1105 emajalah hidayatullah edisi may2011

5/21/2018 1105 Emajalah Hidayatullah Edisi MAY2011

1/78


2/78

I salamDan sesungguhnya mereka telah membuat makar yang besar, padahal disisi Allah-lah (balasan) makar mereka itu. (Ibrahim [14]: 46).

Jangan udah Terprovokasi"TIDAK BERADAB "Dua kata itulah yang digunakan Organisasi Massa(Ormas) Islam Hidayatullah dalam siaran persnya untukmenggambarkan aksi peledakan born bunuh diri di dalamMasjid Az-Zikra, Mapalresta Cireban, Jawa Barat, padaJumat, 5 Aprillalu.Born itu meledak ketika shalat Jumat barn saja dimulai.Sebanyak 30 palisi cedera, termasuk Kapalresta Cireban.Mengapa dua kata itu layak disematkan kepada aksi bornbunuh diri tersebut? Jelas Masjid adalah rnmah ibadah yangdi dalamnya banyak dilafazkan puja dan puji kepada AllahSubhanahu wa Ta'ala. Memasuki masjid tentu harusmengikuti adab. Berkata-kata kasar saja sudah melanggaradab berada dalam masjid, apatah lagi meledakkan bornketika takbir barn saja berkumadang.Dua kata ini pula yang awalnya tertulis dalam risalah rapatarmas-armas Islam yang berkumpul di kantar DewanDakwah Islam Indonesia, sehari setelah born tersebutmeledak.Namun, para tokoh ormas Islam yang berkumpul tadimenganggap dua kata tersebut terlalu lunak. Dua katatersebut tidak mewakili kemarahan umat Islam atas kejadianitu. Maka, dipilihlah kata yang lebih tepat, yaitu biadab.Kemarahan yangsarna juga terlukis sangat jelas pada pertemuan ormas-ormas Islam di kantor HizbutTahrir Indonesia empathari setelah insiden peledakan tersebut. Takkurang dari 10 ormashadir termasuk utusandari Jama'ah AnshorntTauhid JAn yang barnsaja dituding oleh Kepa la Badan Nasional Penanggulangan Terorisme, Ansyaad Mbai, terlibat aksi tersebut.

2 SU R HIDAYATULLAH MEIIOIIIIUM DIL W L 1432

Kali ini pilihan kata yang dipakai adalah "mengutuk."Rasa-rasanya tak ada pilihan kata lain yang lebih pedas dariitu. Pertanyaannya, kepada siapa tudingan itu dialamatkan?Apakah kepada Muhammad Syarif yang jasadnyateridentifikasi di tempat kejadian dan diduga kuat sebagaipelaku born bunuh diri? Atau, kepada kelampok JamaahIslamiyah yang selalu dijadikan "sasaran tembak" manakalaborn meledak, padahal sampai saat ini aparat tidak pernahberhasil mengungkap siapa sebenamya kelompok tersebut.Opini berkembang ke mana-mana. Bahkan, meski JATsecara jelas mengutuk tindakan itu, tetap saja sang amir,UstadzAbu Bakar Ba'asyir, kena tudingan terlibatdalam aksitersebut. Membingungkan, memang

Jadi, wahai kaum Muslim di negeri ini, tak usahmenghabiskan energi terlalu banyak untuk mengetahui siapadalang dari insiden tersebut. Sebab, opini yang dibawa media bisa menyesatkan. Hati-hati, Anda bisa terprovokasi.Yang lebih penting adalah ternslah berjuang menegakkannilai-nilai Islam dengan cara yang benar. Teruslahberdakwah dan memakmurkan masjid. Ternslah mengkajiayat-ayat Allah Ta'ala, baik yang tersirat maupun yangtersurat. Ternslah bergaul dengan ulama. InSya Allah, kita

HUH ABDUS SYAKUR/SUARA HIDAYATUUAH akan selamat dari kese-satanSoal sang pembuatmakar itll, serahkanlahpadaAllah Ta ala untukmembuat perhitungankepada mereka.

Dan merek punmerencanakan makardengan sungguh-sungguh dan Komi (AllahTa'ala) merencanakanmakar (pula), sedangmereka tidak menyadari, (An-Naml [27]:50)Wallahu a'lam.


3/78

PenerbitPT Lentera Jaya AbadiIzin TerbitSIUPP No. II 05/SKJMenpen/51UPPI1999PendiriUstadz Abdullah Said aIm)PerindsAbdul latief Usman,Manshur SaJbu aim)

Direktur UtamaHamim ThohariDirektur ProduksiMahladiDirektur NiagaAbdul RochimDirektur KeuanganYosep Riana

Sekretaris PerusahaanSaiful HamiwantoPemasaranM. Shobach, Rusmin Nuryadin,Abdurrochman, Rachmad Sayudi,M Zaini Aziz. Ahmad A. Rohim

IklanMiyantono, M Azmi, MuryantoKeuanganPurwanto, Ahmad Khusaini,Mamik Hidayat. JazuliSOM~ u SutrisnoUmumM. Tamam, Abu Nasir,IbrahimSekretariatAhmad Rizal, Khadirin

Kantor JakartaJI Cipinang Cempedak 1/14. Polonia,Jakarta Timur 13340Telp; (021) 85902045,98123016Faks: 85902045Kantor SurabayaPusat Dakwah InformasiKomplek Bumi Madina Asri

JI Kejawan Putih Tambak NoASurabaya - 60 I 12Telp. 031-5998143. 5998146,Fax. 03159981 45

E-mail:redaksi@hidayatullah,[email protected],[email protected] internetwww.hidayawllah .com

Harga Rp 22.500 Luar Jawa Rp 23,500,-)Rekening:Bank Muamalat Indonesia JakartaNo. 3010192210 a.n.

lentera Jaya AbadiBNI Cabang

Kusumabangsa SurabayaNo. 0035822793

a.n,Yayasan HidayatuHah

I dari redaksi I

PenghargaanAssalamu alaikum wa Rahmatullahi wa Rarakatuh.Pembaca yang dirahmati Allah Subhanahu wa Ta ala, pada acara bertajukSilaturahmi Pers Nasional 19/4) panitia Pusat Hari Pers Nasional (HPN) 2011menganugerahkan "HPN Award" kepada tiga orang wartawan dan satn LSM. Salahsatn di antara wartawan itu yakni Surya Fachrizal Ginting, wartawan KelompokMedia Hidayatullah (KMH) atas liputan jurnalistik dalam misi kemanusiaan keJalur Gaza. Surya achrizal dalam tugas jurnalistiknya meliput bantuankemanusiaan untnk rakyat Palestina. Surya ikut bersama rombongan kapal MaviMarmara dan termasuk salah seorang korban yang terternbak tentara Israel.

PN Award: Surya Fachrizal (ketiga dari kiri) saat menerima penghargaan"Saya menghargai dan bersyukur atas penghargaan ini. Tapi, penghargaan inibukanlah tujuan kami. Yang kami cari adalah ridha Allah, sebagaimana cita-citasemua Muslim di negeri ini," ujar Surya.Surya pun berharap jurnalis dari media lain bisa rneliput ke Palestina."Saya mengimbau kepada seluruh lembaga pers di Indonesia agar mengirimwartawan untnk meliput ke Gaza agar bisa mengambil semanga perjuangan rakyatPalestina, seperti halnya para senior kita dulu pada masa perjuangan kemerdekaan

Republik Indonesia," pesan Surya.Indonesia, kata Surya, merniliki "utang" terhadap bangsa Palestina. "Sebab,Palestina termasuk negara pertama yang mengakui kernerdekaan dan kedaulatanbangsa Indonesia, ujarnya.Pembaca, kami memiliki informasi lain. Kami kedatangan mitra setia kami,Novan Satria Budi, produsen baju danjilbab Sw@rna. Novan yang ditemani stafnya,Haris dan Dzikir bermaksud membuat 'Sw@rna Network'. "Kami ingin berbagidengan cara memperkuat ukhuwah dan membangun ekonomi urnat," ujar Novankepada M. Azmi, staf iklan dan Dadang Kusmayadi, pemimpin redaksi MajalahSuara Hidayatullah.Selain itn, pembaca, ada berita gembira. Staf keuangan kami, Mamik Hidayatdiamanahi anak kedua pada 6 ApriI20111alu, dan diberi nama Hafsa Eiliyah Farah.Semoga anak tersebut menjadi anak yang salehah, memberi manfaat bagi agama,keluarga, dan rnasyarakat. Amin.Wassalamu alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh

SUARA HIOAYATULLAH I MEI2 1llJUMADILAWAL 1432 3


4/784 SUARA HIDAYATULLAH MEl 2011/JUMA DIL AWAL 1432

9K JI NUTAMACarilah Harta untukAkhiratmu

Carilah harta dengan cara yang halal untukmemberi manfaat kepada orang lain. Kita bolehiri terhadap orang kaya yang dengan kekayaannyaitu banyak digunakan untuk kepentingan dakwah.

9LAPORANUTAMASiapa Berhak Urusi Halal?Belakangan ini, meski belum disahkan RancanganUndang-UndangJaminan Produk Halal RUU JPH)kembali hangat dibahas di parlemen. Maklum RUUini masuk dalam program legislasi nasional DewanPerwakilan Rakyat tahun 20 II.

4FIGURBapaknya PedagangKaki Lima BicaraHaji Nuzli, pengusaha yang komitmen membantukalangan pedagang kaki lima PKL). Menurutnya,pedagang kedl merupakan pilar ekonomi rakyat.Asal dibina dan diberi modal, maka mereka akanmenjadi pedagang besar dan mandiri. 0


5/78

I YATAlfAN T ADA liARSILAINAllAH PASTIMlNANG I2 SALAM

langan Mudah Terprovokasi3 DARI REDAKSI

Penghargaan6 SURAT PEMBACA9 KAJIAN UTAMA

Carilah Harta untukAkhiratmu16 IBRAH

Mentradisikan Doa untuk Saudara19 LAPUT

Siapa Berhak Urusi Halal?28 KITABA30 IQRA'

Buah Labu Kegemaran Nabi34 FIGUR

Haji Nuzli ArismalBapaknya Pedagang Kaki Lima Bicara

42 WAWANCARAH.E. Bassam AI-KhatibJika Demokrasi itu Membunuhi dan Menjajah, Kami Tak

Ingin Demokrasi46 JELAJAH49 DOA

Pengampunan Dosa50 MUTIARA QUR'AN

Meniti Tangga Takwa52 MUTIARA HADITS

Nasib Pendusta di Akhir Zaman56 MUAMALAT

Basahnya Bisnis las Hujan58 HIKMAH

Saat Imam Ahmad Berbeda dengan Imam Syafi i60 OASE

Berkah Mengasuh Santri62 PERJALANANKemilau Syariat Islam di Kelantan

JENDELA KELUARGA65 CELAH

Pentingnya Mendengar66 USRAH

Cara Meringankan Hati saat Mengasuh Orangtua68 MAR'AH

Karena Hidup Ini Adalah Karya yang Dicipta ...70 PARENTING

Menggali Kekuatan Anak

72 KHAZANAHRumah Sakit Islam Percama di Dunia

74 KONSULTASITransfusi Darah dan Hubungan Mahram

76 ALBUM78 PEDULI DAI80 ADAB

Menyambut Ke lahir.n Anak82 SEJARAH

mmu marahBerjihad Sepanjang Hayat

84 PROFILHanifuddin Mahadun dan Khoirotul IdawatiMenghafal Seperti Mengklik File Komputer

86 SERIAL DAIarid mam Prakoso

Memadukan Dakwah dengan Pengobatan88 SYIFA

Betulkan Tulang Belakang dengan Tangan90 KOLOM

Fuad RumiPolitik Iblis

92 OPINIDzikrullahSelamatTinggal, Bank

96 BAYANPerubahan Pribadi

. . . .Halaman CoverNo Jenis Iklan1 Cover 2 (Inside Front Cover)2 Cover 3 (Inside Back Cover), Cover 4 (Back Cover)1 1 Halaman2 1/2 Halaman3 2 Halaman berhadapan4 1/3 Halaman, 1,.{i Halaman6 1 Halaman Advetorial

. . t Ukuran210 mm x 280 mm210 mm I. 280 mm210 mm ) 280 mm

Ukuran210 mm ) 280 mm190 mm x 130 mm420 mm)( 280 mm190 mm)( 8S mm6Omm)( 130 mm210 mm x 280 mm

Harga10,800,0009,600,000

12,000,000

Harga8,000,0004,400,000

18,400,0003,200,0001,760,0008,900,000

Mohon maaf, kaml tldak menenma Iklan mmuman keras, rokok, dan produklam yang dlragukan kehalalannya

SUARA HLDAYATULLAH \ MEllO' JUMADLLAWAL L41l 5


6/78

Redaksl hanya memuat surat pembaca yang dllengkapl dengan Iotocopy Identltas resml yang m3slh berlaku lSI surat dl luar

tanggung lawab redaksl

Bakar dan RusaknyaMasjid. Dewasa ini semangat toleransi yangdlkedepankan dan dijunjung tinggioleh pemerintah, terasa dinodai olehkejadian yang sangat tragis. Kejadianitu , antara lain pembakaran masjidmasjid di Sumatera Utara serta pengamyaan terhadap masyarakat.Kejadian tersebut memang tidakterpublikasi dengan baik karena sebagian media, kasus yang korbannyaMuslim, tidak seksi dan menjual untuk dij adikan topik utama pemberi-taan. Beberapa tindakan pembakarandan pengrusakan masjid serta pengamayaan antara lain:1. Pembakarandan Pengrusakan Masjid Nur Hikmah dan Masjid Taqwadi Desa Aek Loba Keeamatan AekKuasan, Kabupaten Asahan.2. P e m b o ~ g k a r a n Masjid Al Ikhlas,

Jalan Tlmur No. 23 Kelurahan Sidodadi, Kecamatan Medan TimurKota Medan. '3. Pembakaran rumah, pengrusakanmasjid dan penganiayaan massif, diJalan Kp. Melayu, Selambo, DusunTiga, Desa Amplas, Kecamatan Pereutseituan, Kabupaten Deli Serdang,Medan (Pelaku sekitar300 orangdengan menggunakan senjata tajam).4. Pembakaran Masjid Fii Sabilillah,Jalan Lintas Tobasa, Lumban Lo Wll, Kabupaten Toba Samosir, TobaSamosir.5. Pernbakaran Masjid Besitang, DesaBukit Selamet, Keeamatan Besitang, Kabupaten Langkat (satu orang ditangkap tetapi tidak ada ke-

jelasan proses hukurn).Berdasarkan uraian tersebutPAHAM Indonesia sebagai l e m b a g ~yang concern terhadap pembelaan dan

penghormatan Hak Asasi Manusia(HAM) dengan ini antara lain memintakepada KOMNAS HAM untuk melakukan investigasi terhadap peristiwapembakaran dan pengrusakan masjiddl Sumatera Utara karena diduga kuattindakan tersebut telah melanggarHAM.Nasrulloh Nasution SHDirektur PAHAM IndonesiaJudul Edsus Tak Elok

Saya seorang pelanggan MajalahSuara Hidayatullah, menemukan ju-dul di Edisi Khusus (Edsus) Pendidikan, yang tak elok untuk sebuah majalah Islam. Judul itu adalah BerotakLondon, Berhati Makkah halaman50), Candradimuka Calon IlmuwanMuslim (halaman 78), dan PerhatikanGurunya, Jangan Fasilitasnya (halaman 119).Ketigajudul tersebut di atas sangatmengganggu pikiran saya, karena bertentangan dengan al-Qur'an, a i orang-orang yang beriman, masuklahkamu kedalam Islam yang kaffah.

Judul pertarna, kalau kita mengaeupada kejayaan Islam, maka sebagianbesar karya kaum Muslimin dibawa keBarat yang asalnya terbelakang danmenjadi cermelang dari segi ilmu pengetahuan. Sementara dunia Islamsebagai pemilik sah dari khazanah keilmuan menjadi suram.

Jika iklan tampil diSuara idaya-tullah berlebihan,melebihi kuota, ma-ka selain tidak enakdip an dang, jugaberakibat perginyapara pelanggan,apalagl jika tampi-lannya tidak sesuaisyariat, ini pasti.

(Ahmad)Sedangkan judul kedua Candradimuka, berasal dari mitologi Hinduyang tak layak ditampilkan dalam majalah Islam sekelas Suara Hidayatullah, walaupun hanya sekadar istilah.

Sedangkan judul ketiga, baik gurumaupun fasilitas harus diberi perhatian yang seimbang. Karena keduanyaseperti dua sisi mata uang.

Mudah-mudahan keluhan saya inidapat memberikan tanggapan positif.Terima kasih.Achmad HanafiMerak gang Bolala NO .1 Situbondo,Jatim'Mohon maafbilajudul-judul tersebuttidak berkenan di hati Anda. Terimakasih atas masukannya.Invasi Barat ke Libya

Lagi, dengan alasan untuk melaksanakan Resolusi PBB sejumlah negara Barat pimpinan Amerika Serikat

H i ~ a y a t u l l a h M e ~ j a Grup. Pem impin Redaksi ~ h l a d i IM a J ~ l a h u ~ H , d a ~ a t ~ l l a h . Pemimpin Redaksi oadang Kusma) idi I Red.drtur Pelaksana Sambang Subagyo RedakturSemor a ~ T l I m Thohan DZlkruliah W Pramud)'i. BM Wibowo. Saiful Hamiwanto I Sidang Redaksi Abdul Hadi MA D a ~ a n i k , Bahrul~ ~ : ~ h o h s ":kbar. Deka. Kurniawan, Surya FachrizaJ,Thoriq I Sekretaris Redaksi Abdullah Khadirin Rohlm I ewn Pracetakr uzakki, Nur Hahm, Suwahya Tomme Djanto, Tajuddien I Pustaka. Dokumentasi Maryadi I

06

COVERDesainerTajudo en

FotolraferFlkkr

H.,dayatullah News Room, Koordinator Abdu l Hadi MA Damanik 1Reporter dan Koresponden Ibnu Sf t Ow; Sud '~ n u d d l n . C ~ a h k . ~ i l l O a k a r t a , N g < l . ~ i m a n ( S a l ' l d ~ n g ) , . M a s j i . d i (Yogyakarta). Dodi Nurja ( >adan&), Sarmadanl i M a k a s s ~ : ~ ~ j a h l d , M a ~ m : l ' l ; ,mad Rib I ( B a h < p a p a ~ ) , M. Faull (Arab Saudi), Dlmyatl (Malaysia), Muhammad 'Isa (Suriah) 1 fotografer: Muh .A bdu s S k U ~A l a m ~ t R ~ d a k s l J1. Clplnang Cempedak U 4, Polol'lia, Jakarta Timur 13340 Telp: (021) 85902045,98123016;Faks: 859020 :;, - ~ a i l :

redaksl@hldayatullah,com 1 Kantor Surabaya Gedung Punt Dakwah dan Informasi,JI. Kejawan Putih Tambak SMA 48 5uraba Tel:~ 0 3 1 t ~ ~ 143, 5998145, 5 9 ~ 8 1 ~ 6 ; Faks: ~ 5 4 6 1 6 4 I Kidman naskah dan surat harap disertai identitas dirL Naskah dan foto y a n g ~ a S : ke re a I s e p e ~ u h n y a menJadl hak mlhk redaksl. Naskah yang tidak dimuat, tidak dikembalikan kepada pen Irlmn 1 WartawanmaJalah uara Hidayawllah dalam menjalankan tugasnya tidak diperkenankan menerima imbalan dalam bentuk ~ p u n r

SU R HIDAYATULLAH \ MEl 101 IIJUM DIL W L 1412


7/78

AS) melakukan invasi mil iter ke sebuah negeri Muslim, Libya. Invasi inimenu rut mereka diperlukan untukmeneegah Presiden Khaddafi melakukan pembunuhan lebih lanjut atas rakyatnya sendiri yang terns memintanyamundur dari jabatan yang sudah dipegangnya lebih dari 42 tahun.Apa yang terjadi di Libya, juga diberbagai negeri Muslim lain seperliIraq dan Afghanistan, menunjukkandengan sangat gamblang betapa umatIslam yang berjumlah sangat besar(lebih dari 1,5 miliar) dan yang didalam al-Qur'an disebut Allah sebagaikhairu ummah semakin lemah takberdaya.Berkenaan dengan hal itu, HizbutTahrir Indonesia (HTI) menyatakan:1. Invasi militer tersebut sebagai tin-dakan tidak sah, barbar, dan karenanya harus ditolak, dikutuk danharus segera dihentikan.2 Permintaan penghentian invasimiliter tidak berarti merupakan dukungan terhadap Presiden Khaddati. Khaddafi, sang diktator bengisitu, tetap hams segera turun atauditurunkan paksa aleh rakyatnyaagar kekejamannya lidak terus berlanju .3. Menyerukan kepada para pemimpin negeri Muslim untuk segeramengambil tindakan efektif untukmenghenlikan invasi militer tersebut, sekaligus menghentikan lindakan keji Khaddafi yang terus melakukan pembantaian atas rakyatnya.4. Menyerukan kepada seluruh umatIslam untuk sungguh-sungguh berjuang bagi tegaknya kembali Khilafah Islam, karena inilah satu-sa

tunya jalan untuk mewujudkanumat Islam sebagai khairu ummah.Muhammad Ismail YusantoJuru bieara Hizbut Tahrir Indonesia

BERITADUKA

Protes Sinetron Islam KTPSinetron 'Islam KTP yang ditayangkan oleh salah satu stasiun televisi swasta kita sangat meresahkan,khususnya saya sebagai ihu rumabtangga. Tampaknya produser senga

ja menampilkan tokah TubagusIndra (Tebe) untuk merebut halianak-anak. Anak-anak kita sangatmengenal karakter Tebe yang kocakdan jenaka, namun tidak jarang dalam sinetron tersebut ditampilkanadegan-adegan untuk orang dewasayang sangat tidak eoeok ditantonoleh anak-anak.Dalam sinetron tersebut, bacaanbacaan al-Qur'annya juga sangat kaeau dan tidak sesuai dengan tajwiddan makhrajnya. Selain itu, karakter-karakter yang ditampilkan meneerminkan bahwa makna jilbab tidaksesakral dalam ajaran Islam. Pe-

Tampilan IklanSaya pembaca setia Majalah SuaraHidayatullah. Alhamdulillah setelahmembaca majalah Suara Hidayatul-lah pengetahuan saya bertambah, dansemangat belajar pun bertambah. Ke-lika saya mau eeramah di mushallaatau di majelis taklim, kadang sayabaca dulu Majalah Suara Hidayatullahsehagai informasi tambahan.Namun, saya ingin memberi sedikitmasukan, khusus berkaitan dengan tampilan iklan. Saya sedikit tabu soal media.Di media manapun iklan merupakan'darah'. Jika tersentlat atau kurang akan

nnalillahi w inna ilaihi rajiunTelah berpulang ke rahmatullah:

mainnya dengan mudah melepasjilbab dan berkhalwat dengan lawanjenis, bahkan bersentuban satu sarnalain. Benar-benar merusak citra danajaran Islam.Karakter Bang Madit yang sangattemperamental dan suka berteriakteriak bahkan menghinajuga sangatlidak baik, jika ditiru oleh anak-anak. Saya sangat menghimbau kepada stasiun televisi tersebut untukselalu memperbaiki konten yangada.Demikian untuk menjadi koreksikita bersama dalam menjaga generasi kita dari dampak buruk televisi.UmmuDiasyaJI. HOS akroaminato RT . a1Kamasan Kota Mataram, LombokNT

mengganggu seluruhtubuh kita. Namun,jika herlebihan juga herbahaya.Jika iklan tampil di Suara Hidaya-tullah berlebihan, melebihi kuota, maka selain tidak enak dipandang, jugaberakibat perginya para pelanggan,apalagi jika tampilannya tidak sesuaisyariat, ini pasti.Karena itu, saran saya jika mautampilan iklan yang banyak, tambahsaja balamannya jangan mengorbankan isi halaman rubrik.AhmadPalembang

I. Ustadz Arif Budiman (35), pengurus HidayatuHah Ternate, Maluku Utara, wafat 17 April 20 I I.2. Ustadz Abdullah Asgar (40), pengurus Hidayatullah Bandung, Jawa Barat. wafat 29 Maret 201 I.

3. Ustadzah Lindawati Sopyana (istri Ustadz Faruq Sodikin. pengurus Hidayatullah Bengkulu, wafat 19 April 20 II .Allahumaghfirlahum warhamhum wa afihim wa (u anhum

a Allah. ampunilah semua dosa mereka, terimalah semua amal kebaikan mereka, dan kumpulkan mereka bersama para nabi, rasul danpara syuhada di surga-Mu.YaAllah. semoga keluarga yang ditinggalkan diberikan kesabaran dan ketabahan.Amin

SUARA HIDAYATULLAH I MEl 2 11iJU MADILA WAL 1432 7


8/78

MUHAMMAD ABDUS SYAKURJSUAR A HIDAYATULl.AHCarilah HartaUntuk Akhiratmut a tidak boleh iri, kataRasulullah Shallallahu alaihia s ll m sebagaimanadiriwayatkan oleh Imam Bukbori,keeuali kepada du kelompok manusia.Salah satunya adalah orang kaya yangdengan kekayaannya itu ia banyakmembantu sesamanya.Tentu saja iri kepada orang kaya,sebagaimana perkataan Rasulullahtadi, h rus diletakkan dalam kerangka

positif. Yakni kita iri merasa inginseperti dia mencari harta dengan carayang halal, untuk memberi manfaatkepada orang lain.Dengan kata lain, kita menearih rt untuk akbirat. Otomatis, kitaakan habiskan h rt itu untuk akbiratjuga. Bukan untuk dunia semata.Sejak zaman dahulu banyakmanusia yang mencari danmengumpulkan h rt untuk

kesenangan dunia semata. Merekamenumpuk harta. Mereka bermegah-megahan karena porsi untukmembantu sesama dari h rt yangmereka upayakan sangat sedikit.Terhadap orang seperti ini, t klayak kita merasa iri. Bahkan, kitaharus berlindung kepada AllahSubhanahu wa Ta ala agar terhind rdari kodisi seperti itu.Carilah harta untuk akhiratmu.

TIM PENULIS: Mahladi Pemimpin Redaksi Hidayatullah Media Grup). Hamim Thohari Wakil Ketua Umum impinan usatHidayatullah), Hanif Hanan Anggota Dewan Syura Hidayatullah), Ahkam Sumadiana Anggot. Dew.n Syur. Hid.yatullah).PENANGGUNGJAWAB RUBRIK: Deka Kurniawan Redaktur M.j.l.h Suar. Hid.yatullah)

SUARA HIDAYATULLAH [MEI2 1IlJUMADILAWAL 1432 9


9/78

Taqarrub lIIaliah Saat dan Setelah Ramadhan

Di bulan Ramadhan, kedekatankita kepada Allah Subhanahu wTa ala begitu terasa. Bagaimana tidak untuk menjaga kesucian Ramadban pengusaha diskotik dihimbauuntuk menutupnya sebagai wujudmengbormati Ramadhan. Warungmakan dan restoran dibimbau untuktidak buka pada siang hari. Stasiuntelevisi juga berubah menjadi lebihreligius. Dan kita, yang biasanya jarang membaca al-Quran, bertargetmengkbatamkannya sampai beberapa kali. Sbalat yang biasanya molor,berusaha tepat waktu. Sedekah jugalebib raj in.Pengertian taqarrub illallah tidak boleh kita persempit hanya sebatas ritual atau spiritual saja. Karena hakikat makna taqarrub illallahadalab melaksanakan ketaatan kepada Allab dengan menjalankan kewajiban yang telah Allab tetapkm secara totalitas.Sebagai wujud taqarrub illallahdi bulan Ramadhan kita diperintahkan meninggalkan makanan dan minuman yang halal pada siang hari,dan kita bisa. Ketika shalat, seorangMuslimah juga bisa begitu ringanmenutup auratnya. Saat di masjidkita merasa diawasi oleh Allah. Harusnya saat berpakaian sehari-hari

dan terus mentaati hukum Islamyang saat ini sedang berjalankarena inilah jalan yang diridhaioleh Allah ala dan yang akanmembawa negeri ini kepadakebaikan yang hakiki. Insya Allah.

WAHYU ICHSAN S Phil IPP Ikatan Mahasiswa dan Pemudaceh JakartaPuasa BicaraAlhamdulillah, kita ditakdirkanAllah Subhanahu wa ala bisa berjumpa dan melaksanakan puasa dibulan Ramadban.Puasa bukan saja menahan makandan minum tetapi menahan semualarangan yang telah ditetapkan didalam al-Qur an dan Hadits,termasuk membicarakan aib orang

bertetangga, bermasyarakat, berbisnis, bahkan berpolitik dalam menjalankan pemerintahanjuga harus dalam rangka ber-taqarrub illallah.Artinya, dari individu, masyarakatsampai negara harus ber-taqarrubkepada Allah tanpa terkecuali.Secara individu mungkin kitamasih bisa totalitas dalam ber-taqarrub illallah.Tetapi secara bermasyarakat dan bemegara, negeri kitasangatjaub dari aktivitas ber-taqarrub illallah, itu karena sistem yangditerapkan bukan bersumber dariZat yang berhak mengatur yang telahmenciptakan kita, yaituAllah Ta ala.Sehingga memang tidak bisa tidakbarus ada kbilafah (negara Islam)yang menerapkan sistem atau aturanyang berasal dari Allah, yang mampumenjamin terwujudnya taqarrub i/-lallah secara paripurna dan sempuma.Mari kita ber-taqarrub kepadaAllah dengan makna yang seluasluasnya, baik di bulan Ramadhanmaupun setelahnya, sehinggaRamadhan tidak hanya menjadiseremonial tahunan belaka.Tri RustiatiGuru SMK Pembangunan RejosoNganjuk ,Jawa Timur

lain. Di luar bulan Ramadban saja tidakboleh bergunjing, dan bergosip apalagidi saat bulan Ramadban.Oleb karena itu, kepada para politisi anggota dewan selebritis mediamassa terutama televisi, dan seluruhumat Islam agar menghentikan bergunjing, dan bergosip. Mari kita puasabicara dari kata-kata yang tidak baik.Bicaralah yang baik-baik saja, yangmendidik yang memberi rnotivasi danmendorong agar orang lain berbuatbaik untnk bangsa , dan negara.Lebih baik kita banyak bekerja.Sebab, masih banyak pekeIjaan kita, diantaranya masalah pelayanan transportasi, kesehatan, pendidikan, tenaga keIja,dan yang lainnya yang masih burnk.Indah Pennata NasutionJakarta

Untuk pembelanjaanOffice : Jl. Kejawan Putih Tambak SMA Kav.11Surabaya Telp. (031) 71412686 (fleksi)Telp /Fax.(031 )5926150email: [email protected]::::I Sania Grosir Kerudull9 _ S _Hub. Ibu R1na AmalaSesama operator:

085733284722 1M3), 08155100517 indosat).081330348946 telkomsel). 031) 71412686 fteksi)

SUARA HIDAYATULLAH IAGUSTUS 20 11iRAMADHAN 1432 9


10/78

Kaya MentalKunci Kaya FinansialS atu hari seorang pemuda memutuskan untukmeninggalkan kampung halamannya. Gempa bumitelah merenggut nyawa semua keluarganya. Rumahnyahancur rata dengan tanah.

AIm kini tidak memiliki apa-apa lagi, katanya di dalamhati.Setelah berjalan cukup jauh, ia menghentikan langkahnyadi tepi sebuah danau karena kakinya serasa tidak bisa diajakuntuk mengayun lagi. Di situ ia melamun. Pandangannyakosong. Tanpa disadari ada seorang kakek yang telah lamamemperhatikannya.

Orang tna itu datang dan kemudian menegurnya Darimana engkau wahai anak muda? Mau ke mana? Mengapatatapanmu kosong?Setelah pemuda itu bercerita panjang lebar, ia mengakhirinya dengan mengatakan, Aku sudah tidak punya apaapalagi.Mendengar pemyataan pemuda itu, kemudian Sang Kakek

pun berpura-pura kehausan. Ia meminta tolong kepadapemuda tersebut untuk mengambilkan sepincuk air danauuntuk diminum.Dengan senang hati, pemuda itu mengambil daun pisanglalu mengambil air jemih untuk Sang Kakek.Setelah minum, Kakek itu berkata, Apakah saat ini engkaumasih merasa tidak punya apa-apa, wahai anak muda?Sadarlah, dengan tanganmu yang sehat, badanmu yang kuat,umurmu yang masih mnda kamu m s i ~ memiliki segalanya.Buktinya, dengan segala keterbatasan, engkau masih bisamembantuku mengambilkan air minum yang sejuk dan jemih.. Tentunya engkau pasti bisa menolong diri sendiri.Kita Semua erpotensi KayaBanyak orang yang merasa tidak memiliki apa-apa setelahhartanya ludes dilalap si jago merah (terbakar) atau hilangdibobol pencuri, atau musibah lainnya. Padahal ia masihmemiliki tubuh yang sehat, akal yang cerdas, dan temanternan yang menjadi koneksinya.Lalu mengapa ia berputus asa dan ingkarterhadap rahmatAllah Subhanahu wa Ta ala? Inilah yang disebut fakir kuadrat(ganda). Sudah miskin finansial, miskin mental pula.

Kemiskinan seperti itu sulit ditolong karena mentalnyaterlanjur rusak. Mereka sudah terlanjur tidak percaya padapotensiyang dimilikinya. Mereka sudah merasa kalah sebelumberusaha. Mereka terlanjur under-estimate, menilai rendahterhadap dirinya sendiri.

Selain menyerah kepada keadaan mereka rela0 SUARA HIDAYATULLAH I MEI201llJUMADILAWAL 432

direndahkan oleh orang lain. Kami memang ditakdirkanmiskin, katanya di dalam batin. Mereka akhirnya taksegansegan meminta-minta kepada orang lain.Tetapi apapun bentuk kemiskinan dan kefakirannya, kitadisuruh agar terhindar darinya melalui doa yang diajarkanNabi Muhammad Shallallahu alaihi wa sallam (SAW):

o Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kekufuran dankefakiran; YaAllah, aku berlindung kepada- udari adzabkubur. Tiada Tuhan kecuali Engkau. (Riwayat Abu Dawuddan Tirmidzi)Dalam doa di atas kita disuruh memelihara diri darikefakiran sekaligus dari kekafiran. Mengapa? Karena bolehjadi ada hubungan erat antara keduanya, yakni kefakiran bisamenjerumuskan seseorang kepada kekafiran.Meskipun ungkapan itu tidak ada dasarnya dari ucapanRasulullah SAW, karena dinilai sebagai Hadits yang sangatdhaif, tetapi banyak juga kasus yang cocok dengan intipernyataannya, yakni murtadnya seseorang lantaran kemiskinan yang dialaminya.Namun hal itu tidak bisa dipukul rata, karena ada jugaorang yang berasal dari keluarga yang miskin dan dibesarkandi tengah kondisi yang serba kekurangan, akan tetapi tidakterjerumus pada kekafiran. Ini karena ia tidak merasa minderdan tetap yakin dengan cita-citanya yang tinggi. Pantangbaginya untuk menyerah dan berputus asa. Ia sangat yakin


11/78

bahwa nasibnya, dengan izin Allah ala, ditentukan olehkemauan kuatnya untuk berusaha.Dengan keyakinan itu ia pun berjuang mengubahnasibnya. Saat sekolah, ia bersungguh-sungguh belajar hingganilainya di atas rata-rata. Iajuga mendapatkan beasiswa untuksekolah lanjutannya sampai sarjana, lalu mendapat pekerjaanyang diinginkannya, hingga iapun menjadi kaya.

Diawali Kaya entalTernyata, untuk menjadi kaya secara finansial harusdimulai dengan kaya menta . Banyak orang yang gagalmenjadi kaya karena mentalnya miskin, salah satunya denganmemandang kekayaan secara negatif.Misalnya, orang yang berkeyakinan bahwa orang kaya itubiasanya berbuat tidak jujur korupsi, dan sebagainya.Akibatnya, ia trauma untuk menjadi orang kaya. Atau, orangkaya itu pelit, maka dia menjadi trauma untuk menjadi kaya.Penulupan menIal mental block) seperli ilu harusdihapus terlebih dahulu. Memang banyak orang kaya yanglidak jujur. Tidak sedikil pula orang kaya yang pelit. Akanlelapi orang yang kaya karena kejujuran dan kesungguhannyajuga banyak. Orang kaya yang dermawan juga tidak sedikit.Kepada merekalah kila perlu belajar.Pandangan posilif seperli ilu juslru membual kilalermotivasi untuk bersedekah, berinfak, dan berzakat. Dengan

uang, kila bisa menjalankan ibadah haji. Dengan uang, kila hisa memuliakan diri sendiridan orang lain. Rasulullah SAW hersabda,"Tangan di alas lebih baik dari tangan dibawah," (Riwayal Bukbari dan Muslim)"

Bila sudah memiliki pandangan posilifterhadap kekayaan, maka silahkan menjadikaya. Tapi sebaliknya, jika masih memandangnegatifkekayaan, jangan harap menjadi kaya.Karena kaki akan lerasa beral untuk melangkahke ternpal kerja.Kalaupun bisa bekerja, maka biasanya hanya asal kerja saja, karena rendah motivasi.Dengan sendirinya kemiskinan mental ini akanmenjelma menjadi miskin finansia ' Jadi,sesungguhnya kefakiran dan kemiskinan itubermula dari menIal miskin. Sebaliknya, kayaitu berasal dari menIal kaya.Lihal saja conloh nyala di depan mala kila.Allah Ta ala lelah mengaruniakan kekayaanalam yang melimpah kepada Indonesia. Akanletapi karen a para pemimpinnya dan sebagianbesar penduduknya bermenlal miskin,jadilahnegeri yang kaya raya ini dihuni oleh orangorang yang miskin.Untuk mengubah bangsa ini menjadi kayadan sejahtera,jalan satu-satunya adalah mengubah menIal mereka. Mereka akan telap miskinsekalipun mereka diguyur dana bantuan sebanyak-banyaknya. Mereka akan lelap laparsekalipun didrop berton-Ion raskin (herasmiskin).

Bukan begitu cara memberantas kemiskinan. Kecualijikaditujukan untuk sekadar membantu keadaan darnrat.Penting agi Orang KayaMenIal kaya juga sangal penting dimiliki orang-orang yangsudah kaya secara finansial, karena banyak orang kaya yangkemudian jatuh miskin karena menlalnya lelap miskin.Seperti apa orang yang bermenlal kaya itu?Orang yang hermenlal kaya, kelika bertambah kekayaannya, tidak akan menjadi malas. Iajustrn bekerja lebih keras,sebab dengan ber tambahnya kekayaan, bertambah banyaksedekah dan zakatnya, bertambah banyak pula orang-orangyang merasakan manfaalnya.Orang yang bermenlal kaya akan selalu tawadhu . Ia sadarhahwa kekayaan itu hanyalah amanah dari Allah Ta ala untukdidislrihusikan lagi kepada orang lain yang lehih membutuhkannya. Ia pun tidak pernah lakul miskin. Sebab ia yakinkekayaan Allah Ta ala akan terus dilimpahkan kepadanya.

Orang yang bermenlal kaya, dengan bertambahnyakekayaan, akan bertamhah pula tingkat disiplinnya. Ia membagi hasil kerjanya, sehagian untuk keluarganya, sebagianuntuk masyarakatnya, dan sebagian lagi untuk agamanya.Inilah orang kaya yang sesungguhnya seperti sabda RasulullahSAW , "Bukanlah kekayaan itu dengan banyaknya harta, akanlelapi sesungguhnya kekayaan itu adalah dengan kaya hati,(Riwayal Abu Ya'la). Wallahu a iam bish-shawab.***

SU R HIDAYATULLAH r MEl 2 I IiJUMAOIL AWAL 143 2 I I


12/78

I kajian utama I

Kuasailah Jangan Dikuasai

H mpir setiap orang berharap memiliki harta yangberlimpah. Apalagi di zaman semua serba uang.Semua kebutuhan dan keinginan harus diperolehdengan uang.Sayangnya orang banyak lupa, gara-gara harta, tidaksedikit yang nestapa. Lihatlah di negara-negara berteknologimaju dan melimpah materi, just ru merebak empat penyakitakibat stres: jantung kanker radang sendi dan pernapasan.

Inilah gambaran nestapa peradaban materi. Harta yang dicaridan dibangga-banggakan temyata membawa sengsara. Takbisa menjamin hidup bahagia.Agar har ta tak sia-sia, kita harus bijak menggunakannya.Jika tidak, kita sarna saja lepas dari mulut buaya, masuk kemulut harimau. Miskin menderita, kaya pun sengsara.Nah, bagaimana seharusnya kita menyikapi harta bendaini?ientasiTauhidApa orientasi dasar hidup kita? Bagaimana kitamemandang materi yang kita cari dan kita punyai? Untuk apa

semua harta yang kita miliki?Banyak orang, tanpa sadar, belum memiliki orientasi dasaryang benar terhadap harta. Cara pandangnya kabur,terombang-ambing oleh situasi dan kondisi.Cara pan dang seseorang terhadap harta menunjukkanlurus tidaknya orientasi hidupnya. Seorang ya'U,menggunakan segala cara untuk mendapatkan harta menunjukkanorientasi dasamya adalah kekayaan. Ia menjadikan harta itusebagai tujuan tertinggi. Sehingga ia rela mengorbankanwaktu, kejujuran,dan harga diri demi mendapatkan kekayaan.Bahkan, berdoanya kepada Tuhan pun tidak ada yang.diminta kecuali harta dunia. Nasib di akhirat pun terabaikan.Inilah yang disyinyalir oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala dalamFirman-Nya:

Maka di antara manusia ada orang yang berdoa, YoThhan komi, beeilah kami (kebaikan) di dunia ; dan tiadalahbaginya bahagian (yang menyenangkan) di akhirat. AlBaqarah [2]: 200Jika itu yang dilakukan, tidak perlu menunggu di akhirat,di dunia pun pasti akan menuai banyak masalah. Ia telahmenebar energi negatif. Dan siapa yang menehar angin iapasti menuai badai.Niat dan tindakan yang tidak benar akan berbuah pahit.Konflik dengan keluarga dan kolega, berurusan denganhukum, sampai ancaman pembunuhan dari mereka yangmerasa dizalimi.Cara-cara seperli itujelas tidak mengundang berkah danridha Allah Ta'ala. Mungkin bisa saja ia berkelit dari jeratan2 SUARA HIDAYATULLAH I MEI2011 IJUMADILAWAlI43

hukum karena kelicinannya. Tapi, tanpa rahmatAllah Ta'ala,kehidupannya tak akan berkah.Seorang yang telah bersyahadat mestinya menjadikantauhid sebagai orientasi dasar dalam hidupnya dan menjadikan ridhaAllah Ta'ala sebagai tujuan hidupnya. Adapun hartahanya menjadi alat, bukan tujuan. Maka ia akan menggunakanharta sebesar-besamya untuk meneapai tujuan mulia itu.Bernilai IbadahBekerja meneari harta, bila berorientasi benar, bisamemuliakan kita. Meski bekerja terlihat hanya sebagai amalandunia, tapij ika berbingkai tauhid, semuanya menjadi bemilaiibadah.Di zaman Rasulullah Shallallahu 'alaihiwa sallam SAW),ada anak muda yang kuat dan perkasa. Suatu hari, pagi-pagisekali, ia sudah keluar rumah untuk bekerja meneari harta.Kemudian ada orang yang berkomentar, Kasihan sekaliorang itu. Andai kata masa mudanya serta kekuatannyadigunakan untukfi sabilillah, alangkah baiknya.Mendengar komentar itu, Rasulullah SAW pun meluruskannya. Kata beliau, Janganlah kamu mengatakan begitu.Sebab kalau keluamya orang itu dari rumah untuk bekerjademi mengusahakan kehidupan anaknya yang masih kecil,maka ia telah berusaha i sabilillah. Jika ia bekerja untukdirinya sendiri agar tidak sampai meminta-minta pada oranglain, itu punfi sabilillah. Tetapi bila ia bekerja karena untukberpamer atau untuk bermegah-megahan maka ituf i sabilisysyaithan (karena mengikulijalan setan), (Riwayat Thabrani).Dengan semangatfi sabilillah harta menjadi berkah. Hartaakan mendatangkan kebaikan karena di sana ada rahmat Al-lah Ta'ala. Kalau ada kelebihan, insya Allah, bukan untukkesombongan dan bermegahan, tetapi untuk diberikan kepadaorang lain sebagai zakat, infak, dan sedekah. Harta yang baikadalah harta yang ada di tangan orang yang baik, yangdigunakan untuk beramal shaleh.Para Sahabat Rasulullah SAWada juga yang berhartabanyak. Salah seorang di antaranya adalahAbdurrahman binAuf. Dia pernah menyedekahkan 700 ekor unta besertamuatannya berupa kebutuhan pokokdan barang perniagaankepada kaum Muslim. Iajuga pernah membeli tanah senilai40 ribu dinar atau setara Rp 55 miliar untuk dibagi-bagikankepada para istri NabiSAW dan fakir miskin. Iajuga pernahmenginvestasikan tak kurang 500 ekor kuda perang dan 1.500ekor unta untukjihadfi sabilillah.

Ketika wafat ia pun masih sempat mewasiatkan 50 ribudinar untuk diberikan kepada veteran perang Badar. Masingmasing pahlawan mendapat jatah 400 dinar atau setara Rp560 juta.


13/78

Tidaksemestinya kelebihan harta menghalangi kita untukmeraih ridha Allah Ta'ala. Harta yang dicari dengan jalantidak halaljelas hanya akan mempersulit perjalanan menujuAllah Ta'ala. Harta yang dicari denganjalan halal tetapi belumdigunakan di jalan Allah, juga masih belum bernilai di sisiNya.Harta yang telah disedekahkan di jalan Allah Ta'ala, itulahinvestasi abadi yang akan dilipatgandakan balasannya olehAllah Ta'ala. Sementara harta yang tersimpan, saat mautmenjemput, pasti akan kita tinggalkan di dunia ini. Hanyaamalyang akan menyertai kita menghadap Allah Ta'ala kelak.Rasulullah SAW berdabda Ada tiga perkara yangmengikuti mayit sesudah wafatnya, yaitu keluarganya,hartanya, dan amalnya. Yang dua kembali dan yang satu

tinggal bersamanya. Yang pulang kembali adalah keluarga danhartanya sedangkan yang tinggal bersamanya adalahamalnya: (Riwayat Bukhari dan Muslim).Zuhud ejatiBanyak orang kaya yang merasa seolah-olah menguasaiharta, padahal dialah yang dikuasai harta. Orang yang menjadikan harta sebagai tujuan dan melakukan segala cara untukmendapatkannya adalah orang yang telah diperbudak olehharta dan kesenangan dunia.Seorangyang punya orientasi dasar tauhid dan istiqamahdengan prinsipnya, akan memiliki mental yang tercerahkan.Kaya bukan semata pada harta tetapi pada hati. Rasa

berkecukupanlah yang membuat orang bisa berdaya memberidan berbagi.Sebaliknya, seseorang yang secara materi kaya, tetapimentalnya masih berkekurangan dan tamak, tak akan mampumengeluarkan hartanya di jalan Allah Ta'ala. Ia malah inginmenyimpan sebanyak-banyaknya lagi. Mengambil danmengambil. Orang demikian telah diperalat oleh hartanya.Seorang yang bertauhid, hanya menjadi bamba AllahTa'ala, bukan hamba selain-Nya. Ia hanya rela dikuasai olehAllah Ta'ala, bukan selain-Nya. Orang seperti Abdurrahmanbin Auf mampu memberikan hartanya sampai sekian banyakbukan karena ia kaya raya, tetapi karena ia mampu menguasaihartanya.Sehingga, meski kaya raya, penampilan Abdurrahman binAuf tetap sederhana. Ia tidak menyombongkan diri. Pakaiannya sarna dengan pakaian pelayannya. Di badannya ada duapuluh bekas luka perang. Cacatpincang dan giginyayang rontoksehingga berakibat cadel, adalah tandajasa di perang itu.Harta seharusnya hanya menempel di tangan saja, bukandi pikiran, apalagi di hatinya. Itulah zuhud. Zuhud bukankarena tidak ada harta tetapi karena idealisme tauhidnya.Orang seperti inilah yang akan mendapatkan kebaikan duniadan akhirat sebagaimana doa yang senantiasa kita panjatkankepada Allah Ta'ala yang termaktub dalam I Baqarah [2]:201 Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dankebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksaneraka

Wallahu a'iam bish-shawab

M U H A M M A D A S O U S S Y A K U f V S U A f \ A H I D A Y A T U


14/78

I kajian utama I

Rahasia Kekayaan HatiBtapa pentingnya kekayaan sehingga banyak orang tuamenasehati anaknya dengan ungkapan, Nak, jadilahkamu orang kaya.Nasehat ini selalu diulang-ulang untuk mengingatkankepada sang anak bahwa menjadi orang kaya itu penting.Namun, banyak orang yang tidak menyadari bahwa yangpaling penting di dalam hidup ini bukanlah bagaimana menjadi kaya, tetapi bagaimana membangun orientasi akhirat atasharta yang akan kita dapatkan atau telah kita miliki. Bagaimana caranya?1 Membangun Pribadi Qana ab

Qana'ah yaitu rela menerima dan merasa cukup denganapa yang dimiliki, serta menjauhkan diri dari sifat tidak puasyang berlebihan. Orang yang qana'ah selalu giat bekerja danberusaha. Namun, bila hasilnya tidak sesuai dengan yangdiharapkan, ia tetap rela menerima hasil tersebut dengan rasasyukur kepada Allah Subhanahu w Ta'ala.Sikap ini merupakan sifat dasar seorang mukmin yangbisa mendatangkan rasa tentram dalam hidup dan menjauhkan diri dari sifat serakah dan tamak. Rasulullah

4 SU R HID Y TULL H I MEl 101 IIJUMADILAWAL 432

Shallallahu 'alaihi w sallam bersabda, Sesungguhnyaberuntung orang yang masuk Islam dan rezekinya cukup danmerasa cukup dengan apa-apa yang telah Allah berikankepadanya, (Riwayat Muslim).Orang yang qana'ah memiliki pendirian bahwa apa yangdiperoleh atau yang ada pada dirinya adalah ketentuan AllahTa'ala. Firman-Nya:nada sesuatu mahluk yang melata di bumi melainkanditanganAllah rezekinya. (Huud [ ]: 6)2 Menjadi Pribadi ZuhudZuhud menurut bahasa berarti berpaling dari sesuatukarena hinanya sesuatu tersebut dan karena (sesearang) tidakmemerlukannya. Dalam bahasa Arab terdapat ungkapansyai 'un zahidun yang berarti sesuatu yang rendah danbina ,Menurut Al-Hasan Al-Bashri, zuhud itu bukan mengharamkan yang hala] atau menyia-nyiakan harta. Namun, zuhuddi dunia adalah, Engkau lebih mempercayai apa yang ada ditangan Allah dari pada apa yang ada di tanganmu. Keadaanmuantara ketika tert impa musibah dan tidak adalah sarna saja,


15/78

sebagaimana antara orang yang memujimu dengan yangmencelamu s rn dalam kebenarannya.Hal itu timbul dari keyakinannya yang kuat dan lurusterhadap kekuasaanAllah Ta'ala. Abu Hazim az-Zahid pemahditanya, "Berupa apakah hartamu?" Beliau menjawab, "Dua

macam. Im tidak pernah takut miskin karena percaya kepadaAllah Ta'ala, dan tidak pernah mengharapkan apa yang adadi tangan manusia, sedangkan Rabb-ku adalah pemilik langit,bumi, serta apa yang berada di antara keduanya."Zuhud bukan berarti meninggalkan dunia secara total danmenjauhinya. Lihatlah Nabi SAW, teladan bagi orang-orangyang zuhud. Beliau mempunyai sembilan istri. Para Sahabatjuga mempunyai istri-istri dan harta. Di antara merekabahkan sangat kaya raya. Semuanya ini tidaklah mengeluarkan mereka dari hakikat zuhud yang sebenamya.Dalam Hadits qudsi Allah Ta'ala berfirman, "Wahai anakAdam, kosongkanlah gudangmu untuk memenuhi apa yangada di sisi-Ku. Engkau akan selamat dari kebakaran,kebanjiran, pencurian, dan kejahatan. ltu semua lebih engkaubutuhkan," (Riwayat Thabrani dan Baihaqi).3. Menjadi Insan BersyukurDiberi kesempatan hidup saja sudah merupakan anugrahdan kenikmatan yang luar biasa, apalagi ditambah denganberbagai macam nikmat lainnya: Orang yang tidak merasapernah cukup terhadap nikmat yang sudah diberikan,se lamanya akan miskin. Adapun orang yang ridha danbersyukur maka dialah orang kaya yang sesungguhnya.

Imam Syafii pernah berpesan , In kunta dza qalbinqanu'in, f onto w malikuddun-y sawa'u (hila engkaumemiliki hati yang penuh [ridha dan puas dengan karunia]maka engkau dan raja dunia itu sarna saja."Yang membuat seseorang tidak bersyukur adalah karenahidupnya dipenuhi oleh keinginan yang tak berujung. Disinilah urgensi kesadaran akan banyaknya nikmat Allah Ta'alasehingga diperlukan kesyukuran sebagai tanda kekayaan hati.Sehingga ukurannya kekayaan bukanlah melimpahnya harta.4. Menjadi Pribadi yang enangMemberiIslam mengajarkan umatnya agar menjadi pemberi danbukan sebaliknya. Sebab, tangan di atas lebih baik dari padatangan di bawah. Talkala seseorang telah bermental pemberi,m k merek mer s sukses k ren keingin n jiw ny itutelah terpenuhi.Orang seperti ini biasanya tidak suka mengumpulkanharta benda, bahkan merasa risih dan malu untukmelakukannya. Bagaimana mungkin ia akan mengambil hartayang bukan haknya sedangkan harta miliknya saja diberikankepada orang lain.Berdasarkan dali dan kenyataan empirik, siapa pun yangbanyak memberi ia akan banyak menerima pula.

Imam AI-Qayyim berkata, "Sesnngguhnya sedekah(memberi) memiliki khasiat yang menakjubkan dalammenangkal bahaya sekalipun orang yang bersedekah adalahorang yang berbuat dosa, zalim, atau bahkan kafir. Maka dariitu dengan sedekah, sungguh Allah Ta'ala menahan bagipenderma berbagai macam bahaya. Hal ini sudah diketahuiseluruh penduduk bumi. Mereka telah memahami kebaikan

yang luar biasa dari sedekah, karena mereka telahmencobanya," (Buku Rahasia di Balik Sedekah oleh IbrahimFathiAbdul Muqtadar)Kiat Membangun Mental Kaya

. Mental kaya sesungguhnya dapat dibiasakan atau dilatihhingga seseorangyang awalnya pelit dapat berubah menjadidermawan. Adapun untuk mengembangkan mental kaya,cara-cara berikut ini bisa kita terapkan:Pertama, menyakini bahwa harta yang mutlak kita milikiadalah harta yang diberikan sebagai wujud ketaatan terhadapAllah Ta'ala, dan sebagai amal jariyah untuk mendapatkanjanji dan jaminan Allah Ta'ala.Di dalam al-Qur an surat Ali Imran [3] ayat 133-134,Al-lah Ta'ala telah menjelaskan bahwa orang yang bertakwa ituadalah orang-orang yang menafkahkan hartanya, baik diwaktu lapang maupun sempit.Kedua, tidak takut miskin karena rajin bersedekah,sebagaimana nasehat RasulullahSAW kepada Shahabat Bilal:"Bersedekahlah wahai Bila Jangan takut kekurangan daripemilik 'Arsy," (Riwayat Bazzar dan Thabrani).Pada dasamya harta adalah milik Allah Ta 'ala. Manusia

hanyalah pengelola saja. Bagi orang-orang mukmin,keberadaannya mutlak sudah bertransaksi dengan AllahTa'ala seperti firman-Nya:Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orangmu 'min, diri d n h rt merek deng n memberik n surguntuk mereka (AI-Taubah [9]: mKetiga, takut ancaman dan hukuman dari Allah Ta'alauntuk orang-orang bakhil. Hal ini dijelaskan olehAllah Ta'aladalam al-Quran sural Ali Imran [3] ayal 180, bahwa kelak,harta yang mereka bakhilkan akan dikalungkan di lehermereka pada hari kiamat.Keempat, meyakini bahwa pemberian yang ia lakukanpada hakekalnya adalah untuk dirinya sendiri, bukan oranglain yang menikmatinya.Barangsiapa lakul kepada Allah Ta 'ala dalam masalahharta lalu membelanjakannya sesuai dengan yang diridhai-Nya,atau untuk menolong agama-Nya, niscaya Allah Ta 'ala akanmemberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangka.Allah Ta'ala berfirman:Dan kebaikan apa saja yg engkau perbuatuntuk dirimuniscaya kamu memperoleh-nya disisiAllah sebagai balosallyang paling baik dall yang paling besar pahalanya. (Al-Muddalslsir [74]: 20)Kelima, memiliki keinginan kual untuk mendapatkannaungan pada Hari Pembalasan, yakni saal kesulilan manusiamemuncak dan malahari didekatkan dengan ubun-ubunm nusi .Ketika itulah orang-orang yang suka bersedekahmendapat jaminan. Dalam hadils riwayal Abu Hurairahdisebulkan, ada tujuh golongan manusia yang akan dinaungiAllah pada hari yang tiada naungan kecuali naungan-Nya.Salah satunya adalah, "Laki-Iaki yang bersedekah danmenyembunyikannya, sehingga langan kirinya tidakmengelahui apa yang dikeluarkan oleh tangan kanannya."(Riwayat Bukhari dan Muslim)Wallahu a'iam bish-shawab.***

SUARA HIDAYATULLAH I M l 20 I IJUM OIL W L 4 I S


16/78

stadz bdurrahman MuhammadPimpinan Umum idayatullah

Mentradisikan Doa untuk SaudaraAdo empot dOG yang tidok tertolak, yaitu dOG orang yang berhaji hingga ia kembali. dOG orang yang berjihad hinggaselesoi, dOD orang yang sakit hingga sembuh, dan doanya seseorang terhadop soudoronya t np sepengetahuannya.Adapun dOG yang paling cepat diterima i antara doa doD tersebut adalah dO seseorang kepada saudaranya tanpasepengetahuannya. Riwayat Ad-Dailami dari Ibnu Abbas)

P da dasarnya semua doa tidak ada yang tertolak,keeuali do ny or ng yang ragu, yang tid ksungguh-sungguh, dan sombong. Allah Subha-nahu wa Ta ala tentu tidak mengabulkan doa merekakarena mereka sendiri tidak percaya, setengah hati,bahkan masih membanggakan diri.Ada empat alternatif bagi seliap doa. Pertama, doaitu dikabulkan Allah pada saat itu juga. Misalnya, banyak orang sakit yang meminta kesembuhan lalu Allahsembuhkan beberapa saat kemudian.Kedua, doanya diterima tapi ditangguhkan menunggu saat yang tepat. Boleh jadi seseorang yang berdoa,sangat menginginkan agar doanya segera terkabul, tapimenurut Allah justru jika dikabulkan sekarang kurangbaik akibatnya, Karena itu, seorang mukmin tetap harusyakin bahwa doanya pasli diterima, adapun mengenaiwaktunya, serahkan sepenuhnya kepada Allah,Ketiga, doanya diterima tapi diganlikan dengan yanglebih b ik Manusia boleh menyangka bahwa doanya itusudah benar, baik bagi dirinya, agamanya, maupun untuk lingkungannya, Tapi, yang paling t hu akibatnyaadalah Allah, Dialah yang mengetahui yang nyata danyang gaib, yang paling tahu sekarang dan nanti. Bolehjadijika doa kita dikabulkan apa adanyajustru berakibatburuk bagi kita, berakibat tidak baik bagi agama, danbagi lingkungan, Terhadap doa seperti ini, Allah seringmenggantikannya dengan yang lebih b ik

Keempat, doa tersebut benar-benar ditangguhkansampai hari akhirat. Sebagai seorang mukmin kita hanyabisa berserah diri kepada Allah dengan berdoa dan ber-

6 SUARA HIOAYATUl LAH I MEIIOIIIJUMADILAWAL 432

ikhtiar, selebihnya Dialah yang menentukan, Jika doa kitatidak dikabulkan di dunia, percayalah bahwa doa itu menjadiinvestasi kita di akhirat. Justru kita khawalir jika bagian kitadiberikan semua di dunia, lalu untuk akhiratnya kita tidakmemiliki bekal apa-apa, Na udzu billah.Banyak penjelasan dalam Hadits Nabi yang merujuk doayang mustajabah, sebagaimana dieantumkan di atas, Yangperlu dieatat bahwa di antara empat doa yang mustajabahtersebut ada yang paling eepat diterima, yaitu doanya seorangkepada saudaranya tanpa sepengetahuannya.i sekeliling kita banyak saudara kita yang sering menyakiti hati kita, baik melalui sikap maupun pernyataannya. Laluapa tindakan kita? Membalas dengan mencaeinya? Adalahkesempat n bagi kita jika berada dalam situasi seperti ituuntuk memaafkan dan mendoakan kebaikannya, Bisa j dimelalui doa kita mereka mendapat hidayah, lalu menjadiberperilaku b ik Bukankah yang demikian itu ladang amalkebaikan bagi kita?Ada pula ternan baik kita yang senantiasa memotivasi, danmembantu setiap kesulitan kita, Mereka juga memerlukandoa-doa kita. Tanpa sepengetahuannya, kita sebut namanya,lalu kita doakan untuk kebaikannya, Bukankah doa sepertiini dikabulkan dan paling eepat diterima Allah?Banyak pula ternan kita yang sedang mengalami kesulitan,mendapatkan musibah dan ujian hidup, Kepada mereka, tanpasepengetahuannya kita mendoakannya agar dijauhkan dari musibah, dihindarkan dari ujian yang memberatkannya, dan diberi keselamatan, kesehatan, dan kesuksesan dalam hidupnya,Mari kita jadikan doa untuk saudara kita ini sebagai tradisidan kebiasaan kita,


17/78

~ kebenaran Islam (ta limul kitab was sunnah), syahwatditerapi dengan memperbanyak ibadah (tazkiyatun nafs),dan lalai diterapi dengan ihsan.

Khusus terapi ihsan, terdiri atas tiga pilar, yaitu musyaha-datullah (menyaksikan kebesaran Allah), muraqabatullah(merasa dimonitor oleh Allah), dan ihsanullah (selalumengingat kebaikanAilah kepada semua makhluknya).Manusia beriman memiliki tiga potensi untuk memerangimusuh yang menganeam eksistensinya, baik seeara internalmaupun eksternal. Ketiga potensi diri tersebut adalah ijtihad(pemberdayaan intelektual), mujahadah (pemberdayaanhati), dan jihad (pemberdayaan fisik).Berikut langkah kongkrit untuk memberdayakan ketigapotensi tersebut.Melawan Musuh nternalMusuh internal, sebagaimana disebutkan dalam Haditsdi atas, adalah mukmin yang mendengki, setan yangmenyesatkan, serta hawa nafsu yang melawan.Pertama, membuat standar dalam mengelola siklus spiritual. Bentuknya muhasabah yaumiyyah (intropeksi harian).Ini sangat penting agar kita memperoleh perlindungan(ta awudzat), penjagaan (tahajudzat), dan pembentengan(tahashunat) dari-Nya. Berikut langksh-Iangkah kongkritnya.1. Melakukan shalat fardhu di masjid seeara rutin dan

berjamaah untuk membangun kedekatan hubungandengan-Nya (taqarrub ilallah) serta agar selalu dekatdengan rahmat, maghJirah, karunia, perlindungan,penjagaan, dan pertolongan-Nya.Rasulullah SAW bersabda, Barangsiapa yangmelakukan shalat jamaah selama 40 hari selalu pada awaltakbiratul ihram akan ditulis dengan dua pembebasan,

pembebasan dari api neraka dan pembebasan daripenyakit kemunafikan. (Riwayat Dawud)2. Melakukan shalat sunnah rawatib seeara berkesinambungan untuk memperoleh kecintaan seeara timbal balikdari Allah Ta ala (mahabbah).3 Selalumembaea al-Qur' an minimal satujuz setiap ba'dashalat fardhu.4 Melakukan wirid pagi, sore, dan zikir sebelum tidur. Allah

Ta'ala berfirman:Maka sekiranya dia (Yunus) tidak termasuk orangyang banyak berzikir (bertasbih) kepadaAllah, niseayadia akan tetap tinggal di perut (ikan itu) sampai hariberbangkit. (Ash-Shaffat [37): 143-144)5 Melakukan tafakkur dan memperbanyak istighfar sertaberdialog dengan diri sendiri sebelum tidur. Jika banyakamal saleh yang dilakukan maka pujilah Allah Ta ala.Sebaliknya,jika banyak melakukan dosa, segera bertaubatdan minta ampun.6 Melakukan shalat Lail setiap malam sekalipun hanya duarakaat. .7 Melakukan puasa Dawud seperti yang dilakukan olehNabiyullah DawudAS.8 Selalu berzikir dalam keadaan berdiri, duduk, danberbaring.

Kedua, melakukan muhasabah usbu iyyah (introspeksipekanan), dengan langkah-Iangkahsebagai berikut:1. Berpuasa Senin dan Kamis.2. Mengadakan Khatmol Qur'an dengan lingkupyang keeil,yaitu bersama anggota keluarga dengan mengedepankanmuatan muhasabahnya.3 Berinfaq seeara rutin.4. Silaturahim dengan saudara seperjuangan.5 Mengadakan rihlah (rekreasi) ruhiyyah.

Ketiga, melakukan muhasabah syahriyah (introspeksibulanan), dengan langkah-Iangkah sebagai berikut:1. Berpuasa tiga hari dalam sebulan.2. Shalat lail berjamaah dan bermuh s b h seearaberjamaah.

Keempat, melakukan muhasabah amiyah (intropeksitahunan), yakni:1. Puasa Rajab2. Puasa Syaban3. Puasa Ramadhan4. Zakat Fitrah5 Puasa Asyura6 Shalat Tasbih7 Shalat Taubah8 Shalat Hajat9. Shalat Idol Fithri dan Idul Adha

Kelima, melakukan muhasabah sekali seumur hidup,yakni: .1. Melakukan ibadah haji dan umrah.2. Melakukan siyahah (pengembaraan) agar mengetahuijejakorang yang telah berbuat zalim.

Menghadapi Musuh EksternalLangkah-Iangkahnya adalah sebagai berikut:1. Tafaqquh fiddin (mempelajari Islam)2. Menghidupkan majelis taklim3 Menggenearkan dakwah Islamiyah4. Dialog Terbuka5 Mujadalah dengan pihak lain yang berbeda pandangandengankita6 Istisyarah, istifsyarah, musyawarah.

Untukmenerapkan langkah-Iangksh tersebut dibutuhkankekuatan yang signifikan. Maka, madrasah Ramadhanmenjadi sarana yang paling efektif, karena dimonitorlangsung oleh Allah Ta ala.Jika kita konsisten dan komitmen untuk menjadi pesertadidik-Nya pada bulan Ramadhan, akan terjadi perubahanspektakulerpada stru tur kepribadian kita. Baik dari sisi polapikir, karakter, atau perilaku kehidupan sehari-hari.Semoga kita termasuk lulusan madrasah Ramadhan yangunggul.Wallahu a lam bish shawab

SUARA HIDAYATULLAH IAGUSTUS 2 1llRAMADHAN 432 I


18/78

Berhak UM ski belum disahkan,Rancangan Undang UndangJaminan Produk HalalRUU JPH kembali hangat dibahasdi parlemen dua bulan belakanganini. Maklum, RUU ini memangmasuk dalam program legislasinasional Dewan Perwakilan Rakyattahun 2011 . Menurut Ketua PanitiaKeIja RUU JPH Komisi VIII DPR-RI,

Ahmad Zainuddin mengatakan, RUUitu akan disahkan menjadi undangundang tahun ini.Tentunya ini sebuah kabar baikbagi umat Islam negeri ini. Namun,adanya tarik-ulur soal siapa yangmemegang kewenangan sertifikasihalal nantinya, membuathal inijadikontraproduktif. Sebagian kalanganmenilai rencana untukmewajibkan

TIM LAPORAN UTAMA

Ralal?sertifikasi halal terhadap semuaproduk pangan, obat obatan, dankosmetika ini sebagai ajang baruuntuk mengeruk uang saja.Pendapat lainnya mengatakanRUU ini mendiskriminasi pemelukagama minoritas di negen ini.Namun, tepatkah pendapat-pendapattersebnt? Simak aporan Utama kaliini.

Penanggungjawab dan Koordinator Surya Fachrjzal Ginting I Reporter Ibnu Syafaat Ngadiman Djojonegoro Niesky HafurPermana I Editor: Dadang Kusmayadi

SU R HIDAYATULLAH 1MEl 101 IfJUMAOILAWAL 432 19


19/78

laporan utama I

ermula dariKisah Gedung MangkrakSejak tahun 2004 gelagat untuk membonsai peran LPPOM sudah dilakukan.

B ngunan berlantai tiga yangterletak di jalan Pondok GedeRaya, Jakarta Timur itu terlihatsepi. Tak ada kendaraan terparkir dihalaman gedung itn. Kalau pun ada, ituhanya satu sepeda motor milik SuaraHidayatullah. Suasana begitu berbedajika melihat lingkungan sekitar gedung.Sebelah kanan dari gedung ini terdapatpusat perbelanjaan modern yang nyaristak pernah sepi. Beberapa meter sebelah kirinya terdapat terminal dalamkota Pinang Ranti yang ramai denganhilir mudik para penumpang danangkutan umum.

Kondisi bangunan yang diberi namaGedung aboratorium Halal PusatDepartemen Agama Republik Indonesia itu memang seperti tak terurus. Catdinding di bagian luar gedung, warnanya mulai memudar terkena panas danhujan. Gedung ini sempat, mangkrak,tidak digunakan selama dua tahun sejakberdiri tahun 2004 Baru kemudianBadan WakafIndonesia (BWI) dimintauntuk berkantor di gedung tersebut."Sekitar 2006, gedung ini ditempatiBadan Wakaf. Sebelumnya t idak ada.Waktn itn juga kondisinya tidak terawat, banyak pohon bambu. Sekarang,moh, sudah agak mendingon, kata

seorang penjaga gedung yang enggandisebut namanya.Sesuai namanya, sejak awal gedungini memang dibangun sebagai pusatpelayanan terpadu sertifikasi hala .Layanan satu atap itn meliputi Lembaga Pengkajian Pangan, Obat-obatan,dan Kosmetika Majelis Ulama Indonesia (LPPOM-MUI), dan DepartemenAgama (kini KementerianAgama).

IBN U SY TISU R D YATU Ll H


20/78

ISNU SYAfAATtsUAIVo. HIDA I ATULLAH

Ahmad Zainuddin Ketua Panja RUU JaminanProd uk HaiaL

imbul KecurigaanGedung ini diresmikan tahun 2004,pada masa kepemimpinan MenteriAgama, Said Agil Husein al -Munawar.Menurut Said Agil, seperti dikutiptempointeraktij 17/S/2004), GedungLaboratorium Halal Pusat ini menelananggaran negara sebesar Rp 6 miliar.Rinciannya Rp 2 miliar untuk bangunan, sedangkan sisanya Rp 4 miliaruntuk alat-alat dan isi gedung.

Ichwan Sam Sekretaris UmumMajelis Ulama Indonesia (MU ) Pusat,mengaku pihaknya memang sempatdiajak Menteri Agama saat itu untukberkantor di Gedung LaboratoriumHala . Namun, MUl menolak ajakankerjasama itu. Mana mungkin ma -khluk yang berbeda, pemerintah (Departemen Agama) dan swasta (LPPOMdan MUl) bersatu? Pasti kita akanberbenturan kepentingan," terang Iehwan saat ditemui Suara Hidayatullahdi kantor MUl Pusat, jalan ProklamasiJakarta, pertengahan Aprillalu.

Pembangunan Gedung Laboratodum Halal Pusat itu sempat meman-cing kecurigaan banyak pihak. Termasuk LPPOM dan MUI. LPPOMmencium gelagat jika pemerintahdalam hal ini Departemen Agamaberkeinginan untuk terlibat menjadioperator dalam urusan sertifikasi ha a ."Waktu masih sebagai direkturLPPOM MUl, saya sudah menciumkalau Depag ingin menggantikan peranLPPOM MUI. Yaitu, dengan dibangunlabotarium di Pondok Gede, membuatbuku yang isinya kalau LPPOM beradadi bawah pemerintah.Jadi, seolah-olah

LPPOM itu milik pemerintah: kataMuhammad Nadratuzzaman Hosenyang menjabat Direktur EksekutifLPPOM periode 2006-2009.Kecurigaan itu makin memuncak

ketika dalam waktu yang berdekatan,Departemen Agama juga menyusundraf Rancangan Undang-Undang(RUU) Jaminan Produk Halal (JPH).RUU yang terdiri dari 12 bab, 44 pasal,dan 7S ayat itu kemudian diajukanDirjen Bimas Islam Departemen Aga rna, Nasaruddin Umar, ke DPR RIperiode 2004-2009 untuk dibahasmenjadi undang-undang.Dalam pasal 3 draf RUU JPH yangdibuat Departemen Agama tertulis,"Pemerintah bertugas menyelenggarakan Jaminan Produk Halal yangdilaksanakan oleh Menteri." Berdasarkan penjelasan pasal ini pula, MUlhanya kebagian tugas menetapkan fatwa ten tang kehalalan produk menurutsyariat.Sedia Payung Sebelum Hujan?

Latar belakang dikeluarkannyaRUU ini karen a meningkatnya pangsapasar produk halal dunia yangmencapai US$. S80 miliar pada tahun2008, dan diperkirakan meningkat 9,3persen di tahun 2009. Ha ini diungkapkan oleh Presiden World Halal Forum (WHF), Saleh Abdullah Kame .Narnun, saatdiajukan ke DPR, RUUini selalu dimentahkan lantaran adabeberapa pihak yang merasa keberatandan tidak setuju. Dan, keberadaanGedung Laboratorium Halal Pusat yangpada awalnya untuk mengantisipasidisahkannya UU JPH versi DepartemenAgama itu menjadi hal yang mubazir.

Namun, anggapan itu dibantah olehNasarudin Umar. Istilahnya kitamenyiapkan payung sebelum hujan.Jadi, UU JPH ini kan pernah diusulkantapi ditolak karena substansinyabanyak masalah. Takutnya, jika UUJPH itu disahkan dalam waktu dekat,nah laboratorium itu sebagai antisipasi: kata Nasarudin kepada NieskyHafur Permana dari uara Hida-yatullah.Banyak Lembaga PemeriksaSetelah RUU JPH usulan Departemen Agama ditolak, kini, DPR RI

peri ode 2009-2014 tengah membahasRUU JPH hasil inisiatif dari Kom isiVIII. Secara subtansia RUU JPH versiKomisi VIII ini berbeda dengan RUUJPH versi Departemen Agama.

Ketua Panitia Kerja (Panja) RUUJPH, Ahmad Zainuddin mengatakan,untuk mencari jalan tengah dari prokontra keterlibatan KementerianAgama, maka Komisi VIII merancangdalam RUU itu berdirinya satu lembagabaru yang bakal terlibat dalam urusansertifikasi hala ."Ya, mungkin semacam badannasional," jelas politisi Partai KeadilanSejahtera itu.Dalam pasals ayat 1RUU JPH tertulis, "Dalam rangka penyelenggaraanJaminan Produk Ha al dibentuk BadanNasional Penjamin Produk Halal yangselanjutnya disingkat BNP2H. Padaayat berikutnya dijelaskan bahwaBNP2H merupakan lembaga pemerintah non-kementerian yang berkedudukan di bawah Presiden dan bertanggungjawab kepada Presiden.Tugas BNP2H ini, kata Zainuddin,melakukan koordinasi dengan pihakpihak terkait, seperti dari KementerianAgama Kementerian PertanianKementerian Perdagangan Kemen-terian Kesehatan, MUl, dan lembagapemeriksa. "Tugasnya lebih pada aspekadministrasi dan pelatihan: katanya.Dalam RUU, tambah Zainuddin,juga terdapat pasal yang membukakeran untuk berdirinya lembagapemeriksa baru selain LPPOM. "Berbagai pihakJ seperti universitas ormasIslam, bila RUU itu disahkan bolehmendirikan lembaga pemeriksa. Untukpemberi fatwa kami tetap mempercayaiMUl," papamya.Pro KontraWacana dibolehkannya lembagapemeriksa selain LPPOM ini memunculkan sikap pro dan kontra di tengahmasyarakat. Yayasan Lembaga Konsumen Indonesia (YLKI) menilai memangseharusnya tidak hanya LPPOM yangberwenang melakukan audit dansertifikasi hala ."Ini untuk keragaman aset. Agarmasyarakat bisa memilih mau diauditoleh lembaga lain sepanjang terakreditasi .Tetapi rujukannya te tap MUl,"

SUARA HIDAYATULLA H I MEI201 1iJUMADILAWAL 432 21


21/78

Ilaporan utama I

kata Daryatmo, Ketua YLKI kepadaSlIara HidayatullahDaryatmo mengingatkan agar RUUJPH ini jangan dijadikan ajang perebutan kewenangan. Ya, pada awalnyahal ini memang dilakukan untukkepentingan umat Islam. Tapi, sayalihat sekarang seperti perebutan kewenangan 80al sertifikasi, ujarnya.Sikap yang berbeda ditunjukkanoleh MUI. Secara tegas MUI menolakisi ten tang perlu adanya lembaga

pemeriksa selain LPPOM. lchwan Samkhawatir jika lembaga pemeriksa lebihdari satu, maka hal ini dapat memunculkan persaingan.Misalnya nanti ada satu lembagapemeriksa yang memberi tawarankepada produsen dapat mempercepatproses sertifikasi halal tanpa berbelitbelit. Ya, bisajugajadi komersialisasi,kata Ichwan.Selain itu, tambah Ichwan, adanyalembaga-Iembaga pemeriksa baru ini

LPPOM MUI,Terbukti dan Teruji

berpotensi menimbulkan perpecahanumat. Misalnya ada lembaga pemeriksanon-LPPOM yang mengajukan fatwasatu produk ke MUI, lalu MUI menganggap belum memenuhi unsur halal,kemudian dikembalikan. Ichwan khawatir hal ini dapat menimbulkanprasangka.Nanti malah mereka menganggapKomisi Fatwa MUI mempersulit. ltudapat mengadu domba umat,paparnya.

Lembaganya independen.Auditornya berjiwa relawan dan berkomitmen. Rekam jejaknya baik.Tapi. ada saja koment r miring.

atu hari, Aisjah Girindra dibuataget dengan kiriman bingkisanang berisikan beberapa unit jamtangan mahal sekelas Rolex dan seperangkat alat kerja kantor. Pengirimbingkisan itu adalah sebuah perusahaan yang tengah menjalani prosessertifikasi halal Lembaga Penelitian danPengkajian Obat-obatan Makanan danKosmetika (LPPOM) yang dipim-pinnya.Bukannya senang, Aisjah malahwas-was menerima bingkisan yang berisi barang mewah itu. Ia khawatir jikabingkisan itu dapat memengaruhi hasilpemeriksaan. Aisjah kemudian menanyakan maksud dari pengirimanbingkisan itu kepada pengirim.Ini bentuk perhatian kami untukkelancaran aktivitas LPPOM, kataAisjah meniru perkataan pimpinanperusahaan tadi.Akhirnya, pengurus LPPOM sepakat untuk mengembalikan barang-barang itu kepada pengirim. Peristiwaitu, kata Aisjah, merupakan yangpertama dan terakhir yang terjadi diLPPOM. Kejadian di atas dialami Aisjahketika dirinya baru saja menjabatsebagai Direktur Eksekutif LPPOMMUI pada tahun 1993.

Kini, setelah belasan tahun, sikapyang sarna tetap diperlihatkan LPPOM.Dalam kode etik, auditor LPPOMdilarang menerima hadiah, baik uangmaupun barang. Sebisa mungkin untukditolak di tempat, kata Muti Arintawati, Wakil Direktur LPPOM yangmembidangi auditor.Muti selalu mengingatkan agar paraauditor tidak menjadikan LPPOMsebagai tempat mencari uang. Itusebabnya, auditor yang bergabungbersama LPPOM adalah mereka yangberjiwa relawan dan memiliki komitmen untuk memperjuangkan produkhalal.

Setiap melakukan pemeriksaanproduk, auditor LPPOM hanya diberihonor Rp 300 ribu. Bahkan ada darimereka yang bergela r doktor. CobaAnda bandingkan dengan honor auditor sertifikasi mutu. Honornya bisajutaan, kata Muti saat ditemui uaraHidayatullah di kantor LPPOM, Bogor,Jawa Barat, pertengahan Aprillalu.Komentar SinisKiprah LPPOM MUI dalam memperjuangkan produk halal di Indonesiabukan dimulai setahun atau dua tahunyang lalu. LPPOM telah mengadvokasi

22 SUARA HIDAYATULLAH I MEl 20 JUMADIL AWAL 1432

umat sejak tahun 1989. Pada awalberdirinya, LPPOM penuh dengan keprihatinan. LPPOM pernah berpindahpindah kantor karen a masalahkeuangan.Untuk pengadaan alat-alat kantorsaja saat itu LPPOM mengandalkaninfak dan do nasi dari dermawan.Setelah mengalami masa sulit, kiniLPPOM telah banyak menorehkankesuksesan baik dalam lingkup nasional maupun internasional.Dalam Iingkup internasional, Indonesia (Jakarta) ditetapkan sebagaisekretariat World alal Ollneil(WHC). Sedangkan Direktur LPPOMMUI, Lukmanul Hakim terpilih sebagaiSekretaris J enderal WHC.Kontribusi besar yang diberikanLPPOM MUI terhadap negeri ini tidakmembuat semua pihak memberikanapresiasi positif. Ada saja komentarmiring yang ditujukan kepada lembaganirlaba tersebut. Ada yang mengatakanLPPOM sebagai lahan basah. Ada pulayang menilai biaya sertifikasi halalLPPOM terlalu mahal.Anggapan sinis ini membuat Mutiprihatin. Muti menegaskan LPPOMbukalah lembaga bisnis yang mencarikeuntungan dari proses sertifikasi halal.


22/78

NIESKY HARJII PEltHANNSUAP.A HIDAYATULLAH

Muti Arintawati, Wakil Direktur LPPOM BidangAuditor

Biaya untuk mendapat sertifikat halalkisarannya Rp 300 ribu hingga Rp 5juta. Tergantung besar kecilnyi perusabaan.Biaya itu kami gunakan untuk keperluan sertifikasi. Kalau pun ada untung, kamigunakanuntuk menjalankanroda organisasi, jelas perempuan yangtelah bergabung bersama LPPOM sejaktahun 1994 itu.Pernyataan Muti diamini oleh NurulRahmawati, seorang kepala produksisebuah kelompok usaha menengahPesantren Pertanian Darul Fallab, Bogoryang memproduksi susu olahan.Menurutnya, biaya sertifikasi balal olehLPPOM terbilang murah. Perusabaannya hanya membayar Rp 750 ribu sajauntuk biaya sertifikasi produk yoghurtdengan delapan rasa serta produkpasteurisasi susu sapi dan susu kambing.Tapi itu sebanding dengan pelayanannya yang tidak lama. Dalam waktu sebulan, kita sudah dapat nomorsertifikasi halal dari MUI, ujarnya.Untuk memperoleh sertifikat halal,kata Nurul, pemohon tinggal mendaftarke LPPOM. Kemudian menyerahkandaftar bahan baku dan sampel. Setelahitu dites di lab mereka. Mereka jugadatang mengaudit ke tempat produksikita, kata Nurul.Meski biaya sertifikasi halal relatifmurah namun tidak semua produsenterutama UKM memiliki kemampuan

PIAGAIoI kERJAUWK I I . Umu , r . u l ~ UI.lmllf\dIonUlf\MlJlj

ak\or in$litllt ' T \ ~ ; ' n 80ior \IP8)QU ._ HI , ,.nll ',tt,

NIESKY HARJR. PERMANAlSUARA HIDIoI.YATUUAH

Kantor pusat LPPOM MUI yang berlokasi di kampus IPS Bogor

membayar biaya sertifikasil. Untuk itu,LPPOM memiliki program khusus bagiUKM-UKM yang ingin mensertifikasiprodukuya. Seperti yang diprogramkansetiap tahun oleh LPPOM Jawa Barat.Setiap tahun, ada 400-500 UKMyang mendapat fasilitas sertifikat halalsecara gratis dari LPPOM MUI Jabar,ujar Ferika Aryanti, Sekretaris UmumLPPOM MUI Jawa Barat.LPPOM Harus DioptimalkanMuhammad Nadratuzzaman Hosen, Direktur EksekutifLPPOM periode2006-2009 mengatakan upaya komersialisasi sertifikasi halal bakal terjadijustru jika pemerintah ikut terlibat.Bukankah Kementerian Agama berkalikali menyakinkan kalau pemerintahyang memegang sertifikasi halal makabiayanya bakallebih murah?Itu k n hanya di mulut, contohnyabikin KTP saja mahal. Mahal itujanganhanya diartikan uang, tapijuga waktu.Kalau pemerintah lambat, nanti itujugamenjadi hal yang mahal bagi pengusaha, ujarnya menjelaskan.Dengan kinerja LPPOM MUI yangtelah teruji selama 22 tahun ini, Nadraberharap agar pemerintah mau melegitimasi LPPOM tanpa ikut campurterlalu banyak. Seharusnya tegasNadra, pemerintah cukup membuatperaturan yang mengawasi kerja dariLPPOM MUI dan Komisi Fatwa MUI.

Pendapat yang sarna juga disampaikan oleh Ichwan Sam SekretarisUmum MUI Pusat. Ichwan mengusulkan agar lembaga yang sudah adadioptimalkan fungsinya. Lembagapemeriksa cukup LPPOM saja. Sekarang bagaimana kita mengoptimalkannya. Seperti penambaban tenagaauditor. Silakan siapa saja bolehmendaftar sebagai auditor LPPOM,tentunya harus Muslim, kata Ichwan.Ichwan menambahkan jika pemerintah ikut terlibat sebagai operator,maka dikhawatirkan sertifikasi halal inidapat dipengaruhi oleh kebijakanpolitik luar negeri. Bisa jadi kataIchwan, produk-produk luar negeridihalalkan semua oleh pemerintahkarena adanya negoisasiSelama ini, LPPOM merupakanlembaga independen. Sikap independen ini memang dibutuhkan agarpihak lain tidak campur tangan dalamurusan sertifikasi halal. Sikap independen LPPOM, terang Ferika, dapatdilihat saat kasus penyedap masakandari J epang yang mengandung babibeberapa tahun lalu. Saat itu produktersebut dinyatakan MUI mengandungbabi, namun oleh pemerintah dinyatakan tidak mengandung babi.Dengan jejak rekam LPPOM yangselama ini sangat baik, maka, kata Ferika,tak ada alasan untuk mengalihkan peranLPPOM kepada lembaga baru.

SUARA HIDAYATULLAH I MEI2011 IJUMADILAWAl I 4]2 23


23/78

Prof DR Nasarudin Umar MA, Dirjen imas Islam Kemenag R

Buruk Sangka kepada NegaraHarus DihilangkanRancangan Undang-Undang

Jaminan Produk Halal adalahbasil inisiatifKemenag sejakawa , apa motivasi Kemenagmembuat RUU tersebut?Motivasinya, karena masalahhalal-haram ini menyangkut hal yangsangat penting bagi konsumen umatIslam Indonesia yang salah satuterbesar di dunia. Apalagi dalam erapasar bebas seperti saat ini, di manaproduk dari luar negeri begitumudahnya masuk ke Indonesia.Kita tidak tahu halal atau .tidaknya. Jadi kalau nanti produk luarnegeri masuk sebebas-bebasnya, umatIslam di Indonesia ini tidak adaperlindungannya. JPH inibertujuan untuk melindungi dari haltersebut.

Awalnya RUU insiatifKemenag ditolak DPR. DalamRUU itu Kemenag disebutsebagai regulator dan operatorsertifikasi balal. Apakahkeinginan berperan menjadioperator ini yang menjadipenyebab RUU itu ditolak?. Tadinya, RUU JPH ini hampirselesai sekitar 10 persen lagi dari yangpernah dibahas tahun lalu. Tapi,karena DPR-nya ganti, ya bernbahlagi. Kini menjadi usuIan DPR danmenjadi mentah kembali. Seandainyawaktu itu diberi waktu tiga bulan lagisaja mungkin sudahjadi UU-nya.

Seandainya saja pemerintabdiputuskan terlibat dalamsertifikasi balal apakah nantiprosesnya bakal berbelit-belitdan berbiaya mahal?

Kata siapa ini menjadi mahal?Dibanding swasta, apakah kalau yangmengurusi negara itu menjadi mahal?

Kalau masalah proses atau birokrasi,itu tergantung UU-nya. Saya yakinkalau negara yang mengurus itujauhlebih murah dan tidak perlu membuatkantor baru, pegawai barn.

Yang biaya mahal itu kalau kantorbarn dan sebagainya, bahkan kalauada usaha kecil menengah yang tidakmampu untuk membuat sertifikasihalal itu bisa digratiskan, sepertimasalah nikah.

Ada kekhawatiran RUU JPHyang tengah dibabas di KomisiVIII DPR RI n akanmenghilangkanperan LPPOMMUI. Apa tanggapan Anda?Tidak ada pihak yang dihilangkan.Dalam hal ini ada hukum positifdanhukum syar i. Kalau hukum yangsyar i itu urusan MUI dan negaratidak meneampuri. Kita tidak akanmeninggalkan MUI, karena yangmempunyai kewenangan tersebutmereka, Cuma kalau masalah legislasiberikutnya seperti registrasi itu kanyang menangani harus negara karenamasalah standarisasi sertifikasi itu

24 SUARA HIDAYATUlLAH M IIOI I/JUMADILAWAL 1432

ada UU-nya sendiri.Banyak kalangan yang

menilaijika sertifikasi balalditangani pemerintah akanterjadi banyakpenyelewenganseperti balnya kasuspenyelenggaraan baji.Bagaimana tanggapan Anda?

Asumsi itu harus diperbaiki,buruk sangka terhadap negara harusdihilangkan. Siapa lagi yang dipereayakalau bukan negara.

Meskipun UU JPH belumdisahkan Kemenagtelahmendirikan laboratoriurn pusatbalal sejak tahun 2004 diPondok Gede, Jakarta Timur.Untuk apa laboratoriurn itu?Untuk menguji kehalalan sebuahproduk. Istilahnya kita menyiapkanpayung sebelum hujan. Jadi, JPHini kan pernah diusulkan tapi ditolakkarena substansinya banyak masalah.Takutnya,jika JPH itu disahkandalam waktu dekat, nah laboratoriumitu sebagai antisipasi.


24/78

Ichwan Sam Sekretaris Umum Majelis Ulama ndonesia MUl) Pusat

Lembaga Pemeriksa BaruDapat Memecah UmatDaIam draft RUU JaminanProduk Ralal yang kini tengahdibahas Komisi VIII DPR RIberkembang isu soal BadanLayanan Umum yang bakalterlibat dalam sertifikasi halaI.

Bagaimana tanggapan MUI?Tidak apa-apa. Dalam pandangankami lembaga baru itu lembagamanajemen. Lembaga administratif.Lembaga yang dibarapkan bisamenjaga dan mengatur sistempembayaran. Bagi kami lembaga .initak menjadi persoalan, selama tidakmasuk dalam urusan soal halalharam . Karena hal itu adalahkompetensi MUI.Tapi untuk sertifikasinya, itumesti dilakukan lembaga pemeriksayang merupakan kepanjangan tangandari pemberi fatwa, yakni komisifatwaMUI.

MaksudAnda lembagapemeriksa itu adalah LPPOM?Ya kami menginginkanpemeriksaan audit) tetap dilakukan

oleh LPPOM. Untuk para audi tor baikdari Kemenag, NU, atau dari manamana yang ingin bergabung denganLPPOM, silahkan. Tetapi, tentumereka harus Muslim dan tundukterhadap aturan sistemjaminan halalyang sudah ditetapkan oleh KomisiFatwaMUI.Sejauh ini kami tak yakin denganlembaga lain untuk mengatur urusansertifikasi halal. Soal sertifikat halalini tidak ada yang dipermudahmaupuu dipersulit. Kami berprinsipsertifikasi halal itu merupakanpelayanan. Produsen yang mampusilahkan bayar, yang tidak mampujangan bayar. Tapi untukyang tidakbayar ini harus ditanggung olehnegara.

IBNU SYAFAATISUARA HIDAYATUlLAH

J adi tidak benar jika ada anggapanbiaya sertifikasi balal itu mahal. MUIsarna sekali tidak mencarikeuntungan. Riaya sertifikasi halal itutergantung besar kecilnyaperusahaan. Kalau perusahaan yangproduksinya miliaran rupiah, sepertiperusabaan multinasional Indofooddan Unilever-red), tentu berbedabiaya sertifikasi halalnya denganUKM -UKM. Kisaran biayanya duaratus ribu hingga lbnajuta rupiah.Coba Anda bandingkan dengan biayamemperoleh label SNI StandarNasional Indonesia).

Tapi faktanya Komisi VIIIDPR RI dalam pembahasan RUUJPR mengingiukan bila lembagapemeriksa tidak hanya LPPOMsaja. Dengan demikian bakalbanyaklembaga pemeriksa. Apatanggapan Anda?

Inidapatmenyebabkanpersaingan. Komersialisasi. Misalnyananti ada satu lembaga pemeliksayang memberi tawaran dapatmempercepat proses sertifikasi balaltanpa berbelit-belit. Ini bukandemokrasi, yang semua orang bisaikut terlibat. Ini urusan agama. Tentubanyak perusahaan yang

menginginkan proses lebih cepatyangtidak bikin pusing. Padahal kan halalitu tidak bikin pusing. Urusan halalitu tidak memudahkanjuga tidakmempersulit.Nah, inilah yang menurut sayadapat menyebabkan perpecahan.Nanti setiap ormas Islam bikinlembaga pemeriksa, itumenggambarkan perpecahan.Misalnya ada lembaga pemeriksanon-LPPOM yang mengajukan fatwasatu produk ke MUI, lalu MUImenganggap belum memenuhi unsurhalal, kemudian dikembalikan, sayakhawatir ini dapat menimbulkanprasangka, menganggap KomisiFatwa MUI mempersulit. ltu dapatmengadu domba umat.Kami berharap lembagapemeriksa LPPOM) yang sudab adadioptimalkan. MUI itu ada di 33provinsi. Jadi bisa menjangkausemuanya. Perbanyak lagi auditorLPPOM guna memberikan pelayananyang memuaskan.

Bagaimana pandangan Andaterkait harapan pemerintahyang ingin terlibat sebagaioperator dalam urusansertifikasi halal?Memang ada suatu pandanganyang menyebutkan bahwa sertifikasihalal itu merupakan hak pemerintah.Oleh sebab itu, barus pemerintahyang melaksanakan. Tapi, tolong sajaAnda lihat, misalnya sertifikasipompa bensin. Kan jelas yangmelaksanakan sertifikasi itu swasta,PT Intertek, bukan oleb depar temenperdagangan atau departemen energi.Atau misalnya lagi sertifikasi ISO9000 Itu siapa yang melakukan? ItuPT Sucofindo yang melakukan.Swasta itu. *

SU R HIDAYATULLAH t MEl 2011 /JUMAOIL AWAL 411 25


25/78

Saat acara MusyawarahOaerah LOll di Yogyakarta Julilalu, Suara idayatullahmewancarai Ketua UmumDewan Pimpinan Pusat LOll.Abdullah Syam Berikuthasil wawancaranya.

Bagaimana tanggapan Andaterkai t adanya pandangan bahwaLOll itu sesat, dan itu berasal darimantan warga LOll sendiri?

Itu bisa saja. Jangankan dengan LDII,dengan lembaga pemerintah saja orangbisa tidak cocok dengan kepentinganpribadinya. Ada orang yang mengatakanbahwa dirinya keluar dari LDII.Seharusnya kalau dia keluar dan meyakinipaham lain, normalnya ndak usah diamenjelek-jelekkan LDII.

Para mantan anggota LOll itumenyebut LOll sebagai kelanjutanIslam Jamaah yang didirikanNurhasan Ubaidah. Benarkahdemikian?

Tidak ada ltu.ltu hanya tuduhan orangsaia. LEMKARI itu dulu sudah dinyatakandalam delapan klarifikasi bahwa LEMKARIbukan Islam Jamaah dan tidak menerusk.anajaran Islam Jamaah.

Apa bukti bahwa LOll bukankelanjutan Islam Jamaah?Kita sejak organisasi dulu bersama

Sekber Golkar tidak menganut sistemkeamiran dan kita tidak menganggapdakwah kita menajis-najiskan orang.Dakwah kita sejuk. Kita tidak pernahmengkafir-kafirkan orang.

Justru di pondok-pondok pesantrenLDII yang dikembangkan adalah akhlakulkarimah dan ilmu. Menurut Umar Shihabitu praktek Islam yang benar. Sampaibeliau mengatakan kalau saya masih mudasaya akan masuk LDII dan bantu LDII.ltumenurut Ketua Komisi UkhuwahIslamiyah MUI Pusat, Prof Dr UmarShihab. Siapa yang tidak kenai beliau.

Oari sejumlah mantan mubalighLOll ditemukan sertifikat resmidengan stempel dan logo LOll yangditandatangani seorang bernama

Abdullah Syam Ketua Umum ewan Pimpinan Pusat L IIDakwah kita sejuk, tidak

mengkafir-kafirkan orang

Sultan Aulia. Bukankah dia anakNurhasan Ubaidah pendiri IslamJamaahlSebetulnya saya kenai dengan anakanak Nurhasan Ubaidah termasuk SultanAulia.Waktu itu Nurhasan Ubaidahmenyerahkan pondoknya untuk dikelolaLDII. Jadi dia (Sultan Aulia) sebagai warganegara orang yang mengerti agama yawajar-wajar saja memberikan sertifikasiatau apa, saya juga tidak tahukelembagaannya bagaimana.

Pernah dengar Forum Ruju' lIatHaqlIya, yang mengatakan kita kembali

kepada yang haq.ltu suatu komunitas ataukelompok orang yang memang mendesakuntuk membubarkan LDll.Ya silakan.

Menurut mantan LOll yangtergabung dalam Forum Ruju lIalHaq, orang yang keluar dari LOlldisebut murtad Bagaimanatanggapan Anda?

Itu pandangan sekelompok orang, tapikami i organisasi tidak memandangseperti ltu. Kalau mereka terusmengganggu kita, kita juga akan berbuat

sesuai aturan hukum. Karena warga LOlltidak sedikit.lstilahnya semut keinjak punmenggigit dia.

8agaimana dengan temuanseorang peneliti Balitbang KemenagRI pada April 20 I0 yang menyusupke Ponpes Pusat LOll BurenganKediri,lalu mendapati pengurus LOllbemamaToyibun berceramah danmengatakan orang yang keluar dariLOll adalah murtadl

Itu kata-kata oknum, sih, ya. Kalaum nu ut saya ltu tidak benar. Orang kalaumurtad itu kan keluar dari Islam.Tapi earapandang oknum per oknum susah. Pak.Menurut saya sebagai pimpinan organisasi.harusnya garisnya sesuai kebijakan yangsudah digariskan organisasi.

Berapa warga LOll sekarang?Dulu di tahun 2005 tercatat 14 ju ,. Sayandak tahu sekarang, tergantungdinamikanya. Karena LDII dari Sabangsampai Merauke ada. Propinsi terbesarwarga LDII-nya ya Jawa Timur,Jawa Tengahdan Jawa Barat. Di Jakarta juga besar.Lampung dan Sulawesi Selatan kalau diluar Jawa

SUARA HIOAYATULLAH I GUSTUS lOllJRAMAOHAN 1432 27


26/78

I kitabah I

Beureueh, Pahlawanyang TerpinggirkanJudul bukuPenulisPenerbitCetakanTebal

Daud Beureueh, Pejuang Kemerdekaanyang BerontakTim Liputan Khusus Daud BeureuehKepustakaan Populer Gramedia, JakartaPertama, Januari 20118 halaman

yang Berontak termasuksalah satu Seri Buku Majalah Tempo Tokoh Islamdi Awal Kemerdekaan .

Buku tersebut menceritakan sepak terjang tokohdari Tanah Rencong ini dalam mengusir penjajahBelanda hingga wafat pada1987

Teungku Daud Beureueh,disamping ulama juga seorangpahlawan bangsa yang me-ngusir penjajah Belanda dariAceh.

Pembahasan dimulaidari alasan Daud Beureuehmelakukan perlawananterhadap pemerintah Indonesia dengan mendirikanDI. Kemudian, proses terjadinya kesepakatan damaiantara pihak pemerintahIndonesia dengan pihakDr Sayang, dalam pembahasan tersebut sangat nampak subyektifitas penerbityang berusaha mendiskreditkan posisi dan jasa-jasaDaud Beureueh dalam upayanya membantu kemerdekaan republik IndonesiainL *Fitri ,n ImaduddinfBahrullSuara Hidayatullah

Jalan perjuangan yang ditempuhnya, yang memimpikan berdirinya Darul Islam(DI) yang makmur dan sejahtera di bawah aturan Islamditulis oleh Majalah Tempo.Buku berjudul Daud Beu-reueh Pejuang Kemerdekaan

JUDULBUKUFIQIH DAKWAH

UMAHATUl MUKMININJIUD (2 JUlfD)

PENUltSDR. KHAUD BIN

MUHAMMADPENERBIT

PUSTAKA IMAM SYAFI ICETAKAN

PERTAMA, FEBRVARI 2011TEBAL

520 HALAMAN

28 SUARA HIDAYATULLAH I MEt 201 IIJUM DtL W L 1432

Kisah Mengagumkan10 Mujahid ModernJudul buku Perjalanan Meminang Bidadari, KisahLuar Biasa 1 Tokoh Syahid ModernPengarah Herry NurdiPenerbit Lingkar Pena Publishing House, JakartaCetakan Pertama, Maret 20Tebal 205 halaman

K sah lllar BIas 10Tokoh S y ~ b d Modtrn

Mati syahid adalah impiantiap insan heriman. Dengannya, tidak hanya kesalahandan dosa yang akan ditebus,tetapijuga mendapatkemuliaan dari Allah Subhanahu waTa ala sehingga bisa memberikan syafaat kepada keluargadan orang-orang tercinta.Namun, upaya meraihsyahid tidaklah mudah. Diperlukan keberanian dan kesiapan jiwa dan raga serta pe-

ngorbanan luar biasa.Dalam buku ini, dikisahkanperjalanan 10 mujahid yangberjuang memperoleh syahiddengan eara masing-masing.Semasa hidup, mereka telahmenginspirasi banyak oranguntuk ikut bersama-samaberjuang menegakkan Islamdan melawan kemungkaran.Jika dikala hidup banyakorang terinspirasi dengan sepak terjang mereka, makaketika menemui ajal, merekapun mengajarkan kepada kitabahwa perjuangan tidaklahmudah dan membutuhkanpengorbanan nyawa.Dalam buku ini kita diajakberkelana menyusuri satu persatu peIjaJanan masing-masingtokoh yang dikisahkan secaradramatis tapi mengalir. Penulismengungkapkan perasaanpribadinya untuk menghidupkan suasana, Dan, untuk menguatkan keabsahan kisah-kisahnya, penulis menukilkankomentar-komentar para mujahid, *Luqman Hakim, Bahrul/SuaraHidayatullah

JUDUL BUKU Etika JUDULBUKUSYARAH ARBA IN AN EriKA BISNIS DAtAMNAWAWI isnis ISLAMPENULIS Islam PENULtSYAZID BIN ABDUL QADIR DRS .FAISAL BADR.OEN,JAWAS MBA. ETC

PENERBIT PENERBITPUSTAKA IMAM ASY.SYAFI I KENCANA PRENADA

CETAKAN MEDIA GROUPPERTAMA.APRll2011 CETAKAN

TEBAL KEDVA.APRll 2007858 HALAMAN : : ' ~ = - - : ' k : = : : ~ TEBAL19- 1 HALAMAN


27/78

Kamus UnggulanNan IndahJudul buku Kamus AI-Azhar Arab IndonesiaPenulis S.AskarPenerbit Senayan Abadi, JakartaCetakan Edisi RevisiTebal 1.204 halaman

Ada 5 alasan yang membuatkamus ini layak dinobatkansebagai kamus yang palingrepresentatif dibanding kamuskamus yang lain.Pertama, kelengkapannyamengungguli kamus lainnya.Ini karena kata yang dicakuptidak hanya sebatas pada katakata k1asik yang konvensional,tapi juga mencakup beragamkosa kata modern.Kedua, praktis. Ada indi-

kasi yang bisa dijadikanbukti. [1) Dikemas denganpenandaan khusus padasetiap entri index huruf}. [2)Kata Arab yang memilikimakna ganda hanya ditulissekali. Metode ini sangatmemudahkan sehingga kitatidak perlu mengurut satukosa kata hanya untukmenemukan arti yang palingsesuaiKetiga, harga lebih murah jika dibandingkan dengan kelengkapan ketebalan, serta kualitas cetakannya yang baik.

Keempat, paling estetikjika dibandingkan lainnya.Sebab, kamus yang beredardi Indonesia didesain secaradatar tanpa sentuhan estetikaapapun.Kelima, kamus ini jugadilengkapi dengan ratusankata mutiara yang bijak.bestari.Sebuah keistimewaan yang layak untuk diapresiasi 'M.Azmy/Suara Hidayatullah

CIIITA jUDUL BUKUCERITA DO KUD IU~ lk

PENULISAHINAH MUSTARI

PENERBITAL KAUTSAR FOR KIDS

CETAKANPERTAMA MEl 2009

TEB L2 HALAMAN

Agar TidakDurhaka pada IbuJudul Maafkan Aku IbuNara Sumber Abu Zubeir AI-Khawaary, LcProduksi Pernik Muslim Surabaya

Durhaka kepada ibu merupakandosa paling besar setelah syirikkepada Allah Subhanahu w Ta ala.Karena itulab Islam mengharamkananak mendurhakai ibunya. Sebaliknya, Islam memerintahkan seD ranganak berbakti kepada ibunya sebagaiwujud ketaatan kepada Allah dan Ra-sulullah Shallallahu alaih i wa sallam .Kemudian, bagaimana seharusnyaberbakti kepada Ibu?

MP3 ini membahas seputar kewajiban berbakti kepada ibu sewaktumasih hidup dan sepeninggalnya.Juga membahas tentang kedurhakaandan dosanya yang besar serta dampaknya bagi kesengsaraan hidup didunia dan menjadi jalan ke neraka.Menarilmya, MP3 ini juga membahas kisab-kisah bakti para ulamadan generasi Sababat yang bisa menjadi tauladan dan cerminan bagi kitauntuk memperbaiki akhlak kita kepada ibu. Bahrul UlumlSuara Hidayatullah


28/78

Dankami tumbuhkan untuk dia sebatang pohondarijenis labu. Ash- Shaffat [37]: 146)

A yat ini menceritakankisah Nabi Yunus setelah ditelan ikan pauslalu Allah Subhanahu wa Ta alamenyelamatkannya dan menurn-buhkan pohon yaqtin atau labu.Dalarn sebuah Hadits disebut-kan bahwa seorang penjahit me-ngundang Rasulullah Shallallahualaihi wa sallam untuk menghadi-ri suatu jarnuan makan. Kata Anas,Akuberangkat bersarna Rasulullall

menghadiri jamuan makan terse-but. Kepada Rasulullah tuan rumahmenghidangkan roti d ri gandumserta knah berisi labu dan dendeng.Aku melihat Rasulullah mencarilabu dari seputar mangkuk kuahitu. ' (Riwayat Muslim)Buah labu merupakan salahsatu buah kesukaan Rasulullah.Bahkan beliau menyuruh istri-nya, Aisyah untuk memperba-nyak Iabu dalam masakannya.Dalam kitab al Ghailaaniyyat

dioeritakan, Rasulullah pernahminta kepada Aisyah untuk mem-perbanyak labu saat memasaksaYlIf. Sesungguhnya Iabu itu da-pat mengobati kesedihan hati,kala Rasulullah.Buah labu bersifat dingin danbasah yang memberikan asupangizi ringan. Sifamya yang lembuldan berair dapal memberikansunlikan makanan yang lembabberlendir, serta sangal ooook un-luk mereka yang kedinginan dankelebihan lendir.Aimya dapat menghilangkandahaga dan sangal bergizi. Jika di-minum dengan quince dalam ben-tuk selai, dapat melarutkan lendir.Jika dilumbnk lalu dibalutkan d

1105 emajalah hidayatullah edisi may2011

Documents