9. KELOMPOK SOSIAL

- Robert BierstedtMembedakan jenis kelompok yaitu ada tidaknya

a. Organisasib. Hubungan sosial

antar kelompokc. Kesadaran jenis

Berdasarkan kriteria ini Bierstedt membedakan 4 jenis kelompok:1. Kelompok Asosiasi2. Kelompok Sosial3. Kelompok Kemasyarakatan4. Kelompok Statistik

1.Kel. Asosiasi Ciri:- Anggota punya kesadaran jenis- Ada persamaan kepentingan

pribadi/bersama- Adanya hub. Sosial- Adanya kontak- Adanya komunikasi- Adanya ikatan organisasi formal

Contoh:Negara RI, Sekolah, OSIS, Pramuka, Fakultas, Senat Mahasiswa, Parpol, Korps Pegawai, dll

2.Kel. Sosial Ciri:- Anggota punya kesadaran jenis- Berhubungna satu dengan yg lain tapi tdk terikat dalam organisasi

Contoh:Kelompok pertemanan, kerabat, dll

3.Kel. Kemasyarakatan

Ciri:- Cuma memenuhi satu sarat yaitu kesadaran akan persamaan- Belum ada kontak & komunikasi antar anggota- Belum ada organisasi- Ada kepentingan tpribadi tapi bukan kepentingan bersama

Contoh: Pengelompokan laki-laki atau pengelompokan perempuan dari penduduk Indonesia

4.Kel. Statistik Ciri:- Tidak ada organisasi- Tidak ada hubungan sosial- Tidak ada kesadaran jenis- Hanya analisis dan ciptaan peneliti

Contoh: Pengelompokan jumlah penduduk dgn usia interval 0-4 thn, 5-9 tahun, dst

Robert K Merton mendefinisikan kel. Sosial sebagai sekelompok orang yg saling berinteraksi sesuai dengan pola yg telah mapan

3 Kriteria Kelompok- Ditandai sering terjadinya interaksi- Pihak yang berinteraksi mendefinisikan diri mereka sbg anggota- pihak yang berinteraksi didefinisikan oleh orang lain sebagai anggota kelompok

Konsep kelompok harus dibedakan dengan konsep kolektiva

Konsep Kolektiva: sejumlah orang yg punya solidaritas atas dasar nilai bersama yg dimiliki serta ada rasa kewajiban moral untuk menjalankan peran yg diharapkan. Tidka ada unsur interaksi.

Konsep Kategori Sosial: suatu himpunan peran yang punya ciri sama seperti jenis kelamin ata usia. Antara pendukung peran tersebut tidak terdapat interaksi

Durkheim Membedakan kelompok didasarkan pada: solidaritas mekanik dan solidaritas organik

1. Solidaritas Mekanik

Ciri:- Menandai masyarakat yang masih sederhana atau segmental- Kelompok manusia tinggal tersebar dan hidup terpisah satu sama lain-Masing-masing kelompok mampu memenuhi kebutuhan tanpa kerjasama atau bantuan kelompok luar- Masing-masing anggota dapat menjalankan peran yg diperankan anggota lain- Pembagian kerja belum berkembang- Peran anggota sama shgg ketidak hadiran seorang anggota tidak mempengaruhi kelangsungan hidup kelompok- Diutamakan persamaan perilaku dan sikap- Perbedaan tidak dibenarkan- Diikat oleh kesadaran kolektif, hati nurani kolektif ( kesadaran bersama yg mencakup keseluruhan kepercayaan dan perasaan kelompok, dan bersifat ekstrim serta memaksa)- Sanksi pelanggaran hukum bersifat represif

2. Solidaritas Organik

Ciri:- Merupakan bentuk solidaritas yang mengikat masyarakat komples yang telah mengenal pembagian kerja secara rinci dan dipersatukan oleh kesaling-bergantungan antarbagian.- Tiap anggota menjalankan peran berbeda. - Ketidakhadiran pemegang peran

tertentu akan mengakibatkan gangguan paa kelangsungan kelompok

Contoh: tidak berperannya tentara maka masyarakat rentan terhadap serangan dari masyarakat lain

- Ikatan yang mempersatukan adalah kesepakatan yang terjalin diantara beberapa kelompok profesi- Hukum yang menonkol tidak lagi pidana, tetapi juga perdata- Pelanggaran akan diberi sanksi restitutif (membayar gantu rugi)

Ferdinand TonniesMembedakan kelompok menjadi Gemeinschaft dan Gesellschaft

GemeinschaftAdalah kehidupan bersama yang intim, pribadi, dan eksklusif; suatu keterikatan yg dibawa sejak lahir

Jenis Gemeinschaft1. Gemeinschaft by blood

Mengacu pada ikatan kekerabatan2. Gemeinschaft of place

Merupakan ikatan yg berlandaskan kedekatan letak tempat tinggal serta tempat kerja yg mendorong orang untuk berhunungan secara intim sadu dgn yg lain dan mengacu pada kehidupan bersama di pedesaan

3. Gemeinschaft of mindMengacu pada hubungan persahabatan yg disebabkan oleh persamaan keahlian atau pekerjaan serta pandangan yg mendorong orang untuk saling berhubungan secara teratur

- Ditandai olehkehidupan organikGesellschaftDilukiskan sebagai kehidupan publik; sebagai orang yang kebetulan hadir bersama tapi masing-masing tetap mandiri. Bersifat sementara dan semu

- Individu pada dasarnya terpisah meski terdapat banyak faktor pemersatu.- Ditandai oleh struktur mekanik

Charles Horton Cooley

- Primari GroupKelompok yang ditandai oleh pergaulan dan kerjasama tatap muka yang intim.

Ciri:- ruang lingkup terpenting adalah keluarga, teman bermain pada adak kecil dan rukun warga serta komunitas pada orang dewasa.- KElompok primer penting bagi pengalihan kebudayaan khusus

berdasarkan etnik, agama, ras, dll- Melalui kel. Primer, misalnya, bahasa suatu suku bangsa atau “prokem” atau kebiasaan lain di kalangan remaja kota besar dipelajari

W.G. Summer In Group, Out Group

- dijumpai persahabatan, kerjasama, keteraturan kedamainan.- Hubungan antara kelompok dalam dengan kelompok luar ditandai dengan kebencian, permusuhan, perang, dan perampokan.

Etnosentrisme Anggota kelompok menganggap kelompok mereka sendiri sebagai pusat segala-galanya dan sebagai acuan bagi kelompok luar

Contoh: Yahudi, Yunani-Romawi,..Patriotisme Kesetiaan pada kelompok dan pimpinan

kelompok serta perasaan etnosentrisme tetap dipertahankan. Setiap warga negara diharapkan berkorban untuk negaranya. Bisa berkembang menjadi Chauvinisme

Chauvinisme Nasionalisme dalam arti sempit adalah suatu sikap yang meninggikan bangsanya sendiri, sekaligus tidak menghargai bangsa lain sebagaimana mestinya. Sikap seperti ini jelas mencerai-beraikan bangsa yang satu dengan bangsa yang lain. Keadaan seperti ini sering disebut chauvinisme.

Merton Kel. Acuan/ Reference Group

Kelompok acuan berjumlah sangat banyak dan mencakup bukan hanya kelompok yg ada di dlmya orang menjadi anggota melainkan juga sejumlah besar kelompok yang didalamnya seseorang tidak menjadi anggota. Kel acuan yang berjumlah byk tsbt jadi acuan bg sikap, penilaian dan perilaku seseorang.

Talcott Parson Variabel Pola Seperangkat dilema universal yang dihadapi dan harus dipecahkan seorang pelaku dalam setiap situasi sosial

Ada 5 perangkat dilema1.Affectivity-affective

-Mengacu pada dilema antara ada tidaknya perasaan kasih sayang ataupun

neutrality kebencian dalam suatu interaksi-Dalam hub.antara pelaku yg terikat oleh pertalian kekerabatan atau ikatan pernikahan, sikap afektif dapat diharapkan-Tapi antara atasan-bawahan,guru-murid, yg diharapkan adlh affective neutrality atau ketiadaan sikap afektif

2.Specificity-diffuseness

-Mengacu pada dilema antara kekhususan dan kekaburan-Misalnya kekaburan/diffuseness ditemukan saat anak memecahkan piring saat makan pagi.Sepanjang hari orang tua akan memarahi anaknya meski interaksi dengan orang tua tidak ada hubungannya dgn kegiatan makan-Kekhususan/specificity akan ditemukan misalnya siswa SMP ditegur guru karena memperoleh dilai buruk dlm ujian matematika, tetapi pada pelajaran berikutnya, biologi misalnya, dipuji gurunya karena punya nilai baik

3.Universialism-particularism

-mengacu pd dilema antara dipakai-tidaknya ukuran universal.-Universialism Misalnya seorang siswa diharapkan memperoleh perlakuan sama dari guru(berprestasi dipuji,dicela bila tidak)-Particularism. Misalnya di dalam keluarga seorang anak lebih diutamakan oleh orang tuanya ketimbang anak lain (red:ya iya lah! Anaknya!)

4.Quality-performance

-mengacu pada situasi yg di dlmnya prang harus memutuskan apakah yg penting faktor yg dibawa sejak lahir atau suatu perangkat prestasi tertentu- Kualitas: Kalau dalam hubungan faktor yg dibawa sejak lahir seperti jenis kelamim,usia atau hub.kekerabatan lbh penting-Prestasi: kalau yang dipentingkan adalah prestasi seperti hub guru dengan siswa

5.Self-orientation dan collectivity-orientation

-Menitikberatkan pada orientasi pelaku dlm suatu hub.-Self orientation: saat hub. Seseorang berorientasi pd kepentingan diri sendiri.Misnya:dagang, bisnis-Collectivity Orientation:saat hub.orientasinya pd kepentingan

umum.Mis:dokter,pemadam kebakaranGeertz Abangan -Diwarnai berbagai upacara

selamatan,prakti pengobatan tradisional serta kepercayaan pada makhluk halus dan kekuatan gaib;terkait pd kehidupan di pedesaan

Santri Ditandai oleh ketaatan pada ajaran agama islam, dijumoai di kalangan pengusaha yg banyak bergerak di pasar maupun di desa selaku pemuka agama

Priayi Ditandai pengaruh mistik Hindu-Budha prakolonial maupun pengaruh kebudayaan barat. Dijumpai pd kelompok etit “kerah putih” yg merupakan bagian dr birokrasi pemerintah.

Max Webber Organisasi Formal

-dijumpai dalam masyarakat moderm dimana terdapat suatu hub.kekuasaan rasional-legar.Suatu sistem jabatan modern yg dijumpai baik di bidang pemerintahan maupun swasta

Birokrasi Mengandung prinsip:1.Urusan kedinasan dilaksanakan berkesinambungan2.Urusan kedinasan didasarkan pd aturan dlm suatu badan administratif3.Tanggungjawab dan wewenang tiap pejabat mrpkn bagian dari suatu herarki wewenang4.Pejabat dan pegawai administratif tidak punya sarana dan prasarana yg diperlukan untuk pelaksanaan tugas5.Para pemangku jabagan tidak dapat memperjualberlikan jabatan laksana milik pribadi6.Urusan kedinasan dilaksanakan dengan menggunakan dokumen tertulis

10. HUBUNGAN ANTAR KELOMPOK

Hubungan antarkelompok adalah interaksi sosial anatara dua atau lebih kelompok

Menurut Kinloch ada 4 klasifikasi atau kriteria hubungan antar kelompok:

1. Ciri Fisiologis: pengelompokkan didasarkan pada persamaan jenis kelamin, usia, dan ras

2. Kebudayaan: mencakup kelompok mana yg diikat oleh persamaan kebudayaan seperti kelompok etnik (aceh, mingang, minahasa, dll)

3. Kriteria Ekonomi: mereka yg punya kekuasaan ekonomi dan tidak

4. Perilaku: dijumpai pengelompokkan berdasaerekan cacat fisik, cacat mental, dan penyimpangan thd aturan masyarakat.

Kinloch membagi 6 dimensi yang mempengaruhi kelompok minoritas tp cm dijelasin 4:

1. Dimensi Sejarah: diarahkan pada masalah tumbuh dan berkembangnya hub.antar kel. Mis, kontak pertama antara kel. Ras kulit putih dan kulit hitam terjalin?bagaimana kemudian berkembang menjadi hub.dominasi bahkan perbudakan?

2. Dimensi Sikap: kita mengamati sikap anggota suatu kel terhadap anggota lain dan sebaliknya: Mis, bagaimana sikap anggota etnik tionghowa terhadap pribumi di Indonesia?

3. Dimensi Institusi: sikap yg dipunyai suatu kel thd kel lain seringkali ditunjang bahkan diperkuat oleh institusi dalam masyarakat seperti institusi ekonomi dan politik. Mis, kebijaksanaan apartheid di Afrika Selatan pada masa lampau ditegakkan oleh institusi politik.

4. Simensi Gerakan Sosial: kajian sudut pandang ini memperhatikan berbagai gerakan sosial yg sering dilancarkan suatu kel. Untuk membebaskan diri dari dominasi kel.lain. Mis, gerakan pembebasan oerempuan, gerakan kelompok usia lanjut, dll

Ini tambahan untuk diperhatikan.

Dimensi Perilaku: perilaku satu kel.terhadap anggota kel lain: Mis. Perilaku diskriminasi dan pemeliharaan jarak sosial. Sering diwarnai oleh peristiwa perilaku kolektif seperti demonstrasi, protes, huru hara, perusakan dan pembunuhan.

Kelompok Mayoritas (Kinloch): suatu kelompok kekuasaan yang menganggap dirinya normal, sedangkan kelompok lain (minoritas) dianggap tidak normal serta lebih rendah karena dinilai emmiliki ciri tertentu. Aas dasar anggapan tersebut kelompok lain mengalami diskriminasi dan eksploitasi

Menurut Kinlock mayoritas bisa saja terdiri atas sejumlah kecil orang yan gberkuasa atas sejumlah orang besar. Mis, di Afsel jaman dulu, kelompok kulit putih Cuma sedikit tapi menguasai mayoritas kulit hitam

Definisi Ras

1. Banton: kelompok ras dapat didefinisikan secara fisik maupun sosial. Ras meripakan suatu tanda peran (role sign); perbedaan fisik dijadikan dasar untuk menetapkan peran berbeda

2. Redfield: konsep ras merupakan suatu gejala sosial yang berlainan dengan konsep ras sebagai suatu gejala biologis

3. V.D. Berghe: ras berarti kelompok yang didefinisikan secara sosial atas dasar kriteria fisik.

Definisi Kelompok Etnik

Kalau konsep ras didasarkan oleh persamaan fisik maka etnik didasarkan pada persamaan budaya

1. Francis: etnik merupakan bentuk Gemeinschaft yang ditandai persamaan warisan kebudayaan dan ikatan batin di antara anggotanya. Menampilkan persamaan bahasa, adat kebiasaan, wilayah, sejarah, sikap, dll

Rasisme

1. Kornblum: rasisme adalah suatu ideologi yang didasarkan pada keyakinan bahwa ciri tertentu yg dibawa sejak lahir menandakan bahwa pemilik ciri tersebut lebih rendah sehingga mereka dapat didiskriminasi.

2. V.D. Berghe: ciri yang diperoleh melalui kelahiran itu dikaitkan dengan ada tidaknya ciri dan kemampuan sosoal tertentu sehingga

perlakuan berbeda terhadap suatu kelompok ras tertentu dibenarkan

Sexism: para penganut ideologi ini percaya bahwa dalam hal kecerdasan dan kekuatan fisik, laki-laki melebihi perempuan. Atau bahwa perempuan lebih emosional dibandingkan laki-laki

Ageism: berpendapat bahwa orang pada usia tertentu layak didiskriminasikan karena mereka kurang mampu apabila dibandingkan dengan orang dalam kelompok usia lain

Rasialisme: ideologi yang membenarkan diskriminasi terhadap anggota kelompok ras lain. Merupakan praktik diskriminasi terhadap kelompok ras lain.

Banton mengemukakan bahwa kontak antara dua kelompok ras dapat diikuti proses akulturasi, dominasi, paternalisme, pluralisme, integrasi

1. Akulturasi: terjadi saat kebudayaan kedua kelompok ras yang bertemu mulai berbaur dan berpadu

2. Dekulturasi: hilangnya budaya asli

3. Dominasi: terjadi saat suatu kelompok ras menguasai kelompok lain.

4. Paternalisme(Banton): suatu bentuk dominasi kelompok ras pendatang atas kelompok ras pribumi. Terdiri dari masyarakat metropolitan (di daerah asal pendatang), masyarakat kolonial (pendatang dan sebagian pribumi), dan maysarakat pribumi yang dijajah.

5. Integrasi: suatu pola hubungan yang mengakui adanya perbedaan ras dalam masyarakat tetapi tidak memberikan makna penting pada perbedaan ras tersebut.

6. Pluralisme: suatu pola hubunganyang di dalamnya mengenal persamaan hak politik dan hak perdata semua warga masyarakat namun memberikan arti penting lebih besar pada kemajemukan kelompok ras daripada dalam pola integrasi.

Prasangka: meripakan sikap bermusuhan yang ditunjukkan terhadap suatu kelompok tertentu atas dasar dugaan bahwa kelompok tersebut mempunyai ciri yang tidak menyenangkan.

Prasangka muncul karena (Banton) orang akan melakukan agresi manakala usahanya untuk memperoleh kepuasan terhalang. Ini disebut frustation aggression theory

Stereotype

Merupakan suatu konsep yang erat kaitannya dengan konsep prasangka.

1. Kornblum: Stereotype adalah citra yang kaku mengenai suatu kelompol ras atau budaya yang dianut tanpa memperhatikan kebenaran citra tersebut

2. Janowitz dan Betelheim: ada dua jenis stereotype. Pertama, stereotype superego yang melihat bahwa suatu kelompok mempunyai sifat pribadi tertentu seperti berambisi, rajin, penuh usaha, cerdas, curang. Dan stereotype id yakni suatu kelompok yang cenderung berada pada lapisan bawah masyarakat bersifat malas, tanpa tanggung jawab, bodoh, dll

11. PENDUDUK

Perubahan Penduduk disebabkan oleh beberapa indikator yakni kelahiran, kematian, dan migrasi.

1. Migrasi dibagi dua. Pertama migrasi intern migrasi intern yakni urbanisasi dan transmigrasi. Kedua migrasi intenasional yakni emigrasi: perpindahan keluarnegeri, dan imigrasi: masuknya migran dari luar negeri)

2. Migrasi meninggalkan suatu daerah dinamakan out migration dan memasuki suatu daerah dinamakan in migration

Penduduk bermigrasi karena faktor pendorong dan faktor penarik.

Komposisi Penduduk berdasarkan 5 model piramida:

1. Piramida berdasar lebar serta kemiringannya tidak curam atau datar dan menunjukkan tingkat kelahiran sangat tinggi, kematian sangat tinggi, umur median rendah, dan angka beban tanggungan tinggi. Indonesia tahun 71 masuk kategori ini

2. Piramida berdasar relatif lebih lebar dan mempunyai tingkat kemiringan lebih curam. Menunjukkan pertumbuhan penduduk yang cepat, umur median rendah, dan angka beban tanggungan tertinggi di dunia. Negara dgn piramida ini adalah meksiko, srilanka, brazil

3. Model berbentuk sarang lebah kuno. Tingkat kematian rendah, usia median tinggi, dan beban tanggungan rendah. Ada pada sebagian besar negara Eropa Barat.

4. Model berbentuk lonceng dan dijumpai pada piramida penduduk Amerika Serikat. Dianggap menujukkan telah terjadinya penurunan kelahiran dan kematian dalam jangka panjang.

5. Piramida pada penduduk jepang dan menunjukkan tingkat kelahiran dan kematian sangat rendah. Terjadi penurunan tingkat kelahiran terus menerus.

Teori Malthus: jumlah penduduk berkembang menurut deret ukur sedankan bahwan makanan hanya dapat ditingkatkan menurut deret hitung, sehingga perkembangan penduduk yang tak terbendung akan terbentur pada keterbatasan penyediaan bahan makanan

Teori Transisi Demografi: teori yang mengatakan bahwa suatu masyarakat yang mengalami proses industrialisasi akan melewati tiga tahap. Pada tahan praindustri tingkat kelahiran dan kematian tinggi dan stabil; pada tahap transisi tingkat kelahiran tinggi tapi tingkat kelahiran menurun; dan pada tahap ketiga tingkat kelahiran dan tingkat kematian rendah dan stabil

12. KONFORMITAS DAN PENYIMPANGAN

Definisi Konformitas

1. (John M Shepard) konformitas merupakan bentuk interaksi yang didalamnya seseorang berperilaku terhadap orang lain sesuai dgn harapan kelompok. Mengapa laki-laki cendering berperilaku sesuai yang diharapkan dari laki laki? Kita berperilaku sebagai laki-laki atau perempuan karena identitas diri kita diberikan melalui sosialiasi.

Sejak lahir orang tua kita berupaya agar kita berperilaku sesuai dengan jenis kelamin yang kita miliki. Bayi perempuan dan laki-laki diperlakukan berbeda; diberi pakaian berbeda; diberi mainan berbeda

2. Muzafer Sherif melakukan eksperimen. Hasilnya, setelah mengetahui pendapat orang lain, sejumlah individu yang semulai memberikan pendapat sendiri kemudian terdorong untuk menjalankan konformitas—menyesuaikan diri dengna pendapat orang lain meskipun ada diantaranya yang juga bertahan pada pendapatnya

Penyimpangan

Merupakan perilaku yang oleh sejumlah besar orang dianggap sebagai hal yang tercela dan diluar batas toleransi (Zanden)

Kita selalu menjumpai penyimpangna atau nonkonformitas. Anak perempuan berperilaku sebagai laki-laki atau sebaliknya

Disamping penyimpangan deviance dan deviant, kita juga menjumpai institusi menyimpang seperti kejahatan terorganiasi misalnya komplotan pencuri kendaraan bermotor.

Penyimpangan bukan sesuatu yang melekat pada bentuk perilaku tertentu , melainkan diberi ciri penyimpangan melalui definisi sosial

Mengapa Melakukan Penyimpangan?

1. Teori differential association (Edwin Shutherland): penyimpagan bersumber pada pergaulan berbeda. Penyimpangna dipelakari melalui proses alih bidaya. Misalnya proses menghisap ganda

2. Teori Labelling (Edwin Lemert): seseorang menyimpang karena pemberikan julukan/ cap/ etiket/ merek---yang diberikan masyarakat kepadanya. Mula-mula seseorang melakukan penyimpangan, yang disebut penyimpangan primer misalnya pencurian—si penyimpang lalu dicap pencuri. Sebagai pemberian tanggapan maka ia mendefinisikan dirinya sebagai pencuri (penyimpang) dan mengulangi lagi perbuatannya hingga menjadi penyimpangan sekunder---yang pada akhirnya menjadi gaya hidup menyimpang dan menghasilkan karir menyimpang.

3. Teori Merton: menurut argumen Meretoen, struktur sosial tidak hanya menciptakan perilaku konformis tetapi juga menyimpang; struktur sosial menciptakan keadaan yang menghasilkan pelanggaran terhadap aturan sosoal; menekan orang tertenty ke arah perilaku nonkonform.

Menurut Merton: perilaku menyimpang merupakan cerminan tidak adanya kaitan antara aspirasi yang ditetapkan kebudayaan, dan cara yang dibenarkan struktur sosial untuk mencapai tujuan tersebut

Lima Tipologi Cara Adaptasi Individu (Merton)

1. Conformity: disini perilaku mengikuti tujuan yang ditentukan masyarakat untuk mencapai tujuan

2. Inovasi: merupakan cara dalam mana perilaku mengikuti tujuan yang ditentukan masyarakat tetapi memakai cara yang dilarang oleh masyarakat. Misalnya: ada seorang mahasiswa Unibraw Malang memalsukan ijazah untuk medapat galar sarjana dan mengajar selama tiga tahun di Unib Bengkulu. Dalam kasus ini tujuan yang hendak diraih sesuai dengan tujuan masyarakat, namun caranya bertentangan dengan cara yang dikehendaki masyarakat.

3. Ritualisme: perilaku seseorang telah meninggalkan tujuan budaya, namun masih tetap berpegang pada cara yang telah digariskan masyarakat. Contohnya kasus seorang karyawan lapisan kelas menengah kebawah yang tidak mau mengejar suses karena merasa sudah puas dengan apa yang dimikiki. Kerena da sikap tersebut maka usaha meraih sukses dipendam tapi cara untuk merauh sukses tetap dipakai, meski disertai sikap menahan diri

4. Retreatism: merupakan bentuk adaptasi dimana perilaku seseorang tidak mengikuti tujuan budaya dan juga tidak mengikuti cara untuk meraih tujuan budaya. Dijumpai pada penderita gangguan jiwa, gelandangan, pemabuk, dan pecandu obat bius.

5. Pemberontakan (Rebellion) dalam pola adaptasi ini orang tidak lagi mengakui struktur sosial yang ada dan berupaya menciptakan suatu struktur sosial yang lain. Tujuan budaya yg ada dianggap sebagai penghalang bagi tujuan yang didambakan. Misalnya para pemimpin agama dengan cara mereka sendiri pula berhasil menggulingkan tatanan agama yang ada dan menegakkam agama yang dengan cara mereka sendiri pula berhasil menggulingkan tatanan agama yang ada dan menegakkan tatanan agama yang baru.

6. Teori Fungsi Durkheim: keseragaman dalam kesadaran moral semua anggota masyarakat tidak dimungkinkan; tiap individu berbeda satu sama lain karena dipengaruhi secara berlainan oleh berbagai faktor seperti faktor keturunan, lingkungan fisik, dan lingkungan sosial. Dengan demikian kejahatan dan penjahat akan selalu ada. Kejahatan perlu bagi masyarakat, karena dengan adanya kejahatan maka moralitas dan huku, dapat berkembang secara normal

7. Teori Konflik (Karl Marx) : bahwa kejahatan terkait erat dengan perkembangan kapitalisme. Perilaku menyimpang dilakukan untuk melindungi kepentungan mereka. Hukum merupakan pencerminan kepentingan kelas yang berkuasa dan sistem peradilan pidana mencerminakan nilai dan kepentingan mereka. Oleh sebab itu orang yang dianggap melakukan tindak pidana dan yang terkena hukuman lebih bnyak terdapat pada kalangan miskin.

Tipe-tipe Kejahatan (Light, Keller & Calhoun)

1. Victimless Crime atau kejahatan tanpa korban. Tidak semua kejahatan mengakibatkan penderitaan pada korban sebagai tindak pidana oleh orang lain. Contohnya berjudi, penyalahgunaan obat bous, mabuk-mabukan, berhubungan seks diluar nikah. Meskipun tidak membawa korban namun dapat digolongkan sebagai kejahatan karena dianggap sebagai perbuatan tercela oleh masyarakat

2. Organized Crime atau kejahatan terorganisasi. Komplotan berkesinambungan untuk memperoleh uang atau kekuasaan dengan jalan menghindari hukum melalui penyebaran rasa takut atau melalui korupsi. Misalnya monopoli tidak sah atas jasa tertentu, penjualan barang hasil kejahatan, penyelenggaraan pelacuran, rentenir, dll

3. Transnational Organized Crime atau kejahatan terorganisasi transnasional. Merupakan kejahatan terorganisasi yang malampaui batas negara yang dilakukan oleh organisasi dengan jaringan global. Contoh, perdagangan obat terlarang dan bahan nuklir, penggunaan uang hasil kejahatan dalam usaha legal, money loundering, perdagangan perempuan dibawah umur, penyelundupan pekerja asing ke dalam suatu negara.

4. White Collar Crime atau kejahatan kerah putih: merupakan jenis kejahatan yang dilakukan orang terpandang atau orang berstatus tinggi dalam rangka pekerjaannya. Contohnya penghindaran pajak, penggelapan uang perusahaan, penipuan

5. Corporate Crime: merupakan kejahatan yang dilakukan atas nama organisasi formal dengan tujuan menaikkan keuntungan atau menekan kerugian. Kerena tidak dilakukan seseorang tapi badan hukum, maka pelakunya tidak dapat dipidana. (kejahatan terhadap konsumen, kejahatan terhadap publik, kejahatan terhadap pemilik perusahaan, kejahatan terhadap karyawan)

6. Governmental Crime: kesalahan moral oleh para pejabat pemerintah yang membawa dampang mengerikan. Contoh holocaust oleh nazi atau instansi pemerintah yang justru melanggar hukum.

7. Cybercrime: kejahatan berupa penyebarluasan virus komputer, dll

13. PERILAKU KOLEKTIF DAN GERAKAN SOSIAL

Perilaku Kolektif: merupakan perilaku kelompok yang tidak berpedoman pada institusi di dalam masyarakat.

Perilaku kolektif merupakan perilaku yang:

1. Dilakukan bersama sejumlah orang

2. Tidak bersifat rutin

3. Merupakan tanggapan terhadap rangsangan tertentu

Konsep Kerumunan(le Bon): dalam pengertian sehari-hari istilah kerumunan berarti sejumlah individu yang karena satu dan lain hal kebetulan berkumpul bersama. Perasaan dan pikiran seluruh individu dalam kumpulan orang tersebut berhaluan sama dan kesadaraan perseorangan lenyap.

Kerumunan mempunyai ciri baru yang semula tidak dijumpai pada masing-masing anggota

Dikala menjadi bagian kerumunan, individu yang dikenal sabgai warga negara baik dan belum pernah terlibat tindak pidana, bisa berubah menjadi individu yang mampu melakukan hal yang dalam kehidupan sehari-hari tidak pernah dilakukannya.

Kerumunan (Kornblum): sejumlah besar orang yang berkumpul bersama dalam jarak dekat

Kerumunan (Giddens): sekumpulan orang dalam jumlah relatif besar yang langsung berinteraksi satu dengan yang lain di tempat umum

Jenis Kerumunan (Blummer)

1. Kerumunan sambil lalu (Casual Crowd): kerumunan dimana para anggotanya datang dan pergi, hanya sambil lalu memberikan perhatian pada sasaran tertentu. Mis, sekumpulan orang yang memperhatikan pedagang kaki lima, kecelakan di jalan raya, dll

2. Kerumunan konvensional: sekumpulan orang yang berada di suatu tempat untuk suatu tujuan yang sesuai dengan aturan yang berlaku. Contoh kerumunan di stasiun, bandara, terminal

3. Kerumunan Ekspresif (expressive crowd): kerumunan konvensional dapat berubah sifatnya manakala para anggotanya menyatakan perasaan mereka secara meluap-luap dan menampilkan perilaku yang biasanya tidak ditampilkan ditempat lain.

4. Kerumunan bertindak (acting crowd): sekumpulan orang yang memusatkan perhatian pada suatu hal yang merangsang kemarahan mereka dan membangkitkan hasrat untuk bertindak

Jenis Kerumunan (Horton dan Hunt)

1. Huru-hara: perilaku kerumunan yang oleh Blummer dikategorikan sebagai kerumunan bertindak

2. Orgy: kerumunan yang didalamnya orang melakukan pelampiasan secara berlebihan yang biasanya tidak dibenarkan oleh aturan, seperti bermabuk-mabukan, melakukan pergaulan bebas

3. Panik: kerumunan karena terjangkit rasa takut saat menghadapi bahaya sedangkan jalan keluar sangat terbatas. Dalam keadaan panik orang seringkali cenderun gmelaukan tindakan sendiri-sendiri yang justru mempergawat keadaan.

Penyebab Terjadi Kerumunan (Le Bon)

1. Karena kebersamaannya dengan banyak orang lain, maka individu yang semula dapat mengendalikan nalurinya, kemudian memmperoleh kekuatan luar biasa yan gmendorong untuk tunduk pada dorongan naluri.

2. Penularan (Contagion): dalam suatu kerumunan tiap persaan dan tindakan bersifat menular. Individu yang telah tertukar mampu mengorbankan kepentingan individu demi kepentingan bersama. Contoh seprang pelajar melempar batu ke bis kota karena pelajar yg ada di sekitarnya melakukan hal serupa

3. Suggestibillity: dalam kerumunan induvidu mudah dipengaruhi, percaya, taat. Ia seakan2 terhipnotis. Ia bertindak bertentangan dengan kehendak tanpa sadar. Seorang pengecut bisa jadi pahlawan atai jujur malah menjadi penjahat.

Penyebab Terjadi Kerumunan (Turner dan Killian)

Emergent Norm Theory. Menurut teori ini dalam interaksi yg tdk ada aturannya sering muncul aturan baru yg ditaati para anggota kerimunan. Bisanya pada huru hara dijakarta tahun 74 yang dibakar hanya kendaraan bermotor produksi jepang.

Teori ini juga mengemukakan tidak semua anggota kerumunan sepenuhnya tertular oleh perilaku dan persaan orang lain ataupun taat pada aturan yang muncul. Tiap kerumunan selalu ada anggota yang hanya jadi pengamat saja.

Penyebab Terjadi Kerumunan (Horton dan Hunt)

Teori Koncergensi. Menurut teori ini perilaku kerumunan muncul dari sejumlah orang yang mempunyai dorongan, maksud, dan kebuthab serupa.

Faktor Penentu Perilaku Kolektif (Smelser)

1. Struktural Conduciveness: perilaku kolektif mula2 diawali oleh faktor struktur situasi sosial yang menurutnya memudahkan terjadinya perilaku kolektif. Sebagian dari faktor ini merupakan kekuatan alam yang berada diluar kekuasaan manusia; namun sebagian merupakan faktor yg terkait dg ada tidaknya peraturan melalui institusi sosial.

2. Structural Strain: semakin besar ketegangan struktural maka semakin besar pula peluang terjadinya perilaku kolektif. Kesenjangan, ketidakserasian atar kel.sosial, etnik, agama, dll membuka peluang bagi terjadinya berbagai bentuk ketegangan

3. Menyebarnya kepercayaan umum: merupakan prasyarat berikutnya bagi terjadinya perilaku kolektif. Dalam masyrakat sering beredar desas-

desus yang dengan sangat mudah dipercaya kebenarannya dan kemudian disebarluaskan sehungga dalam situasi rancu, berkembang jd pengetahuan umum yg dipercayai oleh khalayak.

4. Precipitating Factors atau faktor yang mendahului: faktor ini merupakan faktor penunjang kecurigaan dan keemasan yang dikandung masyarakat. Desas-desus dan isu yang berkembang dan dipercayai khalayak memperoleh dukungna dan penegasan.

5. Mobilisasi para peserta: perilaku kolektif terwujud saat khalayak dimobilisasikan oleh pimpinannya untuk bertndak, baik utuk bergerak menjauhi situasi berbahaya atau untuk mendekati oran gyang dianggap sasaran tindakan

6. Berlangsungnya pengendalian sosial: kekuatan yang justru dapat mencegah atau menghambat akumulasi kelima faktor sebelumya. Contoh kehadiran aparat atau tokoh masyarakat bisa menggagalkan perilaku kolektif.

Definisi Gerakan Sosial:

1. Jary dan Jary: suatu aliansi sosial sejumlah besar orang yang berserikat untuk mendorong atau menghambat suatu segi perubahan sosial dalam suatu masyarakat.

Ciri-ciri Gerakan Sosial:

1. Ditandai adanya tujuan atau kepentingan bersama

2. Adanya tujuan jangaka panjang

3. Penggunaan cara yan gberada di luar institusi seperti mogok, demo tanpa izin, intimidasi, konfrontasi

Tipologi Perubahan yang Dikehendaki (David Aberle)

1. Alternative Movement: merupakan gerakan yg bertujuan mengubah sebagian perilaku perseorangan. Misalnya kampanya agar tidak merokok

2. Redemptive Movement: bertujuan mengubah secara menyeluruh perilaku seseorang. Misalnya dibidang agama, perseorangan diharap tobat

3. Reformative Movement: yang hendak diubah bukan perseorangan melainkan masyarakat namun ruang lingkup yg hendak diubah hanya segi2 tertentu masyarakat. Misalnya gerakan kaum homoseks untuk memperoleh pengakuan

4. Transformative Movement: gerakan untuk mengubah masyarakat secara menyeluruh. Misalnya gerakan kaum Kmer Merah untuk menciptakan masyarakat komunis di Kamboja

Klasifikasi Gerakan Sosial (Kornblum)

1. Revolutionary Movement: gerakan sosial bertujuan mengubah institusi dan stratifikasi masyarakat. Misalnya revolusi di Rusia yang mengubah sistem politik jd komunis

Revolusi harus memenuhi 3 kriteria (Giddens):

1. Melibatkan gerakan sosial secara masal

2. Menghasilkan proses reformasi atau perubahan

3. Melibatkan ancaman atau penggunaan kekerasan

2. Revormis Movement: Gerakan hanya bertujuan mengubah sebagaian institusi dan nilai. Contoh Boedi Oetomo yang merupakan gerakan reformis bertujuan memberi pendidikan barat formal pada pribumi

3. Conservative Movement: gerakan berupaya mempertahankan nilai dan isntutusi masyarakat.

4. Reactioner Movement: bertujuan kembali ke institusi dan nilai dimasa lampau dan meninggalkan institusi dan nilai dimasa kini. Contoh gerakan Ku Klux Klan di AS yg berusaha mengembalikan keadaan di AS ke masa lampau kala institusi sosial mendukung keunggulan kulit putih atas kulit hitam

Penyebab Gerakan Sosial

1. Deprivasi Ekonomi dan sosial: orang melibatkan diri dalam gerakan sosial kaena kehilangan, kekurangan, penderitaan. Gerakan sosial dalam sejarah didahului oleh kenaikan harga kebuthan pokok.

2. James Davies beda pendapat: menurutnya meskipun tingkat kepuasan masyarakat meningkat terus, mungkin saja terjadi kesenjangan antara harapan masyarakat dengan keadaan nyata yg dperoleh secaranya nyata. Dinamakan deprivasi relatif. Misalnua pertumbuhan ekonomi diikuti dengan kemacetan atau bahkan kemunduran mendadak maka revolusi akan tecetus.

14. PERUBAHAN SOSIAL

Pola Perubahan sosial ada 2:

1. Pola Linear: perkembangan masyarakat mengikuti suatu pola yang pasti

Comte: Tiga tahap dilalui peradaban: Pertama, hubungan sosial bersifat militer dan teologis. Masyarakat senantiasa ingin menundukkan masyarakat lain. Kedua, tahap metafisik dan yuridis. Merupakan tahap antara yang menjembatani masyarakat militer dengan masyarakat industri. Ketiga, tahap ilmu pengetahuan dan industri. Imajinasi telah digeser oleh pengamatan dan konsep teoritis

2. Pola Siklus: masyarakat berkembang seperti rida. Kadang odatas kadang dibawah.

Pola Perubahan Sosial Abad 20

1. Negara non barat diberi julukan: Masyarakat Dunia Ketiga; Negara-negara terbelakang; Negara-Negara Sedang berkembang; negara-negara selatan

2. Giddens: kesaling tergantungan masyarakat dunia semakn meningkat. Proses ini dinamakan Globalisasi. Ditandai dengan kesenjangan besar antara kekayaan dan tingkat hidup masyarakat industri dengan negara dunia ketiga

Teori-teori Modern Mengenai Perubahan Sosial

1. Teori Modernisasi: bahwa negara-negara terbelakang akan menempuh jalan sama dengan negara industri maju di barat sehingga akan menjadi negara berkembang melalui proses modernisasi. Msyarakat yang blm berkembang perlu mengatasi berbagai kekuarangan dan masalahnya sehingga dapat mencapai tahap tinggal landas ke arah perkembangan ekonomi.

2. Teori Ketergantungan: perkembangan dunia tidak merata; negara industri menduduki posisi dominan sedangkan negara dunia ketiga secara ekonomi tergantung padanya. Saat negara industri berkembang maka negara dunia ketiga mengalami kolonialisme

3. Teori Sistem Dunia; perekonomian dunia kini tersusun atas tiga jenjang: Negara Inti, Negara Semi-periferi, dan Negara Periferi. Negara Inti: eropa barat. Negara semi-perifer; Eropa selatan. Negara Periferi: Asia dan Afrika

Perubahan di Asia tenggara

Kemajemukan masyarakat asia tenggara memunculkan konsep dual societies, plural societies, dan involution

1. Dual Societies: mempertanyakan mengapa dalam masyarakat barat kapitalisme membawa peningkatan taraf hidup, sementara masyarakat Timur sebaliknya. Alasannya adalah Dual Economy. Adanya pertentangan:

- Faktor produksi pada masyarakat barat bersifat dinamis dan pada masyarakat pedesaan bersifat statis

- Masyarakat perkotaan terdiri dari masyarakat barat dan masyarakat pedesaan terdiri dari masyarakat timur.

- Ekonomi uang dan ekonomi barang

- Sentralisasi administrasi dan lokalisasi

- Kehidupan didominasi mesin

- Perekonomian prodesen dan perekonomian konsumen

2. Plural Societies: masyarakat Indonesia terdirie atas esejumlah tatanan sosial yang hidup berdampingan tapi tidak berbaur: Pribumi, Cina, eropa saling melekat tapi tidak berbaur.

3. Involution: suatu kerumitan berlebihan yg smakin rinci yg memungkinkan tiap orang tetap menerima bgian dari panen meski menjadi mengecil. Diakibatkan kapitalisme.

1

1by eno