pengobatan tradisional korea bahan mentah yank maaf sa aya2

Upload: evi-ridwan

Post on 13-Oct-2015

84 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

bebas

TRANSCRIPT

Pengobatan Tradisional Korea

Pengobatan Tradisional Korea (TKM), sedangkan berdasarkan Pengobatan Tradisional Cina (TCM), telah mengembangkan fitur diagnostik dan pengobatan yang unik. Misalnya, teknik akupunktur seperti Sa-am, Tae-guk dan Akupunktur tangan tidak ditemukan di TCM. Para ahli memperkirakan bahwa 80-90% dari akupunktur poin memicu adalah sama di kedua TKM dan TCM, dengan 10-20% menjadi unik untuk disiplin Korea.

Sasang Konstitusi Medicine (SCM), yang mengelompokkan orang ke dalam empat jenis yang berbeda - Taeyangin, Taeumin, Soyangin dan Soeumin - dikembangkan di Korea pada akhir abad ke-19. Jenis SCM didasarkan pada pembentukan bawaan dari organ-organ tertentu. A Taeyangin (TY) Jenis direferensikan memiliki paru-paru yang kuat dan hati yang lemah, sebuah Taeumin (TE) jenis memiliki hati yang kuat dan paru-paru yang lemah, sebuah Soyangin (SY) jenis memiliki Limpa kuat dan Ginjal lemah dan Soeumin (SE) tipe Ginjal memiliki yang kuat dan Limpa lemah. Keempat jenis konstitusi masing-masing memiliki gejala dan pengobatan mereka sendiri.

Manajemen Nyeri dianggap sebagai salah satu manfaat utama dari Pengobatan Tradisional Korea. Pendukung akupunktur dan obat herbal menentukan perawatan ini sebagai cara yang aman, handal dan efektif menghilangkan rasa sakit. Banyak orang juga memilih untuk memiliki akupunktur sebagai tindakan pencegahan atau sebagai pilihan ketika mereka tidak merasa baik tetapi belum menerima diagnosis penyakit tertentu oleh praktisi pengobatan Barat. TCM akupunktur digambarkan sebagai bentuk holistik penyembuhan, yang bertujuan untuk menghilangkan penyebab masalah kesehatan seseorang (s), bukan hanya menekan gejala.

Obat tradisional Korea juga telah bercabang ke aplikasi kosmetik sebagai cara yang aman, efektif dan alami untuk mengurangi tanda-tanda penuaan yang tidak invasif dan "ekstrem" seperti operasi plastik. Jarum bekerja dengan meningkatkan otot di wajah dan leher, sementara juga mengobati ketidakseimbangan internal yang berkontribusi terhadap tanda-tanda penuaan.

Pelatihan Praktisi

Praktisi Oriental Medicine di Korea menjalani program pelatihan selama enam tahun. Kurikulum mencakup Western Medicine, Pengobatan Cina serta praktik Kedokteran Korea. Setelah lulus dari perguruan tinggi medis, mahasiswa diwajibkan untuk mengikuti ujian nasional untuk menerima lisensi mereka Oriental Medis Dokter. Lulusan sekolah kedokteran oriental memberi gelar doktor dan master. Rumah sakit universitas berafiliasi menawarkan 4 - tahun program spesialis residensi untuk kualifikasi lebih lanjut.

Cakupan Pengobatan

Banyak pengobatan Pengobatan Oriental, termasuk perawatan kosmetik, yang tercakup dalam Sistem Asuransi Heath Nasional Korea. Obat herbal dalam bentuk bubuk dapat dilindungi tetapi mereka dalam bentuk cair umumnya tidak.

Kondisi yang sering dirawat dengan Akupuntur

Dalam sebuah laporan resmi, Akupuntur: Ulasan dan Analisis Laporan Controlled Clinical Trials, WHO (Organisasi Kesehatan Dunia) telah mencatatkan berikut gejala, penyakit dan kondisi yang telah terbukti melalui percobaan terkontrol untuk diperlakukan secara efektif oleh akupunktur:

nyeri punggung bawah

sakit leher

linu panggul

tennis elbow

nyeri lutut

periarthritis bahu

keseleo

nyeri wajah (termasuk gangguan craniomandibular)

sakit kepala

sakit gigi

tempromandibular (TMJ) disfungsi

rheumatoid arthritis

induksi persalinan

koreksi malposisi janin (presentasi bokong)

morning sickness

mual dan muntah

nyeri pasca operasi

tak

hipertensi esensial

hipotensi primer

kolik ginjal

leukopenia

reaksi negatif terhadap radiasi atau kemoterapi

rhinitis alergi, termasuk demam

kolik bilier

depresi (termasuk neurosis depresi dan depresi setelah stroke)

http://www.korea4expats.com/article-korean-oriental-medicine.htmlSEBUAH TRADISI PENGOBATAN KUNOKorean Oriental Medicine (KOM) mulai menarik perhatian dunia ketika Dongui Bogam itu tertulis di Memory of the World Register oleh UNESCO pada tahun 2009. Ini adalah buku pertama dari obat-obatan untuk membuat jalan ke daftar. Buku ini merupakan ensiklopedia disusun lebih dari 15 tahun oleh Heo Jun, dokter kepala kerajaan untuk Raja Seonjo dari Dinasti Joseon, sekitar 1600.

Obat Oriental Korea adalah istilah yang relatif baru. Hal ini mengacu pada asli obat untuk Korea dikembangkan selama hampir dua ribu tahun setelah dicangkokkan dengan obat tradisional Cina. Ini telah disebut obat tradisional Korea sejak tahun 1986 sampai saat ini. Sebelum itu, itu hanya disebut obat Oriental sebagai tradisional.

Obat Oriental Korea mengacu pada berbagai praktek medis tradisional yang didasarkan pada filsafat Asia, yang itu sendiri sangat didasarkan pada observasi dan studi fenomena alam. Obat Oriental Korea melihat tubuh manusia sebagai alam semesta kecil. Hal ini didasarkan pada konsep yin dan yang, yang menggambarkan semua benda dan fenomena di alam semesta sesuai dengan paradigma dari dua kekuatan yang bertentangan seperti matahari dan bulan, musim panas dan musim dingin, utara dan selatan, dan laki-laki dan perempuan. Ini mempelajari o-haeng, atau lima fase atau elemen yang terdiri dari alam semesta: geum (metal dan rock), mok (kayu), su (air), hwa (api), dan (bumi). Hal ini juga mempelajari proses yuk-gi, atau Enam Pengaruh Atmosfer, dalam bidang ilmu alam, yang Pung (angin), han (dingin), yeol (panas), hwa (api), seup (kelembaban), dan jo (kekeringan). Pengobatan barat berfokus pada organ tubuh manusia dan didasarkan pada anatomi dan sitologi. Ini nilai fenomena jelas dan memperlakukan pasien secara statistik.

Obat Oriental Korea link perubahan fisiologis dalam tubuh manusia terhadap perubahan fenomena alam dan mengamati fenomena pada gi (gi dalam bahasa Cina). Misalnya, pada musim semi ketika semuanya mata air dengan energi baru, fungsi regenerasi menjadi aktif. Selama musim panas, yang merupakan musim hujan deras, tubuh dipengaruhi oleh kelembaban. Pada musim gugur kering, tubuh menjadi lebih ringan, sedangkan di musim dingin, itu meremajakan sendiri karena aktivasi fungsi penyimpanan, setelah jatuh ke dalam keadaan kemalasan. Pengobatan Barat cenderung untuk menemukan penyebab fenomena ini melalui pengamatan struktur dan fungsi organ tertentu, bukan dengan menghubungkan penyebab fenomena di alam.

Obat Oriental Korea memperlakukan penyakit pada asumsi bahwa penyakit ini berasal dari perbedaan antara fenomena alam dan negara-negara dari tubuh manusia, sedangkan pengobatan Barat memperlakukan penyakit dengan mengidentifikasi kuman yang menyebabkan penyakit. Obat Oriental Korea menyembuhkan pasien dengan resep herbal yang ditemukan di alam. Ini adalah kimia paling mirip dengan tubuh manusia, sehingga mereka mengubah kondisi tubuh manusia dan meningkatkan kekebalan terhadap penyakit, mencegah kemungkinan kuman merugikan tubuh. Beberapa orang asing menganggap obat herbal hanya sebagai suplemen kesehatan, tapi ini adalah kesalahpahaman yang timbul dari pemahaman yang buruk kedokteran Oriental.

Seperti dijelaskan sejauh ini, obat Oriental Korea dan kedokteran Barat mengambil pendekatan yang sangat berbeda berkaitan dengan fisiologi, diagnosis, dan pengobatan. Praktisi pengobatan Oriental Korea dan kedokteran Barat harus, karena itu, berusaha untuk mendamaikan sistem yang berbeda untuk mengejar pembangunan bersama-sama dengan belajar dari dan manfaat satu sama lain.

Sejarah Korea Oriental Medicine

Pengobatan Cina diperkenalkan di Korea selama periode Tiga Kerajaan (57 SM-668). Diasumsikan sifat unik sendiri sebagai obat Oriental Korea dan sejak itu berkembang secara substansial, melalui Dinasti Goryeo (918-1392), Dinasti Joseon (1392 - 1910), dan sampai hari ini. Ini maju ke tingkat terutama ditandai selama periode Joseon. Koleksi medis seperti Hyangyak Jipseongbang (Kompilasi Resep asli Korea, 1433) dan Uibang Yuchwi (Koleksi Baris Kedokteran Resep, 1445) disusun atas instruksi Raja Sejong yang Agung, raja keempat Joseon. Upaya ini meletakkan dasar untuk obat Oriental Korea untuk memajukan didasarkan pada, mendalam, dan penelitian yang luas lebih mandiri.

Kemudian, pada masa pemerintahan Raja Seonjo (r. 1567-1608), Heo Juni akhirnya dikompilasi Dongui Bogam. Dalam kompilasi, Dr Heo diklasifikasikan penyakit dan terdaftar resep praktis. Buku ini juga melaporkan temuan penelitian ke dalam obat tradisional, termasuk akupunktur, moksibusi, pijat, dan metode manajemen kesehatan yang disebut doin. Dongui Bogam akhirnya dibawa ke China dan Jepang. Ini membuat kontribusi luar biasa untuk pengembangan obat tradisional di Asia Timur, dan pengaruhnya masih sangat kuat hari ini.

Dongui Bogam adalah buku pertama tentang pengobatan yang akan ditulis di Memory of the World Register oleh UNESCO. Dongui Bogam adalah buku pertama tentang pengobatan yang akan ditulis di Memory of the World Register oleh UNESCO. Obat Oriental Korea di perdana ketika pengobatan Barat yang sepenuhnya diperkenalkan pada tahun memudarnya Dinasti Joseon (1885). Segera mulai memudar hampir menghilang selama masa penjajahan Jepang (1910-1945). Bahkan dalam kabut penurunan ini, bagaimanapun, Lee Je-ma (1838-1900) menghasilkan temuan penelitian penting dan mengajukan teori baru obat konstitusional sasang, atau obat-obatan berdasarkan empat jenis konstitusi. Ia mendefinisikan empat konstitusi, atau chejil, berdasarkan kepribadian orang, penyakit mereka rentan terhadap kontrak, makanan yang mereka sukai, dan sifat-sifat psikologis, dan ia menyatakan bahwa pengobatan harus memperhitungkan chejil dari pasien untuk manfaat maksimal.Setelah hiatus lengkap dekat di bawah pemerintahan kolonial Jepang, kedokteran Oriental Korea mengalami kebangkitan setelah pembebasan nasional pada tahun 1945. Pada 1970-an, obat Oriental Korea mulai menyebar secara internasional dan bahkan diperkenalkan di Amerika Serikat. The konferensi akademik internasional pertama pada obat Oriental Korea diadakan.

Obat oriental Korea menjangkau melampaui Korea

Di AS, beberapa selebriti termasuk mantan Ibu Negara Nancy Reagan menjadi pelanggan setia dari Korean Oriental Medicine Clinic di New York, memimpin obat Oriental Korea untuk menyebar dengan cepat ke seluruh masyarakat Amerika. Pada tahun 1997, National Institute of Health AS mengakui akupunktur sebagai praktek medis bonafide. The Pan American Health Organization (PAHO) telah meningkat tajam dukungan keuangan untuk penelitian dan pengembangan dalam terapi komplementer dan alternatif.

Meningkatnya minat dalam terapi alami di Eropa telah menyebabkan meningkatnya pengeluaran seperti terapi non-farmakologis sebagai akupunktur dan yoga. Di Jerman, pemerintah memimpin sebuah inisiatif untuk mengumpulkan bahan alami dalam rangka untuk mengembangkan obat alami, sudah lebih dari 50.000 dokter praktek baik kedokteran Barat dan Timur, dan lebih khususnya, akupunktur telah menjadi populer dan berbagai terapi obat Oriental sedang dipraktekkan . Di Inggris, asosiasi akupunktur memiliki ribuan anggota. Jumlah orang asing yang mengunjungi klinik kedokteran Oriental Korea dan rumah sakit telah meningkat 110,8 persen sejak tahun 2009. Jumlah orang asing yang mengunjungi klinik kedokteran Oriental Korea dan rumah sakit telah meningkat 110,8 persen sejak tahun 2009. Meningkatnya kepentingan global dalam kedokteran Oriental Korea secara alami menghasilkan peningkatan pertukaran internasional dan kerjasama. Perguruan tinggi kedokteran Oriental Korea di Korea Selatan dan perguruan tinggi asing terlibat dalam pertukaran akademis dan penelitian bersama, dan pemerintah Korea Selatan mendukung rumah sakit pengobatan Oriental Korea dalam upaya mereka untuk membangun kehadiran mereka di luar negeri. Beberapa rumah sakit, pada kenyataannya, sudah bekerja sama dengan klinik dan rumah sakit di Mongolia, Kazakhstan, Ostrov Sakhalin di Rusia, Vietnam, Kamboja, dan negara-negara lain, di mana pasien dirawat secara gratis melalui tur pelayanan medis.

Seperti Korea keuntungan obat Oriental meningkatkan pengakuan di seluruh dunia, semakin banyak pasien asing mencari layanan di klinik kedokteran Oriental Korea dan rumah sakit. Menurut Departemen Kesehatan dan Kesejahteraan Korea, jumlah orang asing yang mengunjungi klinik kedokteran Oriental Korea dan rumah sakit telah meningkat 110,8 persen sejak tahun 2009. Kontingen terbesar dari pasien asing Rusia dan Jepang, dan ada juga sejumlah besar orang Amerika, Jerman, Mongolia, dan Cina. Pasien-pasien asing terutama tertarik pada obat Oriental Korea karena tidak memerlukan operasi: mereka dapat bukan disembuhkan atau disembuhkan hanya dengan cara akupunktur, obat Oriental, dan terapi fisik."Seorang teman saya merekomendasikan rumah sakit ini. Sudah dua atau tiga hari, tetapi gejala telah mereda secara signifikan sudah, "kata pasien Rusia George, menambahkan," Jika saya menerima perawatan ini cukup lama, saya tidak berpikir saya akan memerlukan pembedahan. "Dia mengatakan bahwa Rumah Sakit Jaseng of Oriental Medicine, sebuah rumah sakit pengobatan Oriental Korea khusus dalam kondisi tulang belakang, direkomendasikan oleh seorang teman untuk pengobatan yang efektif dari masalah tulang belakang tanpa operasi.

Karena lebih banyak orang asing mencari layanan, lebih banyak rumah sakit yang membuka kantor internasional dikelola oleh dokter, perawat, dan interpreter untuk memberikan konsultasi dan perawatan khusus untuk orang asing kapan saja. Pemahaman dan permintaan untuk obat-obatan termasuk obat-obatan Oriental Oriental Korea dan obat tradisional Cina yang meningkat di seluruh dunia, dan pemerintah Korea Selatan dan akademisi memacu pengembangan obat baru, peralatan, dan teori-teori dalam pengobatan Oriental Korea dalam rangka untuk lebih memajukan pengobatan Oriental Korea dan mempromosikannya di seluruh dunia.

http://www.korea.net/NewsFocus/Society/view?articleId=99249OBAT TRADISIONAL KOREAObat Korea mengacu pada bidang medis tradisional dikembangkan dan dipraktekkan di Korea .Teknik dalam pengobatan dan pengaruh diagnosis, dan dipengaruhi oleh perawatan sejenis di Pengobatan Tradisional Cina .

Sejarah

Obat Korea yang berasal dari zaman kuno dan prasejarah dan dapat ditelusuri kembali sejauh 3000 SM ketika batu dan tulang jarum ditemukan di Hamgyong Utara , sekarang di masa kini-hari Korea Utara. [1] [2] ini adalah arkeologi tertua menerapkan berhubungan dengan akupunktur ditemukan. [3] Di Gojoseon , di mana mitos pendiri Korea dicatat, ada cerita harimau dan beruang yang ingin menjelma dalam bentuk manusia dan yang makan apsintus dan bawang putih . Dalam Jewang Ungi yang ditulis sekitar waktu Samguk Yusa, wormwood dan bawang putih yang digambarkan sebagai 'obat dimakan', menunjukkan bahwa, bahkan pada saat-saat ketika pengobatan incantatory adalah mainstream, jamu diberikan sebagai curatives di Korea. Selain itu, fakta bahwa apsintus dan bawang putih tidak ditemukan dalam Herbologi Cina kuno menunjukkan bahwa obat tradisional Korea mengembangkan praktek yang unik, atau mewarisi mereka dari budaya lain.

Dalam periode Tiga Kerajaan , obat tradisional Korea sedang dipengaruhi oleh obat-obatan tradisional lainnya seperti Pengobatan Cina . Dalam Goryeo Dinasti dengan pengaruh lain seperti pengobatan Cina, investigasi lebih intens herbal dalam negeri berlangsung, dan hasilnya adalah penerbitan berbagai buku tentang herbal dalam negeri. Teori medis saat ini didasarkan pada obat-obatan dari Lagu dan Yuan , tapi resep didasarkan pada obat yang Silla Bersatu periode seperti teks medis Pertolongan Pertama Resep Menggunakan Bahan asli atau "Hyangyak Gugeupbang yang diterbitkan pada 1245.

Kedokteran berkembang di periode Joseon . Sebuah buku bernama "Koleksi Baris Medis Resep" (juga mengesankan. Karya ini ditulis oleh Kim Ye-mong dan dokter resmi Korea lainnya 1443-1445. Ia mengumpulkan lebih dari lima puluh ribu resep 150-2 karya medis Cina kuno sebelum abad kelima belas. Hal ini juga mengumpulkan resep dari buku Korea medis "Concise Resep Royal Dokter" yang ditulis oleh Choi Chong-jun tahun 1226. Buku "Koleksi Baris Medis Resep" memiliki nilai penelitian yang sangat penting, karena itu membuat isi banyak buku kedokteran Cina kuno yang telah hilang untuk waktu yang lama. [4]Setelah ini, banyak buku tentang spesialisasi medis diterbitkan. Ada tiga dokter dari Dinasti Joseon (1392-1910) yang umumnya dikreditkan dengan perkembangan obat tradisional Korea. Mereka adalah Heo Juni , Saam, dan Lee Je-ma . Setelah invasi Jepang pada tahun 1592 , Dongeui Bogam ditulis oleh Heo Jun , yang pertama dari dokter utama. Karya ini lebih terintegrasi dikenal Korea dan Cina obat waktu dan berpengaruh ke Cina, Jepang dan obat-obatan Vietnam pada waktu itu.

Pengaruh utama berikutnya untuk Pengobatan Tradisional Korea berkaitan dengan Sasang tipologi Lee Je-ma dan bukunya, "The Principal of Life Pelestarian di Oriental Medicine" secara sistematis teori dengan pengaruh Konfusianisme dan pengalaman klinis di Korea. Lee Je-ma menyadari bahwa bahkan jika pasien menderita penyakit yang sama, pasien perlu menggunakan aplikasi herbal yang berbeda untuk mengobati penyakit yang sama karena patofisiologi yang berbeda dari individu. Sasang tipologi berfokus pada perbedaan individu pasien berdasarkan reaksi yang berbeda terhadap penyakit dan hearb. Mengobati penyakit dengan pengobatan akar penyebab melalui diagnosa yang tepat. Kunci untuk diagnosis ini adalah untuk pertama menentukan organ atau patofisiologi setiap pasien. [5]Individu diakui berikutnya adalah Saam, imam-dokter yang diyakini telah hidup pada abad ke-16. Meskipun ada banyak diketahui tentang Saam, termasuk nama aslinya dan tanggal lahir, tercatat bahwa ia belajar di bawah rahib terkenal Samyang. Dia mengembangkan sistem akupunktur yang menggunakan teori elemen lima. Pada dinasti Joseon akhir, positivisme tersebar luas. Bukti klinis digunakan lebih sering sebagai dasar untuk mempelajari penyakit dan mengembangkan obat. Para sarjana yang telah berpaling dari politik mengabdikan diri untuk mengobati penyakit dan, karena itu, sekolah-sekolah baru obat tradisi didirikan. Buku sederhana pada pengobatan bagi masyarakat umum diterbitkan. Pada awal abad kesembilan belas, tipologi Sasang ditulis oleh Lee Je-ma , dokter historis ketiga yang dikembangkan banyak obat tradisional Korea. Lee diklasifikasikan manusia menjadi empat jenis utama, berdasarkan emosi yang mendominasi kepribadian mereka dan perawatan dikembangkan untuk masing-masing jenis. Empat jenis adalah Tae-Yang atau "lebih besar Yang", So-Yang atau "kurang Yang", Tae-Eum atau "lebih besar yin", dan So-Eum ) atau "kurang yin".

Aplikasi saat ini

Dengan peningkatan jumlah imigran Korea yang datang ke Amerika Serikat dalam beberapa tahun terakhir telah menjadi penting bagi obat modern untuk memahami teknik-teknik penyembuhan tradisional dan bagaimana mereka digunakan oleh masyarakat Korea. Penelitian telah menunjukkan bahwa sebanyak setengah dari imigran Korea yang tinggal di Amerika Serikat berlatih beberapa bentuk pengobatan tradisional setidaknya sebagian besar waktu, sering bersamaan dengan teknik Barat. Telah berspekulasi bahwa terus menggunakan teknik tradisional memiliki banyak kaitannya dengan kurangnya keakraban dengan adat Barat di kalangan imigran baru, tetapi bukti menunjukkan bahwa penggunaan teknik tradisional sering lanjutan antara generasi kedua dan ketiga imigran Korea. Ia telah mengemukakan bahwa ini adalah karena perbedaan budaya dalam pendekatan obat yang berkisah mengobati seluruh individu, bukan satu aspek dari mereka atau hanya penyakit mereka. Banyak imigran Korea telah berbicara dalam hal yang sama, dan telah menyarankan bahwa tidak hanya dokter Amerika sendiri, tetapi cara di mana mereka memperlakukan pasien mereka yang "jauh" dan "terputus" dari dasar spiritual dari tubuh manusia. Analisis statistik percobaan yang melibatkan obat tradisional termasuk suplemen herbal dan akupunktur telah menemukan bahwa kondisi mental pasien lebih santai dan kesejahteraan emosional sering membaik setelah dirawat dengan obat yang lebih tradisional daripada dengan obat-obatan Barat, dalam hal ini beberapa penurunan dalam jiwa dan stabilitas emosional telah dilihat. Fasilitas medis yang mengkhususkan diri dalam perawatan geriatri telah melaporkan keberhasilan dengan penggunaan obat tradisional Korea tidak hanya pada pasien Korea tetapi juga di antara Kaukasia Amerika. Hal ini telah menjadi jelas bagi banyak dalam profesi medis di Amerika Serikat bahwa dalam rangka untuk mempromosikan kesejahteraan pasien Korea mereka serta mereka tua pasien "baru" teknik yang melibatkan penggunaan metode tradisional Korea tidak hanya disukai oleh mereka pasien tetapi diperlukan untuk kesehatan lanjutan (Kim et al. 109-119).

Metode pengobatan pada umumnya

Obat Herbal

Jamu adalah studi dan praktek menggunakan bahan tanaman untuk tujuan makanan, obat, atau kesehatan. Mereka mungkin bunga, tanaman, semak, pohon, lumut, lichen, pakis, ganggang, rumput laut atau jamur. Tanaman dapat digunakan secara keseluruhan atau dengan bagian-bagian tertentu yang digunakan. Dalam setiap budaya atau sistem medis ada berbagai jenis praktisi herbal: profesional dan berbaring dukun, pengumpul tanaman, dan pembuat obat-obatan.

Obat-obatan herbal dapat disajikan dalam berbagai bentuk termasuk segar, kering, utuh, atau cincang. Herbal dapat dibuat sebagai infus ketika ramuan direndam dalam cairan, atau decocted yang ketika herbal yang direbus dalam air di atas api kecil selama jangka waktu tertentu. Beberapa contoh adalah infus chamomile atau peppermint, menggunakan bunga, daun dan bubuk herbal. Untuk decocting contoh dapat naik pinggul, kulit kayu manis, dan akar licorice yang terdiri dari buah-buahan, biji, kulit, dan akar. Rempah segar dan kering dapat tinctured mana herbal disimpan dalam alkohol atau dibuat menjadi saluran ace di mana itu terkandung dalam ekstrak cuka. Mereka dapat dilestarikan sebagai sirup seperti glycerites dalam gliserin sayur, atau dimasukkan ke dalam madu yang dikenal sebagai miels. Keduanya memiliki rasa manis dan kurangnya alkohol menjadi pilihan yang lebih cocok untuk anak-anak. Bubuk dan beku bumbu kering dapat ditemukan dalam jumlah besar, tablet, troches mirip dengan permen, pasta, dan kapsul. Ekstrak cairan dan kuat menjadi konsentrat yang lebih kuat cenderung bekerja lebih cepat menemukan hasil yang lebih cepat.

Menggunakan herbal non-oral terdiri dari krim, mandi, minyak, salep, gel, air suling, mencuci, tapal obat, kompres, snuffs, steams, asap dihirup dan aromatik minyak atsiri. Banyak dukun pertimbangkan untuk menggunakan keterlibatan langsung pasien dalam proses penyembuhan mereka sendiri dan dapat menggunakan pasien intelektual, perhatian emosional, fisik dan spiritual untuk proses sebagai kritis. Semua metode ini disampaikan secara berbeda tergantung pada tradisi herbal dari daerah itu. Alam tidak selalu aman, perhatian khusus harus digunakan bila kadar kualitas, memutuskan dosis yang, menyadari kemungkinan efek, dan setiap interaksi dengan obat herbal (Micozzi 164-167).

Contoh obat herbal adalah penggunaan obat jamur sebagai makanan dan sebagai teh. Penelitian klinis, hewan, dan seluler telah menunjukkan jamur mungkin dapat up-mengatur aspek dari sistem kekebalan tubuh. [6] [7] [8] [9] Sebuah jamur penting digunakan dalam pengobatan Korea linteus Phellinus juga dikenal sebagai Lagu- gen.

Akupunktur

Akupunktur jarum adalah alat medis yang digunakan untuk menyembuhkan penyakit dengan metode penarikan darah dan merangsang titik-titik tertentu pada manusia dan hewan dengan memasukkan mereka pada titik-titik tekanan tertentu dari tubuh. Akupunktur meningkatkan aliran energi vital (juga dikenal sebagai "Qi") di sepanjang jalur (disebut meridian). Titik-titik tekanan dapat dirangsang melalui campuran metode mulai dari penyisipan dan penarikan jarum yang sangat kecil untuk penggunaan panas, yang dikenal sebagai moksibusi . Titik-titik tekanan juga dapat dirangsang oleh laser, pijat, dan sarana listrik (Pizzorno 243).

Moxibustion

Moksibusi adalah teknik di mana panas diterapkan untuk tubuh dengan tongkat atau kerucut terbakar mugwort. Alat ini ditempatkan di atas daerah yang terkena tanpa membakar kulit. Kerucut atau tongkat juga dapat ditempatkan di atas titik tekanan untuk merangsang dan memperkuat darah (Kim).

Aromaterapi

Aromaterapi adalah metode mengobati penyakit tubuh menggunakan minyak tumbuhan esensial (Micozzi S. Marc, Chambers Dictionary 1988). Akar, kulit kayu, batang, bunga, atau daun, dapat diterapkan untuk tubuh melalui pijat dengan minyak sayur. Minyak juga dapat dihirup, digunakan sebagai kompres, dicampur dengan salep, atau dimasukkan secara internal melalui rektum, vagina, atau mulut (Hoffman 207-212).

Meditasi

Meditasi adalah praktik self-directed untuk tujuan santai dan menenangkan pikiran dan tubuh. Telah diketahui untuk menenangkan pikiran, mengurangi rasa sakit, dan membantu menurunkan tekanan darah dan kecemasan. Metode meliputi berkonsentrasi pada satu kata atau pikiran untuk jangka waktu tertentu. Beberapa fokus pada pengalaman fisik seperti napas atau suara atau mantra, tetapi semua memiliki tujuan umum menenangkan pikiran sehingga fokus seseorang dapat diarahkan dalam hati (Rodgers 293).

Pendidikan

Graduate School of Medicine Korea

The Pemerintah Korea memutuskan untuk mendirikan sebuah sekolah nasional obat tradisional Korea untuk membangun harta nasional pada dasar yang kuat setelah penutupan pertama fasilitas pendidikan modern (sekolah kedokteran Dong-Je) ratus tahun yang lalu oleh invasi Jepang. Pada tahun 2008, Sekolah kedokteran Korea didirikan di Pusan National University dengan 50 mahasiswa, dan pindah ke kampus medis Yangsan. Baru berafiliasi Hospital Medical Korea dan Pusat Penelitian Studi klinis sedang dalam pembangunan. Dibandingkan dengan umum swasta obat tradisional sarjana sekolah (2 +4 tahun), ini adalah khusus sekolah pascasarjana (4 +4).

Referensi

http://www.koreatimes.co.kr/www/news/art/2009/10/153_38654.html

http://www.altpetdoc.com/Acupuncture-Evolution.pdf

http://acupuncturevancouverwa.com/blog/

http://www.ourorient.com/2011-07-01-18-54-46.htm

http://www.chaelab.org/SasangTypology.htm

Lin ZB, Zhang HN (November 2004). . "Anti-tumor dan kegiatan immunoregulatory Ganoderma lucidum dan mekanisme yang mungkin terjadi" Acta Pharmacologica Sinica 25 (11):. 1387-1395 PMID 15525457 .

Kuo MC, Weng CY, Ha CL, Wu MJ (Januari 2006). "Ganoderma lucidum miselia meningkatkan imunitas bawaan dengan mengaktifkan NF-kappaB" Journal of Ethnopharmacology 103 (2):. 217-22. doi : 10.1016/j.jep.2005.08.010 . PMID 16169168 .

Kobayashi H, Matsunaga K, Oguchi Y (1995) "efek Antimetastatic dari PSK (Krestin), polisakarida protein terikat diperoleh dari Basidiomycetes: gambaran" Cancer Epidemiology, Biomarkers & Prevention 4 (3):. 275-81. PMID 7606203 .

Hetland G, E Johnson, Lyberg T, Bernardshaw S, Tryggestad AM, Grinde B (2008). "Pengaruh jamur Agaricus blazei obat Murill pada kekebalan, infeksi dan kanker." Scand J Immunol 68 (4):. 363 - 70. doi : 10.1111/j.1365-3083.2008.02156.x . PMID 18782264 .

Jeon, Sang-woon (1998). Sebuah sejarah sains di Korea. Seoul:. Jimoondang ISBN 89-88095-11-1 .

Kang, Gun-Il. "A Korean Skeptic 's Report: Wilayah New Ager-Pendudukan." Komite untuk Skeptical Inquiry 10.1 (Maret 2000). 22 Februari 2008 < http://csicop.org/sb/2000-03/korea.html >.

Kim, Miyong, et al. "Penggunaan Tradisional dan Pengobatan Barat antara Korea Amerika Lansia." Jurnal Kesehatan Masyarakat 27.2 April 2002: 109-120.

Kim, Yong-Suk, et al. "Korean Oriental Medicine di Perawatan Stroke." Pelengkap Praktik Kesehatan Ulasan 10,2 (April 2005). 25 Februari 2008 < http://chp.sagepub.com/cgi/content/abstract/10/2/105 >.

"The Practice of Medicine Korea: An Overview of Clinical Trials di Akupuntur." Oxford Journals 2,3 (3 Agustus 2005). 25 Februari 2008 < http://ecam.oxfordjournals.org/cgi/reprint/2/3/325 >.

Micozzi, Marc S., dan Lisa Meserole. "Pengobatan Herbal." Fundamentals of komplementer dan Integrative Medicine. Ed. Marc S. Micozzi dan C. Everett Koop. St Louis: Saunders El Sevier 2000.

Pizzorno, Joseph E. Jr dan Pamela Snider "Naturopathic Medicine." Fundamentals of komplementer dan Integrative Medicine. Ed. Marc S. Micozzi dan C. Everett Koop. St Louis: Saunders El Sevier 2000.

Rodgers, Denise. "Mind-Body Modalitas." Fundamentals of komplementer dan Integrative Medicine. Ed. Marc S. Micozzi dan C. Everett Koop. St Louis: Saunders El Sevier 2000.

Yoon, Sung Chan, et al. "Antitumor Kegiatan Soamsan, sebuah Pengobatan Tradisional Korea, melalui Menekan Angiogenesis dan Growth Factor Transkripsi." Journal of Ethnopharmacology 93 (22 April 2004). 25 Februari 2008 .