5/14/2018 xy - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/xy5571ff7049795991699d3dec 1/14

http://id.wikipedia.org/wiki/Alkitab

http://id.wikipedia.org/wiki/Protestan

Protestan adalah sebuah mazhab dalam agama Kristen. Mazhab atau denominasi ini

muncul setelah protes Martin Luther pada tahun 1517 dengan 95 dalil nya.

Kata Protestan sendiri diaplikasikan kepada umat Kristen yang menolak ajaran maupun

otoritas Gereja Katolik .

Pada kenyataannya, gerakan Reformasi (Pembaharuan) yang dilakukan oleh Martin Luther 

 bukanlah yang pertama kali terjadi di kalangan Gereja Katolik, sebab sebelumnya sudahada gerakan-gerakan serupa seperti yang terjadi di Perancis yang dipimpin oleh Peter 

Waldo (dan kini para pengikutnya tergabung dalam Gereja Waldensis) pada pertengahan

abad ke-12, dan di Bohemia (kini termasuk Ceko) di bawah pimpinan Yohanes Hus (1369-

1415). Gereja Waldensis banyak terdapat di Italia dan negara-negara yang mempunyai

 banyak imigran dari Italia, seperti Uruguay. Sementara para pengikut Yohanes Hus diBohemia kemudian bergabung dengan Gereja Calvinis.

Pada 2005, sekitar 5,9%–14.276.459 dari 241.973.879 penduduk  Indonesia, beragamaProtestan1. Karena pengaruh para misionaris dari Belanda, kebanyakan gereja Protestan di

Indonesia sangat diwarnai oleh ajaran Calvin, dan sebagian lagi mempunyai corak 

Lutheran.

Alkitab adalah kitab suci umat Kristiani. (Kadang-kadang disebut pula dengan istilah Injil,meskipun sesungguhnya hanya keempat kitab pertama dalam Perjanjian Baru yang disebut

dengan Injil).

Alkitab dibagi atas dua bagian utama, yaitu Perjanjian Baru dan Perjanjian Lama. Bagian-

 bagian utama ini disebut "Perjanjian" karena Allah bangsa Israel membuat perjanjiankepada manusia. Pertama kalinya antara Musa dan bangsa Israel dan kedua kalinya antara

Yesus Kristus dan seluruh umat manusia.

Hampir semua buku Perjanjian Lama ditulis dalam bahasa Ibrani, kecuali beberapa bagianyang ditulis dalam bahasa Aram contohnya kitab Daniel sedangkan semua buku PerjanjianBaru ditulis dalam bahasa Yunani.

Asal kata "Alkitab"

5/14/2018 xy - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/xy5571ff7049795991699d3dec 2/14

Sebuah Alkitab milik sebuah keluarga Amerika terbitan tahun 1859.

Istilah Alkitab berasal dari kata "Al-Kitab" ( bahasa Arab: ) berarti "buku" atauبببببب

"kitab". Di negeri-negeri berbahasa Arab sendiri Alkitab disebut sebagai "Al-Kitab Al-

Muqaddas" ( bahasa Arab: .(بببببب بببببب

Dalam bahasa Indonesia, Alkitab kadang disebut dengan istilah Bibel.Filo (20 SM – 50 M)

dan Yosefus menyebut Perjanjian Lama sebagai bibloi hiërai. Hieronimus, seorang Bapak 

Gereja yang disuruh oleh Paus Damasus untuk merevisi Alkitab Latin, berkali-kali

menyebut Alkitab dengan nama Biblia yang merupakan kata dari bahasa Latin yang berarti"buku". Alkitab dalam bahasa Inggris menyebut kitab suci sebagai the Bible, dan dalam

 bahasa Jerman sebagai die Bibel .

[sunting] Struktur dan pembagian Alkitab

[sembunyikan]

Bagian dari seri artikel tentang

Kekristenan

Yesus Kristus

Kelahiran · Kematian · Kebangkitan ·

 Natal · Jumat Agung · Paskah

Dasar

Gereja · Injil · Kerajaan ·

Rasul: Paulus · Petrus

5/14/2018 xy - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/xy5571ff7049795991699d3dec 3/14

Alkitab

Perjanjian Baru · Perjanjian Lama · Kanon ·

Deuterokanonika

Teologi

Allah Bapa · Allah Putra · Allah Roh Kudus

Trinitas · Keselamatan · Baptisan · Maria ·

Ajaran

Sepuluh Perintah Allah · Hukum Kasih · Amanat

Agung ·

Kotbah di Bukit: Ucapan Berbahagia · Doa Bapa Kami

Sejarah Kekristenan

Gereja mula-mula · Konsili ·

Pengakuan iman · Misi · Skisma Timur-Barat ·

Perang Salib · Reformasi · Kontra Reformasi

Denominasi Kristen

[tampilkan]Katolik 

[tampilkan]Protestan

[tampilkan]Ortodoks

Topik terkait

Khotbah · Doa · Ekumenisme · Gerakan ·

Seni · Musik  · Liturgi · Kalender · Simbol · Kritik 

Portal Kristen 

Kotak ini: lihat •  bicara • sunting

Alkitab terdiri dari 66 bagian yang disebut dengan kitab atau buku, 39 termasuk dalam

Perjanjian Lama dan 27 dalam Perjanjian Baru yang diakui oleh seluruh denominasi

Kristen, serta kitab tambahan Deuterokanonika yang jumlahnya bervariasi menurutdenominasi Kristen (kaum Protestan hanya mengakui ke-66 kitab non-Deuterokanonika).

Berdasarkan isinya dan gaya penulisan, Perjanjian Lama dapat dikelompokkan menjadi 5

 bagian utama yaitu Kitab Taurat (5 kitab), Kitab Sejarah (12 kitab), Kitab Puisi (5 kitab),Kitab Nabi-nabi Besar (5 kitab) dan Kitab Nabi-nabi Kecil (12 kitab). Sementara

 pengelompokan untuk Perjanjian Baru adalah Kitab Injil (4 kitab), Kitab Sejarah (1 kitab),

Surat-surat Rasuli (21 kitab) dan Kitab Wahyu (1 kitab).

5/14/2018 xy - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/xy5571ff7049795991699d3dec 4/14

Masing-masing kitab atau buku dibagi lagi menjadi beberapa pasal (mulai dari yang paling

 pendek 1 pasal: Obaja, Filemon, 2 Yohanes, 3 Yohanes, Yudas; dan yang paling panjang

150 pasal: Mazmur ) dan masing-masing pasal dibagi menjadi beberapa ayat (mulai dariyang paling pendek 2 ayat: Mazmur 117; dan yang paling panjang 176 ayat: Mazmur 119).

"Alamat Alkitab" adalah cara yang digunakan untuk memudahkan pencarian lokasi ayat didalam Alkitab. Kejadian 1:1, misalnya, menunjuk pada ayat pertama pada pasal pertama

 pada kitab Kejadian, yaitu kitab pertama dalam Alkitab.

Kitab-kitab di Alkitab disusun secara semi-kronologis. Semi-kronologis karena beberapa

kitab tidak diketahui waktu penulisannya, dan beberapa lainnya merupakan kumpulan

tulisan yang dikelompokkan menurut gaya penulisannya. Kitab Amsal yang ditulis olehSalomo, misalnya, tidak ditempatkan setelah kitab 1 Raja-raja yang membahas riwayat

Salomo, namun dikelompokkan bersama-sama dengan kitab-kitab puisi lainnya. (Ayub, 

Mazmur , Pengkhotbah, Kidung Agung). Kitab nabi Yeremia yang hidup di zaman raja

Yosia, contoh lainnya, tidak ditempatkan setelah kitab 2 Raja-raja yang membahas riwayat

raja Yosia, namun bersama-sama dengan kitab-kitab nabi nabi besar lainnya (Yesaya,Yeremia, Ratapan, Yehezkiel, dan Daniel. Kitab-kitab lainnya, terutama kitab-kitab

sejarah, disusun secara kronologis dan urutannya memengaruhi cara pembacaan agar tidak membingungkan. Kitab Keluaran, misalnya, tidak dapat dibaca sebelum membaca kitab

Kejadian karena pembaca tidak akan mengerti latar belakangnya. Demikian juga kitab

Kisah Para Rasul tidak dapat dibaca sebelum membaca keempat kitab Injil, karena kitab-kitab itu merupakan latar belakang penulisan Kisah Para Rasul. Namun beberapa kitab,

seperti Amsal dan Pengkhotbah, dapat dibaca secara lepas, walaupun pembaca akan lebih

memahaminya jika mengetahui riwayat penulisnya, Salomo, yang dibahas di kitab-kitab

sebelumnya (1 & 2 Raja-raja dan 1 & 2 Tawarikh).

Pembagian Alkitab ke dalam buku, pasal, dan ayat, dan pengurutannya merupakan hasildari kanonisasi oleh bapak gereja mula-mula. Struktur tersebut tidak berubah selama

ratusan tahun, namun beberapa terjemahan Alkitab kadang-kadang memiliki konvensi yangsedikit berbeda, misalnya dalam kitab Mazmur Alkitab bahasa Indonesia nama penggubah

Mazmur dan judul lagu dijadikan ayat yang pertama dalam suatu pasal, sedangkan dalam

 bahasa Inggris tidak. Oleh karena itu Alkitab bahasa Indonesia memiliki beberapa puluh

ayat lebih banyak dari bahasa Inggris.

Selain itu setiap terjemahan Alkitab memiliki bagian sub-pasal yang disebut dengan

 perikop, yaitu yang membahas suatu topik tertentu.

Selain itu semenjak dahulu ada diskusi tentang kanon Alkitab: buku apa saja yang bisadianggap bagian dari Alkitab. Pada abad ke-3 SM, Alkitab Ibrani atau Tanakh diterjemahkan dalam bahasa Yunani. Terjemahan ini disebut Septuaginta, tetapi memuat

sejumlah buku yang tidak terdapat dalam versi Yahudi. Buku-buku ini disebut buku-buku

Deuterokanonika.

[sunting] Daftar Kitab dalam Alkitab

5/14/2018 xy - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/xy5571ff7049795991699d3dec 5/14

Sampul Alkitab Terjemahan Baru

Alkitab terdiri dari:

• 39 kitab Perjanjian Lama atau kitab-kitab bahasa Ibrani; karena 97% isinya ditulis

dalam bahasa Ibrani dan sisanya dalam bahasa Aramaik.

• 27 kitab dan surat Perjanjian Baru atau kitab-kitab bahasa Yunani; karena ditulisdalam bahasa Yunani oleh para pengikut Kristus (disebut sebagai orang Kristen).

•

Kitab-kitab Deuterokanonika atau Apokrif  (hanya dipakai oleh gereja Katolik Roma dan Ortodoks dan jumlahnya berbeda-beda menurut denominasi. KristenKatolik memakai 7 kitab dan 2 tambahan pada kitab-kitab Perjanjian Lama

lainnya.)

Perjanjian Lama Deuterokanonika Perjanjian Baru

Kitab Kejadian Kitab Tobit Injil Matius

Kitab Keluaran Kitab Yudit Injil Markus

Kitab Imamat Kitab 1 Makabe Injil Lukas

Kitab Bilangan Kitab 2 Makabe Injil Yohanes

Kitab Ulangan

Kitab Kebijaksanaan 

Salomo Kisah Para RasulKitab Yosua Kitab Yesus bin Sirakh Surat Paulus kepada Jemaat di Roma

Kitab Hakim-

HakimKitab Barukh

Surat Paulus yang Pertama kepada Jemaat di

Korintus

Kitab Rut Surat YeremiaSurat Paulus yang Kedua kepada Jemaat di

Korintus

Kitab 1 Samuel Tambahan Daniel Surat Paulus kepada Jemaat di Galatia

5/14/2018 xy - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/xy5571ff7049795991699d3dec 6/14

Kitab 2 Samuel Tambahan Ester  Surat Paulus kepada Jemaat di Efesus

Kitab 1 Raja-raja Surat Paulus kepada Jemaat di Filipi

Kitab 2 Raja-raja Surat Paulus kepada Jemaat di Kolose

Kitab 1 TawarikhSurat Paulus yang Pertama kepada Jemaat di

Tesalonika

Kitab 2 Tawarikh Surat Paulus yang Kedua kepada Jemaat diTesalonika

Kitab Ezra Surat Paulus yang Pertama kepada Timotius

Kitab Nehemia Surat Paulus yang Kedua kepada Timotius

Kitab Ester  Surat Paulus kepada Titus

Kitab Ayub Surat Paulus kepada Filemon

Kitab Mazmur  Surat kepada Orang Ibrani

Kitab Amsal Surat Yakobus

Kitab Pengkhotbah Surat Petrus yang Pertama

Kitab Kidung

Agung Surat Petrus yang KeduaKitab Yesaya Surat Yohanes yang Pertama

Kitab Yeremia Surat Yohanes yang Kedua

Kitab Ratapan Surat Yohanes yang Ketiga

Kitab Yehezkiel Surat Yudas

Kitab Daniel Wahyu kepada Yohanes

Kitab Hosea

Kitab Yoel

Kitab Amos

Kitab Obaja

Kitab YunusKitab Mikha

Kitab Nahum

Kitab Habakuk 

Kitab Zefanya

Kitab Hagai

Kitab Zakharia

Kitab Maleakhi

[sunting] Pembagian Alkitab dan Statistik Alkitab

5/14/2018 xy - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/xy5571ff7049795991699d3dec 7/14

Matius 6

Pembagian dan statistik ke-66 kitab dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru

Alkitab PerjanjianLama

Taurat  

Kej.kitab

150

pasal

1533

ayat

31831

kata[1]

Kel. 2 40 1213 26962

Im. 3 27 859 20068

Bil. 4 36 1288 26857

Ul. 5 34 959 23015

Tulisan-

tulisan

Kitab sejarah

Yos. 6 24 658 15281

Hak. 7 21 618 15785

Rut 8 4 85 2162

1Sam. 9 31 810 20745

2Sam. 10 24 695 16794

1Raj. 11 22 816 20016

2Raj. 12 25 719 190901Taw. 13 29 942 16879

2Taw. 14 36 822 20989

Ezr. 15 10 280 6176

 Neh. 16 13 406 8706

Est. 17 10 167 4785

Kitab puji-

 pujian/ucapansyukur 

Ayb. 18 42 1070 14474

Mzm. 19 150 2461 35156

Ams. 20 31 915 11871

Pkh. 21 12 222 4496

Kid. 22 8 117 1974 Nabi-nabi

 Nabi-nabi besar 

Yes. 23 66 1292 30632

Yer. 24 52 1364 34516

Rat. 25 5 154 2514

Yeh. 26 48 1273 31797

Dan. 27 12 357 9747

 Nabi-nabi kecil Hos. 28 14 197 4297

Yl. 29 3 73 1617

5/14/2018 xy - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/xy5571ff7049795991699d3dec 8/14

Am. 30 9 146 3414

Ob. 31 1 21 507

Yun. 32 4 48 1095

Mi. 33 7 105 2496

 Nah. 34 3 47 979

Hab. 35 3 56 1152

Zef. 36 3 53 1322

Hag. 37 2 38 947

Za. 38 14 211 5142

Mal. 39 4 55 1481

Perjanjian

Baru

InjilInjil Sinoptik 

Mat. 40 28 1071 20168

Mrk. 41 16 678 13079

Luk. 42 24 1151 22259

  Yoh. 43 21 879 17067

Sejarah Kis. 44 28 1007 22066

Surat

Surat-surat Paulus

Rom. 45 16 433 8846

1Kor. 46 16 437 8943

2Kor. 47 13 257 5897

Gal. 48 6 149 2959

Ef. 49 6 155 2725

Flp. 50 4 104 1953

Kol. 51 4 95 1866

1Tes. 52 5 89 1749

2Tes. 53 3 47 954

1Tim. 54 6 113 2184

2Tim. 55 4 83 1558

Tit. 56 3 46 898

Flm. 57 1 25 390

  Ibr. 58 13 303 6483

Surat-surat Petrus1Ptr. 59 5 108 1838

2Ptr. 60 5 105 2328

  Yak. 61 3 61 1517

Surat-surat

Yohanes

1Yoh. 62 5 105 2410

2Yoh. 63 1 13 285

3Yoh. 64 1 14 316

  Yud. 65 1 25 638

Akhir 

zaman  Why. 66 22 404 10396

Total Statistik Perjanjian Lama atau Kitab-Kitab

Ibrani39 929 23145 496485

Total Statistik Perjanjian Baru atau Kitab-Kitab

Yunani Kristen27 260 7957 161772

5/14/2018 xy - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/xy5571ff7049795991699d3dec 9/14

Total Statistik Alkitab66

buku

1189

pasal

31102

ayat

658257

kata

[sunting] Ketersediaan

Terhitung tanggal 1 Januari 2007, terdapat 2.436 jumlah bahasa dan dialek yang telah

digunakan dalam menerbitkan sedikit-dikitnya satu buku dari Alkitab[2]. Alkitab telah

dicetak lebih dari 4.700.000.000 eksemplar dan merupakan "buku" yang paling banyak diterjemahkan dan dicetak di dunia. (sebagai catatan, jumlah bahasa yang digunakan di

seluruh dunia tercatat 6.912 bahasa dari 39.491 bahasa yang pernah ada[3].)

[sunting] Injil dan sejarah

 Jesus Seminar adalah sekelompok ahli yang mempertanyakan dan memperdebatkan perkataan-perkataan dan tindakan tercatat Yesus dan melakukan pemungutan suara untuk 

menentukan sejauh apa mereka dapat mempercayai pernyataan-pernyataan di dalam Injil.[4]

Para kritikus Alkitab mengindikasikan bahwa catatan tentang Yesus telah ditambah-

tambahi melalui tradisi oral turun-temurun dan tidak dituliskan hingga sepeninggal pararasul. Maka dari itu para kritikus tersebut mempertanyakan keakuratan penggambaran

sosok Yesus yang sesungguhnya.

Di pihak lain, para sejarawan Kristen memberikan bukti-bukti sejarah bahwa Yesus yang

digambarkan di dalam Injil dan Alkitab yang ada sekarang ini layak untuk dipercayai. Ada

dua pertanyaan yang dijawab, yaitu: Kapan dokumen asli Injil ditulis? Dan siapa yangmenulisnya?

Bagian terbesar dalam Perjanjian Baru adalah 13 surat Paulus untuk gereja-gereja muda

dan beberapa individu. Surat-surat Paulus, yang ditulis sekitar pertengahan tahun 40 hingga pertengahan tahun 60 (12-33 tahun setelah Kristus) merupakan tulisan-tulisan pertama

tentang kehidupan dan pengajaran Yesus. Will Durant menulis tentang pentingnya tulisan-

tulisan Paulus dari segi sejarah, "Bukti Kristen tentang Kristus dimulai dari surat-suratyang ditulis oleh Santo Paulus. ... Tidak ada yang pernah mempertanyakan eksistensi

Paulus, atau perjumpaannya beberapa kali dengan Petrus, Yakobus, dan Yohanes; dan

Paulus mengaku dengan iri bahwa orang-orang tersebut telah mengenal Yesus secara

langsung."[5]

Tabel perbandingan dokumen kuno Yunani[6][7]

Buku DitulisSalinan paling

awal

Perbedaan dari

aslinya

Jumlah salinan

yang selamat

 Illiad oleh Homer  800 SM c. 400 SM 400 tahun 643

Sejarah tulisan 460-400 c. 900 M 1350 tahun 8

5/14/2018 xy - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/xy5571ff7049795991699d3dec 10/14

Herodotus SM

Sejarah tulisan

Thucydides

480-425

SMc. 900 M 1300 tahun 8

Tulisan Plato 400 SM c. 900 M 1300 tahun 7

Gallic Wars tulisan

Caesar 

100-44

SM c. 900 M 1000 tahun 10

Perjanjian Baru 50-100

fragmen - c.114

 beberapa buku -

c.200

hampir lengkap -c.250

lengkap - c.325

+50 tahun

100 tahun

150 tahun225 tahun

5.366

Kelompok  Jesus Seminar berpendapat bahwa Injil ditulis paling awal tahun 130 hingga 150 

oleh penulis yang tidak diketahui, jika hal tersebut benar, maka ada kira-kira 100 tahunsetelah kematian Yesus (oleh sejarawan diperkirakan antara tahun 30-33). Namun hampir 

semua sejarawan Kristen lainnya telah mencapai konsensus bahwa Injil ditulis oleh pararasul pada abad pertama. Tiga bukti kuat mengenai hal tersebut adalah:

• Dokumen-dokumen ajaran sesat seperti pengikut Marsion dan Valentinus yangmengutip dari Perjanjian Baru.

• Dokumen-dokumen yang ditulis oleh sumber sejarah mulal-mula, seperti

Klementinus dari Roma, Ignatius, dan Polikarpus.

• fragmen Injil yang ditemukan dan dengan penanggalan-karbon diperkirakan berasal

dari paling akhir tahun 117

Arkeologis Alkitab William Albright menyimpulkan bahwa keseluruhan Perjanjian Baru

ditulis "sangat mungkin antara tahun 50 M dan 75 M"[8], sementara skeptis John A. T.Robinson bahkan memberikan tanggal yang lebih awal daripada kaum konservatif, yaitu

sekitar tahun 40 dan 65[9]  . Jika benar bahwa Perjanjian Baru ditulis pada pertengahan

hingga akhir abad pertama, maka para rasul yang pada saat itu masih hidup dapatmembuktikan kebenarannya dan segala kesalahan sejarah akan segera tampak baik oleh

 para saksi mata maupun penentang orang Kristen.

Tulisan asli para rasul disimpan secara seksama oleh para gereja, namun penyimpanan

yang paling seksama pun tidak dapat bertahan terhadap pendudukan Romawi, perjalananwaktu selama 2000 tahun, dan proses disintegrasi. Saat ini tidak ada yang tersisa dari

tulisan-tulisan asli tersebut. Manuskrip asli semuanya hilang, meskipun para ahli masih

 berharap suatu ketika kejadian Gulungan Laut Mati terulang kembali. Namun tidak hanyaAlkitab yang bernasib demikian; tidak ada dokumen asli lainnya dari zaman kuno yang

selamat hingga saat ini. Para sejarawan tidak terganggu dengan hal tersebut asalkan mereka

memiliki salinan yang dapat dipercayai.

Pada awal sejarah kekristenan, jumlah gereja yang semakin bertambah menghasilkansemakin banyak salinan yang ditulis di bawah pengawasan ketat oleh para pemimpin

gereja. Mengikuti tradisi Yahudi dalam menyalin Perjanjian Lama, setiap kata dengan hati-

5/14/2018 xy - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/xy5571ff7049795991699d3dec 11/14

hati disalin dan apabila ada satu kata yang salah maka seluruh perkamen atau papirus 

tersebut harus dimusnahkan. Jadi sekarang ini para ahli dapat mempelajari tulisan asli para

rasul dari salinan dari salinan yang disalin dengan hati-hati, untuk menentukankeotentisitasan sehingga tiba pada sebuah perkiraan yang sangat dekat dengan dokumen

aslinya. Tes yang digunakan untuk menentukan keabsahan salinan yang selamat antara

lain:

1. Tes bibliografis.Tes ini membandingkan dengan dokumen kuno lain dari periode yang sama. Yang

dibandingkan adalah jumlah salinan yang eksis saat ini, jarak waktu antara tulisan

asli dan salinan paling awal yang selamat, dan perbandingan sejarah dengandokumen kuno yang lain. Lebih dari 5000 manuskrip salinan dalam bahasa Yunani

telah ditemukan, dan jika dihitung dalam bahasa-bahasa lain, jumlah tersebut

menjadi 24000, semuanya berasal dari abad kedua hingga abad keempat. Selain ituselisih waktu tulisan asli dan salinan paling awal juga tidak begitu jauh (lihat tabel).

Codex Vaticanus dan Codex Sinaiticus merupakan dua salinan Alkitab yang hampir 

lengkap dari abad ketiga hingga abad keempat.2. Tes bukti internal.

Tes ini mempertanyakan konsistensi saksi mata, detail nama orang, nama tempat,

dan nama kejadian, surat kepada individu atau kelompok kecil, kejadian yang

memalukan sang penulis, kehadiran materi yang tidak relevan atau kontra- produktif, dan tidak adanya materi yang relevan. Jika keempat Injil menulis hal

yang sama persis, maka hal itu menjadi patut dicurigai. Para saksi mata yang

menuliskan Injil menceritakan kisah Yesus dari perspektif yang berbeda-beda,namun catatan mereka tetap konsisten satu dengan yang lain, sehingga secara

keseluruhan, keempat Injil memberikan gambaran yang jelas dan utuh tentang

Yesus. Sejarawan juga menyukai detail karena hal tersebut mempermudah

 pelacakan kebenaran. Surat-surat Paulus dan keempat Injil penuh dengan detailnama orang, nama tempat, dan kejadian dan banyak di antaranya telah dibuktikan

oleh sejarawan dan arkeologis. Nama-nama yang dikarang oleh penulis Injil akan

dengan mudah ditemukan oleh orang-orang yang menentang mereka, para imamYahudi dan tentara Romawi.

Ahli sejarah Louis Gottschalk berpendapat bahwa surat yang tidak dipublikasikan

secara umum dan ditujukan pada seseorang atau sekelompok kecil orang memilikikecenderungan yang lebih besar untuk dapat dipercaya, sedangkan sejarawan lain

mengemukakan bahwa kebanyakan penulis tidak ingin mempublikasikan sesuatu

yang memalukan mereka sendiri, oleh karena itu dokumen yang menuliskan halyang memalukan para penulisnya secara umum lebih dapat dipercayai.

Penyangkalan Petrus, kejahatan Paulus, dan banyak contoh yang lain tidak akandicantumkan kecuali jika mereka benar-benar ingin memberikan laporan mengenaikejadian yang sesungguhnya.

Selain tes-tes di atas, sejarawan juga mencari materi-materi kontraproduktif dan

tidak relevan. Hasil yang tidak sesuai dengan yang diharapkan (Yesus mati disalib

 padahal dianggap akan menyelamatkan Israel, kubur Yesus yang kosong ditemukanoleh wanita padahal zaman itu kesaksian wanita tidak dianggap sama sekali) dan

detail-detail yang tidak berhubungan dengan cerita utama dan hanya disinggung

5/14/2018 xy - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/xy5571ff7049795991699d3dec 12/14

sekali saja dianggap sebagai tanda bahwa materi-materi tersebut memang benar-

 benar terjadi atau mereka tidak akan dituliskan. Demikian pula dengan isu-isu yang

dihadapi oleh gereja abad pertama ─ pengabaran Injil kepada non-Yahudi, karuniaRoh Kudus, sakramen baptis, kepemimpinan gereja ─ sedikit sekali disinggung

oleh Yesus. Adalah masuk akal jika para rasul hanya ingin menyelesaikan masalah

tersebut dengan menambahkan materi-materi ke dalam Injil yang ditulis. Dalamsatu masalah, Paulus dengan terus terang berkata, "Untuk mereka aku tidak 

mendapat perintah dari Tuhan"

3. Tes bukti eksternal.Tes ini mengukur reliabilitas suatu dokumen dengan membandingkan dengan

catatan sejarah yang lain. Dalam hal ini yaitu catatan sejarah non-Kristen tentang

Yesus. Paling tidak ada tujuh belas tulisan non-Kristen yang mencatat lebih dari

lima puluh detail tentang kehidupan, pengajaran, kematian, dan kebangkitan Yesus,ditambah dengan detail gereja mula-mula[10] Lebih jauh lagi, reliabilitas Perjanjian

Baru didukung oleh lebih dari 36.000 dokumen non-Alkitab (kutipan dari

 pemimpin gereja tiga abad pertama) sehingga jika seluruh salinan Perjanjian Baru

hilang, maka para ahli dapat merekonstruksi ulang menggunakan dokumen-dokumen tersebut dengan perkecualian beberapa ayat saja.[11]

Dengan bukti-bukti yang telah ada, maka dapat disimpulkan bahwa Alkitab yang beredar 

saat ini dapat dipercayai kebenarannya / tidak ditambah-tambahi dalam rentang waktu 2000tahun.

[sunting] Alkitab bahasa Indonesia

Alkitab Edisi Studi

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Sejarah teks Alkitab bahasa Indonesia

5/14/2018 xy - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/xy5571ff7049795991699d3dec 13/14

Teks Alkitab Bahasa Indonesia sudah ada sejak lama. Sejak awal abad ke-17 (tahun 1612

di Batavia) hingga saat ini sudah ada paling sedikit 22 versi dan porsi Alkitab yang pernah

diterjemahkan dan diterbitkan dalam bahasa Melayu-Indonesia (modern dan kuno, rendah,dan tinggi) [12], di antaranya yang paling sering digunakan dewasa ini adalah Terjemahan

Baru (TB), Bahasa Indonesia Sehari-hari (BIS), dan Firman Allah Yang Hidup (FAYH).

[sunting] Pandangan Islam terhadap Alkitab

Secara umum telah diketahui bahwa Islam mengakui keberadaan kitab-kitab yangditurunkan kepada para nabi sebelum kehadiran Nabi Muhammad saw. Terkhusus di antara

kitab-kitab tersebut, adalah 3 kitab besar, yaitu Taurat, Zabur dan Injil (Misalnya dalam

surat al Baqarah ayat 41 : Dan berimanlah kamu kepada apa yang telah Aku turunkan (Al Qur'an) yang membenarkan apa yang ada padamu (Taurat), dan janganlah kamu menjadi

orang yang pertama kafir kepadanya, dan janganlah kamu menukarkan ayat-ayat-Ku

dengan harga yang rendah, dan hanya kepada Akulah kamu harus bertakwa. dan Surat AliImran ayat 184 : Jika mereka mendustakan kamu, maka sesungguhnya rasul-rasul sebelum

kamupun telah didustakan (pula), mereka membawa mu'jizat-mu'jizat yang nyata, Zabur dan kitab yang memberi penjelasan yang sempurna. ). Dalam hal ini terdapat keterkaitan

antara dua kitab besar, Taurat dan Zabur dengan Perjanjian Lama. Namun, tidak dapatdiidentikkan keyakinan kepada eksistensi Taurat dan Zabur dengan penerimaan Perjanjian

Lama secara utuh, karena yang telah diakui sebagai Taurat baik bagi kalangan Yahudi

maupun Kristen adalah lima kitab pertama yang terdapat dalam Perjanjian Lama, yaituKitab Kejadian, Kitab Keluaran, Kitab Imamat, Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan

sedangkan yang dapat diparalelkan (bukan disamakan) dengan kitab Zabur adalah kitab

Mazmur. Sedangkan kitab-kitab yang terdapat dalam Perjanjian Lama selain dua kitabyang telah disebutkan tidak masuk dalam kategori kitab-kitab yang diimani oleh Islam

sebagai kitab wahyu. Hal ini bukan berarti eksistensi kitab-kitab lainnya ini ditolak sama

sekali, melainkan dapat diterima sebagai bagian dari tradisi Yahudi untuk mengenal sejarahdan keagamaan mereka secara umum.

Adapun pandangan umum Islam yang menyatakan bahwa Taurat dan Zabur yang eksis

 pada saat ini bukanlah Taurat dan Zabur yang otentik, dalam arti bahwa kitab-kitab Taurat

dan Zabur yang ada sekarang telah mengalami banyak perubahan, yang mengakibatkan perubahan redaksi dan esensi, baik dalam permasalahan yang prinsipil atau yang tidak 

 prinsipil dimuat di antaranya dalam surat al Baqarah ayat 79 : Maka kecelakaan yang 

besarlah bagi orang-orang yang menulis Al Kitab dengan tangan mereka sendiri, laludikatakannya; "Ini dari Allah", (dengan maksud) untuk memperoleh keuntungan yang 

 sedikit dengan perbuatan itu. Maka kecelakaan yang besarlah bagi mereka, akibat apa

 yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan kecelakaan yang besarlah bagi mereka,akibat apa yang mereka kerjakan.

Pada dasarnya pernyataan al Qur'an ini sejalan dengan pandangan para teolog Yahudi dan

Kristen itu sendiri yang memandang bahwa seluruh kitab dalam Perjanjian Lama, termasuk 

di dalamnya Taurat dan Zabur tidak disusun sekali jadi oleh seorang penulis atau oleh

sekelompok orang di bawah bimbingan seseorang. Melainkan seluruh kitab tersebuttersusun dari sumber-sumber yang banyak dan ditulis oleh orang-orang yang banyak pula,

5/14/2018 xy - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/xy5571ff7049795991699d3dec 14/14

yang berasal dari berbagai negeri dan berbagai generasi, di mana masing-masing penulis

selain berfungsi sebagai penyalin, juga berfungsi sebagai penyunting dan menambahkan

gagasan-gagasan baru ke dalam naskah yang telah ada karena motif tertentu yang tidak selamanya negatif. Perbedaan sudut pandang al Qur'an dengan pandangan para teolog

terutama dalam menyikapi proses dan hasil penyuntingan dan perubahan tersebut, di mana

al Qur'an memandang perubahan yang terjadi sebagai sebuah bentuk distorsi yang tidak layak dilakukan terhadap firman Allah, sehingga hasil yang didapatkan bukan lagi firman

Allah yang murni karena telah terkontaminasi pikiran dan kehendak manusia. Sementara

 para teolog memandang proses penyuntingan dan perubahan yang mengikuti tradisi Yahudiini sebagai bagian dari inspirasi Allah untuk menghasilkan suatu naskah final yang standar.