mengambil hikmah dari sejarah hidup rasulullah saw

8/9/2019 Mengambil Hikmah Dari Sejarah Hidup Rasulullah SAW

1/19

H. MASOED ABIDIN

MENGAMBIL HIKMAHDARI SEJARAH

HIDUP NABI MUHAMMADRASULULLAH SAWOleh: H.Masoed Abidin*

Dan kami tidak mengutusmu (Muhammad) melainkan kepada segenap

ummat manusia, sebagai pembawa berita dan pemberi peringatan.Tetapi kebanyakan manusia tidak rnengetahui.(Q.S.34, Saba: 28)

NAPAKTILAS SIRAH NABAWIYAH.

s)s9 N2u!%y` ^qu `iB N6Rr&t mn=t $tB OGYt ym

N6n=tZBsJ9$$/$ruOm Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang Rasul darikaum-mu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat

menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas

kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin. (Q.S. At

Taubah: 128)

Muhammad Rasulullah saw. dilahirkan di tengah-tengah

1


2/19

MENGAMBIL HIKMAH DARI SEJARAH HIDUP NABI NUHAMMAD SAW

keluarga Bani Hasyim di Makkah el Mukarramah di bulan

Rabiul Awwal (musim bunga), pada hari Senin, tanggal 12

Rabiul Awwal permulaan tahun dalam peristiwa gajah (alfiil); bertepatan dengan tanggal 20 atau 22 April tahun 571

M. Peristiwa fiil ini diceritakan oleh Al Quran sebagai

berikut ;

Os9r& ts? y#x. @ys y7/u=ptr'/ @9$# Os9r& @ygs

/fyx. 9@=s? @yr&urNkn=t #s @/$t/r& NgBs? ;ou $ yt2 `iB 9@d

1. Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah

bertindak terhadaptentara bergajah ?1

2. Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya mereka (untuk

menghancurkan Ka'bah) itu sia-sia?

3. dan Dia mengirimkan kapada mereka burung yang

berbondong-bondong,

4. yang melempari mereka dengan batu (berasal) dari tanah

yang terbakar,

5. lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang dimakan

(ulat).

Menurut catatan sejarah, adalah empat puluh tahunsetelah berkuasanya Kisra Anusyirwandi Parsi.

Walaupun ada juga sebagian ulama tarikh yang

berpendapat bahwa beliau lahir pada subuh pagi Senin

tanggal 9 Rabiul Awwal tahun Fil pertama. 2

Beliau lahir diberi nama Muhammad (yang terpuji),

2


3/19

H. MASOED ABIDIN

ayahnya Abdullah (hamba Allah), ibunya Aminah (yang

memberi rasa aman), kakeknya dipanggil Abdul Muthallib

yang namanya adalah Syaibah(orang tua yang bijaksana).

Sementara bidan yang membantu ibunya melahirkan

bernama Asy-Syifa(yang sempurna dan sehat) yang adalah

ibu dari sahabat Abdurrahman bin AufR.Anhu.

Perempuan yang menyusukan Muhammad adalah Halimah

As-Sadiyah(yang lapang dada dan mujur).

Semua nama-nama itu, sungguh telah mengisyaratkan

keistimewaan berkaitan dengan Nabi Muhammad SAW yang

dipilihkan oleh Allah Azza wa Jalla. Makna nama-nama

tersebut menurut para Ulama memiliki kaitan yang erat

dengan keperibadian Nabi Muhammad SAW.

NASAB MUHAMMAD SAW

Keluarga Muhammad lazim disebut Bani Hasyim, yang

dinisbatkan kepada Hasyim bin Abdi Manaf.. Di dalam

tarikh (family tree), nasabnya amat jelas.

MUHAMMAD bin Abdullah bin Abdul Muthalib

(Syaibah) bin HASYIM (al Amru) bin Abdi Manaf

(Mughirah) bin Qushay (Zaid) bin Kilab bin Murrah bin

Kaabbin Luaybin Ghalibbin FIHR(yang berlaqab Quraisy)

bin Malikbin Nadharbin Kinanahbin Khuzaimahbin Muid

bin Adnan.3

3


4/19


Dari Adnan juga dicatatkan oleh tarikh sebagai berikut,

Adnanbin Ibnu Adbin Humaisabin Salamanbin Aushbin

Basuzbin Qumwalbin Ubaybin Awwambin NasyidbinHaza bin Baldaz bin Yadlaf bin Thabikh bin Jahim bin

Naisybin Makhibin Iyadlbin Abqarbin Ubaidbin Ad Daa

binHamdanbin Sunburbin Yatsribibin Yahzambin Yalhan

bin Arawabin Iyadhbin DisyanbinAishirbin Afnadbin

Aihambin Maqsharbin Nahitsbin Zarahbin Sama bin

Maza bin Audhah bin Iram bin Qidar bin ISMAIL bin

IBRAHIM Khalilullah AS.4

MASA REMAJADAN DEWASA

Pada awal masa remajanya, Rasulullah SAW biasa

mengembala kambing di kalangan Bani Saad. Pada usia duapuluh lima tahun, seorang saudagar kaya bernama Khadijah

binti Khuwaylid al Asad telah mendengar tentang

kejujuran, kredibilitas dan kemuliaan akhlaq Muhammad.

Siti Khadijah telah mengirim utusannya kepada pemuda

Muhammad bin Abdullah, menawarkan kepadanya berkenan

berangkat ke Syam (Syria) untuk menjalankan barang

dagangannya.

Beliau menerima tawaran itu, dan kemudian berangkat

ke Syam membawa barang dagangan milik pengusaha

perempuan Khadijah binti Khuwaylid dengan disertai

Maisarah. Dua bulan sepulang beliau dari negeri Syam,

4


5/19

H. MASOED ABIDIN

Khadijah meminang Muhammad SAW melalui sahabatnya

Nafisah binti Munyah. Muhammad SAW menerima tawaran

ini dan menikah dengan Siti Khadijah, dengan maharnyamenurut riwayat dua puluh ekor onta muda.

Putra-putri Muhammad SAW, dilahirkan dari rahim Siti

Khadijah r.a., adalah Al-Qasim, kemudian Zainab,

Ruqayyah, Ummu Kultsum, Fatimah dan Abdullah yang

bergelar Ath-Thayyib dan Ath-Thair. Semua putra beliaumeninggal selagi masih kecil. Semua putri beliau sempat

menjumpai Islam, dan masuk Islam serta ikut berhijrah ke

Madinah. Mereka semua meninggal dunia selagi Rasulullah

SAW masih hidup, kecuali Fathimah. Fathimah meninggal

dunia selang enam bulan sepeninggalan beliau.

Ada juga anak Muhammad SAW bernama Ibrahim yang

lahir dari isteri beliau Maria Al Qibthiyah, seorang isteri

yang beliau nikahi sebagai tanda persahabatan dengan

Muqauqis dari Mesir, ketika Muhammad telah diangkat

menjadi Rasulullah SAW.

NUBUWWAHDAN RISALAHSERTA PERINTAH DAKWAH

Di saat Umur Rasulullah SAW genap empat puluh tahun,

suatu awal kematangan, mulailah tampak-tampak tanda-

tanda nubuwwah pada diri beliau. Di antara tanda-tanda itu

adalah mimpi hakiki. Selama enam bulan mimpi yang beliau

5


6/19


alami itu hanya menyerupai fajar subuh yang menyingsing.

Mimpi ini termasuk salah satu bagian dari empat puluh

enam bagian dari nubuwwah. Akhimya pada bulan Ramadhan

pada tahun ketiga dari masa pengasingan di gua Hira, Allah

berkehendak untuk melimpahkan rahmat-Nya kepada

penghuni bumi, memuliakan beliau dengan nubuwwah dan

menurunkan Malaikat Jibril kepada beliau sambil membawa

ayat-ayat Al Quran (Al Alaq: 1- 5).5

Kemudian turunlahwahyu Ilahi yang memuat pesan-pesan untuk melaksanakan

Dakwah kepada Allah SWT, seperti dalam surat Al

Muddatstsir ayat 1-7.

$pkr't oOJ9$# O%Rr's y7/uur i9s3s y7t/

$uOur dgss t_9$#ur fd$$s wur `YJs? Y3tGn@

h/t9ur9$$s1. Hai orang yang berkemul (berselimut),

2. bangunlah, lalu berilah peringatan !

3. dan Tuhanmu agungkanlah!

4. dan pakaianmu bersihkanlah,5. dan perbuatan dosa tinggalkanlah,

6. dan jangan kamu memberi (dengan maksud) memperoleh

(balasan) yang lebih banyak.

7. dan untuk (memenuhi perintah) Tuhanmu, bersabarlah.

Sungguh dalam makna ayat ini. Berisi peringatan agar

tidak melanggar apa yang telah diperintahkan oleh Allah

6


7/19

H. MASOED ABIDIN

SWT, sebab akan berakibat ditimpa azab yang sangat pedih

dan dahsyat. Di dalamnya terdapat perintah mengagungkan

Rabb, Allah SWT Yang Maha Agung. Juga mengingatkanagar menjauhi sikap sombong yang dapat menyeret ke dalam

kehancuran dan murka Allah. Wahyu Allah ini mengandung

perintah untuk membersihkan pakaian dan meninggalkan

perbuatan dosa, agar kesucian lahir batin benar-benar

tercapai, sehingga mendapatkan pancaran cahaya Ilahi yang

penuh dengan hidayah Allah SWT.

Muhammad SAW diperintahkan untuk menggerakkan

Dakwah Islamiyah dengan sabar dan tabah, memulainya dari

keluarganya terdekat (wa andzir asyiratakal aqrabiin),

dengan meminta pertolongan dan perlindungan hidayah,

taufiq dan ridho Allah semata. Setelah mendapatkan

perintah ini, Muhammad Rasulullah SAW bangkit

mendakwahkan tauhid. Selama dua puluh lima tahun beliau

tidak pernah berdiam diri. Beliau tidak pernah mengeluh

berputus asa dalam melaksanakan misi dakwah ini. Diajaknya

umat dengan lembut dan penuh perhatian serta penuhhikmah. Dihadapinya persoalan keumatan dengan bersama

menghidupkan alika bil jamaah , kebersamaan dan sinerji

(silaturahim).

WAFATNYA RASULULLAH SAW.

Pada detik-detik terakhir dari hidup Rasulullah SAW,

7


8/19


beliau masih sempat bersiwak yang dilakukan oleh

Abdurrahman bin Abu Bakar. Di dekat pembaringan beliau

tersedia bejana berisi air. Beliau celupkan kedua tangankedalam bejana berisi air lalu mengusapkan ke wajah sambil

bersabda, Tiada Tuhan selain Allah. Sungguh kematian

itu ada sekaratnya.

Beliau mengangkat tangan, mengarah pandangan ke

langit-langit rumah dan bibir beliau bergerak. Sayyidah

Aisyah masih sempat mendengar sabda beliau, bersama

orang yang Engkau beri nikmat atas mereka para Nabi,

Shiddiqin, Syuhada dan Sholihin. Ya Allah, ampunilah

dosaku, dan rahmatilah aku. Pertemukan aku dengan

kekasih Yang Maha Tinggi, Ya Allah, kekasih Yang Maha

Tinggi.

Kalimat yang terakhir ini diulangi hingga tiga kali yang

disusul dengan tangan beliau yang melemah. Inna Lillahi wa

Inna Ilaihi Rajiuun.

Beliau telah berpulang kepada kekasih Yang Maha

Tinggi. Hal ini terjadi selagi waktu dhuha sudah terasa

panas, pada hari Senin tanggal 12 Rabiul Awwal 11 H, dalam

usia enam puluh tiga tahun lebih empat hari.

TRADISI PERINGATAN MAULID NABI SAW

Tradisi perayaan Mulid yang diselenggarakan di hampir

8


9/19

H. MASOED ABIDIN

semua masyarakat muslim sekarang ini bukan satu warisan

dari Nabi Muhammad SAW sejak masa hayatnya. Peringatan

ini, keputusan bijak ditetapkan Sultan Shalahuddin alAyyubiyang memerintah Mesir dan Syiria pada tahun-tahun

564 589 M/1169-1193 H.

Berbagai pendapat telah berkembang tentang

kebolehan, keutamaan, dan hikmah, bahkan penolakan,

terhadap diadakannya peringatan Maulid Nabi SAW ini.6

Ada hal terpenting dalam peringatan Maulid Nabi, di

antaranya memperkokoh keimanan kepada Allah dan Rasul

SAW, melalui menanamkan pada diri generasi kecintaan

kepada Nabi SAW, yang melahirkan ketaatan kepada

Allah dan Rasulullah dengan mengikuti Sunnah RasulullahSAW. Sehingga suri tauladan kehidupan (uswah hasanah)

Muhammad SAW dapat diserap dalam pikiran dan perilaku

mereka. Rasulullah SAW telah berpesan bahwa dua pusaka

abadi yang beliau wariskan kepada ummatnya adalah Al

Qurandan Sunnah Rasulullah SAW.

Tradisi memperingati Maulid Nabi semestinya dirakit

menjadi sebuah tradisi Islami yang bermanfaat bagi kaum

muslimin dan menghayati suri tauladan kehidupan Rasulullah,

menelusuri pekerti agung seorang terpilih. Jelas

nasabnya, jujur, amanah, baik pekertinya, penyantun

dan pemaaf7, sebagai uswah hasanah (suri teladan baik),

9


10/19


bagi setiap mukmin yang percaya kepada Allah dan hari

akhir,

s)9 tb%x. N3s9 Aq u !$#ouq& puZ|ym `yJj9 tb%x. (#q_ t !$#tPqu 9$#urtzFy$#tx.sur!$##Z Vx.

Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan

yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah

dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah.

(QS.33,al-Ahzab:21).

Beliau diutus menjadi rahmat bagi seluruh alam,

!$tBur oY=yr& w) ZptHqyJn=y=j9

dan Tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi)

rahmat bagi semesta alam. (QS.21, Anbiya:107).

Muhammad SAW, adalah seorang yang istimewa. Diaadalah Rasul Allah, pilihan di antara banyak rasul

sebelumnya,

$tBur JptC w) Aqu s% Mn=yz`Bs%@ 9$#4'*sr&|N$Brr& @F% L6n=s)R$# #n?t N36s)r& 4`tBur ==s)Zt 4n?t mt6)t `n=st !$# $\x 3 fuyur !$#

t 6 9$# Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah

berlalu sebelumnya beberapa orang rasul.8 Apakah jika Dia wafat

atau dibunuh kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang

berbalik ke belakang, Maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat

kepada Allah sedikitpun, dan Allah akan memberi Balasan kepada

10


11/19

H. MASOED ABIDIN

orang-orang yang bersyukur.(QS.3,Ali Imran:144).

Bahkan, menjadi penutup Nabi-Nabi,

$B tb%x. JptC !$t/r& 7tnr& `iBN39%y`h ` 3 s9ur tAq !$# zOs?$yzurz ` h;Y9$# 3 tb%x.ur !$# e@3/ >x

$VJ=t Muhammad itu sekali-kalibukanlah bapak dari seorang laki-laki di

antara kamu9, tetapi Dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi.

dan adalah Allah Maha mengetahui segala sesuatu. (QS.33,al-

Ahzab:40).Maka dengan mendalami Sejarah Kehidupan Nabi

Muhammad SAW bukan sekedar seremonial keagamaan

semata, namun hendaklah ditujukan kearah intropeksi total

diri sendiri, guna meningkatkan kualitas hidup beragama,

beribadah, dan bermasyarakat.

REFLEKSI PERINGATAN MAULID, MENELADANI RASULULLAHSAW

Salah satu refleksi menelusuri Sejarah Nabi Muhammad

SAW adalah mengambil keteladanan sehingga mengeluarkan

ummat manusia dan lembah kemiskinan harta, kemiskinan

ilmu, kemelaratan mental (akhlak), spritual (hakekat

uluhiyah dan rububiyah), kemiskinan komunikasi(ukhuwah).

Muhammad SAW mengentaskan ummat dari kemiskinan

harta dengan memacu kepada usaha individu dengan

memberi bibit untuk ditanam bukan menyediakan nasi untuk

11


12/19


dimakan. Petunjuk yang tersirat dalam beberapa sabda

Rasulullah SAW. Di antaranya: Bekerjalah kamu untuk

duniamu seakan-akan-akan hidup selamanya dan berusahalahkamu untuk akhiratmu seakan-akan kamu akan mati esok hari.

(H.R. Ibnu Asakir).

Dalam kehidupannya Rasulullah telah memberi contoh,

tidak pernah menolak pengemis yang datang ke rumahnya.

Bahkan sering para pengemis diberi bibit kurma untuk

ditanam sehingga sang pengemis dapat memberi makan anak

cucunya. Rasulullah SAW sangat menghargai makna sebuah

kerja. Etos kerja Islam merupakan manifestasi kepercayaan

muslim yang memiliki kaitan dengan tujuan hidup yang hakiki,

yaitu ridha Allah SWT dalam meraih prestasi di Dunia dan

Akhirat.

Nabi Muhammad SAW mendorong ummat agar tidak

miskin ilmu. Beberapa pesan Rasulullah SAW

mengingatkan, "Barangsiapa yang menginginkan dunia haruslah

dengan ilmu, dan barang siapa yajig menginginkan akhirat

haruslah dengan ilmu, dan barang siapa yang menginginkan

kedua-keduanya haruslah dengan ilmu". (H.R. Muttafaqun

Alaih). Dengan ilmu kebahagiaan di dunia akhirat dapat di

raih.

Nabi Muhammad Saw mendorong agar manusia tidak

menjadi miskin mental. Apabila jiwa atau mental sehat,

memancar bayangan kesehatan itu pada perilaku kehidupan

12


13/19

H. MASOED ABIDIN

sehari-hari. Risalah Islamiyah adalah suatu anugerah bagi

ummat manusia. Nabi Muhammad SAW telah berhasil

membawa masyarakat jahiliyah yang miskin mental menjadimasyarakat yang luhur, berakhlak, memiliki sopan santun

dan tata krama dalam pergaulan dan peradaban, dengan

menghidupkan empat sikap utama ; (1). Syajaah artinya

berani pada kebenaran dan takut pada kesalahan dan dosa.

(2). Iffahartinya pandai menjaga kehormatan diri lahiriah

dan batiniyah. (3). Hikmah artinya tahu rahasia diri dan

pengalaman hidup. (4). Adalahartinya adil walaupun pada

diri sendiri.

Muhammad SAW adalah figur teladan yang setiap

langkahnya selalu dibawah kontrol Ilahi. Tindakan dan

ucapannya adalah mutiara berharga, menjadi landasan

pemebentukan akhlak ummatnya dalam berbuat dan menjadi

hukum yang ditaati. Keperibadiannya menjadi contoh teladan

dalam segala hal. Keteladanan Muhammad SAW mampu

mereformasi sistem dan tatanan yang ada, ke arah yang

lebih baik dan tujuan yang mulia, yakni baldatunthayyibatun wa rabbun ghafuur (negeri yanq makmur dan

penuh ampunan Tuhan).

Nilai-nilai keteladanan tersebut hendaknya menjadi

warisan yang paling berharga bagi kita ummat manusia,

tanpa terkecuali. Setiap langkah yang kita ayunkan, setiap

13


14/19


nawaitu yang kita bulatkan, setiap pernyataan yang kita

ikrarkan dan setiap perbuatan yang kita lakukan merupakan

cerminan dan keteladanan Rasulullah SAW mesti diterapkandalam kehidupan.

Maka dalam upaya mengikuti ajaran beliau, semestinya

sifat beliau menjadi jatidiri seorang muslim. Di antara sifat

mulia yang beliau miliki adalah sifat shiddiq, sehingga

Rasulullah SAW. diberi gelar Al Amin (orang yang dapatdipercaya). Shidiq (as shidqu) artinya benar atau jujur,

lawan dan dusta atau bohong (al kidzbu).

Seorang muslim dituntut memiliki sifat shidiq lahir

maupun batin. Sifatshidiq yang utama adalah Shidqul qalb,

yaitu benar hati atau kejujuran hati nurani jika hatidihiasi dengan iman kepada Allah SWT dan bersih dan

segala macam penyakit hati. Sifat ini akan mencapai

kematangan bila didukung dengan sifat ihsan. Selanjutnya

Shidqul hadits, yaitu benar ataujujur dalam ucapan dan

perkataan. Seseorang dapat dikatakan jujur dalam

perkataan apabila ucapannya sesuai perbuatannya. Di

samping itu perlu ada Shidqul amal,yaitu benar perbuatan

atau beramal shaleh sesuai dengan syariat Islam.

Sifat shidiq mengantarkan seseorang ke pintu gerbang

kebahagiaan baik di dunia maupun di akhirat, sesuai firman

Allah

14


15/19

H. MASOED ABIDIN

{9 99$# br& (#q9uq? N3ydq_r@t6% -yJ9$# >yJ9$#ur ` 3 s9ur

99$# `tB z`tB#u !$$/ Qqu9$#urzFy$# px6n=yJ9$#ur =tG39$#urz ` h;Z9$#ur t #A uur tA$yJ9$# 4n?tmm6m rs 4n1)9$# 4y J tGu9$#urt 3 |yJ9$#ur t$#ur @69$# t,#!$9$#ur ur U$s%h9$# uQ$s%r&ur no4qn=

9$# t #A uur no4q29$# cqqJ9$#urNdgy/#s)(#ry g t(t99$#ur !$y't79$# !#9$#ur tnur't79$# 3 y7s9'r& t%!$# (#q%y| (

y7s9'r&urNdtbq)GJ9$# Bukanlah suatu kebajikan hanya menghadapkan wajahmu ke arah

timur dan barat. Akan tetapi sebenarnya kebajikan itu ialah

beriman kepada Allah, hari Kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada

kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang

memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta, dan

(memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan

zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji,

dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan

dalam peperangan. Mereka Itulah orang-orang yang benar

(imannya); dan mereka Itulah orang-orang yang bertakwa.

(QS.2, Al Baqarah ayat 177).

Rasulullah saw bersabda: "Hendaklah kamu semua

bersikap jujur, karena kejujuran membawa kepada kebaikan

dan kebaikan membawa ke surga. Seseorang sang telah jujur

dan mencari kejujuran akan ditulis oleh Allah sebaqai seorarig

15


16/19


yang jujur (shidiq). Dan jauhilah sifat bohong, karena

kebohongan membawa kepada kejahatan, dan kejahatan

membawa ke neraka. Oranq yang se1a1u berbohonq danmencari-cari kebohongan, akan ditulis oleh Allah sebaqai

pembohonq (kadzdzab)". (HR. Bukhari)

Sifat shidiq adalah tambang emas dalam diri

seseorang yang sangat berharga. Dan sifat inilah yang

dijadikan standar kepercayaan orang lain kepadanya. Apabila

seseorang telah kehilangan sifat shidiq, maka hilanglah arti

dirinya, karena tiada lagi yang mau mempercayainya.

Perubahan yang dibawa Rasulullah SAW, berdasar

bimbingan Wahyu Allah SWT, menuntun manusia kepada

fithrah menjadi ummat bertuhan(tauhidic weltanschaung)

dan berakhlaq budi pekerti.10 Perilaku manusia yang

terbimbing wahyu Allah dan sunnah Rasul pasti terjauh dari

pertentangan dalam kehidupan manusia. Perubahan berdasar

Sunnah Rasulullah SAW, bermuara kepada syariat Islam.

Berintikan perbaikan berbentuk tajdid(pemurnian)11, Ishlah

(penyempurnaan dan penyelesaian) dan taghyir(perubahansikap)12, telah mengeluarkan manusia dari kegelapan perilaku

kehidupan jahiliyah menjadi beradab.

(1). Risalah Rasulullah SAW diterima karena kejujuran

pembawanya (pribadi Muhammad Al-Amin).

(2). Keutamaan Wahyu Allah mampu merombak tata

16


17/19

H. MASOED ABIDIN

perilaku kehidupan masyarakat secara kaffah (menyeluruh).

(3). Keteguhan ummat dengan tingkat konsistensi

(istiqamah) yang tinggi dalam kerangka jihad fii sabilillah.

(4). Teguh keyakinan (istiqamah) kepada kehidupan

ukhrawi, bahwa hidup tidak semata materil fisik.

(5). Kecerdasan ummat mengamalkan Islam jadi konsep

hidup terbaik.

Kelima faktor ini yang menjadi pembangkit utama

harakah Islamsebagai kekuatan alternatif masa datang.13

Ummat Islam hari ini di tuntut berperan aktif sebagai

pengisi konsep, pelaku penggerak kehidupan duniawi

berkeadilan. Agama Islam tidak hanya ibadah dalam arti

sempit (puasa, shalat, zikir dan doa), tetapi menata amalan

nyata yang shalih dalam membentuk kualitas hidup hasanah

di dunia dan di akhirat.

Dalam rangka ini kita pelajari Sejarah Kehidupan dan

dakwah Rasulullah SAW.

Padang, 26 Rabiul Awwal 1431 H/ 12 Maret 2010 M.

17


18/19

* atatan :

* Makalah Buya H. Masoed Abidin, pada Pengajian Korpri Kantor

Gubernur Prov.Sumbar, di Padang, 26 Rabiul Awwal 1431 H /12 Maret

2010 M. di Masjid Kantor Gubernur Provinsi Sumatera Barat, Jln

Sudirman, Padang. http://www.masoedabidin.multiply.com

1 Yang dimaksud dengan tentara bergajah ialah tentara yang dipimpin oleh

Abrahah Gubernur Yaman yang hendak menghancurkan Ka'bah. sebelum

masuk ke kota Mekah tentara tersebut diserang burung-burung yang

melemparinya dengan batu-batu kecil sehingga mereka musnah.

2 Pentahkikan yang dilakukan para ahli astronomi dan ulama falak, seperti

Syeikh Mahmud Fasya al Falaky, Muhammad Sulaiman Al Manshurfurydan Mahmud Basya. Untuk lebih lanjut ada baiknya dilihat jugaKitab Ar

Rahiq Al Makhtum karya Syaikh Shafiyyurrahman Al Mubarakfury dan

bukuKelengkapan Tarikh Nabi Muhammad SAW, yang ditulis oleh K.H.

Moenawar Chalil.

3 Ibnu Hisyam, I :1,2Talqihu Fuhami Ahlil Atsar, 5 dan 6 :Rahmatan lil

Alamien, II, 11,13,14,52.

4 Al Allamah Muhammad Sulaiman al Manshurfury, di dalam Rahmatan

lil Alamien, II, 14 17.

5 Hal ini juga disebutkan oleh ImamIbnu Hajar Al Asqalani dalamkitabnyaFathul Bary.

6 Di antara yang menolak, terdapat pada kitab Al-Bida Al-Hauliyah wa

Fatwa Tataallaq bil Maulid an-Nabawi, Darul Fadhilah, Riyadh, 1421H

- 2000M, yang ditulis oleh Abdullah bin Abdul Azis at-Tuwaijiry dan

Dakhilullah bin Bakhil Al-Mathrafi. Buku ini telah terbit dalam edisi

Indonesia berjudul, Adakah Maulid Nabi SAW, Darul Falah, Jakarta,

Cet-1, Syawal 1426 H/Nopember 2005 M. Di dalam buku kecil 172

halaman ini, dilengkapi dengan Fatwa-fatwa Syaikh Muhammad bin

Ibrahim Aalu-Asysyaikh,Syakh Abdul Azis bin Abdullah bin Baaz, Syaikh

Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin, Syaikh Abdullah bin Abdurrahman

Al-Jibrin, Syaikh Shalih bin Fauzan Al-Fauzan, dan pendapat dari Al-

Lajnah Ad-Daaimah Saudi Arabia masa ini. Menurut buku kecil ini,

peringatan Maulid SAW dikategorikan suatu bidah. Mula sekali yang

mengadakan bidah ini, adalah Bani Ubaid Al-Qadah dari kelompok
http://www.masoedabidin.multiply.com/http://www.masoedabidin.multiply.com/


19/19

Fathimiyah, sebagaimana juga ditulis di dalam kitab Ahsan Al-Kalam

hal.44, Al-Ittida, hal.251, Taarkh Al-Ihtifal Al-Maulid An-Nabi, hal.62,

dan kitab lainnya. Wallahualamu bis-shawaab.

7 Pengakuan Jafar bin Abi Thalib dihadapan Raja Najasyi.

8 Nabi Muhammad s.a.w. ialah seorang manusia yang diangkat Allah

menjadi rasul. Rasul-rasul sebelumnya telah wafat. ada yang wafat karena

terbunuh ada pula yang karena sakit biasa. karena itu Nabi Muhammad

s.a.w. juga akan wafat seperti halnya Rasul-rasul yang terdahulu itu. Abu

Bakar R.A. mengemukakan ayat ini di mana terjadi pula kegelisahan di

kalangan Para sahabat di hari wafatnya Nabi Muhammad s.a.w. untuk

menenteramkan Umar Ibnul Khaththab r.a. dan sahabat-sahabat yang

tidak percaya tentang kewafatan Nabi itu. (Sahih Bukhari bab

Ketakwaan Sahabat).

9 Nabi Muhammad s.a.w. bukanlah ayah dari salah seorang sahabat,karena itu janda Zaid dapat dikawini oleh Rasulullah s.a.w.

10Innama buist-tu li utammima makaruimul akhlaq (al Hadist), artinya

Hanya aku di utus bagi menyempurnakan akhlaq yang mulia.

11Jaddiduu imanakum (Al Hadist), yang mengarahkan mukmin kepada

pemurnian sikap, tindakan, kedisiplinan, atas dasar iman kepadaAllah, Laa ilaaha illa Allah.

12 QS.Ar-Rad,13:11,(innallaha laa yughayyiru maa biqaumin hatta

yughayyiruu maa bi-anfusihim = Sesungguhnya Allah tidak

mengubah keadaan suatu kaum, sehingga mereka mengubakh

keadaan yang ada pada diri mereka sendiri). Artinya, sebelum

mengubah keadaan (kualita dan kuantita materi, maka ter lebih dahulu

harus dibentuk kualitas watak (SDM) .

13 QS.Ali-Imran 3 :19 (innad-dina indallahil-Islam = sesungguhnya

agama di sis Allah adalah Islam), dan QS. 3 : 85 (waman yabtaghi

ghayral Islami dinan falan yuqbala minhu..= siapapun yang mencari

selain Islam agama, maka itu tidak akan dikabulkan.).

mengambil hikmah dari sejarah hidup rasulullah saw

Documents