metode penelitian kualitatif pdf

KUALITATIF FAKULTAS DAKWAH

CHABIB MUSTHOFA

Metode Penelitian Kualitatif

Oleh:Chabib Musthofa


CHABIB MUSTHOFA

Pengertian Scienceasal kata scientia (latin) = saya tahu

Adalah kumpulan pengalaman, pengetahuan dari banyan orang

kemudian dipadukan secara harmonisdan sistematis sehingga menjadi

bangunan yang teratur berdasarkanmetode ilmiah


CHABIB MUSTHOFA

Fungsi science

1Menerangkan & mengendalikan

Gejala alam atau fenomena2

Menemukan hal-hal baru tentang fakta

Memperbaiki hidup


CHABIB MUSTHOFA

Sifat science

1 TerbukaProses & hasil science harus disebarkan padasemua orang dg kesempatan utk mengujikebenarannya

2 KritisMelakukan kajian secara obyektif, sistemik, rasional dan tanpa kepentingan

3 dapat dipercaya dan benarDidukung dengan fakta empiris yang diperoleh secara empiris


CHABIB MUSTHOFA

Tujuan science

Mencari kebenaranMenurut Frend Kerlinger dalam

Foundation of Behavioral Reseach

Science bertujuan menghasilkan teori yang prinsipnya menjelaskan dan meramalkan

fenomena alam


CHABIB MUSTHOFA

Motif/doronganscience

Rasa ingin tahu Ingin hiduplebih baik


CHABIB MUSTHOFA

RAGAM PENGETAHUAN

Tak perlu digugatKebenarannya

dogma, norma kepercayaan

Perlu digugatKebenarannyaPengetahuan ilmiah

Cara mencapaiKEBENARAN

ILMIAHpenelitian

NON-ILMIAHwahyu, intuisi, spekulasi


CHABIB MUSTHOFA

Pengertian Researchre = kembali, search = menemukan

Kegiatan yg dilakukan secara teratur & terkendali, empiris sertakritis untuk menyelidiki pernyataan hipotesis mengenai

hubungan antara fenomena alam

ATAU

Usaha sistematis untuk meningkatkan, memodifikasi danmengembangkan science yang dapat dikomunikasikan dan diuji

penelitian lainTokoh : Kerlingar, Tripodi, Meyer social research


CHABIB MUSTHOFA

FUNGSI

Mengembangkan ilmu pengetahuan

TUJUAN

Meningkatkan, mengembangkan & memodifikasi science


CHABIB MUSTHOFA

Syarat peneliti

• Kompeten dibidangnya

• Obyektif• Independent• Jujur• Faktual• terbuka


CHABIB MUSTHOFA

PENELITIANKULITATIF KUANTITATIF

jenis penelitian yangmenghasilkan temuan-

temuan data tanpamenggunakan

prosedur statistikatau dengan cara

lain dari pengukuran(kuantifikasi)

jenis penelitian yangmenggunakan

rancangan penelitianberdasarkan prosedurstatistik atau dengan

cara lain darikuantifikasi untukmengukur variabel

penelitiannya


CHABIB MUSTHOFA

Perbedaan paradigma kuantitatif & kualitatifReichadt & T. Cook dlm “Beyond Qualitative versus Quantitative Methods”

Paradigma Kualitatif Paradigma Kuantitatif

Memakai metode kualitatif Memakai metode kuantitatif

Fenomenologis Positifisme logis

Observasi natural tdk terkontrol Ukuran rigid dan terkontrol

Holistik Partikularistik

Mementingkan realitas dinamis darihasil penelitian

Mementingkan realitas stabil darihasil penelitian

Berorientasi proses Berorientasi hasil

Dekat dengan data: perspektif orangdalam

Jauh dengan data: perspektif orangluar

Memakai logika induktif Memakai logika deduktif


CHABIB MUSTHOFA

logikaLogika Deduksi Induksi

Pengertian Proses berpikir dari halyg umum menuju hal yang khusus

Proses berpikir dari halyang khusus menuju halyang umum

Contoh (PU) = semua mahasiswamemiliki HP

(PK) = Jontrong Syafaatadalah mahasiswa

Maka(PK) = Jontrong memiliki

HP

(PK) = Jontrong Syafaatmahasiswa senangpacaran

(PK) = Gempar Syafaatmahasiswa senangpacaran

Maka(PU) = semua mahasiswa

senang pacaran


CHABIB MUSTHOFA

Alasan menggunakan penelitianKualitatif

1 Karena sifat masalah penelitian itu sendirimisal: penelitian yang bertujuan mengkajimakna, penghayatan, gejala ketagihan, keberagamaan, dll.

2 Karena tujuan penelitianjika penelitian bertujuan untuk memahami“yang tersembunyi” dibalik fenomena riil.


CHABIB MUSTHOFA

Karakter penelitian kualitatif:

1 Bersifat induktifBerpikir dari yg khusus menuju kesimpulan yg bersifatumum

2 Melihat setting penelitianMempelajari manusia dlm konteks dimana mrk hidup.

3 Memahami manusia dr sudut pandang mereka sendiri4 Mementingkan proses daripada hasil penelitian5 Menekankan pada validitas data6 Bersifat humanistis

Menuntut keterlibatan langsung dlm pencarian data7 Seluruh kehidupan manusia dianggap berharga


CHABIB MUSTHOFA

Paradigma, teori & desain Kualitatif

• Grounded Research• Fenomenologi• Etnometodologi• Interaksionisme-

Simbolik• Analisis Wacana


CHABIB MUSTHOFA

Teori BerakarTokoh Asumsi Ciri Khas

MetodologisProsedur & implikasi

Glaser & Strauss Sangat dekatdengan data danbahkan dianggaphiperempiristis, sosiologi mikro

Pragmatisme, ideografik, kualitatif, eksploratif, konsep sensitif, aksi, simbolkognisi, orientasiempiris, induksidari materiempiris

Geralisasi teori, induksi data kualitatif, teorifragmatis, data & sumber data sertakonteksnya, coding, sampling teoritis, kategorike teori danmenyusun teorisubstantif


CHABIB MUSTHOFA

FENOMENOLOGI


CHABIB MUSTHOFA

MAKNA :

PHENOMENON REALITASYANG TAMPAK

LOGOS ILMU

Adalah ilmu yang berorientasi mendapatkanpenjelasan tentang realitas yang tampak


CHABIB MUSTHOFA

DIMENSI ONTOLOGIS:Fenomena yang tampak adalah refleksi dari realitas yang tidak

berdiri sendiri karena ia memiliki makna yang memerlukanpenafsiran lebih lanjut

TOKOH:

Edmund HusserlAlferd SchutzPeter L. Berger


CHABIB MUSTHOFA

Fenomenologi menerobos fenomena untuk dapatmengetahui makna (hakikat) terdalam dari fenomenatersebut

FENOMENOLOGI

Cara Kerja

MaknaTentangOBYEK

IDE BUDAYA NILAI

OBYEK


CHABIB MUSTHOFA

Fenomenologi Edmund Husserl

Lahir atas reaksi terhadap kelemahan POSITIVISME August ComteMenawarkan REDUKSI, yaitu penundaan kesimpulan atasfenomena yang sedang diteliti

Reduksi Eiditis: menemukan STRUKTUR DASAR untuk sampaipada yang HAKIKIReduksi Fenomenologi: obyek dipandang gejalanya agar mengetahui SUBYEKTIFITAS-TRANSENDENReduksi Transenden: menghilangkan background tradisi danpengetahuan obyek hingga menemukan KESADARAN MURNI obyek


CHABIB MUSTHOFA

Fenomenologi Alferd Schutz

Menekankan adanya hubungan antara PENGETAHUAN denganPERILAKU manusia sehari-hariManusia menjadi mahluk sosial

Tindakanmanusia

BECAUSE MOTIVE(motif sebab)

Kata kunci: “KARENA”

IN ORDER TO MOTIVE(motif tujuan yg ingin dicapai)

Kata kunci: “AGAR”


CHABIB MUSTHOFA

Fenomenologi Peter L. Berger

Ide, nilai, budaya, norma dilihat sebagai pusat organisasi yang mensosialisasikan maknanya pada masing-masing anggotanya

INTERNALISASIMasyarakat

MEMPENGARUHIindividu didalamnya

EKSTERNALISASIIndividu

MEMPENGARUHImasyarakat krn ia bagian darinya

OBYEKTIVASIIndividu

MEMAKNAKAN KEMBALINILAI dalam kelompoknya


CHABIB MUSTHOFA

ETNOMETODOLOGI


CHABIB MUSTHOFA

ETNOMETODOLOGIAdalah penelitian yang berupaya mendeskripsikan danmemahami masyarakat berdasarkan kehidupan sehari-harinya

ETNOMETODOLOGI

ETHNO

METHODOS

LOGOS


CHABIB MUSTHOFA

ETNOGRAFI

INTERAKSISOSIAL

BUDAYA

PERASAAN

POLA HIDUPSUBYEK

TOKOH:Harold Garfinkel (1967)Karya: STUDIES IN ETHNOMETHODOLOGY


CHABIB MUSTHOFA

ETNOGRAFI:Penelitian tentang peristiwa kultural yang menyajikan

pandangan hidup subyek.

Untuk dapat membuat laporan ETNOGRAFI, makadiperlukan ETNOMETODOLOGI


CHABIB MUSTHOFA

TeoriInteraksionisme Simbolik


CHABIB MUSTHOFA

Prinsip dasar teori1. Manusia dibekali kemampuan berpikir, tdk seperti binatang.2. Kemampuan berpikir dibentuk oleh interaksi sosial.3. Dlm interaksi sosial, manusia mempelajari arti dan simbol yg

memungkinkan mereka menggunakan kemampuan berpikirmereka.

4. Makna & simbol memungkinkan manusia melanjutkan tindakankhusus dan berinteraksi.

5. Manusia mampu mengubah arti dan simbol yg digunakan dlmtindakan serta interaksi berdasarkan penafsiran mereka atassituasi.

6. Manusia mampu membuat kebijakan modifikasi dan perubahan, krn kemampuan berinteraksi dg diri sendiri, menimbulkanpeluang tindakan, pilihan atas tindakan.

7. Pola tindakan dan interaksi yg saling berkaitan akanmembentuk kelompok dan masyarakat.


CHABIB MUSTHOFA

• George Herbert Mead: manusia dan makna• Erving Goffman: dramaturgi dan susunan interaksi

Akar utama dari teori Interaksionisme Simbolik adalah FilsafatPragmatisme dan Behaviorisme Psikologis.

Pragmatisme berasumsi:› Realitas diciptakan secara aktif dg tindakan dlm dunia

nyata.› Ingatan & pengetahuan didasarkan pd dunia nyata yg

telah terbukti berguna bagi manusia.› Manusia mendefinisikan obyek sosial/fisik menurut

utilitasnya.› Pamahaman atas individu didasarkan pd perilakunya

dlm kenyataan


CHABIB MUSTHOFA

George Herbert Mead

Lahir di south Hatley Massachussets 27 Pebruari 1863. Mendapat Sarjana Muda th. 1883 di Oberlin College. Th.

1887 meneruskan kuliah di Universitas Harvard danUniversitas Leipzig, lalu ia menjadi dosen di Univ.

Michigan th. 1891, dan pindah ke Univ. Chicago th. 1894 atas undangan John Dewey. Karyanya Mind, Self, and

Society disusun dari bahan kuliah stenografis th. 1928. Ia menganggap bahwa perkembangan sains dapat

mengatasi problem sosial, untuk itu ia aktif dlm kegiatansosial dan mengupayakan berdirinya pemukiman sosial di

Univ. Chicago. Ia meninggal th. 1931 di rumah sakitakibat gagal jantung yang dideritanya.


CHABIB MUSTHOFA

BEHAVIORISME

TeoriAsumsi

Behaviorisme radikal Behaviorisme sosial

Tokoh John B. Watson George H. Mead

perilaku Perilaku manusia = perilaku binatang

Perilaku mannusia X perilaku binatang

paradigma Menganggap tindakansecara makro

Membawa tindakandlm kawasan mikro

Tindakan mental Tdk menganggap adadlm tindakan manusia

Tind. manusiadidasari oleh prosesmental

Pikiran Manusia = aktor pasif Manusia = aktor aktif


CHABIB MUSTHOFA

Pandangan Goerge Herbert MeadTokoh

AsumsiGeoger Herbert Mead

Prioritas sosial Kelompok sosial muncul lebih dulu, dan kelompoksosial menghasilkan perkembangan mental dankesadaran diri

Tindakan Tindakan manusia X tindakan binatang

Sikap isyarat Tindakan sosial sikap-isyarat (gesture)Simbol2 signifikan Gerak-isyarat yg diciptakan manusia & menjadi

respon atas informasi pd manusiaPikiran (mind) Proses percakapan individu dg dirinya sendiri

pikiran menjadi fenomena sosialDiri (self) Diri = kemampuan menjadikan subyek/obyek dg

aktifitas & hubungan sosialnya. Diriberhubungan dialektis dengan pikiran

Masyarakat Proses sosial tanpa henti yang mendahuluipikiran dan diri


CHABIB MUSTHOFA

Perkembangan anak

Tahap bermain (play stage) anak mengambilsikap orang lain untuk dijadikan sikapnyasendiri mengambil peran orang lain anakbelum memiliki kepribadian nyata.Tahap bermain (game stage) anakmengambil peran orang lain manapun ygterlibat dlm permainan hubungan peran ygberlainan munculnya kepribadian nyatasecara terorganisir. Melahirkan konsepgeneralized other.


CHABIB MUSTHOFA

Konsep “I” dan “me”“diri adalah proses sosial yg berlangsung dlm 2 fase yang

dibedakan”

Konsep “I” Konsep “me”Adalah tanggapan spontanindividu terhadap orang lain

Adalah tanggapan tdk langsungindividu terhadap orang lain

Sumber utama yg baru dlmproses sosial

Bukan sumber utama dlm prosessosial

Terdapat nilai terpenting daridiri

Tdk terdapat nilai diriterpenting

Sesuatu yang dicari (definisi diri, kepribadian definitif)

Tdk memungkinkan terbentuknyakepribadian definitif

Mendominasi masyarakat modern Mendominasi masyarakat primitif


CHABIB MUSTHOFA

Erving Goffman

Lahir di alberta, Canada pada 11 Juni 1922. mendapatgelar S1 dari Univ. Toronto Menerima gelar doktor

dari Univ. Chicago. Ia memiliki kedekatan kajiandengan tokoh-tokoh antropologi, oleh karena itu ia

juga dikenal sebagai tokoh etnometodologi. Karyanya “Presentation of Self in Everyday Life”,

1959. Ia wafat pada tahun 1982 ketika sedangmengalami masa kejayaan sebagai tokoh sosiologidan pernah menjadi profesor di jurusan sosiologi

Univ. California Barkeley serta ketua liga Ivy Universitas Pennsylvania


CHABIB MUSTHOFA

DRAMATURGIDramaturgi pandangan tentang kehidupan sosial sebagai

serentetan pertunjukan drama dalam sebuah pentas.Diri adalah pengaruh dramatis yg muncul dari suasana ygditampilkan (interaksi dramatis), maka ia mudah mengalami

gangguan.Front stage (panggung depan) bagian pertunjukan yg berfungsi

mendefinisikan situasi penyaksi pertunjukan. FS dibagi dua, setting pemandangan fisik yg harus ada jika aktormemainkannya dan front personal berbagai macam

perlengkapan sbg pembahasa perasaan dari aktor. Front personal terbagi dua, yaitu penampilan berbagai jenis

barang yg mengenalkan status sosial aktor, dan gayamengenalkan peran macam apa yg dimainkan aktor dlm

situasi tertentu.Back stage (panggung belakang) ruang dimana disitulah

berjalan skenario pertunjukan oleh “tim”(masyarakat rahasiayg mengatur pementasan masing-masing aktor)


CHABIB MUSTHOFA

Dramaturgi

Back stage

Front stage

Setting

Front personal

Penampilan

Gaya


CHABIB MUSTHOFA

Dalam interaksi, terkadang orang menampilkan kondisi ideal (+) didepan umum dan menyembunyikan keburukan (-) dengan alasan:

1. Aktor ingin mengubur kebiasaan buruk masa lalu ygbertentangan dg prestasi masa kini.

2. Aktor ingin menyembunyikan kesalahan yg telah dilakukan danmenyiapkan tindakan untuk memperbaiki kesalahannyatersebut.

3. Aktor mmberikan gambaran hasil akhir yang baik danmenyembunyikan proses yang terlibat dan menghasilkannya.

4. Aktor merasa perlu menyembunyikan keterlibatan “tindakankotor” dalam upaya menghasilkan pertunjukan.

5. Aktor mungkin menyelipkan standar lain dalam melakukansesuatu.

6. Aktor mungkin menyembunyikan penghinaan atasnya atausetuju dihina asalkan kegiatannya dapat terus berjalan.

Aktor juga terkadang melakukan mistifikasi dg membuat jarakantara diri mereka dg penonton utk menjaga kredibilitasnya


CHABIB MUSTHOFA

Seni pengelolaan kesan

• Melakukan tindakan yg dapat menciptakan loyalitasdramaturgis agar penonton tdk mengetahui pribadiaktor.

• Melakukan disiplin dramaturgis menjaga kesadaran, pengendalian diri, pengaturan ekspresi muka dansuara.

• Melakukan kehati-hatian dramaturgis dg melakukanskenario pertunjukan terlebih dahulu sebelumpementasan.

Pengelolaan kesan ini dilakukan dengan metode sertateknik-teknik yang paling disukai oleh seorang aktor atau

pelaku sosial


CHABIB MUSTHOFA

Role distance (jarak peran)Adalah jarak peran dari seseorang dalam lingkungan sosialnya.

Goffman memberikan gambaran bahwa orang yang berstatussosial lebih tinggi dibanding orang lain, maka ia akan lebih

sering menunjukkan atau membangun jarak sosialnya denganorang lain yang memiliki status sosial lebih rendah darinya. Orang yang berstatus lebih rendah akan cenderung lebih

bertahan dalam menunjukkan jarak peran yang dimiliki atauterjadi di lingkungan sosialnya.

STIGMADefinisi baku (rigid) atas peran atau tindakan seseorang

Goffman memberikan garis pemisah antara apa yang seharusnyadilakukan seseorang (identitas sosial virtual) dengan apa yang

sebenarnya dilakukan seseorang (identitas sosial aktual)Ini menyebabkan terjadinya discreditable stigma › stigma yg

perbedaannya tidak dirasakan oleh penonton.


CHABIB MUSTHOFA

Frame analysis Goffman, 1974Goffman bergeser dari cara pandanginteraksionisme simbolik menuju studi

struktur kehidupan sosial berskala kecil. Iamelakukan kajian atas sekian banyak struktur

yang tidak terlihat dalam masyarakat yang membangun kejadian atau tindakan manusia yg

bermakna. Kerangka (frame) adalah prinsiporganisasi yg memberi definisi atas

pengalaman kita. Frame memberikan asumsimengenai apa yang sedang kita lihat dalam

kehidupan sosial.


CHABIB MUSTHOFA

ANALISIS WACANA

Tokoh Asumsi Ciri KhasMetodologis

Prosedur & implikasi

Michael Foucault

Bahasadigunakan untukmelakukankonstruksiterhadap duniasosial. Reflektifdan agak jauhdengan data tetapikontekstual

Bahasa digunakanutk fungsi yg variatif& memilikikonsekwensi variatif, bahasa dikonstruksi& bersifat konstruktif, fenomena yg samadpt dideskripsikanberebeda, carakonstruksi & fleksibilitasnyadijadikan sbgsasaran kajian

Level diskursif, level ideasional & level aksi& kondisi sosial. Implikasimetodologisnya ialahbahasa dlm pengertianluas atau kalimat & kata dlm pengertiansempit adalah wacana, tema sentral dlmbahasa diproduksi dlmkonteks tertentu, bahasa adalah praktiksosial


CHABIB MUSTHOFA

Terima kasih

metode penelitian kualitatif pdf

Documents