1

Edisi November 2003D

ewan

Red

aksi

: P

enas

ihat

: Pdt

. Roy

Tam

aweo

l. D

kn J

ahja

Uja

ya, D

kn Y

uyun

Aria

ti D

, Pem

. Red

:A

ndre

as J

onat

han.

Edi

tor:

Pdt

. Roy

Tam

aweo

l, A

ndre

as J

onat

han.

Rep

orte

r: J

ulia

nto(

BB

), N

oni (

KM

),La

y ou

t: T

anti,

Yuy

un,

Prin

ting/

Dis

trib

usi:

Hab

iba

Sam

adi.

E

mai

l: ge

ma@

orpc

.info

Diterbitkan oleh Gereja Presbyterian Orchard3 Orchard Road, Singapore 238825 Tel : 65-63376681

Visi GPO: “ Menjadi jemaat yang mengakui dan memuliakan Allah berdasarkan Alkitab, yang terwujuddengan hidup yang bersinergi dalam doa, pemuridan, kesaksian, pelayanan dan persekutuan.”

Daftar Isi

Bulan November seperti biasa setiap orangsudah bersiap menyambut datangnya hariyang membawa sukacita. Hari Natal yang taklama lagi akan diperingati di mana-mana.Benarkah semuanya demikian bersemangatmenyambut datangnya Natal? Sering kita lupa,ada banyak orang yang mungkin justru sedangbergumul dengan duka dan persoalan hiduppada saat-saat ini. Sebagaimana tema gerejakita bulan ini Kekuatan dan Penghiburan,demikian juga tema artikel utama dan refleksiyang Gema sajikan kali ini. Kiranya pembacasekalian terutama yang sedang menghadapipergumulan dengan masalah/persoalan yangada, memperoleh kekuatan dan penghiburandan mendapat berkat melalui bacaan ini. Taklupa segenap redaksi juga mengucapkanselamat menyambut kedatangan Sang BayiKudus; Juruselamat dunia.

Dari Redaksi 1Renungan 1Wawancara 6Liputan 10Refleksi 12Liputan 15Puisi 19Pengumuman 23

AJAKAN JURUSELAMATMatius 11 : 28 30

(dalam rangka bulan Kekuatan dan Penghiburan di bulan November)

Pengantar

Matius 11:28-30 adalah salahsatu bagian Alkitab yang menjadifavorit orang Kristen. Ayat ini akandibaca pada peristiwa-peristiwayang tidak menyenangkan, sepertikecelakaan, berduka, atau ketikaditimpa malapetaka lainnya. Ayat-ayat ini dipandang mengandungpenghiburan dalam situasi-situasiseperti disebutkan diatas. Akantetapi, langsung mengaitkan bagianini dengan situasi-situasi seperti ituagaknya perlu pengkajian yanglebih jauh, karena konteks asli tidakhanya berhubungan dengan hal-haltersebut. Pembaca pertama tidakmemahami ayat-ayat ini seperti yangdipahami oleh pembaca sekarang

pada umumnya. Uraian berikutnyadimaksudkan untuk memberikanpemahaman menurut konteks asli(original context) dari bagianAlkitab di atas.

Latar Belakang

Dalam naskah asli (bahasaYunani) tidak ada pembagianperikop-perikop seperti yang

by : Pdt. Roy Tamaweol

bersambung ke hal 2

2

terdapat dalam terjemahan-terjemahan Alkitab sekarang.Perikop-perikop itu diberikan olehpenerjemah Alkitab (dalam hal iniuntuk bahasa Indonesia, LAI =Lembaga Alkitab Indonesia, AtauBible Society untuk Bahasa Inggris).Oleh karena itu bagian Matius11:25-30, adalah bagian darikeseluruhan pasal 11, dan karena itubagian ini terkait dengan ayat-ayatsebelumnya.

Bagian pertama, ayat 1-19,membicarakan tentang pertanyaansiapa Yesus sebenarnya, apakah diaMesias yang dijanjikan itu? (11:25-30). Atas pertanyaan itu Yesusmemberikan jawaban secara tidaklangsung (ayat 14-18). Dilanjutkandengan pengutukan atas beberapakota (ayat 20-24). Apa maksuddengan semua ini? Yesus sudahmelakukan banyak tanda ajaib,tetapi orang Yahudi belum maupercaya atas diri Yesus dan beritayang Dia sampaikan. YohanesPembaptis pun mempertanyakanhal yang sama. Jawab Yesusmengindikasikan bahwa tanda-tanda ajaib adalah tanda tentangkemesiasan Yesus. Karena Diaadalah Mesias, orang-orang harusmendengarkan Dia. Tetapi hanyaorang-orang tertentu saja yang tahu.Itulah sebabnya, dalam 11:25-27Yesus berdoa bersyukur kepadaBapa di sorga karena identitasNyatersembunyi bagi orang-orang besaratau penting. Dalam ayat 25-27dikatakan bahwa segala sesuatutelah diberikan kepada Yesus olehBapaNya. Dengan kata lain kuasa

dan otoritas Allah telah diberikankepada Yesus, dalam hal ini hanyadinyatakan kepada orang-orangtertentu. Itulah sebabnya ajakanatau undangan dalam ayat 28-30disampaikan.

Ajakan Yesus adalah polemikterhadap ajaran Yahudi tentangbagaimana menaati Hukum Taurat.Dalam Matius 12:1-8, misalnya,adalah kritikan terhadap ajaranorang-orang Farisi atau ahli-ahlitaurat. Hal yang sama terdapat jugadalam Matius 5-7. Misalnya dalamperkataan, “ kamu telah mendengarhukum yang mengatakan……tetapiAku berkata kepadamu (mis.5:43-45). Dalam hal ini Yesus datangmemberikan hukum yang “baru”.Dengan demikian yang menjadipusat pembicaraan dalam bagianAlkitab diatas adalah masalahpenafsiran Hukum Taurat. Hal iniakan lebih jelas dalam uraianperikop diatas.

Analisa Kata

“Marilah” adalah ajakan atauundangan. Dalam naskah asli kata“marilah” tidak ada. Yang adaadalah “datanglah kepadaKu”(deute pros me,” come to me). Kalimatajakan ini menyatakan secara jelas“alamat” atau tujuan ke mana orangharus datang atau pergi. Yesusmenunjukkan diriNya sendirisebagai “alamat” kepada siapaseseorang harus datang. Hal iniberhubungan dengan kebiasaanorang Yahudi untuk datang kepadapara ahli taurat atau orang Farisi

3

untuk menanyakan hal-hal yangberhubungan dengan hukumTaurat. Banyak diantara merekayang mengikuti ajaran-ajaran ahli-ahli tertentu. Ada dua aliran tafsiranyang tekenal pada zaman TuhanYesus, yaitu aliran Samai dan Hillel,aliran yang moderat dan yangkonservartif. Dalam ajakanNya,Yesus mengatakan “ikutlahajaranKu”. Dalam pasal-pasalsebelumnya Yesus digambarkanbukan hanya sebagai seorang ahliTaurat tetapi pemberi Taurat.Ajakan itu mengandung maknabahwa Yesus adalah“sumber”ajaran yang benar.

Ajakan ini disampaikankepada mereka yang “letih lesu danberbeban berat” (kopiontes kaipefortismenoi). Orang–orang yangdimaksudkan disini adalah orang-orang yang menjadi lelah dan takberdaya dalam mengikuti hukum-hukum yang diciptakan oleh paraAhli Taurat atau Farisi. SebenarnyaHukum Taurat bukanlah beban,tetapi tafsiran yang diberikan olehAhli Taurat menjadikan HukumTaurat itu beban, karena HukumTaurat menjadi kasuisitis. Dalamarti yang menjadi tujuanpelaksanaan bukan lagi untukmembawa “hidup”, tetapi“hukuman”. Orang Farisi lebihmementingkan makna “harafiah”(supaya dilihat orang ) dan bukanlagi “inti yang terkandung dalamhukum itu. Hal ini jelas, misalnya,Matius 12:1-8 dimana Tuhan Yesusmengeritik penafsiran tentang HariSabat. Dalam Matius 23:1-26 Tuhan

Yesus mengeritik orang Farisi yangmembuat hukum yang merekasendiri tidak dapatmelaksanakannya. Dari hukum-hukum yang diberikan Tuhan,orang Farisi atau Ahli Tauratmenciptakan 613 hukum yang harusdilaksanakan. Tafsiran HukumTaurat yang menjadi “kuk” yangmemberatkan. Padahal HukumTaurat diberikan Tuhan bukanuntuk membuat orang menderitatetapi memperoleh hidup.

Itulah sebabnya Tuhan Yesusmengajarkan mereka untukmengikuti hukum Yesus yangmelegakan. Kata anapauso, “akuakan memberikan kesegaran”menunjukkan karakter dari hukumyang diberikan Yesus. Hal inimenunjukkan Yesus datang untukmemberikan hukum yang ringanatau “kuk yang ringan” supayasetiap orang yang memakainyadapat membawanya dengankelegaan. “Kuk” orang Farisi sangatmemberatkan. Misalnya orang tidak“mencuci tangan” sebelum makanakan mendapat hukuman, karenamencuci tangan bukan dipahamisecara hegienis tetapi secara ritual.Dalam Markus 13 hal ini jelasdiprotes oleh Tuhan Yesus. OrangFarisi mementingkan hal-hallahiriah (kelihatan) tetapi Yesusmenekankan hal-hal yang lahiriahdan yang rohani atau batiniah (tidaknampak). Masih dalam Markus 13,misalnya, Tuhan Yesus mengatakanbahwa makan tidak membuat orangnajis, tetapi apa yang terdapat dalamhati dan pikiran yang membuat

4

orang najis. Sementara orang Yahudimementingkan apa yang kelihatan.

Karena itu untuk tidak lagi terikatdengan hukum-hukum yangmemberatkan, Tuhan Yesus mengajakorang-orang untuk “belajar” (matete)dari pada-Nya. Sudah disinggung di atasorang-orang Yahudi belajar tentanghukum Taurat dari Ahli Taurat mereka,dan mengikuti ajaran-ajaran yang beratitu. “Kuk” (zugon) adalah metaphoruntuk hukum Taurat, yang sebenaranyaadalah hukum yang dibuat dari tafsiranhukum Taurat itu. “Kuk” orang Farisi ituberat, dan karena itu Tuhan Yesusmengajak untuk belajar dari pada-Nya,“karena” (hoti) aku “lemah lembut”(praus) dan “rendah hati” (tapeinos).Sebenarnya kedua kata ini sama artinya.Kata penghubung “karena” di sini sangatpenting, karena menunjukan suatu sebabakibat. Pertanyaan adalah: Apakahhubungan kedua kata ini denganpenafsiran hukum Taurat? Apakahkerendahan hati mempengaruhi “berat”atau “ringannya” suatu “kuk”? Mengapaajakan untuk datang dan belajar kepadaYesus itu “dikarenakan”“kelemahlembutan” dan “kerendahanhati?” Kelihatannya kedua kata sifat iniharus dipahami sebagai polemikterhadap orang Farisi. Dalam Matius,orang-orang Farisi digambarkan sebagaiorang sombong, tinggi, gila pujian,hormat, gelar (Mis. Mat. 23:5-12). Sifat-sifat ini sangat berbeda dengan sifatYesus yang datang sebagai hamba yangrendah. Dengan kata lain, bagi orangFarisi ketaatan pada hukum Tauratadalah supaya mereka mendapat pujiandan posisi. Hukum dibuat berat supayaorang lain tidak dapat mengikutinya.Orang Farisi menganggap bahwa orangyang taat akan mendapat posisi dalambidang sosial, serta mendapat gelar danpujian. Itulah sebabnya Tuhan Yesus

berkata bahwa orang Farisi telahmendapat upah mereka di bumi ini.

Yesus mengajarkan hukum bukanbertujuan untuk mendapat pujian, dankarena itu tidak akan memberikan “kuk”yang berat. Ada dua hal. Pertama, TuhanYesus telah menggenapi semua ketentuandalam Hukum Taurat. Dia tidak memintapengikut-Nya untuk mengikuti hukumTaurat Farisi. Kedua, bagi Yesus bukanhanya hal yang lahiriah yang penting,tetapi juga hal rohani. Orang tidak perluberdoa di jalan-jalan atau di pasar sepertiyang dilakukan orang Farisi. Berdoalahdi tempat yang tersembunyi. TuhanYesus tidak meminta murid-muridNyauntuk berpuasa 40 hari, karena Yesustelah melakukan untuk mereka. TuhanYesus tidak lagi mempersoalkan masalahmencuci tangan sebelum makan ataumasalah makanan apa yang halal. BagiYesus hukum Taurat adalah untukmembawa kehidupan dan suka cita.

Bagi Yesus yang paling utamaadalah kasih, bukan ketaatan ritual.Dalam perumpamaan tentang orangSamaria yang baik hati, Tuhanmemperlihatkan bahwa pemimpin orangYahudi, demi menjaga “kebersihan”(purity) secara ritus mengabaikan intidari hukum Taurat, yaitu kasih. BagiYesus 613 Hukum Yahudi tidak perludilaksanakan selama mengasihi Tuhandan sesama dilaksanakan (Mat. 22:34-46),karena itulah yang paling utama dalamHukum Taurat.

Teologi

Yesus adalah sumber Hukum atauFirman karena Dia adalah Firman.Ajakan-Nya diberikan kepada setiaporang yang percaya kepada-Nya, supayamengikuti Firman-Nya, yaitu mengasihi,hidup dalam kerendahan. Tetapi hal ini

5

tidak berarti bahwa Tuhan Yesusmengkritik hukum Taurat. Bacaan di atassama sekali bukan kritik terhadap hukumTaurat, tetapi kepada ahli-ahli Tauratatau orang Farisi yang menciptakanHukum yang tidak dimaksudkan olehHukum Taurat yang sesungguhnya.Dengan kata lain, Hukum Taurat yangdikritik oleh Tuhan adalah HukumTauratnya orang Farisi.

Tuhan memberikan HukumTaurat supaya manusia menikmatihidup, bukan untuk membebani. KetikaHukum Tuhan ditafsirkan secara tidakbenar, maka hal ini akan menjadi bebanhidup yang melelahkan. Tuhan Yesusdatang untuk menghilangkan bebandengan menanggung beban itu. Tidak adamanusia yang dapat melaksanakanhukum Taurat dengan sempurna, tetapiYesus telah menanggung semuanya(band. Rm. 7). Kematian dan kebangkitanYesus menujukkan kesempurnaanpelaksanaan Hukum Taurat. KarenaYesus kita dimampukan untukmelakukan kehendak Allah. Jadi, HukumTaurat bukan lagi menjadi tujuan ataujalan kepada hidup, tetapi buah iman.Paulus berkata, karena Yesus tinggaldalam diri orang percaya maka merekamampu mengalahkan daging.

Datang kepada Yesus berartimendengarkan dan mengikuti ajaran-Nya. Kehidupan Kristen bukan lagisebagai beban, tetapi sebagai gaya hidup(Rm 12). Hidup menurut Firman Tuhan,bukan lagi supaya mendapat pujian atau

posisi, tetapi karena sudah menjadi gayahidup orang percaya. Hidup rendah hati,penuh kasih kepada Tuhan dan sesamaadalah gaya hidup orang percaya kepadaYesus. Aplikasi

Dalam hubungannya denganuraian di atas ada dua hal penting yangperlu diingat. Pertama: Kehidupan orangKristen bukanlah kasuistis, mengikutiaturan-aturan Kristen hanya sekedardilihat orang atau dipuji orang. Taat padaFirman bukan karena takut “apa kataorang” nanti atau takut mendapathukuman. Taat kepada Firman Tuhanadalah karena kita mengasihi Tuhan. Kitatidak tega untuk mengecewakan Tuhan.Ketaatan pada Tuhan adalah gaya hidupsebagai ungkapan syukur kita kepada-Nya atas keselamatan yang Tuhanberikan.

Kedua: Yesus adalah sumbersegala hikmat dan kekuatan. HukumTaurat bukan lagi beban bagi kita, karenaYesus telah menggenapinya. Tetapi adabanyak hal yang membebani kita.Misalnya, masalah ekonomi keluarga,pendidikan anak-anak, masalahkesehatan, pekerjaan, hubungan denganorang lain, dan lain-lain. Kita tidakmampu untuk mengatasinya. Datanglahkepada Yesus yang adalah sumber segalasesuatu. Kalau kita mampu menghadapipergumulan hidup ini, ingat Diamengajakmu untuk datang kepadaNya.Dia akan memberikan kelegaankepadamu.

6

Data-data pribadi :Data-data pribadi :Data-data pribadi :Data-data pribadi :Data-data pribadi :Nama lengkap : Triana Lestari DhermawanPekerjaan : Travel AgentHobby : No specific hobbyPelayanan : Komisi Misi GPOMotto Hidup : To GOD be the glory & I Cor 15:58

(G)ema : K a l a u

boleh tahu,t o l o n gc e r i t a k a nkapan danbagaimanas a u d a r aT r i a n aberada diSingapura?

(T)riana : S a y a

menetap diSingapura sejak Juni 1998,akibat kerusuhan Mei’98di Jakarta. Untukkeamanan, sayadiungsikan danmelanjutkan study diSingapura.

(G): Sejak kapan bergabung dengan

GPO, dan apa yang membuatTriana tertarik dan mau ikutterjun dalam pelayanan?

(T) : Bergabung dengan GPO mulai

sejak tiba di Singapura.Karena gereja ini lah yang direkomendasikan oleh pendeta

gereja saya di Indonesia(Gereja Kristen KalamKudus – Jakarta). Apayang membuat tertariksih tidak ada ☺Mengapa mau ikutterjun dalampelayanan… karena itusudah menjadikerinduan saya.Apalagi mengingatselama di Indonesiasaya tidak mampumelayani dengan

maximal, karena rumah sayajauh dari gereja, dan dilarangkeluar malam.

(G) : Seperti kita tahu adalah tidak

mudah menjalankan tugas didalam komisi Misi. Apakahkendala yang terberat yangTriana hadapi sampai saatini?

(T): Kendala yang dihadapi

banyak sih ☺ dan samaberatnya ☺ Di antaranya,masalah pembagian waktuantara pelayanan, pekerjaan,

Triana Lestari Dhermawan

Bincang2 bersama Triana Lestari○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

7

keluarga dan kehidupansosial. Selain itu juga,pergumulan untuk menjadisosok ketua yang dapatmenjadi teladan dan berkatbagi teman sepelayanan.Memelihara hubungan denganteman sepelayanan bukanseperti bos dengan staff,sambil tetap menjalankan segileadership yang berkenan dihadapan Tuhan.

(G): Setelah berbagi soal hal yangsulit dihadapi, bolehkahTriana berbagi masa-masaberkesan di dalam pelayanandi Komisi Misi ini?

(T): Kendala yang dihadapi

banyak, tetapi masa-masaberkesan dan berkat yangdidapat juga berlimpah ☺ Sayasungguh bersyukur, karena diGPO lah pengenalan saya akanmisi sungguh dibukakan.Bermula dari mengikutiMission Trip ke Kubung yangdiadakan oleh Komisi Pemudasekitar tahun 1999. SetiapMission Trip yang saya ikuti,memberi kesan tersendiri jugaberkat yang berbeda2.Sungguh bukan hanyasekedar memberi sesuatu, tapijustru saya pribadi yangmendapat banyak berkat dariMission Trip itu. Berkesanjuga jika mengingatperkembangan Komisi Misi,yang diawali dari kumpulanpemuda mengadakanperjalanan misi ke Pulau

Kubung, sampai akhirnyaterbentuk Komisi Misi. Darikunjungan yang takberkesinambungan, sampaikini terdapat Proyek Misiyang berkelanjutan di PulauLingka. Juga sampai padapengenalan dan pengadopsiansuku yang terabaikan. Banyaksuka dan duka yang terjadi,ada tawa, ada rasa gemas dankesal, ada juga air mata, tapipekerjaan Tuhan sungguhterlihat nyata dari semua itu.

(G): Apakah saran dan pendapatyang ingin Triana sampaikanpada jemaat GPO dan GPBBdalam rangka peningkatanprogram komisi Misi ini?

(T): Saya amat bersyukur, Tuhan

mengijinkan saya untukberada di Singapura, tepatnyadi GPO, meski diawali denganperasaan duka akibat‘diungsikan dari kerusuhan’.Sejalan dengan waktu, sedikitdemi sedikit, saya dapatmelihat dan merasakanrencana indah yang Tuhantelah kerjakan dalam hidupsaya. Dan ketika saya melihatke belakang, saya hanya dapattertegun, amazed dengansegala kebaikan Tuhan. Sayapercaya Tuhan juga memilikirencana khusus bagi setiapanda, jemaat yang berada diSingapura. Tuhan punyarencana khusus pula ketikamenempatkan anda di GPO/GPBB, dengan Komisi Misi di

8

dalamnya. Tuhan yang telahbekerja luar biasa dalamproses terbentuknya Komisiini, sudah pasti juga punyarencana istimewa dalam hidupanda dan saya melalui Komisiini. Bersyukur danmanfaatkanlah dengan sebaik-baiknya kesempatan di manaanda dapat mengenal apa itumisi, mengapa saya harusbermisi dan bagaimana sayabermisi. Bahkan sarana untukmengenal apa itu Mission Tripjuga sudah tersedia. Sampaipada sarana untuk belajarsalah satu teknik untuk dapatmemperkenalkan Yesus padasesama pun juga tersedia.Sungguh suatu ‘privilege’yang tidak didapat oleh semuaorang. Sekarang tergantungpada anda dan saya, apa yangakan anda dan saya lakukandengan kesempatan yangtidak akan selamanya tersediaitu…

(G): Terakhir, apakah pesan-pesan

bagi seluruh pembaca/jemaatGPBB dan GPO agar gerejakita dapat bertumbuh dalamkesatuan tubuh Kristus danseturut dengan kehendak-Nya?

(T): Kerinduan saya ialah setiap

jemaat (termasuk saya sendiri)dapat mempunyai rasamemiliki GPO dan GPBB.Bukan sekedar datang,duduk, ngobrol dan pulang.Bukan sekedar memikirkanapa yang bisa saya peroleh

dari Gereja ini. Juga bukansekedar sebagai seorangkomentator yang rajinmengeluarkan kritikan namuntidak membangun, dan tidakturut memikirkan solusinya.Namun sebaliknyamengibaratkan diri sebagaisalah satu anggota tubuh, yangketika anggota lain sakit, iajuga merasakan sakit, danberupaya agar rasa sakit itudapat dikurangi bahkandihilangkan. Anggota tubuhyang mengenali danmenjalankan tugas dan fungsikhusus yang diberikan.Anggota tubuh yang tidakberjalan atau bekerjaseenaknya, menurut caranyasendiri, tapi sebaliknyatunduk terhadap perintahyang disampaikan darikepala, yang adalah Tuhansendiri. Dan anggota tubuhyang memperlakukan anggotatubuh lainnya dengan extrahati-hati, tidak salingmenyakiti, tidak salingmencerca, tidak mengganggapdiri lebih tinggi ataupunberkuasa, tapi sebaliknyamendahulukan kepentingananggota yang lain danmemberikan perhatian lebihserta perlindungan kepadaanggota tubuh yang kecil danlemah.

(G): Terima kasih atas apa yang

sudah Triana bagikan untukkita semua. Kiranya hal iniboleh menjadi berkat bagi

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

9

setiap pembaca setiaGemaGPO. Tuhanmemberkati Triana sekeluargajuga pelayanan yang Trianalakukan bagi kemuliaanTuhan.

(T): Terima kasih juga untuk

kesempatan yang diberikan.Karena melalui kesempatan

ini, saya pribadi jugadiingatkan terhadap cintakasih Tuhan yang demikianbesar dalam hidup sayasekaligus mengingatkan sayaakan tugas yang masih harussaya terus kerjakan sebagaianak Tuhan. GOD bless us &therefore let us be a blessingfor Others.

Bersama para guru sekolah minggu dalam acaraappresiasi anak2 (kenaikan kelas sekolah minggu

10

FELLOWSHIP GRUP TIMOTIUSKOMISI REMAJA GPO27 SEPTEMBER 2003

@ EAST COAST

FellowshipG r u pT i m o t i u s(GT) kali inis e n g a j adiadakan diEast Coastsehubunganbertepatand e n g a nO u t i n gK e l u a r g aG P O .W a l a u p u nd e m i k i a n ,ini tidak menjadi masalah bagi pararemaja yang datang dan menghadiriacara fellowship ini. Mereka semuabersukacita dan bermain bersama –sama kawan seiman dansepelayanan mereka. Puji Tuhan atasberlangsungnya acara ini denganbaik.

Seperti biasanya, acaraFellowship GT ini bertujuan untukmemperdalam rasa kebersamaandan persatuan antara sesamaanggota GT. Untuk itu, beberapagames sudah disiapkan untukmengisi acara ini. Di antara gamestersebut ada lomba balap karung dimana setiap anggota dalam grup

harus masukke dalamkarung lalumelompat –l o m p a th i n g g am e n c a p a ik e p a d aa n g g o t ayang lain didalam grupitu danm e n g o p e rk a r u n gtersebut lalu

melompat – lompat lagi danseterusnya hingga anggota terakhirdalam grup itu mencapai garisfinish. Ada juga permainanselanjutnya yang menyerupai sepakbola, akan tetapi setiap anggota grupharus bermain secara berpasangan( 2 orang) karena salah satu kakimereka diikat sehingga pergerakanmereka terbatas dalam permainanini. Hal ini sengaja dibuat demikianagar terciptanya keadilan antara laki– laki dan perempuan yang bermaingame ini.

Cheers juga tidak ketinggalandi sini. Setiap grup diharuskanuntuk membuat cheers mereka

by Arry H. Valendra

saat mengikuti acara bersama yangdipimpin panitia Bulan Keluarga

11

masing – masing dan ini sudahmenjadi sebuah tradisi di KomisiRemaja GPO. Dalam waktu yangtidak begitu lama, setiap grup ‘punberhasil memberikan cheers merekayang ‘unik’ dan kreatif kepada grupyang lainnya secara bergiliran.Setiap permainan yang baru sajaselesai, tidak ketinggalan jugamereka bernyanyi beberapa lagukebersamaan dengan membentuklingkaran. Mereka terlihat amatbersukacita di sini.

Menjelang akhir acaraFellowship GT ini, tidak lupa kalaumereka mengakhirinya dengan doaseperti yang mereka lakukansebelum acara tersebut dimulai.Akan tetapi, para remaja tidak mauacara ini berakhir begitu saja.Fellowship GT memang seharusnyasudah selesai akan tetapi ini bukan

berarti berakhirnya masa – masakebersamaan mereka di sana.Dengan memanfaatkan tempatdiadakannya acara fellowship ini (East Coast) yang merupakan acarayang diadakan di pesisir pantai, pararemaja mulai menggotong satu demisatu teman – teman mereka lalumenceburkannya ke dalam air laut.Mungkin masa – masa inimerupakan masa yang sudahditunggu – tunggu oleh mereka sejakawal dari acara fellowship tersebut.Terlihat sekali sukacita di wajahmereka walaupun banyak darimereka yang akhirnya basah kuyupkarena diceburkan oleh teman –temannya. Sungguh terjalin dengankuat sekali kebersamaan yang ada diKomisi Remaja GPO ini dan inimerupakan sebuah berkat yang telahdiberikan oleh Tuhan kepadamereka.

Gembira bersama

12

KEKUATAN DAN PENGHIBURANBy : Rosalinda Sumolang

Kekuatan danPenguhiburan adalahdua kata yang tidakdapat dipisahkandalam kehidupanorang percaya.Pengertian kata‘kekuatan’ jika ditinjaudari sudut pandangduniawi mungkinselalu diidentikkandengan kemampuanmelakukan sesuatu untukmenguasai orang lain ataumengungguli orang lain. Tetapidalam sudut pandang iman Kristen,‘kekuatan’ identik dengankemampuan untuk bertahan dalamsetiap tekanan yang menghadangsetiap perjalanan kehidupan kita,termasuk di dalamnya kemampuanuntuk bertahan dalam pelayananyang Tuhan percayakan kepadakita. Jadi kekuatan bukandimanfaatkan untuk menyerang danmencelakakan orang lain, tetapiuntuk pertahanan iman. Sedangkanpenghiburan adalah sesuatu yangmemberikan kesukaan, baik padasaat kita dalam kegembiraan,terlebih pada saat duka.

SUMBER KEKUATAN

Jika kita meyakini bahwaAlkitab merupakan sumberpemahaman kita tentang segalasesuatu, maka kita juga harusmengamini bahwa sumber kekuatan

kita hanya dari Tuhan.Satu peringatanpenting yang Tuhanberikan bagi kita lewatnabi Yeremia yangmengatakan bahwa :“Terkutuklah orangyang mengandalkanmanusia, yangm e n g a n d a l k a nkekuatannya sendiridan yang hatinya

menjauh dari Tuhan.” (Yeremia 17 :5).

Sebagai orang percaya,apalagi yang bersungguh-sungguhingin melayani Tuhan dalam bentukapapun, ada dua hal yang harusdihindari menurut catatan Yeremia:

1. Dilarang mengandalkanmanusia. Mungkin kitaberpikir, mengapa adaperingatan untuk tidakmengandalkan manusia.Alasannya adalah karenamanusia tidak selalu hidupdalam kebenaran. Manusiamudah berubah.Tergantung situasi dank o n d i s i .Ketidakkonsistenan inilahyang pada akhirnya jugamenghasilkan hal-hal yangtidak konsisten.Dampaknya adalahkekecewaan diri sendiriatau mengecewakan oranglain.

penulis

13

2. Dilarang mengandalkan dirisendiri. Orang yangmengandalkan diri sendiricencerung akanmenyombongkan diri yangpada akhirnya, akanmeremehkan orang lain.

Kedua peringatan di atasmenunjukkan bahwa di dunia initidak ada yang dapat menjadisumber kekuatan kita, selaindaripada Tuhan. Lebih jauh nabiYeremia mengatakan bahwa :“Diberkatilah orang yangmengandalkan (menjadikan sumberkekuatan) Tuhan.” (Yeremia 17 : 7)

DALAM HAL APA KITA DIBERIKEKUATAN

1. Saat mengalami pencobaan /penderitaanPersoalan-persoalan hidup,bukanlah hal baru dalamkehidupan orang percaya.Selagi masih bernafas danselagi masih tinggal di duniafana ini, maka persoalan-persoalan akan senantiasamuncul di hadapan kita.Tetapi hal yang perlu diyakiniadalah bahwa Tuhan akansenantiasa memberikankekuatan bagi kita. Surat 1Petrus 1 : 5 menyebutkanbahwa : “Yaitu kamu, yangdipelihara dalam kekuatanAllah karena imanmusementara kamu menantikankeselamatan yangtelahtersedia untuk

dinyatakan pada zamanakhir.”

2. Saat mengalami penganiayaan /penyiksaanPenganiayaan dan penyiksaankarena iman kepada TuhanYesus, bukanlah hal yangmengagetkan bagi orangberiman. Karena, Alkitabsendiri berkata bahwa : “ …ada yang akan menyerahkankamu kepada majelis agamadan mereka akan menyesahkamu di rumah ibadatnya.Apabila mereka menyerahkankamu, janganlah kamu kuatirakan bagaimana dan akan apayang harus kamu katakan,karena semuanya itu akandikaruniakan kepadamu padasaat itu juga.” (Matius 10 : 17& 19). Kata “jangan kuatir”memberikan pengertianbahwa kita akan diberikankekuatan oleh Tuhan padasaat kita mengalamipenganiayaan danpenyiksaan.

KEKUATAN SEBAGAIPENGHIBURAN

Ada banyak anak-anak Tuhanyang seringkali tidak menyadaribahwa pada saat kita mengalamiberbagai macam pencobaan dantantangan, baik dalam kehidupansehari-hari, terlebih lagi dalam halpelayanan, Tuhan selalumemberikan pertolongan dankekuatan untuk menghadapi semuaitu. Dan sekalipun kita mengalamiberbagai-bagai duka, tetapi

14

kekuatan Tuhan juga yang padaakhirnya memberikan sukacita bagikita. Pemazmur dalam mazmur 23 :4 berkata : “Sekalipun aku berjalandalam lembah kekelaman, aku tidaktakut bahaya, sebab Engkaubesertaku; gada-Mu dan tongkat-Mu, itulah yang menghibur aku.”

Gambaran yang diberikanpemazmur untuk melukiskan akankekuatan Tuhan yang menyertaianak-anak Tuhan adalah seperti‘gada dan tongkat’ ditanganpenggembala yang menjaga domba-dombanya. Penjagaan danpemeliharaan Tuhan lewat ‘gadadan tongkat’ memberikan rasa amanbagi setiap orang yang berharap danbersandar pada Tuhan. Dan rasaaman itulah yang pada akhirnyamemberikan penghiburan bagi kita,sekalipun mengalami berbagaitekanan dan pencobaan.

IMPLIKASI DALAMKEHIDUPAN DAN PELAYANAN

Kita tidak dapat memungkiribahwa dimanapun kita berada danmelayani, pasti akan diperhadapkanpada berbagai macam persoalan.Dan sebagai insan yang beriman,terlebih lagi sebagai pelayan-pelayan Tuhan, kita harus meyakinibahwa Tuhan akan memberikankekuatan bagi kita ketika kitamenghadapi berbagai tekanan. Kitamungkin akan dipergunjingkanorang, difitnah, dicemooh danmungkin saja akan dianiaya orangkarena nama Yesus, jangan pernahmenyerah, karena Tuhan akanmemberikan kekuatan kepada kita.Karena kedahsyatan kekuatanTuhan itulah yang akan menjadipenghibur bagi kita. Tuhanmemberkati.

15

One Heart, One VoiceOne Heart, One VoiceOne Heart, One VoiceOne Heart, One VoiceOne Heart, One VoiceRetreat P.S. Eklesia – 4 & 5 Oktober 2003

Satu bulan lalu, tepatnya padatanggal 4 & 5 Oktober 2003, PaduanSuara Eklesia mengadakan Retreatpertamanya di The Salvation Army –PraiseHaven, Bukit Timah. Merupakansukacita yang tak ternilai harganya bagipara pengurus dan anggota Eklesia, karenaacara yang sudah sekian lamadirencanakan, akhirnya dapat terselenggarajuga. Acara ini diikuti oleh 23 peserta, yangmerupakan 70% dari total jumlah anggotayang aktif saat ini.

Acara dimulai dengan berkumpul diGPO pada hari Sabtu pk. 12:45, yangkemudian dilanjutkan dengan KebaktianPembukaan yang dilayani oleh Pdt. RoyTamaweol. Tema yang dipilih untuk retreatini adalah One Heart, One Voice, dimanadiharapkan dengan diadakannya Retreatini, anggota PS dapat undursejenak dari aktivitas sehari-harinya untuk kembali memeriksadiri, merenungkan mengenaipelayanan mereka di Eklesia.Dipilihnya tema di atas karenaadanya kerinduan kita semua agardapat melayani Tuhan, bukanhanya dengan kesatuan suara,tetapi juga dengan kesatuan hati.

*~* Hendaklah kamu sehati sepikir,dalam kasih, satu jiwa, satu tujuan,dengan tidak mencari kepentingansendiri atau puji-pujian yang sia-sia- Filipi 2:2b-3aFilipi 2:2b-3aFilipi 2:2b-3aFilipi 2:2b-3aFilipi 2:2b-3a *~*

by ‘RNS’

Sekitar pk. 01:45 siang, pesertaretreat berangkat ke Bukit Timah dengansebuah bus dan juga kendaraan pribadi.Acara di retreat camp dimulai denganpembahasan session pertama PerananPaduan Suara dalam Ibadah danGereja. Session ini dibawakan oleh Pdt.Juswantori Ichwan, yang merupakanpembicara tunggal dalam retreat ini. Padabagian pertama ini, peserta retreat diajakuntuk mengetahui hal-hal yang palingmendasar, seperti Sampai seberapapentingnya peranan Paduan Suaradalam ibadah jemaat? Dengan menggaliperanan Paduan Suara dalam ibadah jemaatdi Alkitab (khususnya dari Perjanjian Lama)peserta diingatkan akan visi dan perankhusus yang diemban PS gerejawi dalamibadah jemaat, yang masih kurang kitasadari.

Pdt. Juswan; pembicara yang juga dengansukacita membantu Abrahm dan bu Luciamengiringi puji-pujian

16

Pembahasan berikutnyamengenai: Apakah keunikanPaduan Suara Gerejawidibanding dengan paduansuara lainnya? Melaluipemahaman tersebut di atas,peserta diajak untukmengintrospeksi akan motivasidan visi masing-masing dalampelayanan mereka di Eklesia.Session ini diuraikan denganbegitu menarik, dimana pesertadiajak untuk ikut ambil bagian.Peserta secara inter-aktif ikutbernyanyi pada saat pembahasan mengenaiPelayanan paduan suara yangprofessional dalam Bait Allah, baik padamasa Perjanjian Lama danperkembangannya dalam Perjanjian Baru

Usai session pertama, pesertadiberikan kesempatan untuk berisitirahatsejenak sambil menikmati snack dan tea/coffee. Setelah itu acara dilanjutkandengan Acara Kebersamaan, yaitupermainan tebak lagu “Berpacu dalamEklesia”. Seluruh peserta dibagi menjadi3 kelompok, dengan nama kelompok

Gambus, Harpa dan Kecapi. Melaluipermainan ini, diharapkan peserta dapatlebih saling mengenal satu dengan yanglainnya. Permianan ini juga melatihkerjasama kelompok dan kesigapan/kepekaan dalam menebak judul laguataupun moment-moment penting dalamsejarah perkembangan Eklesia. Pada akhirpermainan, kelompok Harpa yang berhasilmengumpulkan nilai terbanyak.

Selepas acara kebersamaan, pesertadiberikan waktu untuk check-in dan mandi

sore. Untuk kemudian berkumpulkembali untuk Santap Malam Bersama.Pada pukul 7 malam, acara dilanjutkandengan session ke-2 Persembahanyang Tulus dan Harum. Dalamsession ini kita diingatkan “Bagaimanakita dapat mempersembahkan yangterbaik bagi Tuhan”. Karena kitamelayani Tuhan Yang Maha Kudus, yangmengetahui isi hati kita yang terdalam,maka pelayanan kita kepada Tuhan tidakdapat diukur dari apa yang nampak dariluar. Ketulusan hati dan kesungguhanpelayanan menjadi faktor penting dalam

Peserta Retreat sedang mengikuti session1 - dengan bersemangat dan seriusmengikuti pembahasan tentang PerananPS dalam ibadah

Kelompok Harpa yang kompak - dalamacara kebersamaan; Berpacu dalamEklesia

17

pelayanan. Karena melayani tidak samadengan aktifisme. Session inipundibawakan secara inter-aktif, dimanapeserta diajak untuk ikut bernyanyi selamapembahasan berlangsung. Session ke-2 iniditutup dengan bersama-samamenyanyikan lagu “Persembahanku”.

Acara dilanjutkan denganDedication Service, yang merupakanpuncak acara pada retreat ini. Melalui acaraini, peserta diingatkan akan tekad merekadalam pelayanan melalui PS Eklesia. Bagimereka diberikan kesempatan untukmemperbaharui tekad atau komitmenmereka dalam pelayanan. Karena denganmengerti apa arti dari konsep tentangKebaikan Tuhan, kita disadarkan untukbersikap optimis dalam pelayanan kitakepada Tuhan.

*~* 2 Kor 2:1 – Aku telah mengambilkeputusan di dalam hatiku, bahwa aku

tidak akan datang lagi kepadamu dalamdukacita. *~*

Usai Dedication Service, acararetreat untuk hari pertama pun berakhir.Walaupun waktu sudah lewat dari pukul10 malam, namun para peserta masihenggan untuk beristirahat. Sehingga merekamelanjutkannya dengan ber-sharing ria,saling bertukar cerita sambil menikmatisupper sampai dengan larut malam.

Hari ke-2, diawali dengan SaatTeduh bersama. Karena jumlah pesertamenginap yang tidak begitu banyak, makaSaat Teduh dibagi dalam 2 kelompok.Kelompok Pria dan Kelompok Wanita.Setelah itu peserta, berkumpul kembali diDining Hall untuk Santap Pagi Bersama

dan kemudian dilanjutkan dengan acaraSharing dari dan antar peserta. Acara inidipimpin oleh salah seoarang MajelisJemaat yang juga merupakan anggota PSEklesia.

Pada awal acara ini, pesertadibagikan selembar kertas yang berisikantentang beberapa pertanyaan. Denganmetode Pertanyaan Bertingkat, pesertadiberikan beberapa pertanyan, seperti:

Ngobrol-ngobrol sampai pagi, salingberbagi cerita. Bukannya ngegosip lho,malah tukar-menukar pengalaman yangmenambah pengetahuan

18

bagaimana awal mulanya sampai merekabergabung dengan PS Eklesia. Apa yangmendorong mereka untuk bergabung. Apayang mereka rasakan begitu berkesanselama pelayanan mereka. Dan juga, apa

yang mereka rasakan kurang berkenan dihati. Kemudian, potensi apa yang menurutpeserta dapat dikembangkan di Eklesia.

Dengan saling membuka hati danmembagikan suka-duka ataupunpergumulan masing-masing, pesertadapat mengeluarkan semua ganjalanataupun hal2 yang menjadi penghalang

dalam pelayanan kita bersama. Dan apayang sudah diutarakan oleh masing2peserta merupakan masukan bagianggota dan pengurus sebagai evaluasiuntuk dapat memperbaiki diri agar dapatmemperbaiki dan meningkatkan kualitaspelayanan dalam mempersembahkanyang terbaik bagi Tuhan.

Acara sharing ditutup oleh Pdt.Juswan dengan merangkumkan tekadbersama para anggota Eklesia yaitu SatuHati, Satu Suara. Satu Hati hanya dapatdicapai dengan membina spiritulitas anataranggota, dan Satu Suara dapat diraihmelalui latihan yang sungguh-sungguh.

Acara terakhir adalah LatihanPaduan Suara, yang biasanya dilakukan

setiap minggu sore, seusai kebaktian.Setelah Santap Siang Bersama, parapeserta kembali ke GPO untuk mengikutiKebaktian dan Perjamuan Kudus.

Melalui kesempatan ini, kamimengundang Bapak, Ibu dan Saudara/Saudari yang memiliki kerinduan untuk

bergabung dalam pelayanananbersama PS Eklesia. Latihan diadakansetiap hari Minggu sore (setelahkebaktian), dari pk. 4:30 sampaidengan pk. 6:00. Kemudian,dilanjutkan dengan makan malambersama, yang diharapkan dapatmeningkatkan keakraban & rasakebersamaan sesama anggota PS.Marilah kita melayani Dia melaluitalenta yang sudah diberikan olehNya.

*~* Haleluya ! Puji Tuhan,, hai jiwaku !Aku hendak memuliakan Tuhan selamaaku hidup, dan bermazmur bagi Allahkuselagi aku ada. - Mzm. 146 : 1-2Mzm. 146 : 1-2Mzm. 146 : 1-2Mzm. 146 : 1-2Mzm. 146 : 1-2 *~*

Bernyanyi dengan sukacita & gembirasebelum masuk ke acara sharing

Foto bareng untuk kenang2an ikutan RetreatEklesia, sayang tidak semua peserta ikutankarena ada yang tidak hadir dihari kedua

19

ADA SAYANG DI NEGERI ORANG

Bayu bulan delapan berembus sepoi-sepoiaku melangkah ringan memasuki Dunman Hall

persekutuan Komisi Wanita GPO Singaporebersama melantunkan puji-pujian dan doa syukurmeresapi Firman Tuhan dan berkidung mazmur

Itulah santapan rohani, kini jamuan jasmanitampak kue tart berhias lilin kecil

kecil mungil namun bermakna mulia“Panjang umurnya… panjang umurnya.. panjang umurnya…

Tuhan berkati… Tuhan berkati… Tuhan berkati…”

Lagu ulang tahun itu mengalun meriahrasa gembira terpancar di tiap wajah

doa panjang usia begitu menyentuh rasa“Bapa di surga, berilah panjang usia dalam hidup bermakna

mereka yang berHUT; ibu Henny dan ibu Ana…”

Syukur dan haru berpadu satuairmataku menetes jatuh

namaku ikut tercantum di situah… aku cuma pendatang dari negeri seberang

namun ada peduli! ada kasih! ada sayang! di negeri orang …

Kecup kasih kristiani berganti-gantipeluk hangat bersahabat dibalut kasih

jabat akrab mengucap selamatterima kasih sejuta teruntuk Komisi Wanita

berkatNya melimpah kini dan esok lusa

Henny SutjiokoAgustus 2003

20

Natal KWGPO dalam foto

11 November 2003, hari yang penuh sukacitabagi komisi wanita GPO. Dimana persekutuanKWGPO tidak seperti biasanya, karena padahari itu kami merayakan Natal dalam suasanapersekutuan yang indah penuh sukacita namuntetap khusuk dalam ibadah. Bahkan perasaanpenuh haru juga menyelinap dalam hati kamisemua, ketika drama yang mengangkat ceritakehidupan sehari-hari disajikan oleh para ibu.Ternyata ibu-ibu anggota KWGPO mempunyaitalenta yang sungguh luar biasa. Berikut adalahcuplikan beberapa photo hasil rekaman kamerasie dokumentasi. Selamat Natal kami ucapkanbagi seluruh pembaca setia GemaGPO.

MC dan backing vocal; Ibu Suharmi, Ibu TanLucia, Ibu Jeanne Bororing dan Ibu Thea

Penyalaan lilin 1 -3 oleh Ev. Ribka Lo, Ev.Melinda dan Ibu Pdt. Peggy T

21

Penyalaan lilin 4 - 7 dilakukan oleh Pdt. RoyTamaweol, Ev. Lidya Theo, Pdt. Johny Silasdan Ibu Widari Marjanto

Firman Tuhan disampaikan olehIbu Pdt. Peggy Tamaweol

22

Suasana ibadah dan penggalian bakatterpendam para ibu anggota KWGPO

23

Susunan Acara Kebaktian Minggu Advent, Nataldan Tutup Tahun 2003

Tema : “Melayani Bukan Dilayani” ~ Markus 10 : 45

SEKSI KONSUMSIKoordinator - Ibu Cheong (Hp:90037472), Katherine Theopilus (Hp:97458437) MAJELIS PENDAMPINGDkn. Rusmin Satyawijaya (Hp:98485147), Dkn. Rini Gagarina (Hp:94751404),Pnt. Wiryanto (Tel: 67470992) MARIA MARTARenaning Tyas (Hp: 91822261), Sugiati(Hp: 98103007) PELAUTVictor Kansil (Tel: 63442284) KOORDINATOR KEBAKTIANTUTUP TAHUNChandra Koewoso (Hp: 94849301)

Susunan Panitia Natal GPO 2003

Ketua : Ferdinand Rafli (Hp: 97488192)Sekretaris : Debora K. G. Prihatna

(Hp: 90087477)Bendahara 1 : Ibu Daisy Peleh (Hp:96338490) (mengundurkan diri)Bendahara 2 : Ibu Dewi (Hp: 90059811)

SEKSI ACARAKoordinator - Ibu Esther Darmawan(Hp: 96450405), Ferdinand Rafli,Debora K.G. Prihatna PUBLIKASI & DOKUMENTASIKoordinator - Ferdinand Rafli PERLENGKAPAN & DEKORASIKoordinator - Ibu Esther Darmawan,Ferdinand Rafli

Acara Tanggal Waktu Tempat Tema Ayat

Minggu Advent 1 30 Nov 03 14:30-16:00 Sanctuary GPO Kuk yang Enak & Bebanyang Ringan Mat 11 : 30

Minggu Advent 2 07 Dec 03 14:30-16:00 Sanctuary GPO Zakharia Luk 1 : 67 - 80

Minggu Advent 3 14 Dec 03 14:30-16:00 Sanctuary GPO Yohanes Pembaptis Luk 1 : 5 - 24

Minggu Advent 4 21 Dec 03 14:30-16:00 Sanctuary GPO Simeon Luk 5 : 25 - 35

Kebaktian MalamNatal 24 Dec 03 19:30-20:30 Chapel Rendah Hati Melayani

TuhanEf 2 : 3b;Kis 20 : 19

Combined Service 24 Dec 03 22:00-23:00 Sanctuary GPO Gabung dengankonggregasi lain

PerjamuanKudus

Kebaktian Natal 25 Dec 03 14:00-15:30 Sanctuary GPO Melayani, Bukan Dilayani Mar 10 : 45

KebaktianPerpisahan 28 Dec 03 14:30-16:00 Sanctuary GPO Segala Sesuatu ada

Waktunya Pkh 3 : 1 - 15

Kebaktian TutupTahun 31 Dec 03 22:30-24:00 Su Han Kuen Hall,

Lt 2 Waktu Untuk Bersyukur 1 Tim 1 : 12 - 17

24

GemaGpo mengucapkan

25 Desember 2003