1

Diterbitkan oleh Gereja Presbyterian Orchard3 Orchard Road Singapore

Edisi February 2003

Liputan Kegiatan

Komisi W

anita

Artikel Rohani

Lebih Jauh dengan

Lebih Jauh dengan

Lebih Jauh dengan

Lebih Jauh dengan

Lebih Jauh dengan

Martin Gunawan

Martin Gunawan

Martin Gunawan

Martin Gunawan

Martin Gunawan

WartaKomisi

Remaja

ArtikelKeluarga

Renungan

Wart

aW

arta

Wart

aW

arta

Wart

a

Komisi

Komisi

Komisi

Komisi

Komisi

AnakAnakAnakAnakAnak

2

penasihat: Pdt. Roy Tamaweol, Dkn. LinaSugianto, Dkn. Salmon Wattimena - teamredaksi: Andreas, Julianto, Nonie, Yuyun -email: gema_gpo@orpc.info

Menjadi seorang murid Kristus bukanlahhanya sebuah anugerah, tetapi jugasebuah komitment dan kerja keras..

apa artinya?Apakah ini berarti bahwa untuk menjadi

orang Kristen itu kita harus berusahaberdasar kekuatan kita?

Apakah ini berarti tanpa usaha kita makakita belum tentu masuk surga?

Apakah ini berarti bahwa karyapenebusan Kristus di atas kayu salib

belum sempurna?

Tentu jawabannya TIDAK!Karya penebusan Kristus telah sempurna,

maka kita tidak perlu menambahkansedikitpun usaha kita untuk dapat masuk

ke surga.Menjadi orang Kristen yang benar-benar

telah lahir baru dan menerima Kristussebagai Tuhan dan Juruselamat secara

pribadi, tentunya juga bukan karenausaha dan kemauan kita. Itu semata-mata

HANYAlah anugerah dan kehendakTuhan. Dia yang memilih kita, bukan kita

yang memilih kita.

Lalu, kalau demikian.. mengapa kita harusrajin ke gereja, belajar Firman, melayani,bermisi, mengabarkan Injil, memberikan

persembahan, menolong orang, dll?Itu semua harus kita lakukan bukan

untuk mendapatkan sesuatu, apalagimendapatkan tiket masuk surga.

Itu semua kita lakukan karena kita telahditerima oleh Allah, telah diberi anugerah

yang tidak ternilai harganya, anugerahyang tidak layak buat kita untuk

menerimanya. Kita melakukannya sebagaiucapan syukurucapan syukurucapan syukurucapan syukurucapan syukur. Grace dan Gratitute

adalah dua hal yang tidak terpisahkan.

Yang kedua, kita melakukannya jugakarena itu menjadi identitas identitas identitas identitas identitas kita.

Kalau kita ini adalah seorang murid,tentunya kita akan belajar. Kalau kita iniseorang guru, tentunya kita akanmengajar. Kalau kita ini seorang tukangkunci, maka kita akan membuat kunci,kalau kita adalah koki, maka kita akanmemasak...dst

Nah, seperti itu pula, kalau kita inimengatakan sebagai murid Kristus,pengikut Kristus, seharusnya kitamelakukan apa yang menjadi identitaskita, yaitu mengikuti apa yang Tuhan kitalakukan dan ajarkan...Yang namanya terang’’, harusnya bersinar,yang namanya garam’’ harusnya terasaasin.

Nah, apakah yang Anda lakukan hari ini?Apakah orang akanberkomentar “Ïtu pasti orang Kristen..”ataukah“Örang Kristen kok seperti itu..?”

Dalam konteks bergereja, salah satu cirimurid Kristus adalah melakukanpekerjaan Tuhan. Walaupun tidak semuanya dipanggil untuk melayani dalamgereja lokal, namun tentunya ada jugayang Tuhan mau kita kerjakan dalamgerejaNya.

Lakukan.. satu hal saja.. yang Andadapat kerjakan sebagai tanda Andamurid Kristus hari ini!

3

“Three in One”“Three in One”“Three in One”“Three in One”“Three in One” Pdt. Roy Tamaweol

I. PENDAHULUAN

Ajaran Trinitas atauTritunggal (Bapa, Anak dan RohKudus) mengundang polemikyang panjang dalam sejarahgereja. Ajaran ini mulaiberpengaruh sejak abad IVsebagai tanggapan atas ajaranmengenai Kristus (Kristologi).Perdebatan yang dimaksudadalah tentang keilahian dankeberadaan Kristus sebelumsegala sesuatu ada sertakedudukan dan peranan RohKudus. Alkitab, dalam hal iniPerjanjian Baru, berkata-katatentang Bapa, Anak dan RohKudus dalam kerangkapenyelamatan Allah, tetapi tidakmempersoalkan penempatanketiganya sebagai pribadi-pribadi yangberhubungan secara transenden sejak semula(Mat. 28 : 19 – 20; II Kor. 13 : 13). Dari manakahajaran Trinitas ini menerima inspirasinya yangmula-mula?

Orang Kristen abad-abad pertamamengenal “Kurios”yang dipahami sebagaiTuhan. Kata kurios di terjemahkan dari bahasaIbrani “Yahweh”. Kurios atau Tuhan ini dikenalsebagai Allah Bapa penguasa tertinggi sebagaisang Pencipta dan penyebab utama segalasesuatu (causa prima). Allah Bapa inimenyatakan diriNya dalam Yesus Kristus.Sehingga orang Kristen mula-mula mengakuYesus adalah Tuhan. Pengakuan bahwa Yesusadalah Tuhan menimbulkan ketegangan dalamsejarah kekristenan. Apakah Yesus adalahAllah baru? Apakah kekristenan telahmenggantikan Allah Perjanjian Lama denganAllah Perjanjian Baru? Bagaimana denganpengakuan iman Israel : Tuhan itu Allah kita,Tuhan itu Esa (Ulangan 6 : 1)? Gereja mula-

mula bergumul untukmerumuskan pengakuanmengenai keberadaan Tuhanyang disembah. Karena itubanyak pemikiran yangmuncul untuk merumuskanpengakuan iman ini. BidangTeologi sendiri senantiasaberupaya berefleksiberdasarkan pengakuan akaneksistensi Allah sebagai Bapa,Anak dan Roh Kudus. Refleksiini diupayakan untukmenjawab pergumulan teologidari satu abad ke abad yanglain.

II. Trinitas Menurut Tokoh-tokoh Dalam Sejarah Gereja

1. TertualianusKaum apologet yang lahir di Carthago

kira-kira tahun 50. Ia memahami bahwa Allahadalah Pencipta segala sesuatu termasukmateri. Penciptaan itu dari yang tidak ada dandiciptakan menurut kehendak Allah sendiri.Allah mempunyai hakekat ilahi dan PuteraAllah adalah bagian dari hakekat itu. PuteraAllah sudah ada, kekal didalam Allah Bapa.Keduanya erat berhubungan, seperti akal dankata dalam manusia. Kemudian Putera Allahdatang bersama Allah Bapa untuk penciptaanserta Putera Allah menyatakan diri dalamdunia lewat inkarnasinya ¹

2. IreneusIa berasal dari Asia Kecil, uskup di Lyon

Perancis tahun 178. Menurut Ireneus, Allahdilahirkan sebelum ada waktu. Ia melahirkanFirman sebelum ada segala sesuatu. Ireneusbegitu menekankan keesaan Allah sehinggaada kesan bahwa Anak dan Roh hanyalahsekedar penampilan dari satu Allah ²

DAFTAR ISI

2 Dari Redaksi3 Artikel Rohani7 Wawancara9 Renungan11 Cermin

Warta Komisi (Remaja) 12Kilas Peristiwa (Wanita) 14Artikel Keluarga 16Warta Komisi (Anak) 22Pengumuman 24

4

3. Yustinus MartirIa adalah seorang filsuf dan menjadi

Kristen tahun 130. Logos dapat dibedakan yaitulogos dalam Allah dan logos yang keluar dariAllah. Proses kelahiran logos sebagai kelahirantanpa pemisahan dan pengurangan terhadaphakikat Allah. Logos adalah putera Allah yangtunggal. Logosdilahirkan sebelumpenciptaan dan keluardai kehendak bebasAllah .³

4. OrigenesLahir tahun 185

di Aleksandria, Mesir.Ia memberi tekananbesar kepada keesaanAllah. Hanya Bapa yangAllah. Keilahian Anakdan Roh Kudusdijabarkan dari Bapa. Sebagaimana Anak lebihrendah dari Bapa demikian pulalah Roh lebihrendah daripada Anak. Namun ketiganyamemiliki kesatuan dalam kehendak .4

5. Arius dan AleksanderArius adalah seorang presbiter dan

Aleksander adalah uskup di Aleksandria.Menurut Arius, Logos adalah makhluk Tuhanyang sulung dan yang tertinggi derajatnya. Iabukannya dari kekal, melainkan diciptakandidalam batas-batas zaman, seperti manusiajuga diciptakan. Logos datang ke bumi selakupengajar dan teladan bagi segala makhluk yanglain. Dengan sepenuh hati logos (Kristus) taatsepenuh-penuhnya pada Allah. Oleh sebab ituIa diberi kehormatan ilahi. Bagi Aleksander,Logos adalah Allah sedari kekal. Hanya dengandemikian Ia bisa membebaskan dunia, sesudahia menjadi manusia.

Pertikaian ini diselesaikan oleh kaisarConstantinus yang mengundang gereja-gerejauntuk mengadakan konsili oikumenis pertamayang bersidang di Nicea tahun 325.Keputusannya; Logos atau Anak adalahsehakekat dengan Bapa.

6. AthanasiusDengan adanya keputusan Nicea bukan

berarti pertikaian telah selesai. Pengikut Ariusyang menamakan diri “kaum Arian”cenderunguntuk memisahkan Bapa dengan Anak. Karenaitu muncul tokoh baru yaitu Athanasius.Menurut Athanasius, logos sama sekali

sehakekat dengan Bapa, sungguhpun logosdan Allah harus dibedakan, tetapi padahakekatnya adalah satu.

Penyelesaian: Kaisar TheodosiusAgung naik tahta tahun 379. Ia mengundangkonsili oikumenis ke II yang diadakan diKonstantinopel tahun 381. Konsili menetapkan

bahwa anak itu benar-benar sehakekat denganBapa. Dan Roh Kudusjuga satu zat denganBapa. Keputusan Niceadipertegas dan lahirlahpengakuan iman Nicea-Konstantinopel.

7. Nestorius danCyrillus

Nestorius adalahpatriakh dariKonstantinopel. Ia dan

rekan-rekannya dikenal dengan “golonganAntiokia”. Ia kurang setuju dengan sebutan“bunda Allah”bagi Maria. Keberatan iniberhubungan dengan ajarannya tentang keduatabiat Kristus. Menurut Nestorius, bila Kristussungguh-sungguh Allah dan sungguh manusiamaka itu bukan keesaan tetapi keduaan. Logosyang kekal itu dan oknum Yesus yang bebasdan dapat diubah itu, tinggal dua. Adaperbuatan-perbuatan Kristus yang dilakukanoleh logos, mujizat misalnya. Dan ada pulayang dilakukan oleh manusia Yesus, misalnyasengsara dan kematian. Yesus dan logos takada keesaan hakekat, melainkan hanya keesaankehendak yang teguh saja, sebab keduanyaberkasih-kasihan.

Cyrillus, patriakh dari Aleksandriabersama dengan teman-temannya menamakandiri “golongan Aleksandria”menolak konsepNestorius. Menurut Cyrillus, keesaan AnakAllah menyelubungi dirinya dengan tabiatmanusia, sehingga tabiat manusia takberpribadi itu telah hilang lenyap. Denganpertolongan uskup Roma, Cyrillus menang.Pada konsili oikumenis ketiga di Efesus tahun431, ajaran Nestorius ditolak.

8. EutychesIa adalah seorang Sarjana Teologi dari

Aleksandria. Ia mengajarkan bahwa Kristushanya bertabiat satu saja. Kemanusiaan Kristusdiisi dengan keilahianNya semata-mata,sehingga kemanusiaan itu cuma kelihatannyasaja menyerupai kemanusiaan kita. Ajaran ini

5

dikenal dengan sebutan monophisit.Mono=satu, Phisis=tabiat. Pendapat Eutychesini didukung oleh Dioscurus, patriakh dariAleksandria tetapi tidak disetujui oleh uskupRoma, yaitu Leo I. Karena ini makadiadakanlah konsili oikumenis yang keempatdi Calcedon tahun 451. Putusan yang diambiladalah: Kristus bukan bertabiat satu(Aleksandria) dan bukan bertabiat dua(Antiokhia), melainkan Ia “bertabiat dua dalamsatu oknum”. Kedua tabiat ini “tidakbercampur dan tidak berubah” (melawanEutyches) dan “tidak terbagi dan tidakterpisah”(melawan Nestosius).

III. Ajaran Trinitas menurut Bidat-bidat abad-abad pertama

1. GnostikGnostik adalah suatu aliran yang

berupaya menggabungkan filsafat baratdengan agama timur. Ajaran mereka adalahGnosis. Aliran ini mengajarkan bahwa adanyahikmat yang tinggi dan rahasia sertatersembunyi tentang asal-usul manusia. Karenaitu orang tertarik untuk mempelajarinya danmengejarnya. Pada abad kedua telah munculGnostik Kristen. Mereka mengajarkan bahwa :

a. Allah yang tertinggi yangkeadaannya Roh tak adahubungannya dengan dunia ini

b. Dunia dijadikan oleh suatu ilahrendah Demiurgos; pencipta duniayang dikenal dalam PL

c. Manusia mengandung sebagiankecil dari Roh Allah yang maha

tinggi itu dalam batinnyad. Kristus diutus oleh Allah dengan

tubuh maya untuk membebaskanbagian ilahi yang kecil itu

e. Oleh pengajaran Kristus manusiaberusaha untuk melepaskan dirinyadari zat benda dan kembali kepadaAllah yang tinggi itu

2. MarcionismeMarcionisme didirikan oleh Marcion. Ia

adalah seorang kaya di Bandar Sinope pesisirlaut hitam yang ada perusahaan perkapalan.Ajarannya dipengaruhi oleh gnostik yang jugamembedakan PL dan PB. Ia juga membedakanAllah Khalik dan Allah Penyelamat.Pembenaran manusia hanya diperoleh denganiman kepada Yesus Kristus.

a. Dunia dijadikan oleh Allah PL, Iahendak berbuat baik tetapi tidaksanggup melakukannya. Ia maumemerintah dengan adil tetapiberubah menjadi bengis karenatauratnya tidak mampu dilakukanoleh manusia. Makhluk menjadikurang sempurna karena Khaliknyajuga kurang sempurna. Allahpertama ini menjadi seorang hakimyang lalim dan kurang adil terhadapdunia.

b. Yesus datang tidak diutus oleh AllahPL tetapi oleh Allah yang lain yangasing

c. Allah yang kedua ini tidak adahubungannya dengan nasib manusiatetapi oleh karena belas kasihnya Iamengutus AnakNya untukmelepaskan diri dari tekanan Khalik

d. Yesus turun kebumi denganmemakai tubuh maya (doketisme).Allah Khalik merasa dirinyaterancam, dan berupaya untukpembunuhan Yesus di kayu salib

e. Percaya adalah menyangkal AllahKhalik dan menyerahkan diri kepadakasih Allah yang maha tinggi

Marcion menolak kedatangan Yesus yangkedua kalinya dan menolak kebangkitandaging.

IV. Ajaran Trinitas Menurut Agama Lain

1. HinduAjaran agama Hindu dikenal dengan

Trimurti yang terdiri dari Bharma, Wisnu dan

6

Syiwa. Brahma adalah pencipta, Wisnu adalahpemelihara, dan Syiwa adalah perusak. Brahmasebagai pencipta memiliki tiga penjelmaanyaitu atma (jiwa perorangan), praktri (alam)dan Isywara (Tuhan)

2. Kebatinan JawaKebatinan Jawa yang mengajarkan

Tritunggal salah satunya adalah Pangestu(Paguyuban Ngesti Tunggal), yang artinyapersatuan untuk dapat bertunggal. KeadaanTuhan Pencipta dikenaldengan Tri Purusa, yangterdiri dari Sukma Kawekas(Tuhan yang sejati), SukmaSejati (penuntuk sejati) danRoh Suci (manusia sejati).Dalam Pangestu jarakmanusia dan Khalik tidakjelas. Allah berada dalam dirimanusia dan manusia adalahAllah sendiri.

3. Agama IslamBagi agama Islam,

ajaran Trinitas agama Kristensama sekali tidak bisaditerima dengan akal sehat.Mereka menyebutnya bahwaagama Kristen menyembah tiga Allah. Trinitasdalam bahasa Arab dikenal dengan“tathlith”yang berarti mengakui ataumenjadikan tiga dari kata thalatha,tiga.5Agama Islam tidak mengenal istilah Bapa. Bagiagama Islam dosa yang terbesar adalah“Syirik”yaitu mempersekutukan Allah. Surah4:48 disebutkan bahwa Tuhan berkenanmemngampuni segala dosa selain dosa syirikitu. Mereka menolak akan ketuhanan dariYesus dan Roh Kudus.

V. Trinitas dan Iman Kristen

Trinitas adalah bahasa iman. Trinitasadalah cara berada Allah sebagai Bapa, Anakdan Roh Kudus. Allah yang disaksikan dalamPL adalah juga Allah yang disaksikan dalamPB.

Allah sebagai Bapa:kita mengaku bahwa Allah adalah penciptadan sumber segalakehidupan. Allah yangmenciptakan dunia dan segala isinya termasukmanusia.

Allah sebagai Anak:Allah bersama kita dan hidup diantara manusiadan menjadi manusia dalam diri Yesus.Keselamatan dari dosa menjadi milikmanusia.

Allah sebagai Roh Kudus:Allah hidup didalam kita. Allah itu membeerisemangat, Allah yang membaharui,membangun dan mempersatukan.

Allah tidak hanyamengantar umat Israelkeluar dari Mesir tetapiAllah mengutus YesusKristus untukmendamaikan dunia danmanusia dengan AllahBapa. Allah membangkitkanYesus dari antara orang matidan meninggikan Diamenjadi Tuhan dan Kristus(Kisah 2 : 36). Yesus mampumenunaikan tugas yangdiberikan Bapa.

Daya Kekuatan Allahbertindak adalah RohKudus (Kej 1 : 1). DayaKekuatan sehingga Yesus

mampu menunaikan tugas adalah Roh Kudus.Roh Kudus aktif dan berkarya dalam duniasejak penciptaan. Sesudah kenaikan Yesusmaka Roh Kudus dicurahkan kepada umatmanusia.

Allah di dalam Roh mengutus Yesusmenjadi manusia. Allah dalam Yesus mengutusRoh untuk hidup bersama-sama manusia.Tinggal di dalam hati manusia sehinggamanusia layak menghampiri Allah.

Bapa, anak dan Roh Kudus tidak berdirisendiri tetapi berkarya dalam Satu kesatuanyang erat. Tidak bisa dipisahkan. Tritinas tidakbisa dimengerti sebatas ilmu dan pengetahuanmanusia semata. Trinitas adalah suatuPengakuan Iman (band. I Kor 1 : 22-24).

Catatan kaki :¹ F.D. Willem, Riwayat Hidup Singkat Tokoh-Tokoh DalamSejarah Gereja (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1989) hlm 233² H Berkof, I.H. Enklaar, Sejarah Gereja (Jakarta: BPK GunungMulia, 1996) hlm 40³ F.D. Willem, I bid, hlm 1494 Benrhard Lohsc, Pengantar Sejarah Dogma Kristen, (Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1989) hlm 575 Olaf Schuman, Pemikiran Keagamaan Dalam Tantangan,(Jakarta: Gramedia, Widiasarans Indonesia, 1993) hlm 212

7

Saya melihat sampai saat ini partisipasijemaat dalam kegiatan-kegiatan GPOmasih cukup rendah.

Selain itu, cukup banyak jemaat yangrutin berbakti di GPO namun bukananggota GPO, sedangkan yang sudahmenjadi anggota tidak banyak yangterlibat dalam pelayanan.

(G): Bagaimana menurut Anda GPOdapat terus maju dan berkembang bagiTuhan?

(M): Jemaat harus lebih aktif dan maumelihat apa yang ia bisa berikan untukkemajuan gereja ini, yang Tuhan titipkanuntuk kita kembangkan. Banyak hal yangharus diperbaiki, dari hubungan pribadiantar jemaat dan antara para penguruskomisi, hubungan organisasi diantarakomisi-komisi, serta antara komisi danmajelis.

Selain itu, kita semua menyadari, bahwabanyak diantara kita hanya sementarasaja tinggal di Singapura, sehinggamembuat komitmen kita terhadap gerejajuga ikut berkurang. Apabila kita semuadapat mengubah sikap kita, danmenganggap gereja ini merupakan “ourhome church”, kita dapat meningkatkankomitmen kita terhadap Tuhan dansesama serta tetap setia untuk melayaniTuhan dan sesama.

GEMA (G): Bisakah Anda ceritakanbagaimana Anda sampai ke Singaporedan mengenal GPO?

MARTIN (M) : Saya tiba di Singapura padabulan Agustus 1997 untuk bekerja disebuah perusahaan konsultan arsitektur,dan saya diajak untuk mengikutikebaktian hari Minggu di GPO oleh Pnt.Gieto Sugianto. Saya merasa sepertiberada di rumah sendiri, karena dapatberkenalan dengan rekan-rekan seimanyang mempunyai latar belakangkehidupan dan budaya Indonesia,sehingga cukup mudah untuk salingmenyesuaikan diri.

(G): Sejak pertama kali bergabung diGPO, apakah kelebihan dan kekuranganyang ada di GPO?

(M): Pada saat pertama kali sayabergabung dengan GPO, tidak banyakgereja berbahasa Indonesia lainnya diSingapura, sehingga hampir semua orangIndonesia yang datang ke Singapuramenyempatkan diri berbakti ke GPO.

Hal ini membuat jemaat GPO sampai kinisangat beragam, terutama latar belakangkehidupan bergereja dari masing-masinganggota jemaat. Keanekaragaman inilahkelebihan sekaligus juga merupakantantangan yang cukup berat untuk kitasemua dapat bersatu dalam visi dan misi.

LEBIH JALEBIH JALEBIH JALEBIH JALEBIH JAUH DENGAN .....UH DENGAN .....UH DENGAN .....UH DENGAN .....UH DENGAN .....MARMARMARMARMARTIN GUNATIN GUNATIN GUNATIN GUNATIN GUNAWWWWWANANANANAN

Data PribadiNama : Martin GunawanLahir : Bandung, 21 Maret 1966Istri : YennyPelayanan di GPO sejak pertama hinggasekarang : Paduan Suara, Komisi Musik

Gerejawi dan KemajelisanHobi : Musik dan olahragaPekerjaan : ArsitekMoto hidup : Bersukacitalah di dalam Tuhan

senantiasa.

8

(G): Bagaimanakah pengalaman Anda(suka duka) menjadi Majelis GPO selamabeberapa tahun terakhir ini?

(M) : Ini adalahpertama kali sayamenjadi majelissebuah gereja,dan barusaya jalaniselama setahunlebih. Sayam e m p u n y a iprinsip bahwamenjadi majelisadalah harus siapuntuk melayaniTuhan dan

jemaat. Kesukacitaan dalam melayaniinilah yang mengalahkan rasa duka.

(G) : Kalau ada jemaat yang berkatabahwa majelis kurang merakyat kepadajemaat, bagaimana tanggapan Anda?

(M) : Sebagai pekerja, kita mempunyaiwaktu yang sangat terbatas akibattuntutan pekerjaan yang cukup tinggi diSingapura ini. Sedangkan sebagai majelisjemaat kita juga memang memiliki tugasdan tanggung jawab organisasi di manapada saat hari Minggu kita semua dapatbertemu untuk membicarakan hal-halyang perlu dituntaskan. Dahulu sebagaijemaat biasa sayapun berpandanganbahwa seorang majelis adalah sosok yangtinggi dan jemaat ingin agar majelis jugadapat berbaur bersama-sama denganjemaat.Namun setelah menjadi majelis, sayamenyadari bahwa pandangan tersebuttidak benar. Hal ini terjadi karena adanyaperbedaan sudut pandang saja. Majelisjuga merupakan anggota jemaat yangdipilih oleh jemaat juga dan seharusnyatidak perlu terjadi perbedaan pandanganseperti itu.

(G) : Sebagai Mantan Ketua Komisi MusikGerejawi, dapatkah Anda menceritakansedikit apa yang menjadi fungsi dantujuan utama dari keberadaan KMG?Bagaimana KMG menjalankan fungsinyatersebut?

(M) : KMG dibentuk dengan tujuan untukmembawakan musik yang baik dalammembantu jemaat mengalamiperjumpaan dengan Tuhan melalui ibadahdi GPO. KMG mendorong dibentuknyakelompok-kelompok musik di setiapkomisi untuk mempersembahkan pujiansecara bergilir setiap minggunya. Saat iniKMG diketuai dan dibina oleh Ibu EstherPaulus Darmawan, yang juga part timedirektur musik GPO. KMG berharap tiapkelompok musik bisa meningkatkankualitas dan kuantitasnya. Untuk bidangmusik, KMG juga berharap dapatmeningkatkan jumlah pemusik dan variasijenis alat musik yang dapat dipergunakandalam kebaktian, agar jemaat jugaterbantu dalam meningkatkan hubungandengan Tuhan. KMG menyadari bahwauntuk meningkatkan kualitas dankuantitas ini memerlukan waktu yangcukup panjang dan pembinaan yangberkesinambungan baik pembinaanrohani maupun teknis, selain itu komitmendari masing-masing individu sangatberpengaruh terhadap semua kemajuanyang ingin dicapai.

(G) : Melihat kondisi jemaat dan GPO saatini, apakah yang menjadi kerinduanutama dalam hati Anda? Adakah hal-halpenting yang ingin Anda sampaikankepada jemaat GPO?

(M): Saya ingin mengajak kepada jemaatuntuk lebih aktif dan masing-masing maumelihat apa yang dapat mereka berikanuntuk “our home church”. Marilah kitabersama-sama juga meningkatkan carakita berkomunikasi dan menghilangkanprasangka satu terhadap yang lain agarkita dapat bersama2 menjadi berkat, dansemoga tiap jemaat bisa tetap setia untukmengembangkan GPO dengan sukacitayang dari Tuhan saja.

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

9

air tersebut. Perubahan sosial yang terjadiperlahan, sungguh sangat bahaya danharus kita waspadai.

Suatu kali saya bertemu denganseorang teman. Dia dalam kebingungankarena orang tuanya, yang selalu melihat‘calon menantu’ yang pantas buatnyaadalah dari kacamata berapa “tebalkantongnya”. Suatu kali ketika diaberkenalan dengan seorang anakkonglomerat, maka orang tua ini begitugembira; namun tidak lama kemudian ketikadia berkenalan dengan konglomerat muda,maka pandangan matanya langsungberpindah. Betapa menyedihkan bukan?Dan yang lebih menyedihkan, ternyataorang tua ini pernah menjadi majelis gereja.

Pernah juga saya mendengar ceritadari seorang pendeta, dimana ketika diakerja praktek di sebuah gereja, memilikihubungan yang sangatbaik dengan ketuamajelis di situ, yangnotabene memangkaya raya. Namunketika dia tahu anakgadisnya berpacarandengan dia, sang calonpendeta, makalangsung ketua majelis tersebut berubahhaluan, sangat tidak menyukainya danbahkan ingin menyingkirkannya. Bukanapa-apa.. alasan klasik: “pendeta maumakan apa?”

Apa yang ada dalam benak Andamendengar contoh di atas?Sesuatu yang sudah tidak asing ditelinga kita bukan? Pertanyaannyamengapa hal ini terus saja terjadi..bukan hanya kepada jemaat biasa..para pemimpin gerejapun tidakterkecuali. Apakah yang salah disini?

PENDAHULUANPENDAHULUANPENDAHULUANPENDAHULUANPENDAHULUAN

Pada umumnya orang hidup di duniapasti mendambakan kebahagiaan dankesuksesan; apapun latar belakang sosial,suku, bahasa, dan agamanya. Yangberbeda adalah bagaimana mereka melihatdan menilai kesuksesan serta bagaimanamereka mengusahakannya. Ada yangmelihat kesukesan dari kacamata harta dantahta, maka mereka mencarinya dengankerja keras, siang malam demimendapatkan uang makin banyak, danposisi yang makin tinggi. Bahkan mungkindemi mendapatkan itu, ada pula yangmemakai cara-cara ‘hitam’ seperti korupsi,manipulasi, menjilat, atau yang lebih parahpergi ke dukun, Gunung Kawi atausejenisnya. Setiap kali Chinese New Yearkita selalu diingatkan bahwa tidak pedulitahun Kuda atau Kambing atau Kerbau,orang mengharapkan hidup lebih kaya, lebihsukses, lebih bahagia. (mungkin termasukAnda!) Dan iklim ini sangat terasa diSingapore yang terkenal dengan “5C”nya:Condo, Cash, Credit Card, Car, Club. Kalaukita tidak waspada, maka kita pelan-pelanakan terpengaruh dan menjadi samadengan mereka.

Ingatkah Anda denganperumpamaan “Katak dalam Kuali”?Sebuah kuali diletakkan di atas sebuahkompor listrik, diisi dengan air biasa, dankemudian seekor katak dimasukkan di sana.Dia asyik berenang dan menikmatinya.Kemudian perlahan-lahan, kompor listriktersebut dinaikkan suhunya: 10, 20, 30, dst..Katak tersebut akan tetapmenikmati dan berenang disana, karena dia beradaptasidengan suhu air tersebutsecara perlahan... hinggasaat suhu air mencapai 100derajat, maka tidak sadar diasudah mati mendidih dalam

MISI: HIDUP KRISTEN YANG SUKSES (1)

10

TUJUAN HIDUP KRISTENTUJUAN HIDUP KRISTENTUJUAN HIDUP KRISTENTUJUAN HIDUP KRISTENTUJUAN HIDUP KRISTEN

Di antara banyak alternatif alasanmengapa hal tersebut dapat terjadi kepadaorang Kristen, saya ingin menyorot danmengajak Anda berpikir dalam satu hal saja.Apakah orang Kristen juga mengejarkesuksesan dengan nilai dan cara yangsama dengan orang di dunia ini? Apakahmemang orang Kristen dipanggil untukmenjadi berbeda dengan dunia? Apakahyang Allah benar-benar kehendaki agarhidup orang Kristen menjadi sukses?

Pertanyaan-pertanyaan di atasmenurut hemat saya adalah pertanyaan-pertanyaan yang harus dijawab oleh setiaporang yang mengaku dirinya “Kristen”.Predikat “Kristen” yang muncul di abadpertama di Antiokhia, sebenarnya diberikanoleh orang-orang Antiokia karena melihatmereka sebagai murid-murid Kristus, yangmengikuti teladan Kristus. Jadi setiap orangyang berani memakai predikat “Kristen”,harus menunjukkan sikap hidup yangmengikuti teladan Kristus. Bagaimana orangdunia akan mengenal Kristus, akanditentukan oleh apa yang mereka lihat dari

para pengikutnya. Untuk itulah apa yang kitalakukan dapat “memuliakan” tapi juga dapat“memalukan” nama Kristus. Menjadi Kristenbukanlah hanya mengikuti sebuah filosofi,sebuah pengajaran, sebuah agama, tetapiterlebih dari itu kita sedang mengikutiseorang Pribadi.

“Sebab semua orang yang dipilih-Nya darisemula, mereka juga ditentukan-Nya darisemula untuk menjadi serupa dengangambaran Anak-Nya.” (Roma 8:29). Ayat inidengan jelas mengatakan bahwa maksudAllah memilih kita menjadi orang yangpercaya kepada Kristus adalah untukmenjadi serupa dengan gambaran Anak-Nya. Keserupaan kepada Kristus ini jugayang menjadi salah satu visi dan misi darigereja kita bagi semua jemaatnya. Yangmenjadi persoalan adalah apakah kitabenar-benar sadar bahwa tujuan hidup kitaadalah untuk menjadi serupa denganKristus? Dan apabila kita sadar,bagaimanakah kita dapat mencapaikeinginan dan kehendak Tuhan ini?

Bersambung....

-andreas jonathan-

Hallo wanita-wanita yang dikasihi Tuhan...... (baik yang singlemaupun double.... yang masih sendiri maupun berduabahkan yang rombongan), ada apa tanggal 17 maret 2003nanti? Jangan sampai ketinggalan; Komisi Wanita GPOmenyelenggarakan retreat sehari dengan tema yangcukup menantang, Melayani Sebagai WanitaKristen.Kapan? Dimana? Senin 17 maret 2003 di YWCA - FortCanning Road, jam 08:30 - 17:00.Keterangan lebih lanjut, lihat flyer atau hubungi ibu Tan Lucia: 64566534 / sdri Yohana, 67346251/67323414

RALARALARALARALARALATTTTT

Sedikit ralat untuk gema terbitan bulan lalu (edisi tahun baru), pada bagian Adaapa di GPBB (liputan kegiatan GPBB) terdapat kesalahan tulis kata dulos yangbenar adalah doulos dan bukan berasal dari bahasa Ibrani melainkan Yunani.Demikian kesalahan kami perbaiki, redaksi mohon maaf atas kekhilafan ini. Terimakasih.

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

11

Anak berarti Berkat atau Beban?“Kalau diingat2, sakit hatirasanya,” kata seorang ibutua ditengah2percakapannya denganku.

Aku mengenal dia sebagaiseorang wanita tua yangsederhana dan baik.Memang dia punyabeberapa kelemahan, diapunya mata yang sudahhampir tidak bisa melihat,

dia punya penyakit yang seringkali kambuh dan tidakada obatnya. Suaminya yang juga sudah tua tidakdapat mendengar dengan jelas. Penghasilan merekahanya bergantung kepada uang sewa kamar darirumahnya.

Apakah pasangan ini tidak punya anak ? Aku bertanya-tanya dalam hati. Oh, ternyata tidak seperti dugaanku,mereka mempunyai tiga orang anak perempuan. Yangpertama dan kedua sudah menikah. Aku jadi ingat akanpepatah di Indonesia : banyak anak banyakrejeki….banyak anak, masa tua terjamin…tapibagaimana dengan pasangan ini ??? apakah anakmerupakan berkat atau beban ???

Setiap kali ia bercerita tentang anaknya, akar kepahitanmulai terlihat dalam hidupnya. Ia sangat menyanyangianak yang paling kecil, karena jarak umur yang cukupjauh dengan anak nomor dua. Dari kecil, anak ini seringdimanja. Apapun yang diingini, ibu ini selalu berusahamemenuhinya. Tapi sekarang ketika umurnya sudahdewasa, tidak ada sedikitpun rasa terima kasihnyaterhadap ibunya. Aku melihat dengan mataku sendiribagaimana sikap anak ini ketika pulang dari kantor.Tidak menyapa ibunya yang sedang duduk diruangtamu, bahkan melihatpun tidak. Ia langsung menujuke kamarnya.

Ibu ini sama sekali tidak mengerti apa kesalahan yangtelah diperbuatnya sampai sikap anaknya begitu. Tapipikirku, sebesar apapun kesalahan seorang ibu,bukankah tidak ada artinya jika dibandingkan denganpengorbanannya…..

Akhirnya karena tidak ada penghasilan yang cukup,pasangan ini menjual rumahnya dan membeli rumahyang lebih kecil. Anak yang ketiga memutuskan untuksewa kamar ditempat lain yang dekat dengankantornya. Dan hubungan ibu anak sepertinya putusdisini. Karena ia tidak memberi alamatnya yang barukepada ibunya.Oleh karena itu setiap kali ibu ini bercerita tentanganak2nya, ia selalu berkata, “Kalau diingat2, sakit hatirasanya.”

Berbicara tentang anak, aku jadi teringat akan satutokoh alkitab yang juga adalah idolaku, Yusuf. Sebagaiseorang remaja (Kej 37 : 2), Yusuf bekerja sebagai

gembala dan ia tidak tinggal diam melihat kejahatan2yang dibuat oleh saudara2nya.

Sebagai seorang pekerja di Mesir, Yusuf juga bekerjadengan rajin dan diberkati Tuhan. Sebagai seorangpemuda yang elok parasnya, Yusuf menolak dengantegas godaan istri potifar, “Bagaimanakah mungkin akumelakukan kejahatan yang besar ini dan berbuat dosaterhadap Allah ?” (Kej 39:9b). Hidup Yusuf selaluberpatokan dengan Allah…

Sebagai seorang anak dan adik, sikapnya terhadapayah dan kakak2nya sangatlah patut dipuji. Biarpunbetapa besar kejahatan yang dilakukan kakak2nya,Yusuf mengampuninya dan berkata, “janganlah takut,sebab aku inikah pengganti Allah ? Memang kamu telahmereka-rekakan yang jahat terhadap aku, tetapi Allahtelah mereka-rekakannya untuk kebaikan, denganmaksud melakukan seperti yang terjadi sekarang ini,yakni memelihara hidup suatu bangsa yang besar.” (Kej50 : 19)

Dan sebagai seorang ayah, Yusuf juga bersikap adilterhadap anak2nya, Manasye dan Efraim. Coba kitalihat Kej 48 : 14-18. Ketika Yakub ingin memberkatianak2 Yusuf, Yakub meletakan tangan kanannya diataskepala Efraim dan tangan kiri diatas kepala Manasye.Seharusnya tangan kanan diletakkan diatas kepalaanak yang sulung yaitu Manasye. Apa yang dikatakanYusuf ketika melihat hal itu ? Kej 48 : 18 kata Yusufkepada ayahnya, “Janganlah demikian, ayahku, sebabinilah yang sulung, letakkanlah tangan kananmu ke ataskepalanya.”

Walaupun pada akhirnya Yakub menolak permintaanYusuf tersebut, tapi setidaknya kita melihat bagaimanaYusuf tidak tinggal diam melihat ketidak adilan itu….

Betapa bahagianya seorang ibu yang mempunyai anakseperti Yusuf. Anak seperti Yusuf merupakan berkatbagi siapapun.

Terlepas dari pertanyaan apakah anak menjadi berkatatau beban bagi anda, marilah kita mengingat FirmanTuhan dalam Ulangan 6 : 6-7 ,”Apa yang kuperintahkankepadamu pada hari ini haruslah engkau perhatikan,haruslah engkau mengajarkannya berulang-ulangkepada anak2mu dan membicarakannya apabilaengkau duduk di rumahmu, apabila engkau sedangdalam perjalanan, apabila engkau berbaring danapabila engkau bangun.”

Sudah tentu dambaan setiap orang tua adalahmempunyai anak yang menjadi berkat bagi siapapun,bukan menjadi beban bagi siapapun….biarlah FirmanTuhan di atas dan juga Amsal 22 : 6 dapat menjadikekuatan bagi setiap orang tua dalam mendidikanak2nya….”Didiklah orang muda menurut jalan yangpatut baginya, maka pada masa tuanyapun ia tidakakan menyimpang dari pada jalan itu.”

- by : ni -

12

Melayani di Komisi Remaja memilikisukacita & dukacitanya sendiri. Tapi, tentu saja,sukacitanya jauh melampaui dukacitanya!

Dukacitanya, paling cuman harus ngikutinmeeting after meeting, kalo bukan rapat camp,rapat pengurus. Selain itu, banyak banget waktuyang harus kita spent di gereja (not that we mind)kayak hari Kamis – Jumat (latian MC – pemusik –singer buat Ibadah Minggu), hari Sabtu (Petras –Persekutuan Remaja Sabtu + latian VG – VocalGroup Remaja), belum lagi waktu buat KTB(Kelompok Tumbuh Bersama) dll. Wah, pokoknyasuper sibuk deh! Tapi, super asyik juga, superkeren juga, super oke juga! =P

Seperti Kakak Pembina kita Kak ChandraKoewoso pernah bilang, pertama kenal Tuhan, kitaliat, Tuhan itu baik banget sama kita, sayangbanget sama kita yang berdosa, tapi, makin lamakenal Tuhan, apalagi kalau kita aktif melayani Dia,kita makin tau betapa lucu & hebatnya Tuhan kita.Betapa luar biasanya Tuhan kita, betapa kerennyaTuhan kita, betapa nggak terduganya Tuhan kita.Bukan berarti bahwa Tuhan nggak baik en nggaksayang lagi sama kita lho, tapi makin kenal Tuhan,makin ikut Tuhan, kita bakal makin liat betapangagumin n cenganginnya Tuhan kita itu. PujiTuhan!

Pengalaman berikut kami alami sewaktukami menyiapkan acara Camp Komisi RemajaGereja Presbyterian Orchard yang akan diadakanpada liburan bulan Maret depan. (Kawan remaja,ikut yok!!! Dijamin nggak nyesel dech!!! Ngapainpulang waktu liburan, kan cuman 1 minggu doank,ikut Camp Remaja aja, dijamin nggak bakal nyeseldeh, dijamin oke banget!!! =P) Hahaha… Jadipromosi nih… Hehehe… Tapi nggak papa ah…Ikuti Camp Remaja, 15-18 Maret 2003, di PraiseHeaven, Salvation Army, Upper Bukit Timah, didepan Trinity Theological College, di sebelah StFrancis School, di deket Bukit Batok NaturalReserve! (Ooops, kok jadi ngelantur yach,hehehe…)

Any way… Camp Remaja ini nggak off toa good start, if I may say so… Pertama2, kitanggak dapet tempat (Kalo Saudara2 ingat, pasMalam Puji & Doa bulan January, ketua kitaMelissa Ellena Salim ada sharing tentang hal ini.)& kita baru dapet tempatnya tanggal 31 January!Luar biasa! Dapet tempatnya pun sungguh aneh!

Komisi Remaja biasanya mengadakanCamp di Anglican Retreat Centre. Entah kenapa(kayaknya sih karena bosen & pingin sesuatu yangbaru & fresh), kita memutuskan untuk nggakCamp lagi di ARC. Kita pun mulai mencari tempatCamp yang baru & yang cocok. Alhasil… Kitamenemukan Singapore’s Boys’ Brigade Camp diSembawang. Tempatnya begitu pas, enak, bisabuat main air, bisa tidur di tenda, bisa adain JuritMalam, bisa adain acara Api Unggun, etc.Sayang… Waktu kita mau book tempatnya tahunini, ternyata tempatnya sudah fully booked.Kenapa nggak book tahun lalu aja? Well, you see,care-takernya bilang sama kita kalo tahun lalu itumasih kepagian, jadi kita nggak book dulu, kitasantai2 aja… Eh taunya… Apa mau dikata… Kitapun dengan putus asa berbalik ke ARC…Ternyata… ARC sudah tutup, sudah tidak bisadipakai lagi… Mungkin saudara bilang, “Kasianbanget yach.” Tapi kami mau katakan, kami justrubersyukur banget! Soalnya kita bisa melihatcampur tangan Tuhan! Ini yang kami pikirkan:Tuhan udah tahu dari tahun lalu, walau kami nggaktau, bahwa ARC bakal tutup, makanya He puts inour hearts the desire to change place, to not useARC anymore. Isn’t our God wonderful???

Bukan hanya di situ, bahkan pada waktukami dengan cukup panic & stress mencari tempatCamp yang lain (pasalnya, tempat2 Camp lainsemua sudah fully booked juga), Tuhan juga

What new in KoRem (Komisi Remaja) GPOWhat new in KoRem (Komisi Remaja) GPOWhat new in KoRem (Komisi Remaja) GPOWhat new in KoRem (Komisi Remaja) GPOWhat new in KoRem (Komisi Remaja) GPO

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

13

bekerja, dengan lembut membimbing kami kejalan yang benar & menunjukkan kepada kami apakehendakNya bagi Camp ini. Banyak tempatCamp yang kami hubungi, tapi banyak kendalayang menghalangi. Sepertinya, Tuhan sedangmengajar kami untuk bersabar. Untuk bersandar& percaya kepadaNya. Tuhan sedang menunggu,sampai kami putus asa, sampai kami angkattangan & udah nggak bisa apa2 secara manusia.Tuhan menunggu dengan sabar. Dan kemudianDia bekerja. Dengan cepat. Dengan tepat. Denganluar biasa. Dengan keren. Tiba2 kami mendengartentang keberadaan Praise Heaven. Anehnya,tempat Camp ini baru saja dibuka selama kurangdari 1 bulan, jadi bagaimana kami bisa tahu soalini, masih merupakan suatu misteri tersendiri.Suatu mukjizat. Suatu keajaiban. Waktu kamiberkunjung ke sana… Luar biasa. Pengurustempat itu begitu ramah, begitu baik. Fasilitasnyabegitu memadai, begitu sempurna, begitu sesuaidengan kebutuhan kami. Perfect. What more needwe say? Definitely: It’s clearly God’s works! Kerenbanget kan!

Belum lagi soal Pembicara. Kami pernahbegitu yakin mau meminta Pak Joseph untukmenjadi Pembicara kami. Ternyata beliau tidakbisa… Dan mulailah kami panik mencariPembicara. Waktu kami sudah menemukan KakDenni sebagai Pembicara, ternyata waktu Sessionbeliau ada clash dengan waktu pelayanan beliaudi tempat lain. Mulailah kepanikan kami mengubah& menyesuaikan jadwal sesuai dengan jadwalbeliau… After a lot of phone calls & a hecticchanging of time table, ternyata, semuanyaberhasil selesai dengan mulus, dengan begitubaik… Far better than we expected. Luar biasa.Kalo bukan Tuhan yang bekerja & campur tangan,ini semua nggak mungkin sama sekali!!! PujiTuhan!!!

Dan ajaibnya lagi, semua keperluan yangperlu kami siapkan untuk Camp selesai denganbegitu mulus & dengan begitu cepat, tanganpimpinan Tuhan begitu nyata dalam kepanitiaanCamp kali ini. Kami percaya, Tuhan begitumemberkati kami, kami percaya, Camp bulanMaret nanti akan berhasil dengan luar biasa olehcampur tangan Tuhan! Kami mohon dukungandoa jemaat.

Camp tahun ini, sesuai dengan alurKebaktian Komisi Remaja semester ini,bertemakan Karakter Pekerja Kristus. Camp tahunini ditargetkan untuk dapat membangkitkan suatugenerasi remaja yang rindu untuk melayani Tuhan& sesama dengan motivasi yang benar,pengenalan akan Tuhan yang benar, & karakteryang sesuai dengan kehendak Tuhan. Alur KomisiRemaja tahun ini? Kami sedang membahas tokohdalam setiap Ibadah kami. Misalnya saja, di bulanJanuari, kami menamakannya Bulan Iman, & kamimembahas pahlawan2 iman yang disebutkan diIbrani 11. Tokoh2 yang kami bahas antara lainadalah Abraham & Nuh. Bulan Februari, bulanKasih, kami membahas pasangan2 dalam Alkitab,seperti Hosea & Gomer, Yehuda & Tamar, Ishak& Ribka. Bulan Maret, bulan pelayanan, kamimembahas tokoh2 pelayan, seperti Musa, Petrus,Timotius & Paulus. Bulan April, Paskah, kamimembahas tokoh murid2 Tuhan Yesus, sepertiTomas, Yudas & Petrus. Bulan Mei, bulan misi,kami belajar mengenai misi dari para tokoh misiseperti Paulus, Stefanus & Filipus.

Demikianlah an overview to kegiatanKomisi Remaja selama 1 semester ini. Oh iya,nggak terlupakan, dalam rangka Valentine’s Day,Komisi Remaja juga mengadakan PembinaanUmum yang bertemakan Bagaimana KristenBerpacaran pada tanggal 15 Februari, Sabtu,untuk membahas cara2 berpacaran yang sesuaidengan kehendak Tuhan.

- Ris -

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

14

Berhari Kasih Sayang bersama KomisiWanita GPO

Tanggal 14 Februari yang lalu seperti kita semua ketahuiadalah hari peringatan tentang kasih yang ikut diperingati olehhampir semua orang diseluruh dunia. Maka Komisi Wanita GPO dalampersekutuan hari selasa 11 Februari 2003 mengetengahkan temaAllah Maha Kasih yang mengambil moment ini. Khotbah yangdisampaikan Pdt. Roy Tamaweol mengingatkan kami semua agar Kasihtidak berhenti pada peringatan Valentine’s day saja, tetapi haruslahdinyatakan setiap saat.

Untuk meramaikan dan menyegarkan suasana, makapersekutuan wanita kali ini diadakan dengan sedikit sentuhan lain.Para hadirin sebelumnya telah diberitahukan untuk datang denganmemakai selendang untuk accessori pakaiannya, dan membawa kadoyang akan ditukarsilangkan dengan yang lainnya.

Berikut rangkaian photo-photo kenangan Berhari Kasih Sayang KomisiWanita GPO.

Ibu Esther Dsetia

mengiringidengan piano

Ibu2 yang cantik2 denganselendangnyaPdt. Roy Tamaweol

menyampaikan FirmanTuhan

Ibu Indartibersaksi

Tiga orang ibuberpenampilan palingserasi, pilihan panitia

○ ○ ○ ○ ○ ○

○

○

○

○

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

○

○

○

○

○ ○ ○ ○ ○ ○○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○○ ○ ○ ○ ○

15

Acara tukar kadoyang ramai

Hore....kadoku

bagus kataIbu Masliani

Pilih...pilih... carinomor kado yang

bagus

Tinggal kitaberdua nih,

ayo pilihyang kecilapa yang

besar?

Saling bergandengan tangandiakhir ibadah, Kasih diantara

kita tak berhenti sebatasValentine’s day

16

Firman TuhanMengajarkan

Mengenai PenginjilanAnak-anak

Sari kata oleh: Rusmin Satyawijaya

Jika anak2 tidak diinjili dan diajar Firman Tuhan,maka pesan keselamatan tidak akan sampai kepadagenerasi penerus. Anak2 dapat diselamatkan.Mereka dapat meresponi berita keselamatan jauhlebih cepat jika dibandingkan dengan kelompokumur yang lain.

Banyak survey telah menemukan umur orang2pada saat mereka menerima Kristus sebagaiberikut:

Umur saat seseorang menerima Kristus:

-1% diselamatkan sebelum umur 4 tahun

-85% diselamatkan antara umur 4 dan 14 tahun

-10% diselamatkan antara umur 15 dan 30 tahun

-4% diselamatkan setelah umur 30 tahun

I.Perjanjian lama memerintahkan orang dewasamengajarkan Firman Tuhan

a).Tuhan memerintahkan bangsa Israel untukmengajar anak cucu mereka supaya mereka jugadapat mengajar anak2 mereka nantinya. (Ulangan4:9, Ulangan 11:18-21; 32:46,47.)

b).Orang tua diperintahkan untuk berulang-ulangmengajarkan Firman Tuhan kepada anak2 merekasepanjang hari, setiap masa dan tempat dan dalamsetiap kesempatan. Firman Tuhan harus terusmenerus hadir dalam hidup orang tua dananak2nya. (Ulangan 6:6-9; 11:18-21.)

c).Firman Tuhanmemperingatkan kita, jika anak2tidak diajar maka generasiselanjutnya tidak akan mentaatiFirmanNya. (Mazmur 78:1-8.)Para pemimpin Israel yang hidupsemasa Yosua masih terusmelayani Tuhan. Namun generasisetelah mereka tidak mengenalTuhan. Kita dapat membacakejadian yang tragis ini di dalamHakim-hakim 2:7-12.

d).Para orang tua harus mempersiapkan diri untukmendorong anak2 bertanya dan menjawabpertanyaan2 mengenai hal2 yang berkenaandengan Allah - termasuk penebusan mereka didalam Kristus. (Keluaran 12:24-28; Ulangan 6:20-25; Yosua 4:6,7.)

e).Anak2 seharusnya diikutsertakan di dalampertemuan2 bersama, khususnya pada saat FirmanTuhan dibacakan. (Ulangan 31:12,13; Yosua 8:35;2 Tawarikh 20:13; Ezra 10:1.)

II.Tuhan Yesus mengajarkan penginjilan kepadaanak2

a).Tuhan Yesus sendiri mengundang para anakkecil untuk datang kepada Nya, dan mengatakanbahwa merekalah “yang empunya Kerajaan Allah”.(Markus 10:14; Lukas 18:16.)

b).Tuhan Yesus dengan jelas menyatakan bahwaanak2 dapat percaya dan diselamatkan. (Matius18:1-14.)

Yesus memanggil seorang anak kecildatang kepadaNya dan menempatkannyadi tengah murid2Nya (Matius 18:2).

Markus 9:36 mengatakan kepadakita bahwa Yesus “mengambil”seorang anak kecil. Anak inimasih sangat kecil / mudasehingga dapat dengan mudah“diambil” oleh Tuhan Yesus.Kata Yunani (paidion) digunakandalam Matius 18:2,3,4 dan 5berarti “anak kecil”.

17

Tuhan Yesus memperingatkan agar kitajangan “menyesatkan salah satu dari anak2kecil ini yang percaya kepadaKu.” (Matius18:6). Kata Yunani yang digunakan di siniadalah mikros yang berarti “yang sangatkecil”. Kata percaya di ayat 6 tersebut samadengan kata Yunani (pisteuo) yangdigunakan dalam Yohanes 3:16, Kisah ParaRasul 16:31, dan sepanjang Perjanjian Baruuntuk iman percaya yang menyelamatkan.Maka kesimpulannya adalahanak2 yang sangat kecildapat diselamatkan.

c).Yesus berbicara mengenai sikaprendah hati anak kecil (Matius18:3,4). Tuhan Yesus mengatakanbahwa “sesungguhnya jika kamutidak bertobat dan menjadi sepertianak kecil ini, kamu tidak akanmasuk ke dalam Kerajaan Sorga.Sedangkan barangsiapamerendahkan diri dan menjadiseperti anak kecil ini, dialah yang terbesar dalamKerajaan Sorga.” Anak2 kecil biasanya rendah hati,dapat diajar, sangat mudah percaya. Untukdiselamatkan seorang dewasa harus menyangkalandil perbuatan baiknya dan mengakui bahwadirinya adalah orang berdosa yang terhilang yangperlu menerima keselamatan secara cuma cuma.Karena seorang anak akan luntur rendah hatinya,ketulusan dan kepolosannya maka ia harusdimenangkan sedini mungkin. Banyak anak akanmenerima Kristus jika mereka diinjili pada umur4,5 atau 6 tahun.

d).Tuhan Yesus sangat menghargai para anak kecil(Matius 18:5,10). Ia mengatakan bahwa“barangsiapa menyambut seorang anak seperti inidalam namaKu, ia menyambut Aku.” (ayat 5).Ketika Yesus mengatakan, “jangan menganggaprendah seorang dari anak2 kecil ini. Karena Akuberkata kepadamu: ada malaikat mereka di Sorgayang selalu memandang wajah BapaKu yang diSorga,” Ia menggunakan kata mikros untuk “anak2kecil” (ayat 10).

Kita tidak boleh menganggap para anakkecil seolah-olah mereka tidak sepentingorang dewasa. Tuhan menugaskan seorangmalaikat untuk menjaga setiap anak yangdiselamatkan. Dia mengenal danmengasihi anak2Nya sendiri.

Jiwa seorang anak sama berharganyaseperti jiwa orang dewasa, karena keduanya

akan hidup kekal. Namun, memenangkanseorang anak akan berarti memenangkanjiwa dan hidup, karena anak tersebut masihmempunyai sepanjang hidupnya untukhidup bagi Kristus.

e).Anak2 kecil telah sesat dan terhilang (Matius18:12,13).

Domba yang hilang di dalam Matius 18jelas menunjuk kepada seorang anak kecil.

Jika si gembla mempunyai 100ekor domba dan hanya satuyang hilang, ia akanmeninggalkan 99 ekor lainnyauntuk mencari satu ekor yangterhilang. Jika ia harus mencaripergi mencari di pegununganmaka ia akan tetap pergi.Parabel ini hendak mengajarkita untuk pergi mencari danmenolong para anak yangterhilang dengan

menggunakan segala macam cara danupaya.

Parabel ini jelas menceritakan bahwa sigembala tidak menunggu dombanya untukkembali pulang dengan sendirinya.Melainkan, dia sendiri pergi keluar untukmencari dombanya. Domba yang hilangtidak mungkin bisa kembali pulang dengansendirinya. Demikian juga seorang anakkecil tidak akan dapat datang kepadaKristus dengan sendirinya. Adalah mandatTuhan kepada kita untuk menghampiri danmembawa berita keselamatan kepadamereka.

f).Tuhan tidak menghendaki anak2 kecil binasa(Matius 18:14).

Tuhan Yesus memberitahukan bahwa,“Bapamu yang di Sorga tidak menghendakis u p a y aseorangpundari anak-anakini hilang.”Kata Yunaniy a n gd i g u n a k a nuntuk kata“hilang” di sinisama dengan“binasa” yang

18

digunakan dalam Yohanes 3:15,16 dan 2Petrus 3:9. “Para anak kecil” (mikros) telahterhilang dan sedang menuju kepadakebinasaan. Tuhan mengasihi setiap anakdan mau agar semua anak diselamatkan,tapi Dia hanya akan dapat menyelamatkanmereka jika kita menginjili anak2 tersebut.

Renungkan:

o Mintalah kepada Tuhan untukmemberikan beban atas jutaan anak-anakyang masih belum dimenangkan.

o Mintalah dengan rendah hati kepadaTuhan cara dan jalan untuk menginjilianak2.

o Tahukah anda bahwa GerejaPresbyterian Orchard mempunyai 5 kelassekolah minggu untuk anak berumur 3-14tahun sejumlah ~50 orang, tapi hanyamempunyai sekitar 12 orang gurupengajar?

o Tahukah anda bahwa Komisi AnakGPO akan membuka pelatihan guru

sekolah minggu selama 3 bulan (12 sesi)untuk calon guru baru?

o Anda bisa berada di Singapura dan bisaberibadah di GPO bukanlah suatukebetulan. Apakah peranan dan dimanakah tempat anda dalam rencana danamanat agung Tuhan kita Yesus Kristus?

[Artikel ini diterjemahkan dari Children MinistryResource Bible, NKJV version.]

~~~ This article is dedicated to those who quietlylabor in the largest, most forsaken mission fieldon earth. ~~~

Camp

Ana

k 20

03Ca

mp A

nak

2003

Camp

Ana

k 20

03Ca

mp A

nak

2003

Camp

Ana

k 20

03

21 - 23 Maret 2003 (Jumat sore - Minggu siang)

Tema : “Kumau S’perti Yesus”di mana?? Girl’s Brigade (dekat Tiong Bahru MRT)

30, Jalan Membina S(169484)apa acaranya???

Ssssttt ! acaranyabakal seru !!! sambilkita belajar Firman

Tuhan....Jangan lupa ya... ajak

juga teman-temankalian!

Sessions

Games

BBQ

Talent Nite

Pendaftaran &info lebih lanjut

Hub: Rusmin [9848 5147]

19

PERAN AYAHDALAM MENDIDIK

ANAKSumber: Dr Paul Gunadi, dosen konseling

Seminari Alkitab Asia TenggaraSari kata oleh Ev. Melinda Loe

Di dalam mendidik anak, seringkali dijumpaibahwa pendidikan diserahkan pada ibu. Darisudut Kristiani kurang tepat karena Allahmemerintahkan keduanya.Ef 6:4 Yang diperintahkan untuk mendidikbukan ibu tapi ayah, mendidik=mendisiplin.Peran mendisiplin anak adalah berada padaayah. Peran membesarkan anak (secarafisik,emosional) ada di pihak ibu. Tetapikeduanya harus seimbang. Kedidiplinan danmembesarkan harus bersama-sama . Ayahseringkali waktu habis untuk bekerja dankegiatan diluar. Tuhan mendesign dengansempurna, tidak realistis jika menuntut ayahuntuk bertanggungjawab untuk membesarkananak dalam hal merawat, mengasuh, memberimakan memperhatikan kebutuhan fisiknya.Ayah akan mengalami kesulitan dengan hal inikarena dia sudah bekerja dr pagi sampai sore.Tapi Tuhan memninta ayah berperan dalammendidik anak khususnya dalam mendisiplinanak. Tuhan memberi prasyarat yang bagus.Jangan bangkitkan amarah di dalam hati anakEf 6:4 . Mendisiplin mengandung resiko yaitumembangkitkan amarah orang yang didisiplin.Misalnya kita sebagai pekerja sewaktu kitamenerima disiplin dari perusahaan. Biasanyahal itu membangkitkan amarah dalam diri kita.Meskipun kita tahu kita salah, dan harusmenerima sanksi tapi sewaktu kita menerima

disiplin itu kita rasanya tidakmudah menerima hal itu. Sudahmerupakan Natur kita sebagaimanusia adalah tidak sukamenerima teguran atau disiplinitu. Karena disiplin itumenghalangi keinginan/hasrat kitadan membuat kita harus berubahsesuai dengan kehendak oranglain. Namun kita lebih mudahmenerima disiplin kalau kitamerasa kita tidak diperlakukansemena-mena. Dengan kata lainkita bisa melihat unsur keadilan didalamnya. Kita akan marah kalautidak melihat unsur keadilan .Kedua kalau kita memahami danmelihat jelas bahwa motivasimendisiplin kita bukanlah untukkesenangan pribadi orang yangmendisiplin kita. Anak mestimelihat 2 hal itu. Kalau adik salahmenerima hukuman yang sama,kakak salah juga sama. Anak harusmelihat unsur keadilan. Anak sukamembandingkan dengansaudaranya . Anak akan menerimakalau dia melihat keadilan. Anakkecil juga harus mengetahuimotivasi kita bahwa kita bukansekedar melampiaskan kemarahan.Kita sedang marah pada siapa tapipelampiasannya kepada anak, halini tidak boleh dilakukan. Dua halini harus ada. Dalam kitab Ulangan Tuhanmemerintahkan kepada kedua orang tuasebagai satu unit untuk membesarkan anak didalam Tuhan, mengajarkan kepada anaktentang Tuhan. Dengan kalimat2 yang konkritjuga. Semua mengacu kepada satu prinsip“Terapkanlah dan ajarkanlah anak2 tentangTuhan, besarkan dan didiklah anak2 dalamsetiap kesempatan.” Pembedaan peran tidakada di dalam Alkitab seperti ayah bekerja ibumerawat, tetapi lebih disebabkan oleh latarbelakang kebudayaan kita.Pengaruh kedekatan ayah dengan anak jugaamat penting. Ayah yang seharian keluarjarang komunikasi dan kurang dekat dengananak juga sulit untuk mendisiplin anak. Anakcenderung menerima disiplin kalau dia merasadekat dengan orang yang mendisiplin dia.Faktor ayah yang kurang dekat , ‘merawankan’ayah waktu mendisiplin anaknya. Karena itu

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

20

dalam Efesus dikatakan jangan bangkitkanamarah anakmu. Artinya memang mendisplinanak mempunyai resiko yang kebalikan dariyang kita harapkan. Hasilnya tidak produktif,malah membuat anak mendendam pada ayah.Kalau dia merasa dekat, dia cenderung untukmenerima disiplin tsb. Tetapi dia tetap haruslihat 2 unsur yang telah disebutkan.Pada kenyataan banyak ayah yang kurangdekat pada anak2 khususnya pada waktu anakmasih kecil. Baru menjelang remaja anak jadilebih dekat. Padahal pendidikan itu harusdiberikan sedini mungkin. Tindakan konkritapa yang bisa dilakukan oleh para ayah?.Peran mendisiplin itu diberikan dalam konteksyang ada batasannya. Ayah yang baru pulangkerja, sebagian bahkan lembur, tentu sudahlelah. Lalu mendengar dari istri bahwa anaknakal atau melakukan pelanggaran. Yang harusdijaga adalah emosi. Kecenderungan parabapak adalah membawa pola pikir kerja (karenakerja terus). Pola kerja itu adalah aku memberi

i n s t r u k s i ,e n g k a umelaksanakannya.Atasan kitam e m b e r iinstruksi dank i t am e l a k u k a ndemikian jugakita memberiinstruksi danbawahan kitamelaksanakannya.Pola yang lainadalah bahwas e h a r u s n y amasing2 sudahtahu apatanggungjawabnya.

Ini pola kerja yang kita serap tanpa kita sadari.Jadi sewaktu seseorang tidak melaksanakantanggungjawabnya, kita merasa tidak senang .Engkau sudah tahu tanggungjawabmu tapiengkau melalaikannya. Otomatis perasaantidak senang itu muncul. Dua hal ini biasanyadibawa pulang kerumah. Dan kita biasanyamengharapkan kita memberi instruksi, anakmelaksanakan. Waktu kita memberi instruksi

dan anakmembantah,seperti orangnaik mobilyang haruspindah geardari 4 ke 2,t i d a kn y a m a n ,t e r s e n d a t .Kenapa tukar gear? Karena sekarang harusbelajar mentolerir adanya bantahan. Di tempatkerja tidak ada bantahan, haram. Tapi sekarangada bantahan. Pindah gear tidak gampang ,ayah cenderung susah pindah dan cenderungmembawa pola yang sama. Yang kedua ayahberanggapan bahwa anak harusnya sudah tahutanggungjawabnya atau dulu sudah pernahdibicarakan. Seharusnya engkau ingat atausadar. Jadi ekspektasi ayah supaya anak sadaritu kuat sekali dalam diri ayah. Jadi ketika anakmengulang kembali,cenderungnya ayahmenjadi marah. Kita tidak cukup sabar untukmenoleransi bahwa anak cenderungmengulang hal yang sama, berkali-kali. Dalamdunia kerja, mengulang kesalahan berkali-kaliadalah tidak lazim dan tidak ditoleransi. Akandikeluarkan. Tapi anak tidak bisa dikeluarkan.Ada anggapan bahwa ayah yang hanyamendisiplin saja akan menimbulkan kesanbahwa ayah itu kejam. Cuma menguraikan hal-hal yang jelek saja. Beda dengan ibu yangmembesarkan dan memberi citra positif.Ini interaksi negative yang harus dicegahdalam keluarga. Sewaktu kita sedangberinteraksi dengan anak, interaksi tersebutditandai dengan kemarahan, pendisiplinan,teguran, koreksi. Kalau si ayah hanyaberinteraksi dalam konteks negative, anak akantidak senang. Anak akan marah. Ayah harusberupaya dengan keras dekat dengan anak,meskipun terbatas dalam hal waktu. Salah satuyang harus dilakukan adalah setelahmendisiplin anak, perlu mendekati anak. Beriselang waktu mungkin 5 atau 10 menit. Dekatidia. Kita ajak dia ngomong, kita peluk dia.Kalau salah kita minta maaf. Ini akan

21

menetralisir apa yang telah terjadi supayaseimbang. Anak akan tahu bahwa diadidisiplin karena untuk kebaikan dia dan kitatetap mengasihi dia. Kalau tidak ayah hanyaakan dilihat sebagai pendisiplin.Ada persoalan lain yaitu anak2 yang sekarangini hidup dalam jaman demokratis, merasabebas, bicara dengan orang tua dengan bebas,bahkan menentang orang tuapun tidak apa-apa. Dan ayah atau orang tua masih terikatdengan pola pikir lama metode membesarkandengan keras, dirotan, dikunci dikamar dsbakan mengalami kesulitan untuk mendisiplinanak dengan metode ini. Metode2 yang sepertidulu kalau ngotot mau diterapkan akanberakibat buruk. Jaman dulu diluarpun duniaseperti itu, tidak ada iklim demokratis,semuanya searah, dan bersifat hierarkis.Sekarang kalau diterapkan seperti itusedangkan diluar dia mulai melihat hal yangberbeda, ini akan menimbulkan konflik yangbesar. 20/30 th yang lalu itu tak terjadi karenadiluar juga sama. Sekarang, waktu anak diluardia mendapatkan kenyamanan, bebas , dia bisangomong apa adanya. Tapi di rumah dia tidakbisa bebas, dia akan merasa tertekan sekali dankecenderungan untuk berontak makin besar.Juga anak2 sering tidak bisa menerima nasihatdari ayah sekalipun lembut, tapi dari ibumereka bisa menerima meskipun ibu marah.Anak jauh lebih terbiasa dengan ibu dari pagisampai malam, sedangkan dengan ayahkurang. Jadi anak lebih mengenal emosi ibu,bisa lembut –bisa keras. Jadi kalau ayah yangsepanjang hari tidak ada lalu waktu pulangkemudian karena sesuatu hal dia marah, anakakan sulit menerima,tidak siap. Karena diamerasa ‘Engkau sepanjang hari tak ada dirumah, tiba-tiba engkau marah”

Lain dengan ibu,mungkin ibu sudah 10 kalimarah dari pagi sampai malam. Jadi waktumalam itu ibu marah lagi itu hanya kemarahanyang ke 11 kali dsb. Jadi anak bisa menerima.Anak cenderung lebih mengenal ibu daripadaayah. Mereka tahu ibu ini seberapa marah,apakah benci atau tidak pada saya.Hal-hal ini membuat anak lebih bisa menerimakemarahan ibu daripada ayah. Seringkali jugahal ini membuat ayah kemudian kurangberperan. Banyak yang berpikir “Kok akukerjanya bertengkar melulu dengan anak kalaumalam.” Jadi cenderung menghindar, daripadaterus ribut. Ibu yang urus aja daripada ributdengan anak. Sepertinya istri lebih efektif ,anak lebih bisa terima, anak nggak marah. Ayahjarang dirumah jadi manfaatkan baik2. Jadiayah kurang berperan dalam pendidikan

Dampak dari ayah yang kurang berperandalam pendidikan (khususnya pada anaklelaki): tidak ada teladan/contoh peran yangbisa dipelajari. Dia bersikap,berpikir, bertindakmelalui percontohan. Sekalipun ayah secarafisik hadir tapi kurang berinteraksi dengananak, anak juga akan kehilangan contoh peran.Bagaimana menyikapi sesuatu, bagaimana ber-reaksi terhadap sesuatu. Bagi anak ini adalahbahan untuk mebentuk dia menjadi manusiadewasa yang tangguh. Dari cara ayahmenyikapi suatu keadaan anak akan menimbamasukan bagaimana membentuk dirinya.Kalau ayah tidak berperan anak kurangmendapat bahan untuk mambantu diaberkembang.Anak adalah anak ayah dan ibu. Tidak benarada prinsip ayah mencari uang, ibu mengasuh,mendidik, dan membesarkan anak. Budayamemang begitu tetapi itu bukanlah pengajaranfirman Tuhan. Alkitab banyak memberi contohtentang kegagalan para ayah yang perlu kitajadikan peringatan.

Bahan diskusi:1. Diskusikan hal-hal apa yang biasanya

menghalangi kedekatan ayah dan anak.(cari 5 hal yang konkrit)

2. Berdasarkan diskusi no 1, carilah cara-cara yang bisa membantu menciptakankedekatan hubungan ayah dan anak.(cari 5 hal yang konkrit)

24

mengapat idak ?mengundang jemaat GPOdan GPBB untukmenyemarakkan GEMA GPO

syarat:1. Waj ib murni karya tu l isan

pr ibad i2. Karya tu l isan belum pernah

dipubl ikas ikan pada mediacetak sebelumnya

3. Mencantumkan nama/in is ia lpenu l i s

i n g i n buah p i k i r an andad imuat d i Gema GPO?mengapa t i dak?k i r imkan segera t u l i s a nrohan i anda kegema@orpc . in fo

a ta uv i a po s ke 3 ,Orchard

Road (GEMA)se l ambatnya t i a p m i ngguke-2 t i ap bu l a n te rb i t an

A n d a d a p a tm e n y u m b a n g k a n

k a r y a t u l i s b e r u p a :

- a r t i k e l p e n g e m b a n g a n d i r i- c e r p e n r o h a n i - r e n u n g a n - k e s a k s i a n

PELATIHAN PENDIDIKAN MISI &PENGINJILAN (PPMP)

ApakApakApakApakApakah PPMP itu?ah PPMP itu?ah PPMP itu?ah PPMP itu?ah PPMP itu?PPMP adalah sebuah program Pelatihan danPendidikan secara terpadu untuk memperlengkapiserta mengutus setiap orang percaya dalam Misidan Penginjilan.PPMP terdiri dari 3 Program:

1. Pelatihan Penginjilan Pribadi -Evangelism Explosion

2. Pendidikan Misi3. Perjalanan Misi (Mission Trip)

Siapa ySiapa ySiapa ySiapa ySiapa yang dapat mengikang dapat mengikang dapat mengikang dapat mengikang dapat mengikutiutiutiutiutiPPMP?PPMP?PPMP?PPMP?PPMP?Setiap jemaat GPO dan GPBB yang:! Telah percaya kepada Kristus sebagai Tuhan

dan Juruselamat pribadi, dan! Memiliki kerinduan untuk diperlengkapi dan

komitment untuk membagikan Injil secarapribadi

Bersedia dipakai Tuhan sebagai alatNya.

PRPRPRPRPROGRAM PENDIDIKAN MISIOGRAM PENDIDIKAN MISIOGRAM PENDIDIKAN MISIOGRAM PENDIDIKAN MISIOGRAM PENDIDIKAN MISIDalam program ini Anda akan mempelajari serba-serbi Misi secara menyeluruh, baik itu Biblical,Historical, Cultural dan juga Strategy. Program iniakan membantu Anda memahami benar MisiAllah bagi dunia.Pelaksanaan: 5 kali pertemuan! Setiap hari Sabtu

29 Maret5, 12, 19, 26 April

! pukul: 13.00 – 15.30! tempat: di GPO Lt 2! biaya: $ 5 (untuk bahan)

informasi& Pendaftaran:komisimisi@orpc.info! Triana (90239060)! Yudith (97763787)

Tanggal Topik29 Mar Biblical Basis of Mission5 Apr Prayer and Mission12 Apr Missions in History19 Apr Communicating the Gospel in Culture26 Apr Mission Minded Church

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○