i

TINDAKAN ORANG TUA ANGKAT DALAM PROSES

PERWALIAN PERNIKAHAN ANAK ANGKAT

SKRIPSI

OLEH

SITI FATIMAH

NIM 1201110020

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM

JURUSAN AHWAL AL-SYAKHSHIYAH

BANJARMASIN

2016 M/1437 H

ii

TINDAKAN ORANG TUA ANGKAT DALAM PROSES

PERWALIAN PERNIKAHAN ANAK ANGKAT

SKRIPSI

Diajukan Kepada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam

Untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Guna Mencapai Gelar dalam Ilmu

Ahwal Al-Syakhshiyah

OLEH

SITI FATIMAH

1201110020

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM

JURUSAN AHWAL AL-SYAKHSHIYAH

BANJARMASIN

2016 M/1437 H

iii

iv

v

vi

ABSTRAK

Siti Fatimah. 1201110020. Tindakan Orang Tua Angkat dalam Proses Perwalian

Pernikahan Anak Angkat, Jurusan Ahwal Al-Syakhshiyah, Fakultas Syariah

dan Ekonomi Islam. Pembimbing Drs. Nispan Rahmi, M. Ag dan Imam

Alfiannor, M.H.I.

Kata kunci: Tindakan, Perwalian Anak Angkat, Akibat Hukum.

Masalah ini diangkat karena sebagian masyarakat belum mengetahui rukun

dan syarat sah suatu pernikahan terutama dalam perwalian sehingga masih ada

yang menikahkan anaknya tidak sesuai dengan urutan wali, oleh karena itu perlu

diadakan penulisan. Permasalahan yang diteliti Tindakan orang tua angkat dalam

proses perwalian pernikahan anak angkat. Tujuan penulisan ini untuk

mendapatkan gambaran tentang Tindakan orang tua angkat dalam proses

perwalian pernikahan anak angkat.

Rumusan masalah penulisan adalah apa yang melatarbelakangi orang tua

angkat menyerahkan kepada wali hakim dalam pernikahan anak angkatnya

sedangkan orang tua kandungnya masih ada, bagaimana tindakan orang tua

angkat pada proses perwalian dalam pernikahan anak angkat, dan apa akibat

hukum pernikahan anak angkat yang dilaksanakan oleh orang tua angkat

sedangkan orang tua kandungnya masih ada.

Penulisan ini merupakan penulisan lapangan (field research)dan bersifat

deskriptif kualitatif di Banjarmasin dengan menggunakan teknik wawancara.

Adapun yang menjadi subjek dalam penulisan ini adalah orang tua angkat.

Sedangkan objeknya adalah tindakan orang tua angkat dalam proses perwalian

pernikahan anak angkat.

Setelah dilakukan penulisan dan analisis terhadap data yang didapatkan,

yaitu orang tua angkat ingin menikahkan anak angkatnya dan menjadi wali dalam

pernikahannya. Orang tua angkat menganggap dirinya boleh menjadi wali karena

ia merasa memelihara dan mendidik mulai sejak kecil maka dalam pernikahan

anak angkatnya menyebabkan pernikahannya ditunda karena orang tua angkat

bukan dari urutan perwalian yang benar, Al-Qur’an Surah Al-Ahzab Ayat 4-5

telah menjelaskan bahwa anak angkat tidak bisa dijadikan sebagai anak kandung.

Meskipun orang tua angkat disini telah memelihara anak angkatnya sejak kecil

hingga dewasa maka tidak akan mengubah nasab anak angkat itu kepada ayah

angkatnya.

vii

MOTTO

Ridho Allah tergantung kepada ridho orang tua dan murka-

Nya Allah tergantung kepada murka orang tua.

Jadilah kamu manusia yang pada kelahiranmu semua orang

tersenyum bahagia, tetapi hanya kamu sendiri menangis , dan

pada kematianmu semua orang menangis sedih, tetapi hanya

kamu sendiri yang tersenyum.

viii

KATA PERSEMBAHAN

Dengan mengucap syukur kehadirat Allah SWT skripsi ini penulis persembahkan

kepada:

Ayah Abdul Hasan, ibu Kasmah dan Ayahanda Zairullah Azhar yang telah

memberikan bantuan moril dan materiil serta selalu memberikan motivasi

kepadaku untuk menjadi insan yang lebih baik, pengorbanan kalian tidak bisa

terbalaskan. Hanya doa yang selalu aku haturkan dalam sholat semoga Allah

memberikan yang terbaik untuk Ayah dan Ibu. yang telah memberikan semangat

untukku.

Terimakasih juga kepada saudara-saudariku yakni Siti Hafsah,

Midransyah, Zainal Ilmi, dan Kamarudin, telah menyayangi dan menjadi

semangat hidupku.

Kepada teman-teman seperjuanganku Jurusan Ahwal Al-Syakhsiyyah

Angkatan 2012, kebersamaan kita selama kurang lebih empat tahun tidak akan

pernah aku lupakan, suka dan duka kita jalani dalam menuntut ilmu semoga ini

menjadi awal dari kesuksesan kita bersama amin Ya Rabbal’alamin.

ix

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan

dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan

sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lain lagi dilambangkan

dengan huruf dan tanda sekaligus.

Sesuai dengan Lampiran Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 158 Tahun 1987 dan

Nomor: 0543 b/U/1987 tanggal 22 Januari 1988, sebagai berikut:

1. Konsonan Tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

Alif tidak dilambangkan tidak dilambangkan ا

Ba' B Be ب

Ta' T Te ت

Ṡa' Ṡ es (dengan titik di atas) ث

Jim J Je ج

Ḥa' Ḥ ha (dengan titik di bawah) ح

Kha' Kh ka dan ha خ

Dal D De د

Żal Ż zet (dengan titik di atas) ذ

x

Ra' R Er ر

Zai Z Zet ز

Sin S Es س

Syin Sy es dan ye ش

Ṣad Ṣ es (dengan titik di bawah) ص

Ḍad Ḍ de (dengan titik di bawah) ض

Ṭa' Ṭ te (dengan titik di bawah) ط

Ẓa' Ẓ zet (dengan titik di bawah) ظ

Ain ‘ koma terbalik di atas‘ ع

Ghain G ge غ

Fa' F Ef ف

Qaf Q Qi ق

Kaf K Ka ك

Lam L ‘el ل

Mim M ‘em م

Nun N ‘en ن

Wau W We و

Ha' H Ha ه

Hamzah ' Apostrof ء

xi

Yā' Y Ye ي

2. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap

Ditulis muta’aqqidin متعقدين

Ditulis ‘iddah عدة

3. Ta’marbutah

a) Apabila dimatikan ditulis h.

Ditulis Hibbah هبة

Ditulis Jizyah جزية

(ketentuan ini tidak dapat diperlukan bagi kata-kata arab yang sudah

terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti salad, zakat dan sebagainya,

kecuali dikehendaki lafal aslinya).

Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaanya kedua itu terpisah,

maka ditulis dengan h.

ألولياءامة ا كر Ditulis Karāmah al auliyā‘

b) Apabila ta’ marbutah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah dan

dammah ditulis t.

Ditulis Zakātul-fitri زكاة الفطر

4. Vokal Pendek

Kasrah Ditulis I ـــِ

Fathah Ditulis A ـــَ

Dammah Ditulis U ـــُ

xii

5. Vokal Panjang

1. Fathah + alif -

جا هلية

ditulis ā - jāhiliyyah

2. Fathah+ ya’mati -

يسعى

ditulis ā- yas‘ā

3. Kasrah + ya’mati -

كريم

ditulis I - karim

4. Dammah + wawu mati -

فروض

ditulis û - furûd

6. Vokal Rangkap

1. Fathah + ya’ mati -

بينكم

ditulis ai- Bainakum

2. Fathah + wawu mati

قول

ditulis au- Qaulun

7. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan

apostrof

Ditulis a‘antum أأنتم

Ditulis u‘iddah أعدة

Ditulis la‘in syakartum لئن شكر تم

8. Kata sandang alif + lam

a) Apabila diikuti huruf Qomariyyah ditulis dengan menggunakan huruf “al”.

Ditulis al-Qur’ān القران

xiii

Ditulis al-Qiyās القياس

b) Apabila dikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggunakan huruf

Syamsiyyah yang mengikutinya, dengan menghilangkan huruf “al”nya.

Ditulis as-Samā السماء

Ditulis asy-Syams الشمس

9. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat

Ditulis Żawi al-furûd atau ذوي الفروض

Żawil furûd

Ditulis ahl as-sunnah atau أهل السنة

ahlussunnah

xiv

KATA PENGANTAR

بسم اهلل الرمحن الرحيم

صلى اهلل عليه وسلم وعلىآله احلمد هلل رب العاملني الصالة والسالم على رسول اهلل

واصحابه امجعني ومن تبعهم اىل يوم الدين. اما بعد.

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala

Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah swt karena berkat rahmat, taufik dan

hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini yang berjudul

“Tindakan Orang Tua Angkat dalam Proses Perwalian Pernikahan Anak

Angkat”.

Salawat serta salam semoga selalu tercurah kepada junjungan kita Nabi

Muhammad saw.serta para keluarga, para sahabat dan para pengikut beliau hingga

akhir zaman.

Penulis menyadari bahwa dalam rangka penyusunan skripsi ini banyak

mendapatkan bantuan dari berbagai pihak baik berupa bimbingan, dorongan dan

saran-saran yang berharga.Hal ini tentunya tidak terlepas dari keterbatasan

kemampuan penulis, namun besar harapan penulis semoga skripsi ini membawa

manfaat. Oleh sebab itu, penulis menyampaikan ucapan terima kasih dan

penghargaan yang setinggi-tingginya kepada semua pihak yang telah membantu

kelancaran penulisan skripsi ini, terutama kepada yang terhormat:

1. Bapak Prof. Dr. H. Ahmadi Hasan, MH, selaku Dekan Fakultas Syariah

dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin atas persetujuan yang

diberikan kepada penulis.

xv

2. Ibu Dra. Hj. Yusna Zaidah, M.H, selaku Ketua Jurusan Ahwal Al-

Syakhshiyah (Ahwal Al-Syakhshiyah) beserta para Dosen Jurusan Ahwal

Al-Syakhshiyah (Ahwal Al-Syakhshiyah) yang ikhlas dan penuh

kekeluargaan dan keakraban membantu dan memberikan ilmu

pengetahuan yang bermanfaat, sehingga penulis dapat menyelesaikan studi

di Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin serta

yang selalu memberikan arahan dan motivasi dalam mengerjakan skripsi.

3. Bapak Drs. Nispan Rahmi, M.Ag. Pembimbing I dan Penasehat Akademik

yang selalu memberi semangat dan memotivasi penulis dalam perkuliahan

dan penyelesaian skripsi ini.

4. Bapak Imam Alfiannor, M.HI. Pembimbing II yang telah banyak

memberikan saran dan pengarahan dalam menyelesaikan skripsi ini.

5. Para Dosen Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari

Banjarmasin yang turut ikhlas membantu dan memberikan ilmu

pengetahuan yang bermanfaat, sehingga penulis dapat menyelesaikan studi

di Fakultas Fakultas Syariah dan Ekonomi Islm IAIN Antasari

Banjarmasin.

6. Kepala Perpustakaan IAIN Antasari Banjarmasin beserta seluruh

karyawan dan karyawati yang telah memberikan jasa pelayanan yang baik

dalam peminjaman buku-buku yang diperlukan oleh penulis.

7. Kepala Perpustakaan Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari

Banjarmasin beserta seluruh karyawan dan karyawati yang telah

xvi

memberikan jasa pelayanan yang baik dalam peminjaman buku-buku yang

diperlukan oleh penulis.

8. Para Karyawan Administrasi Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN

Antasari yang telah memberikan pelayanan administrasi yang baik

sehingga banyak membantu kelancaran penulis, baik selama perkuliahan

maupun dalam penyelesaian penggarapan skripsi ini.

9. Kepala Kantor Urusan Agama Banjarmasin Tengah yang bersedia

memberikan data dan informasi yang penulis perlukan demi kelancaran

penulisan dan pengumpulan data skripsi.

10. Kepada ayahanda Zairullah Azhar yang mengasuh, membiayai mendidik,

membantu, serta selalu memotivasi dalam menuntut ilmu.

11. Untuk keluarga tercinta khususnya Orang tua, yang selalu mendoakan,

memotivasi dan membiayai penulis dalam menjalani perkuliahan di

Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam.

12. Kepada semua senior dan junior, spesial untuk teman-teman angkatan

2012 Jurusan Ahwal Al-Syakhshiyah, yakni Rully, Salasiah, Jamilah,

Risa, Pasrah, Risna, Rusli, Suryanto, Hakim, Yani, Iful, Jainal Ryan

Rasyid dan kawan-kawan yang lainnya. Semoga kita semua menjadi orang

yang besar dan sukses serta bisa menerapkan ilmu yang telah kita peroleh

di masyarakat.

13. Kepada seluruh Keluarga Besar Istana Anak Yatim Darul Azhar yang

selalu menyemangati dalam penulisan skripsi. Semoga kita selalu dalam

Rahmat-Nya.

xvii

14. Semua pihak yang telah membantu dan berpartisipasi baik langsung

maupun tidak langsung dalam penulisan skripsi ini yang tidak dapat

penulis sebutkan namanya satu per satu.

Atas segala bantuan, dorongan dan bimbingan tersebut sekali lagi penulis

mengucapkan terima kasih.Semoga Allahswt.membalasnya sesuai dengan amal

baik yang telah diberikan dengan pahala yang berlipat ganda. semoga skripsi ini

bermanfaat, baik bagi penulis maupun bagi para pembaca serta untuk

pengembangan ilmu pengetahuan dalam dunia pendidikan.Amin ya

Robbal’alamin.

Banjarmasin, 20 Juni 2016

Penulis

xviii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................................................... i

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN .................................... ii

HALAMAN PERSETUJUAN ........................................................................... iii

HALAMAN PENGESAHAN ............................................................................. iv

ABSTRAK ........................................................................................................... v

MOTTO ............................................................................................................... vi

KATA PERSEMBAHAN ................................................................................... vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ........................................................................ viii

KATA PENGANTAR ......................................................................................... xiii

DAFTAR ISI ........................................................................................................ xvii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah .................................................................... 1

B. Rumusan Masalah ............................................................................. 8

C. Tujuan Penulisan ............................................................................... 8

D. Definisi Operasional .......................................................................... 9

E. Signifikansi Penulisan ..................................................................... 11

F. Kajian Pustaka ................................................................................. 11

G. Sistematika Penulisan ..................................................................... 13

BAB II LANDASAN TEORI

A. Pernikahan ...................................................................................... 15

1. Syarat dan Rukun Pernikahan ................................................... 16

2. Tujuan Pernikahan ..................................................................... 20

3. Hikmah Pernikahan ................................................................... 21

B. Perwalian ........................................................................................ 22

1. Syarat-syarat Menjadi Wali ....................................................... 26

2. Macam-macam Wali ................................................................. 26

C. Anak ............................................................................................... 31

D. Anak Angkat ................................................................................... 33

E. Orang Tua Angkat ........................................................................... 35

xix

BAB III METODE PENULISAN

A. Jenis dan Pendekatan ....................................................................... 38

B. Lokasi Penulisan ............................................................................. 38

C. Data dan Sumber Data .................................................................... 38

D. Teknik Pengumpulan Data .............................................................. 39

E. Subjek dan Objek Penulisan ............................................................ 39

F. Teknik Pengolahan dan Analisis data ............................................. 40

G. Tahapan Penulisan .......................................................................... 40

BAB IV PENYAJIAN DATA DAN ANALISIS

A. Penyajian Data ................................................................................ 42

B. Analisis Data ................................................................................... 42

1. Latar belakang tindakan orang tua angkat dalam proses

perwalian pernikahan anak angkat ............................................ 47

2. Gambaran Tentang Tindakan Orang Tua Angkat dalam Proses

Perwalian Pernikahan Anak Angkat ......................................... 50

3. Akibat hukum pernikahan anak angkat yang dilaksanakan oleh orang tua angkat.............................................................................. ...51

BAB V PENUTUP

A. Simpulan ......................................................................................... 53

B. Saran ................................................................................................ 54

DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 55