mengenal mushaf al-quran standar indones
TRANSCRIPT
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
1/30
Prt
4
"crrdthhl
dai
?e*litta,o
a*a Petgth,caat
i7a*o
DEPASTEIIEIV
AAAilA
RI.
t984-
tggs
A
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
2/30
KATA
PENGANTAR
Salah
satu
dari
kegiatan
penelitian
dan
pengembangan
yang
dilaksanakan oleh
Badan
Penelitian
dan
Pengembangan
Agama
Departemen Agama
adalah
penyelenggaraan
Musyawarah
kerja
Ulama
Ahli Al
Our'an. Musyawarah kerja
tersebut
telah berlangsung
selama
sepuluh
kali
yang
diselengrgarakan sejak
tahun 1974 s/d 1983.
Sebagai
titik
puncak
dari
hasil Musyawarah
kerja
tersebut
adalah
telah disahkannya
Al Our'an
standard
hasil
musyawarah
sebagai
Mushaf
baku atau
Mushaf rujukan.
Maka
untuk mengenal
Al
Our'an
standard tersebut
lebih dekat, maka
oleh
Puslitbang
Lektur
Agarna
telah disusun buku
pengantar
untuk mengenal mushaf
Al
Our'an
Standard
lndoneia.
Semoga
para pembaca
Al Our'an
Standard
(yang
akan diperbanyak
oleh
Proyek Pengadaan Kitab
Suci
Al Qur'an)
Departemen Agama
dengan
membaca
terlebih
dahulu
buku
ini
akan tidak
mengalami
kesulitan
dalam memahaminya.
Akhimya
kepada Bapak
H.
Sawabi
lhsan,
MA,
Kepala
Puslitbang
Lektur Agnma, kami
ucapkan terima
kasih kami
yang
sebesar-
besarnya atas
ushanya
menyiapkan naskah
buku
ini,
sehingga
buku'mengenal
mustraf Al
Our'an
Standard lndonesia dapat
diterbitkan.
Dan kepada
semua
pihak
yang
telah
membantu
kami
baik
langsung
maupun
tidak
langrung
kami
ucapkan terima
krih.
Ridho
Allah
jualah
yang
akan kami
harapkan.
Jakarta,
Oktober
1984
PEMIMPIN
PROYEK,
BOCHMANI
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
3/30
SAMBUTAN
KEPALA
BADAN
LITBANG
AGAMA
TENTANG
MENGENAL
MUSHAF
STANDAR
INDONESTA
8
ISM
I
L
LAH I R
RAH
MAN
I R
R AH I M.
At,o
pnkarca
Pusat
peneritian
dan
pengcmbangan
Lektur
Agama
dan
Lajnah
Pentrhih
Mushaf
'Al
eurbn
telah
diteliti
dan
dibha
Musttaf
Al
Qur'an
dari
*gi
Penutisan,
Hankat,
Tan&
gaca
&n
Tanda
waqaf
&lam
forun
Musyawarah
Kerja
urama
Ahti
Ar
eur'an
setiap
tahun *lama
r0
(sepuluh)
tahun dan
terah
dihasitkan
o,rta
diceak
Ar ourbn
standar
tn-
donesia.
suaw
hal
yang
sangat
brharga
dan
usaha
yang
mulia
datam
bidang
Al
ourbn
ini,
akan
rebih
brmanfaat
bira
dapat
diketahui
dan
dimengeni
oleh
sluruh
lapisan
masyarakat,
khususnya
umat
rsram
dan
para
penerbit
yan
g
akan
mem
pedoman
in
ya.
Dalam
kaian
ini,
pemasyankatan
Al
our'an
stan&r
rndonesia
mut-
lak
diperlukan,
karenanya
uraian
mengenai
Al
eur'an
standar
lndonesia
-
khusus
tentang
"Mengenar
Mushaf
stanbr
utsmani"
yang
diniikan
kari
ini,
akan
engat
manbnru
membrikan
penjerasan
dan memudahkan
peng*
nalan
dengan
can
yang
sederhana
namun
menyeluruh.
Dengan
dikenarnya
Mudtaf
sandar
rndoiesia
diharapkan
*ruruh
per-
masalahan
yang
b*aitan
dengan
At
etr'an akan
dapat
dietai
dan
usaha
memelihan
karciu
dat
kastian
Al
Ourbn
akan
lebih
milrbp.
Demikian
harryn
kuni.
WASSALAM,
KEPALA
EADAN
LITBANG
AGAMA,
ttd.
(
DRS. H.
A LUD.,ITo,
NlP.: t50O19574
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
4/30
KATA
PENGANTAR
Musyawarah
Kerja
Ulama
Ahli
Al
Our'an
yang
ke X
merupakan
titik
kulminasidarisere.nFnMukeryangtelah'berjalan-sepuluhkalisejaktahun
1974 samPai
dengan
tahun
1983'
Pada
Musyawarah
Keria
Ulama
Ahli
Al
Our'an
yang
kg-lepu.luh
para
Ulamamempersembahkankepadamasyarakatlndonesiasesuatuyangsanqat
dinanti-nantikan
ialah
:
Mushaf
Al--Ou/an..Standar
lndonqs -a-'
Terwujudnva
citacita
yang
luhur
memerlukan
satu
dasa
warsa
untuk
menekuninya'
Mushaf
AlQur,anStandaryangtahunlaludisahkanmeniadiMushafbakuatauMu.
shafrujukansetelahmenglamiprocesyangmemertukanketekunandankete
litian
kini
telah
selesai
dicetak
oleh
Proyek
Pengdaan
Kitab Suci
Al
Qur,an
Departemen Agnma
untuk
disampeikan
kepada
Muker
yang
ke X
ini'
agar
selanjutnYadapatdipersembahkankepadaseluruhumrnatlslamdilndonesia,
bahkan
ke
negara
tetangga
kita
di
Asia'
MushafAlour,anStandaryangberlandaskansemuabahanMuker
yang
beriumlah
12 buku
dengan
iumlah
halaman
melebihi
1610
halaman
da-
pat
dijadikan
:
a.
Pemolihara
stabilitas
nasiohal
di
bidang
Al
G'rr'an
;
b.
Penangkal
yang
ampuh
untuk
menangpulangi
semua
usaha
yang
akan
me
ngacauken
di
bidang
Al
Gtr'an
;
c.
Meniadi
roferoncs
bagi
remua
torbitsn
Al
Our'an
di
lndonelia
;
d.
Persmrlun
rekallWr
lnventarhad
rmur
ponertiten
Al
Glr'an
di
lndo
neda.
Bukuinidimaksuduntuk'nengBnalkrnMushafAlOur'anStrndarln-
donch
dengan
ctf
ylng
ronrudrlr-mudrtrny
agff
rluruh
mryarakat
lndo
n6lt d p t
mcmCrrnlnyr
dcnpn
mudCt.
Upryr
trlrtr
dllokuken
rmrkslmal
mungkln
oldr
Deparurncn
Apmr
dib.ntu
p.n
Ultmt
Ahll
Al
Ctrrr'an
drlrm
ur*rrryt
untuk
tatp
mcmellhra
kcudan
drn
kcmumhn
Al
Glr'an.
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
5/30
Semog upsya
ysng
telah
dilakukan
dalam melestarikan
kemantapan
kehidupan beragama di
persadr
trnah
air
lndonesia
yang
berlandaskan Pance
sila
ini
daprt
ridho
Allsh
S.W.T.
Seluruh
ummat
lslam waiib memaniatkan
syukur
atr
keluamyr
Mushaf
Al
Qrr'an
Standar
lndonesia ini-
Wassalam,
Badan
Libang Agarna
Kepala
Puslitbang
Lektrr
Agama,
ttd.
(
H. SAWABI
IHSAN,
M.A.
)
NlP.:
15O012535.
DAFTAR
_
ISI.
Kata
Pengantar.
Dafur
lsi.
Pendahuluan.
l. Contoh-contoh
yang
dibenahi dalam
pembuatan
Mushaf
Al Our'an
Standar
lndonesia
:
1.
Harakat
yang
sudah biasa
digunakan di
lndonesia
;
2.
Pilihan
tanda
yang
disepakati Ulama
;
3.
Tanda
Baca
yang
diperlukan
;
4.
Pegangan
yang
mudah
untuk
reference.
ll.
Hal-hal
kecil
yang
diperhatikan
dalam
pembuatan
Mushaf
Al Our'an
Sundar
lndonesia
:
a.
Letak
wal
Yatalattof
;
b. Bentuk
Khat
yang
dipergunakan
untuk
menulis Mushaf
Al
Our'an
Sundar
lndonesia
;
c.
Nun kecil
sebagsi tanda lzhar tidak
diperlukan
;
d.
Harkat atau Tanda
Baca
ditempatkan
pada
tempat
yang
semesti-
ny8;
e.
Tulisan atau
Khat
yang
bertumpuk dibenahi
;
f. Potoogsn kata
(kalimat
yang
tidak semestinya
dibetulkan
;
g.
Sambungen
ysng
kurang
mongonr
di
awal barir
atau
akhir
baris
su-
drh
ditgliti drn
diperbaiki
;
h.
Konristen;i ahtara
Tanda
Waqaf dengon Harakrt
(Tanda
Baca).
Varirsi
pcnertritrn
Al
Orr'an
ysng
tidak
termasuk
dalam
oturan
pener-
bitan
Al OJr'm:
a. Al
Ourtn
yang
diberi
garir
bawah
;
b. Al Our'an
yang
krta
"All8h"
diberi wrma
merah
;
c.
Al Cbr'rn
yang
kertrrnya
benvarnawarni
;
d.
Pencrbirrn
Al
Our'rn drlam
bennrk baru.
Yrng
dlhrrupkan
dengrn
kelurrnya Murhaf
Al
Qur'an Standar
lndone-
ria
:
e.
iianiadi
bontong
rtrbilius
Nuional
di
bideng
Al
Our'an.
m.
tv.
2
fi
:il
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
6/30
b.
sebagi
penangkal
yang
muiarrab
untuk
ietisp
p€rsoalan/masalah
Al
Our'an
yang
beredar
di
lndonesia
;
Permulaan
penertiban kembali
semua
Al
Our'an
yang
dicetak
di
lndonesia
;
Peremajaan
semua
penerbitan
Al
Our'an
yang
beredar
di
lndone'
sia
;
SK.
Menteri
Agama
mengatur
penggunaan
Mushaf
Al
Our'an
Standar
lndonesia
;
Memungkinkan
adanya
penertiban
di bidang
penerbitan
Al
Our'an
di
lndonesia
secara
tuntas.
Lompatan
jauh
ke
depan
setelah
keluarnya
Mushaf
Al Our'an
Stan-
dar.
Penutup
Lampiran
-
LamPiran
:
Lampiran
I
:
SK.
Menteri
Agama
No. 25
tahun
1984'
Lampiran
ll
:
lnstruksi
Menteri Agama
No.
7
tahun
I984'
furmohonan
maaf
Dalam
penerbitan
ini
ditemukan
beberapa
kesalahan
yang
sudah
di-
betulkan
secara
manual. Atas kekurangan
rap'ian
ini
mohon
maaf'
c.
d.
e.
t.
vt.
ilr/
/.-"
,4
,'':-')nlO
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
7/30
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
8/30
26.
Drs.
E.
Badri
Yunardi
27.
Drs.
R.H.A
Suminto
28.
H.
Sawabi
lhsan
M.A.
Drs.
H.
Mahmud
Usman
R.H. Hoesein
Thoib
H.
Rus'an
H.M. Nur Asyik
M.A.
H.
Wasit
Aulawi
.trl
A
K.H. Mochtar
Nashir
Drs. H. Muhaimin
Zen
tahun
1973
-
sekarang
;
tahun
1973
-
1974,
dan
1976
-
1967
;
tahun
1975
-
1978,
dan'
1982
-
sekarang
;
tahun
1979
-
1981
;
tahun
'1979
-
1983
;
tahun
1979
-
1983;
tahun
1979
-
sekarang;
tahun
1983
I
sekarang;
tahun
1983
-
sekarang;
tahun
1983
-
sekarang
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
K.H. Muchtar
Luthfi
El Anshary
tahun
1975
-
sekarang
;
CONTOH_CONTOH
YANG
DIBENAIII DAI.AM
PEMBUATAN
MUSHAF
AL
QUR'AN
STANDAR
INDONESIA.
Pertanyaan
pertama
yang
biasanya
rajukan begitu
mendengar
ada'
nya
Mushaf
Al
Our'an
Standar
:rdonesia
ialah
:
"Apa sih
beda-
nya ?"
Untuk
memudahkan
menjawabnya
baiklah
kita berikan
contoh-
contohnya
:
1.
Harakat
yang
sudah
biasa
dipergunalon
di lndonesia
:
?
Kata
,ljrt
(Lafdul
Jalalah)
ditulis
dengn.fathah
biasa
Eangsa
lndonesia
yang
selalu
menuliskan
kata
rbt
dengan
fathah
tegak
yang
menandakan
bacaan
sedikitpaniang
(mad
ta-
bi'ie)
akan
kagok
iika
harus
membaca Xr.\
dengn
fathah biasa.
oleh
karena
dalam
t$ushaf
Al
our'an
standar
lndonesia
yang
digunakan
kata ai)\
(lafdul
Jalalah)
lam diberi
harEkat
dengan
fathah
tegak.
Hal
itu
diambil
karena
lumlah
kaa
jit
dalam
Al
Our'an
adalah
sebanyak
2782
sehingga
perlu
disiplin
yang
disetujui
bersama.
Jadi
bukan
[arena
salah atau benar,
se'
bab dua-duanya
benar,
hanya
.irt
dengan
fathah
tegak
lebih
mantap
bagi
lndonesia dan
sesuai dengan
pelajaran
tajwid'
nya.
2.
Pilihan
tanda-tanda
baca
yang
disepakati
Lrl&ma.
Penulisan
kalimat
Munawwan
yang
disambungkan
(wahal).
Mana
yang
harus
diikuti
iika
teriadi sebagi
tertulis
di
bawah
ini :
i6,tW
'ai)l(*6
'{ji'Y,{i{fi
Pada
tahun
1973
dan
1974 timbul
suatu
problema
yang
fun'
damentil
yang
harus
dipecahkan
:
1.
Apakah
pegangan
Lainah
Pentashih
Al
Qur'an
yang
diperguna-
kan
untuk
menetapkan
penulisan
yang
dianggap
benar
;
2.
Harakat,
Tanda
Baca
dan
Waqaf
mana
yang
ditetapkan
akan
diikuti
oleh
para
penerbit
Al
Our'an
untuk
masa
yang
lama'
lnilah
yang
melahirkan
gagasan
standardisasi
atau
saat
dimu-
lainya
penyusunan
pedoman
hengenai
Al
our'an
lndonesia.
#'
Keterangan
Tanda
+)
nrenunjukkan bahwa
yang
bersangkutan
telah
meninggal
dunia.
i{;iy,LitrA
'\9,;i$
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
9/30
Di
negara
Arab
tertulis
sendirinYa akan
dibaca
perti
itu
terdapat
Pada
54
tempat.
Dalam
Al
Our'an
Bombay
tertulis
tahu Nahwu
Shorof-nya
dan
qaidah
(aturan)
bacaannya'
Seba-
liknya
bagi
bangsa
lain
tanpa
bantuan
tanda
bacaan
akan
me'
nemui kesulitan
cara
membacanya.
Padahal
ya'-'g
berbunyi
se
2..,r.,
/.//./
YLS"rUun
'V-)tb
densan
*)I*
karena
mereka
aro)llrl>
sehins-
t
fathah
bertemu
alif
memang
panjang
bunyinya
sehingga
menjadi
salah
baca
sebab
mestinya
pendek.
Begitu
pula
kata-kata
:
o..o-
Qraig:
iplge,r,
iJ
b.-t
ay
J:llY:
.ty
r1\ro\:-
Untuk
menghindari
kesalahan,
maka
perangkat
tanda
baca
yang
digunakan
di
negara Arab
yang
berupa
:
Sifir
Mustadir
(
O
)
bulatan
kecil
;
Sifir
Mustatil
(
0
)
bulatan
panjang,
digunakan.
4.
Pegangan
yang
mudah
untuk
Reference
:
Tanpa
membaca
pedoman
yang
digunakan, orang
awam
dapat
mengetahui
kalau
ada
kekeliruan
terdapat
dalam Al
Our'an.
Mushaf Al
Our'an
Standard
lndonesia
yang
sudah
mengetrap-
kan
semua
perumusan
yang
tercapai dalam
Muker
sudah benar
semua
sehingga
dapat
digunakan
sebagai
reference
/
ruiukan.
a. Kalau
ada
perbedaan
dapat
dibetulkan dengn
mudah
;
b.
Kalau ada
perbedaan
penggunaan
Harakat Tanda
baca
atau
Waqaf dan terbaca
bahwa yang
ada
hanya
izin
beredar,
bukan
Tanda Tashih
maka dapat
difahami bahwa
Al Our'an
yang
di'
pegangnya/dibacanya
daang
dari
Luar Negeri;
c.
Khususnya
kalau
ada
Al'Our'an
yangdihtoryi
(sebagimana
yang pemah
diberitakan
dalam
kasus
Al Our'an
versi
lsrail)
maka tinggnl
mencocokkan
dengan'Mushaf
Al
Our'an
Stan-
dar
lndonesia.
ga
inovasi tambahan
cr
kecil
itu dapat
terbaca
benar'
Di lndonesia
ada
yang
menulis
:
':,dlo
6-J;,:t
\;dto%ad;u
akibatnya
b."r.n
meniadi
salah
karena
dibaca
panjang'
Oleh
karena
itu
perlu
dibenahi.
Diletakkan
disiplin
penggunaan
yang
disepakati
bersama
dan
benar
dalam
bacaan
sehingga
tertu-
lis
dilam
Mushaf
Al
Our'an
Standar
lndonesia'
:
J,1,rJ
\,
il,-IgJ
i..ai
o
9r
Ji
ot
t\Ianda
Baca
diperlukan
untuk
membantu
mercka
yang
belum
"J
mahir menrboca
Al
Qur'an
agar
tidak
aalsh
baca'
Bahwa
katakata
ssperti
aalrrOJPrJl
salah
dibaca
dengon panjang,
hal
itu
disebabkan
oleh
sering
karena
il
0
'jje-
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
10/30
BAB
II.
HAL-HAL
KECTL
YANG
DIPERHATIKAN
DALAM
PEMBUATAN
MUSHAF
STANDAR
Dalam
penyusunan
Mushaf
Al
Our'an
Standar
lndonesia
hal.halyangkmilpundiperhatikan.Dalamhalinida'.atdike.
mukakanpumpamanyal
.
1.
Letak Nisf
Al
Qur'an
(Wal
Yatalattof)
=
'
'LqI,
Masyarakatlndonesiaumumnyasangattelitikalauhendak
membeli
Mushaf
Al
our,an.
Begitu
teliti
sehingga
sewakfu
hen.
dak
membeli,
diperhatikan
di
mana
letak
nisf
Al
Our'an
(Wal
Yatalattof
)
.iUJ.*\9
itu.
Wal Yatalattof
(
,^f,,',\,
adalah
pertengahan
Al
Our'an
yang
dalam
Mushaf
cetakan
lama
atau
cetakan
baru,
tetapi
yang
memperhatikan
segi-segi
lama,
diletakkan ditengah-tengah
halaman
sebelah
kiri. Sehingga
ka-
lau
di tempat
itu tidak
tampak
kalimat
tersebut
dengan
tulisan
yang
benivarna
merah
dianggapnya
masih
kurang
memenuhi
se
ieranya.
Sehingg
iutaan
Mushaf
Al
Our'an
d'[etak
dengan
gaya
baru seperti
itu.
Gambarnya
:
y;ft{W{r,$xfi$friffiW
'fiar:i,_g;5{tS;'+eiyfiY.rtv\A
'df-.,ifr
'6f*t;5'$;gi4r'fr
ta'
,A
'
fctrpt
ade
lugr
mrymkat
yang
rncngookm
t2
l3
bahwa
Wal
Yatalattof
(
'if,l+:
)
terletak
disebelah
kanan.
Juga
dengan
warna
yang merah
dan
di tengah'
Dalam
pe-
nelitian
t"inyutu
bahwa
yang
terletakdi
sebelah
kanan
itu
hanya
terdiri
dari
satu macam,cetakan
Al
our'an
yang
dicetak
oleh
Su-
laiman
Mar'ie
dari
Singapura,
yang kemudian
oleh
percetakan
Salim
Nabhan
Surabaya
dilanjutkan
'
Akibatnya
masyarakat
di
sekitar
daerah
itu
mempqnyai
penilaian
yang
berbeda
dengan
masyarakat
di
tempat-tempat
lain'
Namun
demikian
ada
pener-
Uii
Vrng
meniru
sehingga
akhirnya
tersebar
luas
dan
menjadi
pertanyaan
mana
Yang
benar'
Persoalannya
bukan
mana
yang
benar
dan
mana
yang
sa-
lah.
Dua-duanya adalah
benar'
Bedanya
hanya
karena
Juz
1
5
.dr.
yrng ditulis
dalam
1B
halaman
dan
ada
yang
ditulis
dalam
iO
h.frrrn.
Perubahan
bentuk
tulisan
inilah
yang
menyebab-
kan
letak
Wal
Yatalattof
(
laman
yang lain.
)
ada
pada
ha
paling
lazim
di'
'iLt],
:
..fnl,
Mushaf
Standard
Utsmany
rnemilih
yang
ketahui
masyarakat
yaitu
letak
Wal
Yatalattof
(
di
sebelah
kiri
-di
tengah'tengah
Ai
Ou
r'an lni
bukan
rnen1acr
dasar,
tetapi
hanya
ingin
menunjuk
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
11/30
fMffi;
;avrc2-,Y
su
luts.
Riq'ah.
Diwan.
Diwani
Jali.
$;r\)&6t-tlul/('d)
\fifu$,'Ii,
v;riJui{,)(^e
,Jflg,t-l'6'4';
3*,r-,1"3l-L
fd5.LJl---t,atl.41i
nAl ,UItFI,4
ufi.
ljazah.
Sudah dimaklumi
orang.
Dulu
pernah
Mushaf
Al
Our'an dalam
bentuk Kufi
seperti
:
Lk-+tr-r"*rLJ.t
l5
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
12/30
ffi,fiffiiffi
l,xX
:[lill''
i
l'''
"
pentr
I
i
sa
n
M u
sh
a
I
AI
ou
r'
a."'
"3'66,4;ol;';',ttdulv"i:\Y^iAt
X&O;"+P;6|'KiW::$';'l.:i:*
;-;,Y,
Ji;
;e
e#va".iit;
s,
o;*:
Untuk
pelajaran
di
sekolah
mungkin
ditulis
dengan Khat Riq'ah
seperti
ini
:
rdi-Dbtt
uws;n'e
rj
?wc\
4)t1:Ot,,€)U)
t,,ddL-
i,
orlr
pt
bld
rV--01,-,
.ry;u
dyt
);
*:41
1*
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
13/30
Ada
tagi
bentuk
Nasakh
model
Pakistan
yang
kalau
dibaca
oleh
orang
lang
belum
berpengalaman
membaca'
agak
sukar
..^g"".f
Ln,ri
beberapa
huruf
yang
agak
berbeda'
Contoh-
nya
:
A
Uy
i;r\\
j
y,'ijJ
"Xii
A.'$h,
-
,r\'\5r1;{f$t-}itt'\rO6;'*'tr
r)'@.f;AuAt;iwL\i\;;.Bt:4(
,Xitel.;5r-X1r&byot3.:,ty;t(
39
Ai
;
fi;
Jr:
d:4'
*i{3
qvu\i ,$(,
'
;4i(1
-Sl"V
it';
4$q
#':1
*k,
Penilaian masyarakat
mengenai
hal
ini
tentu
akan
berbeda-beda.
Ada
yang
memuji
baik
sekali, tentu
ada
juga
yang
mengatakan
kurang tebal.
Perlu
dijelaskan
bahwa
bentuk
Khat
yang
dipergunakan
untuk
menuliskqn
Mushaf Standard
terserah
kepada
para
pener'
bit. Adapun
Mushaf Standard
Utsmany
lndonesia
menggunakan
Khat semacam
dijelaskan
diitas,
karena
itu merupakan
suatu
inovasi
(pemikiran
kedepan)
yang patut
dihargi.
lnijuga
mem'
buktikan
bahwa
hal-hal
yang
sekecil'kecilnya
juga
diperhatikan
dalam
pembuatan
Mushaf Standar
lndonesia.
3.
Hal-h8l kecil
yang
juga
diperhatikan'Nun
kecil
(
O
)"
tan-
da
"Izhar"
tidak
diperlukan.
Dalam
beberapa
jenis
Al
Our'an
terdapat
unda
izhar
yang
berupa
Nun Kecil
(
o ).
Contoh :
Memperhatikan
bentuk
Khat
Yang
berbeda
dalam
menuliskan
Khat Nasakh, maka
saran
yang
paling simpatik dan dapat
di-
terima
ialah
saran
yang diajukan
oleh
Bapak
Menteri
Agma
v.i*
,n.nrliskan
Mushaf
Al
our'an
lstandar
I
dengan
gaya
cam-
irrr",
vri,u
Khat
Nasakh
Bombay
untuk
ukuran
tebalnya
hu-
,ut,
t.t"pi
modelnya
meniru
Khat
yang
datang
dari
negara
Arab'
Seielah
iadi
berbentuk
sebagai
contoh
ini
:
pt
^,.
t&:
63-&a
qC#.F.,6\
9,.
irrUitaJrur.drLr
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
14/30
;lfi
)Ai
aii
J.U
ir:^:tj)
"Its
i,r
ir\
iriu)r
q1;
.\?iy-]\bifLr
o++\^.r+
Lr
fl.*n
\
r'
.iu"
r
r-.^-5trff
r.f
-r+
i^fl
U-J
,jt..i
f.'J\i
;r*iugr
&,i^:A".n
l,5.ro-\
u'$r
51.,rl
iiJG
\'
(
Yv
.
,ra-pilr)
*l*=f-,
s^l+;t
Tanda
lzhar
seper..i
itu
iumlahnya
banyak
sekali
(satu
halaman
saja
bisa 3-4).
Kalau
dibubuhkan
semua
berarti
puluhan
ribu.
Sedangkandipilihsajamasihbanyaksekalijumlahnya.Selain
banyak
jumlahnya
dapat
pula
disangka
sebagai
tanda
berhenti
atau
waiaf.
Unruk
menghindarkan
salah
baca
atau
salah
waqaf
pada
waktu
membaca,
khususnya
bagi
yang
belurn
lancar
mem-
baca
Al
our,an,
maka
tanda
itu tidak
dibubuhkan
lagi
pada
Mu-
shaf
Al
Our'an
StanCar
indonesia.
Harakat
atau
tanda
baca
ditempatkan
pada
tempat
yang
semes-
tinya.
Kekeliruan
membaca
Al Qur',an
kadang
terjadi
karena
tan-
da baca
atau
harakatnya
tidak
menempati
tempat
yang
semestt-
nya. Contoh
:
(\,y',)
j&.
_
_i:*J,;"r)*st*A
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
15/30
1
I
I
,6u"rr$VV3'ii1'G#i'"1'*ifi#
$)gl-"j/\rY
6.
Potongan
kdimat
(kata)
yang
tidak
semestinya
sudah dibetul-
kan.
Ada
terdapat
beberapa
kata
di dalam
Al
Ou/an
yangsering
dipotong
(terpisah)
secara
tidak
benar.
Kadang
sama
sekali tidak
kentara kalau
itu
salah
potong.
Contoh
:
by',y*^l
y-f',Irs
trO
*)r
Oa.-,Jjc$Ar--rjr
...
-
]l
e,r-rtt
Jt
clrj\.c,jL.J
l.iriF.,Jt
J"i'L
t,
Jr
iJr.
(w.
r:^)
U.1(Fl.,&.p,
ir
LJ,
?t;U"/$I
ar\
t
li
A31j
.r34lcJr
j
'=?rrt
5
f
),jr-J,rf,clitJt\.r-rt:t
-
+l:.rrr
J:reo.r.
J-tJ
fl
rCtf,s
dt
i
o;
Memang dibaca
tidak
akan
salah,
tetapi
bagi
yang
mengerti
bahasa
Arab akan
tampak
ganlil
pemotongan
yang
demikian
itu.
Oleh
karena
itu
dalam
Mushaf
Al
Ou/an
Sundar
lndone
sia hal serupa
itu
telah
dibenahi
sebaik
mungkin.
'$'G$$>rr,3{;1ft
,,f
i;3r*jg6::t'i$:ti1
,#vl\i{t'Ju,rutS
vi$'
i*F
$
7.
Sambung8n
yang
turang
mengem di
awal baris atau
affiir
baris
sudah
dibliti
&n
diperbaiki.
Dalam
Al
Qur'an
sering
kita
jumpai
hal-hal antara
lain se
perti; Awal
baris
dimulai
dengan
tanda
berhenti: Contoh
:
ft-tl
lte
.itt
t
l
.lt
Frr\*.L)l-
6iir;fr (t
eilrt"+c,tJ-"U
&r[+tj.ilJi
;J't
5
1irI
Hal
itu semestinya
ditulis
sebagai
berikut
:
drrt
o\,J$r
lr,
trt-J,)Al+
6.niE^
tjd
trr+1r,r.,[
Jl\
o
i/
Jr,.1,+
tt*$
(-s)
p'-;;rr
(*
r;1'i
....
t'
r',
v
-;fybi i6in$ P"'
Dalam
Al
Our
'an
Standar
lndonesia
semua
sambungan
ba-
ris
sudah
diteliti
sehingga
tidak
ada
yang
kurang
menyenangkan
itu.
g.
Konsistensi
antara
tanda
waqaf
dengan
harakat/tanda
baca.
Seperti telah
diketahui
bahwa
di
antara
perbedaan
yang
timbul
dalam
Al
our'an
standar
adalah
penyederhanaan
peng-
gunaan
unda
waqaf
dari
12 macam menjadi
7
macam.
Penjelas-
an
penggunaan
tanda
waqaf
tersebut
dapat
dilihat
dalam
uraian
tersendiri.
Dalam
Al
Qur'an
Standar
lndonesia
peranan
tanda
waqaf
ini
sangat
kuat
sekali terhadap
pemakaian
tanda'baca.
Umpama
suatu katimat
yang
mestinya
dibaca
mad
jaiz,
tetapi
pada
kali-
mat tersebut
ada
tanda
waqaf
.J,
yang
maksudnya
le
bih baik
waqaf
maka
kalimat
tersebut
tidak
diberi
tanda
mad
dbtti&
tidak
diberi
tanda
.
)
pada
kau
t{&
atau
tanda
1
walau
di
akhir
ayat,
dan
kalimat
berikutnya
harus dibaca
idgham
maka
ia
diberi
tasydid,
seperti
*A
*(t)
eO*
rU,rUA
Begiru
pula
unda-tanda
waqaf
lainnya
ffiengrutr
sekali
terhadap tanda
baca
sesuai dengan
fungsi tanda
tersebut.
B+
berapa contoh
lainnya :
Tanda
waqaf n
+
jaiz
seperti
(v
Tanda
waqaf
-thi
)l.i-t\.1
arrr
$r
riU
o};=;
.+J
U$
I
r
1rr^
rrl;d,ilt
6;.
23
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
16/30
Tanda
waqaf
Tanda
waqaf
Tanda
waqaf
Tanda
waqaf
Tanda
waqaf
Tanda
waqaf
.J-r,
Tanda
waqaf
,P'
Tandawaqaf
::t
Tanda
waqaf
-'.
.'.
i
e'
e'
Ji,
,li'
f
,g i
C'>q,f*ar" ee
o1.fd-,1,
^Jlt ,u
\lra
a..,-
ulrgbo
ii
$ii.lL,J
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
17/30
Semuanya
berwarna
merah,
sehingEa
menarik
sekali
seperti
;;;;;
uerirut.
Bahkan
cara
menyusunnya
pun
juga
demikian
m"nuritcnya
sehingga
ada
yang
berbaris
dari
atas
ke
bawah
se-
panjang
halaman.
Contoh:
;1f/A,55'i'$'$:*i1;,f;SW
;fr,ffilt;rilVfifrr#{{fii&
aciSitt6g;'6.5\ys41s\a
v$o*;,*t3.viE56&a5r*
'Gi:fr7gtit;U t*;*#A'
bi,,'d{,$i\s;"#$G;v'w,p
7o{";;rbWGW&:rVtfWF--4
,i't'a*A'4'OrQ6b#(85(
StjS5uiY/1ffib$t.4,>
3.
Variasi
atau kreasi
yang
demikian
kecuali
indah,
menarik
dan mena'wan
iuga
menambah
semangat
orang
untuk
selalu
melihat-lihat
dan
mungkin
langsung
membacanya.
Al
Qur'an
yang
kertasnya
berwarna-warni.
Sudah banyak
beredar
Al
Our'an
yang
kertasnya
berwarna
hijau. Bahkan ada
yang
mempunyai
warna
kertas
yang
warna-
warni,
walaupun
hanya untuk
mencetak
surat
"Yaasin".
Hal-
hal
semacam
itu menunjukkan
bahwa
ada
usaha
agar
Al
Our'an dikeluarkan
dengan
gaya
dan
seni yang
berbeda'
beda. Tentu
hal
itu
menambah
semaraknya
penerbitan
Al
Our'an.
Penerbitan Al
Qur'an
dalam
bentuk baru.
Baru-baru
ini
terbetik
berita
dari lraq
bahwa
Kementerian
Agma
lraq
menerbitkan
ribuan
eksemplar
Al
Our'an
da'
lam
bentuk baru.
Al
Qur'an
ini
diperindah
dengn
.
tinta
emas.
Ayat-ayatnya diletakkan
dalam
lingkaran,
sedang
kan disekitanya nampaf
inOatr
jatinan
kaligrafinya.
At
Our'an
bentuk
baru ini
dicetak
dalam
bentuk
yang
bsrbedabeda
satu
sama lain.
Walaupun
belum
sampai
di
lndonesia tetapi
variasi
yang
baru
initentu menarik
perhatian
dan
sangat
menguntungl
kan dari
segi
dakwah
5.
Variasi
lsin
mrdh
banyak
lagi.
Variasi
lain tentu
masih banyak
sekali; Umpamanya
:
1l
Format
yang
besar,
rdang,
sampai
yang
kecil
(saku)
;
2l
Ada
yang
ditulis
dalam
satu
halaman;
3l
Mungkin
ada
yang
ditulir
deng
n Khat rslain Khat
Nasakh
Semua
ini
diurahakan
agsr
menambah rmaraknya
Al
Our'-
8n.
4.
$;'6 ryb'+$vtffitfi
26
27
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
18/30
Mushaf
Standar
lndonesia
menitik'beratkan
kepada
cara
penulisan,
harakat,
tanda
baca'
dan
waqaf
yang
mantap'
sehingga
kemurnian
dan
tt*"i*
Al
Our'an
terlamin
sepaniang
masa'
Adapun
akan
adany-a-'-variasi
dan
kreasi
baru
seperti
tersebut
di
atas,
tentu
,tun'-ttn"mbah
semaraknya
penyebar-luasan
Al
Our'an
di
katangan
masYarakat'
BAB
IV.
YANG
DIHARAPKAN
DENGAN
KELUARNYA
MUSHAF
AL
QUR'AN
STANDAR
TNDONESTA
lklrtiardariparaUlamaAhliAlour,anselama9kaliMu-
svawarah Keria
'selama
9 tahun
merupakan
usaha
yang
cukup
iia'AA"-ssr6'rnt
k--a;6ai"';nafibuahkan
Mushaf
Al
our'an
Standar
lnOonesia.
Penelitian
yang
dilakukan
oleh
Pusat
Pene-
litian
dan
Pengembangn
Lektur
Agma
melaksanakan
amanat
musyawarah
Kerja
Ulama
Ahli
Al
our'an
setiap
tahun
di
antara
Muker
ke
Muker
menghimpun
cukup
dokumentasi
yang
ber'
harga
di
bidang
Mushaf
Al
Ou/an
sehingga
hasil
penelitian
y..ig
Oit.fukan
dengan
tekun
selalu
menjadi
input
Muker
dan
da
pat
d i teri
ma.ole ..pqtl^-U- ..1.
A
l -4
|
Ou
r'an'
Setetah
Mushai-Ai" Our'ai-Siit'nbar
liidonesia
disyahkan
dalam
Muker
lX,
tanggl
23
Maret
1983
ian
mendapat
restu
dari
Bapak-'lvl-enieri
-Aldrira,
Muker
masih
mengamanatkan
agar
sebelum
diberi
Unda
tashih
Al
Our'an
Standar
itu
diteliti
kem'
bali
bekali-kali
sehingga
yakin
bahwa
tidak
ada
kesalahan
sama
sekali.
Lebih
dari
9
bulan
Mushaf
rstandarl
lndonesia
itu
dite'
liti
kembali
oleh
Ularna
anggota'
Muker,
lugn
oleh
Team
khusus
dari
Pustitbang
Lektur
Agma,
diperkuat
lagi
oletr
Team
dari
P.T.|.O
(Perguruan
Tinggi
tlmu
Al
Our'an ; dilanjutkan
oleh
Team
Ori
f:Jn*r
panta*rln
Al
Our'an
dan
oleh
Team
lnti
dari
Puslitbang
t-ottrr
Agma
dm
tain*r
Panta*rih
Al
olr'an;
dan
aktrlmya
oletr
relunrh
angEnuta
l4n*t
Penuhih
Al
Olrhn'
sotolthpklntldakadaralahnya,rapanjongikhtiaryangdapat
dljangkau
manuda,
maka
Tanda
T$hih
pun
diletakkan
dengan
iringan
do'a
darl
Kstra
Moielir
Ulamr
lndmecia'
Padr Muker
ke X
tanggol
28-.30
Martt
1980
unruk
portam8
loli
Mutraf
Al
ogrran ,standari
lndone{a
dlrlma
portEms
oteh
Poera
Muryawantr
Keria
ulana
Ahli
Al
Qrr/an
dan
di'
ttnpclkm
iugt
koptd.
B+*
McnErl
Agama
rbogd
ndkatr
ylng
portlrl -trnr
dl6*
oleh
Proyck
Psngrdtsn
Kltab
suci
At
Orfrn
D6,.rum6tt
Agma.
Scbcn6r
lagi todlkltnya
10'000
,t
{
28
29
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
19/30
naskah
akan
beredar
dikalangan
Ulama
di
seluruh
lndonesia.
Tidak mustahil
bahwa
dalam
tahun
ini
juga
akan
tersebar
400.000
eksemplar
dari
Proyek
Pengadaan Kitab Suci
Al
Our'an
Departemen
Agama
dan disusul
oleh
ratusan
ribu
lagi
dari
para
penerbit
swasta,
sehingga dalam tahun
1984 diperkirakan
lebih
dari
dua
juu
telah
akan
tersebar di
masyarakat
luas.
Apa
yang diharapkan
dengan keluarnya Mushaf
Al
Our'an
Standar
lndonesia
itu.
l.
Mushaf
Al
Qur'an
Standar
lndonesia
diharapkan
dapat
menjadi
benteng
stabilitas
nasional di
bidang Al
Qur'an.
Pernah
terjadi
isyu dalam
masyarakat
tentang
beredarnya
apa
yang
disebut
sebagai
Al
Qur'an
"Versi
lsrail"
.
Berita
itu
menggegarkan
umat
lslam,
karena
tersiar
justru
di
bulan
Ramadhan.
Mushaf
Al
Our'an Standar
yang pada
waktu
sudah
dapat digunakan
sebagi "ruiu'an"
atau
reference
setelah
digunakin
untuk
mencocokkan
dengn
semua
Al
Our'an
yang pernah
di-impor/dimasukkan
ke
lndonesia
melalui
importir dan
jugo
beberapa
Al
Our'an
penemuan
dari
masyarakat
yang
di
"anggap"
sebagi bukti,
ternyata
bahwa
semuanya
benar.
Dengan
demikian
terbukti
bahwa
isyu
tentang
adanya
apa
yang
disebut sebagi
Al
Ou/an
versi
lsrail
itr
ternyata bohong
besar.
Dengnn
&rsobar
luasnya
Mustraf
Al
Ourhn
Sandard
tndonesia
di
seturuh masyarakat,
maka
stabilitas nasionalk
di
bidang
Al
Our'an akan
dapat
tercapai,
lnsya
Allah.
2.
SeboSlr
penangkal
mujanb
rmtuk
cerirp
persoalan/masrlah
Al
Qur'rn.
Mushaf
Al
Our'an Standar
lndonesla dikeluarkan
dengan
kelengkapan
peralatan
yang
mondukungnys
diantaranya
:
1)
'Dokumen
Muryarar*r
Kria
Ulama Ahli
Al
Our'an
dari
yang
portama
rampal
{engrn
yang
ks
*pttluh.
2l
Buku
ceiarah
"Rintisan
menuiu
Al Ou(an
Standar
-lndoncia"
yang
dbadurldl+dlit
dari
rmua
dokumen
dan
30
hasil
penelitian
yang
pernah
dilakukan
selama
9
tahun.
Buku
ini
bahkan sudah diterjemahkan
ke dalam
bahasa
Arab
dan
bahasa
lnggris.
3)
lndex Waqaf
274halaman.
Buku
ini memuat
hasil
studi komparatif
yang
telah di-
gunakan
dalam
Al
Our'an
Standar
yaitu
daftar
lengkap
semua
bentuk
waqaf dalam
Al
Our'an
yang
dulu
digunakan
dengan
12 tanda
waqaf
dan
setelah
disederhanakan
menia-
di
7 tanda
waqaf.
Contoh
:
DAFTAR
PENEMPATAN TANDA
I{AQAF
AL
QUR'AN
STANDAR
(REALISASI
KEPUTUSAN
MUKER
VI
ULAMA
AL
QUR'AN}
,p
J
J
Jt
d3
't,
1
(
e
2-
T
l,
J
a,
j'
.t
1
Y
I
Y
r
t
o
1
v
I
T
r
Y
t
,
a
a
ra
I
Y
r
t
6
1
v
A
1
\.
rt
+'
Jre
r.
Jce
,e
"l
$lr,/r
6>Jr
g1&Jr
S-Jt
l.Y--rltP-
UIrE"J
.C-rIt
r
ftC"
pr
.*r1
1-,L
,+i:"lr
J"
)
T
b
.t
Y
J
c
3l
AlUlr
,
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
20/30
Contoh
(Laniutan
)
:
\Y
K
\t'
\o
\1
w
lA
q
I.
Y1
fi
Tf
rt
Y
L
I
o
v
A
q
q
\.
\.
\.
\\
$
tt
tl
It
,t
ll
ll
u
o;3;4
cg.t;re
oFy
P)V
$ry.,)'3
ir:r.y.
lr^l.rJtr
69ri;,$9
crrff
tri
L"y"otprti
Ct'-t-
.,Prt,i
r\,i-ltg"t
J
c
b
J
L
)
(:
),
J
c
J
J
7"
Y
c
.rt'
Y
,-1,
)
(:
,it
J
c
J
Y
e
J
c
l"
J
l"
t
c
l,
1
e
,
a,
J"
4)
lndex
perbedaan/per8maan
yang
terdapat
dalam
cara
penulisan
Al
Ou/an
Utsmaniyah
dan
Al
Qur'an
Bahriydt
lai
Orr'.n
sudut)
254
halaman.
Contoh
:'
Kata-kata
yang
berbeda
penu
lisannya.
i,#[:. L.ur9
r{&
iF*.I'
U,&J
6)JJ
w
1
A
q
\.
\\
\r
\r
\t
\D
fl
v
\,4
R
Y.
\\
YY
YT'/
.YlrV
\w
Y(V
\0\
Y\V
\rA
YrA
xtA
YYA
Y(A
\YA
\YA
YTT
\o\
Yor
\Y\
.)_'
p,lr
+'
\.1
w
1r
t^
rq
YT
YY
v
\1
Y\
YT
ff
L\
tl
\A.
LO
q
(t
q
\
pr
oJt
ir--t)o'\'JJlst.5r
eat'i_)1./..rLat'h-
dt'oujtrfdiry
.-Jtp\=iho^Ji[rr:Ji
t
[-o\::rra:-]r,
6'r-1
6 J'L:L'rb
,r5u-u,uruli,^\rJ;ti
oL.iEoL-19
.
iP-J+l*,
dbrGi
t .tJrrcdOr
L7_-LIJTIOFf'
'6+tuJs
Ut\
'il+Jt,.:lt.J4J
ul}l-.,41.,.^i
r:t
a.)U^I-L-,l
.lr*go\rt.i.f$c.,t
ur"kl
t"ah-
crl:
;L.
{l
;I=3t
\t,rL
.t)'
or"@"u
{-:ilr
(J-..J#
r-r-frJt
"it
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
21/30
Semua
kitab
tersebut
meniadi
pegangan
Lainah
Pentas-
hih
Al
Our'an dalam
kerianya
mentashih
semua
Al
Our'an
yang
akan
terbit
di
lndonesia.
Juga untuk
memberikan
izin beredar
semua
Al
Our'an
yang
akan diimpor
masuk
ke lndonesia.
Semua
itu
telah
digunakan
dalam
Mushaf
Al
Our'an
Standar
lndonesia,
sehingga masyarakat
umum
pun
ti-
dak ragu-ragu
lagi
untuk
menggunakannya
sebagai
refe-
rence
atau
ru
ju'an.
Mushaf Al
Qur'an
standar
dapat
digunakan
sebagai
permula-
an
penertiban
kembali
semua
AI
Qur'an
yang
dicetak
di
lndonesia.
Dalam masyarakat
sering teriadi
pertanyaan-pertanyaan
atau
protes
tentang
adanya
Al
Our'an
yang
menyatakan
adanya
kesalahan-kesalahan
yang
terdapat
dalam
Al
Qur'an.
Kesalahan
yang
ter.jadi
itu dapat
dikategorikan
menjadi
dua
:
1)
Kesalahan
percetakan:
Umpamanya
halaman kosong,
ayat
terbalik,
kurang
titik,
tertukar
halaman dan
seba-
gainya.
Mungkin
juga
pemilihan
huruf
yang
terlalu
besar,
sehingg
Tha
(
.L
)
waqaf
dikira
Tha
(J
)
aseli.
Contoh
:
(n
Ot-sI)
(n
. itrlr)
Kalau
dicocokkan
dengan
"Fiat '
yang
diberikan
oleh
Lajnah
ssbelum Al
Our'an
itu
dietak,
maka
akan terbukti
bahwa
koreksiannya
benar,
tetapi
tariadi
salah
di
Perce
takan.
Penggunaan
penulisan
yang
merag ,tkan
maryarakat sehing
ga
m8nimbulkan
proes
atau
amsrah
maryarakat,
pde
hal
iu
bsnar.
Hal
itu
uriadl
karena
rebdum
adanya
pe
domon
yang
dlbakukan
(Sundar)
maka
tainah
Penudrih
,-r.-i.ite
u-tr&Ii*(
-,Fr,
J#rr4rkil 5f
Al
Our':n
masih
selalu membolehkan
saja
penulisan
yang
bagaimanapun
asal
tidak
menyalahi arti. Contoh
:
(
rorr
.
rrFJi
)
oer:J
rir,}r1|
Cir'..^^
,.J"J
(r^/
1r,)
iri'Fn
Jr€aIE-1e'.-b-,tYrYbJr
6tyt
Grr*;J,
pa-er-g,.Jery,J
;,
::1={-a,.
j.J^=
d3
=4.?i1^,St
dr\ttt
(
ot
,
ig),)';*rl}
d.rlt3o,
,t-ir\-
dAz-r, a
'\i
\l =2
aP
d.
Perema.iaan
seniua
penerbitan
A
Qur'an
yan-<
beredar
d-:
lnclonesia.
Dalam
masyarakat
masih
beredar
trlushaf
Al
Our'an
yang
dicetak
sebelum
lahirnya Lainah
Pentashih
Al Our'an
dan
be
lum
pernah
ditashih
kembaii. Apakah dalam
masa
30
tahun
lebih itu
Masternya
masih itu-itu
juga
atau
sudah
mengalami
koreksian
sendiri oleh
percetakan,
tidak
pernah
diketahui.
Yang dimaksud
ialah
Al
Our'an
yang
dicetak
tahun
1951
dan
ditashih oleh
tllarna'Ulama
kita.
qL:; t-kt;
Hr'#t*#Hr,5iP*fl*Lb
.
or-.'&
&PJp.D
r+i,^.rrpU
ty
.
Ujlirk
4ac
r/;l3fl
,.i
-urJl'U
+
al
r,.1,-tr.I r.rU;i
aJ
o\i.r+hl
.t--roe$
t-rte{.
4 ,
uSSt};+6
*
6/
^
/
t
/
rt
iyi
4b
:,y
y .
ab
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
22/30
V
;x*,iJr\
u
P;xyr'g-t'I
;'lt
*i---".,)r
.; t-$t;[q.,Jt
;,:]t
e
url;;(
1;r'$tt+4r,[r't
Jt-d;
do-.r
.
-r
]t
o]
JaJrr
j;eP-t
oUpie
-
t
eet)ts/t
'r
sttut/\
-u
P r\-F',r
),:iJgpy
-r
JJ1rr*''
1
-rt""€ilti\-c
-
r
u)v\-:i4
-
t.
-ry.o;rd\lj,-
6
SURAT
IZIN
IT{EI\TJETAK
At
QURAN
Dalam Negeri
No.$.r/Q:r
lffirtU
tctxt
iPaaux
tNDoNasL
SEUEC"I
exls,J.rllot
pcaofoer
ai
nta
ataircd.
Sonnnltr
nold$-l,tg.
v
SSnI
tgsz
EERPENDIPA?
tar ;.loar+ til
lllSl
rererdli
,futqd
lac
dtue*Er
*
d
furrg
ttq7ad' frr".i
ro I
rr^ur
lqt7.
Dalam
masyarakat
iuga
terdapat
mushaf
Al
Our'an
yang
di-
tashih
mulai
tahun
tbSZ
(selat
berdirinya
Lajnah
Penushih
Al
Qur'an
dan
sampai
sekarang
masih
beredar)'
bahkan
sudah
digunakan
tanda
tashihnya
oleh
penerbit
lainnya'
Akibatnya
ad-a
perubahan'perubahan
yang
dibuat
oleh
para
penerbitnya
dan tidak
diketahui
sama
sekali
oleh
Lainah
Pentashih
Al
Our'an. ContohnYa
:
37
w,
hh.bb
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
23/30
Sering
juga
terjadi
bahwa
pencetakan
sudah
mencetak
terlebih
dahulu
sebelum
diberi
fiat oleh
Lainah
Pantashih
Al
Our'an. Akibatnya
yang
beredar
10.000
pertama
terdapat
beberapa
kesalahan
tetapi
setelah
mendapat tanda
tashih
seterusnya
telah
dibetulkan.
Contoh
:
Yang
sudah dibetulkan'
cio;d$'
;,1;bK;# r'S;
,s;.iii;-3s'"(,,;v
hal
itu
kadang-kadang
hanya
dianggp
sebagi
suatu
kasus'
TimbulnYa
kasus
disebabkan
oleh
:
1.
Percetakan
mencetak
lebih
dahulu
;
2.
Setelah
dikirim
tanda
taehih
baru
diperbaiki
;
3.
Hasil ceukan
sesudah'Fiat
tidak
dikirimkan/dikirimkan
setelah
satu tahun
llewat
i
4.
Ada
yang
masih
menggunakan
tanda
tashih-nya
tetapi
Al
Our'an
yang
dicetak
sesudah
menggunakan
master
yang
lain
;
5.
Sama
sekali
belum
menggunakan
tanda
tashih.
Dari
lebih dari
200
ienis
Al
Our'an
yang
diterbitkan
di
lndonesia
sejak
tahun
1957,
maka
persoalan'nya
kadang
kadang
sulit
untuk
segera
diatasi.
Dengan
keluarnya
Mushaf
Al
Our'an
Standar
lndonesia
yang
tersebar
luas
maka
masya-
rakat dapat
ikut
berpartisipasi
mengecek
secara
langsung'
Disamping
itu
kepada
semua
penerbit
akan
diberikan
anak
master-copynya,
sehingga
iuga
mudah
pengecekkannya'
Di
samping
pada
Lajnah
Pentashih
Al
Our'an
ada
anak-master
yang
juga
digunakan
untuk
pentashihan. Pada
Puslitbang
Lektur
Agama
tersimpan
Master Copy
yang
aseli,
berikut
perangkat-perangkat penunjangnya, sehingga
berlapis-lapisnya
pentashihan
itu akan
memblat
benteng
yang
kokoh
dan
da'
pat
memelihara
kestabilan
nasional
di bidang
Al
Our'an'
S.K. Menteri
fuama
mengahrr
penSSunaan
Mustuf
Al
Qur'an
Standard
Indonesia.
Berbarengan
dengan
dikeluarkannya
Mushaf
AJ
Our'an
Standar
lndonesia
di
masyarakat,
maka
dikeluaikan
pula
S.K.
Menteri
Agama
yang mengatrr
soal
iu.
(S.K.
seluruh-
nya
terlampir
Setelah
keluarnya
Mustraf Al
Qulan Standar
oleh
Pro
yek,
maka
pihak
swasta
sudah
boleh
menyesuaikan
dengan
sogsra
atau
diberi
tongFng
waktu
selama
ilua
tahirn'
Hal
itu
merupakan
m68
transisi
yang
cukup
bagi
pencstakan un'
do)+j
5:rG31FA;V,1,Y
str;ij3,r:JG31W,V,l,,Y
'afsiisW's*.uiw
'"#:i5f1:irtS3t,
7/
2
t
r-
t--
W;A\4q'5rc;A;yr;t
jA
'z
-2
Q);1:i;15f1i;._
3J;
Yang
masih salah .
(1,U*3'dSb*)$q'i{,
$oo:ji,r_{t;.fX;A
clooFj-5:fi{iffi,5tk
6,Ffi^XX>Y:XG.W57
$;'r31 .;;'Jf€;41jd
Tegoran selalu diberikan,
tetapi
bagaimana
yang
sudah
terlaniur
beredar
di
masyarakat.
Masyarakat
awam tentu
akan
gelisah
dan
mengirimkan
togomn
atau
protes
padahal
begitu
protes
sampai
yang
beredar
sudah
dibetulkan.
Karena
yang
sudah
diperbaiki
untu
lebih besar dari
yang
salah, maka
5.
39
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
24/30
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
25/30
oleh
Lajnah
Pentashih
Al
Our'an
sehingg
penerbit
atau
pencetaknya
harus
menarik
dari
peredaran
dan
menggn-
tikan
dengan
Yang
benar'
lnsya
Allah
dengan
keluarnya
Mushaf
Standar
lndonesia
yrng
iibrrengi
dengn
S.K' dan
pelaksanaan
yang
benar'
*rk,
akan
tiriadi
iertib
di
bidang
pencetakan
Al
Our'an'
dan
iuga
bertambah
,tegk
wibawa
dari
Lajnah
Pentashih
al
Our
an
sebagai
aparat
tunggal
yang
ditugskan
untuk
me-
ngawasi
dan
meilamin
terpeliharanya
kesucian
dan
kemurnian
kitab
suci Al
Our'an.
LoMPATAN
JAUH
KED:I:NV;ETELAII
KELU
ARN
YA
MUSHAF
AL
QUR'AN
STANDAR
Adanya
Mushaf
Al
Qur'an Standar
lndonesia
sebagaimana
disebutkan
di
atas
memang suatu
yang
diperlukan.
Keluarnya
Mushaf
Standar telah
diikuti
suatu
landasan
yang
kokoh.
Kalau
diamati
secara
cermat
maka
terdapat
landasan
yang mantap.
1.
Untuk
penulisannya
telah
digrnakan
Al Qur'an
Departemen
Agama tahun
1960
yang
dicetak
di
Jepang
dan
disebar'luaskan
sebanyak
5
juta
eksemplar
sekaligus.
Al
Our'an
ituselain
telah
merakyat
iuga
tidak
banyak
diprotc
para
Ulama.
Kemu'
dian Al
Our'an
itu
dicek
kembali
dengan
kitab
Al
ltqan
fi Ulumil
Our'an.
2.
Dari
segi
harkat telah
manup
didukung
oleh
Muqaddimah
yang
telah
ratusan tahun
digunakan
di
lndonesia
ialah Oaidah
Baghdadiyah.
3.
Tambahan-tambahan
tanda
baca
yang
diperlukan
diambil
dari
Al Our'an terbitan
negara
Arab, umpamanya
Sifr
(
o
)
sehingrga tidak
mungkin
ada salah
baca atau
salah arti
karena
salah
mengartikan penulisan.
Contoh
:
r:,r
ar,\
gr:Jr"L4II,
*\
ela\*UlrPl\9d
-
1
rv
.lSdJrri(r
dtr'
i"V,
n,* J_
Cara
memudahkan
pembacaan
yang
sebelumnya
ditulis
secara
berbedabeda
telah
dipilihkan
cara
yang paling
mudah,
sehing
ga
terdapat
"Consistency"
keseragaman
msnyeluruh.
Tulisan
yang
agak
berbeda
dari
bentuk
Nasakh
yang
selalu
digunakan
untuk
menuliskan
telah
dirintis.
Waqaf-nya
telah
disederhanakan
menurut
Oaidah
yang
pa'
ling mudah
diikuti
dan tidak
menyalahi
Waqaf
yang
terdapat
dalam
kitabkitab
besar.
4.
b.
6.
43
7.
Disiplin
itmu
Al
our'an
tetap
dipegng
sedang
consistensi
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
26/30
penggunaan
tanda
baca
marpun
harakat
dipegang
teguh'
Bahwa
hasil
yang
dicapai
di
lndonesia
sama
dengan
yang
dihasilkan
oleh
Pakiskan
di
bidang
Al
Our'an merupakan
pe
nemuan
yang
menakjubkan..
(Untuk
ini
kita
uraikan
tersen-
diri).
Kepastian
yang
dalam
Al
Qur'an
Standar diielaskan deng
n
pemantapan
penulisan, konsistensi
penggunaan tanda
baca
dan
tanda harakat,
merupakan
landasan
yang harus dibina
sebelum
maju
ke
depan.
lnilah
yang
disebut
lompatan
yang
iauh
ke
depan
setelah keluarnya
Mushaf
Al
Our'an Standar
lndonesia.
Memudahkan
cara
Pentashihan.
Sebelumnya
ada
Al
Our'an
Standar maka
pentashihan
meru'
pakan
pekeriaan
berat,
karena
harus
dibaca
dulu
seluruhnya.
setiap
ada
yang
baru
dirundingkan,
dicari
dalam
kitab-kitab,
di-
perdebatkan
dan
baru
diputuskan.oleh
karena
itu
kadang-kadang
memerlukan
tiga
empat
kali
sidang
Lajnah.
Sesudah
semua
ang
gauta
setengah haful
dengn
rumusan-rumusannya,
maka
l-ajnah
baru
dibentuk
dan
diisi
dengn
orang-orang
baru
yang belum
bisa
"tune
in",
sehingga
perdebatan berulang
kembali'
Tetapi
setelah
persoalan pokok
dapat
dikumpulkan
dan
dibarya
kepada
Muker
Ulama
Ahli
Al
Qur'an
dan
dapat
disetuiui,
tahun
demi
tahun'
perdebatan
mengenai
hal
yang
sama
tidak
ada
lagi.
Dan Al
Our'an
St'andarr,
yang
pada
saat
itu
masih
dalam
penulisan
juga
sedikit
demi
sedikit
dapat
mengetrapkan
semua
hasil
keputtrsan
Muker
dengnn
baik.
Pekerjaan
pentashihan
yang
dahulu
berbentuk
Mu-
syaramrah
sudah
pindah
menjadi
Manual
karena
yang
terpenting
ialah
cocok tidaknya
dengn
Mmter Copy
dari Al
Qur'an
Standar.
Karena
sekarang baru
diperkirakan
akan
keluar
5
jenis
tttlisan
yang
digunakan;
1.
Yang
diambil
langsung
dari
Al
Our'an
Standar;
2.
Yang
dipotong
'potong
dari
Al
Our'an
'standar'
untuk
keper-
luan
Terjemah
atau
Tafsir
;
44
3.
Yang
ditulis
dengan
Khat
Nasakh
yang
berbentuk
agak
per-
segi
iehingga
menyerupai
Khat
Khufi
;
4.
Yang
ditulis
baru
sama
sekali
;
5.
Yant
dicontoh
dari
Khat
Nasakh
ala
negara
Arab'
Meskipun
ukurannya
akan
dapat
berbeda;
format
besar'
sedang
atau
kecil,
.tetapi
bentuknya
belum
keluar
dari
lima
macam'
Untuk
itu
sesungguhnya
selain
secara
Manual
dapat
pula
dicoba-
kan
sistim
Mekanikal.
45
LamPiran
I
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
27/30
BAB
VI
PENUTUP
BukumengenalMushafAlour,anStandartndonesiaini
disusun
dan
disaiikan
dalam
rangka
memayarakatkan
Al
Our'an
StandarUtsmani,karenaitudalamuraian-uraiannyabelum
menyaiikanuraianmengnaiMushafAlour,anStandarBahriyah.
Hal itu
dimaksudkan
agar
:
a.
penyaiian
khusus
Al
Our'an
Standar
Utsmani
tidak
mem'
bingungkan
masyarakat
awam
sebagai
pemakai' karena
itu
pe-
nyaiiannya
di
lakukan
secara
beruhap'
b.
pemasyarakatan
Mushaf
Al
Our'an
Standar
Eahriyah
lebih
lengkap
dan
terarah
dan
memperoleh
masukan
baru
dari
Mulyawarah
Kerja
Ulama
Ahli
Al
Our'an
Xl'
karena
itu
akan
dikeluarkan
Pada
tahun
dePan'
SedangmengenaiMushafAlOur'anStandarBraillekarena
sifatnya
khusus
akan
dikeluarkan
secara
khusus
pula,
menging3t
selain dari
segi
teknis,
juga pemakainya
terbatas
pada
kalangan
Tunanetra
atau
lembaga-lembaga
ketunanetraan'
Kami
menyadari
Lhwa
tulisan
tentang
pengenalan
Mushaf
Standarlndonesiainibarusekelumitdarimateriyangcukup
;.;y.k
yang
semestinya
dikemukakan'
Karena
itu
kami
senantiasa
menerima
oran-rrr.n,
pertanyaan
dan kritikan
sehingga
dalam
edisi
yang
akan
da.ung
penyaliannya
akan
lebih
mudah'
tepat
dan
terarah.
KE
PUrusAN
M E
ryIE
ElAgeull.
nF9,Y.PjilK
I
N
DoN
E
s
I
ry
,,N.atu6
n
25.TAH
U
N'
I
e84I
TENTANG
PENETAPAN
MUSHAF
AL
OUR'AN
STANDAR
MENTERI
AGAMA
REPUBLIK INDONESIA
Menimbang
Mengingat
:
bahwa
untu
k
keseragaman
pentashihan
Al
Our'an,
diperlukan
Al
Our'an
lnduk
(Stan-
dar)
sebagai
pedoman
bagi
Lajnah
Pentashih
Mushaf
Al
Oulan.
:
1.
Peraturan
Menteri
Agma
Nomor
1
tahun
1957,
tentang
Pengawasan
Terhadap
Pener-
tiban
dan
Pemasukan
Al
Our'an;
2.
Peraturan
Menteri
Agama
Nomor
'l
tahun
1982,
tentang
Lajnah
Pentashih
Mushaf
Al
Our'an
;
3.
Keputusan
Bersama
Menteri
Dalam
Negeri
28
tahun
'1982
dan
Menteri
Agama
Nomor
:
A
tahun 19g2
tentang
Usaha
Peningkaun
Kemampuan
Baca
Tulis
Huruf
Al
Our'an
Bagi
Umat
ls-
lam
Dalam
Rangka
Peningkatan
Penghayat-
an
dan
Pengmalan
Al
Our'an
Dalam
Ke-
hiduPan
Sehari'hari;
4.
Keputusan
Menteri
Agama
Nomor
5
ta-
hun
1983,
tentang
Dewan
Penyelenggra
Pentafsir
Al
Our'an
Departemen Agama;
5.
lnstruksi
Menteri
Agama
Nomor
2
tahun
1982,
tentang
Pengawasan
Terhadap
Pener-
bitan
dan
Pemasukan
Mushaf
Al
Ou/an'
4ti
47
Tembusan Keputusan
ini
disampaikan
kepada :
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
28/30
Memperhatikan
i,
MenetaPkan
Perta
ma
Kedua
Ketiga
Keempat
1.
Keputusan'keputusan
Musyawarah
Keria
Ulama
Al
Our'an
I
s/d
Vlll
mengenai
tu-
lisan
(Basm), harkat,
tanda
baca
dan
tanda
waqaf
;
2.
Keputusan
Musyawarah
Keril
Ulama
Al
Our'an
lX,
tentang
Mushaf
Standar
Uts-
many,
BahriYah
dan
Braille'
MEMUTUSKAN:
KEPUTUSAN
MENTERI
AGAMA
-REPU'
eLir
INDoNESIA
TENTANG
PENETAPAN
t\AUSHNT
AL
OU
R'AN STANDAR.
Al
Our'an
Standar
Utsmany'
Bahriyah
dan
gtrill.
hasil
penelitian
dan
pembahasan
Mu'
,Vr*rrrh
Ulama
Al
Our'an
I
s/d
lX
diiadikan
Musf'af
Al
Our'an
Standar
lndonesia'
Master
Copy
Mushaf
Al
Our'an
Standar
seba'
bagai
dimaksud
pada diktum
pertama
dan
nas-
kah
cetakan penama
disimpan
oleh
puslit'
bang
Lektur
Agama
Badan
Litbang
Agama
Departemen
Agama'
:
Mushaf
Al
Our'an
Standar
sebapi
dimaksud
pada
diktum
pertarna
dipergunakan
sebagai
I"Jortn
dalam
rnentashih
Al
our'an'
:Keputusaniniberlakumulaitanggal'ditetap-
kan.
DitetaPkan
di
'
J{:ft'^
P'Ot
ttnggti
:
29
Maret
1984'
1.
Badan
Pengawas
Keuangan
(BPK)
di Jakarta;
2,
MENKO
KESRA;
3.
Sekretariat
Negara;
4.
Sekretariat
Kabinet
Pembangunan
lV;
5. Sekjen
DPR
-
Rl.;
6.
Sekretariat Komisi
lX
DPR
-
Rl
;
7.
Dirjen
Anggaran
Departemen
Keuangan;
B. Dirjen
Pengawasan
Keuangan Negara Departemen Keuangan;
9.
Dirjen
Hukum
dan Perundang-undangan
Departemen Keha-
kiman;
1 0. Sekjen/lrjen/Para
Dirjen/Kabadlitbang
Agama/Staf
Ahli
tvlen-
teri
Agama;
1
1.
Gubernur
KDH
Tk.
I
di
Seluruh lndonesia;
12.
Rektor
lAlN
di
Seluruh
lndonesia;
13.
Para
Kepala
Biro/Direktur/lnspektur/Kepala Puslitbang
Aga-
ma/Kepala
Pusdiklat
Pegawai
di lingkungan Departemen
Aga-
ma;
14.
Ketua
Pengadilan Tinggi
Agama
dan
Ketua Pengadilan
Agama
15.
Kepala
Kanwil
Departemen
Agama
Propinsi/Setingkat
di
se-
luruh lndonesia;
16.
Kepala
Kandepag
Kabupaten/Kotamadya
di seluruh
sia;
17.
Biro
Hukum
dan Humas
Departemen
Agma untuk
dokumen
tasi.
I
ndone
MENTERI
AGAMA
R'I'
ttd'
H.
T$UNAWIR
SJADZALI.
49
LAMPTRAN
II.
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
29/30
|NSTRUKSt
MEIyIERI
AGAMA
REPUBLIK
INDONESIA.
NoMoR
7
rAHUN 1e84j
PENGGUNAAN
MUSHAF
AL
OUR'AN
STANDAR
SEBAGAI
PEDOMAN
DALAM
MENTASHIH
AL
OUR'AN.
MENTERI AGAMA REPUBLIK
INDONESIA.
Menimbang
bahwa
sebagai
pelaksanaan
Keputusan
Men
teri
Agama
Nomor
25 tahun
'1984
tentang
Pe'
netapan
Mushaf
Al
Our'an
Standar.,
dipan'
dang
perlu
mengeluarkan
lnstruksi
Pelaksana'
annya.
1.
Peraturan
Menteri
Agama Nomor
1 tahur
1957,
tentang
Pengawasan
terhadap
Pener'
bitan
dan
Pemasukan
Al
Qur'an;
2.
Peraturan
Menteri
Agama Nomor
1 tahun
1982,
tentang
Lajnah
Pentashih
Mushaf
Al Our'an;
3.
Keputusan Bersama
Menteri Dalam
Negeri
28
tahun
1
982
dan
Menteri
Agama
Nomor
:
A
tahun
1gB2
tentang
Usaha
Peningkatan
Kemampuan
Baca Tulis
Huruf
Al
Our'an
Bagi
Umat
ls-
lam
Dalam Rangka Peningkatan
Penghayat-
an
dan
Pengamalan
Al
Our'an Dalam
Ke-
hidupan
Sehari-hari;
4.
Keputusan
Menteri
Agama
Nomor
5
tahun
1983,
tentang
Daavan
Penyelenggara
Pen-
tafsir
Al Our'an Departemen
Aga rra;
5. lnstruksi
Menteri Agama
Nomor
2
tahun
1982,
tentang
Pengawasan
terhadap
Pener-
bitan dan
Pemasukan Mushaf Al
Q,ur'an,'
Mengingat
5t
-
8/16/2019 Mengenal Mushaf Al-Quran Standar Indones
30/30
Kepada
Untuk
Pertama
Kedua
6.
Keputusan
Menteri
Agama
Nomor
25
ta'
hun
1984,
tentang
Penetapan
Master
Copy
Mushaf
Standar.
MENGINSTRUKSIKAN:
Lajnah
Pentashih
Mushaf Al
Our'an.
Mengindahkan ketentuan'ketentuan
sebagai
berikut
:
1.
Mempergunakan
Mushaf
Al
Our'an
Standar
sebagaimana
ditetapkan
dalam
Keputusan
Menteri
Agma
Nomor
25
tahun
1984,
se
bagai
pedoman
dalam
melaksanakan
tugas'
nya
sebagnimanaditetapkan
dalam
pasal
3
Peraturan
Menteri
Agama
Rl
Nomor
1 ta-
hun
1982
tentang
Lajnah Pentashih Mushaf
Al
Qur'an
;
2.
Mengusahakan
agar
penerbitan Al
Our'an
yang
baru
oleh
para
penerbit
sudah
meng'
gunakan
Mu*raf
Al
Our'an
Standar.
.tnstruksi
ini
mulai
berlaku
pada
tanggal
di-
tetapkan.
Ditetapkan
di
Pada
anggal
:
Jakarta.
: 29
Maret
1984.
MENTERI
AGAMA
R.t.
ttd
H.
MUNAWIR
SJADZALI
lnstruksi
ini
disampaikan
kepada
Yth.:
Badan
Pengawas
Keuangan
(BPK)
di
Jakarta;
Menko
Kesra;
Sekretariat
Negara;
Sekretariat
Kabinet
Pembangunan
lV;
Sekjen
DPR
-
Rl;
Sekretariat
Komisi lX
DPR
-
Rl.;
Dirjen Anggaran
Dqiartrmen
Keuangan;
Dirjen
Pengawasan
Keuangan
Negara
Departemen
Keuangan;
Dirjen
Hukum
dan
Perundangundangan Departemen
Keha-
kiman;
Sekien/
I
rjenl
P
ar a
D
irjenl
Kabadl
itban
g
Agama/Staf Ahl
i
Men-
teri
Agama;
Gubernur
KDH. Tk.
I di
seluruh
lndonesia;
Rektor
lAlN di
seluruh
lndonesia;
Para Kepala
Biro/Direktur/lnspektur/Kepala
Puslitbang
Aga-
ma/Kepala Pusdiklat
Pegawai di
lingkungan
Departemen Aga-
ma.;
Ketua
Pengadilan Tinggi
Agama
dan
Ketua
Pengadilan
Aga-
ma;
Kepala
Kanwil
Dep.
Agama
Propinsi/Setingkat
di
seluruh
ln-
doneia;
Kepala
Kandepag
Kabupaten/Kotamadya
di seluruh
lndone
sia.;
Biro
Hukum dan Humas Departemen
Agnma
untuk dokumerr
tasi.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
't2.
13.
14.
15.
16.
17.
53