DALAM

Pengantar Menuju Faham Bahasa Alquran

---_~~_---MENGENAL

PENGANTAR

MENUJU FAHAM BAHASA Al QUR'AN

BUKU II

MENGENAL KALIMAT DALAMALQUR'AN

4".,*~ ••,r,. ,.

PENGANTARMenuju faham Bahasa At Qur'an - Buku II

MENGENAL KALiMAT DALAM AL QUR'AN

Ed. 1,-11 - Jakarta: Adabia Press, 2013vi, 218 him., IS,S x 23 CmBibliografi him, 1

Copyright 2013 pada Penulis

Cetakan II, Muharram 1435 HI Desember 2013

PenulisPenyesuai SampulPenata Letak

: Drs. H. Ahmad Syatibi, MA: BM. Printing: Mr. Hadi

Dilarang mengutip sebagian atau seluruh isi buku ini dengan cara

apa pun, termasuk dengan cara penggunaan mesin fotocopy tanda

izin sah dari penulis

Diterbitkan Oleh:Adabiah PressFak. Adab dan Humanioca,UIN JakartaJI. Ir. H. Juanda No. 95 CiputatTelp. +6221-744H29,Fax. +6221-7492907Email: adabia_fahuin@yahoo.com

Katalog Dalam Terbitan (KDT)Syatibi, Ahmad

(SB~:978-&02-7908-0}_1

Dil:etak Oleh ;

BM. PrintingHP: Mr. Hadi 082127361611

DAFfARISI

K.ATA PENGANTAR .DAFfAR lSI .

.1

III

BABI

KERANGKA DASAR TIORI TENTANG TAROKIB( STRUKTUR KALIMAT )

A. Konsep 1

B. Macam Macam Tarkib 6C. l..atihan 16

BAB II

JUMLAH ISMIAH

A. Konsep 23B. Hukum Hukum Berkaiatan dengan

Mubtada dan Khabar 28

C. Macam Macam Khabar 29

D. Mendahulukan Khabar 36E. Hal Hal yang Membolehkan

Mubtada Nakirah 40

F. Peta Konsep Jumlah Ismiah 46

G. Latl'han I 47..................H. utihan II 51

BAB III

JUMLAH FI'LIAH

K 53A onsep .

B.' Unsur ~~·~~;JumlahFi'liah 56

C. Macam Macarn Fa'it 58

111

IV

D. utihan 101

A. Konsep 103

93

8991

92

6871768286

.....•................................••...

.............••••••••.........•.................••.•...

.............•...............................•...................

...........................................................•........ ~~

...........•.......•....•••••••••••••..•.••.•..•••..............•.....

Konsep .

Peta Konsep NaW2sikh .

D. Hukum Hukum yang Berkaitandengan Fa'il

Cara Mencari Fa'il .••••...••...•......•.•.......•.....•.............•....

F. Fa'a dari Syibhul Fi·l .

H. l..atihan II .

E.

G. Latihan I

A.B. Fungsi / Amal Kaana dan Kawan

Kawannya

C. Tasrif Kaana dan Kawan Kawan 100

B. Fungsi / Amallnna dan Kawan

Kawannya 105

C. I..atihan 108

BABV

KAANA DAN KAWAN KAWANNYA

BABIV

NAWASIKH

A. Konsep Nawasikh

B. Macam Macam Nawasikh

C.

BABVI

INNA DAN KAWAN KAWANNYA

BAB VIILA NAFIAH LILJINSI

A. Konsep 111B. Fungsi / Amal La Nafiah lil Jinsi 113

C. Macam Macam dan I'rab IsimLa Nafiah Lil Jinsi 117

D. utihan 127

BAB VIII

KAADA DAN KAWAN KAWANNYAA. Konsep 131

B. Kawan kawan Kaada 133

C. Fungsi / Amal Kaada danKawan Kawannya 137

D. I..atihan 140

BABIX

ZHONNADANKAWANKAWANNYAA. Konsep 145

B. Zhonna dan Kawan Kawan 148

C. Fungsi / Amal Zhonna dan

Kawan Kawannya 152D. Latihan 154

BABX

HURUF HURUF YANG BERAMAL AMAL LAISA

A. Konsep ·.. ·· 157B. Fungsi / Amal Huruf Huruf

yang Menyerupai Laisa 159

v

C. Syarat Syarat Amal Huruf Huruf

yang Menyerupai Laisa 161

1. Ma (\....) 161

2. In ( u!) 163

3. ua (~ ) 165

4. uata (~~) 166

D.l..atihan 167

BABXI

JUMLAH SYARTHIAH

A. Konsep 171

B. Adat Adat Syarat 175

C. Jumlah Jawab Harus Menggunakan Fa 199

D. Ragam Jumlah Syarthiah 203

E. utihan 216

DAFTAR PUSTAKA 219

VI

CBa6 I

Kerangka Dasar TeonTentang Tarokib ( Struktur Kalimat)

A. Konsep

T arokib ( :.... ~f(J ) bentuk jama', bermula dari kata

tarkib (~ ;().

Tarkib ( ~ ~f'.) ) adalah bentuk masdar dari kata kerja

- -rokkaba (~) ) dan kata kerja rokkaba (~) ), artinya '

menyusun '. Dengan demikian tarkib ( ~ ~f; ) artinya "

susunan"

Posisi kata tarkib ( ~ ~f; ) dalam urman tasrif istilahi

terlihat sebagai berikut.

1

(]3a6 IIJumlah Ismiah

( _:: • I ~'.J )"..... - .-, ,

A. Konsep

Susunan beberapa kata yang mengandung ani sempurnadisebut Jumlah. Jika susunan kata yang mengandungmakna sempurna itu diawali isim, maka disebut Jumlah. ,

Ismiah. Dengan demikian Jumlah Ismiah «(~ :.~ ~) adalah

susunan beberapa kata yang mengandung ani sempurna dandiawali kata bentuk isim.

Sepeni:

Matahari terbit."" '" ". ",'

u 1<' -:,.::;JI . ~l~f J • -.JI ~.~t;.... ~ ':' ~ c- •..r-- .'

Matahari terbit di Timur setiap pagi.~ ... .... J.J} .~ ... ¥II&L... LA.Jf (,)" •.~J\ .1

Matahari cahayanya terang.

23

CBa6 IIIJumlah Fi'liyyah.. ..,

(~~)

A. Konsep

]Umlah adalah susunan beberapa kata yang

mengandung ani sempurna. Dalam bahasa

Indonesia disebut. Kalimat. Jika susunan beberapa kata yang

mengandung makna sempurna itu diawali fi'il, maka kalimat itu

disebut Jumlah Fi'liyyah. Dengan demikian Jumlah Fi'liyyah

.. ""(~ u:.;,.) adalah susunan beberapa kata yang mengandung

ani sempurna dan diawali kata bentuk fi'il. Baik fi;il dimaksud

fi'il Madhi, fi'il Mudhari atau fi'il Amr.

53

(]3a610/Nawasikh

(~'Y)

A. Konsep

/ /

awasikh ( b'j ) adalah bemuk jamak dari

/ /

Nasikhah (~li ) yang secara harfiah artinya

merusak atau merubah. Maksudnya, nawasikhadalah huruf huruf atau fi'il yang apabila masuk ke dalam jumlah

ismiah atau mubtada dan khabar, maka mubtada dan khobar

dimaksud menjadi rusak dan berubah status serta hukumnya.

Huruf huruf atau fi'il yang fungsinya merusak ataumerubah status dan hukum i'rab itu selanjutnya disebut sebagaiAmi! Nawasikh.

-89

(j3a60/Kaana dan Kawan Kawannya

( '+11J.'-fJ~~ )A. Konsep

Fi'iI secara harfiah maknanya menunjukkan kerja.

Dengan demikian setiap kata yang maknanya

menunjukkan kerja disebut fi'il. Fi'iI sebagai kata kerja

dipastikan membutuhkan pelaku. Sebab setiap pekerjaan

dipastikan harus ada pelaku yang mengerjakan perbuatan

tersebut. Dengan demikian setiap fi'il harus ada pelakunya yang

kemudian disebut Fa'il. Namun di sana dijumpai ada beberapa

fi'il yang maknanya tidak menunjukkan kerja secara riiI. Karena

maknanya tidak menunjukkan kerja, maka fi'il semacam ini tidak

membutuhkan fa'il sebagai pelaku. Karena tidak menunjukkan

kerja dan tidak membutuhkan pelaku, maka fi'iI fi'iI semacam ini

disebut fi'iI nakis.

-93

(]3a60/1Inna dan Kawan Kawannya

-(4-iIJ"'IJ lJ1)A. Konsep

01 dan kawan kawan sama dengan 015' . Sama sama

masuk kedalam jumlah ismiah dan memberikan perubahan serta. "merusak struktur. Karenanya disebut Nawasikh ( &\y /Perusak atau perubah ).

-01 adalah huruf. Dia tidak sendiri, akan tetapi memiliki

kawan kawan yang memiliki fungsi dan amal yang sama.

-0\ dan kawan kawan, memiliki kesamaan makna dengan•fi'it. Karenanya disebut juga Huruf Huruf yang Menyerupai Fi'il

0,,, 0 ". ...

(J~~~ a1';==..'.JI J:;" ~\ ).- ,

-103

(j3a60/11La Nafiah Lil Jinsi

.',,-"~_II Ola, "l(~-, ), ,

A. Konsep

J ,,;. ,. ,

qlll\ 'Y artinya 'Y yang maknanya ' tidak '. Sementara

•~ maknanya ' untuk jenis ' makna kata apapun yang jatuh, ,

,

sete1ah 'Y . contoh:

Tak ada tuhan ( jenis apapun ) kecuali Allah.o '" ..-:'f" "" ",

.§~~ 4»\ ~J.;i 'Yl ~ 'Y"" " "

Tak ada Nabi (jenis apapun )kecuali diberi mukjizat.

-111

•

•

,

CBa60/111Kaada dan Kawan Kawannya

-( \t-JIy-IJ ;)\S")

A. Konsep,

aada ( ;\5' ) adalah fi'it yang maknanya tidak,

enunjukkan kerja secara riiI. Karenanya ;l5'",

tidak membutuhkan pelaku atau fai'I. ;l5'" artinya; hampir atau,

mendekati. ;l5'" dan kawan kawannya termasuk fi'ilf'il nakis.,

;l5'" hanya masuk ke dalam jumlah ismiah. apabita sebuah,

jumlah ismiah dimasuki ;lS' maka

bahwa Suatu peristiwa hampir terjadi.

-.

131

maknanya menjelaskan

(]Ja6IXZhonna dan Kawan Kawannya

~ ,

(\f.-'1.r'J ~ )A. Konscp

$ ,

Zhonna (~ ) artinya; mengira atau menyangaka. Mengira

atau menyangka dipastikan ada yang mengira sebagai pelaku, dandipastikan pula ada yang dikira. Akan halnya dengan yang dikira

, ,

sebagai obyek perkiraan, maka zhonna ( ;)l; ) memiliki dua

maf'ul atau dua obyek yang diperkirakan. Contoh:- .... ..."Y jlJ ~\ :.:. ~::l; • ,

Saya mengira hujan turun.

:'. ".~' , l~.:}·j ,- ~.1. ".•~ .J ~ '=- .-.» •

Saya mengira harga harga turun.

145

(8a6~

Huruf-huruf yang Beramal Amal Laisa

(~~ J.-i JI J .r~I)

A. Konsep

K ata dalam Bahasa Arab sebagaimana diketahui ada tiga

macam. Yaitu: Isim, Fi'i! dan Huruf.

Isim adalah kata yang maknanya menunjukkan benda baik

benda konkrit maupun abstrak. Fi'i! adalah kata yang maknanya

menunjukkan kerja atau perinstiwa. Sementara huruf adalah kata

yang maknanya tidak menunjukkan benda dan tidak juga

menunjukkan kerja atau peristiwa. Sering disebut sebagai kata

sambung. Artinya bahwa huruf baru bermakna jika disambung

baik dengan kata bentuk isim atau kata bentuk fi'i!.

Diantara huruf huruf dimaksud ada yang kandungan

maknaya menunjukkan kerja seperti:

.JJ \ ~ \ ~ \ 0l5" \ 0i \ 01

-157

(j3a6XIJumlah Syarthiah

(~~ 41.1:-)

A. Konsep

Jum!ah sya.rthiah adalah juml~h atau kalimat yang terdiri

dan adat, Jumlah syarat dan Jumlah jawab.

Jumlah syartiah dapat diketahui dengan sangat

mudah,yaitu apabila dalam sebuah kalimat dijumpai adat syarat,

maka dapat dipastikan bahwa jumlah atau kalimat tersebut

adalah jumlah atau kalimat syarthiah.

Jumlah atau kalimat seperti ini dinamakan jumlah

syartiah karena diawali adat syarat.

Jika dalam sebuah kalimat dijumpai adat syarat, maka

dipastikan ada jumlah syarat. Dan jika dijumpai adat syarat

bersama jumlah syarat, maka dipastikan ada jumlah jawab. Jika

tidak ditemukan salah satu unsur pentingnya yang tiga, maka

dapat dipastikan bahwa kalimat tersebut belum bisa difaham.

-171

DAFTAR PUSTAKA

A. Shohib Khaironi, Audhah at Manahij ft Mu,jami Qawa'id at

Lughah at 'Arabiyyah. Tt. Tp.

Abbas Hasan, at Nahwu at Waft, Dar al Maarif. Mesic. Cet. 5.

Ahmad al Hasyimi, at Qawa'id al Asasaiyyah Ii al Lughat at

'Arabiyyah, . Dar al Kutub al 'Ilmiyyah, Bairut, Libanon.

Ali Jarim dan Musthah Amin, al Nahwu at Wadhih, Syickah

Maklan, London. Tt. Tp.

Musthafa al Ghalayiin, Jami'u at Durus at 'Arabiyyah. Bairut,

cet. 12. T. 1973/1393.