amalan nisfu sya

2
Amalan Nisfu Sya'ban Menurut Islam Bagaimana dengan amalan malam Nisfu Sya’ban yang dilakukan oleh banyak orang? Apakah amalan nisfu sya'ban dibenarkan menurut agama Islam? Jawaban ustadz mengenai amalam Nisfu Sya'ban Ada beberapa riwayat yang shahih tentang keutamaan memperbanyak puasa di bulan Sya’ban, tetapi tanpa mengkhususkan sebagian hari-harinya, di antaranya: َ مَ لَ سَ وِ هْ يَ لَ عُ له ى الَ لَ صِ له الُ لْ وُ سَ رُ تْ يَ اَ ا رَ : مْ تَ ل اَ ا قَ هْ & نَ عُ له الَ ىِ & ضَ رَ هَ * شِ اَ عَ - نَ اُ هُ يْ يَ اَ ا رَ مَ ، وَ - انَ & ضَ مَ رَ لاِ 9 اُ طَ قٍ رْ هَ * شَ امَ يِ صَ لَ مْ كَ يْ سِ اً لاْ يِ لَ قَ لاِ 9 اُ هَ لُ كَ - انَ J يْ عَ * سُ مْ وُ صَ يَ - انَ كَ & ، قَ - انَ J يْ عَ * سْ ىِ & فُ هْ & يِ مٍ رْ هَ * شْ ىِ & فSesungguhnya Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata, “Aku tidak pernah sekali pun melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyempurnakan puasa satu bulan penuh kecuali (pada) bulan Ramadan, dan aku tidak pernah melihat beliau (banyak berpuasa -ed) dalam suatu bulan kecuali bulan Sya’ban. Beliau berpuasa pada kebanyakan hari di bulan Sya’ban.” (HR. al-Bukhari: 1868 dan HR. Muslim: 782) Dalam hadits yang lain, Usamah bin Zaid berkata, ٌ رْ هَ * شَ وُ هَ ، وَ - انَ & ضَ مَ رَ وٍ J بَ J جَ رَ - نْ W يَ J بُ هْ & يَ عُ اسَ & ي ل اُ لِ & فْ & غَ يٌ رْ هَ * شَ _ اكَ & : ذَ الَ ، قَ - انَ J يْ عَ * سْ - نِ مُ مْ وُ صَ ي اَ مِ رْ وُ هُ * ش ل اَ - نِ مُ مْ وُ صَ يَ _ كَ رَ اْ مَ لٌ مِ اَ ا صَ & نَ اَ وh ْ ىِ لَ مَ عَ عَ & فْ رُ يْ - نَ اُ J بِ جُ اَ & ، قَ - نْ يِ مَ ل اَ عْ ل اِ J بَ ى رَ لِ 9 اِ هْ يِ & فُ الَ مْ عَ لاْ اُ عَ & فْ رُ ي“Wahai Rasulullah, aku tidak pernah melihatmu berpuasa dalam beberapa bulan seperti puasamu di bulan Sya’ban. Beliau menjawab, ‘Itu adalah satu bulan yang manusia lalai darinya. (Bulan itu adalah) bulan antara Rajab dan Ramadan, dan pada bulan itu amalan-amalan manusia diangkat kepada Rabbul ‘alamin, maka aku ingin supaya amalanku diangkat pada saat aku berpuasa.’ ” (HR. an-Nasa’i: 1/322, dinilai shahih oleh al-Albani dalam Irwa’ al-Ghalil: 4/103) Adapun pengkhususan hari-hari tertentu pada bulan Sya’ban untuk berpuasa atau qiyamul lail, seperti pada malam Nisfu Sya’ban, maka hadits-haditsnya lemah bahkan palsu. Di antaranya adalah hadits: َ لاَ اُ لْ وُ قَ يَ & ف اَ يْ x يُ الدِ اءَ مَ س ىَ لِ 9 اِ سْ مَ * ش ل اِ J بْ وُ رُ & غِ ل اَ هْ نِ & فُ لِ & زْ & نَ يَ له الَ - نِ 9 اَ & ا قَ هَ ارَ هَ & ن اْ وُ مْ وُ صَ ا وَ هَ لْ يَ ل اْ وُ مْ وُ قَ & فَ - انَ J يْ عَ * سْ - نِ مُ هَ لْ يَ لْ تَ & ي اَ ا كَ & ذِ 9 اُ رْ J جَ & فْ ل اh َ عُ لْ طَ ي ىَ تَ ج اَ & دَ كَ لاَ ا اَ & دَ كَ لاَ اُ هَ يِ & ف اَ عُ اَ & ى قً لَ تْ J بُ مَ لاَ اُ هَ قُ & رْ رَ اَ & قٌ قِ & رْ زَ نْ شُ مَ لاَ اُ هَ لَ رِ & فْ & غَ اَ & قْ ىِ لٍ رِ & فْ & غَ يْ سُ مْ - نِ م“Jika datang malam pertengahan bulan Sya’ban, maka lakukanlah qiyamul lail, dan berpuasalah di siang harinya, karena Allah turun ke langit dunia saat itu pada waktu matahari tenggelam, lalu Allah berkata, ‘Adakah orang yang minta ampun kepada-Ku, maka Aku akan ampuni dia. Adakah orang yang meminta rezeki kepada- Ku, maka Aku akan memberi rezeki kepadanya. Adakah orang yang diuji, maka Aku akan selamatkan dia. Adakah demikian dan demikian?’ (Allah mengatakan hal ini) sampai terbit fajar.” (HR. Ibnu Majah: 1/421; HR. al-Baihaqi dalam Su’abul Iman: 3/378) Keterangan (hadits lemah nisfu sya'ban di atas -red): Hadits ini dari jalan Ibnu Abi Sabrah, dari Ibrahim bin Muhammad, dari Mu’awiyah bin Abdillah bin Ja’far, dari ayahnya, dari Ali bin Abi Thalib, dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Upload: saatria-dalam-gelap

Post on 06-Dec-2015

217 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

jkuiouo

TRANSCRIPT

Page 1: Amalan Nisfu Sya

Amalan Nisfu Sya'ban Menurut Islam

Bagaimana dengan amalan malam Nisfu Sya’ban yang dilakukan oleh banyak orang? Apakah amalan nisfu

sya'ban dibenarkan menurut agama Islam?

Jawaban ustadz mengenai amalam Nisfu Sya'ban

Ada beberapa riwayat yang shahih tentang keutamaan memperbanyak puasa di bulan Sya’ban, tetapi tanpa

mengkhususkan sebagian hari-harinya, di antaranya:

�م� ل ه� و� س� �ي ول الله� ص�ل�ى الله ع�ل س ت ر� �ي أ : م�ا ر� ه�ا ق�ال�ت ض�ي� الله ع�ن ة� ر� �ش� �ن� ع�ائ �ام� أ م�ل� ص�ي �ك ت �س ا* ال �ي � ق�ل �ال �ه إ ل �ان� ك عب �ص وم ش� �ان� ي ، ف�ك �ان� عب ه ف�ي ش� هر5 م�ن ه ف�ي ش� ت ي

� أ ، و�م�ا ر� م�ض�ان� � ر� �ال هر5 ق�ط8 إ ش�

Sesungguhnya Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata, “Aku tidak pernah sekali pun melihat Rasulullah shallallahu

‘alaihi wa sallam menyempurnakan puasa satu bulan penuh kecuali (pada) bulan Ramadan, dan aku tidak

pernah melihat beliau (banyak berpuasa -ed) dalam suatu bulan kecuali bulan Sya’ban. Beliau berpuasa pada

kebanyakan hari di bulan Sya’ban.” (HR. al-Bukhari: 1868 dan HR. Muslim: 782)

Dalam hadits yang lain, Usamah bin Zaid berkata,

ج�ب5 و� ن� ر� �ي ه ب �اس ع�ن �غف�ل الن هرA ي : ذ�اك� ش� ، ق�ال� �ان� عب �ص وم م�ن ش� ه ور� م�ا ت �ص وم م�ن� الش8 ك� ت ر�� �م أ ل

Aم� �ا ص�ائ �ن ف�ع� ع�م�ل�ي و� أ ر ن ي� ح�ب8 أ ، ف�أ ن� �م�ي ع�ال بI ال �ل�ى ر� ه� إ �عم�ال ف�ي أل ف�ع ا ر هرA ت ، و� ه و� ش� م�ض�ان� ر�

“Wahai Rasulullah, aku tidak pernah melihatmu berpuasa dalam beberapa bulan seperti puasamu di bulan

Sya’ban. Beliau menjawab, ‘Itu adalah satu bulan yang manusia lalai darinya. (Bulan itu adalah) bulan antara

Rajab dan Ramadan, dan pada bulan itu amalan-amalan manusia diangkat kepada Rabbul ‘alamin, maka aku

ingin supaya amalanku diangkat pada saat aku berpuasa.’ ” (HR. an-Nasa’i: 1/322, dinilai shahih oleh al-Albani

dalam Irwa’ al-Ghalil: 4/103)

Adapun pengkhususan hari-hari tertentu pada bulan Sya’ban untuk berpuasa atau qiyamul lail, seperti pada

malam Nisfu Sya’ban, maka hadits-haditsnya lemah bahkan palsu. Di antaranya adalah hadits:

�ل�ى مس� إ وب� الش� �غ ر ه�ا ل ز�ل ف�ي �ن �ن� الله� ي ه�ا ف�إ �ه�ار� �ه�ا و�ص وم وا ن ل �ي �ان� ف�ق وم وا ل عب �ة م�ن ش� ل �ي �ت ل �ان �ذ�ا ك إ�ذ�ا � ك �ال �ه أ ع�اف�ي

�ل*ى ف�أ ت � م ب �ال ق�ه أ ز ر� ز�قA ف�أ �ر ت � م س �ال �ه أ �غف�ر� ل �ي ف�أ �غف�ر5 ل ت � م�ن م س �ال �ق ول أ �ا ف�ي ي م�اء� الد8ن س�

ف�جر ع� ال �طل �ى ي ت �ذ�ا ح� � ك �ال أ

“Jika datang malam pertengahan bulan Sya’ban, maka lakukanlah qiyamul lail, dan berpuasalah di siang harinya,

karena Allah turun ke langit dunia saat itu pada waktu matahari tenggelam, lalu Allah berkata, ‘Adakah orang

yang minta ampun kepada-Ku, maka Aku akan ampuni dia. Adakah orang yang meminta rezeki kepada-Ku,

maka Aku akan memberi rezeki kepadanya. Adakah orang yang diuji, maka Aku akan selamatkan dia. Adakah

demikian dan demikian?’ (Allah mengatakan hal ini) sampai terbit fajar.” (HR. Ibnu Majah: 1/421; HR. al-Baihaqi

dalam Su’abul Iman: 3/378)

Keterangan (hadits lemah nisfu sya'ban di atas -red):

Hadits ini dari jalan Ibnu Abi Sabrah, dari Ibrahim bin Muhammad, dari Mu’awiyah bin Abdillah bin Ja’far, dari

ayahnya, dari Ali bin Abi Thalib, dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Hadits ini adalah hadits maudhu’/palsu, karena perawi bernama Ibnu Abi Sabrah tertuduh berdusta,

sebagaimana dalam Taqrib milik al-Hafidz. Imam Ahmad dan gurunya (Ibnu Ma’in) berkata tentangnya, “Dia

adalah perawi yang memalsukan hadits.”[1]

Maka dari sini kita ketahui bahwa hadits tentang fadhilah (keutamaan –ed) menghidupkan malam Nisfu

Sya’ban dan berpuasa di siang harinya tidaklah sah dan tidak bisa dijadikan hujjah (argumentasi). Para ulama

menyatakan hal itu sebagai amalan bid’ah dalam agama.[2]

Page 2: Amalan Nisfu Sya

============

Catatan kaki:

[1] Lihat Silsilah Dha’ifah, no. 2132.

[2] Lihat Fatawa Lajnah Da’imah: 4/277, fatwa no. 884.

Dijawab oleh Ustadz Abu Ibrohim Muhammad Ali pada Majalah Al-Furqon, Edisi Khusus, tahun ke-9, 1430

H/2009 M.

(Dengan beberapa pengubahan tata bahasa dan aksara oleh redaksi www.konsultasisyariah.com)

Topik bahasan: Amalan Nisfu Sya'ban

Baca selengkapnya: http://www.konsultasisyariah.com/adakah-amalan-nisfu-syaban-dalam-islam/#ixzz1zA0msWfC

Read more about amalan by www.konsultasisyariah.com