modul seni rupa

MODUL I

PERIODESASI SENI RUPA INDONESIA

ZAMAN PASEJARAH,HINDHU,BUDHA,ISLAM

A. Periodesasi seni rupa prasejarah

1. Zaman prasejarah adalah : masyarakat yang animistic,masyarakat yang percayaakan

adanya roh dimana-mana.roh nenek moyang dianggap sebagai roh yang baik dan

karena itu dipuja dan dimintai perlindungan. pada zaman prasejarah pemujaan kepada

nenek moyang dilakukan dengan cara upacara ritual keagamaan

Zaman prasejarah secara sederhana dikatakan sebagai zaman sebelum sejarah dicatat

bias juga disebut sebagai zaman sebelum ditemukan tulisan yang digunakan untuk

mencatat peristiwa-peristiwa penting dalam peradapan manusia.zaman prasejarah

berakhir ketika sejarah telah mulai ditulis oleh manusia pada permukaan batu kulit

binatang dinding goa dan sebagainya. Zaman prasejarah dikenal sebagai penganut

kepercayaan animisme dan dinamisme yakni penganut kepercayaan terhadap ruh

nenek moyang serta benda-benda yang dianggap keramat.

2. Zaman prasejara Indonesia diklasifikasikan menjadi beberapa zaman sebagi

berikut

a. Zaman paleolithikum / zaman batu tua

Zaman ini rentang waktunya kurang jelas,wujud dan ciri peninggalanya adalah

berupa alat batu dipecah secara kasar dan diduka digunakan sebagai alat

pemoyong,penumbuk dan kapak .periode ini yang terpanjang dalam sejarah umat

manusia.pada masa ini manusia hidup dengan cara nomaden yaitu berpindah-

pindah sebagai pemburu dan pengumpul makanan tinggal digoa menggunakan

alat batu.

Hasil kebudayaan Zaman paleolithikum /zaman batu tua ;

Chopper : kapak/alat bantu untuk membelah (pacitan )

Flakes : alat dari batu berwarna yang dibuat untuk mengorek ubi dan

berburu (ngandong)

Peralatan dari tulang/tanduk rusa : digunakan untuk mengorek ubi,tombak

bergerigi untuk menangka ikan(ngandong ) Modul I SENI BUDAYA Klas X Semester genap 2011/2012

SMK N 1 Nanggulan Created by Sumarjo S,Sn

b. Zaman mesolitikum / zaman batu tengah

Budaya ini berkembang seiring dengan mencairnya es ,sering disebut sebagai

homo sapien atau manusia yang berakal.pada masa batu tengah ,ditemukan juga

berbagai peralatan berupa kapak batu yang lebih halus ,peralatan dari tulang,dan

sejumlah gambar di dinding goa

c. Zaman neolithikum / zaman batu muda

Zaman neolithikum sering dikenal sebagai cikal bakal kebudayaan nenek moyang

penduduk nusantara.masyarakat mulai menetap dan bercocok tanam

Hasil kebudayaan Zaman neolithikum:

Kapak lonjong : berbentuk bulat panjang ujung lancip dari batu hitam

(minahasa ,serawak )

Kapak persegi : fungsi untuk memotong memahat,berburu,membelah dan

mencangkul (Sumatra,sukabumi kerrawang,tasikmalaya,pacitan )

Tembikar : fungsinya digunaka untuk wadah/tempat

Perhiasan : bentuk berupa gelang ,kalung dan cincin serta pakaian dari

kulit/serat kayu

d. Zaman megalithikum / zaman batu besar

Masa ini merupaka masa terdapatnya peninggalan batudalam dimensi yang lebih

besar dibanding sebelumnya

Hasil kebudayaan Zaman megalithikum :

Dolmen: meja yang terbuat dari batu besar,pipih,dan kaki-kakinya terbuat

dari batu yang lebuh kecil.fungsi tempat meletakkan sesaji dan penanda

bahwa di bawahya terletak kuburan,

Menhir : bangunan batu besar yang diletakkan seperti tugu sebagai

penanda bersemayamnya roh dan kekuatan gaib.

Kubur batu : kuburan yang terbuat dari lempeng batu

Sarkopagus/keranda batu : peti mati yang terbuat dari batu

Punden berundak : sebagai tempat pemujaan roh

Relief batu : sebagai benda pemujaan nenek moyang

Modul I SENI BUDAYA Klas X Semester genap 2011/2012


e. Zaman logam

Zaman ini diperkirakan sekitar tahuan 500 SM .sejak masuknya kebudayaan

perunggu dari wilayah indo cina kekawasan nusantara.

Hasil kebudayaan zaman logam :

Kapak corong :fungsinya sebagai alat pendukung upacara ritual sehingga

dilengkapi ragam hias yang unik

Cadrasa : fugsinya untuk membelah tetapi sebagai hisan pelengkap upacar

Nekara : gendering besar berbentuk darm yang dihiassi oleh ragam

tumbuhan ,burung merak ,gajah katak dan ragam geometris.fungsi sebagai

alat tabuhan pada upacara ritual.

Moko: gendering yang bentuknya lebih kecil dari pada nekara fungsinya

sebagai pendamping didalam kubur/maskawin.

B. Periodesasi seni rupa hindhu-budha

Kebudayaan hindhu- budha diduga masuk wilayah Indonesia pada awal tarikh masehi

melalui pedagang yang makin berkembang diskitar asia.bukti tertua ditemukan di

Indonesia berupa arca perunggu sempaga (Sulawesi selatan )yang memperlihatkan

langgam seni arca budha dari amarwati (india selatan ) dari abad 2-5SM. Serta bukti

tertulis berupa yupa yaitu tugu dari batu tempat menambatkan hewan kurban sebelum

dilakukan upacara agama hindhu.(7 yupa ditemukan di muara karma

/kutai ,kaltim) .tulisan menggunakan tulisan pallawa berasal dari india selatan yang

berkembang sekitar abad 4 M. Kebudayaan hindhu budhha masuk ke Indonesia karena

faktor: agama,ekonomi ,politik dan migrasi penduduk.

Kesamaan ciri agama hindhu-budha :

1. Dasar penciptaan seni kepercayaan agama hindhu dan budha bersumber dari

silpasastra (cilpacastra): * Visnudharmottaram buku petunjuk seni arca

* Vastucastra buku petunjuk seni bangunan

Buku ini berisi petunjuk pembuatan candi serta arca yang duduk bersila

2. Bentuk karyanya umumnya seni bangunan yang bagianya menyatu dengan seni

patung pahat dan seni hias relief



3. Hasil seninya sebagai media dalam kegiatan agama hindhu atau budha yang

monumental

4. Isi atau makna sacral /spiritual

5. Seniman berada di kerajaan fiodal-agraris sehingga seni berkembang secara istana

sentries

6. Proses penciptaan dengan gotong royong,konsep ditetapkan oleh seniman melalui

proses yoga/meditasi/semedi

1. Struktur banguna candi :

Subbasement/kaki candi bagian dasar candi yang sekaligus membentuk

denah bujur sangkar atau geometris

Tubuh candi bagian yang letaknya diatas kaki candi,bentuk kubistis memiliki

ruang untuk mendirikan arca perwujudan.

Sikara/kepala candi bagian candi yang letaknya di atas tubuh candi bentuk limas

tutup mahkota lengkung semu.

2. Hiasan candi secara umum dibedakan atas :

Hiasan konstruktif : hiasan yang disesuaikan dengan struktur bangunan candi

Hiasan bingkai membatasi kaki,tubuh dan kepala candi.

Hiasan antefik / simbar hiasan yang berderet di bingkai kepala candi

Hiasan menara sudut pada kepala candi

Hiasan kala dibagian rongga dan diatas pintu/candela

Hiasan mahkota dikepala candi

Hiasan makara dibagian bawah kanan kiri jendela atau relung,ujung sayap

tangga.

Hiasan badan hiasan relief pada bidang kakidan tubuh candi

Hiasan motif manusia berisi cerita yang dibuat bersambung /terputus.

(hindhu : mahabarata / ramasinta) lalitavistara / riwayat si budha pada

candi budha.

Hiasan fauna/binatang :bersumber dari gajah,singa,burung

Hiasan flora/tumbuhan :bersumber dari pohon,daun sulur-suluran

Hiasan motif geometris bentuk bidang geometris



Hiasan kosmos : hiasan yang bersumber hayalan bentuk makhluk

kayangan,dewa-dewi,bidadari dsb.

3. Seni rupa hindhu-budha jawa

Seni rupa jawa tengah 1

Berdasarkan hasil temuan jawa tengah bagian utara daerahpertama yang

mengalam I perkembangan seni rupa hidhu syiwa.berawal dari masa

pemerintahan mataram kuno abat ke 5 M sampai ahkir pemerintahan wangsa

sanjaya 1 abad ke-8M.

Hasil kebudayaanya :

1. Candi wukur 4. Candi gedong songo

2. Candi banon /bata merah 5. Candi selogriyo

3. Candi dieng 6. Candi pringapus

Ciri bangunannya:

a) Bentuk ramping kecil

b) Tidak memiliki hiasan relief yang mewah

c) Letak didaerah perbukitan

d) Bangunan berkelompok

e) Bersifat hindhu

Seni rupa jawa tengah II

Masa ini berlangsung rakepanagkaran/anak sanjaya abad ke-9 dijawa tengah

bagian selatan,perkembangan seni rupa budha jawa tengah sekitar tahun 750-850

M sangat maju,


1. Candi kalasan 6. Candi plaosan

2. Candi sari/bedah 7. Candi mendut

3. Candi lumbung 8. Candi pawon

4. Candi sewu 9. Candi Borobudur

5. Candi ratu boko

Ciri bangunannya:

a) Bentuk besar,rendah,buntal d) Bangunan terpisah-pisah

b) Hiasan relief mewah Besifat budha e) Besifat budhaModul I SENI BUDAYA Klas X Semester genap 2011/2012


c) Letak didaerah dataran

Seni rupa jawa tengah III

Masa ini berlangsung sekitar 850M-928M yaitu masa perpindahan kekuasan jawa

tengah kejawa bagian timur /masa terakhir kejayaan keturunan wangsa sanjaya

masa ini adalah masa klasik dua dijawa tengah bagian timur perbatasan jogja solo

yang merupakan masa restorasi atau masa transisi dari seni agama pada

pemerintahan jawa tengah keseni pada pemerintahan jawa timur.

Hasil kebudayaan:

1. Candi prambanan / roro jongrang

Ciri bangunanya :

a) Bentuk ramping dan tinggi d) Bangunan berdiri sendiri

b) Hiasan mewah dan natural e) Bersifat hindhi syiwa

c) Letak didaerah dataran rendah

Seni rupa jawa timur 1

Masa ini berlangsung mulai 929M.empu sendok memindahkan pemerintahan

jawa tengah kejawa timur berdirinya kerajaan singa sari th 1222-th1292 atau masa

wangsa singa sari. umunya berupa karya seni agama hindhu yang bersifat wisnu

sedang masa singa sari karya seni agama budha maha yana.

Hasil kebudayaan:

1. Candi badut 6. Candi kidal

2. Candi sanggoriti 7. Candi tumpang/candi jago

3. Candi belahan 8. Candi singa sari

4. Candi gununggangsir 9. Candi jabung

5. Candi jalatunda 10. Canadi jawi

Seni rupa jawa timur II

Masa berlangsung tahun 1292 yaitu awal pemerintahan majapahit hingga akhir

masa pemerintahan majapahit sekitar tahun 1521 yang ddiambil alih oleh

kekuasaan islam.masa ini juga disebut masa puncak seni rupa tradisional hindhu-

budha.e

Dalam artian peruses akulturasi kebudayaan asli hindhu-budha india dengn

kebudayaan asli Indonesia sebelumnya.Modul I SENI BUDAYA Klas X Semester genap 2011/2012



1. Candi sumberjati 3. Candi penataran

2. Candi rimbi/candi ngrimbi 4. Candi kedaton

4. Perbedaan candi jawa tengah dan jawa timur

perbedaan denah dan susunan bangunan

No Perbedaan Candi jawa tengah Candi jawa timur

1. Denah Bujur sangkar segi banyak beragam Bermacam-macam akibat

susunan yang beragam

2. Susunan Candi induk ditengah Candi induk dibelakang

3. Arah Bermacam arah Menghadap kebarat

perbedaan struktur banguna


1. Bentuk Rendah,buntal Tinggi,ramping

2. Kaki Rendah tidak berundak Tinggi berundak – undak

3. Tubuh Besar luas Kecil sempit

4. Atap Rendah berundak Tinggi menjulang

Perbedaan hiasan


1. Gaya Realis natural Dekoratif dan stilistik

2. Jenis Hiasan kala tidak memiliki rahang

bawah

Hiasan kala/banaspati memiliki

rahang bawah

3. Cerita Cerita india Ramayana dan

mahabarata

Menggunakan cerita pewayangan

Perbedaan candi dan arca


1. Gaya Simbolis,realistis Magis ,monumental

2. Identitas Lambing pengaruh india,tema cerita

agama

Pakaian Indonesia perwuju dan

berciri seni campa dan cina,tema

tidak terbatas

5. Seni rupa hindhu-budha bali

Ciri bangunan :

a) Karya seni diciptakan berdasar petunjuk agama



b) Lingkungan kegiatan penciptaan memasyarakat

c) Sifat seni sebagai /lambing kegiatan agama

d) Isi atau makna sacral


1. Seni arsitektur 3. Seni lukis

2. Seni patung 4. seni hias

6. Seni rupa hindu -budha Sumatra

Sumatra merupakan urutan kedua setelah jawa dan bali dalam kekayaan seni rupa

hindhu-budha Indonesia.perkembangaynya diperkirakan daria abad 5 M sampai

berakhirya kekeuasaan raja –raja dari kerajaan hindhu-budha Sumatra atau ketika

sriwijaya 2ditaklukkan majapahiat.


1. Candi muaratakus 5. Candi gumpung

2. Candi batang hari 6. Candi gedung suro

3. Candi tarung-tarung 7. Candi angsoka

4. Candi candi padang lawas atau gunung tua

C. Periodesasi seni rupa islam

Zaman seni rupa islam tradisonal merupakan zaman akhir dari kronologi

perkembangan seni rupa tradisional di Indonesia,seni rupa islam di Indonesia tidak

langsung dari Negara jasirah arab akan tetapi berantai dari arap ke Persia, ke india

baru dari india ke Indonesia.selama perjalanan tersebut banyak mengalami

perubahan,perkembangan dan penyesuaian.kerajaan islam tertua dan pertama di

Indonesia ialah kerajaan samudra pasai (aceh abad 13-16M)dengan karya

peninggalannya berupa bangunan makam raja pertama samudra pasai malik as-

saleh.namun agama dan kebudayaan islam mulai berkembang ke penjuru nusantar

setelah runtuhnya kerajaan majapahit.saat itu mulailah zaman seni rupa islam

tradisional Indonesia (1521-1815).

1. Ciri seni rupa islam :

a) Konsep seni bersumber pada kaidah hokum islam yang berlak di Indonesia.

b) Adanya toleransi dalam penciptaan karya yang dulu haya di istana Modul I SENI BUDAYA Klas X Semester genap 2011/2012


c) Seni berfungsi sebagai media kebangkitan agama

d) Seniman yang disebut empu dan cantrik berkedudukan di istana dan

mendapat tempat yang terhormat.

2. Hasil seni kebudayaan islam

a) Bangunan makam

b) Bangunan masjid wilayah jawa (masjid kudus,demak,jeparadan masjid agung

Cirebon )wilayah Sumatra (masjid raya sultan deli,masjid raorao gaya

minang kabau,masjid tajuk sumbar,masjid baitul rahman aceh )wilayah

Sulawesi (masjid katanga sulsel,masjid nurul insan di saparua dll)

c) Bangunan istana dan kraton.wilayah jawa (kraton Surakarta,kraton kanoman

Cirebon,kraton kaiibon di banten,kraton Jogjakarta,kraton demak)wilayah

sumatra (istana sultan delli,istana siak sri indrapura bengkalis )wilayah

Kalimantan istana sambas kalbar,wilayah Sulawesi kraton walio di pulau

buton sulteng.

d) Bangunan pemandian /taman sari bangunan ini merupakan tempat

mandi,bersantai .taman rereasi raja,keluarga raja ,dan para bangsawan(taman

sari kraton jogja dan taman sari gunongan banda acah)

MODUL II

PERIODESASI SENI LUKIS INDONESIA



A. Masuknya seni lukis di indonesia

Seni lukis indonesia dimulai dengan masuknya penjajahan belanda di

indonesia.kecenderungann seni rupa eropa barat pada zaman itu ke aliran romantisme

membuat banyak pelukis indonesia ikut mengembangkan aliran ini.awalnya pelukis

indonesia hanya sebagai penonton atau asisten.sebab pendidikan seni suatu hal yang

mewah dan sulit dicapai para pribumi.selain itu harga alat alat lukis yang mahal.

Raden saleh merupakan seorang asisten yang beruntung bisa mempelajari melukis gaya

eropa yang dipratikkan pelukis belanda.raden saleh kemudian belajar melukis

dibelanda.sehingga berhasila sebagai pelukis indonesia yang disegani dan menjadi pelukis

istana di beberapa negara eropa.

B. Mengidentifikasi periodesasi seni lukis indonesia

1. Masa persagi( persatuan ahli-ahli gambar indonesia)

Persagi muncul dari oktober 1938 sampai datang kependudukan jepang tahun

1942.tujuan terbentuk persagi antara lain mengembangkan seni lukis indonesia

dikalangan bangsa indonesia dengan cara mencari corak baru.tokoh-tokoh persagi

tubagus ateng susyan,s.sudjono,ramli,damsik,agus

djaya,s.tutur,s.sudihardjo,sindusisworo,saptarita latif,s.parman,herbert hutagalung.

latar belakang yang menyertai terbentuknya persagi adalah :

a) Latar belakang politik

b) Latar belakang kultural

c) Latar belakang pendidikan bangsa

2. Seni lukis zaman pendudukan jepang dan awal repuplik

Jepang memberi kesempatan bagi dunia kesenian( seni rupa drama musik dan tari)

kecuali sastra yang mengenakan sensor.dari pemberian kesempatan jepang

berharap mendapat simpati dari masyarakat sehingga stabilitas politik lebih

terjamin.namun seniman indonesia tidak menghiraukan janji jepang yang akan

memberikan kemerdekaan bangsa indonesia,karena sudah yakin bahwa

kemerdekaan telah berada didepan mata sebagai hasil dari upaya bangsa indonesia

sendiri.

3. Seni lukis masa revolusi fisik kemerdekaanModul I SENI BUDAYA Klas X Semester genap 2011/2012


Tahun 1946 berdiri sanggar seniman rakyat dipimpin afandi dijogjakarta sebagai

perkumpulan seni lukis pertama yang profesional.tidak lama kemudian berganti

nama menjadi SIM ( seniman indonesia muda ) tokoh-tokohnya pada masa ini :

hendra,zaini,suparto,rusli.

4. Seni lukis kontemporer

Hadirnya seni lukis akademik 1950-1965

Sangar-sangar yang muncul sebelum era 50 memberikan inspirasi seniman

untuk membuat akademik atau perguruan tinggi seni.pada tanggal 12

januari 1950 dijogjakarta lahir akademi seni rupa indonsia.dibandung juga

berdiri lembaga uneversitas yang khusus pada seni rupa dibawah naungan

ITB dari dua kubu tersebut sejarah seni lukis dapat disimpulkan bahwa

kelompok bandung memberikaan keleluasaan wawasan keterbukaan

pemikiran seni lukis sementara yang jogjakarta memberikan tanda-tanda

bahwa dengan materi sosial budaya yang ada disekitar seni lukis dapat

dikembangkan dan dikayakan.

Seni lukis 1970

Memasuki tahun 1970 seni lukis kontemporer indonesia sudah berjalan

sebagai mana mestinya,kebebasan kreatif sudah sepenuhnya tanpa tekanan

politik.

Seni lukis 1980-1990

Tahun 80an seni lukis indonesia menemukan momentumnya dalam sejarah

perkembangan.empat hal menekankan hal ini adalah:

1. Iklim dunia seni semakin baik

2. Hadirnya banyak prasarana

3. Munculnya kaum elit

4. Sambutan media masa atas sebuah pameran

MODUL III

MENGENAL GAMBAR SKETSA DAN NIRMANA



A. Sketsa

Sketsa merupakan gambar rancangann berupa garis yang dibuat secara sengaja sebagai

wujud tranformasi melalui penglihatan secara iangsung dan pikiran yang fungsinya untuk

merekam suatu kejadianperistiwa yang dianggap menarik ,untuk kemudian

divisualalisasikan kedalam karya seni.sketsa merupakan gambar sederhana karena

seorang pencipta karya seni kususnya karya 2 dimensi tidak mau kehilangan peristiwa

yang ia dapat dan kemungkinan kejadianya tidak terulang kembali.unsur yang harus

diperhatikan dalam gambar sketsa adalah :

a) Proporsi

b) Komposisi

c) Keseimbangan

d) Center of interest

Teknik gamabar sketsa garis,halftone,palet/tube,sketsa juga dapat dikembangkan menjadi

berbagai bentuk visual.bentuk visual tersebut dapat dibedakan menjadi

imajinatif,ekspresif,ralistik .

B. Nirmana

Diraman dapat diartikan suatu mode,ukuran matra atau dimensi.dalam kontekstertentu

nirmana diartikan sebagai latar belakang yang mendukung sesuatu pada karya seni

grafis.nirman tidak lepas dari pemahaman tentang

warna ,bidang,bentuk,garis,irama,tekstur,karena sebuah nirmana memiliki keterkaitan

erat dengan unsur –unsur tersebut.

Berdasar benruk nirmana dapat kita bedakan menjadi 2 yaitu: nirmana datar atau disebut

nirmana 2 dimensi.dan nirmana ruang atau disebut nirmana ruang

1. Prinsip- prinsip dalam gambar nirmana adalah :

a) Fokus yang memusat (center of interest)adalah :

Bagaiman menampilkan /menyajikan suatu unsur seni rupa baik garis,warna atau

bentuk sebagai titik fokus suatu gambar.

b) Irama adalah:



Bagaimana kita menciptakan kesan bergerak terhadap unsur rupa baik garis,

warna maupun bentuk.penciptanya dapat secara berulang-ulang maupun

dinamis,sehingga secara keseluruhan tidak terkesan monoton.

c) Keseimbangan adalah:

Penempatan berbagai unsur seni rupa dasar secara acak maupun beraturan dengan

menekankan prinsip keseimbangan komposisi unsur-unsur didalamnya

d) Simetris adalah :

Susunan 2 atau lebih unsur rupa yang sama bentuknya dan diletakkan sejajar atau

setara.unsur tersebut biasanay memiliki kemiripan atau kesamaan bentuk.

e) Kesatuan adalah:

Keseluruhan dari berbagai unsur-unsur rupa yang saling berhubungan antara satu

dengan yang lain secara baik.

f) Gradasi adalah:

Susunan warna dari warna terendah hingga warna terkuat atau sebaliknya

2. Hal-hal yang perlu diperhatikan dalam menggambar nirmana adalah :

a) Gunakan garis dan bodang secara proporsi pada bidang gambar

b) Hindari bentuk bentuk kaku atau setatis

c) Tampilkan irama pada garis maupaun warna

d) Warna yang digunakan yaitu warna monokromatik,analogatau warna

komplementer



modul seni rupa

Education