Zuhud

11

22

Tasawuf : salah satu aspek esoteris Islam, sebagai wujud dari ihsan yang berarti kesadaran

adanya komunikasi dan dialog langsung seorang hamba dengan tuhan-Nya.

Esensi tasawuf telah ada sejak kehidupan rasulullah saw

sbg ilmu keislaman, istilahnya baru pada pertengahan abad III H oleh abu Hasyimal-Kufi (w. 250 H.) dgn meletakkan al-Sufi dibelakang namanya

Sebelum timbulnya istilah tasawuf, muncul aliran zuhud yang timbul pada akhir abad I dan permulaan abad II H

Zuhud …………Para ahli sejarah tasawuf, fase yang mendahului tasawuf. Harun Nasution, station yang terpenting bagi seorang calon sufi yaitu keadaan meninggalkan dunia dan hidup kematerian. Sebelum menjadi sufi, seseorang terlebih dulu harus menjadi zahid. Setiap sufi ialah zahid, tetapi tidak setiap zahid ialah sufi

33

Secara etimologis, zuhud :

raghaba ‘ansyai’in wa tarakahu (tidak tertarik terhadap sesuatu & meninggalkannya)

zahada fi al-dunya, berarti mengosongkan diri dari kesenangan dunia untuk ibadah

44

secara terminologis zuhud:

Prof. Dr. Amin Syukur, :

1.zuhud sebagai bagian yang tak terpisahkan dari tasawuf.

2.zuhud sebagai moral (akhlak) Islam dan gerakan protes.

55

Zuhud dalam al Qur’an

66

Q.S. Annisa (4) : 77

Katakanlah: "Kesenangan di dunia Ini Hanya sebentar dan akhirat itu lebih baik untuk orang-orang yang bertakwa, dan kamu tidak akan dianiaya sedikitpun

77

Q.S. Al anam (6) : 32

Dan tiadalah kehidupan dunia ini, selain

dari main-main dan senda gurau belaka dan sungguh kampung akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertaqwa. Maka Tidakkah kamu memahaminya? 88

Q.S. Attaubah (9) : 38

…….apakah kamu puas dengan kehidupan

di dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat? padahal kenikmatan hidup di dunia Ini (dibandingkan dengan kehidupan) diakhirat hanyalah sedikit. 99

Q.S. Al a’la (87) : 17

Sedang kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal.

1010

Q.S. Al Hadid (57) : 20

Ketahuilah, bahwa Sesungguhnya kehidupan dunia Ini hanyalah

permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah- megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; Kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning Kemudian menjadi hancur. dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. dan kehidupan dunia Ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu.

1111

Q.S. Al Ali Imran (3) : 14

Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga).

1212

Q.S. Al Munafiqun (63) : 9

Hai orang-orang beriman, janganlah hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. barangsiapa yang berbuat demikian Maka mereka Itulah orang-orang yang merugi.

1313

Q.S. Qashash (28) : 77

Dan carilah pada apa yang Telah dianugerahkan Allah

kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah Telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.

1414