QUIZ PAIQUIZ PAIOLEHOLEH

Nanang Kohar, SHNanang Kohar, SH

1.1. Kita mengenal agama product samawi dan ardhi, Kita mengenal agama product samawi dan ardhi, maksudnya: maksudnya: a. Agama Langit dan Bumia. Agama Langit dan Bumib. Agama Matahari dan Bumi b. Agama Matahari dan Bumi c. Agama Bulan dan Bumi c. Agama Bulan dan Bumi d. Agama Langit dan Mataharid. Agama Langit dan Matahari

2.2. Pada dasarnya Agama Islam, Nasrani dan Yahudi Pada dasarnya Agama Islam, Nasrani dan Yahudi termasuk katagori Agama:termasuk katagori Agama:a. Samawi a. Samawi c. Majusi c. Majusi b. Ardhi b. Ardhi d. Animismed. Animisme

3.3. Ahuramazda (cahaya) dan Ahriman (kegelapan) Ahuramazda (cahaya) dan Ahriman (kegelapan) adalah konsep agama:adalah konsep agama:

a. Majusi a. Majusi c. Nasrani c. Nasrani b. Yahudi b. Yahudi d. Konghucud. Konghucu

4.4. Monotheisme, disebarkan oleh rasul, kitab suci, Monotheisme, disebarkan oleh rasul, kitab suci, ajarannya tetap dan kebenarannya universal ajarannya tetap dan kebenarannya universal adalah ciri-ciri agama:adalah ciri-ciri agama:

a. Nasrani a. Nasrani c. Ardhi c. Ardhi b. Yahudi b. Yahudi d. Samawid. Samawi

5. 5. Agama Islam adalah agama yang diridhoi Allah, Agama Islam adalah agama yang diridhoi Allah, terdapat pada surat: terdapat pada surat: a. Al-Maidah ayat 3 a. Al-Maidah ayat 3 c. Al-maidah ayat 13 c. Al-maidah ayat 13 b. Al-Maidah ayat 5 b. Al-Maidah ayat 5 d. Al-Maidah ayat 31d. Al-Maidah ayat 31

1.1. Kita mengenal agama product samawi dan Kita mengenal agama product samawi dan ardhi, maksudnya: ardhi, maksudnya: a. Agama Langit dan Bumia. Agama Langit dan Bumib. Agama Matahari dan Bumi b. Agama Matahari dan Bumi c. Agama Bulan dan Bumi c. Agama Bulan dan Bumi d. Agama Langit dan Mataharid. Agama Langit dan Matahari

6.6. Dari lauhil Mahfuz ke baitil izzah lalu ke bumi secara Dari lauhil Mahfuz ke baitil izzah lalu ke bumi secara berangsur-angsur adalah: berangsur-angsur adalah: a. Cara diturunkannya Al-qurana. Cara diturunkannya Al-quran

b. Mukjizat Al-quran b. Mukjizat Al-quran c. Sejarah Al-quran c. Sejarah Al-quran d. Ilmu Al-qurand. Ilmu Al-quran

7.7. Umar bin khottob adalah sahabat yang pertama Umar bin khottob adalah sahabat yang pertama mengusulkan kodifikasi Al-quran, hal terjadi pada mengusulkan kodifikasi Al-quran, hal terjadi pada masa: a. Abu bakar as-siddiq masa: a. Abu bakar as-siddiq b. Ali bin Abithalib b. Ali bin Abithalib c. Usman bin Affan c. Usman bin Affan d. Umar bin khotobd. Umar bin khotob

8. Al-quran terkodifikasi (terbukukan) secara baku, pada 8. Al-quran terkodifikasi (terbukukan) secara baku, pada masa: masa: a. Abu bakar a. Abu bakar b. Umar bin khottob b. Umar bin khottob c. Usman bin Affan c. Usman bin Affan d Ali bin Abithalibd Ali bin Abithalib

9. Wahyu yang terasa berat dirasakan oleh Rasul dalam 9. Wahyu yang terasa berat dirasakan oleh Rasul dalam keadaan: keadaan: a. Seperti gemerincing loncenga. Seperti gemerincing loncengb. Mimpi yang hakiki b. Mimpi yang hakiki c. Malaikat dalam bentuk aslinya c. Malaikat dalam bentuk aslinya d. Malaikat dalam bentuk laki-lakid. Malaikat dalam bentuk laki-laki

10. Setiap huruf diganjar satu kebaikan dan setiap 10. Setiap huruf diganjar satu kebaikan dan setiap kebaikan berlipat sepuluh, adalah: kebaikan berlipat sepuluh, adalah: a. Pahala membaca al-quran a. Pahala membaca al-quran c. mukjizat al-quran c. mukjizat al-quran b. sejarah al-quran b. sejarah al-quran d. keutamaan al-quran d. keutamaan al-quran

6.6. Dari lauhil Mahfuz ke baitul izzah lalu ke bumi Dari lauhil Mahfuz ke baitul izzah lalu ke bumi secara berangsur-angsur adalah: secara berangsur-angsur adalah: a. Cara diturunkannya Al-qurana. Cara diturunkannya Al-quran

b. Mukjizat Al-quran b. Mukjizat Al-quran c. Sejarah Al-quran c. Sejarah Al-quran d. Ilmu Al-qurand. Ilmu Al-quran

11.11. Dua perkara yang menjadi pegangan hidup Dua perkara yang menjadi pegangan hidup menurut rasulullah, adalah: menurut rasulullah, adalah: a. Al-quran dan Al-Hadist a. Al-quran dan Al-Hadist b. Al-quran b. Al-quran c. Al-Hadistc. Al-Hadistd. Al-quran, Al-hadist dan Ijma’d. Al-quran, Al-hadist dan Ijma’

12.12. Catatan tentang segala ucapan, perbuatan dan Catatan tentang segala ucapan, perbuatan dan ketetapan rasulullah, adalah definisi: ketetapan rasulullah, adalah definisi: a. Ijma’ a. Ijma’ c. Hadist c. Hadist b. Quran b. Quran d. Khabard. Khabar

13.13. Sholat, wudhu dan pelaksanaan haji, Sholat, wudhu dan pelaksanaan haji, adalah bayan: adalah bayan: a. Ta’yin a. Ta’yin c. Nasikh c. Nasikh b. Takhsis b. Takhsis d. Tafsild. Tafsil

14.14. Tuntunan dimana isi berasal dari Allah dan Tuntunan dimana isi berasal dari Allah dan redaksinya berasal dari Rasulullah adalah: redaksinya berasal dari Rasulullah adalah: a. Hadist Qudsi a. Hadist Qudsi c. Al-quran c. Al-quran b. Hadist Nabawi b. Hadist Nabawi d. Ijma’d. Ijma’

15.15. Hadist yang disandarkan langsung kepada Hadist yang disandarkan langsung kepada Rasulullah, disebut hadist: Rasulullah, disebut hadist: a. Marfu’ a. Marfu’ c. Maqthu’ c. Maqthu’ b. Mauquf b. Mauquf d. Shahid. Shahi

11.11. Dua perkara yang menjadi pegangan hidup Dua perkara yang menjadi pegangan hidup menurut rasulullah, adalah: menurut rasulullah, adalah: a. Al-quran dan Al-Hadist a. Al-quran dan Al-Hadist b. Al-quran b. Al-quran c. Al-Hadistc. Al-Hadistd. Al-quran, Al-hadist dan Ijma’d. Al-quran, Al-hadist dan Ijma’

16.16. Imam mujtahid (mazhab) yang terkemuka, Imam mujtahid (mazhab) yang terkemuka, adalah:adalah:a. 4 Imam a. 4 Imam c. 3 Imam c. 3 Imam b. 5 Imam b. 5 Imam d. 6 Imamd. 6 Imam

17.17. Imam Syafii’ adalah murid dari imam: Imam Syafii’ adalah murid dari imam: a. Imam Maliki a. Imam Maliki c. Imam Hambali c. Imam Hambali b. Imam Hanafi b. Imam Hanafi d. Imam ja’fard. Imam ja’far

18.18. Imam Ahmad bin Hambal adalah murid Imam Ahmad bin Hambal adalah murid dari imam: dari imam: a. Imam Hanafi a. Imam Hanafi c. Imam Syafii’ c. Imam Syafii’ b. Imam Maliki b. Imam Maliki d. Imam Ja’fard. Imam Ja’far

19.19. Mazhab Syafii’ lebih banyak pengikutnya di Mazhab Syafii’ lebih banyak pengikutnya di negara: negara: a. Iran a. Iran c. Indonesia c. Indonesia b. Turki b. Turki d. Makkahd. Makkah

20.20. Ar-risalah dan Al-um adalah karya Imam: Ar-risalah dan Al-um adalah karya Imam: a. Syafii’ a. Syafii’ c. Maliki c. Maliki b. Hanafi b. Hanafi d. Hambalid. Hambali

16.16. Imam mujtahid (mazhab) yang terkemuka, Imam mujtahid (mazhab) yang terkemuka, adalah:adalah:a. 4 Imam a. 4 Imam c. 3 Imam c. 3 Imam b. 5 Imam b. 5 Imam d. 6 Imamd. 6 Imam

21.21. Aqidah, syari’ah dan akhlak adalah Aqidah, syari’ah dan akhlak adalah merupakan: merupakan: a. Ciri-ciri Ekonomi Islam a. Ciri-ciri Ekonomi Islam b. Prinsip Ekonomi Islamb. Prinsip Ekonomi Islamc.Dasar-dasar Ekonomi Islam c.Dasar-dasar Ekonomi Islam d. Macam-macam Ekonomi Islamd. Macam-macam Ekonomi Islam

22.22. Menurut Muh.Syafii antonio riba terbagi Menurut Muh.Syafii antonio riba terbagi kepada: kepada: a. 5 macam a. 5 macam c. 4 macam c. 4 macam b. 3 macam b. 3 macam d. 6 macamd. 6 macam

23.23. Menukarkan dua barang yang sejenis Menukarkan dua barang yang sejenis dengan tidak sama ukurannya, adalah jenis riba: dengan tidak sama ukurannya, adalah jenis riba: a. Qordli a. Qordli c. Fadli c. Fadli b. Yad b. Yad d. Nasa’d. Nasa’

24.24. Larangan Riba tertuang dalam surat: Larangan Riba tertuang dalam surat: a. Al-baqorah ayat 275 a. Al-baqorah ayat 275 c. Al-baqorah ayat c. Al-baqorah ayat 271 271 b. Al-baqorah ayat 257 b. Al-baqorah ayat 257 d. Al-baqorah ayat d. Al-baqorah ayat 272272

25.25. Ekonomi dalam Islam harus berorientasi:Ekonomi dalam Islam harus berorientasi:a. Dunia a. Dunia c. Akhirat c. Akhirat b. Dunia dan Akhirat b. Dunia dan Akhirat d. Liberald. Liberal

26.26. Pada masa klasik Irak dan Syiria dikuasai Pada masa klasik Irak dan Syiria dikuasai klalifah: klalifah: a. Abu bakar a. Abu bakar c. Usman c. Usman b. Umar b. Umar d. Alid. Ali

26.26. Pada masa klasik Irak dan Syiria dikuasai Pada masa klasik Irak dan Syiria dikuasai klalifah: klalifah: a. Abu bakar a. Abu bakar c. Usman c. Usman b. Umar b. Umar d. Alid. Ali

27.27. Menurut Harun Nasution, sejarah Menurut Harun Nasution, sejarah intelektual Islam terbagi kepada: intelektual Islam terbagi kepada: a. 3 bagian a. 3 bagian c. 5 bagian c. 5 bagian b. 4 bagian b. 4 bagian d. 2 bagiand. 2 bagian

28. Masa klasik dimulai tahun: 28. Masa klasik dimulai tahun: a. 650-1250 a. 650-1250 c.1800-1900 c.1800-1900 b. 1250-1800 b. 1250-1800 d. 1900-sampai d. 1900-sampai sekarang.sekarang.

29. Pada masa pertengan terdapat …. Kerajaan 29. Pada masa pertengan terdapat …. Kerajaan besar: besar: a. 3 (tiga) a. 3 (tiga) c. 5(lima) c. 5(lima) b. 4 (empat) b. 4 (empat) d. 6 (enam)d. 6 (enam)

30.30. Hukum-hukum ibadah dan mua’malah Hukum-hukum ibadah dan mua’malah adalah kajian hukum: adalah kajian hukum: a. Barat a. Barat c. Timur Tengah c. Timur Tengah b. Islam b. Islam d. Asiad. Asia

31.31. UU RI nomor 38 tahun 1999 mengatur UU RI nomor 38 tahun 1999 mengatur tentang: tentang: a. Zakat a. Zakat c. Wakaf c. Wakaf b. Perkawinan b. Perkawinan d. Hajid. Haji

32.32. Politik yang mengatur hubungan antara negara Politik yang mengatur hubungan antara negara islam dengan negara islam yang kainnya atau negara islam dengan negara islam yang kainnya atau negara sekuler lainnya disebut: sekuler lainnya disebut: a. Dusturiyah a. Dusturiyah c. Maliyah c. Maliyah b. Dauliyah b. Dauliyah d. Politikd. Politik

33.33. Nilai negara dan pemerintahan dalam islam Nilai negara dan pemerintahan dalam islam adalah intrumental dan bukan tujuan itu sendiri, adalah intrumental dan bukan tujuan itu sendiri, adalah pendapat: adalah pendapat: a. K.H Abdurrahman Wahid a. K.H Abdurrahman Wahid b. Nurkholis Majid b. Nurkholis Majid c. Fazlurrahman c. Fazlurrahman d. Hidayat Nur Wahidd. Hidayat Nur Wahid

34.34. UU RI nomor 38 tahun 1999 mengatur UU RI nomor 38 tahun 1999 mengatur tentang: tentang: a. Zakat a. Zakat c. Wakaf c. Wakaf b. Perkawinan b. Perkawinan d. Hajid. Haji

35. “Man Rabbuka ?”35. “Man Rabbuka ?”a. Allaha. Allah c. Uzzac. Uzzab. Lattab. Latta d. Manat dan Hubald. Manat dan Hubal