (2016). Definisi dan Dasar Hukum Jual Beli Salam Dalam
Lembaga Keuangan Syariah. 2.
Norfairuz, N. (2018). Comparative dropshipping with sale and purchase
greetings Parallel. Munich Personal RePEc Archive, 4.
Octavia, B. W. (2011). Tinjauan Hukum Islam Terhadap Jual Beli Akad As-
Salam Dengan Sistem Online di Pand's Collection Pandanaran. 16.
Syalim, M. (2018). Jual Beli Padi Dengan Cara Ijon. Jurnal Ilmiah, 5-6.
Yusuf, S. S. (2010). Perlakuan Akuntansi. In S. S. Yusuf, Akuntansi
Perbankan Syariah (pp. 173-188). Jakarta Barat: LPFE Usakti.
PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH
PADA AKAD MURABAHAH
Muhammad Haikal Al Hafizh
1
Yeni Arifah2
Universitas Pembangunan Veteran Nasional Jakarta
A. PENDAHULUAN Seperti yang kita ketahui bahwa jual beli sudah berlangsung dari
zaman dahulu kala. Oleh karena itu jual beli terus berlanjut sampai saat ini
sebagai salah satu cara pemenuhan kebutuhan. Jual beli merupakan
pemindahan hak kepemilikan dan menggantinya dengan sesuatu yang lain
yang tentunya sesuai dengan syariah yang telah ditentukan. Pertukaran
dalam jual beli dapat dilakukan dengan beberapa yaitu diantaranya adalah
dengan melakukan penukaran uang yang akan digantikan pula dengan
uang, lalu penukaran uang dengan barang ataupun penukaran sesama
barang. Pertukaran sesama barang ini sudah kita kenal dengan istilah
barter. Jual beli juga tentunya sudah diatur pula dalam A-Qur’an. Salah satu ayat yang menjelaskan mengenai jual beli ini adalah QS. Al-Baqarah
ayat 275, yang berbunyi:
138 | Akuntansi Syariah
DAFTAR PUSTAKA
Dewan Syariah Nasional MUI. 2000. “Murabahah Bil Wakalah.” in Fatwa
DSN : No.04/DSN-MUI/IV/2000. Jakarta: Majelis Ulama Indonesia.
Ghozali, M dan Luluk Wahyu. 2019. “Kepatuhan Akad Murabahah Dalam
Konsep Pembiayaan Pada Perbankan Syariah Di Indonesia.” Hukum
Falah Vol 6 No 1 6.
Ikatan Akuntan Indonesia. 2007. Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan
Syariah No 102. Jakarta: Dewan Standar Akuntansi Keuangan.
Ma’luf, L. 1956. Munjid Fil Lughoh Wal A’lam. Beirut: Dar Al-Masyruq.
Nurhayati, S dan Wasilah. 2010. Akuntansi Syariah Di Indonesia. Jakarta:
Salemba Empat.
Zuhaily, W. 2002. Muamalah Maliyah Muashirah. Damaskus: Dar Al Fikr.
AKUNTANSI ISTISHNA’
Afifah Muawanah1
Dea Adawiyah2
Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jakarta
A. PENDAHULUAN
Pada bab ini akan membahas mengenai akad jual beli istishna’’. Jual
beli Istishna” merupakan salah satu bentuk akad muamalat yang umum
telah digunakan di masyarakat. Akad muamalat memiliki banyak jenisnya,
salah satunya yaitu produk perbankan syariah yang berbentuk penyaluran
atau pembiayaan dengan sistem pesanan. Sistem pesanan dalam jual beli
terbagi menjadi dua macam yaitu Bai’ Istishna’’ dan Bai’ As Salam. Kedua
macam sistem jual beli tersebut objeknya belum ada pada penjual.
Walaupun jual beli Istishna’’ dan Salam adalah jual beli dengan sistem
pesanan, namun terdapat perbedaan yang signifikan dari kedua macam
jenis tersebut.
Bai’ Salam merupakan akad jual beli suatu barang namun tidak ada
ditempat terjadinya akad, sehingga pembeli melakukan dengan memesan
terlebih dahulu barangnya dengan spesifikasi yang telah di sepakati. Serta
pembayaran diharuskan membayar dimuka dengan pengiriman barang
yang akan di kirim dikemudian hari. Sedangkan Bai’ Istishna’’ merupakan
akad yang dilakukan dengan meminta kepada seseorang untuk
152 | Akuntansi Syariah
DAFTAR PUSTAKA
Accounting And Auditing Organization For Islamic Financial Institutions.
(2015). Shari’ah Standards. Manama: Accounting And Auditing
Organization For Islamic Financial Institutions.
Basyir, A. A. (2000). Asas-Asas Hukum Muamalat. Yogyakarta: WI Press.
Furywardhana, F. (2009). Akuntansi Syariah di Lembaga Keuangan Syariah.
Bogor: Guepedia.
Hasanah, U. (2018). Bay’ Al-Salam dan Bay’ Al-Istishna. Intiqad: Jurnal
Agama Dan Pendidikan Islam, 10(1), 162–173.
Ikatan Akuntan Indonesia. (2007). Pernyataan Standar Akuntansi
Keuangan No. 104 Akuntansi Istishna’. Jakarta: Dewan Standar
Akuntansi Keuangan, 104, h. i-104.12.
Dewan Syariah Nasional. (2020). Jual Beli Istishna.
https://dsnmui.or.id/kategori/fatwa/. Diakses 28 Desember 2020.
Setiana, D. (2008). Pemikiran Musthofa Az-Zarqo Tentang Jual Beli
Istishna’. University Muhammadiyah Surakarta.
Wasilah, S. N. (2009). Akuntansi Syariah di Indonesia (2nd ed.). Jakarta:
Salemba Empat.
PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH
PADA AKAD IJARAH DAN IMBT
Ir. Hartoto, M.Si
STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang
A. PENGERTIAN AKAD IJARAH
Ikatan Akuntansi Indonesia (IAI) yang secara resmi dinyatakan dalam
Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan (PSAK) nomor: 107 tentang:
Akuntansi Ijarah, (2009:1), ijarah merupakan akad pemindahan hak
manfaat (menggunakan) suatu aset dalam waktu tertentu dengan
pembayaran sewa (ujrah) tanpa diikuti pemindahan hak milik aset.
Menurut Gustani (2017), ijarah merupakan akad sewa-menyewa atas
manfaat suatu aset, baik aset berujud (barang) atau tak berujud (jasa).
Berdasarkan Ikatan Bankir Indonesia (IBI) (2018:27) transaksi sewa-
menyewa (ijarah) aset atau sewa beli dalam bentuk Ijarah Muntahiyyah
Bittamlik (IMBT). Transaksi akad ijarah dalam bentuk jasa atau multijasa
berdasarkan kesepakatan antara para pihak untuk dibiayai atau diberikan
pembiayaan dengan pengembalian dalam periode waktu dengan imbalan
ujrah, bagi hasil atau tanpa imbalan.
164 | Akuntansi Syariah
DAFTAR PUSTAKA
Afifudin. 2020. Akuntansi Ijarah. Jurusan Akuntansi, Fakultas Ekonomi,
Universitas Islam Malang, Malang.
Dwi Suwignyo, 2010. Pengantar Akuntansi Syariah. Penerbit Pustaka
Pelajar, Yogyakarta.
Gustani. 2017. Akuntansi Ijarah dan Contoh Transaksinya pada Bank
Syariah. (https://akuntansikeuangan.com/akuntansi-ijarah/)
Hasbi Ramli, 2005. Teori Dasar Akuntansi Syariah. Penerbit Renaisan.
Jakarta.
Ikatan Akuntan Indonesia. 2005. Pernyataan Standar Akuntasi Keuangan
(PSAK) No 107 Akuntansi Ijarah. Ikatan Akuntan Indonesia, Jakarta.
Ikatan Akuntan Indonesia. 2014. Pernyataan Standar Akuntasi Keuangan
(PSAK) No 16 Aset Tetap. Ikatan Akuntan Indonesia, Jakarta.
Ikatan Akuntan Indonesia. 2014. Pernyataan Standar Akuntasi Keuangan
(PSAK) No 19 Aset Takberwujud. Ikatan Akuntan Indonesia, Jakarta.
Ikatan Bankir Indonesia (IBI). 2018. Mengelola Bisnis Pembiayaan Bank
Syariah. PT. Gramedia Pustaka Utama, Jakarta.
Ikatan Bankir Indonesia (IBI). 2018. Strategi Bisnis Bank Syariah. PT.
Gramedia Pustaka Utama, Jakarta.
Slamet Wiyono. 2020. Akuntansi Ijarah. Pusat Bahan Ajar dan Elearning
Universitas Mercu Buana, Jakarta.
Sono Warsono. 2011. Akuntansi Transaksi Syariah, Akad jual-beli di
Lembaga Bukan Bank. Asgard Chapter, Jakarta.
.2008. Undang-Undang Nomor: 21 Tahun 2008 tentang: Perbankan
Syariah. Pemerintah Republik Indonesia. Jakarta.
PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH
PADA AKAD MUDHARABAH
Mira Rahmi, S.E., MBA
Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jakarta (UPNVJ)
A. PENDAHULUAN
Semakin meningkatnya literasi masyarakat muslim dalam menjalankan
syariah Islam, memberikan juga dampak terhadap meningkatnya
penerapan akuntansi syariah dalam industri. Menurut Napier (2007)
akuntansi syariah adalah bidang akuntansi yang menerapkan akuntabilitas
dan pelaporan, akuntabilitas tercermin melalui tauhid yaitu dengan
menjalankan segala aktivitas ekonomi sesuai dengan ketentuan Islam.
Sedangkan pelaporan yaitu dalam bentuk pertanggungjawaban kepada
Allah dan manusia.(Sari, 2014)
Salah satu akad dalam transaksi syariah adalah akad mudharabah,
yaitu merupakan suatu transaksi pendanaan atau investasi yang
menggunakan kepercayaan sebagai modal utamanya atau disebut dengan
trust financing antar dua belah pihak yaitu antara pemilik dana (shahibul
maal) dan pengelola dana (mudharib). Trust financing ini yang menjadikan
akad mudharabah sebagai akad yang memilik risiko yang tinggi, karena
dapat menimbulkan adanya asymentric information dan moral hazard.
182 | Akuntansi Syariah
DAFTAR PUSTAKA
Bank Indonesia (BI). (n.d.). Peraturan Perbankan Syariah PBI dan SEBI.
Retrieved February 8, 2021, from
https://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/regulasi/
Bank Indonesia (BI). (2008). Kodifikasi Produk Perbankan Syariah.
Catur Sasongko, A. Y. R. (2016). Praktik Akuntansi Syariah (E. S. Suharsi,
Ed.). Salemba Empat, Jakarta.
Harahap, S. S., Wiroso, & Yusuf, M. (2010). Akuntansi Perbankan Syariah.
LPFE Usakti Desain.
IAI. (n.d.). Standar Akuntansi Keuangan (SAK) Syariah. Retrieved February
8, 2021, from http://iaiglobal.or.id/v03/standar-akuntansi-
keuangan/
MUI. (n.d.). Dewan Syariah Nasional - MUI. Retrieved February 8, 2021,
from https://dsnmui.or.id/kategori/fatwa/
Muljono, D. (2015). Perbakan dan Lembaga Keuangan Syariah (Maya, Ed.).
Penerbit Andi.
Sari, N. (2014). Akuntansi Syari’ah. Jurnal Khatulistiwa, 4(Khatulistiwa),
28–44.
Sri Nurhayati, W. (2011). Akuntansi Syariah di Indonesia (Edisi 2 Re).
Salemba Empat, Jakarta.
Wiroso. (2009). Produk Perbankan Syariah. LPFE Usakti Desain.
PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH
PADA AKAD MUSYARAKAH
Fiesty Utami, S.ST., M.Sc., CADE
Universitas Sultan Ageng Tirtayasa
A. PENDAHULUAN
Bank yang berbasis syariah membuat investasi dana yang disimpan
pada bank syariah tersebut dengan memanfaatkan alat investasi yang
sesuai dengan syariat Islam, yakni antara lain Ijarah, Murabahah,
Musyarakah, Mudharabah, istishna, dan Salam. Investasi berdasarkan
syariat Islam ini menghapus atau melarang adanya bunga dan riba, gharar,
dan maisir. Oleh karena itu, dijadikanlah sistem bagi hasil (profit-loss
sharing). Produk pembiayaan syariah yang didasarkan atas prinsip bagi
hasil (syirkah) ini terbagi menjadi pembiayaan musyarakah, dan
pembiayaan mudharabah. Kedua pembiayaan ini merupakan pengganti
sistem kredit yang disertai dengan tingkat bunganya serta membersihkan
ekonomi dari tindak penipuan, judi, ataupun spekulasi. Dalam Bab 12 ini,
kita akan membahas tentang pembiayaan dengan pola bagi hasil yaitu
khususnya pembiayaan musyarakah.
190 | Akuntansi Syariah
Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan Nomor 106 mengatur
pengakuan, pengukuran, penyajian, dan pengungkapan transaksi
musyarakah, yang namun PSAK ini tidak membahas perlakuan akuntansi
untuk sukuk (obligasi pemerintah). PSAK ini pun menyajikan peraturan
tentang pengakuan akuntansi untuk mitra aktif serta mitra pasif, baik pada
saat akad, selama akad, maupun saat akhir akad.
TUGAS DAN EVALUASI
1. Jelaskan apa yang Anda ketahui tentang musyarakah.
2. Bu Lisa ialah pemilik usaha salon dengan omset rata-rata Rp
240.000.000 per tahun. Bu Lisa kemudian mendatangi Bank BCA dan
mengajukan pembiayaan sebesar Rp 100.000.000. Setelah dilakukan
analisis, maka diketahui bahwa: Asumsi kemajuan usaha transportasi
setelah dibiayai meningkat 20% dibandingkan dengan omset
sebelumnya. Berapakah proyeksi kenaikan omsetnya?
3. Apa syarat diakuinya biaya pra-akad?
4. Tuliskanlah jurnal jika dari investasi musyarakah diperoleh keuntungan,
dan tuliskan jurnal jika dari investasi musyarakah diperoleh kerugian.
5. Tuliskan jurnal penyerahan modal investasi musyarakah berbentuk kas.
DAFTAR PUSTAKA
Hidayati, R. S., & Usnan, S. E. I. (2019). Analisis Penerapan Akuntansi
Musyarakah Berdasarkan PSAK 106 pada BPRS Al-Mabrur
Klaten (Doctoral dissertation, IAIN SURAKARTA).
Ikatan Akuntan Indonesia. (2007). Pernyataan Standar Akuntansi
Keuangan No. 106 tentang Akuntansi Musyarakah.
Shanmugam, B., & Zahari, Z. R. (2009). A Primer on Islamic Finance. The
Research Foundation of CFA Institute.
Syafril. (2020). Bank dan Lembaga Keuangan Modern Lainnya: Prenada
Media Group.
PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH
PADA AKAD PELENGKAP LAINNYA
Shinta Widyastuti, S.E., Ak., M.Acc., CA
Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jakarta
A. PENDAHULUAN
Peraturan Perundang-undangan tentang Perbankan Syariah
menyebutkan bahwa Bank Syariah merupakan suatu badan usaha yang
menjalankan tugasnya sesuai prinsip syariah untuk menghimpun dana dari
masyarakat dalam bentuk simpanan (tabungan, giro, atau deposito
berjangka) dan menyalurkan dana tersebut dalam bentuk pembiayaan dan
atau bentuk-bentuk lainnya (Otoritas Jasa Keuangan, 2008). Tujuan dari
kegiatan perbankan ini adalah untuk meningkatkan kesejahteraan
perekonomian masyarakat (Utama, 2018). Tabungan, Giro, dan Deposito
yang dihimpun dengan sistem bagi hasil menimbulkan kewajiban bagi
Bank Syariah untuk memberikan bagi hasil sesuai margin yang telah
disepakati. Pembiayaan syariah menimbulkan hak bagi Bank Syariah untuk
mendapatkan bagi hasil pula.
Seperti diketahui bahwa dalam praktiknya Perbankan Syariah tidak
boleh mengakui pendapatan denda, pendapatan bunga atas penempatan
dana pada Bank Konvensional sebagai komponen pendapatan untuk
Praktik Akuntansi Syariah Pada Akad Pelengkap Lainnya | 205
DAFTAR PUSTAKA
Azad, A. S. M. S., Azmat, S., & Hayat, A. (2020). What determines the
profitability of Islamic banks: Lending or fee? International Review
of Economics and Finance.
https://doi.org/10.1016/j.iref.2019.05.015
Dewan Syariah Nasional. (2000). Fatwa DSN MUI No.10/DSN-
MUI/IV/2000. http://mui.or.id/wp-content/uploads/files/fatwa/10-
Wakalah.pdf
Dewan Syariah Nasional. (2007). Fatwa DSN MUI No.58/DSN-MUI/V/2007.
https://drive.google.com/file/d/0BxTl-
lNihFyzeXlwRzN0ZlNldEU/view
Dewan Syariah Nasional. (2008). Fatwa DSN MUI No.68/DSN-
MUI/III/2008. drive.google.com/file/d/0BxTl-
lNihFyzVzM2OElaRTczcUE/view
Dewan Syariah Nasional. (2017). Fatwa DSN MUI No.113/DSN-
MUI/IX/2017.https://drive.google.com/file/d/1RcQnT2xlxxeLkSdmV
Sk1M1RHyVB39ciP/view
Dewan Syariah Nasional. (2020). Fatwa DSN MUI No.11/DSN-
MUI/IV/2020. http://mui.or.id/wp-content/uploads/files/fatwa/11-
Kafalah.pdf
Nurhayati, S., & Wasilah. (2019). Akuntansi Syariah di Indonesia (5th ed.).
Salemba Empat.
Otoritas Jasa Keuangan. (2008). UNDANG-UNDANG Nomor 21 Tahun 2008
Tentang Perbankan Syariah.https://www.ojk.go.id/waspada-
investasi/id/regulasi/Pages/Undang-Undang Nomor-21-Tahun-
2008-Tentang-Perbankan-Syariah.aspx
Utama, A. S. (2018). Sejarah dan Perkembangan Regulasi Mengenai
Perbankan Syariah Dalam Sistem Hukum Nasional Di Indonesia.
Jurnal Wawasan Yuridika, Volume 2 No.2, p.187-200.
http://ejournal.sthb.ac.id/index.php/jwy
Widyastuti, S. (2019). Akuntansi Produk Letter of Credit Berbasis Syariah:
Studi Kasus Pada PT Bank XYZ. Jurnal Ilmiah Akuntansi Fakultas
Ekonomi, Vol 5(No.1), p.65-78.
Wiroso. (2011). Produk Perbankan Syariah. LPFE Usakti.
AKUNTANSI ZAKAT
INFAQ DAN SHADAQAH
Eko Sudarmanto, S.E., M.M., CRA., CRP., CSF
Universitas Muhammadiyah Tangerang [UMT] Indonesia
A. PENDAHULUAN
Perkembangan ekonomi syariah di Indonesia dalam beberapa tahun
terakhir mengalami perkembangan yang cukup baik serta tercatat paling
stabil baik dalam industri perbankan maupun keuangan syariah. Salah satu
instrumen dalam perekonomian syariah yaitu zakat. Zakat merupakan
instrumen yang digunakan dalam menyeimbangkan perekonomian suatu
Negara. Dalam Islam dikenal beberapa bentuk insentif bagi perekonomian
yang sangat unik bagi masyarakat miskin yaitu zakat, infak dan shadaqah.
Zakat bersifat wajib, sedangkan infak dan shadaqah bersifat sukarela.
Sistem akuntansi yang baik dan transparan yang sesuai dengan PSAK
No 109 tentang Akuntansi Zakat dan Infak/Sedekah, merupakan salah satu
faktor yang akan meningkatkan kepercayaan masyarakat terhadap
organisasi pengelola zakat dan upaya untuk memantapkan pengelolaan
lembaga-lembaga amil zakat sebagai suatu sistem pemberdayaan ekonomi
umat Islam.
220 | Akuntansi Syariah
e. Tanggal 20 Maret 2020, diterima dari Bapak Hasan zakat (profesi)
sebesar Rp 8.000.000,- dan infaq sebesar Rp 2.000.000,-
f. Tanggal 23Maret 2020, dana kas zakat disetorkan ke rekening
Bank Syariah sebesar Rp 10.000.000,- dan ke rekening infaq
sebesar Rp 3.000.000,-
g. Tanggal 27 Maret 2020, penyaluran zakat untuk ghorimin
memenuhi kebutuhan pokoknya sebesar Rp 1.000.000,-
h. Tanggal 30 Maret 2020, membayar gaji amil bulan ini 3 orang @
Rp 800.000,-
i. Tanggal 31 Maret 2020, penyaluran dana infaq untuk perbaikan
mushola lingkungan sebesar Rp 1.000.000,-
Buatlah jurnal yang diperlukan atas transaksi ZIS tersebut!
DAFTAR PUSTAKA
Anggadini, Sri Dewi & Adeh R. Komala. (2017). Akuntansi Syariah.
Bandung: Rekayasa Sains.
Ikatan Akuntan Indonesia. (2011). Pernyataan Standar Akuntansi
Keuangan (PSAK) No. 109. Jakarta: IAI.
Muslim, Sarip. (2015). Akuntansi Keuangan Syariah - Teori dan Praktik.
Bandung: Pustaka Setia.
Muthaher, Osmad. (2012). Akuntansi Perbankan Syariah. Yogyakarta:
Graha Ilmu.
Syarifuddin dkk. (2019). Ekonomi Syariah. Bandung: Widina.
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 23 Tahun 2011 Tentang
Pengelolaan Zakat.
Yaya, Rizal, Aji E. Martawireja, A. Abdurohim. (2014). Akuntansi Perbankan
Syariah - Teori dan Praktik Kontemporer. Jakarta: Salemba Empat.
LEMBAGA KEUANGAN
SYARIAH NONBANK
Agus Maulana, S.Pd., M.S.Ak
Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jakarta
A. PENDAHULUAN
Pada bab terakhir ini, sebagai tambahan pengetahuan dalam praktek
dan implementasi akuntansi syariah, kami menyajikan pembahasan
tentang lembaga keuangan syariah nonbank. Adapun entitas asuransi non
bank yang dibahas dalam bagian ini adalah perusahaan asuransi syariah.
Pembahasan materi tentang praktek akuntansi Asuransi Syariah (Islamic
Insurance) didasarkan pada PSAK 108, Standar Syariah AAOIFI Nomor 26,
dan fatwa-fatwa MUI tentang asuransi syariah. Berikut akan dibahas satu
persatu tentang apa itu asuransi syariah, perbedaan asuransi syariah
dengan konvensional, landasan hukum, jenis-jenis asuransi syariah,
pencatatan transaksi akuntansi asuransi syariah, dan contoh laporan
keuangan.
Lembaga Keuangan Syariah Nonbank | 235
DAFTAR PUSTAKA
AAOIFI. (2017). Shari’ah Standards. In The Accounting and Auditing
Organization for Islamic Financial Institutions.
Fatwa DSN-MUI No.21/DSN-MUI/X/2001 tentang Pedoman Umum
Asuransi Syariah, (2001).
Fatwa DSN-MUI No. 51/DSN-MUI/III/2006 Akad Mudharabah Musytarakah
pada Asuransi Syariah, (2006).
Fatwa DSN-MUI No. 52/DSN-MUI/III/2006 Tentang Akad Wakalah Bil Ujrah
Pada Asuransi Syari’ah dan Reasuransi Syariah, (2006). Fatwa DSN-MUI No. 53/DSN-MUI/III/2006 tentang Akad Tabarru’ pada
Asuransi Syari’ah, (2006). Fatwa DSN-MUI No. 81/DSN-MUI/III/2011 tentang Pengembalian Dana
Tabarru’ Bagi Peserta Asuransi yang Berhenti Sebelum Masa
Perjanjian Berakhir, (2011).
Fatwa DSN-MUI No. 106/DSN-MUI/X/2016 tentang Wakaf Manfaat
Asuransi dan Manfaat Investasi Pada Asuransi Jiwa Syariah, (2016).
PSAK 101 tentang Penyajian Laporan Keuangan Syariah, (2016).
PSAK 108 tentang Akuntansi Transaksi Asuransi Syariah, (2016).
Undang Undang Nomor 40 tahun 2014 Tentang Perasuransian, 1 (2014).
Nurhayati, S., & Wasilah, W. (2019). Akuntansi Syariah di Indonesia, edisi 5
(5th ed.). Salemba Empat.
Rahmiyanti, F., & Yushita, A. N. (2017). AKTUALISASI PENERAPAN
PERLAKUAN AKUNTANSI ASURANSI SYARIAH PSAK NO. 108 PADA
UNIT SYARIAH PT. ASURANSI ASTRA BUANA CABANG YOGYAKARTA.
Jurnal Profita: Kajian Ilmu Akuntansi, 5(6).
http://journal.student.uny.ac.id/ojs/index.php/profita/article/view/
9834
Ramadhani, H. (2015). Prospek dan Tantangan Perkembangan Asuransi
Syariah di Indonesia. AL-TIJARY, 1(1), 57–66.
https://doi.org/10.21093/at.v1i1.422
PROFIL PENULIS
244 | Akuntansi Syariah
Delphian Ramadhan Imaduddin Aksan1
Penulis merupakan mahasiswa aktif Universitas
Pembangunan Nasional Veteran Jakarta yang saat ini
menempuh kuliah di jurusan S1 Akuntansi. Penulis
memiliki minat dalam hal sastra yang kemudian
dipadukan dengan mata kuliah yang sedang diambil
yaitu Akuntansi Syariah, sehingga menjadi motivasi
penulis untuk turut berpartisipasi dalam penulisan
Book Chapter Akuntansi Syariah ini.
Fitriah Ayu Sugianti2
Penulis merupakan mahasiswi aktif di jurusan S1
Akuntansi Universitas Pembangunan Nasional Veteran
Jakarta. Memiliki pengalaman sebagai intern di MNC
Sekuritas. Penulis juga aktif sebagai relawan dalam
kegiatan kemanusiaan yang diselenggarakan oleh
Pendekar Mengajar di bawah asuhan Nusantara
Terdidik Fondation. Penulis memiliki ketertarikan di
bidang akuntansi syariah dan menulis karya tulis yang membuat penulis
termotivasi menjadi bagian dari penulisan buku ini.
Andi Zulfikar Darussalam, M.Si., M.Hum., AWP Penulis merupakan Dosen Ekonomi Islam di UIN
Alauddin Makassar, adapun riwayat pendidikan: SMAN
1 dan Pondok Pesantren al-Manar Azhari Depok, S1
UIN Alauddin Makassar, S2 Universitas Islam Indonesia
(UII) Yogyakarta, S2 UIN Sunankalijaga Yogyakarta.
Adapun sertifikasi yang pernah diikuti: Sertifikasi
Dewan Pengawas Syariah (DPS) Keuangan Syariah
Majelis Ulama Indonesia (MUI), Sertifikasi Keuangan Syariah, oleh
Assosiate Wealth Planner, Indonesian Financial Planning Enginer (IFPE)
dan Assosiate Wealth Planner Indonesia. Selain itu aktif dalam berbagai
forum ilmiah dan organisasi profesi. Google Scholar: Andi Zulfikar
Darussalam, email: andizulfikar945@gmail.com /
a.zulfikar@uin-alauddin.ac.id, Hp: 085255412012.
Profil Penulis | 245
Arif Zunaidi, S.H.I., M.E.I
Penulis lahir di Nganjuk, 7 April 1982. Anak kedua dari
tiga bersaudara, kakak laki-laki, dan adik perempuan.
Pernah mengenyam pendidikan di Pondok Modern Al-
Islam Nganjuk. Melanjutnya ke jenjang perguruan
tinggi di IAIN Sunan Ampel (UIN Sunan Ampel sekarang)
di Fakultas Syariah dengan jurusan Muamalah (S-1).
Kemudian melanjutkan studi pascasarjana di kampus
yang sama, IAIN Sunan Ampel Surabaya dengan konsentrasi Ekonomi
Syariah (S-2). Pernah menjadi guru di MTs Al-Islam Nganjuk, dan dosen di
beberapa kampus, antara lain di STAI Badrus Sholeh Kediri, STAI
Hasanuddin Pare Kediri, STAI At-Tahdzib Jombang, Universitas Trunojoyo
Madura dan IAIN Tulungagung. Saat ini menjadi dosen di di Fakultas
Ekonomi dan Bisnis Islam dan menjabat sebagai Sekretaris Program Studi
Akuntansi Syariah di IAIN Kediri. Saat ini penulis menetap di Nganjuk
bersama istri dan 1 anak perempuannya, Zaviera.
Muhammad Azizi, S.E., M.Si
Penulis merupakan anak ke-3 dari tiga bersaudara. Lahir
di Ujung pandang pada tanggal 09 September 1988.
Saat ini bertempat tinggal di Jl. Jend Sudirman , Mamuju
Sulawesi Barat. Kini penulis telah memiliki seorang istri
dan dua anak yakni perempuan dan laki-laki. Pendidikan
Sarjana di tempuh di Sekolah Tinggi Ilmu Manajemen
Nitro di Makassar dan selesai pada tahun 2010 . Jenjang
Magister dilalui pada Pascasarjana Universitas Muslim Indonesia di
Makassar dan selesai pada tahun 2017. Penulis pada tahun 2010 – 2015
bekerja di perbankan swasta yang ada di Makassar. Pada tahun 2016 –
sekarang bekerja sebagai dosen tetap di Universitas Tomakaka Mamuju
Provinsi Sulawesi Barat.
246 | Akuntansi Syariah
Syarifuddin, S.E.I., M.E
Penulis dilahirkan di Lamekongga Kabupaten Kolaka
Provinsi Sulawesi Tenggara pada tanggal 18 Januari
1992. Anak ke 6 dari pasangan Almarhum Usman. PS
dan Almarhumah Hj. Masyuriah menyelesaikan
pendidikan formalnya di SD 1 Lamekongga (2004), MTs
N Kolaka (2007), MAS Almawaddah Warrahmah Kolaka
(2010), Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
(2014), Universitas Islam Indonesia Yogyakarta (2016). Menjadi Dosen Luar
Biasa di beberapa kampus yakni Universitas Muslim Indonesia (2017),
Universitas Islam Makassar (2017- Sampai Sekarang), Universitas Islam
Negeri Alauddin Makassar (2018-Sampai Sekarang). Aktivitas selain
mengajar ia aktif menulis dibeberapa jurnal, surat kabar (Ujung Pandang
Ekpres) dan buku (Ekonomi Syariah, Kuat Melawan Corona). Selain itu dia
juga aktif mereview Jurnal EL-IQTISHADI (Jurnal Hukum Ekonomi Syariah)
Ruki Ambar Arum, S.E., M.M
Penulis adalah dosen politeknik informatika Nasional
Makassar sejak tahun 2015, menempuh Pendidikan S1
di Universitas Mercu Buana Yogyakarta (2006) dan S2 di
universitas Hasanuddin (2010). Penulis juga merupakan
praktisi di perusahaan swasta serta aktif melakukan
beberapa research mandiri dalam bidang akuntansi dan
manajemen keuangan. Disela-sela kesibukannya penulis
juga aktif dalam kegiatan pengabdian masyarakat. Pengalaman akademis
dimulai dari tahun 2008 di LP3i Makassar sebagai staf pengajar dan
hingga saat ini aktif sebagai dosen pengajar mata kuliah, pembimbing dan
penguji tugas akhir dalam bidang akuntansi dan keuangan.
Profil Penulis | 247
Indah Sukmaningsih1
Penulis bernama lengkap INDAH SUKMANINGSIH lahir
di Bandung, 10 April 2000. Penulis tinggal di Cinere,
Depok. Anak kedua dari dua bersaudara dari pasangan
Bpk. Atang Mulyana dan Ibu Rohaeti ini memulai
pendidikan formal di SDN 7 Batujajar, Bandung.
Selanjutnya meneruskan pendidikan ke SMPN 1
Batujajar, Bandung dan kemudian melanjutkan ke
SMAN 1 Batujajar, Bandung. Dalam pendidikan tingginya, peneliti sedang
menempuh pendidikan studi S1 pada program Akuntansi di Universitas
Pembangunan Nasional Veteran Jakarta dimulai dari tahun 2018, Penulis
aktif dalam mengikuti organisasi internal kampus serta aktif dalam
mengikuti kegiatan kepanitiaan suatu event. Organisasi yang pernah
diikuti antara lain Majelis Permusyawaratan Mahasiswa yang ada di
tingkat fakultas yang menjabat sebagai Staf Ahli di Biro Kesekretariatan.
Dalam menjalankan studinya di kampus, penulis mengambil mata kuliah
Akuntansi Syariah yang akhirnya tertarik dengan mata kuliah tersebut dan
ikut andil dalam menyusun buku ini. Penulis ini sangat berharap bisa
membanggakan kedua orang tuanya kelak.
Early Melian Setyadi2
Penulis bernama lengkap EARLY MELIAN SETYADI
lahir di Bojonegoro, 7 Februari 2000 berkontribusi
dalam menulis bab/part ini. Penulis saat ini sedang
menjalankan studi akuntansi di Universitas
Pembangunan Nasional Veteran Jakarta. Penulis
merupakan anak pertama Penulis merupakan anak
pertama dari Bapak Yadi dan Ibu Darwati dua
bersaudara yang saat ini bertempat tinggal di Kota Depok. Sebelumnya,
penulis menempuh pendidikan di SMA Negeri 5 Depok, SMP Islam
Terpadu Berwawasan Internasional Al-Hamidiyah, dan SD Islam Terpadu
Al-Hamidiyah. Penulis aktif dalam mengikuti organisasi internal struktural
menjadi Staf Ahli di Majelis Permusyawaratan Mahasiswa tingkat Fakultas
dan aktif mengikuti kepanitiaan dan kegiatan baik yang diadakan oleh
kampus maupun di luar kampus. Dalam kampus sendiri aktif dalam
248 | Akuntansi Syariah
menjalankan kepanitiaan yang dibuat baik di kegiatan himpunan atau
jurusan maupun kegiatan tingkat fakultas sedangkan diluar kampus sendiri
penulis mengikuti delegasi MUN pada tahun 2020 di Bali, Indonesia serta
saat ini sedang melakukan magang di salah satu perusahaan swasta
sekaligus menjalani bisnis di bidang industri pakaian. Penulis sangat
berharap dapat membanggakan kedua orang tuanya di saat ini dan
kedepannya dan membuat salah satu bagian buku ini merupakan salah
satu cara untuk membuat kedua orang tuanya bahagia.
Muhammad Haikal Al Hafizh1
Penulis bernama lengkap Muhammad Haikal Al Hafizh
lahir di Jakarta, pada tanggal 12 Februari 2000. Penulis
saat ini bertempat tinggal di Komplek BTN Cantiga Blok
B6 No 2 RT 001/05, Petir, Cipondoh, Tangerang,
Banten.. Ia merupakan lulusan dari SDN Duri Kosambi
04 Jakarta Barat. Selanjutnya meneruskan pendidikan
ke SMP Negeri 176 Jakarta dan kemudian melanjutkan
ke SMA Negeri 94 Jakarta. Dalam pendidikan sekarang ini, penulis sedang
melanjutkan pendidikannya di Universitas Pembangunan Nasional Veteran
Jakarta, Fakultas Ekonomi dan Bisnis pada Program Studi Akuntansi S1.
Salah satu mata kuliah yang ia pelajari adalah Akuntansi Syariah, sehingga
penulis tertarik untuk ikut andil dalam menulis pada bagian Akad
Murabahah.
Yeni Arifah2
Penulis bernama lengkap Yeni Arifah lahir di
Sumedang, pada tanggal 16 Juni 2000. Penulis saat ini
bertempat tinggal di Jalan Abdurrahman Blok Duku
Gang Sirah Bodeng 2 RT 001/010, Cibubur, Ciracas,
Jakarta Timur. Ia merupakan lulusan dari MIN 12
Cibubur. Selanjutnya meneruskan pendidikan ke MTs
Negeri 30 Jakarta dan kemudian melanjutkan ke SMA
48 Jakarta. Dalam pendidikan sekarang ini, penulis sedang melanjutkan
pendidikannya di Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jakarta,
Fakultas Ekonomi dan Bisnis pada Program Studi Akuntansi S1. Salah satu
Profil Penulis | 249
mata kuliah yang ia pelajari adalah Akuntansi Syariah, sehingga penulis
tertarik untuk ikut andil dalam menulis pada bagian Akad Murabahah.
Afifah Muawanah1
Penulis bernama lengkap Afifah Muawanah, lahir di
Jakarta, 16 April 2000. Penulis tinggal di Ciracas,
Jakarta Timur. Memulai pendidikan formal di SDN 15
Ciracas, Jakarta Timur. Selanjutnya meneruskan
pendidikan ke SMPN 171 Jakarta Timur dan kemudian
melanjutkan ke SMAN 105 Jakarta Timur. Penulis
memiliki pengalaman sebagai panitia lomba HITPONE
1st. Selain itu pada tahun 2016, penulis menjuarai Lomba Formasi dan
Pengibaran Bendera, juara 2 di SMAN 42 tingkat DKI Jakarta dan juara 2 di
SMAN 99 tingkat DKI Jakarta. Selanjutnya pada tahun 2017, penulis
menjuarai Lomba Cerdas Cermat Paskibra, juara 1 di SMAN 61 tingkat DKI
Jakarta. Penulis sedang menempuh pendidikan tinggi di Universitas
Pembangunan Nasional Veteran Jakarta, Fakultas Ekonomi dan Bisnis pada
Program Studi Akuntansi Program Sarjana. Penulis juga aktif berorganisasi
yaitu sebagai Sekretaris pada BEM FEB UPNVJ 2020 dan Bendahara BI
Corner Studi Club 2020. Pada saat ini penulis sedang melakukan penulisan
bookchapter yaitu pada bagian akad istishna’.
Dea Adawiyah2
Penulis bernama lengkap Dea Adawiyah, lahir di
Tasikmalaya 05 Mei 2000. Penulis tinggal di Pasar Rebo,
Jakarta Timur. Penulis sedang menempuh Pendidikan
tinggi di Universitas Pembangunan Nasional Veteran
Jakarta, Fakultas Ekonomi dan Bisnis pada Program
Studi Akuntansi Program Sarjana. Penulis aktif
berorganisasi yaitu sebagai anggota Departemen
Multimedia pada BEM FEB UPNVJ 2020 serta penulis mempunyai
pengalaman kerja sebagai Social Media Manager di salah satu kelas musik
Saxophone yaitu Saxograffiti dan tutor kelas short video pada Class Of
Creativity BEM FEB UPNVJ 2020. Penulis memiliki sebuah prestasi salah
satunya adalah Top 10 National Accounting Video Challenge 2020. Pada
250 | Akuntansi Syariah
saat ini penulis sedang menulis bookchapter yaitu pada bagian akad
istishna’.
Ir. Hartoto, M.Si Penulis lektor bidang spesialisasi Akuntansi Sektor
Publik pada Jurusan Ekonomi Syariah Sekolah Tinggi
Agama Islam (STAI) Miftahul Ulum Tanjungpinang.
Pemerhati masalah kemiskinan, pelayanan public,
termasuk pembangunan ekonomi wilayah. Sejak lulus
sarjana ekonomi Pertanian Universitas Lampung tahun
1990. Pada tahun 2003, mengambil program magister
ilmu ekonomi pada Universitas Mulawarman dan ditempuh sekitar 20
bulan. Banyak kursus maupun pelatihan yang pernah diikuti, seperti TOT
Pendamping PKH, TOT Pendamping KUBE, TOT UMKM dan Koperasi, TOT
Kader Bangsa, Pemberdayaan masyarakat, pendidikan anti korupsi,
penggiat anti narkoba, dan lain sebagainya. Hartoto sering terlibat dalam
kegiatan jasa konsultansi pada banyak lembaga dan kementerian baik
yang dibiayai oleh APBN, APBD, maupun bantuan luar negeri. Jasa
konsultasinya beragam dari pemberdayaan Koperasi UMKM, Pertaninan/
pedesaan, pelayanan public, kredit perbankan, studi kelayakan, proyek
implementasi yang meliputi hampir seluruh NKRI. Terlibat dalam beberapa
jasa konsultansi dalam manajemen keuangan dan perdagangan
internasional.
Mira Rahmi, S.E., MBA Penulis merupakan dosen di Fakultas Ekonomi
Universitas Pembangunan Nasional (UPN) Veteran
Jakarta pada Program Studi Ekonomi Ekonomi Syariah.
Menempuh studi S1 Akuntansi pada Fakultas Ekonomi
UPN Veteran Jakarta dan S2 Magister Business
Administration pada Universitas Gadjah Mada (UGM).
Disamping mengajar juga aktif dalam berbagai
penelitian, mengikuti berbagai pelatihan/workshop, serta seminar.
Profil Penulis | 251
Fiesty Utami, S.ST., M.Sc., CADE
Penulis lahir di Bandung, 16 Februari 1990, dan saat ini
bekerja sebagai dosen pada Fakultas Ekonomi dan
Bisnis, Universitas Sultan Ageng Tirtayasa (Untirta).
Fiesty menempuh pendidikan DIV Akuntansi
Manajemen Pemerintahan di Politeknik Negeri
Bandung dan lulus tahun 2012. Ia kemudian
melanjutkan studi ke jenjang S2 pada bidang ilmu
Keuangan di National Yunlin University of Science and Technology - Taiwan
yang diselesaikannya pada tahun 2016. Fiesty pernah berkarier di
perusahaan swasta dan BUMN. Sebelum mendapatkan beasiswa
Kemenristek Dikti, pekerjaan terakhirnya ialah Material Procurement Staff
di PT. Krakatau Posco. Setelah lulus S2, sesuai dengan perjanjian dengan
Kemenristek Dikti, ia bekerja sebagai Dosen Akuntansi di Politeknik Negeri
Bandung. Sebagai seorang akademisi, Fiesty telah mempublikasikan
beberapa karya pada jurnal ilmiah, baik itu nasional maupun Internasional.
Ia juga merupakan Asesor di Lembaga Sertifikasi Profesi – Teknisi
Akuntansi (LSP-TA).
Shinta Widyastuti, S.E., Ak., M.Acc., CA Penulis lahir di Jambi, pada tanggal 13 Maret 1984.
Pendidikan yang telah ditempuh adalah Sarjana
Akuntansi di Universitas Islam Indonesia Yogyakarta
pada Tahun 2006, Profesi Akuntansi Universitas Gadjah
Mada pada Tahun 2008, dan Magister Akuntansi
Terapan Universitas Gadjah Mada pada Tahun 2011.
Memulai karier di PT Bank Tabungan Negara (Persero)
Tbk pada Tahun 2008-2018. Saat ini penulis adalah Dosen Tetap Jurusan
Akuntansi Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jakarta dan
mengampu mata kuliah Akuntansi Keuangan, Akuntansi Syariah,
Praktikum Perbankan Konvensional dan Praktikum Perbankan Syariah.
Penulis juga aktif sebagai Bendahara di Lembaga Kajian Ekonomi dan
Bisnis (LKEB) Fakultas Ekonomi dan Bisnis UPN Veteran Jakarta dan Wakil
Ketua Tax Center UPN Veteran Jakarta Buku yang pernah ditulis oleh
penulis adalah Praktikum Pengantar Akuntansi 1 dan Praktikum Pengantar
252 | Akuntansi Syariah
Akuntansi 2, yang digunakan internal pada Fakultas Ekonomi dan Bisnis
UPN Veteran Jakarta. Book Chapter yang pernah ditulis oleh penulis
adalah Pengantar Perbankan Syariah Konsep, Regulasi, & Praktis.
Eko Sudarmanto, S.E., M.M., CRA., CRP., CSF
Penulis lahir di Boyolali, 12 Maret 1970, anak kedua
dari pasangan Dulkarim (alm.) dan Sunarti. Saat ini
penulis sedang menyelesaikan pendidikan program
doctoral di Institut Perguruan Tinggi Ilmu Al-Quran
(PTIQ) Jakarta, Program Studi Ilmu Alquran dan Tafsir.
Pendidikan sebelumnya, Pascasarjana Universitas
Muhammadiyah Tangerang (UMT) Program Studi
Magister Manajemen (2009-2012), Sarjana Akuntansi di Sekolah Tinggi
Ilmu Ekonomi (STIE) Muhammadiyah Jakarta (1997-2000), Akademi
Akuntansi Muhammadiyah (AAM) Jakarta (1992-1996), SMA Negeri Simo
Boyolali (1985-1988), SMP Muhammadiyah VI Klego Boyolali (1982-1985),
dan Madrasah Ibtidaiyah Islamiyah (MII) Jaten Klego Boyolali (1976-1982).
Pelatihan dan ujian sertifikasi profesi yang pernah diikuti, yaitu Certified
Risk Associate (CRA), Certified Risk Professional (CRP) dan Certified of
Sharia Fintech (CSF) masing-masing di tahun 2020. Kegiatan penulis saat
ini adalah sebagai Dosen tetap Fakultas Ekonomi dan Bisnis di Universitas
Muhammadiyah Tangerang [UMT] Indonesia. Sebelumnya penulis cukup
lama malang melintang sebagai praktisi di dunia perbankan ( >20 tahun),
dan dua tahun sebelumnya bekerja di PT JIPRI Rattan Industry – Tangerang.
Penulis dapat dihubungi melalui alamat email:
ekosudarmanto.umt@gmail.com
Agus Maulana, S.Pd., M.S.Ak Penulis lahir di Kota Tasikmalaya pada tahun 1990.
Setelah lulus sekolah menengah atas di SMA Negeri 1
Kota Tasikmalaya, penulis melanjutkan kuliah di
Program Studi Pendidikan Akuntansi – Universitas
Pendidikan Indonesia di Bandung dan lulus pada Tahun
2014 dengan predikat cumlaude. Gelar magister sain
akuntansi di peroleh setelah menyelesaikan studi di
Profil Penulis | 253
Program Pascasarjana Ilmu Akuntansi – Universitas Indonesia selama 1,5
tahun dengan judul tesis “Determinants of Islamic Social Responsibility Disclosure in Islamic Bank: Cross Country Analysis”. Selain berprofesi
sebagai dosen tetap di UPN Veteran Jakarta, penulis juga berpengalaman
sebagai staf akuntan di perusahaan swasta diantaranya PT. Electronic City
Tbk. (2015-2016), PT. Windu Persada Cargo (2018-2019). Pada tahun 2016
penulis terpilih sebagai awardee beasiswa kuliah program magister dari
Lembaga Pengelola Dana Pendidikan (LPDP) Kementrian Keuangan
Republik Indonesia. Saat ini penulis aktif mengajar di Jurusan Akuntansi
UPN Veteran Jakarta khususnya pada bidang akuntansi syariah. Selain itu
juga aktif melakukan penelitian dan publikasi karya ilmiah diantara karya
yang telah dipublikasikan yaitu “(1) Sharia Governance sebagai Solusi
Mengatasi Pengaruh Negatif Karakteristik Sosial-Politik Terhadap
Pengungkapan I-CSR Bank Syariah, (2) Determinants of Islamic Social
Responsibility Disclosure by Islamic Bank: Cross Country Analysis, (3)
Awareness, Perception, and Willingness to Contribute to Micro Waqf
Banks Among Muslims in Indonesia, (4) ERM Sophistication, Asymmetric
Information and Audit Quality, (5) Keahlian Keuangan Komite Audit Dalam
Memoderasi Pengaruh Fraud Triangle terhadap Kecurangan Laporan
Keuangan”.
top related