www.Muhammad.com " وسلم " وآله عليه الله صلى معه والذين الله رسول د محم منهج

والعربية واإلنجليزية باإلندونيسية

قال اإلمام على بن أبي طالب رضي الله عنه: "ال خير في عبادة ال علم فيها، وال خير في علم ال فهم فيه"

سؤال وجواب1000 وسلم وآلهصلى الله عليه رسول اللهفقهتفهيم

ناصر السنة اإلمام الشافعي مجدد القرنعلى لسان الثاني عالم قريش

من وصفه بأنه "يمأل طباق األرض علما"1000 Soal dan Jawab

Dari Imam Syafi'i

KITAB HAJJI DAN UMROH 42 SOAL WA JAWAB

للنسائي يليه الحج مناسك في 595بالعربية كتاب فصال 231حديثاتعالى الله رحمه النسائي لإلمام المجتبى من مأخوذ

الله رحمه الشافعي اإلمام الثاني القرن مجدد السنة ناصر مذهب على وهووالسالم الصالة عليه الله رسول على مشيش ابن وصالة الله رسول راتب مع

وا المجتبى سنن في النسائي اإلمام المحاملي خدمة الضبي أحمد ( هـ415)لقاضياللباب كتابه و ،في تعالى، الله العيطة رحمهما نضرية، درية وستى سميط، وابن والكاف، ،

تعالى الله حفظهم الحداد زينب الحميدة وجامعة بارقبه، ومحمدKualitas Kurikulum "Muhammad adalah utusan Allah dan orang-orang

yang bersama dengan beliau" dalam bahasa Indonesia, bahasa Inggris dan bahasa Arab

Abdi Hadis Syaikh Ahmad Darwish (Arab/ Inggris)Anne Khadeijah (Inggris)Siti Nadriyah (Indonesia)

Jamiatul Hamidah Zainab al Haddad (Indonesia)

وورثته الدرويش بن أحمد الحديث خادم به عني- سورابايا( )مصر

1

KITAB HAJJI DAN UMROH 42 SOAL WA JAWAB

بالعربية يليهللنسائي الحج مناسك نحو كتاب في الشريف الحديث في 595من فصال 231حديثا

تعالى الله رحمه النسائي لإلمام المجتبى من مأخوذالله رحمه الشافعي اإلمام الثاني القرن مجدد السنة ناصر مذهب على وهو

©1976-2011 www.Muhammad.com

ZIKIR DAN DOA HARIAN RASULULLAH 

من راتب حزب أذكار رسول الله، صلي الله عليه وآله وسلمومساء صباحا يقرأ ماجة وابن داود وابي والترمذي ومسلم حنبل بن أحمد مسند من

ولك ه، كل الحمد لك هم الل الفاتحين، خير وأنت بالحق، قومنا وبين بيننا افتح نا رب(Silakan lihat bahasa arabnya di halaman akhir) ه كل الملك ،   

ZIKIR DAN DOA HARIAN RASULULLAH

Wahai Penguasa kami, berilah pembukaan kepada kami  dan kaum kami dengan kebenaran, dan Engkau Pembuka yang terbaik. Ya Allah, seluruh pujian adalah milik Engkau dan seluruh kerajaan adalah milik Engkau, seluruh kebaikan adalah di tangan Engkau dan seluruh perkara kembali kepada Engkau, baik yang tampak dan yang rahasia. Pujian bagi Engkau, sungguh Engkau Maha Berkuasa atas setiap sesuatu. Ampunilah dosa-dosaku yang telah lalu, lindungilah aku di sisa umurku, berilah rezeki amalan-amalan bagus yang membuat Engkau ridha kepadaku dan terimalah taubatku.

 Ya Allah, sungguh aku di waktu pagi ini bersaksi kepada-Mu, bersama para Pemikul Arsy-Mu, para malaikat-Mu dan seluruh makhluk-Mu, bahwa Engkau adalah Allah, tidak ada tuhan kecuali Engkau, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Mu dan sungguh baginda Muhammad adalah penyembah dan Utusan-Mu. (baca empat kali)

 Maha Suci Allah, dan pujian bagi-Nya. Tidak ada kekuatan kecuali dari Allah. Apa yang dikehendaki Allah terjadi dan yang tidak Dia kehendaki tidak terjadi. Aku mengetahui sungguh Allah Maha Berkuasa atas setiap sesuatu, dan bahwa Allah sungguh meliputi setiap sesuatu dengan ilmu-Nya. (baca tiga kali)

Ya Allah, Yang Maha Mengetahui segala yang terlihat dan tak terlihat, Pencipta langit dan bumi, Penguasa setiap sesuatu dan yang merajainya, aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan kecuali Engkau, aku berlindung kepada Engkau dari kejahatan diriku, dan dari kejahatan setan dan sekutu-sekutunya.

Ya Allah, yang menghilangkan dukacita, yang menyingkap kekhawatiran, yang mengabulkan doa mereka yang terdesak, Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang di dunia dan akhirat, Engkau yang belas kasih kepadaku, rahmatilah aku dengan belas kasih yang mencukupkan aku dari belas kasih siapapun selain Engkau. (baca tiga kali)

Aku berlindung dengan Kata-kata Allah yang sempurna, yang tidak ada orang budiman maupun orang amoral dapat melampauinya, dari kejahatan apa yang Dia ciptakan beserta meningkatnya ciptaan, dan dari kejahatan apapun yang turun dari langit, dan dari kejahatan apapun yang bertambah banyak dibumi dan yang keluar dari bumi, dan dari kejahatan fitnah

2

di malam dan siang hari, dan dari kejahatan setiap pengetuk kecuali pengetuk yang mengetuk dengan kebaikan wahai Yang Maha Pengasih. 

Dengan Nama Allah Yang Maha Hebat, kami berlindung kepada Allah Yang Maha Agung, dari kejahatan setiap urat yang meronta-ronta dan dari kejahatan panas Api. (baca tiga kali)

Ya Allah, aku berlindung kepada Engkau dari ilmu yang tidak bermanfaat, dari hati yang tak khusyuk, dari nafsu yang tak pernah kenyang dan dari doa yang tak didengar (tak terkabul). Tiada tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau.

Ya Allah, sungguh aku memohon kepada-Mu agar mengampuni dosa-dosaku, dan kepada-Mu aku memohon rahmat-Mu. Ya Allah, tambahkanlah ilmuku, dan janganlah Engkau condongkan hatiku pada kesesatan setelah Engkau membimbingku, berikanlah rahmat kepadaku dari sisi-Mu, sungguh Engkau adalah Yang Maha Pemberi.

Ya Allah, Penguasa Jibril, Mikail dan Israfil, Pencipta langit dan bumi, Yang Mengetahui segala yang terlihat dan tak terlihat, Engkau menghukumi diantara para penyembah-Mu didalam apa yang mereka perselisihkan, bimbinglah aku didalam apa yang mereka perselisihkan pada kebenaran dengan izin-Mu. Sungguh Engkau membimbing siapa yang Engkau kehendaki ke jalan yang lurus. Ya Allah, ampunilah segala dosaku, ketidaktahuanku dan sikapku yang berlebihan dalam urusanku serta apapun yang Engkau lebih mengetahuinya daripada aku. Ya Allah, ampunilah kesalahanku, kesengajaanku, kebodohanku, keseriusanku dan sendagurauku, yang semuanya itu adalah disisiku.

Ya Allah, ampunilah segala yang telah aku lakukan dan apapun yang datang kemudian, dan apapun yang aku sembunyikan dan apapun yang aku tampakkan, Engkau Yang Mendahului dan Engkau Yang Mengakhiri dan Engkau Maha Berkuasa atas setiap sesuatu.

Ya Allah, karuniakanlah kepadaku hati yang menjauhi dosa, yang bersih dari syirik, bukan yang kasar maupun celaka.

Ya Allah, aku memohon kepada-Mu segar bugar dalam keimanan dan beriman dengan akhlak yang bagus serta kesuksesan yang diiringi dengan kemakmuran, juga rahmat dan keselamatan dari-Mu, serta ampunan dan ridha-Mu.

Ya Allah, sungguh aku memohon kepada-Mu jiwa yang tenang, yang mempercayai perjumpaan dengan-Mu dan ridha dengan ketetapan-Mu serta puas dengan pemberian-Mu.

Wahai Yang Maha Hidup, wahai Yang Maha Mengurusi segala urusan makhluk,  dengan rahmat-Mu aku memohon perlindungan, baguskanlah seluruh urusanku dan jangan biarkan aku mengandalkan diriku sendiri meskipun hanya sekejap mata.

Ya Allah, Penguasa langit dan Penguasa bumi, Penguasa kami dan Penguasa setiap sesuatu, yang menumbuhkan benih dan biji kurma, yang menurunkan Taurat, Injil dan Al-Qur’an, aku berlindung kepada-Mu dari setiap sesuatu yang mempunyai kejahatan, karena Engkau yang mengendalikan segala sesuatu. Engkau Maha Awal maka tidak ada sesuatu sebelum Engkau, dan Engkau Maha Akhir maka tidak ada sesuatu setelah Engkau, dan Maha Zahir maka tiada sesuatupun diatas Engkau, dan Maha Tersembunyi maka tiada sesuatupun yang tersembunyi dibawah Engkau, lunaskanlah hutang kami dan cukupkanlah kami dari kefakiran.

3

Ya Allah, sungguh aku memohon kepada-Mu keteguhan dalam urusan, dan aku memohon kebulatan tekad dalam kesalehan. Aku memohon kepada-Mu agar selalu mensyukuri karunia-Mu dan bagus dalam beribadah. Aku juga memohon kepada-Mu lisan yang benar dan hati yang bersih, dan aku berlindung kepada-Mu dari keburukan yang Engkau ketahui, serta memohon ampun terhadap apa saja yang Engkau ketahui. Sungguh Engkau Maha Mengetahui segala yang gaib. 

Ya Allah, sungguh aku memohon kepada-Mu agar senantiasa mengerjakan segala kebaikan dan meninggalkan segala kemungkaran serta mencintai orang-orang miskin. Mudah mudahan Engkau mengampuniku dan merahmatiku serta menerima taubatku, dan jika Engkau menghendaki fitnah bagi para penyembah-Mu, maka matikanlah aku tanpa fitnah.

Ya Allah, aku memohon kepada-Mu agar mencintai-Mu dan mencintai siapapun yang mencintai-Mu serta mencintai amalan yang mendekatkan aku pada cinta kepada-Mu.

Ya Allah, aku memohon kepada-Mu rahmat dari sisi-Mu. Dengan rahmat itu Engkau membimbing hatiku dan mengumpulkan urusanku serta menghimpun hal yang berserakan. Dengan rahmat itu Engkau membaguskan agamaku, melindungi mereka yang tak hadir, meninggikan derajat mereka yang hadir, dan dengan rahmat itu Engkau menyucikan amalku, mengilhamkan kesalehan kepadaku, serta memutihkan wajahku dan membentengiku dari segala keburukan.

 Ya Allah, karuniakan kepadaku keimanan dan keyakinan yang tiada kekufuran setelahnya, serta rahmat yang menjadikan aku memperoleh kemuliaan dan kemurahan dari-Mu di dunia dan di akhirat. Ya Allah, aku meminta kepada-Mu kemenangan dalam takdir, tempat kediaman para syuhada, kehidupan bahagia, berdampingan dengan para nabi dan penaklukan atas musuh.

 Ya Allah, aku mendaratkan segala hajatku kepada-Mu, meskipun pendek pemikiranku dan lemah amal perbuatanku. Aku sangat membutuhkan rahmat-Mu maka aku memohon kepada-Mu wahai Yang Mengabulkan segala urusan, wahai Penyembuh dada, sebagaimana Engkau menyelamatkan laut yang satu dari yang satunya, agar menyelamatkan aku dari azab yang menyala-nyala dan dari do’a yang sia-sia serta dari fitnah kubur. Ya Allah, betapa pendeknya pemikiranku tentang itu dan lemahnya amal perbuatanku tentang itu, dan niatku tidak sampai untuk menjangkaunya, dari kebaikan yang telah Engkau janjikan kepada siapapun diantara ciptaan-Mu, atau kebaikan yang Engkau berikan kepada siapapun diantara para penyembah-Mu, aku sangat mengharapkan itu kepada-Mu dan aku memohon kepada-Mu bisa mendapatkannya dengan rahmat-Mu wahai Penguasa semesta alam.  

Ya Allah, Pemilik tali yang kuat dan urusan yang bagus, aku memohon kepada-Mu rasa aman pada Hari yang dijanjikan (Hari Kiamat), Surga pada Hari Keabadian, bersama orang-orang yang dekat, mereka yang bersaksi, yang rukuk dan sujud, yang memenuhi janji-janjinya. Sungguh Engkau Maha Penyayang lagi Maha Mengasihi, dan sungguh Engkau melakukan apa yang Engkau kehendaki. Ya Allah, jadikan kami orang-orang yang membimbing (orang lain) dan termasuk orang-orang yang terbimbing, bukan orang-orang yang sesat lagi menyesatkan. Salam sejahtera untuk para wali-Mu, kami memusuhi terhadap musuh-musuh-Mu. Demi cinta kepada-Mu, kami cinta kepada siapapun yang mencintai-Mu, dan kami memusuhi dengan permusuhan-Mu pada siapapun yang mendurhakai-Mu.

Ya Allah, ini doa kami dan Engkau lah Yang Maha mengabulkan, ini sebuah usaha dan kami hanya mengandalkan kepada-Mu.

4

 

Ya Allah, jadikanlah untukku cahaya didalam dadaku, cahaya didalam hatiku, cahaya dihadapanku, cahaya di belakangku, cahaya di kananku, cahaya di kiriku, cahaya di atasku, cahaya di bawahku, cahaya di kulitku, cahaya di dagingku, cahaya di darahku, dan cahaya di tulangku.  

Ya Allah, tambahkanlah cahaya padaku, hebatkanlah cahaya padaku, karuniakan cahaya kepadaku dan jadikanlah cahaya untukku.

Maha Suci Dia Yang berjubah Kebesaran dan berbicara dengan Kebesaran. Maha Suci Dia Yang berpakaian kemuliaan dan pemurah dengan kemuliaan. Maha Suci Dia yang pengagungan tidak dihaturkan kecuali kepada-Nya. Maha Suci Dia Pemilik karunia dan kenikmatan. Maha Suci Dia Pemilik Kekuasaan dan Kemurahan. Maha Suci Dia Yang memperhitungkan setiap sesuatu dengan ilmu-Nya. Maha Suci Dia Pemilik keagungan dan kemuliaan.  

Tiada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Semoga Allah senantiasa melimpahkan pujian, keberkatan dan kesejahteraan yang sebanyak banyaknya kepada Junjungan kita baginda Muhammad serta kepada keluarga dan para Sahabat baginda. Amin

Baca setiap pagi dan sore

Dihimpun dari Musnad Imam Ahmad bin Hanbal, Muslim,Tirmidzi, Abu Dawuddan Ibnu Majah. Diriwayatkan oleh Ahli Hadis Syekh Ahmad Darwish

Dari Al Hafiz Habib Abdullah bin Shiddiq Al Ghumari Al Hasani ©1976-2011 www.Muhammad.com

ZIKIR DAN DOA HARIAN RASULULLAH 

من راتب حزب أذكار رسول الله، صلي الله عليه وآله وسلمومساء صباحا يقرأ ماجة وابن داود وابي والترمذي ومسلم حنبل بن أحمد مسند من

الخير وبيدك ه، كل الملك ولك ه، كل الحمد لك هم الل الفاتحين، خير وأنت بالحق، قومنا وبين بيننا افتح نا ربمن مضى ما لى فأغفر قدير، شيء كل على إنك الحمد، لك ه، وسر عالنيته ه، كل األمر يرجع وإليك ه، كل { . ي إن هم الل علي وتب ى عن بها ترضى زاكية أعماال وارزقنى عمرى، من بقى فيما واعصمنى ذنوبي،

ال أمسيت/أصبحت وحدك أنت، إال إله ال ه الل أنت ك أن خلقك، وجميع ومالئكتك عرشك، حملة وأشهد أشهدك،ورسولك عبدك محمدا وأن لك، (. }شريك ات) مر كان، } أربع ه الل شاء ما ه، بالل إال قوة ال وبحمده ه الل سبحان

علما شيء بكل أحاط قد ه الل وأن قدير، شيء كل على ه الل أن أعلم يكن، لم يشأ لم ( }وما ات) مر هم. }ثالث اللبك أعوذ أنت، إال إله ال أن أشهد ومليكه، شىء كل رب واألرض، موات الس فاطر هادة، والش الغيب عالم

{ .} رحمن ين، المضطر دعوة مجيب ، الغم كاشف ، الهم فارج هم الل وشركه يطان الش وشر نفسى شر منسواك من رحمة عن بها تغنيني رحمة فارحمني ترحمني؛ أنت ورحيمهما، واآلخرة (.}الدنيا ( مرات أعوذ }ثالث

ماء الس من ينزل ما شر ومن وذرأ خلق ما شر من فاجر وال بر يجاوزهن ال الالتي امات الت ه الل بكلمات طارقا إال طارق كل شر ومن هار، والن يل الل فتن شر ومن منها، يخرج وما األرض فى ذرأ ما شر ومن

} { .} ار الن حر شر ومن نعار، عرق كل شر من العظيم، ه بالل نعوذ الكبير، ه الل بسم رحمن يا بخير ثالث)يطرق

. مرات(. إله ال يسمع ال دعاء ومن تشبع، ال نفس ومن يخشع، ال قلب ومن ينفع، ال علم من بك أعوذ ى إن هم اللأن بعد قلبى تزغ وال علما، زدنى هم الل برحمتك، وأسألك لذنوبي، أستغفرك اني هم الل سبحانك، أنت إال

فاطر وإسرافيل، وميكائيل جبريل رب هم الل الوهاب، أنت ك إن رحمة، لدنك من لى وهب هديتنى،لما اهدنى يختلفون، فيه كانوا فيما عبادك بين تحكم أنت هادة، والش الغيب عالم واألرض، موات الس

. وجهلى خطيئتى لى اغفر هم الل مستقيم صراط إلى تشاء من تهدى أنت ك إن بإذنك، الحق من فيه اختلفواوكل وهزلى، وجدى وجهلي وعمدى خطئى لى اغفر هم الل ى، من به أعلم أنت وما أمرى، فى وإسرافىوأنت المؤخر، وأنت المقدم، أنت أعلنت، وما أسررت وما أخرت وما قدمت ما لى اغفر هم الل عندى، ذلك { .} { . ة صح أسألك ى إن هم الل ا شقي وال جافيا ال ا، رك نقي الش من ا، تقي قلبا ارزقنى هم الل قدير شىء كل على{ .} هم الل ورضوانا منك ومغفرة وعافية، منك ورحمة فالح، يتبعه ونجاحا خلق، حسن فى وإيمانا إيمان، فى

5

{ } برحمتك وم قي يا حى يا بعطائك وتقنع بقضائك وترضى بلقائك تؤمن ة، مطمئن بك نفسا أسألك ى إن { .} نا ورب األرضين، ورب موات الس رب هم الل عين طرفة نفسى إلى تكلنى وال ه كل شأنى لى أصلح أستغيث،أنت شر ذى كل شر من بك أعوذ والقرآن، واإلنجيل وراة الت ومنزل وى، والن الحب فالق شىء، كل ورب

شىء، فوقك فليس والظاهر شىء، بعدك فليس اآلخر وأنت شىء قبلك فليس األول أنت بناصيته، آخذ { .} األمر، فى بات الث أسألك ى إن هم الل الفقر من وأغننى الدين، ى عن اقض شىء، دونك فليس والباطنوأعوذ سليما، وقلبا صادقا، لسانا وأسألك عبادتك، وحسن نعمتك، شكر وأسألك شد، الر عزيمة وأسألك { .} وترك الخيرات، فعل أسألك ى إن هم الل الغيوب م عال أنت ك إن تعلم، مما وأستغفرك تعلم، ما شر من بك

إليك فاقبضني فتنة بعبادك أردت وإذا علي، وتتوب وترحمنى لى تغفر وأن المساكين، وحب المنكرات، { .} أسألك ى إن هم الل ك حب إلى بني يقر عمل وحب ك، يحب من وحب ك، حب أسألك ى إن هم الل مفتون، غيرغائبى، بها وتحفظ ديني، بها وتصلح شعثى، بها وتلم أمرى، بها وتجمع قلبى، بها تهدى عندك من رحمة

. سوء كل من بها وتعصمنى وجهي، بها ض وتبي رشدى، بها وتلهمنى عملى، بها ى وتزك شاهدى، بها وترفع . هم الل واآلخرة الدنيا فى كرامتك شرف بها أنال ورحمة كفر، بعده ليس ويقينا صادقا، إيمانا أعطنى هم الل

. األعداء على صر والن األنبياء، ومرافقة عداء، الس وعيش هداء، الش ونزل القضاء، عند الفوز أسألك ى إناألمور، قاضى يا فأسألك رحمتك، إلى افتقرت عملى، وضعف رأيى، قصر وإن حاجتى، بك أنزل ى إن هم الل

فتنة ومن بور، الث دعوة ومن عير، الس عذاب من تجيرنى أن البحور، بين تجير كما الصدور، شافى وياأو. خلقك، من أحدا وعدته خير من تى، أمني تبلغه ولم عملي، عنه وضعف رأيى، عنه قصر ما هم الل القبور

. الحبل ذا هم الل العالمين رب يا برحمتك وأسألكه فيه، إليك أرغب ى فإن عبادك، من أحدا معطيه أنت خيرجود، الس ع ك الر هود، الش بين المقر مع الخلود، يوم ة والجن الوعيد، يوم األمن أسألك شيد، الر واألمر ديد، الش . ين، مضل وال ين ضال غير مهتدين، هادين اجعلنا هم الل تريد ما تفعل ك إن و ودود، رحيم ك إن بالعهود، الموفين

. وعليك الدعاء هذا هم الل خالفك من بعداوتك ونعادى ك، أحب من ك بحب نحب ألعدائك، وعدوا ألوليائك سلما . يدى، بين من ونورا قلبى، فى ونورا صدرى، فى نورا لى اجعل هم الل كالن الت وعليك الجهد، وهذا اإلجابة،

بشرى، فى ونورا تحتى، من ونورا فوقى، من ونورا شمالى، من ونورا يمينى، من ونورا خلفى، من ونورانورا، وأعطنى نورا، لى وأعظم نورا، زدني هم الل عظمى، فى ونورا دمى، فى ونورا لحمى، فى ونورا

ال ذى ال سبحان به، م وتكر المجد لبس ذى ال سبحان به، وقال العز ف تعط ذى ال سبحان نورا، لى واجعلشيء كل أحصى الذي سبحان والكرم، القدرة ذى سبحان عم، والن الفضل ذى سبحان له، إال سبيح الت ينبغى

.} ه الل وصلى الحكيم، العزيز العظيم، العلي ه بالل إال قوة وال حول وال واإلكرام الجالل ذى سبحان بعلمه،. كثيرا تسليما م وسل وصحبه آله وعلى محمد دنا سي على

الغماري عن درويش أحمد رواية ومساء صباحا يقرأ ماجة وابن داود وابي والترمذي ومسلم حنبل بن أحمد مسند منالله رحمه

Ratib Salawat atas Rasululloh dengan berdasar Al-Qur’an dan hadits sahih karya Dua orang yang mulia yaitu Al-Habib Abdus Salaam bin Masyisy dan Al-Habib Abdulloh Al-

Ghummariy

(Ya Allah limpahkanlah salawat) dan salam dengan curahan kedermawananmu yang luas lagi selalu terulurkan (atas) pusat dari seluruh alam semesta ini dan inti dari segala inti daerah penyaksian, yang dimahkotai dengan mahkota “Sesungguhnya Kami mengutusmu [wahai Nabi] sebagai saksi, pemberi kabar gembira dan pembawa peringatan, dan sebagai penyeru kepada [jalan] Allah dengan izin-Nya dan sebagai pelita yang menerangi.” [Q.S Al-Achzaab: 45] (seorang / sosok yang darinya terungkaplah segala rahasia) yang tersimpan dalam cahaya ruhaniahnya yang disifati dengan “Saya adalah seorang nabi sedang Adam masih berada antara ruh dan jasad.” [H.R At-Turmudziy] (dan [darinya] terpendar cahaya) yang terang dari dirinya atas seluruh alam semesta yang dapat memberi petunjuk hingga selam-lamanya “Telah datang kepada kalian dari Allah cahaya [yakni Rasululloh] dan kitab yang nyata [Al-Qur’an]. Yang mana dengannya Allah menunjuki siapa saja yang mengikuti keridhoan-Nya kepada jalan-jalan keselamatan.” [Q.S Al-Maa-idah 16] (dan karenanyalah naik segala hakikat) yang mungkin dan yang tersimpan di alam yang tetap. Sebab beliau adalah seorang manusia yang sempurna sifatnya dan perilakunya (dan karenanya turunlah ilmu kepada Adam) dengan penampakan “Dan Dia mengajarkanmu apa yang engkau belum mengetahuinya.dan adalah keutamaan Allah atasmu sangatlah agung.” [Q.S An-Nisaa’: 113] (maka ia melemahkan para makhluk) untuk mencapai batasnya. Bagaimana bisa? Sedangkan bendera pujian [liwaa-ul chamdi] di tangannya, di bawahnya adalah Adam dan selainnya [H.R At-Turmudziy] (dan untuk memahaminya menjadi kecil segala pemahaman) dalam

6

semua ilmu dengan curahan “Aku melihat Tuhanku dalam ‘bentuk’ yang paling baik lalu ia ‘meletakkan tangan-Nya’ di antara dua pundakku sehingga aku merasakan dinginnya di dadaku, makaa menjadi jelaslah segala sesuatu dan aku dapat memahaminya.” [H.R At-Turmudziy] (maka tak ada yang dapat menjangkaunya seorang pun dari kita baik yang terdahulu) dengan kesungguh-sungguhan beramal (dan tidak pula yang kemudian) yang dijangkau oleh curahan karunia (maka taman alam malakuut [alam malaikat] dengan kecerahan keindahannya) yang mengalir dalam alam wujud ini (menjadi indah, dan telaga-telaga jabaruut dengan curahan cahayanya) yang gemerlapan dalam alam nyata (mengalir deras, dan tidak ada sesuatu pun kecuali berkaitan dengannya) dalam setiap naik dan turunnya, (sebab seandainya bukan karena adanya perantara) dalam sampainya karunia dan terhasilkannya kebahagiaan (maka pasti akan hilang – sebagaimana dikatakan – segala yang diperantarainya) dengan dalil “Hanya saja saya adalah pembagi, dan Sesungguhnya Allah-lah Yang memberi” [H.R Al-Bukhooriy & Muslim] “Dan seandainya mereka ketika menzalimi diri mereka sendiri, mereka datang kepadamu [ya Rasul] lalu mereka meminta ampun kepada Allah dan Rasululloh memintakan ampun untuk mereka, pastilah mereka akan mendapati Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” [Q.S An-Nisaa’: 94] (sebuah salawat) yang sempurna (yang layak dengan [keagungan]-Mu) dari sisi ketuhanan-Mu, yang berasal (dari-Mu) dari segi ke-Maha-Kuasa-an-Mu tercurah (kepada beliau) sebagai pemuliaan atas derajatnya yang agung, yang disertai dengan pakaian “Sungguh telah datang kepada kalian seorang rasul / utusan dari kalangan kalian, berat atasnya apa yang menyusahkan kalian, sangan ingin kepada [keimanan] kalian, terhadap orang beriman sangat iba dan penyayang.” [Q.S At-Taubah: 128] dan salam yang sempurna yang turun melalui tempat naik yang kudus menurut hamparan keramah-tamahan yang layak dengan beliau (sebagaimana beliau memang orang yang pantas. Ya Allah sesungguhnya beliau adalah rahasia-Mu yang mengumpulkan) seluruh kesempurnaan sifat-sifat manusia, yang disucikan dari hadirat-Mu yang luhur dengan sifat “Dan sesungguhnya engkau sungguh berada di atas akhlak yang agung.” [Q.S Al-Qolam: 4] (yang menunjukkan) dalam segala keadaannya (kepada-Mu) yang dikuatkan dari-Mu dengan persaksian “Dan sesungguhnya engkau sungguh adalah utusan-Nya.” [Q.S Al-Munaafiquun: 1] “Barangsiapa yang mentaati Rasul berarti ia taat kepada Allah.” [Q.S An-Nisaa’: 80] “Katakanlah (wahai Rasul) jika kalian mencintai Allah, maka ikutilah aku, pastilah kalian akan dicintai oleh Allah.” [Q.S Aalu Imroon: 31] (dan [ia merupakan] tirai-Mu yang paling agung yang berdiri untuk-Mu) dengan peribadatan yang sempurna, sebagai rasa syukur kepada-Mu atas apa yang telah Kau karuniakan kepada beliau berupa derajat yang tinggi dan kedudukaan yang agung “Sesungguhnya Kami memberikanmu kemenangan yang nyata, agar supaya Allah mengampuni apa yang telah terdahulu dari dosamu dan yang kemudian (jikalau ada), dan menyempurnakan ni’mat-Nya atasmu dan menunjukimu jalan yang lurus. Dan Allah akan menolongmu dengan pertolongan yang mulia.” [Q.S Al-Fatch: 1 – 3] yang tunduk (di hadapan-Mu) kepada kedudukan ke-Maha-Kuasa-an yang mana Engkau memuliakan beliau dalam kedudukan kedekatan dengan kemuliaan “Maha Suci (Allah) Yang memperjalankan hamba-Nya” [Q.S Al-Isroo’: 1] “Lalu Dia mewahyukan kepada hamba-Nya apa yang Dia wahyukan.” [Q.S An-Najm: 10] (Ya Allah golongkanlah aku) dalam hal batin dan kenyataan (kepada nasab beliau) secara jisim, yang mana dengan itu dapat menambal kekuranganku berupa amal-amal fardhu dan dapat menyambung apa yang terputus daripada kondisi-kondisi batin yang datang, sehingga aku berbahagai dengan termasuknya aku dalam keumuman kasus “Setiap sabab dan nasab terputus pada hari kiamat kecuali sababku dan nasabku.” [H.R At-Turmudziy] (dan wujudkanlah aku) dalam diriku, keadaanku, dan perasaanku (dengan hubungan beliau) secara rohani, sebuah perwujudan yang dapat memutus dariku bagian setan, dan memasukkan aku dalam rombongan “Sesungguhnya hambaku maka tiada bagimu kekuatan atas mereka.” [Q.S Al-Chijr: 42] (dan kenalkanlah aku kepada beliau

7

dengan sebuah pengenalan) yang menyingkap keutamaan beliau dan hal-hal yang utama dari beliau (yang dengannya aku dapat selamat dari tempat-tempat kebodohan) terhadap Engkau dan beliau, dalam tempat-tempat masuknya perintah dan tempat-tempat keluarnya (dan dengannya aku dapat meneguk dari tempat-tempat keutamaan) yang sampai dari-Mu kepada beliau, dan aku mengambil air dari mata air “Dan tidaklah Kami mengutusmu kecuali untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam.” [Q.S Al-Anbiyaa’: 107] “Hanyasaja aku diutus sebagai suatu rahmat yang dihadiahkan.” [H.R At-Turmudziy] (dan bawalah aku) dalam perjalananku menuju kepada-Mu (menurut jalan beliau) yang jelas jalannya, yang mana tidak menyimpang darinya kecuali orang yang binasa “Katakanlah (wahai Rasul): “Inilah jalanku untuk menyeru kepada Allah dengan berdasar pengetahuan yang kuat, aku dan orang-orang yang mengikutiku.” [Q.S Yusuf: 108] (ke hadirat-Mu) yang suci yang mana disanalah berhenti perjalanan orang-orang yang telah sampai, dan di sisinya berhenti kendaraan-kendaraan orang-orang yang meniti jalan [kepada-Mu] “Dan sesungguhnya kepada Tuhanmulah perhentian segalanya.” [Q.S An-Najm: 42] (dengan sebuah pembawaan yang dikelilingi oleh pertolongan-Mu) yang rabbani sehingga aku selamat dari marabahaya jalan dan penyesatan-penyesatan hawa nafsu, dan aku berpegang kepada persiapan “Dan berbekallah, karena sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah ketaqwaan.” [Q.S Al-Baqoroh 197] (dan lemparlah dengaku kepada) tentara (kebatilan, sehingga aku dapat menumpasnya) dengan kekuatan Yang Maha Benar, dan mengguncangkannya dengan kekuatan kejujuran “dan apabila perkara telah tetap, senadainya mereka jujur / bersungguh-sungguh kepada Allah maka itu pasti lebih baik bagi mereka.” [Q.S Muhammad: 21] “Dan tiada pertolongan kecuali dari sisi Allah.” [Q.S Al-Anfaal: 10] (dan celupkanlah aku dalam lautan ke-Esa-an) Dzat-Mu yang meliputi seegala rangka hakikat dan makna, yang suci dari banyak, sedikit, keseluruhan, bagian, kejauhan, dan kedekatan “Ketahuilah bahwa Dia meliputi segala sesuatu [dengan ilmu-Nya].” [Q.S Fushshilat: 54] (dan angkatlah aku dari lumpur tauhid) yang dapat menjerumuskan kepada kegelapan penyerupaan kepada angkasa pensucian “Tiada sesuatu pun yang serupa dengan-Nya, dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” [Q.S Asy-Syuuroo: 11] “Maha Suci Engkau, kami tidak menyembah-Mu dengan sebenar-benarnya.” (dan tenggelamkanlah aku dalam inti laut kesendirian) persaksian, bersama dengan mendirikan senantiasa hak-hak kehambaan “Katakanlah (wahai Rasul): “Semuanya dari sisi Allah” [Q.S An-Nisaa’: 78] “Segala yang menimpamu daripada kebaikan itu dari Allah, dan apapun yang menimpamu dari keburukan maka itu dari [kesalahan] dirimu sendiri” [Q.S An-Nisaa’: 79] (sehingga aku tidak melihat, tidak mendengar, tidak mendapati dan tidak merasa kecuali dengannya) secara sungguh-sungguh dan ketekaiatan erat dengan hadiah perhatian “lalu jika Aku telah mencintainya maka Aku-lah yang menjadi pendengarannya yang aman ia mendengar dengannya, dan Aku-lah yang akan menjadi penglihatannya yang aman ia melihat dengannya, dan tangannya yang mana ia bertindak dengannya, dan kakinya yang aman ia berjalan dengannya.” [H.R Al-Bukhooriy] (dan jadikanlah chijab / tirai yang terbesar) dari sisi pelimpahan dan pendiktean (adalah kehidupan ruhku) “Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu wahyu (Al-Qur’an) dengan perintah Kami.” [Q.S Asy-Syuuroo: 52] “Dan sesungguhnya kamu benar-benar diberi Al-Qur’an dari sisi (Allah) Yang Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui.” [Q.S An-Naml: 6] (dan ruh beliau) dari sisi hubungan dan penguatan (juga rahasia hakikatku) sehingga aku dapat merasakan rahasia “Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: “Sesungguhnya Aku akan menjadikan di bumi seorang khalifah.” [Q.S Al-Baqoroh] (dan hakikatnya) dari segi hidayah dan keyakinan (seluruh alamku) yang zhohir dan batin dalam segala perubahannya yang jelas dan yang tersembunyi agar aku dapat mewujudkan warisan kenabian dan kekhalifahan Nabi Muhammad “Dan sesungguhnya engkau pastilah menunjuki kepada jalan yang lurus yaitu jalan Allah.” (Q.S Asy-Syuuroo: 52 – 53) “Dan Kami jadikan di antara mereka para pemimpin yang mana mereka memberi petunjuk dengan perintah

8

Kami ketika mereka bersabar dan mereka beriman dengan ayat-ayat Kami.” [Q.S As-Sajdah: 24] (dengan pembenaran Yang Maha Benar, Yang Maha Awal,) dalam penentuan yang pertama dengan isyarat “Aku adalah orang yang pertama secara penciptaan dan yang paling akhir dalam hal pengutusan dan Allah menjadikanku pembuka dan penutup.” Bersama dengan kabar gembira “Dan (ingatlah) ketika Allah mengambil janji kepada para nabi: ketika Aku telah memberikan kepada kalian kitab dan hikmah kemudian datang kepada kalian seorang Rasul [yakni Rasululloh] yang membenar apa yang ada pada kalian, maka hendaknya kalian beriman kepadanya dan menolongnya…” [Q.S Aalu ‘Imroon: 81] (Wahai Yang Maha Awal) Yang tidak ada permulaan bagi awalnya (Wahai Yang Maha Akhir) Maha Suci daripada terkena oleh fana / kerusakan (Wahai Yang Maha Zhohir) Yang tidak terkena ketersembunyian (Yang Maha Batin) Yang memakai pakaian kebesaran dan kesombongan (dengarkanlah seruanku) bersama dengan nampaknya kefaqiranku dan persandaranku (sebagaimana Engkau mendengar seruan hamba-Mu Zakariyya) dan jadikanlah aku orang yang benar perkataannya dan menepati janji, dan rezqikanlah aku hati yang bertaqwa, bersih dari syirik, serta tidak keras dan tidak celaka.(dan tolonglah aku dengan [pertolongan]-Mu untuk [menuju]-Mu) sebuah pertolongan yang kokoh, “Jika Allah menolong kalian niscaya tidak ada yang dapat mengalahakan kalian … [Q.S Aalu ‘Imroon: 160] (dan kuatkanlah aku dengan-Mu untuk-Mu) dengan sebuah penguatan yang membawa kemenangan sehingga aku tergolong dalam kelompok “mereka itu adalah orang-orang yang mana Allah telah menetapkan dalam hati mereka keimanan dan Allah menguatakan mereka dengan pertolongan dari-Nya.” [Q.S Al-Mujaadilah: 22] (‘kumpulkanlah’ antara aku dan Engkau) dengan memutus kaitan-kaitan nafsu, dan mencegah pemutus-pemutus dari syahwat, sehingga aku dapat dimuliakan dengan pembicaraan “Wahai jiwa yang tenang kembalilah kepada Tuhan-mu dalam keadaan ridho dan diridhoi.” [Q.S Al-Fajr: 27 – 28] (dan jauhkanlah antara aku dengan selain-Mu) sehingga aku tidak menyaksikan di ala mini keucali bekas-bekas kebaikanmu “Dan apapun yang ada pada kalian dari nikmat maka itu adalah dari Allah.” [Q.S An-Nachl: 53] (Allah. Allah. Allah) Allah adalah Maha Tunggal lagi Esa. Allah adalah Maha Ganjil lagi Tempat meminta. Allah tiada seorangpun yang menyamai-Nya. Allah adalah Maha Kuat lagi Maha Kuasa. Allah Maha Mulia lagi Maha Memaksa. Allah Maha mengetahui lagi Maha Pengampun. (Sesungguhnya Dia Yang menurunkan Al-Qur’an kepadamu) dan mengahruskanmu untuk menjelaskannya (pasti ia akan mengembalikanmu kepada tempat semula) [Q.S Al-Qoshosh: 85] di hari dimana engkau berhak memimpin segala hamba “dan disebahagian dari malam maka bertahajjudlah sebagai amalan tambahan bagi kamu, semoga Tuhanmu akan memberikanmu kedudukan yang terpuji.” [Q.S Al-Isroo’: 79] (“Wahai Tuhan kami, berikanlah kepada kami dari sisi-Mu rahmat, dan siapkanlah untuk kami dari segala perkara kami petunjuk.”) [Q.S Al-Kahf: 10] dan ampunilah kami dengan ampunan yang umum yang dapat menyingkirkan dari hati segala kotoran, dan tinggikanlah kami kepada tangga derajat (“Sesungguhnya Allah dan malaikat-Nya bersalawat kepada Nabi, wahai orang-orang yang beriman bersalawatlah kalian kepada beliau da bersalamlah.”) [Q.S Al-Achzaab: 56] Ya Allah limpahkanlah salawat dan salam atas junjungan kami Nabi Muhammad, penghulu sekalian rasul, penutup para nabi, pemimpin para orang yang bertaqwa, dan pemimpin orang-orang yang bercahaya wajah dan tanga sertaa kakinya, dan pemberi syafa’at para orang yang berdosa. Ya Allah jadikanlah kemuliaan salawat-Mu dan banyaknya keberkahan-Mu atas junjungan kami Rasul kebaikan dan imamnya petunjuk, Nabi pembawa taubat dan inti dari rahmat. Ya Allah jadikanlah salawat-Mu yang paling utama dan yang paling sucinya, dan paling agungnya salam-Mu serta paling banyaknya atas orang yang Engkau utus sebagai rahmat secara umum dan ni’mat yang dihadiahkan yaitu junjungan kami Nabi Muhammad yang Engkau lapangkan dadanya, engkau tinggikan penyeebutannya, dan Engkau gandengakan namanya dengan nama-Mu, Engkau jadikan ketaatan kepadanya merupakan bagian dari ketaatan

9

kepada-Mu, dan Engkau pakaikan kepadanya sebagian dari sifat-Mu. Ya Allah rezqikanlah kami kesempurnaan kecintaan kepadanya, dan mengikuti sunnahnya, dan berada dengan adab syari’atnya, dan berpegang teguh kepada tali para keluarganya dan keturunannya, bangkitkanlah kami dalam kelompoknya, dan jadikanlah kami dalam rombongan pertama yang termasuk orang-orang yang pantas menerima syafaatnya. Ya Allah kami bertawassul dengannya kepada-Mu, dan meminta syafa’at dengannya di sisi-Mu agar ENgkau menerima amal-amal kami dan memperbaiki keadaan-keadaan kami, dan menerangi dengan ma’rifah hati kami, dan melapangkan dari kekeruhan segala kesusahan kami, “Wahai Tuhan kami hanya kepada-Mu-lah kami bertawakkal dan hanya kepada-Mu kami kembali, dan hanya kepada-Mu kami dikembalikan [di hari akhir].” [Q.S Al-Mumtachanah: 4] “Ya Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri maka jika Engkau tidak mengampuni kami dan menyayangi kami, pastilah kami termasuk orang-orang yang merugi.” [Q.S Al-A’roof: 23] “Wahai Tuhan kami berikanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan lindungilah kami dari siksa neraka.” [Q.S Al-Baqoroh: 201] “Ya Tuhan kami sesungguhnya kami telah mendengar seorang yang menyeru kepada keimanan: hendaknya kalian beriman kepada Tuhan kalian, lalu kami beriman, wahai Tuhan kami ampunilah dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah kami bersama orang-orang yang baik. Wahai Tuhan kami, datangkanlah kepada kami apa yang telah Engkau janjikan kepada kami melalui Rasul-Mu dan janganlah Engkau menghinakan kami pada hari kiamat, sesungguhnya Engkau tidak mengingkari janji.” [Q.S Aalu ‘Imroon: 193] “Katakanlah: “Ya Allah wahai Yang merajai segala kerajaan, Engkau memberi kerajaan kepada siapa saja yang Engkau sukai, dan mencabut kerajaan dari orang yang Engkau sukai, Engkau memuliakan siapa yang Engkau sukai, dan Engkau menghinakan yang Engkau sukai, ditangan-Mu lah segala kebaikan, sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu. Engkau memasukkan malam ke dalam siang, dan memasukkan siang ke dalam malam, dan Engkau mengeluarkan orang hidup dari orang mati dan mengeluarkan orang mati dari orang hidup, Engkau memberi rezqi kepada siapa yang Engkau kehendaki tanpa ada hitungan.” [Q.S Aalu ‘Imroon: 26 – 27] “Allah bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Dia dan juga para malaikatnya (bersaksi), dan orang-orang yang berilmu yang menegakkan keadilan, tiada Tuhan selain Dia Maha Mulia lagi Maha Bijaksana.” [Q.S Aalu ‘Imroon: 18] kami bersaksi atas hal itu dan kami mengakuinya maka tulislah persaksian kami di sisi-Mu dan besarkanlah pahala kami atasnya, dan muliakanlah persinggahan kami (di sisi-Mu) dengannya, dan jadikanlah ia hujjah kami di sisi-Mu ketika hari perjumpaan dengan-Mu, dan selamatkanlah kami dengannya dari buuknya azab-Mu. “Pada hari di mana Allah tidak akan menghinakan Nabi dan orang yang beriman bersamanya, cahaya mereka berjalan di depan mereka dan di kanan mereka, mereka berkata: “Ya Tuhan kami, sempurnakanlah cahaya kami, dan ampunilah kami sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.” [Q.S At-Tachriim: 8] “Allah tiada Tuhan selain Dia Yang Maha Hidup lagi Maha Berdiri sendiri, Dia tidak disentuh oleh rasa kantuk dan tidak pula tidur, hanya milik-Nya segala yang ada di langit dan di bumi, tidak ada yang dapat memberi syafaat di sisi-Nya kecuali dengan izin-Nya, Dia mengetahui apa yang dihadapan mereka dan yang di belakang mereka, dan mereka tidak meliputi sedikit pun dari ilmu-Nya kecuali yang Dia kehendaki, Kursiy-Nya seluas tujuh lapis langit dan bumi, ddan Dia tidak berat menjaga keduanya dan Dia Maha Luhur lagi Maha Agung.” [Q.S Al-Baqoroh: 255] “Dia lah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Maha mengetahui yang nyata dan yang ghaib, Dial ah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, Dia-lah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Yang Maha Merajai, Maha Suci, Maha Damai, Maha Memberi keamanan, Maha Mengintai, Maha Mulia, Maha Memaksa, Maha Sombong, Maha Suci Allah dari segala yang mereka persekutukan. Dia-lah Allah Yang Maha Pencipta, Maha Mewujudkan, Maha Membentuk, hanya milik-Nya semua nama-nama yang baik, bertasbih kepadanya segala yang di langit dan di bumi, dan Dia Maha

10

Mulia lagi Maha Bijaksana.” [Q.S Al-Chasyr: 22 – 24] “Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.” “Katakanlah: Allah itu Esa, Allah itu tempat bergantung, Dia tidak melahirkan dan tidak dilahirkan, dan Tiada satupun yang setara dengan Dia.” [Q.S Al-Ikhlaash: 1 – 4] tiga kali, kemudian Al-Mu’awwidzatain [yakni Al-Falaq dan An-Naas] masing-masing 3 kali, kemudian surah Al-Fatichah. (Maha Suci Tuhanmu Tuhan Yang Maha Mulia dari apa yang merekas sifatkan, dan semoga salam terlimpah atas para rasul, dan segala puji bagi Allah Tuhan seru sekalian alam). [Q.S Ash-Shooffaat: 180 – 182]

الله عبد السيد لحافظا الصحيح والحديث الكريم بالقرآن هاشرح مشيش بنا الله لولي النبي على صالةالالحسنى الصديق بن

بالقاهرة عنها الله رضي زينب البيت آل عقيلة السيدة مولد بمناسبة

النبي على صالةال

الشاذلي والشيخ الجيالني القادر عبد الشيخ شيخ شيشب بن السالم عبد الله لوليالصحيح والحديث الكريم بالقرآن هاشرح

الحسنى الصديق بن الله عبد السيد لحافظاالحديث رواية ال أحمد خادم عن بن الله الحافظ درويش رحمه الغماري

فىعذاب القبر للحفظ من يوم الجمعة والسيما يوميا أي وقتللنجاح تقرأ وأمراض الروح فى الدنيامن العين والحسد والسحر والجانالبرزخ وللحفظ

وللفوز بالشفاعة فى اآلخرة

11

) م بفيض جودك الواسع الـممدود )اللهم صل ه بإذنه وسراجا منيرا قطب الوجود وعين أعيان دائرة)على( وسل ـ را ونذيرا وداعيا إلى الل ا أرسلناك شاهدا ومبش إن هود المـتوج بتاج ﴿الش ﴾ :ت األسرار( (45)األحزاب ته الموصوفة بـ)من منه انشق « المودعة في نور روحاني ا وح والجسد« كنت نبي )وانفلقت األنوار( (4581)صحيح الجامع: وآدم بين الر بع رضوانه المشعة من ذاته على عالم قد جاءكم من اللـه نور وكتاب مبين يهدى به الله من ات ﴿الكون تهديه إلى األبد

الم ه)وفيه ارتقت الـحقائق( (16 )المائدة: ﴾سبل الس بوت ألن عوت الـممكنة الكامنة فى عالم الث لت علوم آدم(اإلنسان الكامل الصفات والن مك ما لم تكن تعلم)وتنز ه عليك عظيما ﴿ بتجلي وعل ـ ى فى أحسن صورة فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها فى نحرى فتجلى لى فى سائر العلوم بإفاضة)وله تضاءلت الفهوم( (1468)صحيح الجامع: بيده تحته آدم ومن عداه بلوغ مداه كيف ولواء الحمد)فأعجز الـخالئق( (113 )النساء: ﴾وكان فضل الل وال )وال الحق( باجتهاد األعمال )فلم يدركه منا سابق( (59)صحيح الجامع: كل شيء وعرفت « »رأيت رب ارى فى عالم الوجود )فرياض الـملكوت بزهر جماله(أدركه فيض الن )مونقة السهود وحياض الـجبروت بفيض أنواره( قة والشيء إال المتأللئة فى عالم الش )متدف

ما أنا قاسم والله يعطي« )لذهب كما قيل الموسوط(اإلسعاد فى وصول اإلمداد وحصول )إذ لوال الواسطة( فى كل عروج وهبوط وهو به منوط( ولو)البخاري ومسلم( بدليل »إن ه توابا ﴿ ـ سول لوجدوا الل ه واستغفر لهم الر ـ هم إذ ظلموا أنفسهم جآؤوك فاستغفروا الل حيما أن تك صادرة )تليق بك( كاملة )صالة( (94)النساء: ﴾ر تك, تزجى من حيث)منك( من حيث ألوهي لقد جاءكم رسول من أنفسكم)إليه(ربوبي حيم ﴿ تكريما لقدره العظيم مصحوبا بخلعة م حريص عليكم بالـمؤمنين رؤوف ر ك الـجامع(معارج القدس على بساط األنس يليق به وسالما تاما يتنزل فى(128)التوبة: ﴾ عزيز عليه ما عنت لجميع)كما هو أهله اللهم إنه سر ك لعلى خلق عظيم وإن ة بصفة ى من حضرتك العلي ة المزك ﴾الكماالت اإلنساني ( (4)القلم: ﴿ ك لرسوله )عليك(بجميع الـحاالت )الدال ه يعلم إن ـ والل د منك بشهادة ﴾ المؤي من يطع(1)المنافقون: ﴿ ه ﴿ ـ سول فقد أطاع الل بعوني يحببكم الله (80)النساء: ﴾ الر ه فات ـ ون الل قل إن كنتم تحب ﴾ (31)آل عمران: ﴿)وحجابك األعظم القائم لك( تبة وعظيم ا على ما أوليته من رفيع الر ه ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك بتمام العبودية شكر ـ ا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الل إن ه نصرا عزيزا ﴿الـمنزلة, ـ )بين يديك( الخاضع (3-1)الفتح ﴾ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الل لمقام

ذي أسـرى بعبده سبحان ال فته فى مقام القرب بشرف ذى شر ة ال بوبي ﴾الر فأوحى(1 )اإلسراء: ﴿ الجسمانى)بنسبه( فى الباطن ونفس األمر )اللهم ألحقنى( (10)النجم: ﴾إلى عبده ما أوحى ﴿ ى أسعد ة »كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إال سببي ونسبي« إلحاقا يجبر ما نقص من رواتب األعمال ويصل ما انقطع من واردات األحوال حت )صحيح الجامع:باالندراج فى عموم قضي

قني( (4527 ى حظ)بحسبه( فى نفسى وحالى ووجدانى )وحق وحانى تحقيقا يقطع من إن عبادي ليس لك عليهم سلطان الر يطان ويدخلني فى زمرة ﴾الش فنى إياه (42)الحجر: ﴿ )وعرلعالمين ﴿ الواصل منك إليه وأنهل من عين وما)وأكرع بها من موارد الفضل(األمر ومداخله بك وبه فى مخارج)أسلم بها من موارد الـجهل( كاشفة لفضائله وفواضله معرفة( ما بعثت رحمة مهداة« (107)األنبياء: ﴾أرسلناك إال رحمة ل قل هـذه سبيلي)على سبيله(فى سيرى إليك )واحملنى( (5342)صحيح الجامع: »إن بعني ﴿ الواضحة الـمسالك ال يزيغ عنها إال هالك ه على بصيرة أنا ومن ات تي إليها)إلى حضرتك( (108)يوسف: ﴾أدعو إلى اللـ ة ال ك المنتهى القدوسي وأن إلى رب الكين ﴾ينتهى سير الواصلين وعندها تقف مطايا الس (42)النجم: ﴿ )حمال

ةمحفوفا بنصرتك( ت الـهوى وأستمسك بعد ة حتى أنجو من غوائل الطريق ومضال اني ب قوى الر اد الت ﴾وتزودوا فإن خير الز هم )الباطل فأدمغه( جيش )واقذف بى على( (197)البقرة: ﴿ ه لكان خيرا ل ـ فإذا عزم األمر فلو صدقوا الل ﴾بصولة الـحق وأدحضه بقوة الصدق (21)محمد: ﴿ه ـ من عند الل صر إال ﴾وما الن ة الـمحيطة بجميع)وزج بى فى بحار األحدية( (10)األنفال: ﴿ أال الذاتي دانى باعد والت ة والت ة والجزئي ي ة والكل ه بكل شيء محيط ﴿هياكل الـحقائق والـمعانى المنزهة عن الكثرة والقل ميع البصير الموقعة فى ظلمات)وانشلنى من أوحال التوحيد( (54)فصلت: ﴾إن ليس كمثله شيء وهو الس به والترديد إلى فضاء تنزيه ﴾الش ة مع القيام بأداء حقـوق)وأغرقنى فى عين بحر الوحدة(عبدناك حق عبادتك سبحانك ما(11 )الشورى: ﴿ هودي ه الش ـ قل كل من عند الل ة ﴾العبودي ئة(78)النساء: ﴿ ه وما أصابك من سي ـ ما أصابك من حسنة فمن الل فسك ﴿ )حتى ال أرى وال أسمع وال أجد وال أحس إال بها( (79)النساء: ﴾فمن ن قا تى تحققا وتعل ذى يبصر به، ويده ال ذى يسمع به، وبصره ال تى يمشى بها« بإتحاف عناية »فإذا أحببته كنت سمعه ال لقين من حيث اإلفاضة)واجعل الـحجاب األعظم( )البخاري(يبطش بها، ورجله ال وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا )حياة روحى(والت ﴾ ك لتلقى القرآن(52)الشورى: ﴿ وإن ﴿ دن حكيم عليم مكين )وروحه( (6)النمل: ﴾من ل وصل والت ى)سر حقيقتى( من حيث الت ي جاعل فى األرض خليفة حت ك للمالئكة إن وإذ قال رب ﴾أتذوق سر ة)جامع عوالـمى(حيث الهداية واليقين من)وحقيقته( (30)البقرة: ﴿ الظاهرة والباطنة فى جميع أطوارها الـجلي

ك لتهدي إلى صراط مستقيم وإن ة ة، والـخالفة الـمحمدي بوي ة، ألتحقق بالوراثة الن ه ﴿والـخفي ـ وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لـما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون(53-52)الشورى: ﴾صراط الل ﴾ اس خلقا وآخرهم)بتحقيق الـحق األول( (24)السجدة: ﴿ ن األول بإشارة »كنت أول الن ين لمآ آتيتكم من كتاب وحكمةبعثا وجعلني فاتحا وخاتما« مع ب فى التعي بي ه ميثاق الن ـ وإذ أخذ الل ه ﴿شارة ما معكم لتؤمنن به ولتنصرن ـ )بما سمعت به نداء مع ظهور فقرى إليك والتجائى )اسمع ندائى(العظمة والكبرياء تردى برداء)يا باطن( ال يلحقه خفاء )يا ظاهر( تقدس عن لـحوق الفناء )يا آخر(ابتداء ليس ألوليته)يا أول( (81)آل عمران: ﴾ثم جاءكم رسول مصدق لعبدك زكريا( ا ا ال جافيا وال شقي رك نقي ا من الش ا وارزقنى قلبا تقي واجعلنى صادق القول وفي

ه فال غالب لكم )وانصرنى بك لك( ـ إن ينصركم الل را ﴾ نصرا مؤز )وأيدنى بك (160)آل عمران: ﴿دهم بروح منهلك( أولئك كتب فى قلوبهم اإليمان وأي ى أكون فى جماعة ﴾ تأييدا مظفرا حت ة حتى)واجمع بينى وبينك( (22)المجادلة: ﴿ هواني ة ومنع القواطع الش فساني ة بقطع العالئق الن ك راضية مرضي ة ارجعي إلى رب فس المطمئن تها الن يا أي ف بخطاب ﴾أشر )وحل (28-27)الفجر: ﴿

عمة فمنبينى وبين غيرك( وما بكم من ن ك ى ال أشاهد فى الكون إال أثر إحسانك وبر ه ﴿ حت ـ (قوى قادر الله عزيز قاهر الله عليم غافر الله واحد أحد الله وتر صمد الله لم يكن له كفوا أحد الله)الله الله الله( (53)النحل: ﴾الل إن الذي فرض عليك القرآن (﴾ (البيـان وأوجب عليك﴿ لرادك إلى معاد (﴾ يل(85)القصص: ﴿ ومن الل يادة على جميع العباد ﴿ يوم تحق لك الس

12

ك مقاما محمودا ك عسى أن يبعثك رب ربنا آتنا من لدنك (79)اإلسراء: ﴾فتهجد به نافلة ل (﴿ (ءىرحمة وهي ه ومالئكته يصلون على النبي يا أيها الذينصدا ورقنا فى معارج مدارج كل واغفر لنا مغفرة عامة تجلو عن القلب(10)الكهف: ﴾ لنا من أمرنا رشدا إن اللـ (﴿

) د(56)األحزاب: ﴾آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما دنا محمد سي م على سي هم صل وسل هم اجعل * الل لين وشفيع المذنبين الل قين وقائد الغر المحج ين وإمام المت بي الـمرسلين وخاتم النوبة دنا محمد رسول الخير وإمام الـهدى ونبي الت هم اجعل أفضل صلواتك وأزكاها وأجل تسليماتك وأنماها على من أرسلته شرائف صلواتك ونوامي بركاتك على سي حمة الل ذي شرحت صدره ورفعت ذكره وقرنت اسمه وعين الر دنا محمد ال رحمة عامة وبعثته نعمة مهداة, سي

ته هم ارزقنا تمام محب ك بأذيال آله وعترته واحشرنا فى زمرته واجعلنا باسمك, وجعلت طاعته من طاعتك, وخلعت عليه من وصفك ونعتك الل مس أدب بآداب شريعته, والت ته والت باع سن ل به إليك ونستشفع به لديك أن تقبل وات ا نتوس هم إن عيل األول من أهل شفاعته الل نا فى الر رب ج من كدورات األغيار كروبنا, ن أحوالنا, وتنير بالمعارف قلوبنا وتفر لنا وإليك أنبنا وإليك المصير ﴿أعمالنا وأن تحس م تغفر لنا وترحمنا(4)الممتحنة: ﴾عليك توك نا ظلمنا أنفسنا وإن ل نآ آتنا فى الدنيا حسنة وفى اآلخرة حسنة وقنا عذاب(23)األعراف: ﴾لنكونن من الخاسرين ﴿ رب رب ار ﴿ نا فاغفر لنا ذنوبنا(201)البقرة:﴾الن ا رب كم فآمن نآ سمعنا مناديا ينادي لإليمان أن آمنوا برب نا إن رب ك ﴿ نا على رسلك وال تخزنا يوم القيامة إن نا وآتنا ما وعدت ئاتنا وتوفنا مع األبـرار, رب ا سي هم مالك الـملك تؤتي الـملك من تشاء وتنزع الـملك(193)آل عمران: ﴾ال تخلف الميعاد وكفر عن قل الل يل ﴿ ك على كل شيء قدير, تولج الل ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الـخير إنت من الـحي وترزق ت وتخرج الـمي يل وتخرج الـحي من الـمي هار فى الل هار وتولج الن ( 27-26)آل عمران: ﴾من تشاء بغير حساب فى الن ه ال إلـه إال هو والـمالئكة وأولوا العلم قآئما ه أن ـ هم(18 )آل عمران: ﴾بالقسط ال إلـه إال هو العزيز الـحكيم ﴿شهد الل نا بها شهدنا بذلك وأقررنا به فاكتب الل تنا لديك يوم لقائك ونج ذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم شهادتنا عندك وأعظم جزاءنا عليها وأكرم نزلنا بها واجعلها حج بي وال ه الن ـ يوم ال يخزي الل ك على كل شيء قدير ﴿من سوء عذابك نا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إن اللـه ال إلـه(8)التحريم: ﴾وبأيمانهم يقولون رب ذي ﴿ ماوات وما فى األرض من ذا ال ه ما فى الس وم ال تأخذه سنة وال نوم ل ماوات واألرض وال يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم يشفع عنده إال بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم وال يحيطون بشيء من علمه إال بما شاء إال هو الـحي القي ه الس ه(255)البقرة: ﴾وسع كرسي ـ هو الل ذي ال إله إال هو الـملك ﴿ ه ال ـ حيم, هو الل حمن الر هادة هو الر ذي ال إله إال هو عالم الغيب والش ه ال ـ ه عما يشركون هو الل ر سبحان اللـ ار الـمتكب ماوات واألرض وهـوالعزيز القدوس السالم الـمؤمن الـمهيمن العزيز الـجب ح له ما فى الس ه الصمد لم يلد ولم(24-22)الحشر: ﴾الـحكيم الـخالق البارئ الـمصور له األسماء الـحسنى يسبـ ـ ه أحد الل ـ قل هو الل حيم حمـن الر ه الر ه كفوا أحد ﴿ * بسم اللـ سبحان ربك ثالثا - ثم * الفاتحة * – ثالثا - ثم * المعوذتين –﴾يولد ولم يكن ل (﴿ ) ه رب العالمين ا يصفون وسالم على الـمرسلين والـحمد للـ ة عم (182-180)الصافات: ﴾رب العز

KITAB HAJJI DAN UMROH 42 SOAL WA JAWAB

بالعربية يليهللنسائي الحج مناسك نحو كتاب في الشريف الحديث في 595من فصال 231حديثا

تعالى الله رحمه النسائي لإلمام المجتبى من مأخوذالله رحمه الشافعي اإلمام الثاني القرن مجدد السنة ناصر مذهب على تعالى وهو

361. APAKAH MACAM-MACAM MANASIK ITU?MANASIK HANYA ADA DUA MACAM: HAJJI DAN ‘UMROH.

362. APAKAHPENGERTIAN HAJJI DANUMROHBAIKSECARABAHASADANSECARASYARI’AT?HAJJI SECARABAHASABERARTIMENYENGAJA.SEDANGKANSECARASYARI’AT, HAJJI ADALAHMENYENGAJAPERGIKEBAITULLOH YANG MULIAUNTUKMELAKUKANMANASIK (IBADAH).ADAPUNUMROHSECARABAHASAARTINYAZIARAH / BERKUNJUNG.SEDANGKAN SECARA SYARI’AT ADALAH MENGUNJUNGI BAITULLOH YANG MULIA DENGAN MAKSUD BERIBADAH.

363. APADASARKEWAJIBANDAN JUGA KEUTAMAAN HAJJI DARI AL-QUR’AN?DASARNYA DARI AL-QUR’AN DI ANTARANYA ADALAH:1. FIRMAN ALLAH YANG MAHA SUCI LAGI MAHA TINGGI: “DAN BAGI ALAH ATAS MANUSIA ADA

KEWAJIBAN HAJJI KE BAITULLOH BAGI BARANGSIAPA YANG MAMPU MELAKUKAN PERJALANAN KE SANA.” (Q.S AALU ‘IMROON: 97).

2. ALLAH YANG MAHA SUCI LAGI MAHA TINGGI JUGA BERFIRMAN: “DAN UMUKANLAH KEPADA MANUSIA UNTUK BERHAJJI NISCAYA MEREKA AKAN DATANG KEPADAMU BAIK DENGAN BERJALAN KAKI MAUPUN DENGAN MENUNGGANG UNTA YANG KURUS, YANG MANA MEREKA DATANG DARI SETIAP WILAYAH YANG JAUH.“ QOTAADAH BERKATA: “KETIKA ALLAH YANG MAHA MULIA LAGI MAHA AGUNG MEMERINTAHKAN NABI IBROOHIIM – SEMOGA ALLAH SENANTIASA TETAP MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATASNYA DAN ATAS NABI KITA SERTA ATAS SETIAP HAMBA YANG TERPILIH – UNTUK MENGUMUMKAN KEPADA MANUSIA AGAR BERHAJJI, IBROOHIIM MENYERU: “WAHAI MANUSIA SESUNGGUHNYA ALLAH YANG MAHA MULIA LAGI MAHA AGUNG TELAH MEMBANGUN SEBUAH RUMAH (UNTUK BERIBADAH KEPADANYA, YAKNI: KA’BAH) MAKA BERHAJJI-LAH KEPADANYA.”

3. ALLAH YANG MAHA LUHUR JUGA BERFIRMAN: “AGAR MEREKA MENYAKSIKAN BEBERAPA MANFAAT (DI TANAH HARAM ITU)” ADA YANG MENGATAKAN BAHWA YANG DIMAKSUD DENGAN MANFAAT ITU ADALAH PERDAGANGAN DI MUSIM HAJJI, DAN PAHALA DI AKHIRAT. KETIKA SEBAGIAN ULAMA SALAF

13

(GENERASI AWAL ISLAM) MENDENGAR HAL INI, MEREKA BERKATA: “ALLAH MENGAMPUNI MEREKA, DEMI TUHAN PEMILIK KA’BAH.”

4. DAN DIKATAKAN BAHWA TAFSIR DARI FIRMAN ALLAH YANG MAHA MULIA LAGI MAHA AGUNG: “SUNGGUHNAKU (SETAN) AKAN DUDUK UNTUK MENGHADANG MEREKA DARI JALAN YANG LURUS” YANG DIMAKSUD ADALAH JALAN MENUJU MAKKAH, YAKNI SETAN DUDUK PADANYA UNTUK MENCEGAH MANUSIA DARINYA.”

364. APA KEWAJIBAN DAN KEUTAMAAN HAJJI DARI HADIST-HADITS?DIANTARANYA ADALAH: 1. RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN

KELUARGA BELIAU – BERSABDA: “BARANGSIAPA YANG MENINGGAL (DALAM KEADAAN MAMPU) SEDANGAN IA BELUM BERHAJJI MAKA HENDAKLAH IA MATI – JIKA MAU – DALAM KEADAAN YAHUDI, DAN – JIKA MAU – DALAM KEADAAN NASRANI.” (H.R AT-TURMUDZIY)

2. RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BERSABDA: “BARANGSIAPA BERHAJJI KE BAITULLOH LALU IA TIDAK BERKATA-KATA KOTOR, DAN TIDAK BERBUAT FASIQ (KEMAKSIATAN) MAKA IA AKAN KELUAR DARI DOSANYA SEPERTI HARI IA DILAHIRKAN OLEH IBUNYA.” (H.R AL-BUKHOORIY DAN MUSLIM)

3. RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – JUGA BERSABDA: “TIDAKLAH SETAN TERLIHAT DI SUATU HARI LEBIH KECIL, LEBIH HINA, LEBIH RENDAH DAN TIDAK PULA LEBIH MARAH DARI PADA DI HARI ‘AROFAH.” HAL ITU KARENA YANG LIHAT DARIPADA TURUNNYA RAHMAT DAN AMPUNAN ALLAH YANG MAHA SUCI LAGI MAHA LUHUR TERHADAP DOSA-DOSA BESAR. SEBAB RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BERSABDA: “SESUNGGUHNYA DI ANTARA DOSA-DOSA, ADA DOSA YANG TIDAK TERHAPUS KECUALI DENGAN WUKUF DI ‘AROFAH.”

4. RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BERSABDA: “BARANGSIAPA KELUAR DARI RUMAHNYA UNTUK BERHAJJI ATAU BERUMROH LALU MENINGGAL (DITENGAH PERJALANAN) MAKA DIBERLAKUKAN KEPADANYA PAHALA HAJJI DAN UMROH HINGGA HARI KIAMAT. DAN BARANGSIAPA MENINGGAL DUNIA DI SALAH SATU DARI DUA TANAH HARAM MAKA IA TIDAK AKAN DIPAPARKAN AMALNYA (DI PADANG MAHSYAR) DAN TAK AKAN DIHISAB, DAN DIKATAKAN KEPADANYA: “MASUKLAH SURGA.” (H.R AL-BAYHAQIY DAN AD-DAAROQUTHNIY, HADITS DHO’IIF / LEMAH)

5. RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BERSABDA: “SEBUAH HAJJI YANG MABRUUR (YANG DITERIMA) ITU LEBIH BAIK DARI DUNIA DAN SEISINYA, DAN HAJJI MABRUUR TIADA BALASAN BAGINYA KECUALI SURGA.” (H.R AL-BUKHOORIY, MUSLIM, DAN IBNU ‘ADIYY)

6. RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BERSABDA: “PARA JAMA’AH AHJJI DAN UMROH ADALAH PARA DUTA / UTUSAN ALLAH YANG MAHA MULIA LAGI MAHA AGUNG DAN PARA TETAMU-NYA. JIKA MEREKA MEMINTA KEPADA-NYA, DIA AKAN MEMBERI MEREKA. JIKA MEREKA MEMINTA AMPUN KEPADA-NYA DIA AKAN MENGAMPUNI MEREKA. JIKA MEREKA BERDOA ALLAH AKAN MENGIJABAH DOA MEREKA. JIKA MEREKA MEMINTA SYAFA’AT MEREKA AKAN DIBERIKAN SYAFA’AT.” (H.R IBNU CHIBBAAN)

7. RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BERSABDA DALAM SEBUAH HADITS DARI JALU PERIWAYATAN AHLI BAIT (KELUARGA RASULULLOH) – SEMOGA SALAM TETAP ATAS MEREKA SEMUA – : “OARNG YANG PALING BESAR DOSANYA ADALAH SEORANG YANG WUKUF DI ‘AROFAH LALU IA MENYANGKA BAHWA ALLAH YANG MAHA LUHUR TIDAK MENGAMPUNINYA.” (H.R AL-KHOTHIIB DAN AD-DAYLAMIY)

8. ABDULLOH BIN ‘ABBAAS – SEMOGA ALLAH MERIDHOI MEREKA BERDUA – MERIWAYATKAN DARI NABI – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BAHWASANYA BELIAU BERSABDA: “TURUN KEPADA BAITULLO SETIAP HARINYA 120 (SERATUS DUA PULUH) RAHMAT: ENAM PULUH UNTUK ORANG YANG THOWAF, EMPAT PULUH UNTUK ORANG YANG SHOLAT, DAN DUA PULUH UNTUK ORANG YANG MEMANDANG KA’BAH.”

9. DALAM KHOBAR TERSEBUT: “PERBANYAKLAH THOWAF DI BAITULLOH SEBAB ITU ADALAH SESUATU YANG PALING AGUNG YANG AKAN KALIAN DAPATI DI LEMBARAN-LEMBARAN (AMAL) KALIAN DI HARI KIAMAT DAN AMAL YANG PALING MEMBUAT ORANG LAIN IRI DARI SEGALA YANG KALIAN DAPATI (DALAM LEMBARAN TERSEBUT).” (H.R AL-CHAAKIM, IA BERKATA: “HADITS INI SAHIH MENURUT SYARAT AL-BUKHOORIY DAN MUSLIM.”) OLEH KARENA ITU SUNNAH THOWAF WALAUPUN TIDAK MSEDANG MENGERJAKAN HAJJI ATAUPUN UMROH.

10. DALAM KHOBAR YANG LAIN TERSEBUT: “BARANGSIAPA THOWAF TUJUH PUTARAN DALAM KEADAAN TELANJANG KAKI DAN TANPA PENUTUP KEPALA MAKA IA MEMPEROLEH PAHAL SEPERTI MEMBEBASKAN HAMBA SAHAYA. BARANGSIAPA THOWAF TUJUH PUTARAN DALAM KEADAAN HUJAN MAKA DIAMPUNILAH SEGALA YANG LALU DARI DOSANYA.”

11. DIRIWAYATKAN DARI UMAR – SEMOGA ALLAH MERIDHOINYA – BAHWASANYA RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BERHAJJI PADA HAJJI WADA’ (HAJJI PERPISAHAN) DAN BELIAU WUQUF PADA HARI JUM’AT DAN KETIKA ITU BELIAU SEDANG BERDIRI, TIBA-TIBA TURUNLAH FIRMAN ALLAH YANG MAHA MULIA DAN MAHA AGUNG: “PADA HARI INI AKU SEMPURNAKAN BAGI KALIAN AGAMA KALIAN, DAN AKU GENAPKAN ATAS KALIAN NI’MATKU, DAN AKU RELA ISLAM SEBAGAI DIIN (ATURAN HIDUP) KALIAN.” MAKA BERKATA AHLUL KITAB: “SEANDAINYA AYAT INI TURUN ATAS KAMI PASTILAH KAMI MENJADIKANNYA HARI RAYA.” MAKA BERKATA LAH UMAR: “AKU BERSAKSI BAHWA SUNGGUH TELAH TURUN AYAT INI PADA DUA HARI RAYA: HARI AROFAH DAN HARI JUM’AT ATAS RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – SEDANG BELIAU KETIKA ITU WUQUF DI ‘AROFAH.” (H.R AL-BUKHOORIY DAN MUSLIM)

12. RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BERSABDA: “YA ALLAH AMPUNILAH BAGI ORANG YANG BERHAJJI DAN BAGI

14

ORANG YANG DIMINTAKAN AMPUN OLEH ORANG YANG BERHAJJI.” (H.R AL-CHAAKIM, IA BERKATA: “HADITS INI SAHIH MENURUT SYARAT MUSLIM.”)

365. APA SAJA KEUTAMAAN HAJJI DALAM ATSAR PARA SAHABAT DAN TABI’IN DARI KALANGAN PARA ULAMA SALAF?

ADAPUN KEUTAMAAN HAJJI DARI KETERANGAN PARA ULAMA TERDAHULU DI ANTARANYA ADALAH:1. SEBAGIAN SALAF BERKATA: “JIKA HARI ‘AROFAH BERTEPATAN DENGAN HARI JUM’AT MAKA

DIAMPUNILAH SELURUH AHLI ‘AROFAH, DAN ITU ADALAH HARI YANG PALING UTAMA DI DUNIA.” DAN PADA HARI SEPERTI ITULAH, NABI – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – WUQUF DAN MELAKUKAN HAJJI WADA’NYA, SEBAGAIMANA TELAH DIJELASKAN DI ATAS.

2. DIRIWAYATKAN BAHWA ALI BIN MUWAFFAQ HAJJI UNTUK RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BEBERAPA KALI. LALU BERKATALAH ALI BIN MUWAFFAQ: “LALU AKU MELIHAT RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – DALAM MIMPI, BELIAU BERSABDA KEPADAKU: “WAHAI IBNUL MUWAFFAQ ENGKAU TELAH BERHAJJI UNTUKKU?” AKU MENJAWAB: “YA.” BELIAU BERSABDA LAGI: “ENGKAU TELAH BERTALBIYAH UNTUKKU?” SAYA MENJAWAB: “YA.” BELIAU BERSABDA: “MAKA AKU AKAN MEMBALASNYA PADA HARI KIAMAT, AKU AKAN MENGGANDENG TANGANMU DI PADANG MAHSYAR, LALU AKU AKAN MEMASUKKANMU KE SURGA, SEDANGKAN PARA MAKHLUK TENGAH BERADA DALAM KESULITAN HISAB.”

3. DIRIWAYATKAN PULA DARI ALI BIN MUWAFFAQ, IA BERKATA: “AKU BERHAJJI SATU TAHUN, LALU KETIKA MALAM ‘AROFAH AKU TIDUR DI MINA DI MASJID AL-KHOIF. MAKA AKU MELIHAT DALAM MIMPI ITU SEAKAN-AKAN DUA MALAIKAT TURUN DARI LANGIT KEDUANYA MEMAKAI PAKAIAN HIJAU, LALU SALAH SATUNYA MENYERU KAWANNYA: “WAHAI HAMBA ALLAH.” MAKA KAWANNYA ITU MENJAWAB: “AKU PENUHI PANGGILANMU WAHAI HAMBA ALLAH.” MALAIKAT ITU BERKATA: “APAKAH KAU TAHU BERAPA ORANG YANG BERHAJJI KE BAIT TUHAN KITA – YANG MAHA MULIA DAN MAHA AGUNG – TAHUN INI?” KAWANNYA ITU MENJAWAB; “AKU TIDAK TAHU.” MALAIKAT ITU BERKATA: “YANG TELAH BERHAJJI KEPADA BAIT TUHAN KITA 600.000 (ENAM RATUS RIBU) ORANG. APAKAH ENGKAU TAHU BERAPA YANG DITERIMA DARI MEREKA?” KAWANNYA MENJAWAB: “AKU TIDAK TAHU.” MALAIKAT ITU MENJAWAB: “ENAM ORANG.” ALI BIN AL-MUWAFFAQ BERKATA: “KEMUDIAN KEDUANYA NAIK KE UDARA LALU KEDUANYA PUN HILANG DARIKU. LALU AKU PUN TERBANGUN DALAM KEADAAN TAKUT, DAN AKU SANGAT BERSEDIH SEKALI, DAN SANGAT BERKELUH KESAH KARENA PERKARA ITU.”AKU PUN BERKATA: “JIKADITERIMAHAJJINYAENAM ORANG SAJAMAKADIMANAKAHPOSISIKUANTARAENAM ORANG ITU?” LALUKETIKAAKUSUDAHMENINGGALKAN ‘AROFAHAKUBERDIRI DI MASY’ARILCHAROOMLALUAKUMULAIMERENUNGTENTANGBANYAKNYAMAKHLUKDANSEDIKITNYA YANG DITERIMAHAJJINYA DI ANTARAMEREKA. LALUAKU PUN TERBAWAOLEHTIDURDANAKUTIBA-TIBAMELIHATDUASOSOKMALAIKATTADITURUNMENURUTKEADAANKEDUANYA. LALUSALAHSATUMALAIKATITUMENYERUKEPADAKAWANNYADANMENGULANGIPEMBICARAANTADI. KEMUDIANMALAIKATITUBERKATAKEPADAKAWANNYA: “APAKAHKAU TAHU APA PUTUSAN TUHAN KITA– YANG MAHA MULIA DAN MAHA AGUNG – PADA MALAM INI?” KAWANNYA BERKATA: “TIDAK.” MALAIKAT ITU BERKATA: “ALLAH TELAH MENERIMA SERATUS RIBU ORANG BERKAT DARI SETIAP ORANG DARI KEENAM ORANG YANG DITERIMA ITU.” ALI BIN AL-MUWAFFAQ BERKATA: “AKU PUN TERBANGUN DAN PADA DIRIKU TERASA KEGEMBIRAAN YANG SANGAT AGUNG UNTUK DIGAMBARKAN.”

4. DIRIWAYATKAN PULA DARI ALI BIN AL-MUWAFFAQ – SEMOAG ALLAH MERIDHOINYA – IA BERKATA: “AKU PERNAH BERHAJJI PADA SUATU TAHUN. LALU KETIKA AKU SELESAI MELAKUKAN MANASIKKU, AKU BERFIKIR TENTANG ORANG-ORANG YANG TIDAK DITERIMA HAJJINYA. LALU AKU BERKATA: “YA ALLAH, SESUNGGUHNYA AKU TELAH MEMBERIKAN HAJJIKU INI DAN AKU JADIKAN PAHALANYA BAGI ORANG YANG TIDAK DITERIMA HAJJINYA.” LALU AKU MELIHAT ALLAH – TUHAN SANG PEMILIK KEPERKASAAN LAGI MAHA AGUNG KEAGUNGAN-NYA – DI DALAM TIDUR, LALU DIA BERFIRMAN KEPADAKU: “WAHAI ALI, APAKAH ENGKAU MAU BERBUAT DERMAWAN KEPAD-KU, SEDANGKAN AKU ADALAH SANG PENCIPTA SIFAT KEDERMAWANAN DAN PENCIPTA ORANG-ORANG DERMAWAN. DAN AKU ADALAH YANG DERMAWAN DI ATAS SEGALA YANG DERMAWAN, DAN YANG MULI DI ATAS SEGALA YANG MULIA, DAN AKU LEBIH BERHAK BERBUAT DERMAWAN DARI PADA SELURUH ALAM. SUNGGUH AKU SUDAH MEMBERI KARUNIA KEPADA SEMUA ORANG YANG TIDAK AKU TERIMA HAJJINYA KARENA BERKAT ORANG YANG AKU TERIMA HAJJINYA.”

5. MUJAAHID DAN PARA ULAMA YANG LAIN BERKATA: “SESUNGGUHNYA PARA JAMA’AH HAJJI KETIKA MEREKA DATANG KE MAKKAH MAKA PARA MALAIKAT MENYAMBUT MEREKA DAN MEMBERI SALAM KEPADA PARA PENUNGGANG UNTA, DAN MENYALAMANI PARA PENUNGGANG KELEDAI, SERTA MEMELUK PARA PEJALAN KAKI (DI ANTARA PARA JAMA’AH HAJJI).”

6. AL-HASAN AL-BASHRIY BERKATA: “BARANGSIAPA MENINGGAL DUNIA SETELAH ROMADHOON ATAU SETELAH PEPERANGAN (DI JALAN ALLAH) ATAU SETELAH HAJJI MAKA IA MATI SYAHID.”

7. UMAR – SEMOGA ALLAH MERIDHOINYA – BERKATA: “ORANG YANG BERHAJJI ITU DI AMPUNI DAN BEGITU JUGA ORANG YANG DIMINTAKAN AMPUN OLEHNYA DI BULAN DZUL CHIJJAH, MUHARRAM, SHOFAR, DAN DUA PULUH HARI DI BULAN ROBII’UL AWWAL.”

8. DAN TERMASUK ADAT / KEBIASAAN PARA ULAMA SALAF ADALAH MENGANTARKAN JENAZAH DAN MENYAMBUT KEDATANGAN ORANG YANG TELAH BERHAJJI, MENCIUM ANTARA DUA MATANYA, DAN MEMINTA DOA KEPADANYA SERTA BERSEGERA UNTUK ITU SEBELUM MEREKA TERNODAI DENGAN DOSA.

366. APA SAJA SYARAT SAH HAJJI ITU?SYARAT SAH HAJJI ITU ASDA DUA, YAITU:1. WAKTU2. DAN ISLAM

15

367. KAPANKAH WAKTU PELAKSANAAN HAJJI?ADAPUN WAKTU PELAKSANAANNYA ADALAH BULAN SYAWWAAL, DZUL QO’IDAH DAN SEMBILAN HARI DARI BULAN DZUL CHIJJAH HINGGA TERBIT FAJAR HARI RAYA ‘IDUL ADH-CHAA. MAKA BARANGSIAPA YANG BERIHROM HAJJI SELAIN WAKTU YANG TERSEBUT MAKA JADILAH IA UMROH.

368. KAPAN WAKTU PELAKSANAAN UMROH?SELURUH TAHUN ADALAH WAKTU PELAKSANAAN UMROH AKAN TETAPI SIAPA SAJA YANG MELAKSANAKAN MANASIK HAJJI PADA HARI MINA MAKA TIDAK SEHARUSNYA BERIHROM UMROH SEBAB IA TIDAK MUNGKIN DAPAT MENGERJAKAN AMAL UMROHNYA KARENA IA MASIH SIBUK DENGAN KEGIATAN LONTAR DI MINA.

369. APA SAJA SYARAT SAHNYA HAJJI ISLAM?SYARAT SAHNYA HAJJI ISLAM (YAKNI HAJJI YANG DIANGGAP MENGGUGURKAN KEWAJIBAN RUKUN ISLAM KE LIMA) ADA LIMA:1. ISLAM2. MERDEKA (BUKAN HAMBA SAHAYA)3. BALIGH4. BERAKAL SEHAT5. WAKTU

370. APAKAH SYARAT UMROH UNTUK MENGGUGURKAN KEWAJIBAN (YAKNI BUKAN UMROH SUNNAH)?SYARATNYA ADALAH SYARAT SAHNYA HAJJI ISLAM, KECUALI WAKTU.

371. APA SAJA SYARAT SAHNYA HAJJI SUNNAH?SYARATNYA ADALAH:1. ISLAM2. MERDEKA3. BALIGH4. TELAH MELAKUKAN HAJJI ISLAM SECARA SAH

372. BAGAIMANAKAH URUT-URUTAN KEWAJIBAN HAJJI ITU?YANG PERTAMA ADALAH HAJJI ISLAM KEMUDIAN, HAJJI QODHO’ BAGI YANG MERUSAK HAJJINYA DALAM KEADAAN IA HAMBA SAHAYA, KEMUDIAN HAJJI NADZAR, KEMUDIAN HAJJI BADAL (MENGHAJJIKAN ORANG LAIN), HAJJI SUNNAH. DAN TERTIB INI MUSTAHAQ YANG SECARA OTOMATIS. MAKA SEANDAINYA IA BERNIAT HAJJI NADZAR SEDANGKAN IA BELUM BERHAJJI ISLAM MAKA HAJJINYA ITU JATUH SEBAGAI HAJJI ISLAM.

373. DENGAN APA HAJJI ITU WAJIB?HAJJI ITU WAJIB DENGAN TUJUH SYARAT:1. ISLAM2. BALIGH3. MERDEKA4. BERAKAL SEHAT5. MAMPU6. MEMUNGKINKAN7. WAKTU YANG DITENTUKAN

374. APAKAH YANG DIMAKSUD MAMPU ITU?MAMPU (ISTITHOO’AH)

375. APA SAJA MACAM-MACAM HAJJI ITU?HAJJI ITU ADA EMPAT MACAAM, YAITU:1. HAJJI ISLAM (UNTUK MENGGUGURKAN KEWAJIBAN RUKUN ISLAM YANG KELIMA)2. HAJJI QODHO’ (MEMBAYAR ATAU MENGULANGI HAJJI YANG BELUM SEMPURNA KARENA

MENINGGALKAN SALAH SATU RUKUN)3. HAJJI NADZAR4. HAJJI SUNNAH

376. BERAPA MACAMKAH CARA MENUNAIKAN IBADAH HAJJI?CARA MENUNAIKAN IBADAH HAJJI ADA TIGA:YANG PERTAMA: IFROODYANG KEDUA: TAMATTU’YANG KETIGA QIROON

377. APA ITU IFROOD?IFROOD ADALAH MENYENDIRIKAN UMROH DARI HAJJI

378. APA ITU TAMATTU’?TAMATTU’ ADA DUA MACAM:YANG PERTAMA: BERIHROM ‘UMROH PADA BULAN-BULAN HAJJI, KEMUDIAN IA SEMPURNAKAN ‘UMROHNYA DAN BERHAJJI PADA TAHUN ITU JUGA.YANG KEDUA: BERIHROM ‘UMROH SEBELUM BULAN HAJJI, KEMUDIAN MENYEMPURNAKAN UMROHNYA PADA BULAN-BULAN HAJJI DAN BERHAJJI PADA TAHUN ITU JUGA, MENURUT SALAH SATU DARI DUA PENDAPAT.

379. APA SAJA SYARAT TAMATTU’?

16

SYARAT-SYARAT TAMATTU’ ADA EMPAT:1. BERHAJJI DAN BERUMROH PADA BULAN-BULAN HAJJI PADA TAHUN YANG SAMA2. DIA (PELAKSANA TAMATTU’) BUKAN TERMASUK PENDUDUK SEKITAR MASJIDIL HARAM YAITU YANG

ANTARA DIA DAN TANAH HARAM MAKKAH KURANG DARI JARAK QOSHOR SHOLAT (92 KM)3. HENDAKNYA IA BERIHROM HAJJI DARI DALAM KOTA MAKKAH4. IA BERSENANG-SENANG ANTARA DUA IBADAH (UMROH DAN HAJJI) DENGAN LARANGAN IHROM,

SEPERTI: BOLEH MEMAKAI WEWANGIAN

380. APA ITU QIROON?QIRON ADA TIGA MACAM:YANG PERTAMA: BERIHROM HAJJI DAN ‘UMROH SECARA BERSAMAANYANG KEDUA: BERIHROM UMROH SEBELUM MENYIBUKKAN DIRI DENGAN AMAL ‘UMROH KEMUDIAN IA MEMASUKKAN AMAL HAJJIYANG KETIGA: BERIHROM HAJJI KEMUDIAN MEMASUKKAN AMAL ‘UMROH, MANURUT SALAH SATU DARI DUA PENDAPATDENGAN MELAKSANAKAN HAJJI SECARA QIRON INI MAKA IA WAJIB MEMBAYAR DAM

381. BERAPA MACAMKAH AMAL-AMAL YANG TERCAKUP DALAM HAJJI ITU?AMAL HAJJI TERDIRI DARI TIGA MACAM:1. FARDHU-FARDHU2. RUKUN-RUKUN / WAJIB-WAJIB3. SUNNAH-SUNNAH

BAB FARDHU-FARDHUNYA HAJJI

382. APASAJAFARDHU-FARDHUNYA HAJJI?FARDHU-FARDHUNYA HAJJI ADA EMPAT: DUA DI ANTARANYA MENYEBABKAN LUPUTNYA HAJJI DENGAN LUPUTNYA KEDUANYA, YAITU: ICHROM DAN WUQUF.DAN DUA LAGI, SIAPA YANG MENINGGALKANNYA MAKA IA TETAP DALAM KEADAAN ICHROM (BERLAKU ATASNYA LARANGAN-LARANGAN ICHROM) SELAMANYA:YANG PERTAMA ADALAH THOWAF IFADHOH (THOWAF WAJIB / RUKUN)YANG KEDUA ADALAHSA’IY ANTARA SHOFA DAN MARWAH.

383. APA ITU SYARAT-SYARAT THOWAF?DALAM THOWAF ADA DUA SYARAT: YANG PERTAMA: HARUS DENGAN BERSUCIYANG KEDUA: TIDAK BOLEH TERBALIK (YAKNI KA’BAH HARUSLAH BERADA DI KIRI ORANG YANG THOWAF)

384. APA ITU SUNNAH-SUNNAHNYA THOWAF?SUNNAH-SUNNAH THOWAF ITU ADA TUJUH, YAITU:1. MEMBUKA THOWAF DENGAN ISTILAM (ISYARAT MENCIUM HAJAR ASWAD DARI JAUHA DENGAN

MELAMBAIKAN TANGAN)2. DAN HENDAKNYA ISTILAN DI SETIAP PUTARAN GANJIL3. MENCIUM HAJAR ASWAD4. BERJALAN AGAK CEPAT PADA TIGA PUTARAN PERTAMA5. BERJALAN BIASA DALAM EMPAT PUTARAN SISANYA6. IDHTIBA’ (MEMAKAI KAIN ICHROM DENGAN MELINGKARKAN KAIN ICHROM KE BAWAH KETIAK KANAN

DAN KE ATAS BAHU / KETIAK KIRI)7. DAN JIKA IA MASUK KE MASJIDIL HAROM HENDAKNYA IA TIDAK MELAKUKAN APAPUN KECUALI

THOWAF, KECUALI JIKA IA MENDAPATI IMAM SEDANG DALAM SHOLAT FARDHU ATAU KHAWATIR LUPUTNYA SHOLAT FARDHU ATAU SHOLAT WITIR ATAU SHOLAT DUA RAKAAT QOBLIYAH SUBUH / SUNNAH FAJR.

BAB WAJIB-WAJIB HAJJI

385. APA ITU WAJIB-WAJIB HAJJI YANG MANA JIKA SEORANG MENINGGALKANNYA MAKA IA WAJIB MEMBAYAR FIDYAH?

WAJIB-WAJIB HAJJI YANG MANA BILA MENINGGALKANNYA MAKA WAJIB MEMBAYAR FIDYAH ADA TUJUH, YAITU:YANG PERTAMA: MENINGGALKAN IHROM DARI MIQOT KECUALI LUPAYANG KEDUA: MENINGGALKAN ‘AROFAH SEBELUM TERBENAM MATAHARI KECUALI JIKA IA KEMBALI KE ‘AROFAH LAGI SEBELUM TERBENAMNYA MATAHARIYANG KETIGA: MENINGGALKAN MENGINAP PADA MALAM-MALAM HARI TASYRIQ DI MINA KECUALI PARA PENGGEMBALA KAMBING ATAU ORANG-ORANG YANG BERTUGAS SIQOOYAH (MEMBERI MINUM JAMA’AH HAJJI ATAU MENGATUR AIR ZAM-ZAM)YANG KEEMPAT: MENINGGALKAN THOWAF QUDUUM (THOWAF SELAMAT DATANG) KECUALI BAGI YANG BERHAJJI SECARA TAMATTU’YANG KELIMA: MENINGGALKAN THOWAF WADA’ (THOWAF SELAMAT TINGGAL / PERPISAHAN DENGAN KA’BAH) KECUALI WANITA YANG HAIDH ATAU ORANG ASLI MAKKAH ATAU ORANG YANG INGIN MENETAP DI MAKKAHYANG KEENAM: ORANG YANG MENINGGALKAN SHOLAT DUA ROKAAT SETELAH THOWAF RUKUN, MENURUT SALAH SATU DARI DUA PENDAPAT; DALAM MASALAH INI ADA PENDPAATA LAIN YAITU IA MENGQODHO’ SHOLAT TERSEBUT MESKIPUN DI NEGERI ASALNYA.YANG KETUJUH: MENINGGALKAN JUMROH.

17

SUNNAH-SUNNAH HAJJI

386. APA SAJA SUNNAH-SUNNAH HAJJI YANG KARENA MENINGGALKANNYA TIDAK WAJIB MEMBAYAR FIDYAH?

SUNNAH-SUNNAH HAJJI YANG KARENA MENINGGALKANNYA TIDAK WAJIB MEMBAYAR FIDYAH ADA ENAM BELAS, YAITU:1. TALBIAH (MEMBACA LABBAIK ALLOOHUMMA LABBAIK....DST)2. MENJAMA’ ANTARA DUA SHOLAT DI ‘AROFAH3. MENJAMA’ DUA SHOLAT DI MUZDALIFAH4. BERLARI KECIL KETIKA THOWAF5. BERJALAN CEPAT ANTARA DUA TANDA PADA WAKTU SA’IY6. BERJALAN AGAK CEPAT DI LEMBAH MUCHASSIR7. ISTILAAM8. MENCIUM HAJAR ASWAD9. IDHTIBAA’ DALAM THOWAF10. DALAM PENDAPAT YANG BARU DARI AL-IMAM SYAFI’IY: “TIDAK ADA BERJALAN CEPAT KECUALI

DALAM THOWAF QUDUUM, OLEH KARENANYA JIKA SESEORANG BELUM THOWAF KETIKA MASUK MAKKAH KEMUDIAN IA THOWAF UNTUK ZIARAH MAKA HENDAKNYA IA BERJALAN CEPAT (DALAM THOWAFNYA ITU)”

11. MENCUKUR RAMBUT12. DAN MELAKUKAN MANDI-MANDI YANG DISUNNAHKAN KETIKA HAJJI YAITU SEPULUH MACAM YANG

TELAH KAMI SEBUTKAN DALAM BAB MANDI13. KHUTBAH-KHUTBAH YANG SUNNAH, YAITU ADA EMPAT: KHUTBAH PADA TANGGAL TUJUH DZUL

CHIJJAH, HARI ‘AROFAH, HARI IDUL ADHCHAA, DAN HARI NAFAR PERTAMA (TANGGAL 12 DZUL CHIJJAH)14. BERHENTI DI MASY’ARIL CHAROOM15. MENGINAP DI MINA DI AKHIR MALAM16. DZIKIR-DZIKIR YANG SUNNAH

BAB HAL-HAL YANG DILARANG SEWAKTU ICHROOM HAJJI

387. APA SAJA HAL-HAL YANG DILARANG SEWAKTU MELAKSANAKAN ICHROM HAJJI?HAL-HAL YANG DILARANG SEWAKTU ICHROM HAJJI ADA DUA PULUH:1. BERKUMPUL DENGAN ISTERI2. BERSENTUHAN KULIT DENGAN KULIT DISERTAI SYAHWAT3. MENGELUARKAN MANI DENGAN SENGAJA4. MENIKAH5. MEMAKAI WEWANGIAN6. MEMAKAI PAKAIAN YANG BERJAHIT7. MEMAKAI SURBAN YANG DIIKATKAN DI KEPALA8. MEMAKAI KOPYAH9. MEMAKAI IKAT KEPALA10. MEMAKAI KHUFF (SEPATU YANG MENUTUPI MATA KAKI)11. MEMAKAI SARUNG TANGAN12. BEBRBURU13. MEMBUNUH HEWAN BURUAN14. MEMAKAN DAGING BURUAN YANG DIBURU OLEH ORANG LAIN UNTUKNYA15. MENUNJUKKAN ATAS HEWAN BURUAN16. MENCUKUR RAMBUT17. MEMOTONG KUKU18. MEMINYAKI RAMBUT KEPALA19. DAN MEMINYAKI JENGGOT20. MENGHILANGKAN KOTORANJIKA IA MEMAKAI WEWANGIAN ATAU PAKAIAN BERJAHIT SECARA LUPA MAKA TIDAK ADA KEWAJIBAN APA-APA BAGINYA JIKA IA MEMBUNUH HEWAN BURUAN ATAU MENCUKUR RAMBUT SECARA LUPA ATAU PINGSAN MAKA ADA DUA PENDAPAT.

BAB MENGHALALKAN DIRI DARI ICHROOM388. BAGAIMANAKAH SEORANG YANG TELAH BERICHROOM HAJJI AGAR KELUAR DARI (LARANGAN-

LARANGAN) ICHROOMNYA?TIDAK BISA SEORANG KELUAR DARI ICHROOM HAJJI KECUALI DENGAN ICHLAAL ATAU TACHALLUL.

389. APAKAH HAL-HAL YANG DAPAT DILAKUKAN UNTUK TACHALLUL?TACHALLUL BISA DENGAN ENAM CARA: YANG PERTAMA, TACHALLUL SETELAH SEMPURNA, YAITU DENGAN THOWAF, SA’IY DAN MENCUKUR RAMBUT. APAKAH MENCUKUR RAMBUT TERMASUK IBADAH ATAU BUKAN? DALAM HAL INI TERDAPAT DUA PENDAPAT. JIKA SEORANG SUDAH MELAKUKAN DUA DARI TIGA HAL INI, YAITU: JUMROH AQOBAH, THOWAF, DAN MENCUKUR, MAKA IA TELAH TACHALLUL AWWAL, MAKA MENJADI HALALLAH LARANGAN-LARANGAN ICHROM TERSEBUT KECUALI YANG BERHUBUNGAN DENGAN WANITA. SEDANGKAN TENTANG MASALAH NIKAH DAN HEWAN BURUAN APAKAH SUDAH BOLEH DENGAN TACHALLUL AWWAL? DALAM MASALAH INI ADA DUA PENDAPAT. JIKA IA MELAKUKAN YANG KETIGA MAKA MENJADI HALALLAH SEMUANYA.YANG KEDUA DARI MACAM TACHALLUL ADALAH, IA BERICHROM DENGAN ICHROM HAJJI PADA SELAIN BULAN HAJJI MAKA ICHROM TERSEBUT BERUBAH MENJADI UMROH DAN IA TACHALLUL DENGAN CARA MENYELESAIKAN AMAL UMROHNYA.

18

YANG KETIGA, IA BERICHROM HAJJI NAMUN IA MERUSAK HAJJINYA MAKA BERTACHALLUL DENGAN MELANJUTKAN AMAL HAJJINYA HINGGA SELESAI LALU TAHUN DEPAN IA MENGQODHO’NYA.YANG KEEMPAT, IA BERICHROM HAJJI NAMUN LUPUT (TIDAK MENGIKUTI WUKUF DI ‘AROFAH) MAKA IA BERTACHALLUL DENGAN MELANJUTKAN AMAL HAJJINYA DAN MENGQODHO’NYA DI TAHUN-TAHUN BERIKUTNYAYANG KELIMA, IA MENSYARATKAN DI AWAL ICHROMNYA JIKA NANTI DITENGAH-TENGAH IBADAHNYA ADA SESUATU YANG DAPAT MENYIBUKKAN DIA MAKA IA BERTACHALLUL KETIKA ITU, MAKA APABILA IA MELIHAT PERKARA TERSEBUT IA BOLEH BERTACHALLUL, WALAUPUN SEBELUM WUQUF.YANG KEENAM, IA BERICHROOM HAJJI KEMUDIAN TERKEPUNG OLEH MUSUH, MAKA IA BOLEH BERTACHALLUL DARI ICHROOMNYA DENGAN LIMA SYARAT:- YANG PERTAMA: JIKA IA BERTACHALLUL, IA YAKIN AKAN LOLOS DARI MUSUH- YANG KEDUA: IA KHAWATIR LUPUT AMAL HAJJINYA- YANG KETIGA: HENDAKNYA PENGEPUNGAN ITU MERATA, MENURUT SALAH SATU DARI DUA PENDAPAT- YANG KEEMPAT: TERJADINYA SEBELUM MASUK KE KOTA MAKKAH- YANG KELIMA: TAK ADA JALAN BAGINYA KECUALI SATU JALANDALAM TIGA MASALAH TERAKHIR INI TERDAPAT PENDAPAT LAIN. SEDANGKAN PENGEPUNGAN YANG MEMBOLEHKAN TACHALLUL ADA LIMA: PENGEPUNGAN OLEH MUSUH, PENGEPUNGAN (PELARANGAN) OLEH KEDUA ORANG TUA (TERHADAP ANAKNYA), ORANG YANG MANA KITA BERHUTANG KEPADANYA, MAJIKAN, SUAMI (TERHADAP ISTERINYA).APAKAH IA BERTACHALLUL SEBELUM MENYEMBELIH HEWAN SEMBELIHANNYA ATAUKAH MENYEMBELIH SEBELUM BERTACHALLUL? DALAM MASALAH INI TERDAPAT DUA PENDAPAT. DAN HENDAKNYA IA MENYEMBELIH HEWAN SEMBELIHANNYA DAN SEGALA DAM-NYA DI TEMPAT IA TERKEPUNG.

BAB HUKUMAN BAGI ORANG YANG MEMBUNUH HEWAN BURUAN KETIKA ICHROOM

390. BERAPA MACAMKAH HEWAN BURUAN ITU?HEWAN BURUAN ITU ADA DUA MACAM:HEWAN LAUT, HALAL BAGI SEORANG YANG BERHAJJI UNTUK MEMBUNUHNYAHEWAN DARAT, INI ADA DUA MACAM, YAITU:YANG PERTAMA HALAL BAGI ORANG YANG BERICHROM UNTUK MEMBUNUHNYAYANG KEDUA: TIDAK HALAL

391. APAKAH HEWAN BURUAN YANG HALAL BAGI ORANG YANG BERICHROM UNTUK MEMBUNUHNYA?ADAPUN HEWAN YANG BOLEH DIBUNUH / DIBURU OLEH ORANG YANG BERICHROM MAKA ADA DUA MACAM:YANG PERTAMA: YANG WAJIB / TETAP TERKENA DENDA (KARENA MEMBUNUHNYA), YAITU YANG DIBUNUHNYA KETIKA IA KELAPARAN KARENA DARURAT.YANG KEDUA: YANG TIDAK WAJIB MEMBAYAR DENDA (DENGAN MEMBUNUHNYA), YAITU ADA TUJUH:1. ULAR DAN YANG SEJENIS DENGANNYA2. RAJAWALI3. ELANG4. ANJING BUAS5. SETIAP HEWAN BUAS YANG MENYERANG6. HEWAN BURUAN YANG MENGGANAS7. HEWAN BURUAN YANG MENGHALANGI JALAN

392. APAKAH HEWAN BURUAN YANG TIDAK HALAL BAGI ORANG YANG BERICHROM UNTUK MEMBUNUHNYA?

ADAPUN HEWAN YANG TIDAK HALAL DIBUNUH OLEH ORANG YANG BERICHROM MAKA ADA DUA MACAM:YANG PERTAMA: YANG TIDAK HALAL DIMAKAN DAGINGNYAYANG KEDUA: YANG HALAL DIMAKAN DAGINGNYA.

393. BAGAIMANAKAH HUKUM PEMBUNUHAN TERHADAP HEWAN YANG TIDAK HALAL DIMAKAN DAGINGNYA?

ADAPUN HEWAN YANG TIDAK HALAL DIMAKAN DAGINGNYA MAKA TIDAK ADA HUKUMAN KECUALI PADA DUA JENIS, YAITU: TIKUS GURUN, DAN HEWAN PERANAKAN ANTARA HEWAN HALAL DAN HARAM. DAN TENTANG TIKUS GURUN ADA PENDAPAT LAIN.

394. BAGAIMANAKAH HUKUMAN ATAS PEMBUNUHAN TERHADAP HEWAN YANG HALAL DIMAKAN DAGINGNYA?

ADAPUN HEWAN YANG HALAL DIMAKAN MAKA WAJIB BAGI ORANG YANG BERICHROM YANG MEMBUNUHNYA UNTUK MENGGANTI DENGAN HEWAN YANG SEBANDING DENGANNYA JIKA IA MEMILIKI BANDINGAN YANG SEMISALNYA (SEPERTI RUSA DENGAN KAMBING) ATAU HARGANYA JIKA TIDAK ADA BANDINGANNYA, DENGAN CARA MEMILIH SALAH SATU (HARGA ATAU BANDINGAN) SEBAGAIMANA DIJELASKAN DALAM AYAT AL-QUR’AN (Q.S AL-MAA-IDAH:) SAMA BAIK IA MEMBUNUHNYA DALAM KEADAAN ICHROM ATAU DI TANAH HAROM (MESKIPUN TIDAK DALAM KEADAAN ICHROM).ADAPUN MERPATI DAN YANG SEMAKNA DENGANNYA .......MAKA WAJIB MEMBAYAR SATU KAMBING ADAPUN YANG LEBIH BESAR DARI MERPATI SEPERTI BURUNG UNTA MAKA ADA DUA PENDAPAT: PERTAMA: MEMBAYAR DENDA SATU EKOR KAMBING, KEDUA: MEMBAYAR HARGANYA.

BAB HAL-HAL YANG MERUSAK HAJJI DAN MENYEBABKANLUPUTNYA HAJJI SERTA HAL-HAL YANG MAKRUHPADANYA

395. APA YANG MENYEBABKAN RUSAKNYA HAJJI DAN APA KEWAJIBANNYA?

19

RUSAKNYA HAJJI DAPAT TERJADI KARENA BERKUMPUL DENGAN ISTERI SEBELUM TACHALLUL, DAN KEWAJIBANNYA ADALAH MEMBAYAR SEEKOR UNTA.

396. KAPANKAH WAJIB MEMBAYAR SEEKOR UNTA DALAM IBADAH HAJJI?TIDAK WAJIB MEMBAYAR SEEKOR UNTA KECUALI DALAM DUA HAL:YANG PERTAMA: DALAM MASALAH INI (YAKNI BERKUMPUL DENGAN ISTERI)YANG KEDUA: JIKA SESEORANG MEMBUNUH BURUNG UNTA.

397. APA YANG DIWAJIBKAN JIKA IA BERKUMPUL SETELAH RUSAK HAJJINYA ATAU SETELAH TACHALLUL PERTAMA?

JIKA IA BERKUMPUL SETELAH RUSAK HAJJINYA ATAU SETELAH TACHALLUL PERTAMA MAKA ADA DUA PENDAPAT:YANG PERTAMA: WAJIB MEMBAYAR SEEKOR UNTAYANG KEDUA: WAJIB MEMBAYAR SEEKOR KAMBING

398. KARENA APAKAH LUPUTNYA HAJJI?LUPUTNYA HAJJI DENGAN LUPUTNYA WUQUF DI ‘AROFAH, YAITU SETELAH ZAWAL (TERGELINCIRNYA MATAHARI) HARI ‘AROFAH (9 DZUL CHIJJAH) HINGGA TERBIT FAJAR PADA PAGI HARI RAYA KURBAN. JIKA IA KEHILANGAN WUQUF MAKA IA BERTACHALLUL DAN MENYEMBELIH HEWAN KURBAN.

399. APA YANG DIMAKRUHKAN DALAM HAJJI?YANG DIMAKRUHKAN DALAM HAJJI ADALAH BERDEBAT (BERBANTAH-BANTAHAN), PUASA HARI ‘AROFAH DAN MEMANDANG DENGAN SYAHWAT.

BAB SHORUUROH (ORANG YANG BELUM PERNAH BERHAJJI)

400. KAPANKAH SESEORANG BOLEH MENGHAJJIKAN SESEORANG ATAU MENGUMROHKANNYA?TIDAK BOLEH SESEORANG MENG-HAJJI-KAN ORANG LAIN ATAU MENG-UMROH-KANNYA KECUALI SETELAH IA MENUNAIKAN KEWAJIBAN HAJJI ATAS DIRINYA DAN JUGA KEWAJIBAN ‘UMROHNYA.

401. DAN BAGAIMANAKAH JIKA IA BERHAJJI UNTUK MENUNAIKAN NADZAR-NYA SEDANGKAN SEBELUM ITU IA BELUM PERNAH BERHAJJI?

BEGITU JUGA JIKA (IA BELUM PERNAH BERHAJJI LALU) IA INGIN MENUNAIKAN HAJJI NADZARNYA MAKA TIDAK DAPAT TERPENUHI NADZARNYA (SEBELUM BERHAJJI UNTUK MENGGUGURKAN KEWAJIBAN RUKUN ISLAMNYA TERLEBIH DAHULU)

402. BAGAIMANA JIKA IA INGIN MENUNAIKAN HAJJI ATAU ‘UMROH SUNNAH SEDANGKAN SEBELUMNYA IA BELUM PERNAH HAJJI ATAUPUN ‘UMROH?

JIKA IA INGIN BERHAJJI ATAU BER’UMROH SUNNAH (SEDANGKAN SEBELUMNYA IA BELUM PERNAH BERHAJJI ATAU BERUMROH) MAKA JATUHNYA ADALAH FARDHU, KECUALI DALAM DUA MASALAH:YANG PERTAMA: BARANGSIAPA YANG KEHILANGAN HAJJI MAKA IA BERTACHALLUL DENGAN MENGERJAKAN AMAL ‘UMROH, NAMUN HAL ITU TIDAK DAPAT MEMENUHI HAJJI ISLAMNYA.YANG KEDUA: IA TELAH BERICHROM NAMUN IA LUPA BERICHROM DENGAN APA (DENGAN HAJJI ATAU DENGAN UMROH) MAKA IA BERUPAYA (MENGINGATNYA DAN MELAKUKAN SALAH SATUNYA) MENURUT SALAH SATU DARI DUA PENDAPAT.SEDANGKAN PENDAPAT LAIN: IA HENDAKNYA MELAKUKAN HAJJI QIRON DAN HAJJINYA ITU SAH SEBAGAI HAJJI ISLAM SEDANGKAN UMROHNYA TIDAK DAPAT MENGGUGURKAN UMROH ISLAMNYA.

BAB PENGKHUSUSAN TANAH HARAM

403. APA HUKUM YANG TERKAIT DENGAN TANAH HARAM?YANG TERKAIT DENGAN TANAH HARAM ADA DUA BELAS HUKUM:1. HARAM MEMBURTU HEWAN YANG ADA DI TANAH HARAM2. HARAM MEMOTONG PEPOHONANNYA3. TIDAK BOLEH MENYEMBELIH HEWAN KURBAN KECUALI DALAM WILAYAH TANAH HARAM4. SEANDAINYA SESEORANG BENADZAR UNTUK BERJALAN MENUJU TANAH HARAMA MAKA WAJIBLAH IA

LAKUKAN5. TIDAK MEMASUKINYA KECUALI DENGAN ICHROM6. TIDAK BERTACHALLUL KECUALI DI DALAM WILAYAHNYA, KECUALI APABILA IA TERKEPUNG7. SEANDAINYA IA MEMBUNUH ORANG DI DALAM WILAYAHNYA MAKA DIYAT (DENDA)-NYA DIPERBERAT.8. SEANDAINYA IA MENEMUKAN BARANG DI DALAMNYA MAKA IA TIDAK DAPAT MEMILIKINYA9. TIDAK DIPERBOLEHKAN ORANG MUSYRIK MASUK KE SANA10. TIDAK BOLEH SEORANG MUSYRIKPUN DIKUBUR DI SANA11. TIDAK BOLEH MEMULAI ICHROM ‘UMROH DI DALAMNYA12. DAN PENDUDUKNYA TIDAK BOLEH MELAKUKAN HAJJI SECARA TAMATTU’ SEHINGGA WAJIB ATAS

MEREKA MEMBAYAR DAM.

للنسائي الحج مناسك نحو كتاب في الشريف الحديث في 595من فصال 231حديثاتعالى الله رحمه النسائي لإلمام المجتبى من مأخوذ

تعالى الله رحمه الشافعي اإلمام الثاني القرن مجدد السنة ناصر مذهب على وهوتعالى - الله رحمهما الحسني الغماري الصديق بن الله عبد الحافظ عن الدرويش بن أحمد الحديث خادم – يرويه

الستة الكتب بأسانيد وبكتابه بثبته كما

20

" له " المجتبى سنن من للنسائي الشافعي اإلمام مذهب على الحج مناسك كتاب فهرسالحج مناسك كتاب

الحج .1 وجوب بابالعمرة .2 وجوبالمبرور .3 الحج فضلالحج .4 فضلالعمرة .5 فضلوالعمرة .6 الحج بين المتابعة فضليحج .7 أن نذر ذي ال ت المي عن الحجيحج .8 لم ذي ال ت المي عن الحجحل .9 الر على يستمسك ال ذي ال الحي عن الحج

يستطيع .10 ال ذي ال جل الر عن العمرةالدين .11 بقضاء الحج قضاء تشبيهجل .12 الر عن المرأة حجالمرأة .13 عن جل الر حجولده .14 أكبر جل الر عن يحج أن يستحب مابالصغير .15 الحجللحج .16 المدينة من م وسل عليه ه الل صلى بي الن فيه خرج ذي ال الوقتالمدينة .17 أهل ميقات المواقيت18. ام الش أهل ميقاتمصر .19 أهل ميقاتاليمن .20 أهل ميقاتنجد .21 أهل ميقاتالعراق .22 أهل ميقاتالميقات .23 دون أهله كان منالحليفة .24 بذي عريس التالبيداء.25لإلهالل .26 الغسل27. المحرم غسل28. اإلحرام في عفران والز بالورس المصبوغة ياب الث عن هي الن29. اإلحرام في ة الجب30. للمحرم القميص لبس عن هي الن31. اإلحرام في راويل الس لبس عن هي الناإلزار .32 يجد ال لمن راويل الس لبس في خصة الرالحرام .33 المرأة تنتقب أن عن هي الن34. اإلحرام في البرانس لبس عن هي الن35. اإلحرام في العمامة لبس عن هي الن36. اإلحرام في الخفين لبس عن هي الننعلين .37 يجد ال لمن اإلحرام في الخفين لبس في خصة الرالكعبين .38 من أسفل قطعهماالقفازين .39 المحرمة تلبس أن عن هي الن40. اإلحرام عند لبيد الت41. اإلحرام عند الطيب إباحةالطيب .42 موضع43. للمحرم عفران الز44. للمحرم الخلوق في45. للمحرم الكحل46. للمحرم غة المصب ياب الث في الكراهيةورأسه .47 وجهه المحرم تخميرالحج .48 إفرادالقران.49ع.50 مت التاإلهالل .51 عند سمية الت تركالمحرم .52 يقصده ة ني بغير الحجا .53 حج معها يجعل هل بعمرة أهل إذالبية .54 الت كيفباإلهالل .55 الصوت رفعاإلهالل .56 في العملفساء .57 الن إهاللالحج .58 فوت وتخاف تحيض بالعمرة ة المهل فيالحج .59 في االشتراطاشترط .60 إذا يقول كيفاشترط .61 يكن ولم الحج عن حبس من يفعل ما

21

الهدي .62 إشعاريشعر .63 قين الش أيالبدن .64 عن الدم سلت بابالقالئد .65 فتل66. القالئد منه يفتل ماالهدي .67 تقليداإلبل .68 تقليد69. الغنم تقليدنعلين .70 الهدي تقليدد .71 قل إذا يحرم هلإحراما .72 الهدي تقليد يوجب هلالهدي .73 سوقالبدنة .74 ركوبالمشي .75 جهده لمن البدنة ركوببالمعروف .76 البدنة ركوبالهدي .77 يسق لم لمن بعمرة الحج فسخ إباحةالصيد .78 من أكله للمحرم يجوز ماالصيد .79 من أكله للمحرم يجوز ال ماال .80 أم أيأكله فقتله للصيد الحالل ففطن المحرم ضحك إذاالحالل .81 فقتله الصيد إلى المحرم أشار إذاالعقور .82 الكلب قتل الدواب من المحرم يقتل ماة .83 الحي قتلالفأرة .84 قتلالوزغ .85 قتلالعقرب .86 قتلالحدأة .87 قتلالغراب .88 قتلالمحرم .89 يقتله ال ما90. للمحرم كاح الن في خصة الرذلك .91 عن هي الن92. للمحرم الحجامةبه .93 تكون ة عل من المحرم حجامة94. القدم ظهر على المحرم حجامةرأسه .95 وسط المحرم حجامةرأسه .96 في القمل يؤذيه المحرم فيمات .97 إذا در بالس المحرم غسلمات .98 إذا المحرم يكفن كم فيمات .99 إذا المحرم ط يحن أن عن هي الن

مات .100 إذا ورأسه المحرم وجه يخمر أن عن هي النمات .101 إذا المحرم رأس تخمير عن هي النبعدو .102 أحصر فيمنة .103 مك دخولليال .104 ة مك دخولة .105 مك يدخل أين منواء .106 بالل ة مك دخول107. إحرام بغير ة مك دخولة .108 مك م وسل عليه ه الل صلى بي الن فيه وافى ذي ال الوقت109. اإلمام يدي بين والمشي الحرم في عر الش إنشادة .110 مك حرمةفيه .111 القتال تحريم112. الحرم حرمةالدواب .113 من الحرم في يقتل ما114. الحرم في ة الحي قتلالوزغ .115 قتلالعقرب .116 قتل باب117. الحرم في الفأرة قتل118. الحرم في الحدأة قتل119. الحرم في الغراب قتل120. الحرم صيد ينفر أن هي النالحج .121 استقبالالبيت .122 رؤية عند اليدين رفع تركالبيت .123 رؤية عند الدعاء124. الحرام المسجد في الصالة فضلالكعبة .125 بناء

22

البيت .126 دخولالبيت .127 في الصالة موضعالحجر.128الحجر .129 في الصالةالكعبة .130 نواحي في كبير التالبيت .131 في والدعاء الذكرالكعبة .132 دبر من استقبل ما على والوجه الصدر وضعالكعبة .133 من الصالة موضعبالبيت .134 الطواف في الفضل ذكرالطواف .135 في الكالمالطواف .136 في الكالم إباحةاألوقات .137 كل في الطواف إباحةالمريض .138 طواف كيفساء .139 الن مع جال الر طوافاحلة .140 الر على بالبيت الطوافالحج .141 أفرد من طوافبعمرة .142 أهل من طوافالهدي .143 يسق ولم والعمرة بالحج أهل من يفعل كيفالقارن .144 طوافاألسود .145 الحجر ذكر146. األسود الحجر استالمالحجر .147 تقبيلل .148 يقب كيفالحجر .149 استلم إذا يأخذ شقيه أي وعلى يقدم ما أول يطوف كيفيسعى .150 كميمشي .151 كمبع .152 الس من الثة الث في الخببوالعمرة .153 الحج في مل الرالحجر .154 إلى الحجر من مل الربالبيت .155 م وسل عليه ه الل صلى بي الن سعى أجلها من تي ال ة العلطواف .156 كل في كنين الر استالماليمانيين .157 كنين الر مسحاآلخرين .158 كنين الر استالم تركبالمحجن .159 كن الر استالمكن .160 الر إلى اإلشارةمسجد .161 كل عند زينتكم خذوا وجل عز قولهالطواف .162 ركعتي يصلي أينالطواف .163 ركعتي بعد القولالطواف .164 ركعتي في القراءةزمزم .165 من رب الشقائما .166 زمزم من رب الشمنه .167 يخرج ذي ال الباب من الصفا إلى م وسل عليه ه الل ى صل بي الن خروج ذكروالمروة .168 الصفا ذكرالصفا .169 على القيام موضعالصفا .170 على كبير التالصفا .171 على هليل التالصفا .172 على والدعاء الذكراحلة .173 الر على والمروة الصفا بين الطوافبينهما .174 المشيبينهما .175 مل الروالمروة .176 الصفا بين عي السالمسيل .177 بطن في عي السالمشي .178 موضعمل .179 الر موضعالمروة .180 على القيام موضععليها .181 كبير التوالمروة .182 الصفا بين ع والمتمت القارن طواف كمالمعتمر .183 يقصر أينيقصر .184 كيفوأهدى .185 بالحج أهل من يفعل ماوأهدى .186 بعمرة أهل من يفعل ماروية .187 الت يوم قبل الخطبةبالحج .188 يهل متى ع المتمتمنى .189 في ذكر ما

23

روية .190 الت يوم الظهر اإلمام يصلي أينعرفة .191 إلى منى من الغدوعرفة .192 إلى المسير في كبير التفيه .193 لبية التعرفة .194 يوم في ذكر ماعرفة .195 يوم صوم عن هي النعرفة .196 يوم واح الربعرفة .197 لبية التالصالة .198 قبل بعرفة الخطبةاقة .199 الن على عرفة يوم الخطبةبعرفة .200 الخطبة قصربعرفة .201 والعصر الظهر بين الجمعبعرفة .202 الدعاء في اليدين رفعبعرفة .203 الوقوف فرضعرفة .204 من اإلفاضة في كينة بالس األمرعرفة .205 من ير الس كيفعرفة .206 من الدفع بعد زول النبالمزدلفة .207 الصالتين بين الجمعبمزدلفة .208 منازلهم إلى والصبيان ساء الن تقديمالصبح .209 قبل جمع من اإلفاضة في ساء للن خصة الربالمزدلفة .210 الصبح فيه يصلي ذي ال الوقتبالمزدلفة .211 اإلمام مع الصبح صالة يدرك لم فيمنبالمزدلفة .212 لبية التجمع .213 من اإلفاضة وقتبمنى .214 الصبح حر الن يوم وا يصل أن للضعفة خصة الرر .215 محس وادي في اإليضاعير .216 الس في لبية التالحصى .217 التقاطالحصى .218 يلتقط أين منمي .219 الر حصى قدر220. المحرم واستظالل الجمار إلى كوب الرحر .221 الن يوم العقبة جمرة رمي وقتمس .222 الش طلوع قبل العقبة جمرة رمي عن هي النساء .223 للن ذلك في خصة الرالمساء .224 بعد مي الرعاة .225 الر رميالعقبة .226 جمرة منه ترمى ذي ال المكانالجمار .227 بها يرمي تي ال الحصى عددحصاة .228 كل مع كبير التالعقبة .229 جمرة رمى إذا لبية الت المحرم قطعالجمار .230 رمي بعد الدعاء بابالجمار .231 رمي بعد للمحرم يحل ما باب

للنسائي الحج مناسك نحو كتاب في الشريف الحديث في 595من فصال 231حديثاتعالى الله رحمه النسائي لإلمام المجتبى من مأخوذ

تعالى الله رحمه الشافعي اإلمام الثاني القرن مجدد السنة ناصر مذهب على وهو

)1( الحج وجوب باببن - 2619 الربيع حدثنا قال سلمة بن المغيرة واسمه هشام أبو حدثنا قال المخرمي المبارك بن الله عبد بن محمد أخبرنا

الناس سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول خطب عنه الله رضي قال هريرة أبي عن زياد بن محمد حدثنا قال مسلملوجبت نعم قلت لو فقال ثالثا أعاده حتى عنه فسكت عام كل في رجل فقال الحج عليكم فرض قد جل و عز الله إن فقال

أمرتكم فإذا أنبيائهم على واختالفهم سؤالهم بكثرة قبلكم كان من هلك فإنما تركتكم ما ذروني بها قمتم ما وجبت ولوصحيح |: فاجتنبوه شيء عن نهيتكم وإذا استطعتم ما به فخذوا بالشيء

حدثني - 2620 قال سلمة بن موسى أنبأنا قال مريم أبي بن سعيد حدثنا قال النيسابوري الله عبد بن يحيى بن محمد أخبرناو وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي عباس بن عن الدؤلي سنان أبي عن شهاب بن عن حميد بن الجليل عبد

قلت لو فقال فسكت الله رسول يا عام كل التميمي حابس بن األقرع فقال الحج عليكم كتب تعالى الله إن فقال قام سلمصحيح |: واحدة حجة ولكنه تطيعون وال تسمعون ال إذا ثم لوجبت نعم

)2( العمرة وجوببن - 2621 عمرو سمعت قال سالم بن النعمان سمعت قال شعبة حدثنا قال خالد حدثنا قال األعلى عبد بن محمد أخبرنا

قال الظعن وال العمرة وال الحج يستطيع ال كبير شيخ أبي إن الله رسول يا عنه الله رضي قال أنه رزين أبي عن يحدث أوسصحيح |: واعتمر أبيك عن فحج

)3( المبرور الحج فضل

24

سمي - 2622 عن سهيل حدثنا قال زهير عن الكلبي عمرو بن وهو سويد حدثنا قال البصري الصفار الله عبد بن عبدة أخبرناجزاء لها ليس المبرورة الحجة عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قال قال هريرة أبي عن صالح أبي عن

صحيح |: بينهما لما كفارة العمرة إلى والعمرة الجنة إالهريرة - 2623 أبي عن صالح أبي عن سمي عن سهيل أخبرني قال شعبة حدثنا قال حجاج حدثنا قال منصور بن عمرو أخبرنا

قال أنه إال سواء مثله الجنة إال ثواب لها ليس المبرورة الحجة عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى النبي عنصحيح |: بينهما ما تكفر

)4( الحج فضلسأل - 2624 قال هريرة أبي عن المسيب بن عن الزهري عن معمر أنبأنا قال الرزاق عبد حدثنا قال رافع بن محمد أخبرنا

ماذا ثم قال بالله اإليمان قال أفضل األعمال أي الله رسول يا عنه الله رضي فقال سلم و وأله عليه الله صلى النبي رجلصحيح |: المبرور الحج ثم قال ماذا ثم قال الله سبيل في الجهاد قال

قال - 2625 صالح أبي بن سهيل سمعت قال أبيه عن مخرمة عن وهب بن حدثنا قال مثرود بن إبراهيم بن عيسى أخبرناالغازي ثالثة الله وفد عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قال يقول هريرة أبا سمعت يقول أبي سمعت

صحيح |: والمعتمر والحاجالله - 2626 عبد بن يزيد عن هالل أبي بن عن خالد حدثنا قال الليث عن شعيب عن الحكم عبد بن الله عبد بن محمد أخبرني

جهاد عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول عن هريرة أبي عن سلمة أبي عن إبراهيم بن محمد عنعائشة |: حديث من صحيحة المرأة وفقرة حسن والعمرة الحج والمرأة والضعيف والصغير الكبير

أبي - 2627 عن حازم أبي عن منصور عن عياض بن وهو الفضيل حدثنا قال المروزي حريث بن الحسين عمار أبو أخبرناكما رجع يفسق ولم يرفث فلم البيت هذا حج من عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قال قال هريرة

صحيح |: أمه ولدتهأم - 2628 أخبرتني قالت طلحة بنت عائشة عن عمرة أبي بن وهو حبيب عن جرير أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

من أفضل القرآن في عمال أرى ال فإني معك فنجاهد نخرج أال الله رسول يا عنه الله رضي قلت قالت عائشة المؤمنينصحيح |: مبرور حج البيت حج وأجمله الجهاد أحسن ولكن ال قال الجهاد

)5( العمرة فضلو - 2629 وأله عليه الله صلى الله رسول قال قال هريرة أبي عن صالح أبي عن سمي عن مالك عن سعيد بن قتيبة أخبرنا

صحيح |: الجنة إال جزاء له ليس المبرور والحج بينهما لما كفارة العمرة إلى العمرة عنه الله رضي سلم)6( والعمرة الحج بين المتابعة فضل

الله - 2630 رسول قال عباس بن قال قال دينار بن عمرو عن ثابت بن عزرة حدثنا قال عتاب أبو حدثنا قال داود أبو أخبرناخبث الكير ينفي كما والذنوب الفقر ينفيان فإنهما والعمرة الحج بين تابعوا عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى

صحيح |: الحديدعن - 2631 شقيق عن عاصم عن قيس بن عمرو عن خالد أبو حيان بن سليمان حدثنا قال أيوب بن يحيى بن محمد أخبرنا

الفقر ينفيان فإنهما والعمرة الحج بين تابعوا عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قال قال الله عبدصحيح |: حسن الجنة دون ثواب المبرور للحج وليس والفضة والذهب الحديد خبث الكير ينفى كما والذنوب

)7( يحج أن نذر الذي الميت عن الحجبن - 2632 عن يحدث جبير بن سعيد سمعت قال بشر أبي عن شعبة حدثنا قال محمد حدثنا قال بشار بن محمد أخبرنا

فقال ذلك عن فسأله سلم و وأله عليه الله صلى النبي أخوها فأتى فماتت تحج أن نذرت امرأة أن عنه الله رضي عباسصحيح |: بالوفاء أحق فهو الله فاقضوا قال نعم قال قاضيه أكنت دين أختك على كان لو أرأيت

)8( يحج لم الذي الميت عن الحجبن - 2633 أن الهذلي سلمة بن موسى حدثني قال التياح أبو حدثنا قال الوارث عبد حدثنا قال موسى بن عمران أخبرنا

أمها أن سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول يسأل أن الجهني سلمة بن سنان امرأة أمرت عنه الله رضي قال عباسأمها عن فلتحج عنها يجزئ يكن ألم عنها فقضته دين أمها على كان لو نعم قال عنها تحج أن أمها عن أفيجزئ تحج ولم ماتت

اإلسناد|: صحيححدثنا - 2634 قال الرؤاسي الرحمن عبد بن حميد حدثنا قال األودي حكيم بن علي حدثنا قال الله عبد بن عثمان أخبرني

النبي سألت امرأة أن عنه الله رضي عباس بن عن يسار بن سليمان عن الزهري عن السختياني أيوب عن زيد بن حمادصحيح |: أبيك عن حجي قال يحج ولم مات أبيها عن سلم و وأله عليه الله صلى

)9( الرحل على يستمسك ال الذي الحي عن الحجخثعم - 2635 من امرأة أن عنه الله رضي عباس بن عن يسار بن سليمان عن الزهري عن سفيان حدثنا قال قتيبة أخبرنا

شيخا أبي أدركت عباده على الحج في الله فريضة الله رسول يا فقالت جمع غداة سلم و وأله عليه الله صلى النبي سألتصحيح |: نعم قال عنه أفأحج الرحل على يستمسك ال كبيرا

رضي - 2636 عباس بن عن أبيه عن طاوس بن عن سفيان حدثنا قال المخزومي الله عبيد أبو الرحمن عبد بن سعيد أخبرناالشيخ |: عنه سكت مثله عنه الله

)10( يستطيع ال الذي الرجل عن العمرةرزين - 2637 أبي عن أوس بن عمرو عن سالم بن النعمان عن شعبة حدثنا قال وكيع أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

واعتمر أبيك عن حج قال والظعن العمرة وال الحج يستطيع ال كبير شيخ أبي إن الله رسول يا عنه الله رضي قال أنه العقيليصحيح|:

)11( الدين بقضاء الحج قضاء تشبيهقال - 2638 الزبير بن الله عبد عن الزبير بن يوسف عن مجاهد عن منصور عن جرير أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

الركوب يستطيع ال كبير شيخ أبي إن عنه الله رضي فقال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول إلى خثعم من رجل جاءتقضيه أكنت دين عليه كان لو أرأيت قال نعم قال ولده أكبر آنت قال عنه أحج أن يجزئ فهل الحج في الله فريضة وأدركته

اإلسناد |: ضعيف عنه فحج قال نعم قالبن - 2639 عن عكرمة عن أبان بن الحكم عن معمر أنبأنا قال الرزاق عبد عن النسائي أصرم بن خشيش عاصم أبو أخبرنا

أكنت دين أبيك على كان لو أرأيت قال عنه أفأحج يحج ولم مات أبي إن الله رسول يا عنه الله رضي رجل قال قال عباساإلسناد |: ضعيف أحق الله فدين قال نعم قال قاضيه

الله - 2640 رضي عباس بن الله عبد عن يسار بن سليمان عن إسحاق أبي بن يحيى عن هشيم عن موسى بن مجاهد أخبرناشددته فإن راحلته على يثبت ال كبير شيخ وهو الحج أدركه أبي أن سلم و وأله عليه الله صلى النبي سأل رجال أن عنه

25

منكر |: أو شاذ أبيك عن فحج قال نعم قال مجزئا أكان فقضيته دين عليه كان لو أرأيت قال عنه أفأحج يموت أن خشيتامرأة السائل أن والمحفوظ الرجل بذكر

)12( الرجل عن المرأة حجشهاب - 2641 بن عن مالك حدثني قال القاسم بن عن أسمع وأنا عليه قراءة مسكين بن والحرث سلمة بن محمد أخبرنا

عليه الله صلى الله رسول رديف عباس بن الفضل كان عنه الله رضي قال عباس بن الله عبد عن يسار بن سليمان عنو وأله عليه الله صلى الله رسول وجعل إليه وتنظر إليها ينظر الفضل وجعل تستفتيه خثعم من امرأة فجاءته سلم و وأله

كبيرا شيخا أبي أدركت عباده على الحج في الله فريضة إن الله رسول يا فقالت اآلخر الشق إلى الفضل وجه يصرف سلمصحيح |: الوداع حجة في وذلك نعم قال عنه أفأحج الراحلة على يثبت أن يستطيع ال

يسار - 2642 بن سليمان أن شهاب بن عن كيسان بن صالح عن أبي حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب حدثنا قال داود أبو أخبرناحجة في سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول استفتت خثعم من امرأة أن عنه الله رضي أخبره عباس بن أن أخبره

على الحج في الله فريضة إن الله رسول يا فقالت سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رديف عباس بن والفضل الوداعو وأله عليه الله صلى الله رسول لها فقال عنه أحج أن عنه يقضي فهل الراحلة على يستوي ال كبيرا شيخا أبي أدركت عباده

الفضل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول وأخذ حسناء امرأة وكانت إليها يلتفت عباس بن الفضل فأخذ نعم سلمصحيح |: اآلخر الشق من وجهه فحول

)13( المرأة عن الرجل حجعن - 2643 إسحاق أبي بن يحيى عن محمد عن هشام أنبأنا قال هارون بن وهو يزيد حدثنا قال سليمان بن أحمد أخبرنا

يا فقال رجل فجاءه سلم و وأله عليه الله صلى النبي رديف كان عنه الله رضي أنه عباس بن الفضل عن يسار بن سليمانعليه الله صلى الله رسول فقال أقتلها أن خشيت ربطتها وإن تستمسك لم حملتها وإن كبيرة عجوز أمي إن الله رسول

شاذ |: أمك عن فحج قال نعم قال قاضيه أكنت دين أمك على كان لو أرأيت سلم و وأله)14( ولده أكبر الرجل عن يحج أن يستحب ما

بن - 2644 عن يوسف عن مجاهد عن منصور عن سفيان عن الرحمن عبد حدثنا قال الدورقي إبراهيم بن يعقوب أخبرنااإلسناد |: ضعيف عنه فحج أبيك ولد أكبر أنت عنه الله رضي لرجل قال سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن الزبير

)15( بالصغير الحجامرأة - 2645 أن عباس بن عن كريب عن عقبة بن محمد عن سفيان حدثنا قال يحيى حدثنا قال المثنى بن محمد أخبرنا

أجر |: ولك نعم قال حج ألهذا الله رسول يا عنه الله رضي فقالت سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول إلى لها صبيا رفعتصحيح

عباس - 2646 بن عن كريب عن عقبة بن محمد عن سفيان حدثنا قال السري بن بشر حدثنا قال غيالن بن محمود أخبرناصحيح |: أجر ولك نعم قال حج ألهذا الله رسول يا عنه الله رضي فقالت هودج من لها صبيا امرأة رفعت قال

قال - 2647 عباس بن عن كريب عن عقبة بن إبراهيم عن سفيان حدثنا قال نعيم أبو حدثنا قال منصور بن عمرو أخبرناصحيح |: أجر ولك نعم قال حج ألهذا فقالت صبيا سلم و وأله عليه الله صلى النبي إلى امرأة رفعت عنه الله رضي

مسكين - 2648 بن الحرث وحدثنا ح عقبة بن إبراهيم حدثنا قال سفيان حدثنا قال الرحمن عبد بن محمد بن الله عبد أخبرنارسول صدر عنه الله رضي قال عباس بن عن كريب عن عقبة بن إبراهيم عن سفيان عن له واللفظ أسمع وأنا عليه قراءة

الله رسول قالوا أنتم من قالوا المسلمون قالوا أنتم من فقال قوما لقي بالروحاء كان فلما سلم و وأله عليه الله صلى اللهصحيح |: أجر ولك نعم قال حج ألهذا فقالت المحفة من صبيا امرأة فأخرجت قال

وأنا - 2649 عليه قراءة مسكين بن والحرث الربيع أبو سعد بن رشدين أخي بن سعد بن حماد بن داود بن سليمان أخبرناالله رسول أن عنه الله رضي عباس بن عن كريب عن عقبة بن إبراهيم عن أنس بن مالك أخبرني قال وهب بن عن أسمع

ذكر |: دون م صحيح أجر ولك نعم قال حج ألهذا فقالت صبي معها خدرها في وهي بامرأة مر سلم و وأله عليه الله صلىالخدر

)16( للحج المدينة من سلم و وأله عليه الله صلى النبي فيه خرج الذي الوقتتقول - 2650 عائشة سمعت أنها عمرة أخبرتني قال سعيد بن يحيى حدثنا قال زائدة أبي بن عن السري بن هناد أخبرنا

دنونا إذا حتى الحج إال نرى ال القعدة ذي من بقين لخمس سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع خرجنا عنه الله رضيصحيح |: المواقيت يحل أن بالبيت طاف إذا هدي معه يكن لم من سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أمر مكة من

)17( المدينة أهل ميقاتالله - 2651 رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن أخبره عمر بن الله عبد عن نافع عن مالك عن قتيبة أخبرنا

صلى الله رسول أن وبلغني الله عبد قال قرن من نجد وأهل الجحفة من الشام وأهل الحليفة ذي من المدينة أهل يهل عنهصحيح |: يلملم من اليمن أهل ويهل قال سلم و وأله عليه الله

)18( الشام أهل ميقاتالله - 2652 رضي فقال المسجد في قام رجال أن عمر بن الله عبد عن نافع حدثنا قال سعد بن الليث حدثنا قال قتيبة أخبرنا

ويهل الحليفة ذي من المدينة أهل يهل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قال نهل أن تأمرنا أين من الله رسول يا عنهويهل قال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن ويزعمون عمر بن قال قرن من نجد أهل ويهل الجحفة من الشام أهل

صحيح |: سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول من هذا أفقه لم يقول عمر بن وكان يلملم من اليمن أهل)19( مصر أهل ميقات

عائشة - 2653 عن القاسم عن حميد بن أفلح عن المعافى حدثنا قال بهرام بن هشام حدثنا قال منصور بن عمرو أخبرناص [ سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله ومصر ] 124رضي الشام وألهل الحليفة ذا المدينة ألهل وقت

صحيح |: يلملم اليمن وألهل عرق ذات العراق وألهل الجحفة)20( اليمن أهل ميقات

بن - 2654 الله عبد عن زيد بن وحماد وهيب حدثنا قال حسان بن يحيى حدثنا قال الشافعي صاحب سليمان بن الربيع أخبرناوألهل الحليفة ذا المدينة ألهل وقت سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي عباس بن عن أبيه عن طاوس

دون أهله كان فمن غيرهن من عليهن أتى آت ولكل لهن هن وقال يلملم اليمن وألهل قرنا نجد وألهل الجحفة الشامصحيح |: مكة أهل على ذلك يأتي حتى ينشئ حيث الميقات

)21( نجد أهل ميقاتالله - 2655 رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن أبيه عن سالم عن الزهري عن سفيان حدثنا قال قتيبة أخبرنا

أهل ويهل قال أنه أسمع ولم لي وذكر قرن من نجد وأهل الجحفة من الشام وأهل الحليفة ذي من المدينة أهل يهل عنهصحيح |: يلملم من اليمن

26

)22( العراق أهل ميقاتعن - 2656 حميد بن أفلح عن المعافى عن علي بن محمد هاشم أبو حدثنا قال الموصلي عمار بن الله عبد بن محمد أخبرني

الشام وألهل الحليفة ذا المدينة ألهل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول وقت عنه الله رضي قالت عائشة عن القاسمصحيح |: يلملم اليمن وألهل قرنا نجد وألهل عرق ذات العراق وألهل الجحفة ومصر

)23( الميقات دون أهله كان منعن - 2657 أبيه عن طاوس بن الله عبد أخبرني قال معمر حدثنا قال جعفر بن محمد عن الدورقي إبراهيم بن يعقوب أخبرنا

الجحفة الشام وألهل الحليفة ذا المدينة ألهل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول وقت عنه الله رضي قال عباس بنذلك دون كان ومن والعمرة الحج أراد لمن سواهن ممن عليهن أتى ولمن لهم هن قال يلملم اليمن وألهل قرنا نجد وألهل

صحيح |: مكة أهل ذلك يبلغ حتى بدا حيث منسلم - 2658 و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي عباس بن عن طاوس عن عمرو عن حماد حدثنا قال قتيبة أخبرنا

غير من عليهن أتى ولمن لهم فهن قرنا نجد وألهل يلملم اليمن وألهل الجحفة الشام وألهل الحليفة ذا المدينة ألهل وقتصحيح |: منها يهلون مكة أهل أن حتى أهله فمن دونهن كان فمن والعمرة الحج يريد كان ممن أهلهن

)24( الحليفة بذي التعريسبن - 2659 الله عبد بن الله عبيد أخبرني شهاب بن قال يونس أخبرني قال وهب بن عن مثرود بن إبراهيم بن عيسى أخبرنا

صحيح |: مسجدها في وصلى ببيداء الحليفة بذي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول بات عنه الله رضي قال أباه أن عمرعن - 2660 عمر بن الله عبد عن الله عبد بن سالم عن عقبة بن موسى عن زهير عن سويد عن الله عبد بن عبدة أخبرنا

مباركة |: ببطحاء إنك له فقيل أتي الحليفة بذي المعرس في وهو أنه عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسولصحيح

بن - 2661 عن نافع عن مالك حدثني قال القاسم بن عن أسمع وأنا عليه قراءة مسكين بن والحرث سلمة بن محمد أخبرناصحيح |: بها وصلى الحليفة بذي الذي بالبطحاء أناخ سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي عمر

)25( البيداء أنس - 2662 عن الحسن عن الملك عبد بن وهو أشعث حدثنا قال شميل بن وهو النضر حدثنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

فأهل البيداء جبل وصعد ركب ثم بالبيداء الظهر صلى سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي مالك بنضعيف |: الظهر صلى حين والعمرة بالحج

)26( لإلهالل الغسلعن - 2663 مالك حدثني قال القاسم بن عن له واللفظ أسمع وأنا عليه قراءة مسكين بن والحرث سلمة بن محمد أخبرنا

فذكر بالبيداء الصديق بكر أبي بن محمد ولدت أنها عنه الله رضي عميس بنت أسماء عن أبيه عن القاسم بن الرحمن عبدصحيح |: لتهل ثم فلتغتسل مرها فقال سلم و وأله عليه الله صلى الله لرسول ذلك بكر أبو

يحيى - 2664 حدثني قال بالل بن سليمان حدثني قال مخلد بن خالد حدثنا قال النسائي إبراهيم بن فضالة بن أحمد أخبرنيرسول مع حاجا خرج عنه الله رضي أنه بكر أبي عن أبيه عن يحدث محمد بن القاسم سمعت قال األنصاري سعيد بن وهو

أسماء ولدت الحليفة بذي كانوا فلما الخثعمية عميس بنت أسماء امرأته ومعه الوداع حجة سلم و وأله عليه الله صلى اللهأن سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فأمره فأخبره سلم و وأله عليه الله صلى النبي بكر أبو فأتى بكر أبي بن محمد

صحيح |: بالبيت تطوف ال أنها إال الناس يصنع ما وتصنع بالحج تهل ثم تغتسل أن يأمرها)27( المحرم غسل

عباس - 2665 بن الله عبد عن أبيه عن حنين بن الله عبد بن إبراهيم عن أسلم بن زيد عن مالك عن سعيد بن قتيبة أخبرنارأسه يغسل ال المسور وقال رأسه المحرم يغسل عنه الله رضي عباس بن فقال باألبواء اختلفا أنهما مخرمة بن والمسور

عليه فسلمت بثوب مستتر وهو البئر قرني بين يغتسل فوجدته ذلك عن أسأله األنصاري أيوب أبي إلى عباس بن فأرسلنيمحرم وهو رأسه يغسل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول كان كيف أسألك عباس بن الله عبد إليك أرسلني وقلت

بهما فأقبل بيديه رأسه حرك ثم رأسه على يصب إلنسان قال ثم رأسه بدا حتى فطأطأه الثوب على يده أيوب أبو فوضعصحيح |: يفعل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت هكذا وقال وأدبر

)28( اإلحرام في والزعفران بالورس المصبوغة الثياب عن النهيبن - 2666 الله عبد عن مالك حدثني قال القاسم بن عن أسمع وأنا عليه قراءة مسكين بن والحرث سلمة بن محمد أخبرنا

أو بزعفران مصبوغا ثوبا المحرم يلبس أن سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول نهى عنه الله رضي قال عمر بن عن دينارصحيح |: بورس

الله - 2667 صلى الله رسول سئل عنه الله رضي قال أبيه عن سالم عن الزهري عن سفيان عن منصور بن محمد أخبرناورس مسه ثوبا وال العمامة وال السراويل وال البرنس وال القميص يلبس ال قال الثياب من المحرم يلبس ما سلم و وأله عليه

صحيح |: الكعبين من أسفل يكونا حتى فليقطعهما نعلين يجد لم فإن نعلين يجد ال لمن إال خفين وال زعفران وال)29( اإلحرام في الجبة

بن - 2668 صفوان عن عطاء حدثني قال قال جريج بن حدثنا قال سعيد بن يحيى حدثنا قال القومسي حبيب بن نوح أخبرنانحن فبينا عليه ينزل وهو سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أرى ليتني عنه الله رضي قال أنه أبيه عن أمية بن يعلى

رجل فأتاه القبة رأسي فأدخلت تعال أن عمر إلى فأشار الوحي فأتاه قبة في سلم و وأله عليه الله صلى والنبي بالجعرانةفجعل الوحي عليه أنزل إذ جبة في أحرم قد رجل في تقول ما الله رسول يا فقال بطيب متضمخ بعمرة جبة في أحرم قد

الجبة أما فقال بالرجل فأتي آنفا سألني الذي الرجل أين فقال عنه فسرى لذلك يغط سلم و وأله عليه الله صلى النبيوال حبيب بن نوح غير قاله أحدا أعلم ما إحراما أحدث ثم الرحمن عبد أبو قال إحراما أحدث ثم فاغسله الطيب وأما فاخلعها

دونها |: والمحفوظ شاذ فإنه إحراما أحدث ثم قوله دون صحيح أعلم وتعالى سبحانه والله محفوظا أحسبه)30( للمحرم القميص لبس عن النهي

و - 2669 وأله عليه الله صلى الله رسول سأل رجال أن عنه الله رضي عمر بن الله عبد عن نافع عن مالك عن قتيبة أخبرناالسراويالت وال العمائم وال القمص تلبسوا ال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فقال الثياب من المحرم يلبس ما سلمالزعفران مسه شيئا تلبسوا وال الكعبين من أسفل وليقطعهما خفين فليلبس نعلين يجد ال أحد إال الخفاف وال البرانس وال

صحيح |: الورس وال)31( اإلحرام في السراويل لبس عن النهي

يا - 2670 عنه الله رضي قال رجال أن عمر بن عن نافع حدثني قال الله عبيد حدثنا قال يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرناالسراويالت وال العمائم وال القمص أخرى مرة عمرو وقال القميص تلبسوا ال قال أحرمنا إذا الثياب من نلبس ما الله رسولصحيح |: زعفران وال ورس مسه ثوبا وال الكعبين من أسفل فليقطعهما نعالن ألحدكم يكون ال أن إال الخفين وال

27

)32( اإلزار يجد ال لمن السراويل لبس في الرخصةالله - 2671 صلى النبي سمعت عنه الله رضي قال عباس بن عن زيد بن جابر عن عمرو عن حماد حدثنا قال قتيبة أخبرنا

صحيح |: للمحرم النعلين يجد ال لمن والخفين اإلزار يجد ال لمن السراويل يقول وهو يخطب سلم و وأله عليهقال - 2672 عباس بن عن زيد بن جابر عن دينار بن عمرو عن أيوب عن إسماعيل حدثنا قال الوزان محمد بن أيوب أخبرني

نعلين يجد لم ومن سراويل فليلبس إزارا يجد لم من عنه الله رضي يقول سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول سمعتصحيح |: خفين فليلبس

)33( الحرام المرأة تنتقب أن عن النهيأن - 2673 تأمرنا ماذا الله رسول يا عنه الله رضي فقال رجل قام قال عمر بن عن نافع عن الليث حدثنا قال قتيبة أخبرنا

وال العمائم وال السراويالت وال القميص تلبسوا ال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فقال اإلحرام في الثياب من نلبسمسه الثياب من شيئا تلبسوا وال الكعبين من أسفل ما الخفين فليلبس نعالن له ليست أحد يكون أن إال الخفاف وال البرانس

صحيح |: القفازين تلبس وال الحرام المرأة تنتقب وال الورس وال الزعفران)34( اإلحرام في البرانس لبس عن النهي

و - 2674 وأله عليه الله صلى الله رسول سأل رجال أن عنه الله رضي عمر بن الله عبد عن نافع عن مالك عن قتيبة أخبرناالسراويالت وال العمائم وال القميص تلبسوا ال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فقال الثياب من المحرم يلبس ما سلمالزعفران مسه شيئا تلبسوا وال الكعبين من أسفل وليقطعهما خفين فليلبس نعلين يجد ال أحد إال الخفاف وال البرانس وال

صحيح |: الورس والسعيد - 2675 بن وهو يحيى حدثنا قال هارون بن وهو يزيد حدثنا قاال علي بن وعمرو إبراهيم بن إسماعيل بن محمد أخبرني

ما سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول سأل رجال أن عنه الله رضي عمر بن عن أبيه عن نافع بن عمر عن األنصاريأحد يكون أن إال الخفاف وال البرانس وال العمائم وال السراويالت وال القميص تلبسوا ال قال أحرمنا إذا الثياب من نلبس

صحيح |: زعفران وال ورس مسه شيئا الثياب من تلبسوا وال الكعبين من أسفل الخفين فليلبس نعالن له ليست)35( اإلحرام في العمامة لبس عن النهي

صلى - 2676 النبي نادى عنه الله رضي قال عمر بن عن نافع عن أيوب حدثنا قال زريع بن يزيد حدثنا قال األشعث أبو أخبرناالخفين وال البرنس وال السراويل وال العمامة وال القميص تلبس ال قال أحرمنا إذا نلبس ما فقال رجل سلم و وأله عليه الله

صحيح |: الكعبين دون فما النعلين تجد لم فإن نعلين تجد ال أن إالالله - 2677 رضي قال عمر بن عن نافع عن عون بن حدثنا قال زريع بن يزيد حدثنا قال المقدام بن أحمد األشعث أبو أخبرنا

وال البرانس وال العمائم وال القميص تلبس ال قال أحرمنا إذا نلبس ما فقال رجل سلم و وأله عليه الله صلى النبي نادى عنهأو زعفران أو بورس مصبوغا ثوبا وال الكعبين دون فخفين نعال يكن لم فإن نعال يكون ال أن إال الخفاف وال السراويالت

صحيح |: زعفران أو ورس مسه)36( اإلحرام في الخفين لبس عن النهي

صلى - 2678 النبي سمعت قال عمر بن عن نافع عن عمر بن الله عبيد أنبأنا قال زائدة أبي بن عن السري بن هناد أخبرناوال البرانس وال العمائم وال السراويالت وال القميص اإلحرام في تلبسوا ال عنه الله رضي يقول سلم و وأله عليه الله

صحيح |: الخفاف)37( نعلين يجد ال لمن اإلحرام في الخفين لبس في الرخصة

قال - 2679 عباس بن عن زيد بن جابر عن عمرو عن أيوب أنبأنا قال زريع بن يزيد حدثنا قال مسعود بن إسماعيل أخبرناالنعلين يجد لم وإذا السراويل فليلبس إزارا يجد لم إذا عنه الله رضي يقول سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول سمعت

شاذ |: فإنه وليقطعهما دون صحيح الكعبين من أسفل وليقطعهما الخفين فليلبس)38( الكعبين من أسفل قطعهما

صلى - 2680 النبي عن عنهما الله رضي عمر بن عن نافع عن عون بن أنبأنا قال هشيم حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرناصحيح |: الكعبين من أسفل وليقطعهما الخفين فليلبس النعلين المحرم يجد لم إذا عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله

)39( القفازين المحرمة تلبس أن عن النهيفقال - 2681 قام رجال أن عمر بن عن نافع عن عقبة بن موسى عن المبارك بن الله عبد أنبأنا قال نصر بن سويد أخبرنا

ال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فقال اإلحرام في الثياب من نلبس أن تأمرنا ماذا الله رسول يا عنه الله رضيمن شيئا يلبس وال الكعبين من أسفل الخفين فليلبس نعالن له رجل يكون أن إال الخفاف وال السراويالت وال القمص تلبسوا

صحيح |: القفازين تلبس وال الحرام المرأة تنتقب وال الورس وال الزعفران مسه الثياب)40( اإلحرام عند التلبيد

قالت - 2682 حفصة أخته عن عمر بن الله عبد عن نافع أخبرني قال الله عبيد عن يحيى حدثنا قال سعيد بن الله عبيد أخبرنالبدت إني قال عمرتك من تحل ولم حلوا الناس شأن ما الله رسول يا سلم و وأله عليه الله صلى للنبي قلت عنه الله رضي

صحيح |: الحج من أحل حتى أحل فال هديي وقلدت رأسييونس - 2683 أخبرني وهب بن عن له واللفظ أسمع وأنا عليه قراءة مسكين بن والحرث السرح بن عمرو بن أحمد أخبرنا

صحيح |: ملبدا يهل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت عنه الله رضي قال أبيه عن سالم عن شهاب بن عن)41( اإلحرام عند الطيب إباحة

عليه - 2684 الله صلى الله رسول طيبت عنه الله رضي قالت عائشة عن سالم عن عمرو عن حماد حدثنا قال قتيبة أخبرناصحيح |: بيدي يحل أن قبل إحالله وعند يحرم أن أراد حين إحرامه عند سلم و وأله

رسول - 2685 طيبت عنه الله رضي قالت عائشة عن أبيه عن القاسم بن الرحمن عبد عن مالك عن سعيد بن قتيبة أخبرناصحيح |: بالبيت يطوف أن قبل ولحله يحرم أن قبل إلحرامه سلم و وأله عليه الله صلى الله

الرحمن - 2686 عبد عن سعيد بن يحيى حدثنا قال نمير بن الله عبد أنبأنا قال النيسابوري جعفر بن منصور بن حسين أخبرنايحرم أن قبل إلحرامه سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول طيبت عنه الله رضي قالت عائشة عن أبيه عن القاسم بن

صحيح |: أحل حين ولحلهقالت - 2687 عائشة عن عروة عن الزهري عن سفيان حدثنا قال المخزومي الله عبيد أبو الرحمن عبد بن سعيد أخبرنا

أن قبل العقبة جمرة رمى ما بعد ولحله أحرم حين لحرمه سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول طيبت عنه الله رضيصحيح |: بالبيت يطوف

عنه - 2688 الله رضي قالت عائشة عن عروة عن الزهري عن األوزاعي عن ضمرة عن عمير أبو محمد بن عيسى أخبرناصحيح |: بقاء له ليس تعني هذا طيبكم يشبه ال طيبا إلحرامه وطيبته إلحالله سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول طيبت

اإلسناد

28

بأي - 2689 عنه الله رضي لعائشة قلت قال أبيه عن عروة بن عثمان حدثنا قال سفيان حدثنا قال منصور بن محمد أخبرناصحيح |: وحله حرمه عند الطيب بأطيب قالت سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول طيبت شيء

بن - 2690 عثمان عن عروة بن هشام عن أبيه عن الليث بن شعيب أنبأنا قال سليمان بن الوزير بن يحيى بن أحمد أخبرناما بأطيب إحرامه عند سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أطيب كنت عنه الله رضي قالت عائشة عن عروة عن عروة

صحيح |: أجدعائشة - 2691 عن أبيه عن القاسم بن الرحمن عبد عن سعيد بن يحيى عن إدريس بن حدثنا قال حرب بن أحمد أخبرنا

يزور أن يريد وحين ولحله لحرمه أجد ما بأطيب سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أطيب كنت عنه الله رضي قالتاإلسناد |: صحيح البيت

قالت - 2692 قال القاسم عن القاسم بن الرحمن عبد عن منصور أنبأنا قال هشيم حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرنابطيب بالبيت يطوف أن قبل النحر ويوم يحرم أن قبل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول طيبت عنه الله رضي عائشة

صحيح |: مسك فيهالمبارك - 2693 بن الله عبد بن محمد وأنبأنا ح سفيان عن العدني يعني الوليد بن الله عبد أنبأنا قال نصر بن أحمد أخبرنا

رضي قالت عائشة عن األسود عن إبراهيم عن الله عبيد بن الحسن عن سفيان أنبأنا قال األزرق يعني إسحاق أنبأنا قالفي نصر بن أحمد وقال محرم وهو سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأس في الطيب وبيص إلى أنظر كأني عنه الله

صحيح |: سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مفرق في المسك طيب وبيص حديثهعن - 2694 األسود حدثني إبراهيم لي قال قال منصور عن سفيان أنبأنا قال الرزاق عبد حدثنا قال غيالن بن محمود أخبرنا

سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مفارق في الطيب وبيص يرى كان لقد عنه الله رضي قالت عنها الله رضي عائشةصحيح |: محرم وهو

)42( الطيب موضعكأني - 2695 عنه الله رضي قالت عائشة عن األسود عن إبراهيم عن منصور عن جرير حدثنا قال قدامة بن محمد أخبرنا

صحيح |: محرم وهو سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأس في الطيب وبيص إلى أنظرقالت - 2696 عائشة عن األسود عن إبراهيم عن منصور عن شعبة أنبأنا قال داود أبو حدثنا قال غيالن بن محمود أخبرنا

صحيح |: محرم وهو سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول شعر أصول في الطيب وبيص إلى أنظر كنت عنه الله رضيعن - 2697 األسود عن إبراهيم عن الحكم عن شعبة حدثنا قال المفضل بن يعني بشر حدثنا قال مسعدة بن حميد أخبرنا

وهو سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأس مفرق في الطيب وبيص إلى أنظر كأني عنه الله رضي قالت عائشةصحيح |: محرم

األسود - 2698 عن إبراهيم عن سليمان عن شعبة عن غندر جعفر بن وهو محمد أنبأنا قال العسكري خالد بن بشر أخبرنامحرم |: وهو سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأس في الطيب وبيص رأيت لقد عنه الله رضي قالت عائشة عن

صحيح كأني - 2699 عنه الله رضي قالت عائشة عن األسود عن إبراهيم عن األعمش عن معاوية أبي عن السري بن هناد أخبرنا

صحيح |: يهل وهو سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مفارق في الطيب وبيص إلى أنظرالله - 2700 صلى النبي كان قالت عائشة عن األسود عن إسحاق أبي عن األحوص أبي عن السري بن وهناد قتيبة أخبرنا

ما بأطيب ادهن يحرم أن أراد إذا سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول كان عنه الله رضي هناد وقال سلم و وأله عليهعائشة عن أبيه عن األسود بن الرحمن عبد عن وقال الكالم هذا على إسرائيل تابعه ولحيته رأسه في وبيصه أرى حتى يجده

صحيح|: أبيه - 2701 عن األسود بن الرحمن عبد عن إسحاق أبي عن إسرائيل عن آدم بن يحيى أنبأنا قال الله عبد بن عبدة أخبرنا

حتى الطيب من أجد كنت ما بأطيب سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أطيب كنت عنه الله رضي قالت عائشة عنصحيح |: يحرم أن قبل ولحيته رأسه في الطيب وبيص أرى

عن - 2702 األسود عن إبراهيم عن السائب بن عطاء عن سفيان حدثنا قال حجر بن علي حدثنا قال يزيد بن عمران أخبرناصحيح |: ثالث بعد سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مفارق في الطيب وبيص رأيت لقد عنه الله رضي قالت عائشة

اإلسناد وبيص - 2703 أرى كنت عنه الله رضي قالت عائشة عن األسود عن إسحاق أبي عن شريك أنبأنا قال حجر بن علي أخبرنا

لغيره |: صحيح ثالث بعد سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مفرق في الطيبرضي - 2704 أبيه عن المنتشر بن محمد بن إبراهيم عن شعبة حدثنا قال المفضل بن يعني بشر عن مسعدة بن حميد أخبرنا

لعائشة ذلك فذكرت ذلك من إلي أحب بالقطران أطلي ألن فقال اإلحرام عند الطيب عن عمر بن سألت قال عنه اللهينضح يصبح ثم نسائه في فيطوف سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أطيب كنت لقد الرحمن عبد أبا الله يرحم فقالت

اإلطالء |: ذكر خ عند وليس ق صحيح طيباعمر - 2705 بن سمعت قال أبيه عن المنتشر بن محمد بن إبراهيم عن وسفيان مسعر عن وكيع عن السري بن هناد أخبرنا

بقوله فأخبرتها عائشة على فدخلت طيبا أنضح محرما أصبح أن من إلي أحب بقطران مطليا أصبح ألن عنه الله رضي يقولصحيح |: محرما أصبح ثم نسائه في فطاف سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول طيبت فقالت

)43( للمحرم الزعفرانوأله - 2706 عليه الله صلى النبي نهى عنه الله رضي قال أنس عن العزيز عبد عن إسماعيل عن إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

صحيح |: الرجل يتزعفر أن سلم وأنس - 2707 عن صهيب بن العزيز عبد حدثني قال إبراهيم بن إسماعيل حدثني قال شعبة عن بقية عن عبيد بن كثير أخبرني

لغيره |: صحيح التزعفر عن سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول نهى عنه الله رضي قال مالك بننهى - 2708 سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي أنس عن العزيز عبد عن حماد حدثنا قال قتيبة أخبرنا

صحيح |: للرجال يعني حماد قال التزعفر عن)44( للمحرم الخلوق في

رجال - 2709 أن عنه الله رضي أبيه عن يعلى بن صفوان عن عطاء عن عمرو عن سفيان حدثنا قال منصور بن محمد أخبرناأصنع فما بعمرة أهللت فقال بخلوق متضمخ وهو مقطعات وعليه بعمرة أهل وقد سلم و وأله عليه الله صلى النبي أتى

حجك في صانعا كنت ما فقال وأغسله هذا أتقي كنت قال حجك في صانعا كنت ما سلم و وأله عليه الله صلى النبي فقالصحيح |: عمرتك في فاصنعه

يحدث - 2710 سعد بن قيس سمعت قال أبي حدثنا قال جرير بن وهب حدثنا قال إبراهيم بن إسماعيل بن محمد أخبرنيبالجعرانة وهو رجل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أتى عنه الله رضي قال أبيه عن يعلى بن صفوان عن عطاء عن

29

عنك واغسل الجبة عنك انزع فقال ترى كما وأنا بعمرة أحرمت إني الله رسول يا فقال ورأسه لحيته مصفر وهو جبة وعليهصحيح |: عمرتك في فاصنعه حجتك في صانعا كنت وما الصفرة

)45( للمحرم الكحلرسول - 2711 قال قال أبيه عن عثمان بن أبان عن وهب بن نبيه عن موسى بن أيوب عن سفيان حدثنا قال قتيبة أخبرنا

صحيح |: بصبر يضمدهما أن وعينيه رأسه اشتكى إذا المحرم في عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى الله)46( للمحرم المصبغة الثياب في الكراهية

عن - 2712 فسألناه جابرا أتينا قال أبي حدثني قال محمد بن جعفر عن سعيد بن يحيى حدثنا قال المثنى بن محمد أخبرنامن استقبلت لو عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن فحدثنا سلم و وأله عليه الله صلى النبي حجة

عنه الله رضي علي وقدم عمرة وليجعلها فليحلل هدي معه يكن لم فمن عمرة وجعلتها الهدي أسق لم استدبرت ما أمريواكتحلت صبيغا ثيابا لبست قد فاطمة وإذا هديا المدينة من سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول وساق بهدي اليمن من

صبيغا ثيابا لبست فاطمة إن الله رسول يا فقلت سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أستفتي محرشا فانطلقت قالصحيح |: أمرتها أنا صدقت صدقت صدقت قال سلم و وأله عليه الله صلى أبي به أمرني وقالت واكتحلت

)47( ورأسه وجهه المحرم تخميرعباس - 2713 بن عن جبير بن سعيد عن يحدث بشر أبا سمعت قال شعبة حدثنا قال محمد حدثنا قال بشار بن محمد أخبرنا

ويكفن وسدر بماء اغسلوه عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فقال فأقعصته راحلته عن وقع رجال أنصحيح |: ملبيا القيامة يوم يبعث فإنه ووجهه رأسه خارجا ثوبين في

جبير - 2714 بن سعيد عن دينار بن عمرو عن سفيان عن الحفري يعني داود أبو حدثنا قال الصفار الله عبد بن عبدة أخبرناوال ثيابه في وكفنوه وسدر بماء اغسلوه عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى النبي فقال رجل مات قال عباس بن عن

صحيح |: ملبيا القيامة يوم يبعث فإنه ورأسه وجهه تخمروا)48( الحج افراد

عن - 2715 أبيه عن القاسم بن الرحمن عبد عن مالك عن الرحمن عبد عن منصور بن وإسحاق سعيد بن الله عبيد أخبرناشاذ |: ضعيف الحج أفرد سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي عائشة

عنه - 2716 الله رضي قالت عائشة عن الزبير بن عروة عن الرحمن عبد بن محمد األسود أبي عن مالك عن قتيبة أخبرناصحيح |: بالحج سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أهل

الله - 2717 رسول مع خرجنا عنه الله رضي قالت عائشة عن أبيه عن هشام عن حماد عن عربي بن حبيب بن يحيى أخبرنابحج يهل أن شاء من سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فقال الحجة ذي لهالل موافين سلم و وأله عليه الله صلى

صحيح |: بعمرة فليهل بعمرة يهل أن شاء ومن فليهلحدثنا - 2718 قال سعيد بن يحيى حدثنا قال حنبل بن محمد بن أحمد حدثنا قال بكر أبو الطبراني إسماعيل بن محمد أخبرنا

الله صلى الله رسول مع خرجنا عنه الله رضي قالت عائشة عن األسود عن إبراهيم عن وسليمان منصور حدثني شعبةصحيح |: الحج أنه إال نرى ال سلم و وأله عليه

)49( القرآن كنت - 2719 عنه الله رضي معبد بن الصبي قال قال وائل أبي عن منصور عن جرير أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

له يقال عشيرتي من رجال فأتيت علي مكتوبين والعمرة الحج فوجدت الجهاد على حريصا فكنت فأسلمت نصرانيا أعرابيابن سلمان لقيني العذيب أتيت فلما بهما فأهللت الهدي من استيسر ما اذبح ثم اجمعهما فقال فسألته الله عبد بن هريم

إني المؤمنين أمير يا فقلت عمر فأتيت بعيره من بأفقه هذا ما لآلخر أحدهما فقال بهما أهل وأنا صوحان بن وزيد ربيعةوجدت إني هناه يا فقلت الله عبد بن هريم فأتيت علي مكتوبين والعمرة الحج وجدت وإني الجهاد على حريص وأنا أسلمت

بن سلمان لقيني العذيب أتينا فلما بهما فأهللت الهدي من استيسر ما اذبح ثم اجمعهما فقال علي مكتوبين والعمرة الحجسلم |: و وأله عليه الله صلى نبيك لسنة هديت عمر فقال بعيره من بأفقه هذا ما لآلخر أحدهما فقال صوحان بن وزيد ربيعة

صحيح الله - 2720 رضي الصبي أنبأنا قال شقيق عن منصور عن زائدة عن المقدام بن مصعب أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

صحيح |: هناه يا قوله إال القصة عليه فقصصت عمر فأتيت قال مثله فذكر عنهحدثنا - 2721 قال الحسن بن إبراهيم وأخبرني ح جريج بن أنبأنا قال إسحاق بن يعني شعيب أنبأنا قال يزيد بن عمران أخبرنا

أبو سلمة بن شقيق له يقال العراق أهل من رجل عن وغيره مجاهد عن مسلم بن حسن أخبرني جريج بن قال قال حجاجبحج فلبى حج ما أول في فأقبل فأسلم نصرانيا وكان معبد بن الصبي له يقال تغلب بني من رجال أن عنه الله رضي وائل

جملك من أضل ألنت أحدهما فقال صوحان بن وزيد ربيعة بن سلمان على فمر جميعا بهما يلبي كذلك فهو جميعا وعمرةعليه الله صلى نبيك لسنة هديت فقال له ذلك فذكرت الخطاب بن عمر لقيت حتى نفسي في يزل فلم الصبي فقال هذا

أنا مرارا إليه اختلفنا فلقد نستذكره معبد بن الصبي إلى األجدع بن ومسروق أنا أختلف وكنت شقيق قال سلم و وألهصحيح |: األجدع بن ومسروق

حسين - 2722 بن علي عن البطين مسلم عن األشعث حدثنا قال يونس بن وهو عيسى حدثنا قال يزيد بن عمران أخبرنيهذا عن ننهي نكن ألم فقال وحجة بعمرة يلبي عليا فسمع عثمان عند جالسا كنت عنه الله رضي قال الحكم بن مروان عن

عليه الله صلى الله رسول قول أدع فلم جميعا بهما يلبي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول سمعت ولكني بلى قالصحيح |: لقولك سلم و وأله

عن - 2723 يحدث حسين بن علي سمعت قال الحكم عن شعبة حدثنا قال عامر أبو أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنافقال معا وعمرة بحجة لبيك علي فقال والعمرة الحج بين الرجل يجمع وأن المتعة عن نهى عثمان أن عنه الله رضي مروان

صحيح |: الناس من ألحد سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول سنة ألدع أكن لم علي فقال عنها أنهى وأنا أتفعلها عثمانمثله - 2724 اإلسناد بهذا عنه الله رضي شعبة عن النضر أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرناقال - 2725 البراء عن إسحاق أبي عن يونس حدثنا قال حجاج حدثنا قال معين بن يحيى حدثني قال صالح بن معاوية أخبرني

على قدم فلما اليمن على سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أمره حين طالب أبي بن علي مع كنت عنه الله رضيالله صلى الله رسول لي فقال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فأتيت علي قال سلم و وأله عليه الله صلى النبي

سلم و وأله عليه الله صلى وقال قال وقرنت الهدي سقت فإني قال بإهاللك أهللت قلت صنعت كيف سلم و وأله عليهصحيح |: وقرنت الهدي سقت ولكني فعلتم كما لفعلت استدبرت ما أمري من استقبلت لو ألصحابه

مطرفا - 2726 سمعت قال هالل بن حميد حدثني قال شعبة حدثنا قال خالد حدثنا قال الصنعاني األعلى عبد بن محمد أخبرناأن قبل توفي ثم وعمرة حج بين سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول جمع عنه الله رضي حصين بن عمران لي قال يقول

صحيح |: بتحريمه القرآن ينزل أن وقبل عنها ينهى

30

رسول - 2727 أن عنه الله رضي عمران عن مطرف عن قتادة عن شعبة حدثنا قال خالد حدثنا قال علي بن عمرو أخبرناسلم و وأله عليه الله صلى النبي عنهما ينه ولم كتاب فيها ينزل لم ثم وعمرة حج بين جمع سلم و وأله عليه الله صلى الله

صحيح |: شاء ما برأيه رجل فيهما قالبن - 2728 مطرف عن واسع بن محمد حدثنا قال مسلم بن إسماعيل حدثنا قال إبراهيم بن مسلم حدثنا قال داود أبو أخبرنا

الرحمن عبد أبو قال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع تمتعنا عنه الله رضي حصين بن عمران لي قال قال الله عبدبن وإسماعيل به بأس ال الطفيل أبي عن يروي شيخ مسلم بن وإسماعيل به بأس ال أحدهم هذا ثالثة مسلم بن إسماعيل

صحيح |: الحديث متروك والحسن الزهري عن يروي مسلمقال - 2729 إبراهيم بن يعقوب وأنبأنا ح الطويل وحميد صهيب بن العزيز وعبد يحيى عن هشيم عن موسى بن مجاهد أخبرنا

سمعت يقول سمعوه أنس عن كلهم إسحاق أبي بن ويحيى الطويل وحميد صهيب بن العزيز عبد أنبأنا قال هشيم أنبأناصحيح |: وحجا عمرة لبيك وحجا عمرة لبيك عنه الله رضي يقول سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول

رسول - 2730 سمعت عنه الله رضي قال أنس عن أسماء أبي عن إسحاق أبي عن األحوص أبي عن السري بن هناد أخبرناصحيح |: بهما يلبي سلم و وأله عليه الله صلى الله

سمعت - 2731 قال المزني الله عبد بن بكر أنبأنا قال الطويل حميد حدثنا قال هشيم حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرناعمر بن بذلك فحدثت جميعا والحج بالعمرة يلبي سلم و وأله عليه الله صلى النبي سمعت عنه الله رضي قال يحدث أنساعليه الله صلى الله رسول سمعت صبيانا إال تعدونا ما أنس فقال عمر بن بقول فحدثته أنسا فلقيت وحده بالحج لبى فقال

صحيح |: معا وحجا عمرة لبيك يقول سلم و وأله)50( التمتع

شهاب - 2732 بن عن عقيل عن الليث حدثنا قال المثنى بن حجين حدثنا قال المخرمي المبارك بن الله عبد بن محمد أخبرناسلم و وأله عليه الله صلى الله رسول تمتع عنه الله رضي قال عنهما الله رضي عمر بن الله عبد أن الله عبد بن سالم عن

فأهل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول وبدا الحليفة بذي الهدي معه وساق وأهدي الحج إلى بالعمرة الوداع حجة فيمن } { الناس من فكان الحج إلى بالعمرة سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع الناس وتمتع بالحج أهل ثم بالعمرة

أهدي منكم كان من للناس قال مكة سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قدم فلما يهد لم من ومنهم الهدي فساق أهديثم وليحلل وليقصر والمروة وبالصفا بالبيت فليطف أهدي يكن لم ومن حجه يقضي حتى منه حرم شيء من يحل ال فإنهعليه الله صلى الله رسول فطاف أهله إلى رجع إذا وسبعة الحج في أيام ثالثة فليصم هديا يجد لم ومن ليهد ثم بالحج ليهلقضى حين ركع ثم أطواف أربعة ومشى السبع من أطواف ثالثة خب ثم شيء أول الركن واستلم مكة قدم حين سلم و وأله

من يحل لم ثم أطواف سبعة والمروة بالصفا فطاف الصفا فأتى فانصرف سلم ثم ركعتين المقام عند فصلى بالبيت طوافهما مثل وفعل منه حرم شيء كل من حل ثم بالبيت فطاف وأفاض النحر يوم هديه ونحر حجه قضى حتى منه حرم شيءصلى |: الله رسول وبدأ قوله لكن ق صحيح الناس من الهدي وساق أهدي من سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فعل

شاذ بالحج أهل ثم بالعمرة فأهل سلم و وأله عليه اللهالمسيب - 2733 بن سعيد سمعت قال حرملة بن الرحمن عبد حدثنا قال سعيد بن يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرنا

ارتحل قد رأيتموه إذا علي فقال التمتع عن عثمان نهى الطريق ببعض كنا فلما وعثمان علي حج عنه الله رضي يقولألم علي له قال بلى قال التمتع عن تنهى أنك أخبر ألم علي فقال عثمان ينههم فلم بالعمرة وأصحابه علي فلبى فارتحلوا

صحيح |: بلى قال تمتع سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول تسمعأنه - 2734 المطلب عبد بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن الله عبد بن محمد عن شهاب بن عن مالك عن قتيبة أخبرنا

التمتع يذكران وهما سفيان أبي بن معاوية حج عام قيس بن والضحاك وقاص أبي بن سعد سمع عنه الله رضي أنه حدثهالضحاك قال أخي بن يا قلت بئسما سعد فقال تعالى الله أمر جهل من إال ذلك يصنع ال الضحاك فقال الحج إلى بالعمرةضعيف |: معه وصنعناها سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول صنعها قد سعد قال ذلك عن نهى الخطاب بن عمر فإن

اإلسناد عمير - 2735 بن عمارة عن الحكم عن شعبة حدثنا قال محمد حدثنا قاال له واللفظ بشار بن ومحمد المثنى بن محمد أخبرنا

ال فإنك فتياك ببعض رويدك رجل له فقال بالمتعة يفتي كان أنه عنه الله رضي موسى أبي عن موسى أبي بن إبراهيم عنسلم و وأله عليه الله صلى النبي أن علمت قد عمر فقال فسألته لقيته حتى بعد النسك في المؤمنين أمير أحدث ما تدري

صحيح |: رؤوسهم تقطر بالحج يروحوا ثم األراك في بهن معرسين يظلوا أن كرهت ولكن فعله قدعن - 2736 كهيل بن سلمة عن مطرف عن حمزة أبو أنبأنا قال أبي أنبأنا قال شقيق بن الحسن بن علي بن محمد أخبرنا

فعلها ولقد الله كتاب لفي وإنها المتعة عن ألنهاكم إني والله يقول عنه الله رضي عمر سمعت قال عباس بن عن طاوساإلسناد |: صحيح الحج في العمرة يعني سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول

البن - 2737 معاوية قال قال طاوس عن حجير بن هشام عن سفيان حدثنا قال الرحمن عبد بن محمد بن الله عبد أخبرنابن يقول ال قال المروة عند سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأس من قصرت أني أعلمت عنه الله رضي عباس

هذا |: عباس ابن قول دون ق صحيح سلم و وأله عليه الله صلى النبي تمتع وقد المتعة عن الناس ينهى معاوية هذا عباسمعاوية

أبي - 2738 عن شهاب بن طارق عن مسلم بن وهو قيس عن سفيان حدثنا قال الرحمن عبد عن المثنى بن محمد أخبرناأهللت قلت أهللت بما فقال بالبطحاء وهو سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول على قدمت عنه الله رضي قال موسىفطفت حل ثم والمروة وبالصفا بالبيت فطف قال ال قلت هدي من سقت هل قال سلم و وأله عليه الله صلى النبي بإهالل

بكر أبي إمارة في بذلك الناس أفتي فكنت رأسي وغسلت فمشطتني قومي من امرأة أتيت ثم والمروة وبالصفا بالبيتأيها يا قلت النسك شأن في المؤمنين أمير أحدث ما تدري ال إنك فقال رجل جاءني إذ بالموسم لقائم وإني عمر وإمارةالذي هذا ما المؤمنين أمير يا قلت قدم فلما به فائتموا عليكم قادم المؤمنين أمير فإن فليتئد بشيء أفتيناه كنا من الناس

نأخذ } { وإن لله والعمرة الحج وأتموا قال جل و عز الله فإن جل و عز الله بكتاب نأخذ إن قال النسك شأن في أحدثتصحيح |: الهدي نحر حتى يحل لم سلم و وأله عليه الله صلى نبينا فإن سلم و وأله عليه الله صلى نبينا بسنة

مطرف - 2739 عن واسع بن محمد عن مسلم بن إسماعيل حدثنا قال عمر بن عثمان حدثنا قال يعقوب بن إبراهيم أخبرنيقائل فيها قال معه وتمتعنا تمتع قد سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول إن عنه الله رضي حصين بن عمران لي قال قال

صحيح |: برأيه)51( اإلهالل عند التسمية ترك

عبد - 2740 بن جابر أتينا قال أبي حدثني قال محمد بن جعفر حدثنا قال سعيد بن يحيى حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرناسلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي فحدثنا سلم و وأله عليه الله صلى النبي حجة عن فسألناه الله

بشر المدينة فنزل العام هذا حاج في سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن الناس في أذن ثم حجج تسع بالمدينة مكث

31

و وأله عليه الله صلى الله رسول فخرج يفعل ما ويفعل سلم و وأله عليه الله صلى الله برسول يأتم أن يلتمس كلهم كثيرينزل عليه أظهرنا بين سلم و وأله عليه الله صلى الله ورسول جابر قال معه وخرجنا القعدة ذي من بقين لخمس سلم

صحيح |: الحج إال ننوي ال فخرجنا عملنا شيء من به عمل وما تأويله يعرف وهو القرآنعن - 2741 سفيان حدثنا قاال لمحمد واللفظ أسمع وأنا عليه قراءة مسكين بن والحرث يزيد بن الله عبد بن محمد أخبرنا

على فدخل حضت بسرف كنا فلما الحج إال ننوي ال خرجنا عنه الله رضي قالت عائشة عن أبيه عن القاسم بن الرحمن عبدآدم بنات على جل و عز الله كتبه شيء هذا إن قال نعم قلت أحضت فقال أبكي وأنا سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول

صحيح |: بالبيت تطوفي ال أن غير المحرم يقضي ما فاقضي)52( المحرم يقصده نية بغير الحج

بن - 2742 طارق سمعت قال مسلم بن قيس أخبرني قال شعبة حدثنا قال خالد حدثنا قال األعلى عبد بن محمد أخبرنافقال حج حيث بالبطحاء منيخ سلم و وأله عليه الله صلى والنبي اليمن من أقبلت عنه الله رضي موسى أبو قال قال شهاب

وبالصفا بالبيت فطف قال سلم و وأله عليه الله صلى النبي كإهالل بإهالل لبيك قلت قال قلت كيف قال نعم قلت أحججتأبا يا رجل له فقال عمر خالفة في كان حتى بذلك الناس أفتي فجعلت رأسي ففلت امرأة أتيت ثم ففعلت وأحل والمروة

كنا من الناس أيها يا موسى أبو قال بعدك النسك في المؤمنين أمير أحدث ما تدري ال فإنك فتياك بعض رويدك موسىبسنة نأخذ وإن بالتمام يأمرنا فإنه الله بكتاب نأخذ إن عمر وقال به فأتموا عليكم قادم المؤمنين أمير فإن فليتئد أفتيناه

صحيح |: محله الهدي بلغ حتى يحل لم سلم و وأله عليه الله صلى النبي فإن سلم و وأله عليه الله صلى النبيالله - 2743 عبد بن جابر أتينا قال أبي حدثنا قال محمد بن جعفر عن سعيد بن يحيى حدثنا قال المثنى بن محمد أخبرنا

الله رسول وساق بهدي اليمن من قدم عليا أن عنه الله رضي فحدثنا سلم و وأله عليه الله صلى النبي حجة عن فسألناهالله صلى الله رسول به أهل بما أهل إني اللهم قلت قال أهللت بما لعلي قال هديا المدينة من سلم و وأله عليه الله صلى

صحيح |: تحل فال قال الهدي ومعي سلم و وأله عليهالنبي - 2744 له فقال سعايته من علي قدم جابر قال عطاء قال جريج بن عن شعيب حدثنا قال يزيد بن عمران أخبرني

فاهد قال سلم و وأله عليه الله صلى النبي به أهل بما قال علي يا أهللت بما عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلىصحيح |: هديا له علي وأهدي قال أنت كما حراما وامكث

عن - 2745 إسحاق أبي بن يونس حدثنا قال حجاج حدثنا قال معين بن يحيى حدثني قال جعفر بن محمد بن أحمد أخبرنيمعه فأصبت اليمن على سلم و وأله عليه الله صلى النبي أمره حين علي مع كنت عنه الله رضي قال البراء عن إسحاق أبي

فتخطيته قال بنضوح البيت نضحت قد فاطمة وجدت علي قال سلم و وأله عليه الله صلى النبي على علي قدم فلما أواقيصلى النبي بإهالل أهللت إني قلت قال فأحلوا أصحابه أمر قد سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فإن مالك لي فقالت

قال أهللت بما أهللت إني قلت صنعت كيف لي فقال سلم و وأله عليه الله صلى النبي فأتيت قال سلم و وأله عليه اللهصحيح |: وقرنت الهدي سقت قد فإني

)53( حجا معها يجعل هل بعمرة أهل إذاإنه - 2746 له فقيل الزبير بابن الحجاج نزل عام الحج أراد عمر بن أن عنه الله رضي نافع عن الليث حدثنا قال قتيبة أخبرنا

صلى الله رسول صنع كما أصنع إذا حسنة أسوة الله رسول في لكم كان لقد قال يصدوك أن أخاف وأنا قتال بينهم كائنإال والعمرة الحج شأن ما قال البيداء بظاهر كان إذا حتى خرج ثم عمرة أوجبت قد أني أشهدكم إني سلم و وأله عليه الله

فطاف مكة قدم حتى جميعا بهما يهل انطلق ثم بقديد اشتراه هديا وأهدي عمرتي مع حجا أوجبت قد أني أشهدكم واحدالنحر يوم كان حتى منه حرم شيء من يحل ولم يقصر ولم يحلق ولم ينحر ولم ذلك على يزد ولم والمروة وبالصفا بالبيت

وأله عليه الله صلى الله رسول فعل كذلك عمر بن وقال األول بطوافه والعمرة الحج طواف قضى قد أن فرأى وحلق فنحرصحيح |: سلم و

)54( التلبية كيفقال - 2747 أباه أن أخبرني سالما إن قال شهاب بن عن يونس أخبرني قال وهب بن حدثنا قال إبراهيم بن عيسى أخبرنا

الحمد إن لبيك لك شريك ال لبيك لبيك اللهم لبيك يقول يهل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول سمعت عنه الله رضيبذي يركع سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول كان يقول كان عمر بن الله عبد وإن لك شريك ال والملك لك والنعمة

صحيح |: الكلمات بهؤالء أهل الحليفة ذي مسجد عند قائمة الناقة به استوت إذا ثم ركعتين الحليفةمحمد - 2748 ابني بكر وأبا زيدا سمعت قال شعبة حدثنا قال جعفر بن محمد حدثنا قال الحكم بن الله عبد بن أحمد أخبرنا

لبيك عنه الله رضي يقول كان أنه سلم و وأله عليه الله صلى النبي عن عمر بن الله عبد عن يحدث نافعا سمعا أنهما زيد بنصحيح |: لك شريك ال والملك لك والنعمة الحمد إن لبيك لك شريك ال لبيك لبيك اللهم

عليه - 2749 الله صلى الله رسول تلبية عنه الله رضي قال عمر بن الله عبد عن نافع عن مالك عن سعيد بن قتيبة أخبرناصحيح |: لك شريك ال والملك لك والنعمة الحمد إن لبيك لك شريك ال لبيك لبيك اللهم لبيك سلم و وأله

رضي - 2750 قال أبيه عن عمر بن الله عبد بن الله عبيد عن بشر أبو أنبأنا قال هشيم حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرنالك والنعمة الحمد إن لبيك لك شريك ال لبيك لبيك اللهم لبيك سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول تلبية كانت عنه الله

صحيح |: والعمل إليك والرغباء يديك في والخير وسعديك لبيك لبيك عمر بن فيه وزاد لك شريك ال والملكعبد - 2751 عن يزيد بن الرحمن عبد عن إسحاق أبي عن تغلب بن أبان عن زيد بن حماد حدثنا قال عبدة بن أحمد أخبرنا

لبيك لك شريك ال لبيك لبيك اللهم لبيك سلم و وأله عليه الله صلى النبي تلبية من كان عنه الله رضي قال مسعود بن اللهلغيره |: صحيح لك والنعمة الحمد إن

عن - 2752 األعرج عن الفضل بن الله عبد عن سلمة أبي بن العزيز عبد عن الرحمن عبد بن حميد حدثنا قال قتيبة أخبرناأعلم ال الرحمن عبد أبو قال الحق إله لبيك سلم و وأله عليه الله صلى النبي تلبية من كان عنه الله رضي قال هريرة أبي

صحيح |: مرسال عنه أمية بن إسماعيل رواه العزيز عبد إال الفضل بن الله عبد عن هذا أسند أحدا)55( باإلهالل الصوت رفع

السائب - 2753 بن خالد عن بكر أبي بن الملك عبد عن بكر أبي بن الله عبد عن سفيان أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرناأن أصحابك مر محمد يا لي فقال جبريل جاءني عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول عن أبيه عن

صحيح |: بالتلبية أصواتهم يرفعوا)56( اإلهالل في العمل

صلى - 2754 الله رسول أن عنه الله رضي عباس بن عن جبير بن سعيد عن خصيف عن السالم عبد حدثنا قال قتيبة أخبرناضعيف |: الصالة دبر في أهل سلم و وأله عليه الله

صلى - 2755 الله رسول أن عنه الله رضي أنس عن الحسن عن أشعث حدثنا قال النضر أنبأنا إبراهيم بن إسحاق أخبرناضعيف |: الظهر صلى حين والعمرة بالحج وأهل البيداء جبل وصعد ركب ثم بالبيداء الظهر صلى سلم و وأله عليه الله

32

جابر - 2756 عن أبيه عن يحدث محمد بن جعفر سمعت قال جريج بن أخبرني قال شعيب أنبأنا قال يزيد بن عمران أخبرنيصحيح |: البيداء أتى حتى صامت وهو صلى الحليفة ذا أتى فلما سلم و وأله عليه الله صلى النبي حجة في عنه الله رضي

تكذبون - 2757 التي هذه بيداؤكم عنه الله رضي يقول أباه سمع أنه سالم عن عقبة بن موسى عن مالك بن قتيبة أخبرناالحليفة |: ذي مسجد من إال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أهل ما سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول على فيها

صحيح بن - 2758 الله عبد أن أخبره الله عبد بن سالم أن شهاب بن عن يونس أخبرني قال وهب بن عن إبراهيم بن عيسى أخبرنا

به تستوي حين يهل ثم الحليفة بذي راحلته يركب سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت عنه الله رضي قال عمرصحيح |: قائمة

بن - 2759 محمد وأخبرني ح كيسان بن صالح أخبرني قال جريج بن أنبأنا قال شعيب أنبأنا قال يزيد بن عمران أخبرناكان أنه عمر بن عن نافع عن كيسان بن صالح عن جريج بن عن يوسف بن يعني إسحاق حدثنا قال إبراهيم بن إسماعيل

صحيح |: راحلته به استوت حين أهل سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي يخبرعن - 2760 المقبري عن أنس بن ومالك إسحاق وبن جريج وبن الله عبيد عن إدريس بن أنبأنا قال العالء بن محمد أخبرنا

و وأله عليه الله صلى الله رسول إن قال ناقتك بك استوت إذا تهل رأيتك عنه الله رضي عمر البن قلت قال جريج بن عبيدصحيح |: وانبعثت ناقته به استوت إذا يهل كان سلم

)57( النفساء إهاللبن - 2761 جابر عن أبيه عن محمد بن جعفر عن الهاد بن عن الليث أنبأنا شعيب عن الحكم عبد بن الله عبد بن محمد أخبرنا

فلم بالحج الناس في أذن ثم يحج لم سنين تسع سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أقام عنه الله رضي قال الله عبدعميس بنت أسماء فولدت الحليفة ذا جاء حتى معه ليخرجوا الناس فتدارك قدم إال راجال أو راكبا يأتي أن يقدر أحد يبقففعلت أهلي ثم بثوب واستثفري اغتسلي فقال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول إلى فأرسلت بكر أبي بن محمد

صحيح |: مختصرعنه - 2762 الله رضي جابر عن أبيه عن محمد بن جعفر حدثنا قال جعفر بن وهو إسماعيل أنبأنا قال حجر بن علي أخبرنا

تسأله سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول إلى فأرسلت بكر أبي بن محمد عميس بنت أسماء نفست عنه الله رضي قالصحيح |: وتهل بثوبها وتستثفر تغتسل أن فأمرها تفعل كيف

)58( الحج فوت وتخاف تحيض بالعمرة المهلة فيالله - 2763 رسول مع مهلين أقبلنا عنه الله رضي قال الله عبد بن جابر عن الزبير أبي عن الليث حدثنا قال قتيبة أخبرنا

بالكعبة طفنا قدمنا إذا حتى عركت بسرف كنا إذا حتى بعمرة مهلة عائشة وأقبلت مفرد بحج سلم و وأله عليه الله صلىقال ماذا حل فقلنا قال هدي معه يكن لم من منا يحل أن سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فأمرنا والمروة وبالصفا

دخل ثم التروية يوم أهللنا ثم ليال أربع إال عرفة وبين بيننا وليس ثيابنا ولبسنا بالطيب وتطيبنا النساء فواقعنا كله الحلحل وقد حضت قد أني شأني فقالت شأنك ما فقال تبكي فوجدها عائشة على سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول

ثم فاغتسلي آدم بنات على الله كتبه أمر هذا إن فقال اآلن الحج إلى يذهبون والناس بالبيت أطف ولم أحلل ولم الناسوعمرتك حجتك من حللت قد قال ثم والمروة وبالصفا بالكعبة طافت طهرت إذا حتى المواقف ووقفت ففعلت بالحج أهلي

فأعمرها الرحمن عبد يا بها فاذهب قال حججت حتى بالبيت أطف لم أني نفسي في أجد إني الله رسول يا فقالت جميعاصحيح |: الحصبة ليلة وذلك التنعيم من

عن - 2764 مالك حدثني قال القاسم بن عن له واللفظ أسمع وأنا عليه قراءة مسكين بن والحرث سلمة بن محمد أخبرناحجة في سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع خرجنا عنه الله رضي قالت عائشة عن الزبير بن عروة عن شهاب بنص [ العمرة مع بالحج فليهلل هدي معه كان من سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قال ثم بعمرة فأهللنا ]166الوداعرسول إلى ذلك فشكوت والمروة الصفا بين وال بالبيت أطف فلم حائض وأنا مكة فقدمت جميعا منهما يحل حتى يحل ال ثم

الحج قضيت فلما ففعلت العمرة ودعي بالحج وأهلي وامتشطي رأسك أنقضي فقال سلم و وأله عليه الله صلى اللهعمرتك مكان هذه قال فاعتمرت التنعيم إلى بكر أبي بن الرحمن عبد مع سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أرسلني

وأما لحجهم منى من رجعوا أن بعد آخر طوافا طافوا ثم حلوا ثم والمروة الصفا وبين بالبيت بالعمرة أهلوا الذين فطافصحيح |: واحدا طوافا طافوا فإنما والعمرة الحج جمعوا الذين

)59( الحج في االشتراطبن - 2765 عن وعكرمة جبير بن سعيد عن هرم بن عمرو عن حبيب حدثنا قال داود أبو حدثنا قال الله عبد بن هارون أخبرنا

رسول أمر عن ففعلت تشترط أن سلم و وأله عليه الله صلى النبي فأمرها الحج أرادت ضباعة أن عنه الله رضي عباسصحيح |: سلم و وأله عليه الله صلى الله

)60( اشترط إذا يقول كيفرضي - 2766 قال خباب بن هالل حدثنا قال األحول يزيد بن ثابت حدثنا قال النعمان أبو حدثنا قال يعقوب بن إبراهيم أخبرني

بن عن فحدثني عكرمة يعني حديثه فحدثته الناس بين الشرط قال يشترط يحج الرجل عن جبير بن سعيد سألت عنه اللهالحج أريد إني الله رسول يا فقالت سلم و وأله عليه الله صلى النبي أتت المطلب عبد بن الزبير بنت ضباعة أن عباس

صحيح |: حسن استثنيت ما ربك على لك فإن تحبسني حيث األرض من ومحلي لبيك اللهم لبيك قولي قال أقول فكيفيخبران - 2767 وعكرمة طاوسا سمع أنه الزبير أبو أنبأنا قال جريج بن أنبأنا قال شعيب أنبأنا قال يزيد بن عمران أخبرني

الله رسول يا عنه الله رضي فقالت سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول إلى الزبير بنت ضباعة جاءت قال عباس بن عنصحيح |: حبستني حيث محلي أن واشترطي أهلي قال أهل أن تأمرني فكيف الحج أريد وإني ثقيلة امرأة إني

بن - 2768 هشام وعن عائشة عن عروة عن الزهري عن معمر أنبأنا قال الرزاق عبد أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنارسول يا فقالت ضباعة على سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول دخل عنه الله رضي قالت عائشة عن أبيه عن عروة

قال تحبسني حيث محلي إن واشترطي حجي سلم و وأله عليه الله صلى النبي لها فقال الحج أريد وإني شاكية إني اللهالحديث هذا أسند أحدا أعلم ال الرحمن عبد أبو قال نعم قال والزهري هشام عائشة عن كالهما الرزاق لعبد قلت إسحاق

صحيح |: أعلم وتعالى سبحانه والله معمر غير الزهري عن)61( اشترط يكن ولم الحج عن حبس من يفعل ما

بن - 2769 عن يونس أخبرني قال وهب بن عن أسمع وأنا عليه قراءة مسكين بن والحرث السرح بن عمرو بن أحمد أخبرناالله صلى الله رسول سنة حسبكم أليس ويقول الحج في االشتراط ينكر عمر بن كان عنه الله رضي قال سالم عن شهاب

ويهدي قابال عاما يحج حتى شيء كل من حل ثم والمروة وبالصفا بالبيت طاف الحج عن أحدكم حبس إن سلم و وأله عليهصحيح |: هديا يجد لم إن ويصوم

33

أنه - 2770 عنه الله رضي أبيه عن سالم عن الزهري عن معمر أنبأنا قال الرزاق عبد أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرناأحدكم حبس فإن يشترط لم إنه سلم و وأله عليه الله صلى نبيكم سنة حسبكم ما ويقول الحج في االشتراط ينكر كان

صحيح |: قابل من الحج وعليه ليحلل ثم يقصر أو ليحلق ثم والمروة الصفا وبين به فليطف البيت فليأت حابس)62( الهدي إشعار

قال - 2771 مخرمة بن المسور عن عروة عن الزهري عن معمر عن ثور بن محمد حدثنا قال األعلى عبد بن محمد أخبرنابن الله عبد حدثنا قال سعيد بن يحيى حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب وأنبأنا ح سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول خرج

رسول خرج عنه الله رضي قاال الحكم بن ومروان مخرمة بن المسور عن عروة عن الزهري عن معمر حدثنا قال المباركوأشعر الهدي قلد الحليفة بذي كانوا إذا حتى أصحابه من مائة عشرة بضع في الحديبية زمن سلم و وأله عليه الله صلى الله

صحيح |: مختصر بالعمرة وأحرمالله - 2772 رسول أن عنه الله رضي عائشة عن القاسم عن حميد بن أفلح حدثني قال وكيع أنبأنا قال علي بن عمرو أخبرنا

صحيح |: بدنه أشعر سلم و وأله عليه الله صلى)63( يشعر الشقين أي

أن - 2773 عنه الله رضي عباس بن عن األعرج حسان أبي عن قتادة عن شعبة عن هشيم عن موسى بن مجاهد أخبرناصحيح |: وأشعرها عنها الدم وسلت األيمن الجانب من بدنه أشعر سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول

)64( البدن عن الدم سلت بابعنه - 2774 الله رضي عباس بن عن األعرج حسان أبي عن قتادة عن شعبة حدثنا قال يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرنا

عنها سلت ثم األيمن الشق من سنامها في فأشعر ببدنته أمر الحليفة بذي كان لما سلم و وأله عليه الله صلى النبي أنصحيح |: أهل البيداء على به استوت فلما نعلين وقلدها

)65( القالئد فتلعنه - 2775 الله رضي قالت أنها عائشة عن الرحمن عبد بنت وعمرة عروة عن شهاب بن عن الليث حدثنا قال قتيبة أخبرنا

المحرم |: يجتنبه مما شيئا يجتنب ال ثم هديه قالئد فأفتل المدينة من يهدي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول كانصحيح

عن - 2776 أبيه عن القاسم بن الرحمن عبد عن سعيد بن يحيى أنبأنا قال يزيد أنبأنا قال الزعفراني محمد بن الحسن أخبرناالحالل يأتي ما يأتي ثم بها فيبعث سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول هدي قالئد أفتل كنت عنه الله رضي قالت عائشة

صحيح |: محله الهدي يبلغ أن قبلالله - 2777 رضي قالت عائشة عن مسروق عن عامر حدثنا قال إسماعيل حدثنا قال يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرنا

صحيح |: يحرم وال يقيم ثم سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول هدي قالئد ألفتل كنت إن عنهقالت - 2778 عائشة عن األسود عن إبراهيم عن األعمش حدثنا قال معاوية أبو حدثنا قال الضعيف محمد بن الله عبد أخبرنا

شيئا يجتنب ال يقيم ثم بها يبعث ثم هديه فيقلد سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول لهدي القالئد أفتل كنت عنه الله رضيصحيح |: المحرم يجتنبه مما

عنه - 2779 الله رضي قالت عائشة عن األسود عن إبراهيم عن منصور عن عبيدة عن الزعفراني محمد بن الحسن أخبرناصحيح |: حالال يمكث ثم سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول لهدي الغنم قالئد أفتل رأيتني لقد

)66( القالئد منه يفتل ماالمؤمنين - 2780 أم عن القاسم عن عون بن عن حسن بن يعني حسين حدثنا قال الزعفراني محمد بن الحسن أخبرنا

الرجل يأتي وما أهله من الحالل يأتي ما فيأتي فينا أصبح ثم عندنا كان عهن من القالئد تلك فتلت أنا عنه الله رضي قالتصحيح |: أهله من

)67( الهدي تقليدصلى - 2781 النبي زوج حفصة عن عمر بن الله عبد عن نافع عن مالك حدثني القاسم بن أنبأنا قال سلمة بن محمد أخبرنا

قال عمرتك من أنت تحلل ولم بعمرة حلوا قد الناس شأن ما الله رسول يا عنه الله رضي قالت أنها سلم و وأله عليه اللهصحيح |: أنحر حتى أحل فال هديي وقلدت رأسي لبدت إني

بن - 2782 عن األعرج حسان أبي عن قتادة عن أبي حدثني قال معاذ حدثنا قال محمد حدثنا قال سعيد بن الله عبيد أخبرناثم األيمن السنام جانب في الهدي أشعر الحليفة ذا أتى لما سلم و وأله عليه الله صلى الله نبي أن عنه الله رضي عباس

صحيح |: بالحج وأهل الظهر عند وأحرم لبى البيداء به استوت فلما ناقته ركب ثم نعلين وقلده الدم عنه أماط)68( اإلبل تقليد

رضي - 2783 قالت عائشة عن محمد بن القاسم عن أفلح حدثنا قال يزيد بن وهو قاسم حدثنا قال حرب بن أحمد أخبرناوأقام بها وبعث البيت إلى ووجهها وأشعرها قلدها ثم بيدي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول بدن قالئد فتلت عنه الله

صحيح |: حالال له كان شيء عليه حرم فمابدن - 2784 قالئد فتلت عنه الله رضي قالت عائشة عن أبيه عن القاسم بن الرحمن عبد عن الليث حدثنا قال قتيبة أخبرنا

صحيح |: الثياب من شيئا يترك ولم يحرم لم ثم سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول)69( الغنم تقليد

عائشة - 2785 عن األسود عن إبراهيم سمعت قال منصور عن شعبة حدثنا قال خالد حدثنا قال مسعود بن إسماعيل أخبرناصحيح |: غنما سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول هدي قالئد أفتل كنت عنه الله رضي قالت

رضي - 2786 عائشة عن األسود عن إبراهيم عن سليمان عن شعبة حدثنا قال خالد حدثنا قال مسعود بن إسماعيل أخبرناصحيح |: الغنم يهدي كان سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله

الله - 2787 رسول أن عنه الله رضي عائشة عن األسود عن إبراهيم عن األعمش عن معاوية أبي عن السري بن هناد أخبرناصحيح |: وقلدها غنما مرة أهدي سلم و وأله عليه الله صلى

عائشة - 2788 عن األسود عن إبراهيم عن األعمش عن سفيان حدثنا قال الرحمن عبد حدثنا قال بشار بن محمد أخبرناصحيح |: يحرم ال ثم غنما سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول هدي قالئد أفتل كنت عنه الله رضي قالت

قالت - 2789 عائشة عن األسود عن إبراهيم عن منصور عن سفيان حدثنا قال الرحمن عبد حدثنا قال بشار بن محمد أخبرناصحيح |: يحرم ال ثم غنما سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول هدي قالئد أفتل كنت عنه الله رضي

وأنبأنا - 2790 ح جحادة بن محمد عن أبي حدثني قال الوارث عبد بن الصمد عبد حدثنا قال ثقة عيسى بن الحسين أخبرناالحكم عن جحادة بن محمد أنبأنا قال الوارث عبد حدثنا قال معمر أبو حدثني قال الوارث عبد بن الصمد عبد بن الوارث عبدسلم و وأله عليه الله صلى الله رسول بها فيرسل الشاة نقلد كنا عنه الله رضي قالت عائشة عن األسود عن إبراهيم عن

صحيح |: شيء من يحرم لم حالال

34

)70( نعلين الهدي تقليدبن - 2791 عن األعرج حسان أبي عن قتادة عن الدستوائي هشام حدثنا قال علية بن حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرنا

ثم األيمن السنام جانب من الهدي أشعر الحليفة ذا أتى لما سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي عباسصحيح |: بالحج وأهل الظهر عند وأحرم بالحج أحرم البيداء به استوت فلما ناقته ركب ثم نعلين قلده ثم الدم عنه أماط

)71( قلد إذا يحرم هلالله - 2792 رسول مع حاضرين كانوا إذا كانوا أنهم عنه الله رضي جابر عن الزبير أبي عن الليث حدثنا قال قتيبة أخبرنا

اإلسناد |: صحيح ترك شاء ومن أحرم شاء فمن بالهدي بعث بالمدينة سلم و وأله عليه الله صلى)72( إحراما الهدي تقليد يوجب هل

قالت - 2793 عائشة عن عمرة عن بكر أبي بن الله عبد عن مالك عن الرحمن عبد حدثنا قال منصور بن إسحاق أخبرناوأله عليه الله صلى الله رسول يقلدها ثم بيدي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول هدي قالئد أفتل كنت عنه الله رضي

الهدي ينحر حتى له جل و عز الله أحله شيئا سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول يدع فال أبي مع بها يبعث ثم بيده سلم وصحيح|:

قالئد - 2794 أفتل كنت عنه الله رضي قالت عائشة عن عروة عن الزهري عن سفيان عن وقتيبة إبراهيم بن إسحاق أخبرناصحيح |: المحرم يجتنبه مما شيئا يجتنب ال ثم سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول هدي

قال - 2795 أبيه عن يحدث القاسم بن الرحمن عبد سمعت قال سفيان حدثنا قال الرحمن عبد بن محمد بن الله عبد أخبرنايحله الحج نعلم وال شيئا يجتنب فال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول هدي قالئد أفتل كنت عنه الله رضي عائشة قالت

صحيح |: بالبيت الطواف إالقالئد - 2796 ألفتل كنت إن عنه الله رضي قالت عائشة عن األسود عن إسحاق أبي عن األحوص أبو حدثنا قال قتيبة أخبرنا

من يمتنع ما مقيم سلم و وأله عليه الله صلى الله ورسول مقلدا بالهدي ويخرج سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول هديصحيح |: نسائه

لقد - 2797 عنه الله رضي قالت عائشة عن األسود عن إبراهيم عن منصور عن جرير حدثنا قال قدامة بن محمد أخبرناصحيح |: حالال فينا يقيم ثم بها فيبعث الغنم من سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول هدي قالئد أفتل رأيتني

)73( الهدي سوقسمعه - 2798 أبيه عن محمد بن جعفر أخبرني قال جريج بن أنبأنا قال إسحاق بن شعيب أنبأنا قال يزيد بن عمران أخبرنا

صحيح |: حجه في هديا ساق سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي يحدث سمعه أنه جابر عن يحدث)74( البدنة ركوب

و - 2799 وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي هريرة أبي عن األعرج عن الزناد أبي عن مالك عن قتيبة أخبرناصحيح |: الثالثة في أو الثانية في ويلك اركبها قال بدنة إنها الله رسول يا قال اركبها قال بدنة يسوق رجال رأى سلم

رسول - 2800 أن عنه الله رضي أنس عن قتادة عن سعيد حدثنا قال سليمان بن عبدة أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرناالرابعة في قال بدنة إنها قال اركبها قال بدنة إنها قال اركبها فقال بدنة يسوق رجال رأى سلم و وأله عليه الله صلى الله

صحيح |: ويلك اركبها)75( المشي جهده لمن البدنة ركوب

عليه - 2801 الله صلى النبي أن عنه الله رضي أنس عن ثابت عن حميد حدثنا قال خالد حدثنا قال المثنى بن محمد أخبرناصحيح |: بدنة كانت وإن اركبها قال بدنة إنها قال اركبها قال المشي جهده وقد بدنة يسوق رجال رأى سلم و وأله

)76( بالمعروف البدنة ركوبيسأل - 2802 الله عبد بن جابر سمعت قال الزبير أبو أخبرني قال جريج بن حدثنا قال يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرنا

إليها ألجئت إذا بالمعروف اركبها عنه الله رضي يقول سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول سمعت فقال البدنة ركوب عنصحيح |: ظهرا تجد حتى

)77( الهدي يسق لم لمن بعمرة الحج فسخ إباحةمع - 2803 خرجنا عنه الله رضي قالت عائشة عن األسود عن إبراهيم عن منصور عن جرير عن قدامة بن محمد أخبرني

و وأله عليه الله صلى الله رسول أمر بالبيت طفنا مكة قدمنا فلما الحج إال نرى وال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسولفلم فحضت عائشة قالت فأحللن يسقن لم ونساؤه الهدى ساق يكن لم من فحل يحل أن الهدي ساق يكن لم من سلم

طفت كنت ما أو قال بحجة أنا وأرجع وحجة بعمرة الناس يرجع الله رسول يا قلت الحصبة ليلة كانت فلما بالبيت أطفصحيح |: وكذا كذا مكان موعدك ثم بعمرة فأهلي التنعيم إلى أخيك مع فاذهبي قال ال قلت مكة قدمنا ليالي

الله - 2804 رسول مع خرجنا عنه الله رضي قالت عائشة عن عمرة عن يحيى عن يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرنامعه كان من سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أمر مكة من دنونا فلما الحج أنه إال نرى ال سلم و وأله عليه الله صلى

صحيح |: يحل أن هدي معه يكن لم ومن إحرامه على يقيم أن هديأهللنا - 2805 عنه الله رضي قال جابر عن عطاء أخبرني قال جريج بن عن علية بن حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرنا

ذي من مضت رابعة صبيحة مكة فقدمنا وحده خالصا غيره معه ليس خالصا بالحج سلم و وأله عليه الله صلى النبي أصحابإال عرفة وبين بيننا يكن لم لما نقول أنا عنا فبلغه عمرة واجعلوها أحلوا فقال سلم و وأله عليه الله صلى النبي فأمرنا الحجة

قد فقال فخطبنا سلم و وأله عليه الله صلى النبي فقام المني من تقطر ومذاكيرنا منى إلى فنروح نحل أن أمرنا خمسعلي وقدم قال أهديت ما استدبرت ما أمري من استقبلت ولو لحللت الهدي ولوال وأتقاكم ألبركم وإني قلتم الذي بلغني

وقال قال أنت كما حراما وامكث فأهد قال سلم و وأله عليه الله صلى النبي به أهل بما قال أهللت بما فقال اليمن منصحيح |: لألبد هي قال لألبد أو هذا لعامنا هذه عمرتنا أرأيت الله رسول يا جعشم بن مالك بن سراقة

جعشم - 2806 بن مالك بن سراقة عن طاوس عن الملك عبد عن شعبة حدثنا قال محمد حدثنا قال بشار بن محمد أخبرناألبد |: هي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قال ألبد أم لعامنا هذه عمرتنا أرأيت الله رسول يا عنه الله رضي قال أنه

صحيح تمتع - 2807 عنه الله رضي سراقة قال قال عطاء عن دينار بن مالك عن عروبة أبي بن عن عبدة عن السري بن هناد أخبرنا

اإلسناد |: صحيح ألبد بل قال ألبد أم خاصة ألنا فقلنا معه وتمتعنا سلم و وأله عليه الله صلى الله رسولبالل - 2808 بن الحرث عن الرحمن عبد أبي بن ربيعة عن الدراوردي وهو العزيز عبد أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

ضعيف |: خاصة لنا بل قال عامة للناس أم خاصة لنا الحج أفسخ الله رسول يا عنه الله رضي قلت قال أبيه عنأبيه - 2809 عن التيمي إبراهيم عن العامري وعياش األعمش عن سفيان حدثنا قال الرحمن عبد عن يزيد بن عمرو أخبرنا

المتقدمة |: لألحاديث مخالف موقوف صحيح رخصة لنا كانت قال الحج متعة في عنه الله رضي ذر أبي عن

35

حنيفة - 2810 أبي بن الوارث عبد سمعت قال شعبة حدثنا قال محمد حدثنا قاال بشار بن ومحمد المثنى بن محمد أخبرناشيء في منها ولستم لكم ليست الحج متعة في عنه الله رضي قال ذر أبي عن أبيه عن يحدث التيمي إبراهيم سمعت قال

موقوف |: صحيح سلم و وأله عليه الله صلى محمد أصحاب لنا رخصة كانت إنماالله - 2811 رضي قال ذر أبي عن أبيه عن التيمي إبراهيم عن سليمان عن شعبة عن غندر أنبأنا قال خالد بن بشر أخبرنا

موقوف |: صحيح لنا رخصة المتعة كانت عنهالرحمن - 2812 عبد عن بيان عن مهلهل بن مفضل حدثنا قال آدم بن يحيى حدثنا قال المبارك بن الله عبد بن محمد أخبرنا

والعمرة الحج العام أجمع أن هممت لقد فقلت التيمي وإبراهيم النخعي إبراهيم مع كنت عنه الله رضي قال الشعثاء أبي بنخاصة |: لنا المتعة كانت إنما قال ذر أبي عن أبيه عن التيمي إبراهيم وقال قال بذلك يهم لم أبوك كان لو إبراهيم فقال

موقوف صحيحطاوس - 2813 بن الله عبد حدثنا قال خالد بن وهيب عن أسامة أبو حدثنا قال األعلى عبد بن واصل بن األعلى عبد أخبرنا

ويجعلون األرض في الفجور أفجر من الحج أشهر في العمرة أن يرون كانوا عنه الله رضي قال عباس بن عن أبيه عنالنبي فقدم اعتمر لمن العمرة حلت فقد صفر دخل قال أو صفر وانسلخ الوبر وعفا الدبر برأ إذا ويقولون صفر المحرم

يا فقالوا عندهم ذلك فتعاظم عمرة يجعلوها أن فأمرهم بالحج مهلين رابعة صبيحة وأصحابه سلم و وأله عليه الله صلىصحيح |: كله الحل قال الحل أي الله رسول

رضي - 2814 يقول عباس بن سمعت قال القري وهو مسلم عن شعبة حدثنا قال محمد حدثنا قال بشار بن محمد أخبرناوكان يحل أن الهدي معه يكن لم من وأمر بالحج أصحابه وأهل بالعمرة سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أهل عنه الله

صحيح |: فأحال آخر ورجل الله عبيد بن طلحة الهدي معه يكن لم فيمنالله - 2815 صلى النبي عن عباس بن عن مجاهد عن الحكم عن شعبة حدثنا قال محمد حدثنا قال بشار بن محمد أخبرنا

في العمرة دخلت فقد كله الحل فليحل هدى عنده يكن لم فمن استمتعناها عمرة هذه عنه الله رضي قال سلم و وأله عليهصحيح |: الحج

)78( الصيد من أكله للمحرم يجوز ماالله - 2816 رسول مع كان عنه الله رضي أنه قتادة أبي عن قتادة أبي مولى نافع عن النضر أبي عن مالك عن قتيبة أخبرنا

وحشيا حمارا ورأى محرم غير وهو محرمين له أصحاب مع تخلف مكة طريق ببعض كان إذا حتى سلم و وأله عليه الله صلىفأكل فقتله الحمار على شد ثم فأخذه فأبوا رمحه فسألهم فأبوا سوطه يناولوه أن أصحابه سأل ثم فرسه على فاستوى

فسألوه سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فأدركوا بعضهم وأبى سلم و وأله عليه الله صلى النبي أصحاب بعض منهصحيح |: جل و عز الله أطعمكموها طعمة هي إنما فقال ذلك عن

عبد - 2817 بن معاذ عن المنكدر بن محمد حدثني قال جريج بن حدثنا قال سعيد بن يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرنابعضنا فأكل راقد وهو طير له فأهدي محرمون ونحن الله عبيد بن طلحة مع كنا عنه الله رضي قال أبيه عن التيمي الرحمن

صحيح |: سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع أكلناه وقال أكله من فوفق طلحة فاستيقظ بعضنا وتورععن - 2818 مالك حدثني قال القاسم بن عن له واللفظ أسمع وأنا عليه قراءة مسكين بن والحرث سلمة بن محمد أخبرنا

عن أخبره أنه الضمري سلمة بن عمير عن طلحة بن عيسى عن الحرث بن إبراهيم بن محمد أخبرني قال سعيد بن يحيىحمار إذا بالروحاء كانوا إذا حتى محرم وهو مكة يريد خرج سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي البهزي

وهو البهزي فجاء صاحبه يأتي أن يوشك فإنه دعوه فقال سلم و وأله عليه الله صلى الله لرسول ذلك فذكر عقير وحشفأمر الحمار بهذا شأنكم وسلم عليك الله صلى الله رسول يا فقال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول إلى صاحبه

ظبي إذا والعرج الرويثة بين باألثاية كان إذا حتى مضى ثم الرفاق بين فقسمه بكر أبا سلم و وأله عليه الله صلى الله رسولحتى الناس من أحد يريبه ال عنده يقف رجال أمر سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن فزعم سهم وفيه ظل في حاقف

اإلسناد |: صحيح يجاوزه)79( الصيد من أكله للمحرم يجوز ال ما

الصعب - 2819 عن عباس بن الله عبد عن عتبة بن الله عبد بن الله عبيد عن شهاب بن عن مالك عن سعيد بن قتيبة أخبرناعليه فرده بودان أو باألبواء وهو وحش حمار سلم و وأله عليه الله صلى الله لرسول أهدى أنه عنه الله رضي جثامة بن

نرده لم إنه أما قال وجهي في ما سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأى فلما سلم و وأله عليه الله صلى الله رسولصحيح |: حرم أنا إال عليك

بن - 2820 الصعب عن عباس بن عن الله عبد بن الله عبيد عن كيسان بن صالح عن زيد بن حماد حدثنا قال قتيبة أخبرناأنا وقال عليه فرده وحش حمار رأى بودان كان إذا حتى أقبل سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي جثامة

صحيح |: الصيد نأكل ال حرمعباس - 2821 بن أن عطاء عن سعد بن قيس أنبأنا قال سلمة بن حماد حدثنا قال عفان حدثنا قال سليمان بن أحمد أخبرنا

يقبله فلم محرم وهو صيد عضو له أهدي سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي علمت ما أرقم بن لزيد قالصحيح |: نعم قال

عن - 2821 مسلم بن الحسن أخبرني قال جريج بن حدثنا قاال عاصم أبا وسمعت يحيى سمعت قال علي بن عمرو أخبرنيأهدي صيد لحم عن أخبرتني كيف يستذكره عباس بن له فقال أرقم بن زيد قدم عنه الله رضي قال عباس بن عن طاوس

حرم إنا نأكل ال إنا وقال فرده صيد لحم من عضوا رجل له أهدى نعم قال حرام وهو سلم و وأله عليه الله صلى الله لرسولصحيح|:

عنه - 2822 الله رضي قال عباس بن عن جبير بن سعيد عن الحكم عن منصور عن جرير حدثنا قال قدامة بن محمد أخبرنافردها بقديد وهو محرم وهو دما تقطر وحش حمار رجل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول إلى جثامة بن الصعب أهدي

صحيح |: عليهسعيد - 2823 عن ثابت أبي بن وهو وحبيب الحكم عن شعبة عن حبيب بن سفيان حدثنا قال المعنى حماد بن يوسف أخبرنا

فرده محرم وهو حمارا سلم و وأله عليه الله صلى للنبي أهدى جثامة بن الصعب أن عنه الله رضي عباس بن عن جبير بنصحيح |: عليه

ال )80( أم أيأكله فقتله للصيد الحالل ففطن المحرم ضحك إذاقال - 2824 قتادة أبي بن الله عبد عن كثير أبي بن يحيى عن هشام حدثنا قال خالد حدثنا قال األعلى عبد بن محمد أخبرنا

مع أنا فبينما يحرم ولم أصحابه فأحرم الحديبية عام سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع أبي انطلق عنه الله رضيأن وخشينا لحمه من فأكلنا يعينوني أن فأبوا فاستعنتهم فطعنته وحش حمار فإذا فنظرت بعض إلى بعضهم ضحك أصحابي

الليل جوف في غفار من رجال فلقيت شأوا وأسير شأوا فرسي أرفع سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فطلبت نقتطعإن الله رسول يا فقلت فلحقته بالسقيا قائل وهو تركته قال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول تركت أين فقلت

36

إني الله رسول يا فقلت فانتظرهم فانتظرهم دونك يقتطعوا أن خشوا قد وإنهم الله ورحمة السالم عليك يقرؤون أصحابكصحيح |: محرمون وهم كلوا للقوم فقال منه وعندي وحش حمار أصبت

بن - 2825 وهو معاوية حدثنا قال الصوري المبارك بن وهو محمد أنبأنا قال النسائي إبراهيم بن فضالة بن الله عبيد أخبرنيصلى الله رسول مع غزا عنه الله رضي أنه أخبره أباه أن قتادة أبي بن الله عبد أخبرني قال كثير أبي بن يحيى عن سالم

محرمون وهم منه أصحابي فأطعمت وحش حمار فاصطدت غيري بعمرة فأهلوا قال الحديبية غزوة سلم و وأله عليه اللهصحيح |: محرمون وهم كلوه فقال فاضلة لحمه من عندنا أن فأنبأته سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أتيت ثم

)81( الحالل فقتله الصيد إلى المحرم أشار إذاسمعت - 2826 قال موهب بن الله عبد بن عثمان أخبرني قال شعبة أنبأنا قال داود أبو حدثنا قال غيالن بن محمود أخبرنا

قال بمحرم ليس وبعضهم محرم بعضهم لهم مسير في كانوا أنهم عنه الله رضي أبيه عن يحدث قتادة أبي بن الله عبدعلى فشددت بعضهم من سوطا فاختلست يعينوني أن فأبوا فاستعنتهم الرمح وأخذت فرسي فركبت وحش حمار فرأيت

ال قالوا أعنتم أو أشرتم هل فقال سلم و وأله عليه الله صلى النبي ذلك عن فسئل قال فأشفقوا منه فأكلوا فأصبته الحمارصحيح |: فكلوا قال

رسول - 2827 سمعت قال جابر عن المطلب عن عمرو عن الرحمن عبد بن وهو يعقوب حدثنا قال سعيد بن قتيبة أخبرناالرحمن عبد أبو قال لكم يصاد أو تصيدوه لم ما حالل لكم البر صيد عنه الله رضي يقول سلم و وأله عليه الله صلى الله

ضعيف |: مالك عنه روى قد كان وإن الحديث في بالقوي ليس عمرو أبي بن عمرو)82( العقور الكلب قتل الدواب من المحرم يقتل ما

خمس - 2828 عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عمر بن عن نافع عن مالك عن قتيبة أخبرناصحيح |: العقور والكلب والفأرة والعقرب والحدأة الغراب جناح قتلهن في المحرم على ليس

)83( الحية قتلالنبي - 2829 عن عائشة عن المسيب بن سعيد عن قتادة حدثنا قال شعبة حدثنا قال يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرنا

العقور والكلب األبقع والغراب والحدأة والفأرة الحية المحرم يقتلهن خمس عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلىصحيح|:

)84( الفأرة قتلو - 2830 وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي عمر بن عن نافع عن الليث حدثنا قال سعيد بن قتيبة أخبرنا

صحيح |: والعقرب العقور والكلب والفأرة والحدأة الغراب للمحرم الدواب من خمس قتل في أذن سلم)85( الوزغ قتل

عن - 2831 أبي حدثني قال هشام بن معاذ حدثنا قال عرعرة بن محمد بن إبراهيم حدثنا قال إسحاق بن بكر أبو أخبرنيألن الوزغ لهذه فقالت هذا ما فقالت عكاز وبيدها عائشة على دخلت امرأة أن عنه الله رضي المسيب بن سعيد عن قتادة

بقتلها فأمرنا الدابة هذه إال السالم عليه إبراهيم على يطفئ إال شيء يكن لم أنه حدثنا سلم و وأله عليه الله صلى الله نبيصحيح |: النساء بطون في ما ويسقطان البصر يطمسان فإنهما واألبتر الطفيتين ذا إال الجنان قتل عن ونهى

)86( العقرب قتلالله - 2832 صلى النبي أن عمر بن عن نافع أخبرني قال الله عبيد عن يحيى حدثنا قال قدامة أبو سعيد بن الله عبيد أخبرنا

والفأرة الحدأة حرام وهو قتلهن في أو قتلهن من على جناح ال الدواب من خمس عنه الله رضي قال سلم و وأله عليهصحيح |: والغراب والعقرب العقور والكلب

)87( الحدأة قتلرسول - 2833 يا عنه الله رضي رجل قال قال عمر بن عن نافع عن أيوب أنبأنا قال علية بن حدثنا قال أيوب بن زياد أخبرنا

العقور |: والكلب والعقرب والفأرة والغراب الحدأة قتلهن من على جناح ال خمس قال أحرمنا إذا الدواب من نقتل ما اللهصحيح

)88( الغراب قتلالنبي - 2834 أن عنه الله رضي عمر بن عن نافع عن سعيد بن يحيى حدثنا قال هشيم حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرنا

صحيح |: العقور والكلب والغراب والحدأة والفويسقة العقرب يقتل قال المحرم يقتل ما سئل سلم و وأله عليه الله صلىالله - 2835 صلى النبي قال قال أبيه عن سالم عن الزهري عن سفيان حدثنا قال المقرئ يزيد بن الله عبد بن محمد أخبرنا

والحدأة الفأرة واإلحرام الحرم في قتلهن من على قتلهن في جناح ال الدواب من خمس عنه الله رضي سلم و وأله عليهصحيح |: العقور والكلب والعقرب والغراب

)89( المحرم يقتله ال ماقال - 2836 عمار أبي بن عن عمير بن عبيد بن الله عبد عن جريج بن حدثني قال سفيان حدثنا قال منصور بن محمد أخبرنا

صلى الله رسول من أسمعته قلت نعم قال هي أصيد قلت بأكلها فأمرني الضبع عن الله عبد بن جابر سألت عنه الله رضيصحيح |: نعم قال سلم و وأله عليه الله

)90( للمحرم النكاح في الرخصةعن - 2837 يحدث الشعثاء أبا سمعت قال دينار بن وهو عمرو عن العطار الرحمن عبد بن وهو داود حدثنا قال قتيبة أخبرنا

شاذ |: محرم وهو ميمونة سلم و وأله عليه الله صلى النبي تزوج عنه الله رضي قال عباس بنبن - 2838 عن حدثه الشعثاء أبا أن دينار بن عمرو حدثنا قال جريج بن حدثنا قال يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرنا

الشيخ |: عنه سكت حراما نكح سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي عباسعباس - 2839 بن عن مجاهد عن حميد عن سلمة بن حماد حدثنا قال أبي حدثنا قال محمد بن يونس بن إبراهيم أخبرني

شاذ |: محرمان وهما ميمونة تزوج سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضيعن - 2840 عكرمة عن حميد عن سلمة بن حماد حدثنا قال إسحاق بن أحمد حدثنا قال الصاغاني إسحاق بن محمد أخبرنا

شاذ |: محرم وهو ميمونة تزوج سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي عباس بنعن - 2841 األوزاعي حدثنا قال المغيرة أبو حدثنا قاال الحمصي عمرو بن وصفوان إسحاق بن شعيب بن شعيب أخبرني

شاذ |: محرم وهو ميمونة تزوج سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي عباس بن عن رباح أبي بن عطاء)91( ذلك عن النهي

رسول - 2842 قال يقول عفان بن عثمان سمعت قال عثمان بن أبان أن وهب بن نبيه عن نافع عن مالك عن قتيبة أخبرناصحيح |: ينكح وال يخطب وال المحرم ينكح ال عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى الله

عن - 2843 أبيه عن عثمان بن أبان عن وهب بن نبيه عن نافع أخبرني مالك عن يحيى حدثنا قال سعيد بن الله عبيد أخبرناصحيح |: يخطب أو ينكح أو المحرم ينكح أن نهى أنه عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى النبي

37

عمر - 2844 أرسل عنه الله رضي قال وهب بن نبيه عن موسى بن أيوب عن سفيان عن يزيد بن الله عبد بن محمد أخبرناعليه الله صلى النبي أن حدث عفان بن عثمان إن أبان فقال المحرم أينكح يسأله عثمان بن أبان إلى معمر بن الله عبيد بن

صحيح |: يخطب وال المحرم ينكح ال قال سلم و وأله)92( للمحرم الحجامة

عليه - 2845 الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي عباس بن عن عطاء عن الزبير أبي عن الليث حدثنا قال قتيبة أخبرناصحيح |: محرم وهو احتجم سلم و وأله

عليه - 2846 الله صلى النبي أن عنه الله رضي عباس بن عن وعطاء طاوس عن عمرو عن سفيان حدثنا قال قتيبة أخبرناصحيح |: محرم وهو احتجم سلم و وأله

رضي - 2847 يقول عباس بن سمعت قال عطاء سمعت قال دينار بن عمرو أنبأنا قال سفيان عن منصور بن محمد أخبرناالنبي احتجم يقول عباس بن عن طاوس أخبرني بعد قال ثم محرم وهو سلم و وأله عليه الله صلى النبي احتجم عنه الله

صحيح |: محرم وهو سلم و وأله عليه الله صلى)93( به تكون علة من المحرم حجامة

جابر - 2848 عن الزبير أبو حدثنا قال إبراهيم بن يزيد حدثنا قال الوليد أبو حدثنا قال المبارك بن الله عبد بن محمد أخبرناصحيح |: به كان وثء من محرم وهو احتجم سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي

)94( القدم ظهر على المحرم حجامةالله - 2849 رسول أن عنه الله رضي أنس عن قتادة عن معمر حدثنا قال الرزاق عبد أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

صحيح |: به كان وثء من القدم ظهر على محرم وهو احتجم سلم و وأله عليه الله صلى)95( رأسه وسط المحرم حجامة

أبي - 2850 بن علقمة قال قال بالل بن سليمان حدثنا قال عثمة بن وهو خالد بن محمد حدثنا قال بشر بن هالل أخبرنيسلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي يحدث بحينة بن الله عبد سمعت قال األعرج سمع أنه علقمة

صحيح |: مكة طريق من جمل بلحي محرم وهو رأسه وسط احتجم)96( رأسه في القمل يؤذيه المحرم في

الكريم - 2851 عبد عن مالك حدثني قال القاسم بن عن أسمع وأنا عليه قراءة مسكين بن والحرث سلمة بن محمد أخبرناصلى الله رسول مع كان عنه الله رضي أنه عجرة بن كعب عن ليلى أبي بن الرحمن عبد عن مجاهد عن الجزري مالك بن

صم وقال رأسه يحلق أن سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فأمره رأسه في القمل فآذاه محرما سلم و وأله عليه اللهصحيح |: عنك أجزأ فعلت ذلك أي شاة انسك أو مدين مدين مساكين ستة أطعم أو أيام ثالثة

قيس - 2852 أبي بن وهو عمرو أنبأنا قال الدشتكي وهو الله عبد بن الرحمن عبد أنبأنا قال الرباطي سعيد بن أحمد أخبرنيصلى النبي ذلك فبلغ رأسي قمل فكثر أحرمت عنه الله رضي قال عجرة بن كعب عن وائل أبي عن عدي بن وهو الزبير عن

مساكين ستة على وتصدق فاحلقه انطلق فقال بأصبعه رأسي فمس ألصحابي قدرا أطبخ وأنا فأتاني سلم و وأله عليه اللهصحيح|:

)97( مات إذا بالسدر المحرم غسلأن - 2853 عنه الله رضي عباس بن عن جبير بن سعيد عن بشر أبو أنبأنا قال هشيم حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرنا

سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فقال فمات محرم وهو ناقته فوقصته سلم و وأله عليه الله صلى النبي مع كان رجالصحيح |: ملبيا القيامة يوم يبعث فإنه رأسه تخمروا وال بطيب تمسوه وال ثوبيه في وكفنوه وسدر بماء اغسلوه

)98( مات إذا المحرم يكفن كم فيرجال - 2854 أن عباس بن عن جبير بن سعيد عن بشر أبي عن شعبة حدثنا قال خالد حدثنا قال األعلى عبد بن محمد أخبرنا

وسدر بماء اغسلوه عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى النبي فقال مات قد أنه ذكر فأوقص ناقته عن صرع محرمابعد فسألته شعبة قال ملبيا القيامة يوم يبعث فإنه طيبا تمسوه وال قال رأسه خارجا إثره على قال ثم ثوبين في وكفنوه

صحيح |: ورأسه وجهه تخمروا وال قال أنه إال به يجيء كان كما بالحديث فجاء سنين عشر)99( مات إذا المحرم يحنط أن عن النهي

مع - 2855 بعرفة واقف رجل بينا عنه الله رضي قال عباس بن عن جبير بن سعيد عن أيوب عن حماد حدثنا قال قتيبة أخبرناو وأله عليه الله صلى الله رسول فقال فأقعصته قال أو فأقعصه راحلته من وقع إذ سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول

صحيح |: ملبيا القيامة يوم يبعثه جل و عز الله فإن رأسه تخمروا وال تحنطوه وال ثوبين في وكفنوه وسدر بماء اغسلوه سلمرجال - 2856 وقصت قال عباس بن عن جبير بن سعيد عن الحكم عن منصور عن جرير حدثنا قال قدامة بن محمد أخبرني

وال رأسه تغطوا وال وكفنوه اغسلوه عنه الله رضي فقال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فأتي فقتلته ناقته محرماصحيح |: يهل يبعث فإنه طيبا تقربوه

)100( مات إذا ورأسه المحرم وجه يخمر ان عن النهيالله - 2857 رضي عباس بن عن جبير بن سعيد عن بشر أبي عن خليفة بن يعني خلف حدثنا قال معاوية بن محمد أخبرنا

عليه الله صلى الله رسول فقال فمات بعيره لفظه وأنه سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع حاجا كان رجال أن عنهصحيح |: ملبيا القيامة يوم يقوم فإنه ووجهه رأسه يغطى وال ثوبين في ويكفن يغسل سلم و وأله

)101( مات إذا المحرم رأس تخمير عن النهيبن - 2858 سعيد أن دينار بن عمرو أخبرني قال جريج بن أخبرني قال إسحاق بن شعيب حدثنا قال يزيد بن عمران أخبرنا

من فخر سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع حراما رجل أقبل عنه الله رضي قال أخبره عباس بن أن أخبره جبيرتخمروا وال ثوبيه وألبسوه وسدر بماء اغسلوه سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فقال فمات وقصا فوقص بعيره فوق

صحيح |: يلبي القيامة يوم يأتي فإنه رأسه)102( بعدو احصر فيمن

وسالم - 2859 الله عبد بن الله عبد أن نافع عن جويرية حدثنا قال أبي حدثنا قال المقرئ يزيد بن الله عبد بن محمد أخبرناال أن يضرك ال فقاال يقتل أن قبل الزبير بابن الجيش نزل لما عنه الله رضي عمر بن الله عبد كلما أنهما أخبراه الله عبد بن

دون قريش كفار فحال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع خرجنا قال البيت وبين بيننا يحال أن نخاف إنا العام تحجأنطلق الله شاء إن عمرة أوجبت قد أني وأشهدكم رأسه وحلق هديه سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فنحر البيت

معه وأنا سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فعل ما فعلت البيت وبين بيني حيل وإن طفت البيت وبين بيني خلي فإنالنحر يوم أحل حتى منهما يحلل فلم عمرتي مع حجة أوجبت قد أني أشهدكم واحد شأنهما فإنما قال ثم ساعة سار ثم

صحيح |: وأهدى

38

عن - 2860 كثير أبي بن يحيى عن الصواف الحجاج عن حبيب بن وهو سفيان حدثنا قال البصري مسعدة بن حميد أخبرناأو عرج من عنه الله رضي يقول سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول سمع أنه األنصاري عمرو بن الحجاج عن عكرمة

صحيح |: صدق فقاال ذلك عن هريرة وأبا عباس بن فسألت أخرى حجة وعليه حل فقد كسرأبي - 2861 بن يحيى حدثنا قال الصواف بن حجاج عن سعيد بن يحيى حدثنا قاال المثنى بن ومحمد يوسف بن شعيب أخبرنا

حل فقد عرج أو كسر من عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى النبي عن عمرو بن الحجاج عن عكرمة عن كثيرصحيح |: قابل من الحج وعليه حديثه في شعيب وقال صدق فقاال هريرة وأبا عباس بن وسألت أخرى حجة وعليه

)103( مكة دخولبن - 2862 الله عبد أن نافع حدثني قال عقبة بن موسى حدثنا قال زهير حدثنا قال سويد أنبأنا قال الله عبد بن عبدة أخبرنا

الصبح صالة يصلي حتى به يبيت طوى بذي ينزل كان سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي حدثه عمرثم بني الذي المسجد في ليس غليظة أكمة على ذلك سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول ومصلى مكة إلى يقدم حين

صحيح |: غليظة خشنة أكمة على ذلك من أسفل ولكن)104( ليال مكة دخول

عبد - 2863 بن العزيز عبد عن مزاحم أبي بن مزاحم أخبرني قال جريج بن حدثنا قال شعيب عن يزيد بن عمران أخبرنيمعتمرا مشى حين الجعرانة من ليال خرج سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي الكعبي محرش عن الله

من المدينة طريق الطريق جامع حتى سرف بطن في الجعرانة عن خرج الشمس زالت إذا حتى كبائت بالجعرانة فأصبحصحيح |: سرف

أسيد - 2864 بن خالد بن الله عبد بن العزيز عبد عن مزاحم عن أمية بن إسماعيل عن سفيان عن السري بن هناد أخبرناثم فاعتمر فضة سبيكة كأنه ليال الجعرانة من خرج سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي الكعبي محرش عن

صحيح |: كبائت بها أصبح)105( مكة يدخل أين من

الله - 2865 رسول أن عنه الله رضي عمر بن عن نافع حدثني قال الله عبيد حدثنا قال يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرناصحيح |: السفلى الثنية من وخرج بالبطحاء التي العليا الثنية من مكة دخل سلم و وأله عليه الله صلى

)106( باللواء مكة دخولرضي - 2866 جابر عن الزبير أبي عن الدهني عمار عن شريك حدثنا قال آدم بن يحيى أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

صحيح |: أبيض ولواؤه مكة دخل سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي عنه الله)107( إحرام بغير مكة دخول

مكة - 2867 دخل سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي أنس عن شهاب بن عن مالك حدثنا قال قتيبة أخبرناصحيح |: اقتلوه فقال الكعبة بأستار متعلق خطل بن فقيل المغفر وعليه

الزهري - 2868 عن مالك حدثني قال سفيان حدثنا قال الزبير بن الله عبد حدثنا قال إبراهيم بن فضالة بن الله عبيد أخبرناصحيح |: المغفر رأسه وعلى الفتح عام مكة دخل سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي أنس عن

النبي - 2869 أن عنه الله رضي الله عبد بن جابر عن المكي الزبير أبو حدثني قال عمار بن معاوية حدثنا قال قتيبة أخبرناصحيح |: إحرام بغير سوداء عمامة وعليه مكة فتح يوم دخل سلم و وأله عليه الله صلى

)108( مكة سلم و وأله عليه الله صلى النبي فيه وافى الذي الوقتقال - 2870 عباس بن عن البراء العالية أبي عن أيوب حدثنا قال وهيب حدثنا قال حبان حدثنا قال معمر بن محمد أخبرنا

صلى الله رسول فأمرهم بالحج يلبون وهم رابعة لصبح وأصحابه سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قدم عنه الله رضيصحيح |: يحلوا أن سلم و وأله عليه الله

عباس - 2871 بن عن البراء العالية أبي عن أيوب عن شعبة حدثنا قال غسان أبو كثير بن يحيى عن بشار بن محمد أخبرناالصبح فصلى بالحج أهل وقد الحجة ذي من مضين ألربع سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قدم عنه الله رضي قال

صحيح |: فليفعل عمرة يجعلها أن شاء من وقال بالبطحاءعليه - 2872 الله صلى النبي قدم عنه الله رضي جابر قال عطاء قال جريج بن عن شعيب أنبأنا قال يزيد بن عمران أخبرنا

صحيح |: الحجة ذي من مضت رابعة صبيحة مكة سلم و وأله)109( اإلمام يدي بين والمشي الحرم في الشعر إنشاد

أنس - 2873 عن ثابت حدثنا قال سليمان بن جعفر حدثنا قال الرزاق عبد حدثنا قال أصرم بن خشيش عاصم أبو أخبرناوهو يديه بين يمشي رواحة بن الله وعبد القضاء عمرة في مكة دخل سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي

له فقال خليله عن الخليل ويذهل مقيله عن الهام يزيل ضربا تنزيله على نضربكم اليوم سبيله عن الكفار بنى خلوا يقولالله صلى النبي قال الشعر تقول جل و عز الله حرم وفي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول يدي بين رواحة بن يا عمر

صحيح |: النبل نضح من فيهم أسرع فلهو عنه خل سلم و وأله عليه)110( مكة حرمة

الله - 2874 صلى الله رسول قال قال عباس بن عن طاوس عن مجاهد عن منصور عن جرير عن قدامة بن محمد أخبرنايوم إلى الله بحرمة حرام فهو واألرض السماوات خلق يوم الله حرمه البلد هذا عنه الله رضي الفتح يوم سلم و وأله عليه

اإلذخر إال الله رسول يا العباس قال خاله يختلى وال عرفها من إال لقطته يلتقط وال صيده ينفر وال شوكه يعضد ال القيامةصحيح |: اإلذخر إال معناها كلمة فذكر

)111( فيه القتال تحريمعباس - 2875 بن عن طاوس عن مجاهد عن منصور عن مفضل حدثنا قال آدم بن يحيى حدثنا قال رافع بن محمد أخبرنا

يحل لم جل و عز الله حرمه حرام البلد هذا إن عنه الله رضي مكة فتح يوم سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قال قالصحيح |: جل و عز الله بحرمة حرام فهو نهار من ساعة لي وأحل قبلي ألحد القتال فيه

وهو - 2876 عنه الله رضي سعيد بن لعمرو قال أنه شريح أبي عن سعيد أبي بن سعيد عن الليث حدثنا قال قتيبة أخبرناالفتح يوم من الغد سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول به قام قوال أحدثك األمير أيها لي ائذن مكة إلى البعوث يبعث

الناس يحرمها ولم الله حرمها مكة إن قال ثم عليه وأثنى الله حمد به تكلم حين عيناي وأبصرته قلبي ووعاه أذناي سمعتهالله صلى الله رسول لقتال أحد ترخص فإن شجرا بها يعضد وال دما بها يسفك أن اآلخر واليوم بالله يؤمن المرئ يحل وال

حرمتها عادت وقد نهار من ساعة فيها لي أذن وإنما لكم يأذن ولم لرسوله أذن الله إن له فقولوا فيها سلم و وأله عليهصحيح |: الغائب الشاهد وليبلغ باألمس كحرمتها اليوم

)112( الحرم حرمة

39

رسول - 2877 قال يقول هريرة أبا سمع أنه سحيم أخبرني الزهري عن أبي أخبرني بشر حدثنا قال بكار بن عمران أخبرناصحيح |: حسن بالبيداء بهم فيخسف جيش البيت هذا يغزو عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى الله

أخبرني - 2878 قال مسعر عن أبي حدثنا قال غياث بن حفص بن عمرو حدثنا قال الرازي حاتم أبو إدريس بن محمد أخبرناتنتهي ال عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى النبي عن هريرة أبي عن األغر مسلم أبي عن مصرف بن طلحة

صحيح |: منهم بجيش يخسف حتى البيت هذا غزو عن البعوثالسالم - 2879 عبد حدثنا قال أسامة أبو حدثنا قال سابق بن محمد بن يحيى حدثنا قال المصيصي داود بن محمد أخبرني

قال قالت عمر بنت حفصة عن ربيعة أبي بن حدثني قال أخيه عن الجعد أبي بن سالم عن مرة بن عمرو عن الداالني عنبأولهم خسف األرض من ببيداء كانوا فإذا الحرم هذا إلى جند يبعث عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول

منكر |: قبورا لهم تكون قال مؤمنون فيهم كان إن أرأيت قلت أوسطهم ينج ولم وأخرهمحدثتني - 2880 يقول جده سمع صفوان بن الله عبد بن صفوان بن أمية عن سفيان حدثنا قال عيسى بن الحسين أخبرنا

األرض من ببيداء كانوا إذا حتى يغزونه جيش البيت هذا ليؤمن عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى قال أنه حفصةعليك أشهد رجل له فقال عنهم يخبر الذي الشريد إال ينجو وال جميعا بهم فيخسف وأخرهم أولهم فينادي بأوسطهم خسف

الله صلى النبي على تكذب لم أنها حفصة على وأشهد حفصة على كذب ما أنه جدك على وأشهد جدك على كذبت ما أنكصحيح |: سلم و وأله عليه

)113( الدواب من الحرم في يقتل ماالله - 2881 صلى الله رسول عن عائشة عن أبيه عن عروة بن هشام حدثنا قال وكيع أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

والعقرب العقور والكلب والحدأة الغراب والحرم الحل في يقتلن فواسق خمس عنه الله رضي قال سلم و وأله عليهصحيح |: والفأرة

)114( الحرم في الحية قتليحدث - 2882 المسيب بن سعيد سمعت قتادة عن شعبة أنبأنا قال شميل بن النضر حدثنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

الحية والحرم الحل في يقتلن فواسق خمس عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول عن عائشة عنصحيح |: والفأرة والحدأة األبقع والغراب العقور والكلب

عبد - 2883 عن األسود عن إبراهيم عن األعمش عن غياث بن حفص عن آدم بن يحيى حدثنا قال سليمان بن أحمد أخبرناعرفا والمرسالت نزلت حتى منى من بالخيف سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع كنا عنه الله رضي قال الله

صحيح |: جحرها في فدخلت فابتدرناها اقتلوها سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فقال حية فخرجتقال - 2884 أبيه عن عبيدة أبي عن مجاهد عن الزبير أبو أخبرني جريج بن حدثنا قال يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرنا

رسول فقال الحية حس فإذا عرفة يوم قبل التي عرفة ليلة سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع كنا عنه الله رضينارا فيها فأضرمنا سعفة فأخذنا الجحر بعض فقلعنا عودا فأدخلنا جحر شق فدخلت اقتلوها سلم و وأله عليه الله صلى الله

لغيره |: صحيح شرها ووقاكم شركم الله وقاها سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فقال)115( الوزغ قتل

بن - 2885 سعيد عن شيبة بن جبير بن الحميد عبد حدثني قال سفيان حدثنا قال المقرئ يزيد بن الله عبد بن محمد أخبرناصحيح |: األوزاغ بقتل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أمرني عنه الله رضي قالت شريك أم عن المسيب

رسول - 2886 أن عائشة عن عروة عن شهاب بن عن ويونس مالك أخبرني قال وهب بن حدثنا قال بيان بن وهب أخبرناصحيح |: الفويسق الوزغ عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى الله

)116( العقرب قتل بابأن - 2887 شهاب بن عن صالح بن أبان أخبرني جريج بن قال حجاج حدثنا قال القطان الرقي خالد بن الرحمن عبد أخبرني

في يقتلن فاسق كلهن الدواب من خمس عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى النبي قال قالت عائشة أن أخبره عروةصحيح |: والفأرة والعقرب والحدأة والغراب العقور الكلب والحرم الحل

)117( الحرم في الفأرة قتلقال - 2888 قالت عائشة أن عروة عن شهاب بن عن يونس أخبرني قال وهب بن أنبأنا قال األعلى عبد بن يونس أخبرنا

والحدأة الغراب الحرم في يقتلن فاسق كلها الدواب من خمس عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسولصحيح |: والعقرب والفأرة العقور والكلب

عبد - 2889 أن أخبره الله عبد بن سالم أن شهاب بن عن يونس أخبرني قال وهب بن حدثنا قال إبراهيم بن عيسى أخبرناالله رضي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قال سلم و وأله عليه الله صلى النبي زوج حفصة قالت قال عمر بن الله

صحيح |: العقور والكلب والفأرة والحدأة والغراب العقرب قتلهن من على حرج ال الدواب من خمس عنه)118( الحرم في الحدأة قتل

الله - 2890 رسول أن عائشة عن عروة عن الزهري عن معمر أنبأنا قال الرزاق عبد حدثنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرناوالعقرب والفأرة والغراب الحدأة والحرم الحل في يقتلن فواسق خمس عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى

عن عروة وعن أبيه عن سالم عن الزهري عن يذكره كان معمرا أن أصحابنا بعض وذكر الرزاق عبد قال العقور والكلبصحيح |: سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عائشة

)119( الحرم في الغراب قتلصلى - 2891 الله رسول قال قالت عائشة عن أبيه عن عروة بن وهو هشام حدثنا قال حماد أنبأنا قال عبدة بن أحمد أخبرنا

والحدأة |: العقور والكلب والغراب والفأرة العقرب الحرم في يقتلن فواسق خمس عنه الله رضي سلم و وأله عليه اللهصحيح

)120( الحرم صيد ينفر أن النهيعليه - 2892 الله صلى الله رسول أن عباس بن عن عكرمة عن عمرو عن سفيان حدثنا قال الرحمن عبد بن سعيد أخبرنا

ألحد وال قبلي ألحد تحل لم واألرض السماوات خلق يوم جل و عز الله حرمها مكة هذه عنه الله رضي قال سلم و وألهوال شجرها يعضد وال خالها يختلي ال القيامة يوم إلى الله بحرام حرام هذه ساعتي وهي نهار من ساعة لي أحلت وإنما بعدياإلذخر |: إال فقال وقبورنا لبيوتنا فإنه اإلذخر إال فقال مجربا رجال وكان العباس فقام لمنشد إال لقطتها تحل وال صيدها ينفر

صحيح )121( الحج استقبال

قال - 2893 أنس عن ثابت عن سليمان بن جعفر حدثنا قال الرزاق عبد حدثنا قال زنجويه بن الملك عبد بن محمد أخبرناعن الكفار بني خلوا يقول يديه بين رواحة وبن القضاء عمرة في مكة سلم و وأله عليه الله صلى النبي دخل عنه الله رضي

الله حرم في رواحة بن يا عمر قال خليله عن الخليل ويذهل مقيله عن الهام يزيل ضربا تأويله على نضربكم اليوم سبيله

40

فوالذي عنه خل سلم و وأله عليه الله صلى النبي فقال الشعر هذا تقول سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول يدي وبينصحيح |: النبل وقع من عليهم أشد لكالمه بيده نفسي

صلى - 2894 النبي أن عنه الله رضي عباس بن عن عكرمة عن الحذاء خالد عن زريع بن وهو يزيد حدثنا قال قتيبة أخبرناصحيح |: خلفه وآخر يديه بين واحدا فحمل قال هاشم بني أغيلمة استقبله مكة قدم لما سلم و وأله عليه الله

)122( البيت رؤية عند اليدين رفع تركقال - 2895 المكي المهاجر عن يحدث الباهلي قزعة أبا سمعت قال شعبة حدثنا قال محمد حدثنا قال بشار بن محمد أخبرنا

مع حججنا اليهود إال هذا يفعل أحدا أظن كنت ما قال يديه أيرفع البيت يرى الرجل عن الله عبد بن جابر سئل عنه الله رضيضعيف |: نفعله نكن فلم سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول

)123( البيت رؤية عند الدعاءبن - 2896 الرحمن عبد أن يزيد أبي بن الله عبيد حدثني قال جريج بن حدثنا قال عاصم أبو حدثنا قال علي بن عمرو أخبرنا

استقبل يعلى دار في مكانا جاء إذا كان سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي أمه عن أخبره علقمة بن طارقضعيف |: ودعا القبلة

)124( الحرام المسجد في الصالة فضلنافعا - 2897 سمعت قال الجهني الله عبد بن موسى عن سعيد بن يحيى حدثنا قاال المثنى بن ومحمد علي بن عمرو أخبرنا

مسجدي في صالة عنه الله رضي يقول سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول سمعت قال عمر بن الله عبد حدثنا يقولعن الحديث هذا روى أحدا أعلم ال الرحمن عبد أبو قال الحرام المسجد إال المساجد من سواه فيما صالة ألف من أفضل

صحيح |: وغيره جريج بن وخالفه الجهني موسى غير عمر بن الله عبد عن نافعقال - 2898 جريج بن حدثنا قال الرزاق عبد حدثنا محمد وقال أنبأنا إسحاق قال رافع بن ومحمد إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

سلم و وأله عليه الله صلى النبي زوج ميمونة أن حدثه عباس بن معبد بن الله عبد بن إبراهيم حدثنا يقول نافعا سمعتفيما صالة ألف من أفضل هذا مسجدي في صالة يقول سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول سمعت عنه الله رضي قالت

صحيح |: الكعبة المسجد إال المساجد من سواهاألغر - 2899 سألت قال سلمة أبا سمعت قال إبراهيم بن سعد عن شعبة حدثنا قال محمد حدثنا قال علي بن عمرو أخبرنا

في صالة عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن يحدث هريرة أبا سمع أنه األغر فحدث الحديث هذا عنصحيح |: الكعبة إال المساجد من سواه فيما صالة ألف من أفضل هذا مسجدي

)125( الكعبة بناءشهاب - 2900 بن عن مالك حدثني قال القاسم بن عن أسمع وأنا عليه قراءة مسكين بن والحرث سلمة بن محمد أخبرنا

الله صلى الله رسول أن عائشة عن عمر بن الله عبد أخبر الصديق بكر أبي بن محمد بن الله عبد أن الله عبد بن سالم عنيا فقلت السالم عليه إبراهيم قواعد عن اقتصروا الكعبة بنوا حين قومك أن تري ألم عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه

عائشة كانت لئن عمر بن الله عبد فقال بالكفر قومك حدثان لوال قال السالم عليه إبراهيم قواعد على تردها أال الله رسوليتمم لم البيت أن إال الحجر يليان اللذين الركنين استالم ترك أرى ما سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول من هذا سمعت

صحيح |: السالم عليه إبراهيم قواعد علىقال - 2901 قالت عائشة عن أبيه عن عروة بن هشام حدثنا قاال معاوية وأبو عبدة أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

أساس على فبنيته البيت لنقضت بالكفر قومك عهد حداثة لوال عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسولصحيح |: استقصرت البيت بنت لما قريشا فإن خلفا له وجعلت السالم عليه إبراهيم

المؤمنين - 2902 أم أن األسود عن إسحاق أبي عن شعبة عن خالد عن األعلى عبد بن ومحمد مسعود بن إسماعيل أخبرناعهد حديث قومك محمد حديث وفي قومي أن لوال عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول إن قالت

صحيح |: بابين لها جعل الزبير بن ملك فلما بابين لها وجعلت الكعبة لهدمت بجاهليةرومان - 2903 بن يزيد حدثنا قال حازم بن جرير أنبأنا قال هارون بن يزيد حدثنا قال سالم بن محمد بن الرحمن عبد أخبرنا

عهد حديث قومك أن لوال عائشة يا عنه الله رضي لها قال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عائشة عن عروة عنقد فإنهم غربيا وبابا شرقيا بابا بابين له وجعلت باألرض وألزقته منه أخرج ما فيه فأدخلت فهدم بالبيت ألمرت بجاهلية

بن شهدت وقد يزيد قال هدمه على الزبير بن حمل الذي فذلك قال السالم عليه إبراهيم أساس به فبلغت بنائه عن عجزواصحيح |: متالحكة اإلبل كأسنمة حجارة السالم عليه إبراهيم أساس رأيت وقد الحجر من فيه وأدخل وبناه هدمه حين الزبير

رسول - 2904 قال قال هريرة أبي عن المسيب بن سعيد عن الزهري عن سعد بن زياد عن سفيان حدثنا قال قتيبة أخبرناصحيح |: الحبشة من السويقتين ذو الكعبة يخرب عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى الله

)126( البيت دخولعنه - 2905 الله رضي أنه عمر بن الله عبد عن نافع عن عون بن حدثنا قال خالد حدثنا قال األعلى عبد بن محمد أخبرنا

الباب طلحة بن عثمان عليهم وأجاف زيد بن وأسامة وبالل سلم و وأله عليه الله صلى النبي دخلها وقد الكعبة إلى انتهىالنبي صلى أين فقلت البيت ودخلت الدرجة وركبت سلم و وأله عليه الله صلى النبي فخرج الباب فتح ثم مليا فيها فمكثوا

صحيح |: البيت في سلم و وأله عليه الله صلى النبي صلى كم أسألهم أن ونسيت هنا ها قالوا سلم و وأله عليه الله صلىرسول - 2906 دخل عنه الله رضي قال عمر بن عن نافع عن عون بن أنبأنا قال هشيم حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرنا

الباب عليهم فأجافوا وبالل طلحة بن وعثمان زيد بن وأسامة عباس بن الفضل ومعه البيت سلم و وأله عليه الله صلى اللهما قال سلم و وأله عليه الله صلى النبي صلى أين قلت بالال لقيت من أول كان عمر بن قال خرج ثم الله شاء ما فيه فمكث

صحيح |: االسطوانتين بين)127( البيت في الصالة موضع

رضي - 2907 قال عمر بن أن مليكة أبي بن حدثني قال عمر بن السائب حدثنا قال يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرنارسول فوجدت سريعا وجئت فذهبت شيئا ووجدت خروجه ودنا الكعبة سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول دخل عنه الله

نعم قال الكعبة في سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أصلى بالال فسألت خارجا سلم و وأله عليه الله صلى اللهصحيح |: الساريتين بين ركعتين

عنه - 2908 الله رضي يقول مجاهدا سمعت قال سليمان بن سيف حدثنا قال نعيم أبو حدثنا قال سليمان بن أحمد أخبرناالله صلى الله رسول فأجد فأقبلت الكعبة دخل قد سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول هذا فقيل منزله في عمر بن أتي

الكعبة في سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أصلى بالل يا فقلت قائما الباب على بالال وأجد خرج قد سلم و وأله عليهصحيح |: الكعبة وجه في ركعتين فصلى خرج ثم ركعتين االسطوانتين هاتين بين ما قال أين قلت نعم قال

41

الله - 2909 رضي قال زيد بن أسامة عن عطاء عن جريج بن حدثنا قال رواد أبي بن عن المنبجي سليمان بن حاجب أخبرناالمقام خلف فصلى خرج ثم يصل ولم وكبر نواحيها في فسبح الكعبة سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول دخل عنه

المقام |: بذكر منكر القبلة هذه قال ثم ركعتين)128( الحجر

إن - 2910 تقول عائشة سمعت الزبير بن قال عطاء عن سليمان أبي بن حدثنا قال زائدة أبي بن عن السري بن هناد أخبرنايقوي ما النفقة من عندي وليس بكفر عهدهم حديث الناس أن لوال عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى النبي

صحيح |: منه يخرجون وبابا منه الناس يدخل بابا له وجعلت أذرع خمسة الحجر من فيه أدخلت لكنت بنائه علىعمته - 2911 عن جبير بن الحميد عبد عن خالد بن قرة حدثنا قال جرير بن وهب حدثنا قال الرباطي سعيد بن أحمد أخبرنا

من فإنه الحجر ادخلي قال البيت أدخل أال الله رسول يا عنه الله رضي قلت قالت عائشة حدثتنا قالت شيبة بنت صفيةصحيح |: البيت

)129( الحجر في الصالةقالت - 2912 عائشة عن أمه عن علقمة أبي بن علقمة حدثني قال محمد بن العزيز عبد أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

الحجر فأدخلني بيدي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فأخذ فيه فأصلي البيت أدخل أن أحب كنت عنه الله رضيصحيح |: حسن بنوه حيث اقتصروا قومك ولكن البيت من قطعة هو فإنما هنا ها فصلي البيت دخول أردت إذا فقال

)130( الكعبة نواحي في التكبيرسلم - 2913 و وأله عليه الله صلى النبي يصل لم عنه الله رضي قال عباس بن أن عمرو عن حماد حدثنا قال قتيبة أخبرنا

صحيح |: نواحيه في كبر ولكنه الكعبة في)131( البيت في والدعاء الذكر

زيد - 2914 بن أسامة عن عطاء حدثنا قال سليمان أبي بن الملك عبد حدثنا قال يحيى حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرناستة على ذاك إذ والبيت الباب فأجاف بالال فأمر البيت سلم و وأله عليه الله صلى الله ورسول هو دخل أنه عنه الله رضي

قام ثم واستغفره وسأله عليه وأثنى الله فحمد جلس الكعبة باب تليان اللتين االسطوانتين بين كان إذا حتى فمضى أعمدةركن كل إلى انصرف ثم واستغفره وسأله عليه وأثنى الله وحمد عليه وخده وجهه فوضع الكعبة دبر من استقبل ما أتى حتى

ركعتين فصلى خرج ثم واالستغفار والمسألة الله على والثناء والتسبيح والتهليل بالتكبير فاستقبله الكعبة أركان مناإلسناد |: صحيح القبلة هذه القبلة هذه فقال انصرف ثم الكعبة وجه مستقبل

)132( الكعبة دبر من استقبل ما على والوجه الصدر وضععنه - 2915 الله رضي قال زيد بن أسامة عن عطاء عن الملك عبد أنبأنا قال هشيم حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرنا

يديه بين ما إلى مال ثم وهلل وكبر عليه وأثنى الله فحمد فجلس البيت سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع دخلتعلى وهو القبلة على فأقبل خرج ثم كلها باألركان ذلك فعل ودعا وهلل كبر ثم ويديه وخده عليه صدره فوضع البيت من

اإلسناد |: صحيح القبلة هذه القبلة هذه فقال الباب)133( الكعبة من الصالة موضع

الله - 2916 رسول خرج عنه الله رضي قال أسامة عن عطاء عن الملك عبد عن خالد حدثنا قال مسعود بن إسماعيل أخبرنااإلسناد |: صحيح القبلة هذه قال ثم الكعبة قبل في ركعتين صلى البيت من سلم و وأله عليه الله صلى

بن - 2917 سمعت قال عطاء عن جريج بن أنبأنا قال الرزاق عبد حدثنا قال النسائي أصرم بن خشيش عاصم أبو أخبرناولم كلها نواحيه في فدعا البيت دخل سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي زيد بن أسامة أخبرني يقول عباس

صحيح |: الكعبة قبل في ركعتين ركع خرج فلما منه خرج حتى فيه يصلأبيه - 2918 عن السائب بن الله عبد بن محمد حدثني قال عمر بن السائب حدثني قال يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرنا

بن فقال الباب يلي مما الحجر يلي الذي الركن يلي مما الثالثة الشقة عند ويقيمه عباس بن يقود كان أنه عنه الله رضيضعيف |: فيصلي فيتقدم نعم فيقول هنا ها يصلي كان سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن أنبئت أما عباس

)134( بالبيت الطواف في الفضل ذكربن - 2919 عبيد بن الله عبد عن عطاء عن حماد حدثنا قال قتيبة أنبأنا قال لفظه من شعيب بن أحمد الرحمن عبد أبو حدثنا

و وأله عليه الله صلى الله رسول سمعت إني قال الركنين هذين إال تستلم أراك ما الرحمن عبد أبا يا قال رجال أن عميرصحيح |: رقبة كعدل فهو سبعا طاف من يقول وسمعته الخطيئة يحطان مسحهما إن عنه الله رضي يقول سلم

)135( الطواف في الكالمعباس - 2920 بن عن أخبره طاوسا أن األحول سليمان أخبرني قال جريج بن عن حجاج حدثنا قال سعيد بن يوسف أخبرنا

فقطعه أنفه في بخزامة إنسان يقوده بإنسان بالكعبة يطوف وهو مر سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضيصحيح |: بيده يقوده أن أمره ثم بيده سلم و وأله عليه الله صلى النبي

بن - 2921 عن طاوس عن األحول سليمان حدثني قال جريج بن حدثنا قال خالد حدثنا قال األعلى عبد بن محمد أخبرناالنبي فتناوله نذر في ذكره بشيء رجل يقوده برجل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مر عنه الله رضي قال عباس

نذر |: إنه قوله دون خ صحيح نذر إنه قال فقطعه سلم و وأله عليه الله صلى)136( الطواف في الكالم إباحة

قراءة - 2922 مسكين بن والحرث ح مسلم بن الحسن أخبرني قال جريج بن عن حجاج حدثنا قال سعيد بن يوسف أخبرناو وأله عليه الله صلى النبي أدرك رجل عن طاوس عن مسلم بن الحسن عن جريج بن أخبرني وهب بن عن أسمع وأنا عليه

صحيح |: سفيان أبي بن حنظلة خالفه ليوسف اللفظ الكالم من فأقلوا صالة بالبيت الطواف عنه الله رضي قال سلمرضي - 2923 عمر بن الله عبد قال قال طاوس عن سفيان أبي بن حنظلة عن الشيباني أنبأنا قال سليمان بن محمد أخبرنا

موقوف |: اإلسناد صحيح الصالة في أنتم فإنما الطواف في الكالم أقلوا عنه الله)137( األوقات كل في الطواف إباحة

بن - 2924 جبير عن باباه بن الله عبد عن الزبير أبو حدثنا قال سفيان حدثنا قال الرحمن عبد بن محمد بن الله عبد أخبرناأي وصلى البيت بهذا طاف أحدا تمنعن ال مناف عبد بني يا عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن مطعم

صحيح |: نهار أو ليل من شاء ساعة)138( المريض طواف كيف

بن - 2925 محمد عن مالك حدثني قال القاسم بن عن أسمع وأنا عليه قراءة مسكين بن والحرث سلمة بن محمد أخبرناو وأله عليه الله صلى الله رسول إلى شكوت قالت سلمة أم عن سلمة أبي بنت زينب عن عروة عن نوفل بن الرحمن عبد

سلم و وأله عليه الله صلى الله ورسول فطفت راكبة وأنت الناس وراء من طوفي عنه الله رضي فقال أشتكي إني سلمصحيح |: مسطور وكتاب بالطور يقرأ البيت جنب إلى يصلي

42

)139( النساء مع الرجال طوافما - 2926 والله الله رسول يا عنه الله رضي قالت سلمة أم عن أبيه عن عروة بن هشام عن عبدة عن آدم بن محمد أخبرنا

عروة الناس وراء من بعيرك على فطوفي الصالة أقيمت إذا سلم و وأله عليه الله صلى النبي فقال الخروج طواف طفتلغيره |: صحيح سلمة أم من يسمعه لم

أم - 2927 عن سلمة أم بنت زينب عن عروة عن األسود أبي عن مالك عن الرحمن عبد حدثنا قال سعيد بن الله عبيد أخبرنامن طوفي فقال سلم و وأله عليه الله صلى الله لرسول ذلك فذكرت مريضة وهي مكة قدمت أنها عنه الله رضي سلمة

صحيح |: والطور يقرأ الكعبة عند وهو سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فسمعت قالت راكبة وأنت المصلين وراء)140( الراحلة على بالبيت الطواف

الله - 2928 رضي قالت عائشة عن أبيه عن عروة بن هشام عن إسحاق بن وهو شعيب حدثنا قال عثمان بن عمرو أخبرنيصحيح |: بمحجنه الركن يستلم بعير على الكعبة حول الوداع حجة في سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول طاف عنه

)141( الحج أفرد من طوافالله - 2929 رضي قال حدثه وبرة أن بيان حدثنا قال زهير عن الكلبي عمرو بن وهو سويد حدثنا قال الله عبد بن عبدة أخبرنا

عباس بن الله عبد رأيت قال يمنعك وما قال بالحج أحرمت وقد بالبيت أطوف رجل وسأله عمر بن الله عبد سمعت عنهبين وسعى بالبيت فطاف بالحج أحرم سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأينا قال منه إلينا أعجب وأنت ذلك عن ينهى

صحيح |: والمروة الصفا)142( بعمرة أهل من طواف

فطاف - 2930 معتمرا قدم رجل عن وسألناه عمر بن سمعت قال عمرو عن سفيان حدثنا قال منصور بن محمد أخبرنافطاف سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قدم لما عنه الله رضي قال أهله أيأتي والمروة الصفا بين يطف ولم بالبيت

صحيح |: حسنة أسوة الله رسول في لكم كان وقد والمروة الصفا بين وطاف ركعتين المقام خلف وصلى سبعا)143( الهدي يسق ولم والعمرة بالحج أهل من يفعل كيف

الله - 2931 رضي قال أنس عن الحسن عن أشعث حدثنا قال األنصاري الله عبد بن محمد حدثنا قال األزهر بن أحمد أخبرنااستوت فلما راحلته ركب ثم الظهر صلى الحليفة ذا بلغ فلما معه وخرجنا سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول خرج عنهأمر وطفنا مكة سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قدم فلما معه فأهللنا جميعا والعمرة بالحج أهل البيداء على به

حتى القوم فحل ألحللت الهدي معي أن لوال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول لهم فقال القوم فهاب يحلوا أن الناسضعيف |: النحر يوم إلى يقصر ولم سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول يحل ولم النساء إلى حلوا

)144( القارن طوافالحج - 2932 قرن عنه الله رضي عمر بن عن نافع عن موسى بن أيوب عن سفيان حدثنا قال منصور بن محمد أخبرنا

اإلسناد |: صحيح يفعله سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت هكذا وقال واحدا طوافا فطاف والعمرةوعبيد - 2933 أمية بن وإسماعيل موسى بن وأيوب السختياني أيوب عن سفيان حدثنا قال الرقي ميمون بن علي أخبرنا

يصد أن فخشي قليال فسار بالعمرة أهل الحليفة ذا أتى فلما عمر بن الله عبد خرج عنه الله رضي قال نافع عن عمر بن اللهسبيل إال الحج سبيل ما والله قال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول صنع كما صنعت صددت إن فقال البيت عن

سبعا بالبيت فطاف مكة قدم ثم هديا منها فاشترى قديدا أتى حتى فسار حجا عمرتي مع أوجبت قد أني أشهدكم العمرةصحيح |: فعل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت هكذا وقال والمروة الصفا وبين

رضي - 2934 الله عبد بن جابر عن طاوس عن أيوب بن هانئ أخبرني مهدي بن الرحمن عبد عن إبراهيم بن يعقوب أخبرناصحيح |: واحدا طوافا طاف سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله

)145( األسود الحجر ذكرجبير - 2935 بن سعيد عن السائب بن عطاء عن سلمة بن حماد عن داود بن موسى حدثنا قال يعقوب بن إبراهيم أخبرني

صحيح |: الجنة من األسود الحجر عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عباس بن عن)146( األسود الحجر استالم

الله - 2936 رضي غفلة بن سويد عن األعلى عبد بن إبراهيم عن سفيان حدثنا قال وكيع حدثنا قال غيالن بن محمود أخبرناصحيح |: حفيا بك سلم و وأله عليه الله صلى القاسم أبا رأيت وقال والتزمه الحجر قبل عمر أن عنه

)147( الحجر تقبيلرأيت - 2937 قال ربيعة بن عابس عن إبراهيم عن األعمش عن وجرير يونس بن عيسى أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

يقبلك سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت أني ولوال حجر أنك ألعلم إني عنه الله رضي فقال الحجر إلى جاء عمرصحيح |: فقبله منه دنا ثم قبلتك ما

)148( يقبل كيفعليه - 2938 وجد فإن بالركن يمر طاوسا رأيت عنه الله رضي قال حنظلة عن الوليد حدثنا قال عثمان بن عمرو أخبرنا

الخطاب بن عمر رأيت عباس بن وقال ذلك مثل فعل عباس بن رأيت قال ثم ثالثا قبله خاليا رآه وإن يزاحم ولم مر زحاماقال ثم قبلتك ما قبلك سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت أني ولوال تضر وال تنفع ال حجر إنك قال ثم ذلك مثل فعل

السياق |: بهذا منكر اإلسناد ضعيف ذلك مثل فعل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت عمر)149( الحجر استلم إذا يأخذ شقيه أي وعلى يقدم ما أول يطوف كيف

عن - 2939 أبيه عن محمد بن جعفر عن سفيان عن آدم بن يحيى حدثنا قال األعلى عبد بن واصل بن األعلى عبد أخبرنيعلى مضى ثم الحجر فاستلم المسجد دخل مكة سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قدم لما عنه الله رضي قال جابروبين } { بينه والمقام ركعتين فصلى مصلى إبراهيم مقام من واتخذوا فقال المقام أتى ثم أربعا ومشى ثالثا فرمل يمينه

صحيح |: الصفا إلى خرج ثم الحجر فاستلم الركعتين بعد البيت أتى ثم البيت)150( يسعى كم

ويمشي - 2940 الثالث يرمل كان عمر بن الله عبد أن نافع عن الله عبيد عن يحيى حدثنا قال سعيد بن الله عبيد أخبرناصحيح |: ذلك يفعل كان سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي ويزعم األربع

)151( يمشي كمالله - 2941 صلى الله رسول أن عنه الله رضي عمر بن عن نافع عن عقبة بن موسى عن يعقوب حدثنا قال قتيبة أخبرنا

ثم سجدتين يصلي ثم أربعا ويمشي أطواف ثالثة يسعى فإنه يقدم ما أول والعمرة الحج في طاف إذا كان سلم و وأله عليهصحيح |: والمروة الصفا بين يطوف

)152( السبع من الثالثة في الخبب

43

رضي - 2942 قال أبيه عن سالم عن شهاب بن عن يونس أخبرني قال وهب بن عن داود بن وسليمان عمرو بن أحمد أخبرناأطواف ثالثة يخب يطوف ما أول األسود الركن يستلم مكة يقدم حين سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول كان عنه الله

الشيخ |: عنه سكت السبع من)153( والعمرة الحج في الرمل

عن - 2943 فرقد بن كثير عن أبيه عن الليث بن شعيب حدثنا قاال الحكم عبد بن الله عبد ابنا الرحمن وعبد محمد أخبرنيوكان قال أربعا ويمشي ثالثا عمرة أو حج في يقدم حين طوافه في يخب كان عنه الله رضي عمر بن الله عبد أن نافع

صحيح |: ذلك يفعل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول)154( الحجر إلى الحجر من الرمل

بن - 2944 جعفر عن مالك حدثني قال القاسم بن عن أسمع وأنا عليه قراءة مسكين بن والحرث سلمة بن محمد أخبرناإلى الحجر من رمل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت عنه الله رضي قال الله عبد بن جابر عن أبيه عن محمد

صحيح |: أطواف ثالثة إليه انتهى حتى الحجر)155( بالبيت سلم و وأله عليه الله صلى النبي سعى أجلها من التي العلة

النبي - 2945 قدم لما عنه الله رضي قال عباس بن عن جبير بن عن أيوب عن زيد بن حماد عن سليمان بن محمد أخبرنيو الصالة عليه نبيه الله فأطلع شرا منها ولقوا يثرب حمى وهنتهم المشركون قال مكة وأصحابه سلم و وأله عليه الله صلى

أجلد لهؤالء فقالوا الحجر ناحية من المشركون وكان الركنين بين ما يمشوا وأن يرملوا أن أصحابه فأمر ذلك على السالمصحيح |: كذا من

الله - 2946 رسول رأيت فقال الحجر استالم عن عمر بن رجل سأل قال عدي بن الزبير عن حماد حدثنا قال قتيبة أخبرناعنهما الله رضي عمر بن فقال عليه غلبت أو عليه زحمت إن أرأيت الرجل فقال ويقبله يستلمه سلم و وأله عليه الله صلى

صحيح |: ويقبله يستلمه سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت باليمن أرأيت اجعل عنه الله رضي)156( طواف كل في الركنين استالم

الله - 2947 صلى النبي أن عنه الله رضي عمر بن عن نافع عن رواد أبي بن عن يحيى حدثنا قال المثنى بن محمد أخبرناحسن |: طواف كل في والحجر اليماني الركن يستلم كان سلم و وأله عليه

الله - 2948 رضي عمر بن عن نافع عن الله عبيد حدثنا قال خالد حدثنا قاال المثنى بن ومحمد مسعود بن إسماعيل أخبرناصحيح |: اليماني والركن الحجر إال يستلم ال كان سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه

)157( اليمانيين الركنين مسحعليه - 2949 الله صلى الله رسول أر لم عنه الله رضي قال أبيه عن سالم عن شهاب بن عن الليث حدثنا قال قتيبة أخبرنا

صحيح |: اليمانيين الركنين إال البيت من يمسح سلم و وأله)158( اآلخرين الركنين استالم ترك

قلت - 2950 قال جريج بن عبيد عن المقبري عن ومالك جريج وبن الله عبيد عن إدريس بن أنبأنا قال العالء بن محمد أخبرناو وأله عليه الله صلى الله رسول أر لم قال اليمانيين الركنين هذين إال األركان من تستلم ال رأيتك عنه الله رضي عمر البن

صحيح |: مختصر الركنين هذين إال يستلم سلمعن - 2951 شهاب بن عن يونس أخبرني قال وهب بن عن أسمع وأنا عليه قراءة مسكين بن والحرث عمرو بن أحمد أخبرنا

األسود الركن إال البيت أركان من يستلم سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول يكن لم عنه الله رضي قال أبيه عن سالمصحيح |: الجمحيين دور نحو من يليه والذي

ما - 2952 عنه الله رضي عنه الله رضي الله عبد قال قال نافع عن الله عبيد عن يحيى حدثنا قال سعيد بن الله عبيد أخبرنارخاء |: وال شدة في والحجر اليماني يستلمهما سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت منذ الركنين هذين استالم تركت

صحيح تركت - 2953 ما عنه الله رضي قال عمر بن عن نافع عن أيوب حدثنا قال الوارث عبد حدثنا قال موسى بن عمران أخبرنا

صحيح |: يستلمه سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت منذ شدة وال رخاء في الحجر استالم)159( بالمحجن الركن استالم

عبد - 2954 بن الله عبيد عن شهاب بن عن يونس أخبرني قال وهب بن عن داود بن وسليمان األعلى عبد بن يونس أخبرنايستلم بعير على الوداع حجة في طاف سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي عباس بن الله عبد عن الله

صحيح |: بمحجن الركن)160( الركن إلى اإلشارة

الله - 2955 رسول أن عنه الله رضي عباس بن الله عبد عن عكرمة عن خالد عن الوارث عبد أنبأنا قال هالل بن بشر أخبرناصحيح |: إليه أشار الركن إلى انتهى فإذا راحلته على بالبيت يطوف كان سلم و وأله عليه الله صلى

مسجد } {)161( كل عند زينتكم خذوا جل و عز قولهجبير - 2956 بن سعيد عن البطين مسلما سمعت قال سلمة عن شعبة حدثنا قال محمد حدثنا قال بشار بن محمد أخبرنا

أحله فال منه بدا وما كله أو بعضه يبدو اليوم تقول عريانة وهي بالبيت تطوف المرأة كانت عنه الله رضي قال عباس بن عنصحيح } |: مسجد كل عند زينتكم خذوا آدم بني يا فنزلت قال

أبا - 2957 أن أخبره الرحمن عبد بن حميد أن شهاب بن عن صالح عن أبي حدثنا قال يعقوب حدثنا قال داود أبو أخبرناحجة قبل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول عليها أمره التي الحجة في بعثه بكر أبا أن عنه الله رضي أخبره هريرة

صحيح |: عريان بالبيت يطوف وال مشرك العام بعد يحجن ال أال الناس في يؤذن رهط في الوداعبن - 2958 المحرر عن الشعبي عن المغيرة عن شعبة حدثنا قاال عمر بن وعثمان محمد حدثنا قال بشار بن محمد أخبرنا

إلى سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول بعثه حين طالب أبي بن علي مع جئت عنه الله رضي قال أبيه عن هريرة أبيبينه كان ومن عريان بالبيت يطوف وال مؤمنة نفس إال الجنة يدخل ال أنه ننادي كنا قال تنادون كنتم ما قال ببراءة مكة أهل

بريء } الله فإن أشهر األربعة مضت فإذا أشهر أربعة إلى أمده أو فأجله عهد سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول وبينصحيح { |: صوتي صحل حتى أنادي فكنت مشرك العام بعد يحج وال ورسوله المشركين من

)162( الطواف ركعتي يصلي أينرضي - 2959 قال وداعة أبي بن المطلب عن أبيه عن كثير بن كثير عن جريج بن عن يحيى عن إبراهيم بن يعقوب أخبرنا

وبين بينه وليس ركعتين فصلى المطاف حاشية جاء سبعة من فرغ حين سلم و وأله عليه الله صلى النبي رأيت عنه اللهضعيف |: أحد الطوافين

44

و - 2960 وأله عليه الله صلى الله رسول قدم عنه الله رضي عمر بن يعني قال عمرو عن سفيان حدثنا قال قتيبة أخبرناأسوة } الله رسول في لكم كان لقد وقال والمروة الصفا بين وطاف ركعتين المقام خلف وصلى سبعا بالبيت فطاف سلم

صحيح { |: حسنة)163( الطواف ركعتي بعد القول

عن - 2961 أبيه عن محمد بن جعفر عن الهاد بن عن الليث أنبأنا قال شعيب عن الحكم عبد بن الله عبد بن محمد أخبرناعند قام ثم أربعا ومشى ثالثا منها رمل سبعا بالبيت سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول طاف عنه الله رضي قال جابر

ذهب } { ثم فاستلم انصرف ثم الناس يسمع صوته ورفع مصلى إبراهيم مقام من واتخذوا قرأ ثم ركعتين فصلى المقامله له شريك ال وحده الله إال إله ال مرات ثالث فقال البيت له بدا حتى عليها فرقى بالصفا فبدأ به الله بدأ بما نبدأ فقال

تصوبت حتى ماشيا نزل ثم له قدر بما دعا ثم وحمده الله فكبر قدير شيء كل على وهو ويميت يحيى الحمد وله الملكإال إله ال فقال البيت له بدا ثم فيها فصعد المروة أتى حتى مشى ثم قدماه صعدت حتى فسعى المسيل بطن في قدماه

دعا ثم وحمده وسبحه الله ذكر ثم مرات ثالث ذلك قال قدير شيء كل على وهو الحمد وله الملك له له شريك ال وحده اللهصحيح |: الطواف من فرغ حتى هذا فعل الله شاء بما عليها

الله - 2962 رسول أن عنه الله رضي جابر عن أبيه عن محمد بن جعفر حدثنا قال إسماعيل حدثنا قال حجر بن علي أخبرناسجدتين } { فصلى مصلى إبراهيم مقام من واتخذوا قرأ ثم أربعا ومشى ثالثا رمل سبعا طاف سلم و وأله عليه الله صلى

به } { |: الله بدأ بما فابدؤوا الله شعائر من والمروة الصفا إن فقال خرج ثم الركن استلم ثم الكعبة وبين بينه المقام وجعلصحيح

)164( الطواف ركعتي في القراءةعن - 2963 أبيه عن محمد بن جعفر عن مالك عن الوليد عن الحمصي دينار بن كثير بن سعيد بن عثمان بن عمرو أخبرنا

من } واتخذوا قرأ إبراهيم مقام إلى انتهى لما سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي الله عبد بن جابرفاستلمه { الركن إلى عاد ثم أحد الله هو وقل الكافرون أيها يا وقل الكتاب فاتحة فقرأ ركعتين فصلى مصلى إبراهيم مقام

صحيح |: الصفا إلى خرج ثم)165( زمزم من الشرب

أنبأنا - 2964 قال هشيم حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب وأنبأنا ح ومغيرة عاصم أنبأنا قال هشيم حدثنا قال أيوب بن زياد أخبرناقائم |: وهو زمزم ماء من شرب سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي عباس بن عن الشعبي عن عاصم

صحيح )166( قائما زمزم من الشرب

سقيت - 2965 عنه الله رضي قال عباس بن عن الشعبي عن عاصم عن المبارك بن الله عبد أنبأنا قال حجر بن علي أخبرناصحيح |: قائم وهو فشربه زمزم من سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول

)167( منه يخرج الذي الباب من الصفا إلى سلم و وأله عليه الله صلى النبي خروج ذكرعنه - 2966 الله رضي يقول عمر بن سمعت قال دينار بن عمرو عن شعبة حدثنا قال محمد حدثنا قال بشار بن محمد أخبرنا

من الصفا إلى خرج ثم ركعتين المقام خلف صلى ثم سبعا بالبيت طاف مكة سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قدم لماسنة |: قال أنه عمر بن عن دينار بن عمرو عن أيوب وأخبرني شعبة قال والمروة بالصفا فطاف منه يخرج الذي الباب

صحيح )168( والمروة الصفا ذكر

جناح - } 2967 فال عنه الله رضي عائشة على قرأت قال عروة عن الزهري عن سفيان حدثنا قال منصور بن محمد أخبرنايطوفون { ال الجاهلية أهل من ناس كان إنما قلت بئسما فقالت بينهما أطوف ال أن أبالي ما قلت بهما يطوف أن عليه

و } { وأله عليه الله صلى الله رسول فطاف اآلية الله شعائر من والمروة الصفا إن القرآن ونزل اإلسالم كان فلما بينهماصحيح |: سنة فكانت معه وطفنا سلم

قول - 2968 عن عائشة سألت عنه الله رضي قال عروة عن الزهري عن شعيب عن أبي حدثنا قال عثمان بن عمرو أخبرنيبئسما } { عائشة قالت والمروة بالصفا يطوف ال أن جناح أحد على ما فوالله بهما يطوف أن عليه جناح فال جل و عز الله

أن قبل األنصار في نزلت ولكنها بهما يطوف ال أن عليه جناح فال كانت أولتها كما كانت لو اآلية هذه إن أختي بن يا قلتفلما والمروة بالصفا يطوف أن يتحرج لها أهل من وكان المشلل عند يعبدون كانوا التي الطاغية لمناة يهلون كانوا يسلموا

حج } فمن الله شعائر من والمروة الصفا إن جل و عز الله أنزل ذلك عن سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول سألواألحد { فليس بينهما الطواف سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول سن قد ثم بهما يطوف أن عليه جناح فال اعتمر أو البيت

صحيح |: بهما الطواف يترك أنقال - 2969 جابر عن أبيه عن محمد بن جعفر عن مالك حدثني قال القاسم بن الرحمن عبد أنبأنا قال سلمة بن محمد أخبرنا

بدأ بما نبدأ يقول وهو الصفا يريد وهو المسجد من خرج حين سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول سمعت عنه الله رضيصحيح |: به الله

رضي - 2970 قال جابر حدثنا قال أبي حدثني قال محمد بن جعفر عن سعيد بن يحيى أنبأنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرنامن } والمروة الصفا إن قرأ ثم به الله بدأ بما نبدأ وقال الصفا إلى سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول خرج عنه الله

صحيح { |: الله شعائر)169( الصفا على القيام موضع

رضي - 2971 جابر حدثنا قال أبي حدثني قال محمد بن جعفر حدثنا قال سعيد بن يحيى حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرناصحيح |: كبر البيت إلى نظر إذا حتى الصفا على رقى سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله

)170( الصفا على التكبيرعن - 2972 مالك حدثني قال القاسم بن عن له واللفظ أسمع وأنا عليه قراءة مسكين بن والحرث سلمة بن محمد أخبرنا

يكبر الصفا على وقف إذا كان سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي جابر عن أبيه عن محمد بن جعفرويصنع ويدعو مرات ثالث ذلك يصنع قدير شيء كل على وهو الحمد وله الملك له له شريك ال وحده الله إال إله ال ويقول ثالثا

صحيح |: ذلك مثل المروة على)171( الصفا على التهليل

أنه - 2973 يحدث أباه سمع أنه محمد بن جعفر أخبرني قال جريج بن أخبرني قال شعيب أنبأنا قال يزيد بن عمران أخبرناالصفا على سلم و وأله عليه الله صلى النبي وقف ثم سلم و وأله عليه الله صلى النبي حجة عنه الله رضي عن جابرا سمع

صحيح |: ذلك بين ويدعو جل و عز الله يهلل)172( الصفا على والدعاء الذكر

45

جابر - 2974 عن أبيه عن محمد بن جعفر عن الهاد بن عن الليث أنبأنا قال شعيب عن الحكم بن الله عبد بن محمد أخبرناالمقام عند قام ثم أربعا ومشى ثالثا منها رمل سبعا بالبيت سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول طاف عنه الله رضي قالنبدأ } { فقال ذهب ثم فاستلم انصرف ثم الناس يسمع صوته ورفع مصلى إبراهيم مقام من واتخذوا وقرأ ركعتين فصلى

وله الملك له له شريك ال وحده الله إال إله ال مرات ثالث وقال البيت له بدا حتى عليها فرقى بالصفا فبدأ به الله بدأ بمافي قدماه تصوبت حتى ماشيا نزل ثم له قدر بما دعا ثم وحمده الله وكبر قدير شيء كل على وهو ويميت يحيي الحمد

ال وحده الله إال إله ال فقال البيت له بدا ثم فيها فصعد المروة أتى حتى مشى ثم قدماه صعدت حتى فسعى المسيل بطنبما عليها دعا ثم وحمده وسبحه الله ذكر ثم مرات ثالث ذلك قال قدير شيء كل على وهو الحمد وله الملك له له شريك

صحيح |: الطواف من فرغ حتى هذا فعل الله شاء)173( الراحلة على والمروة الصفا بين الطواف

يقول - 2975 الله عبد بن جابر سمع انه الزبير أبو أخبرني قال جريج بن أنبأنا قال شعيب أنبأنا قال يزيد بن عمران أخبرنيالناس ليراه والمروة الصفا وبين بالبيت راحلته على الوداع حجة في سلم و وأله عليه الله صلى النبي طاف عنه الله رضي

صحيح |: غشوه الناس إن وليسألوه وليشرف)174( بينهما المشي

قال - 2976 جمهان بن كثير عن السائب بن عطاء عن سفيان حدثنا قال السري بن بشر حدثنا قال غيالن بن محمود أخبرناسلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت فقد أمشي إن عنه الله رضي فقال والمروة الصفا بين يمشي عمر بن رأيت

صحيح |: يسعى سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت فقد أسعى وان يمشيرضي - 2977 قال جبير بن سعيد عن الجزري الكريم عبد عن الثوري أنبأنا قال الرزاق عبد حدثنا قال رافع بن محمد أخبرنا

صحيح |: كبير شيخ وأنا قال أنه إال نحوه ذكر عمرو بن رأيت عنه الله)175( بينهما الرمل

عمر - 2978 بن سألوا عنه الله رضي قال الزهري عن يسار بن صدقة حدثنا قال سفيان حدثنا قال منصور بن محمد أخبرناأراهم فال فرملوا الناس من جماعة في كان فقال والمروة الصفا بين رمل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت هل

اإلسناد |: ضعيف برمله إال رملوا)176( والمروة الصفا بين السعي

إنما - 2979 عنه الله رضي قال عباس بن عن عطاء عن عمرو عن سفيان أنبأنا قال حريث بن الحسين عمار أبو أخبرناصحيح |: قوته المشركين ليري والمروة الصفا بين سلم و وأله عليه الله صلى النبي سعى

)177( المسيل بطن في السعيعنه - 2980 الله رضي قالت امرأة عن شيبة بنت صفية عن حكيم بن المغيرة عن بديل عن حماد حدثنا قال قتيبة أخبرنا

صحيح |: شدا إال الوادي يقطع ال ويقول المسيل بطن في يسعى سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت)178( المشي موضع

بن - 2981 جعفر عن مالك حدثني قال القاسم بن عن أسمع وأنا عليه قراءة مسكين بن والحرث سلمة بن محمد أخبرنانزل إذا كان سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي عنهما الله رضي الله عبد بن جابر عن أبيه عن محمد

صحيح |: منه يخرج حتى سعى الوادي بطن في قدماه انصبت إذا حتى مشى الصفا من)179( الرمل موضع

الله - 2982 رسول قدما تصوبت لما عنه الله رضي قال جابر عن أبيه عن جعفر عن سفيان عن المثنى بن محمد أخبرناصحيح |: منه خرج حتى رمل الوادي بطن في سلم و وأله عليه الله صلى

رضي - 2983 جابر حدثنا قال أبي حدثني قال محمد بن جعفر حدثنا قال سعيد بن يحيى حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرناإذا حتى رمل الوادي في قدماه انصبت إذا حتى الصفا عن يعني نزل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله

صحيح |: مشى صعد)180( المروة على القيام موضع

عن - 2984 أبيه عن محمد بن جعفر عن الهاد بن عن الليث أنبأنا قال شعيب عن الحكم عبد بن الله عبد بن محمد أخبرناإال إله ال فقال البيت له بدا ثم فيها فصعد المروة سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أتى عنه الله رضي الله عبد بن جابر

دعا ثم وحمده وسبحه الله ذكر ثم مرات ثالث ذلك قال قدير شيء كل على وهو الحمد وله الملك له له شريك ال وحده اللهصحيح |: الطواف من فرغ حتى هذا فعل الله شاء بما

)181( عليها التكبيرالله - 2985 رسول أن عنه الله رضي جابر عن أبيه عن محمد بن جعفر أنبأنا قال إسماعيل حدثنا قال حجر بن علي أخبرنا

الله إال إله ال وقال وكبره جل و عز الله وحد ثم البيت له بدا حتى عليها فرقى الصفا إلى ذهب سلم و وأله عليه الله صلىإذا حتى سعى قدماه انصبت إذا حتى مشى ثم قدير شيء كل على وهو ويميت يحيي الحمد وله الملك له له شريك ال وحده

صحيح |: طوافه قضى حتى الصفا على فعل كما عليها ففعل المروة أتى حتى مشى قدماه صعدت)182( والمروة الصفا بين والمتمتع القارن طواف كم

عنه - 2986 الله رضي يقول جابرا سمع أنه الزبير أبو أخبرني قال جريج بن أنبأنا قال يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرناصحيح |: واحدا طوافا إال والمروة الصفا بين وأصحابه سلم و وأله عليه الله صلى النبي يطف لم

)183( المعتمر يقصر أينبن - 2987 أن أخبره طاوسا أن مسلم بن الحسن أخبرني قال جريج بن عن سعيد بن يحيى عن المثنى بن محمد أخبرنا

المروة |: على عمرة في بمشقص سلم و وأله عليه الله صلى النبي عن قصر أنه عنه الله رضي معاوية عن أخبره عباسصحيح

عن - 2988 عباس بن عن أبيه عن طاوس بن عن معمر أنبأنا قال الرزاق عبد حدثنا قال الله عبد بن يحيى بن محمد أخبرناصحيح |: أعرابي بمشقص المروة على سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول عن قصرت عنه الله رضي قال معاوية

)184( يقصر كيفعن - 2989 عطاء عن سعد بن قيس عن سلمة بن حماد حدثنا قال موسى بن الحسن حدثنا قال منصور بن محمد أخبرنا

طاف ما بعد معي كان بمشقص سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول شعر أطراف من أخذت عنه الله رضي قال معاويةشاذ |: معاوية على هذا ينكرون والناس قيس قال العشر أيام في والمروة وبالصفا بالبيت

)185( وأهدي بالحج أهل من يفعل ما

46

أبيه - 2990 عن القاسم بن الرحمن عبد حدثني قال عيينة بن وهو سفيان عن آدم بن وهو يحيى عن رافع بن محمد أخبرناطاف أن فلما قالت الحج إال نرى ال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع خرجنا عنه الله رضي قالت عائشة عنصحيح |: فليحلل هدي معه يكن لم ومن إحرامه على فليقم هدى معه كان من قال والمروة الصفا وبين بالبيت

)186( وأهدي بعمرة أهل من يفعل مارضي - 2991 قالت عائشة عن عروة عن شهاب بن عن يونس عن الله عبد أنبأنا قال سويد أنبأنا قال حاتم بن محمد أخبرنا

وأهدي بعمرة أهل من ومنا بالحج أهل من فمنا الوداع حجة في سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع خرجنا عنه اللهأهل ومن يحل فال فأهدي بعمرة أهل ومن فليحلل يهد ولم بعمرة أهل من سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فقال

صحيح |: بعمرة أهل ممن وكنت عائشة قالت حجه فليتم بحجةعن - 2992 الرحمن عبد بن منصور عن خالد بن وهيب حدثنا قال هشام أبو حدثنا قال المبارك بن الله عبد بن محمد أخبرنا

دنونا فلما بالحج مهلين سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع قدمنا عنه الله رضي قالت بكر أبي بنت أسماء عن أمهإحرامه على فليقم هدي معه كان ومن فليحلل هدي معه يكن لم من سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قال مكة من

إلى جلست ثم طيبي من وتطيبت ثيابي فلبست فأحللت هدي معي يكن ولم إحرامه على فأقام هدي الزبير مع وكان قالتصحيح |: عليك أثب أن أتخشى فقلت عني استأخري فقال الزبير

)187( التروية يوم قبل الخطبةبن - 2993 عثمان بن الله عبد حدثني قال جريج بن عن طارق بن موسى قرة أبي على قرأت قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

بكر أبا بعث الجعرانة عمرة من رجع حين سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي جابر عن الزبير أبي عن خثيمالتكبير على فوقف ظهره خلف الرغوة فسمع ليكبر استوى ثم بالصبح ثوب بالعرج كان إذا حتى معه فأقبلنا الحج على

في سلم و وأله عليه الله صلى الله لرسول بدا لقد الجدعاء سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول ناقة رغوة هذه فقالقال رسول أم أمير بكر أبو له فقال عليها علي فإذا معه فنصلي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول يكون أن فلعله الحج

فلما مكة فقدمنا الحج مواقف في الناس على أقرؤها ببراءة سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أرسلني رسول بل العنه الله رضي علي قام فرغ إذا حتى مناسكهم عن فحدثهم الناس فخطب عنه الله رضي بكر أبو قام بيوم التروية قبل كان

مناسكهم عن فحدثهم الناس فخطب بكر أبو قام عرفة يوم كان إذا حتى معه خرجنا ثم ختمها حتى براءة الناس على فقرأفحدثهم الناس خطب بكر أبو رجع فلما فأفضنا النحر يوم كان ثم ختمها حتى براءة الناس على فقرأ علي قام فرغ إذا حتى

األول النفر يوم كان فلما ختمها حتى براءة الناس على فقرأ علي قام فرغ فلما مناسكهم وعن نحرهم وعن إفاضتهم عنالناس على براءة فقرأ علي قام فرغ فلما مناسكهم فعلمهم يرمون وكيف ينفرون كيف فحدثهم الناس فخطب بكر أبو قام

وما الزبير أبي عن جريج بن يجعل لئال هذا أخرجت وإنما الحديث في بالقوي ليس خثيم بن الرحمن عبد أبو قال ختمها حتىالمديني بن علي أن إال الرحمن عبد وال خثيم بن حديث يترك لم القطان سعيد بن ويحيى إبراهيم بن إسحاق عن إال كتبناه

اإلسناد |: ضعيف للحديث خلق المديني بن علي وكأن الحديث منكر خثيم بن قال)188( بالحج يهل متى المتمتع

مع - 2994 قدمنا عنه الله رضي قال جابر عن عطاء عن الملك عبد حدثنا قال خالد حدثنا قال مسعود بن إسماعيل أخبرناواجعلوها أحلوا سلم و وأله عليه الله صلى النبي فقال الحجة ذي من مضين ألربع سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول

الهدي فلوال أحلوا الناس أيها يا فقال سلم و وأله عليه الله صلى النبي ذلك فبلغ علينا وكبر صدورنا بذلك فضاقت عمرةمكة وجعلنا التروية يوم كان إذا حتى الحالل يفعل ما وفعلنا النساء وطئنا حتى فأحللنا تفعلون الذي مثل لفعلت معي الذي

صحيح |: بالحج لبينا بظهر)189( منى في ذكر ما

عمرو - 2995 بن محمد عن مالك حدثني القاسم بن عن أسمع وأنا عليه قراءة مسكين بن والحرث سلمة بن محمد أخبرناتحت نازل وأنا عمر بن الله عبد إلي عدل عنه الله رضي قال أبيه عن األنصاري عمران بن محمد عن الدؤلي حلحلة بن

وأله عليه الله صلى الله رسول فقال الله عبد قال ظلها أنزلني فقلت الشجرة هذه تحت أنزلك ما فقال مكة بطريق سرحهله يقال الحرث حديث وفي السربة له يقال واديا هناك فإن المشرق نحو بيده ونفخ منى من األخشبين بين كنت إذا سلم و

ضعيف |: نبيا سبعون تحتها سر سرحه به السررعن - 2996 األعرج حميد حدثنا قال ثقة الوارث عبد عن الله عبد أنبأنا قال سويد أنبأنا قال نعيم بن حاتم بن محمد أخبرنا

عليه الله صلى الله رسول خطبنا عنه الله رضي قال معاذ بن الرحمن عبد له يقال منهم رجل عن التيمي إبراهيم بن محمدسلم و وأله عليه الله صلى النبي فطفق منازلنا في ونحن يقول ما لنسمع كنا إن حتى أسماعنا الله ففتح بمنى سلم و وألهينزلوا أن األنصار وأمر المسجد مقدم في ينزلوا أن المهاجرين وأمر الخذف بحصى فقال الجمار بلغ حتى مناسكهم يعلمهم

صحيح |: المسجد مؤخر في)190( التروية يوم الظهر اإلمام يصلي أين

الثوري - 2997 سفيان عن األزرق إسحاق حدثنا قاال سالم بن محمد بن الرحمن وعبد إبراهيم بن إسماعيل بن محمد أخبرناسلم و وأله عليه الله صلى الله رسول عن عقلته بشيء أخبرني فقلت مالك بن أنس سألت قال رفيع بن العزيز عبد عن

صحيح |: باألبطح قال النفر يوم العصر صلى أين فقلت بمنى قال التروية يوم الظهر صلى أين عنه الله رضي)191( عرفة إلى منى من الغدو

عمر - 2998 بن عن سلمة أبي بن الله عبد عن األنصاري سعيد بن يحيى عن حماد حدثنا قال عربي بن حبيب بن يحيى أخبرناصحيح |: المكبر ومنا الملبي فمنا عرفة إلى منى من سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع غدونا عنه الله رضي قال

قال - 2999 عمر بن عن سلمة أبي بن الله عبد عن يحيى حدثنا قال هشيم حدثنا قال الدورقي إبراهيم بن يعقوب أخبرناصحيح |: المكبر ومنا الملبي فمنا عرفات إلى سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع غدونا عنه الله رضي

)192( عرفة إلى المسير في التكبيرأبي - 3000 بن محمد حدثني قال مالك حدثنا قال دكين بن الفضل نعيم أبا يعني المالئي أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

الله رسول مع التلبية في تصنعون كنتم ما عرفات إلى منى من غاديان ونحن ألنس قلت عنه الله رضي قال الثقفي بكرصحيح |: عليه ينكر فال المكبر ويكبر عليه ينكر فال يلبي الملبي كان قال اليوم هذا في سلم و وأله عليه الله صلى

)193( فيه التلبيةالثقفي - 3001 وهو بكر أبي بن محمد عن عقبة بن موسى حدثنا قال رجاء بن الله عبد أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

صلى الله رسول مع المسير هذا سرت قال اليوم هذا في التلبية في تقول ما عرفة غداة ألنس قلت عنه الله رضي قالصحيح |: صاحبه على منهم أحد ينكر فال المكبر ومنهم المهل منهم وكان وأصحابه سلم و وأله عليه الله

)194( عرفة يوم في ذكر ما

47

رضي - 3002 قال شهاب بن طارق عن مسلم بن قيس عن أبيه عن إدريس بن الله عبد أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرناالذي } { اليوم علمت قد عمر قال دينكم لكم أكملت اليوم عيدا التخذناه اآلية هذه نزلت علينا لو لعمر يهودي قال عنه الله

صحيح |: بعرفات سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول مع ونحن الجمعة ليلة أنزلت التي والليلة فيه أنزلتعائشة - 3003 عن المسيب بن عن يونس سمعت قال أبيه عن مخرمة أخبرني قال وهب بن عن إبراهيم بن عيسى أخبرنا

من أمة أو عبدا فيه جل و عز الله يعتق أن من أكثر يوم من ما عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أنبن يونس يكون أن يشبه الرحمن عبد أبو قال هؤالء أراد ما ويقول المالئكة بهم يباهي ثم ليدنو وإنه عرفة يوم من النار

صحيح |: أعلم تعالى والله مالك عنه روى الذي يوسف)195( عرفة يوم صوم عن النهي

قال - 3004 علي بن موسى حدثنا قال المقرئ يزيد بن وهو الله عبد أنبأنا قال إبراهيم بن فضالة بن الله عبيد أخبرنيويوم عرفة يوم إن عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عامر بن عقبة عن يحدث أبي سمعت

صحيح |: وشرب أكل أيام وهي اإلسالم أهل عيدنا التشريق وأيام النحر)196( عرفة يوم الرواح

قال - 3005 الله عبد بن سالم عن حدثه شهاب بن أن مالك أخبرني قال أشهب أخبرني قال األعلى عبد بن يونس أخبرنايوم كان فلما الحج أمر في عمر بن يخالف ال أن يأمره يوسف بن الحجاج إلى مروان بن الملك عبد كتب عنه الله رضي

معصفرة ملحفة وعليه الحجاج إليه فخرج هذا أين سرادقه عند فصاح معه وأنا الشمس زالت حين عمر بن جاءه عرفةثم ماء علي أفيض فقال نعم له فقال الساعة هذه له فقال السنة تريد كنت إن الرواح قال الرحمن عبد أبا يا مالك له فقال

الوقوف وعجل الخطبة فأقصر السنة تصيب أن تريد كنت إن فقلت أبي وبين بيني فسار خرج حتى فانتظره إليك أخرجصحيح |: صدق قال عمر بن ذلك رأى فلما منه ذلك يسمع كيما عمر بن إلى ينظر فجعل

)197( بعرفة التلبيةعن - 3006 حبيب بن ميسرة عن صالح بن علي حدثنا قال مخلد بن خالد حدثنا قال األودي حكيم بن عثمان بن أحمد أخبرنا

قلت يلبون الناس أسمع ال لي ما فقال بعرفات عباس بن مع كنت عنه الله رضي قال جبير بن سعيد عن عمرو بن المنهالصحيح |: علي بغض من السنة تركوا قد فإنهم لبيك لبيك اللهم لبيك فقال فسطاطه من عباس بن فخرج معاوية من يخافون

اإلسناد )198( الصالة قبل بعرفة الخطبة

الله - 3007 رسول رأيت عنه الله رضي قال أبيه عن نبيط بن سلمة عن سفيان عن يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرناصحيح |: الصالة قبل بعرفة أحمر جمل على يخطب سلم و وأله عليه الله صلى

)199( الناقة على عرفة يوم الخطبةعليه - 3008 الله صلى الله رسول رأيت عنه الله رضي قال أبيه عن نبيط بن سلمة عن المبارك بن عن آدم بن محمد أخبرنا

صحيح |: أحمر جمل على عرفة يوم يخطب سلم و وأله)200( بعرفة الخطبة قصر

الله - 3009 عبد أن الله عبد بن سالم عن شهاب بن عن مالك أخبرني وهب بن حدثنا قال السرح بن عمرو بن أحمد أخبرناالسنة تريد كنت إن الرواح فقال معه وأنا الشمس زالت حين عرفة يوم عنه الله رضي يوسف بن الحجاج إلى جاء عمر بن

الصالة وعجل الخطبة فاقصر السنة اليوم تصيب أن تريد كنت إن للحجاج فقلت سالم قال نعم قال الساعة هذه فقالصحيح |: صدق عمر بن الله عبد فقال

)201( بعرفة والعصر الظهر بين الجمععبد - 3010 عن يزيد بن الرحمن عبد عن عمير بن عمارة عن سليمان عن شعبة عن خالد عن مسعود بن إسماعيل أخبرنا

صحيح |: وعرفات بجمع إال لوقتها الصالة يصلي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول كان عنه الله رضي قال الله)202( بعرفة الدعاء في اليدين رفع

كنت - 3011 عنه الله رضي زيد بن أسامة قال قال عطاء عن الملك عبد حدثنا قال هشيم عن إبراهيم بن يعقوب أخبرنايديه بإحدى الخطام فتناول خطامها فسقط ناقته به فمالت يدعو يديه فرفع بعرفات سلم و وأله عليه الله صلى النبي رديف

اإلسناد |: صحيح األخرى يده رافع وهوكانت - 3012 عنه الله رضي قالت عائشة عن أبيه عن هشام حدثنا قال معاوية أبو أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

سلم و وأله عليه الله صلى نبيه وتعالى تبارك الله فأمر بعرفة تقف العرب وسائر الحمس ويسمون بالمزدلفة تقف قريشصحيح } |: الناس أفاض حيث من أفيضوا ثم جل و عز الله فأنزل منها يدفع ثم بعرفة يقف أن

عنه - 3013 الله رضي قال أبيه عن مطعم بن جبير بن محمد عن دينار بن عمرو عن سفيان حدثنا قال سعيد بن قتيبة أخبرناهذا إنما هذا شأن ما فقلت واقفا سلم و وأله عليه الله صلى النبي فرأيت عرفة يوم بعرفة أطلبه فذهبت لي بعيرا أضللت

صحيح |: الحمس منعنه - 3014 الله رضي شيبان بن يزيد أن صفوان بن الله عبد بن عمرو عن دينار بن عمرو عن سفيان حدثنا قال قتيبة أخبرنا

و وأله عليه الله صلى الله رسول رسول إني فقال األنصاري مربع بن فأتانا الموقف من بعيدا مكانا بعرفة وقوفا كنا قالصحيح |: السالم عليه إبراهيم أبيكم إرث من إرث على فإنكم مشاعركم على كونوا يقول إليكم سلم

عبد - 3015 بن جابر أتينا قال أبي حدثنا قال محمد بن جعفر حدثنا قال سعيد بن يحيى حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرناصحيح |: موقف كلها عرفة قال عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى الله نبي أن فحدثنا النبي حجة عن فسألناه الله

)203( بعرفة الوقوف فرضرضي - 3016 قال يعمر بن الرحمن عبد عن عطاء بن بكير عن سفيان حدثنا قال وكيع أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

و وأله عليه الله صلى الله رسول فقال الحج عن فسألوه ناس فأتاه سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول شهدت عنه اللهصحيح |: حجه تم فقد جمع ليلة من الفجر طلوع قبل عرفة ليلة أدرك فمن عرفة الحج سلم

عن - 3017 عباس بن عن عطاء عن سليمان أبي بن الملك عبد عن الله عبد أنبأنا قال حبان حدثنا قال حاتم بن محمد أخبرنافجالت زيد بن أسامة وردفه عرفات من سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أفاض عنه الله رضي قال عباس بن الفضل

صحيح |: جمع إلى انتهى حتى هينته على يسير زال فما رأسه تجاوزان ال يديه رافع وهو الناقة بهأن - 3018 عباس بن عن عطاء عن سعد بن قيس عن حماد حدثنا قال أبي حدثنا قال محمد بن يونس بن إبراهيم أخبرنا

راحلته يكبح فجعل رديفه وأنا عرفة من سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أفاض عنه الله رضي قال زيد بن أسامةاإلبل |: إيضاع في ليس البر فإن والوقار بالسكينة عليكم الناس أيها يا يقول وهو الرحل قادمة يصيب ليكاد ذفراها أن حتى

صحيح )204( عرفة من اإلفاضة في بالسكينة األمر

48

طريف - 3019 بن غطفان أبي عن أمية بن يعني إسماعيل عن الوضاح بن محرز حدثنا قال حرب بن علي بن محمد أخبرنارأسها أن حتى ناقته شنق سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول دفع لما عنه الله رضي يقول عباس بن سمع أنه حدثه

صحيح |: عرفة عشية السكينة السكينة للناس يقول وهو رحله واسطة ليمسوكان - 3020 عباس بن الفضل عن عباس بن عن عباس بن مولى معبد أبي عن الزبير أبي عن الليث حدثنا قال قتيبة أخبرنا

عرفة عشية في عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رديفالخذف بحصى عليكم قال منى من وهو محسرا دخل إذا حتى ناقته كاف وهو السكينة عليكم دفعوا حين للناس جمع وغداة

صحيح |: الجمرة رمى حتى يلبي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول يزل فلم به يرمى الذيأفاض - 3021 عنه الله رضي قال جابر عن الزبير أبي عن سفيان حدثنا قال نعيم أبو حدثنا قال منصور بن محمد أخبرنا

الجمرة يرموا أن وأمرهم محسر وادي في وأوضع بالسكينة وأمرهم السكينة وعليه سلم و وأله عليه الله صلى الله رسولصحيح |: الخذف حصى بمثل

الله - 3022 رضي جابر عن الزبير أبي عن أيوب عن زيد بن حماد حدثنا قال حرب بن سليمان حدثنا قال داود أبو أخبرنيبباطن أيوب وأشار هكذا بيده يقول الله عباد السكينة يقول وجعل عرفة من أفاض سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه

لغيره |: صحيح السماء إلى كفه)205( عرفة من السير كيف

مسير - 3023 عن سئل أنه عنه الله رضي زيد بن أسامة عن أبيه عن هشام عن يحيى حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرناصحيح |: العنق فوق والنص نص فجوة وجد فإذا العنق يسير كان قال الوداع حجة في سلم و وأله عليه الله صلى النبي

)206( عرفة من الدفع بعد النزولالله - 3024 صلى النبي أن عنه الله رضي زيد بن أسامة عن كريب عن عقبة بن إبراهيم عن حماد حدثنا قال قتيبة أخبرنا

صحيح |: أمامك المصلى قال المغرب أتصلي له فقلت قال الشعب إلى مال عرفة من أفاض حيث سلم و وأله عليهرضي - 3025 زيد بن أسامة عن كريب عن عقبة بن إبراهيم عن سفيان حدثنا قال وكيع حدثنا قال غيالن بن محمود أخبرنا

يا فقلت خفيفا وضوءا توضأ ثم فبال األمراء ينزله الذي الشعب نزل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه اللهصحيح |: صلى حتى الناس آخر يحل لم المزدلفة أتينا فلما أمامك الصالة قال الصالة الله رسول

)207( بالمزدلفة الصالتين بين الجمعالله - 3026 رضي أيوب أبي عن يزيد بن الله عبد عن ثابت بن عدي عن يحيى عن حماد عن عربي بن حبيب بن يحيى أخبرنا

صحيح |: بجمع والعشاء المغرب بين جمع سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنهيزيد - 3027 بن الرحمن عبد عن عمارة عن األعمش عن داود عن المقدام بن مصعب حدثنا قال زكريا بن القاسم أخبرنا

صحيح |: بجمع والعشاء المغرب بين جمع سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي مسعود بن عنأن - 3028 عنه الله رضي أبيه عن سالم عن الزهري حدثني قال ذئب أبي بن عن يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرنا

واحدة كل إثر على وال بينهما يسبح لم واحدة بإقامة بجمع والعشاء المغرب بين جمع سلم و وأله عليه الله صلى الله رسولصحيح |: منهما

قال - 3029 أباه أن أخبره الله عبد بن الله عبيد أن شهاب بن عن يونس عن وهب بن حدثنا قال إبراهيم بن عيسى أخبرناثالث المغرب صلى سجدة بينهما ليس والعشاء المغرب بين سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول جمع عنه الله رضي

صحيح |: جل و عز بالله لحق حتى كذلك يجمع عمر بن الله عبد وكان ركعتين والعشاء ركعاترضي - 3030 قال عمر بن عن جبير بن سعيد عن سلمة عن سفيان حدثنا قال نعيم أبو حدثنا قال منصور بن عمرو أخبرنا

منهما |: لكل بزيادة صحيح واحدة بإقامة بجمع والعشاء المغرب سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول صلى عنه اللهسألت - 3031 عنه الله رضي قال كريبا أن عقبة بن إبراهيم عن الله عبد أنبأنا قال حبان أنبأنا قال حاتم بن محمد أخبرنا

بلغنا حتى نسير أقبلنا قال فعلتم كيف فقلت عرفة عشية سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول ردف وكان زيد بن أسامةوأله عليه الله صلى الله رسول صلى حتى يحلوا فلم منازلهم في فأناخوا القوم إلى بعث ثم المغرب فصلى فأناخ المزدلفة

صحيح |: الفضل وردفه قريش سباق في رجلي على انطلقت أصبحنا فلما فنزلوا الناس حل ثم اآلخرة العشاء سلم و)208( بمزدلفة منازلهم إلى والصبيان النساء تقديم

أنا - 3032 عنه الله رضي يقول عباس بن سمعت قال يزيد أبي بن الله عبيد عن سفيان أنبأنا قال حريث بن الحسين أخبرناصحيح |: أهله ضعفة في المزدلفة ليلة سلم و وأله عليه الله صلى النبي قدم ممن

قدم - 3033 فيمن كنت عنه الله رضي قال عباس بن عن عطاء عن عمرو عن سفيان حدثنا قال منصور بن محمد أخبرناصحيح |: أهله ضعفة في المزدلفة ليلة سلم و وأله عليه الله صلى النبي

الفضل - 3034 عن عباس بن عن عطاء عن مشاش عن شعبة عن وسليمان وعفان عاصم أبو حدثنا قال داود أبو أخبرنااإلسناد |: صحيح حسن بليل جمع من ينفروا أن هاشم بني ضعفة أمر سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي

أخبرته - 3035 حبيبة أم أن شوال بن سالم عن عطاء حدثنا قال جريج بن حدثنا قال يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرناصحيح |: منى إلى جمع من تغلس أن أمرها سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي

نغلس - 3036 كنا عنه الله رضي قالت حبيبة أم عن شوال بن سالم عن عمرو عن سفيان عن العالء بن الجبار عبد أخبرناصحيح |: منى إلى المزدلفة من سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول عهد على

)209( الصبح قبل جمع من اإلفاضة في للنساء الرخصةعائشة - 3037 عن القاسم عن القاسم بن الرحمن عبد عن منصور أنبأنا قال هشيم حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرنا

امرأة كانت ألنها جمع من الصبح قبل اإلفاضة في لسودة سلم و وأله عليه الله صلى النبي أذن إنما عنه الله رضي قالتصحيح |: ثبطة

)210( بالمزدلفة الصبح فيه يصلى الذي الوقتقال - 3038 الله عبد عن يزيد بن الرحمن عبد عن عمارة عن األعمش عن معاوية أبو حدثنا قال العالء بن محمد أخبرنا

صالهما والعشاء المغرب صالة إال لميقاتها إال قط صالة صلى سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت ما عنه الله رضيصحيح |: ميقاتها قبل يومئذ الفجر وصالة بجمع

)211( بالمزدلفة اإلمام مع الصبح صالة يدرك لم فيمنقال - 3039 مضرس بن عروة عن الشعبي عن وزكريا وداود إسماعيل عن سفيان حدثنا قال الرحمن عبد بن سعيد أخبرنا

أقام ثم هنا ها هذه صالتنا معنا صلى من فقال بالمزدلفة واقفا سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت عنه الله رضيصحيح |: حجه تم فقد نهارا أو ليال بعرفة ذلك قبل وقف وقد معنا

49

صلى - 3040 الله رسول قال قال مضرس بن عروة عن الشعبي عن مطرف عن جرير حدثني قال قدامة بن محمد أخبرنامع يدرك لم ومن الحج أدرك فقد منها يفيض حتى والناس اإلمام مع جمعا أدرك من عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله

صحيح |: يدرك فلم واإلمام الناسعنه - 3041 الله رضي قال مضرس بن عروة عن الشعبي عن يسار عن شعبة عن أمية حدثنا قال الحسين بن علي أخبرنا

فهل عليه وقفت إال حبال أدع لم طيئ جبلي من أقبلت إني الله رسول يا فقلت بجمع سلم و وأله عليه الله صلى النبي أتيتنهارا أو ليال بعرفة ذلك قبل وقف وقد معنا الصالة هذه صلى من سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول فقال حج من لي

صحيح |: تفثه وقضى حجه تم فقدحدثني - 3042 يقول الشعبي سمعت قال السفر أبي بن الله عبد عن شعبة عن خالد حدثنا قال مسعود بن إسماعيل أخبرنا

لي هل فقلت بجمع سلم و وأله عليه الله صلى النبي أتيت عنه الله رضي قال ألم بن حارثة بن أوس بن مضرس بن عروةتم فقد نهارا أو ليال عرفات من ذلك قبل وأفاض يفيض حتى الموقف هذا ووقف معنا الصالة هذه صلى من فقال حج من

صحيح |: تفثه وقضى حجهقال - 3043 الطائي مضرس بن عروة أخبرني قال عامر أخبرني قال إسماعيل عن يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرنا

ما نفسي وأتعبت مطيتي أكللت طيئ جبلي من أتيتك فقلت سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أتيت عنه الله رضيقضى فقد ذلك قبل عرفة أتى وقد معنا هنا ها الغداة صالة صلى من فقال حج من لي فهل عليه وقفت إال حبل من بقي

صحيح |: حجه وتم تفثهيعمر - 3044 بن الرحمن عبد سمعت قال عطاء بن بكير حدثني قال سفيان حدثنا قال يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرنا

الحج عن فسأله رجال فأمروا نجد من ناس وأتاه بعرفة سلم و وأله عليه الله صلى النبي شهدت عنه الله رضي قال الديليعليه إثم فال يومين في تعجل من أيام ثالثة منى أيام حجه أدرك فقد الصبح صالة قبل جمع ليلة جاء من عرفة الحج فقال

صحيح |: الناس في بها ينادي فجعل رجال أردف ثم عليه إثم فال تأخر ومنعبد - 3045 بن جابر أتينا قال أبي حدثني قال محمد بن جعفر حدثنا قال سعيد بن يحيى حدثنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرنا

صحيح |: موقف كلها المزدلفة عنه الله رضي قال سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن فحدثنا الله)212( بالمزدلفة التلبية باب

قال - 3046 يزيد بن الرحمن عبد عن مدرك بن وهو كثير عن حصين عن األحوص أبي عن حديثه في السري بن هناد أخبرنالبيك |: اللهم لبيك المكان هذا في يقول البقرة سورة عليه أنزلت الذي سمعت عنه الله رضي بجمع ونحن مسعود بن قال

صحيح )213( جمع من اإلفاضة وقت باب

يقول - 3047 سمعته قال ميمون بن عمرو عن إسحاق أبي عن شعبة حدثنا قال خالد حدثنا قال مسعود بن إسماعيل أخبرناوإن ثبير أشرق ويقولون الشمس تطلع حتى يفيضون ال كانوا الجاهلية أهل إن فقال بجمع عمر شهدت عنه الله رضي

صحيح |: الشمس تطلع أن قبل أفاض ثم خالفهم سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول)214( بمنى الصبح النحر يوم يصلوا أن للضعفة الرخصة باب

أن - 3048 حدثه دينار بن عمرو أن حدثهم الرحمن عبد بن داود أن أشهب عن الحكم عبد بن الله عبد بن محمد أخبرنيفي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أرسلني عنه الله رضي يقول عباس بن سمع انه حدثهم رباح أبي بن عطاء

صحيح |: الجمرة ورمينا بمنى الصبح فصلينا أهله ضعفةعن - 3049 القاسم بن الرحمن عبد عن الله عبيد عن سليمان بن الرحيم عبد حدثنا قال سليمان بن آدم بن محمد أخبرنا

استأذنته كما سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول استأذنت أني وددت عنه الله رضي قالت عائشة المؤمنين أم عن أبيهو وأله عليه الله صلى الله رسول فاستأذنت ثبطة ثقيلة امرأة سودة وكانت الناس يأتي أن قبل بمنى الفجر فصليت سودة

صحيح |: الناس يأتي أن قبل ورمت بمنى الفجر فصلت لها فأذن سلممولى - 3050 أن رباح أبي بن عطاء عن سعيد بن يحيى عن مالك حدثني قال القاسم بن أنبأنا قال سلمة بن محمد أخبرنا

بغلس منى جئنا لقد لها فقلت بغلس منى بكر أبي بنت أسماء مع جئت عنه الله رضي قال أخبره بكر أبي بنت ألسماءصحيح |: منك خير هو من مع هذا نصنع كنا قد فقالت

رضي - 3051 قال أبيه عن عروة بن هشام عن مالك حدثني قال القاسم بن الرحمن عبد حدثنا قال سلمة بن محمد أخبرناحين الوداع حجة في يسير سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول كان كيف معه جالس وأنا زيد بن أسامة سئل عنه الله

صحيح |: نص فجوة وجد فإذا ناقته يسير كان قال دفععباس - 3052 بن الله عبد عن معبد أبي عن الزبير أبو أخبرني قال جريج بن عن يحيى حدثنا قال سعيد بن الله عبيد أخبرنا

الله رضي جمع وغداة عرفة عشية دفعوا حين للناس سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قال قال عباس بن الفضل عنبه يرمى الذي الخذف بحصى عليكم قال محسرا هبط حين فهبط منى دخل إذا حتى ناقته كاف وهو بالسكينة عليكم عنه

صحيح |: اإلنسان يخذف كما بيده يشير سلم و وأله عليه الله صلى النبي قال وقال الجمرة)215( محسر وادي في اإليضاع باب

عليه - 3053 الله صلى النبي أن عنه الله رضي جابر عن الزبير أبي عن سفيان عن يحيى حدثنا قال محمد بن إبراهيم أخبرنالغيره |: صحيح محسر وادي في أوضع سلم و وأله

بن - 3054 جابر على دخلنا قال أبيه عن محمد بن جعفر حدثنا قال إسماعيل بن حاتم حدثنا قال هارون بن إبراهيم أخبرنيو وأله عليه الله صلى الله رسول إن عنه الله رضي فقال سلم و وأله عليه الله صلى النبي حجة عن أخبرني فقلت الله عبد

الطريق سلك ثم قليال حرك محسرا أتى حتى العباس بن الفضل وأردف الشمس تطلع أن قبل المزدلفة من دفع سلمحصاة كل مع يكبر حصيات بسبع فرمى الشجرة عند التي الجمرة أتى حتى الكبرى الجمرة على تخرجك التي الوسطى

صحيح |: الوادي بطن من رمى الخذف حصى منها)216( السير في التلبية باب

عطاء - 3055 عن سليمان أبي بن الملك وعبد جريج بن الملك عبد عن حبيب بن وهو سفيان عن مسعدة بن حميد أخبرنارمى حتى يلبي يزل فلم سلم و وأله عليه الله صلى النبي رديف كان عنه الله رضي أنه عباس بن الفضل عن عباس بن عن

صحيح |: الجمرةعنه - 3056 الله رضي عباس بن عن جبير بن سعيد عن حبيب بن سفيان حدثنا قال الرحمن عبد عن بشار بن محمد أخبرنا

صحيح |: الجمرة رمى حتى لبى سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن)217( الحصى التقاط باب

قال - 3057 العالية أبي عن حصين بن زياد حدثنا قال عوف حدثنا قال علية بن حدثنا قال الدورقي إبراهيم بن يعقوب أخبرنالي القط هات راحلته على وهو العقبة غداة عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول لي قال عباس بن قال

50

كان من أهلك فإنما الدين في والغلو وإياكم هؤالء بأمثال قال يده في وضعتهن فلما الخذف حصى هن حصيات له فلقطتصحيح |: الدين في الغلو قبلكم

)218( الحصى يلتقط أين من بابعباس - 3058 بن الله عبد عن معبد أبي عن الزبير أبو أخبرني قال جريج بن عن يحيى حدثنا قال سعيد بن الله عبيد أخبرنا

الله رضي جمع وغداة عرفة عشية دفعوا حين للناس سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قال قال عباس بن الفضل عنبه ترمى الذي الخذف بحصى عليكم قال محسرا هبط حين فهبط منى دخل إذا حتى ناقته كاف وهو بالسكينة عليكم عنه

صحيح |: اإلنسان يخذف كما بيده يشير سلم و وأله عليه الله صلى والنبي قال الجمرة)219( الرمي حصى قدر باب

عباس - 3059 بن عن العالية أبي عن حصين بن زياد حدثنا قال عوف حدثنا قال يحيى حدثنا قال سعيد بن الله عبيد أخبرنافلقطت لي القط هات راحلته على واقف وهو العقبة غداة عنه الله رضي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول قال قال

هؤالء |: بأمثال يده في تحريكهن يحيى ووصف يده في بهن يقول وجعل يده في فوضعتهن الخذف حصى هن حصيات لهصحيح

)220( المحرم واستظالل الجمار إلى الركوب بابالحصين - 3060 بن يحيى عن أنيسة أبي بن زيد عن الرحيم عبد أبي عن سلمة بن محمد حدثنا قال هشام بن عمرو أخبرني

راحلته بخطام يقود بالال فرأيت سلم و وأله عليه الله صلى النبي حجة في حججت عنه الله رضي قالت حصين أم جدته عنعليه وأثنى الله فحمد الناس خطب ثم العقبة جمرة رمى حتى محرم وهو الحر من يظله ثوبه عليه رافع زيد بن وأسامة

صحيح |: كثيرا قوال وذكررأيت - 3061 عنه الله رضي قال الله عبد بن قدامة عن نابل بن أيمن حدثنا قال وكيع أنبأنا قال إبراهيم بن إسحاق أخبرنا

إليك |: إليك وال طرد وال ضرب ال صهباء له ناقة على النحر يوم العقبة جمرة يرمي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسولصحيح

الله - 3062 عبد بن جابر سمع أنه الزبير أبو أخبرني قال جريج بن أنبأنا قال سعيد بن يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرناالناس أيها يا يقول وهو بعيره على وهو الجمرة يرمي سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رأيت عنه الله رضي يقول

صحيح |: هذا عامي بعد أحج ال لعلي أدري ال فإني مناسككم خذوا)221( النحر يوم العقبة جمرة رمي وقت باب

أبي - 3063 عن جريج بن عن إدريس بن الله عبد أنبأنا قال المروزي الثقفي إبراهيم بن أيوب بن يحيى بن محمد أخبرنايوم بعد ورمى ضحى النحر يوم الجمرة سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رمى عنه الله رضي قال جابر عن الزبير

صحيح |: الشمس زالت إذا النحر)222( الشمس طلوع قبل العقبة جمرة رمي عن النهي باب

ص - [ 3064 عن الثوري سفيان عن سفيان حدثنا قال المقرئ يزيد بن الله عبد بن محمد عن ] 271أخبرنا كهيل بن سلمةعلى المطلب عبد بني أغيلمة سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول بعثنا عنه الله رضي قال عباس بن عن العرني الحسن

صحيح |: الشمس تطلع حتى العقبة جمرة ترموا ال أبيني ويقول أفخاذنا يلطح حمراتالله - 3065 رضي عباس بن عن عطاء عن حبيب عن سفيان حدثنا قال السري بن بشر حدثنا قال غيالن بن محمود أخبرنا

صحيح |: الشمس تطلع حتى الجمرة يرموا ال أن وأمرهم أهله قدم سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه)223( للنساء ذلك في الرخصة باب

بن - 3066 عطاء عن الطائفي الرحمن عبد بن الله عبد حدثنا قال األعلى عبد بن األعلى عبد حدثنا قال علي بن عمرو أخبرناو وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي المؤمنين أم عائشة خالتها عن طلحة بنت عائشة حدثتني قال رباح أبي

مات حتى يفعله عطاء وكان منزلها في وتصبح فترميها العقبة جمرة فتأتي جمع ليلة جمع من تنفر أن نسائه إحدى أمر سلماإلسناد|: ضعيف

)224( المساء بعد الرمي بابرضي - 3067 قال عباس بن عن عكرمة عن خالد حدثنا قال زريع بن وهو يزيد حدثنا قال بزيع بن الله عبد بن محمد أخبرنا

أذبح أن قبل حلقت فقال رجل فسأله حرج ال فيقول منى أيام يسأل سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول كان عنه اللهصحيح |: حرج ال قال أمسيت ما بعد رميت رجل فقال حرج ال قال

)225( الرعاة رمي بابعن - 3068 عدي بن البداح أبي عن أبيه عن بكر أبي بن الله عبد عن سفيان عن المثنى بن ومحمد حريث بن الحسين أخبرنا

صحيح |: يوما ويدعوا يوما يرموا أن للرعاة رخص سلم و وأله عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي أبيهبن - 3069 البداح أبي عن أبيه عن بكر أبي بن الله عبد حدثنا قال مالك حدثنا قال يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرنا

يوم يرمون البيتوتة في للرعاة رخص سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي أبيه عن عدي بن عاصمصحيح |: أحدهما في يجمعونهما بعده اللذين واليومين النحر

)226( العقبة جمرة منه ترمى الذي المكان باببن - 3070 الله لعبد قيل قال يزيد بن يعني الرحمن عبد عن كهيل بن سلمة عن محياة أبي عن السري بن هناد أخبرنا

هنا ها من قال ثم الوادي بطن من الله عبد فرمى قال العقبة فوق من الجمرة يرمون ناسا إن عنه الله رضي مسعودصحيح |: البقرة سورة عليه أنزلت الذي رمى غيره إله ال والذي

عن - 3071 ومنصور الحكم عن شعبة عن عدي أبي بن حدثنا قاال الخليل بن ومالك الزعفراني محمد بن الحسن أخبرناعن وعرفة يساره عن البيت جعل حصيات بسبع الجمرة الله عبد رمى عنه الله رضي قال يزيد بن الرحمن عبد عن إبراهيم

غير منصور الحديث هذا في قال أحدا أعلم ما الرحمن عبد أبو قال البقرة سورة عليه أنزلت الذي مقام هنا ها وقال يمينهصحيح |: أعلم تعالى والله عدي أبي بن

رأيت - 3072 عنه الله رضي قال يزيد بن الرحمن عبد حدثنا قال إبراهيم عن مغيرة عن هشيم عن موسى بن مجاهد أخبرناالبقرة |: سورة عليه أنزلت الذي مقام غيره إله ال والذي هنا ها قال ثم الوادي بطن من العقبة جمرة رمى مسعود بن

صحيح البقرة - 3073 سورة تقولوا ال يقول الحجاج سمعت األعمش حدثنا قال زائدة أبي بن أنبأنا قال إبراهيم بن يعقوب أخبرنا

عبد مع كان أنه عنه الله رضي يزيد بن الرحمن عبد أخبرني فقال إلبراهيم ذلك فذكرت البقرة فيها يذكر التي السورة قولواإن فقلت حصاة كل مع وكبر حصيات بسبع فرماها الجمرة يعني واستعرضها الوادي فاستبطن العقبة جمرة رمى حين الله

صحيح |: رمى البقرة سورة عليه أنزلت الذي رأيت غيره إله ال والذي هنا ها فقال الجبل يصعدون أناسا

51

أن - 3074 عنه الله رضي جابر عن الزبير أبي عن آخر وذكر عمر بن الله عبيد عن الرحيم عبد عن آدم بن محمد أخبرنيصحيح |: الخذف حصى بمثل الجمرة رمى سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول

الله - 3075 رسول رأيت عنه الله رضي قال جابر عن الزبير أبي عن جريج بن عن يحيى حدثنا قال بشار بن محمد أخبرناصحيح |: الخذف حصى بمثل الجمار يرمي سلم و وأله عليه الله صلى

)227( الجمار بها يرمى التي الحصى عدد بابقال - 3076 أبيه عن حسين بن علي بن محمد بن جعفر حدثنا قال إسماعيل بن حاتم حدثنا قال هارون بن إبراهيم أخبرني

الله رسول إن عنه الله رضي فقال سلم و وأله عليه الله صلى النبي حجة عن أخبرني فقلت الله عبد بن جابر على دخلنامن رمى الخذف حصى منها حصاة كل مع يكبر حصيات بسبع الشجرة عند التي الجمرة رمى سلم و وأله عليه الله صلى

صحيح |: فنحر المنحر إلى انصرف ثم الوادي بطنالله - 3077 رضي سعد قال مجاهد قال قال نجيح أبي بن عن عيينة بن سفيان حدثنا قال البلخي موسى بن يحيى أخبرني

فلم بست رميت يقول وبعضنا حصيات بسبع رميت يقول وبعضنا سلم و وأله عليه الله صلى النبي مع الحجة في رجعنا عنهاإلسناد |: صحيح بعض على بعضهم يعب

عباس - 3078 بن سألت يقول مجلز أبا سمعت قال قتادة عن شعبة حدثنا قال خالد حدثنا قال األعلى عبد بن محمد أخبرناصحيح |: بسبع أو بست سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رماها أدري ما عنه الله رضي فقال الجمار أمر من شيء عن

)228( حصاة كل مع التكبير بابعن - 3079 الحسين بن علي عن أبيه عن محمد بن جعفر عن حفص حدثنا قال الكوفي الهمداني إسحاق بن هارون أخبرني

حتى يلبي يزل فلم سلم و وأله عليه الله صلى النبي ردف كنت عنه الله رضي قال عباس بن الفضل أخيه عن عباس بنصحيح |: حصاة كل مع يكبر حصيات بسبع فرماها العقبة جمرة رمى

)229( العقبة جمرة رمى إذا التلبية المحرم قطع بابالله - 3080 رضي عباس بن الفضل قال قال عباس بن عن مجاهد عن خصيف عن األحوص أبي عن السري بن هناد أخبرنا

التلبية قطع رمى فلما العقبة جمرة رمى حتى يلبي أسمعه زلت فما سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول ردف كنت عنهصحيح|:

سعيد - 3081 عن وعامر مجاهد عن خصيف حدثنا قال خيثمة أبو حدثنا قال حسين حدثنا قال هالل بن العالء بن هالل أخبرنايزل لم وأنه سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول رديف كان عنه الله رضي أنه أخبره الفضل أن عباس بن عن جبير بن

صحيح |: الجمرة رمى حتى يلبيسعيد - 3082 عن الجزري الكريم عبد عن أعين بن موسى حدثنا قال معبد بن علي عن أصرم بن خشيش عاصم أبو أخبرنا

يلبي يزل فلم سلم و وأله عليه الله صلى النبي رديف كان عنه الله رضي أنه العباس بن الفضل عن عباس بن عن جبير بنصحيح |: العقبة جمرة رمى حتى

)230( الجمار رمي بعد الدعاء بابالله - 3083 رضي بلغنا قال الزهري عن يونس أنبأنا قال عمر بن عثمان حدثنا قال العنبري العظيم عبد بن العباس أخبرنا

يكبر حصيات بسبع رماها منى منحر المنحر تلي التي الجمرة رمى إذا كان سلم و وأله عليه الله صلى الله رسول أن عنهبسبع فيرميها الثانية الجمرة يأتي ثم الوقوف يطيل يدعو يديه رافعا القبلة مستقبل فوقف أمامها تقدم ثم بحصاة رمى كلما

عند التي الجمرة يأتي ثم يدعو يديه رافعا البيت مستقبل فيقف الشمال ذات ينحدر ثم بحصاة رمى كلما يكبر حصياتو وأله عليه الله صلى النبي عن أبيه عن بهذا يحدث سالما سمعت الزهري قال عندها يقف وال حصيات بسبع فيرميها العقبة

صحيح |: يفعله عمر بن وكان سلم)231( الجمار رمي بعد للمحرم يحل ما باب

قال - 3084 عباس بن عن العرني الحسن عن كهيل بن سلمة عن سفيان حدثنا قال يحيى حدثنا قال علي بن عمرو أخبرناالله صلى الله رسول رأيت فقد أنا أما قال والطيب قيل النساء إال شيء كل له حل فقد الجمرة رمى إذا عنه الله رضي

صحيح |: هو أفطيب بالمسك يتضمخ سلم و وأله عليهتعالى الله بحمد تم

وحمل

الصحيح بالحديث النبي ومناقب وخصائص سيرة تفهيمMemahami Biografi, sejarah, kisah dan manaqib Nabi dengan hadist asli

منذ 1000 إندونيسياحمل السيرة في كتاب أفضل عياض للقاضي الشفا صحيح وهي نضرية 900حديثا لستي عاماMen download dalam bahasa Indonesia 1000 hadist di antaranya shahih syifa oleh Qodhi ‘Iyad kitab yang terbaik

dalam biografi, sejarah dan kisah sejak 900 tahun yang lalu oleh Siti Nadriyahمن 249 إندونيسياحمل لسان 711من على الله رسول بسيرة وسلم حديثا وآله عليه الله صلى ه الل رسول

Men download dalam bahasa Indonesia 249 dari 711 hadist dengan sejarah dan kisah Rosululloh melalui lisan beliauمنذ 1000 إنجليزياحمل السيرة في كتاب أفضل عياض للقاضي الشفا صحيح وهي خديجة 900حديثا آلن عاما

Men download dalam bahasa Inggris 1000 hadist di antaranya shahih syifa oleh Qodhi ‘Iyad kitab yang terbaik dalam biografi, sejarah dan kisah sejak 900 tahun yang lalu oleh Anne khodijah

أف عربياحمل دي التليدي PDFبي للسيد علمية وهوامش بتحقيقات الشفا صحيحMen download dalam bahasa Arab berupa PDF shahih syifa bersama adanya penelitian ilmiyah dan catatan di bawah

garis oleh Sayyid Talidiأف عربياحمل دي التليدي PDFبي للسيد علمية وهوامش بتحقيقات النبوية الخصائص صحيح

Men download dalam bahasa Arab berupa PDF shahih karakteristik Nabi bersama adanya penelitian ilmiyah dan catatan di bawah garis oleh Sayyid Talidi

الدرويش عربياحمل بن ألحمد النبوية الخصائص صحيح أحاديث قائمةMen download dalam bahasa Arab shahih karakreristik Nabi oleh Ahmad bin Darwish

الصحيح بالحديث وسلم وآله عليه الله صلى ه الل رسول لسان على النبي مناقب حملMen download dalam bahasa Indonesia 200 hadist Asli dan manaqib Nabi

52

ضمن

www.Allah.com www.Muhammad.com www.Mosque.com

" صلى " معه والذين الله رسول د محم منهج جودةوسلم وآله عليه الله

واإلنجليزيةوالعربية باإلندونيسيةKualitas Kurikulum "Muhammad adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama

dengan beliau" dalam bahasa Indonesia, bahasa Inggris dan bahasa Arab

: عنه – - الله رضي الثاني الحبيب طالب أبي بن على اإلمام قالفي ال " فيها عبادة خير علم وال ال في ، ال خير فيه"فهم علم

) الله) رحمه للشعراني الكبرى الطبقاتBerkata Imam Ali bin Abi Thalib, semoga Allah meridhoinya: "Tidak ada kebaikan dalam ibadah tanpa

pengetahuan dan tidak baik pula dalam pengetahuan tanpa memahaminya”راتب ) 1( وسلم دعاء وآله عليه الله صلى الله رسول

(1) Doa rotib Rosululloh Sholawat serta salam yang tercurahkan kepada beliau serta keluarganyaMen download dalam bahasa Indonesia dan bahasa Arab oleh Siti Nadriyah

)2 ( : الطحاوية العقيدة والجماعة السنة أهل عقيدة(2) Aqidah Ahlussunnah Wal Jama’ah:Aqidah Thohaawiyah

Men download dalam bahasa Indonesia dan bahasa Arab oleh Siti Nadriyah

الكريم ) 3( القرآن وحفظ القرآن كلمات كل تفهيم(3) Memahami semua kalimat- kalimat Al-qur’an dan menghafal al qur’an Al karim

Men download dalam Bahasa Indonesia dan bahasa Arab mulai juz pertama 600 kata dan 60 ayat oleh Siti NadriyahMen download dalam bahasa Indonesia dan bahasa Arab Al-qur’anul karim

Men download dalam bahasa Arab Al-qur’anul karim

النبي ) 4( تفسير الصحيح تفهيم بالحديث للقرآن(4) Memahami tafsir Nabi untuk Al-qur’an dengan hadist asli

Men download dalam bahasa Indonesia dan bahasa Arab Tafsir surat Al-fatihah oleh Siti NadriyahMen download dalam bahasa Indonesia dan bahasa Arab Tafsir surat Al-baqoroh

النبي ) 5( سيرة الصحيح تفهيم بالحديث(5) Memahami Biografi Nabi dengan hadist asli

Men download dalam bahasa Indonesia 1000 hadist di antaranya shahih syifa oleh Qodhi ‘Iyad kitab yang terbaik dalam biografi, sejarah dan kisah sejak 900 tahun yang lalu oleh Siti Nadriyah

Men download dalam bahasa Indonesia 711 hadist Asli menerangkan tentang Sejarah dan kisah Rosululloh melalui ucapan beliau

النبي ) 6( خصائص الصحيح تفهيم بالحديث(6) Memahami karakteristik Nabi dengan hadist asli

Men download dalam bahasa Indonesia 694 hadist di antaranya karakteristik Nabi oleh Jalaluddin suyuti

53

النبي ) 7( مناقب الصحيح تفهيم بالحديث(7) Memahami manaqib Nabi dengan hadist asli

Men download dalam bahasa Indonesia 200 hadist Asli dan manaqib Nabi

والحديث 1000تفهيم ) 8( القرآن من الدليل مع الشافعي الفقه في وجواب سؤالواآلثار الصحيح

(8) Memahami 1000 soal dan jawab dalam fiqih Syafi'i dengan bukti dalil dari Al-Qur'an dan Hadis asli dan perkataan para shohabah

Men download dalam bahasa Indonesia 195 soal dan jawab dalam fiqih Syafi’i oleh Siti NadriyahMen download dalam bahasa Indonesia sisa 1000 soal dan jawab dalam fiqih Syafi’i segera Insya Alloh

Men download dalam bahasa Arab 4347 dalil imam Syafi’i dari Al-qur’an dan hadist dan perkataan para shohabah oleh Ahmad bin Darwish

) 9 ( : النبي فضائل كثيرة مواضيع في باإلندونيسية صحيحة القرآن أحاديث علم وفضلوالقضاء واإلسالم، واإليمان والسنة، بالكتاب واإلعتصام والمعلم، العلم طالب وفضل والحديث،

الله رسول وفضائل الزمان، والقدر، آخر وفتن تعالى، الله رضوان عليهم الصحابة، ومناقبالخ .. ... لألطفال وقصص القيامة يوم وعالمات

(9) Men download dalam bahasa Indonesia hadist asli banyak di antaranya: keutaman Nabi, keutamaan ilmu qur'an dan hadist, keutamaan orang yang mencari ilmu dan orang yang mengajarinya, berpegang teguh dalam

kitab dan hadist, Iman dan Islam, takdir yang di tentukan, keutamaan Rosululloh, manaqib para shohabat, fitnah fitnah akhir zaman, dan tanda hari qiyamat, dan cerita anak anak … dll

الصالحين )- 10( رياض بكتاب الصحيح الحديث حفظ(9) Menghafal hadist benar dengan kitab Riyadus sholihin

Men download dalam bahasa Arab 950 hadist dalam 373 di antaranya kitab Riyadus Sholihin oleh imam Nawawi semoga Alloh merahmatinya

الدين )- 11( علوم وإحياء الصحابة حياة(10) Kitab Hayatus Shohabah dan kitab ihya’ ulumuddinMen download dalam bahasa Arab kitab Hayatus shohabahMen download dalam bahasa Arab kitab Ihya’ ulumuddin

وال يباع ال والبيوت والمصليات والمساجد المجانية للمدارس تعالى لله وقف

تغير يشترى وال مجانا ووزع فوتوكوبيWakaf lillah untuk sekolah (gratis) yang tidak mengambil uang SPP dari muridnya, untuk masjid, mushollah dan di rumah-

rumah, tidak di perjual belikan: hanya foto copy, lalu menyebarkan secara gratis, dan tanpa merubah isi di dalamnya.والكليات والمعاهد المدارس من كتابة وغيرها الدرويش بترخيص بن أحمد الحديث خادم من

بإندونسيا وورثتهSelain yang ter cantum di atas untuk sekolah, ma'had atau pesantren dan perguruan tinggi, harus minta izin tertulis dari khadim

Hadist Ahmad bin Darwish dan pewarisnya.Copyright © 1984-2013 Allah.com Muhammad.com off-shore. All rights reserved.

Ambil Wakaf lillah CD

54