mempersiapkan awam sebagai saksi kristsus

Click here to load reader

Upload: omana

Post on 24-Feb-2016

77 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

Mempersiapkan Awam sebagai Saksi Kristsus. Kaum awam adalah juga anggota Gereja Setiap anggota Gereja WAJIB mewartakan Kabar Gembira (Mat 28:18-20) Pewartaan Kabar Gembira selalu diawali dengan PENTAKOSTA. - PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

Sekilas SEP / KEP

Mempersiapkan Awam sebagai Saksi KristsusKaum awam adalah juga anggota GerejaSetiap anggota Gereja WAJIB mewartakan Kabar Gembira (Mat 28:18-20)Pewartaan Kabar Gembira selalu diawali dengan PENTAKOSTA.Jadi kaum awampun harus mengalami PENTAKOSTA, pengalaman dikasihi Allah yang mampu mengubah hidupnya.

Seperti halnya para rasul, setiap orang yang akan DIUTUS akan diajak Yesus melalui beberapa tahap PEMURIDAN, termasuk juga para awamDIPANGGIL , kesadaran akan keagungan rahmat baptisan DIPILIH, kesadaran akan panggilan perutusan, berlatih berkomitmenDIBERKATI, kesadaran akan segala berkat baik jasmani maupun rohani khususnya hidup yang kekal. Dengan semua kekayaan tradisi dan pengajaran GerejaDIDIDIK, diajak makin bertumbuh menyerupai Dia, dibentuk menjadi Kristus- Kristus yang lain. DIUTUS, kita diutus untuk menjadi saksiNya.

Jadi umat pun perlu dipersiapkan secara cermat baik dalam setiap jenjang usia maupun menurut tahap perkembangan imannya atau yang lebih dikenal dengan formasio iman berjenjang dan berkelanjutanKekristenan bukanlah sederet aturan, ritual keagamaan, tuntunan moral semata, kekristenan adalah pribadi Kristus sendiriPemuridan menjadi murid Kristus harus memperhatikan semua aspek iman bukan hanya pengetahuan iman atau ritual iman semata, tetapi harus sampai pada pribadi Kristus sendiriSalah satu bentuk pemuridan awam yang sedang dilakukan dibeberapa keuskupan adalah SEP/KEP Sekilas SEP / KEPSejarah SEP / KEPBersumber dari buku Mission Evangelization, Acourse to Train Evangelist, yang disusun oleh Rev. Robert Deshaies, Chet Stokloza dan Susan W Blum, 1985, diterbitkan oleh Catholic Evangelism Press, Boca Raton, Florida.Dibawa ke Indonesia oleh Rm L. Sugiri v.d Heuvel SJ thn 1986, dan SEP mulai diadakan di KAJ thn 1988.Terus berkembang pesat, dan atas permintaan alumni SEP, maka mulai 1990, diadakan KEP yang pertama di paroki.Mulai tahun 1990-an ini pula BPK PKK KAS , melalaui Rm Notobudyo Pr mengadakan Sekolah Penginjilan Shekinah di Semarang.Sampai saat ini SEP telah diselenggarakan beberapa angkatan dan KEP telah melayini di begitu banyak Paroki di KAJ, KAS, dan Keuskupan-Keuskupan lain di Indonesia.

Materi Pokok Buku Misi Evangelisasi :IntroduksiEvangelisasi, PendalamanPerkembangan ImanKerajaan dan KeselamatanBeteman Dengan Orang OrangSharing ImanKisah KristusAjakan BertobatIntegrasi dalam KomunitasOrientasi Kunjungan Rumah.

Prinsip Prinsip Dasar SEP / KEPSEP dan KEP pada prinsipnya memakai materi pokok yang sama, yaitu buku Misi Evangelisasi. Hanya materi SEP lebih mendalam karena waktu yang lebih banyak dan disertai latihan spiritual yang lebih intensif, dengan komitmen yang lebih tinggi. KEP adalah sebuah program PENYADARAN, PENYEMANGATAN dan PERTOBATAN, untuk setiap anggota Gereja akan panggilan utamanya mewartakan Kabar Gembira!!!KEP merupakan rangkaian pengajaran, sharing iman, refleksi, penyemangatan, dinamika berkomunitas, doa (pendukung doa juga), renungan dll.Dalam semua proses dinamika itu, peserta diharapkan mengalami perjumpaan pribadi dengan Kristus yang membawa pada pengalaman sukacita yang mendalam, karena seorang tidak akan dapat menjadi pewarta kabar gembira, kalau dia sendiri belum mengalami/menyadari kabar suka cita itu.Karena KEP adalah suatu PROSES, maka meskipun materinya sangat sederhana, pelaksanaan KEP yang baik tidak bisa diringkas, dari pengalaman yang ada, minimal harus diberikan dalam 35x pertemuan, dalam waktu paling tidak tiga setengah bulan. Kecuali dalam keadaan darurat, meskipun harus tetap diupayakan agar terjadi proses pemuridan.Karena KEP adalah suatu rangkaian proses, maka setiap bagian nya mempunyai peranan yang penting.

KEP adalah program oleh awam untuk awam, dengan dinamika awam, untuk penyemangatan awam.Menurut pendapat Bapak Kardinal Julius Darmoadmojo SJ, kekuatan SEP/KEP adalah pada KESEDERHANAAN nya. Maka kurang sesuai bila materi KEP terlalu kental dengan ajaran-ajaran teologis. Maka biasanya ajaran-ajaran Gereja diberikan dalam porsi secukupnya saja.Buah nyata dari KEP dan SEP yang diharapkan adalah umat yang makin beriman dengan mendalam dan tangguh, makin bangga akan iman nya, makin mencintai Gereja nya, makin BERGEMBIRA DALAM IMAN, dan dengan demikian akan makin BERGAIRAH DALAM PEWARTAANKEP/SEP bukan langsung mencetak pewarta mimbar, pemadu lingkungan, prodiakon, atau aktivis paroki lainnyaAlumni yang akhirnya lebih tergerak terjun dalam pelayanan Gereja, baik dalam bidang lituri, pewartaan, pelayanan, paguyuban dll adalah buah-buah dari iman yang bertumbuh. Jadi ini BUKAN hasil langsung dari KEP, masih perlu dibina pertumbuhan iman lebih lanjut, untuk mendapatkan pelayan-pelayan Gereja yang tangguh dan berbuah.Jadi prinsipnya, dalam KEP, umat diajak menginjili diri sendiri sebelum menginjili orang lain, dan penginjilan kepada orang lain pun hanya dibekali untuk menginjili pribadi pribadi (EN 46)

Dari pengalaman-pengalaman mendampingi SEP/KEP, saya menemukan bahwa SEP/KEP adalah ret-ret panjang yang berkesinambungan yang dikemas dalam suatu pengajaran yang sederhana. Seluruh dinamikanya menjadi unsur yang esensial, saling berhubungan, menjadi sarana perjumpaan dengan Tuhan secara lebih pribadi, sebagai sarana pertumbuhan iman yang efektif, tempat terjadinya proses pertobatan, belajar melayani, dan akhirnya tergerak untuk terus bertransformasi menjadi makin menyerupai Kristus.

Sebagian dari jenjang retret PKK yang selama ini menjadi pilar utama program PKK, telah tampil dengan kemasan berbeda, yang dapat diterima dengan antusias oleh seluruh Gereja. PKK makin kecil, dan Roh Kudus menjadi makin besar. Bukankah ini semua adalah tujuan Roh Kudus menganugerahkan PKK kepada Gereja?

Semakin banyak terlibat dalam KEP, semakin disadari bahwa inilah salah satu bentuk nyata PANGGILAN PEMBAHARUAN KARISMATIK KATOLIK, inilah salah satu wujud nyata PKK sebagai HADIAH TERINDAH untuk Gereja.

Dan dengan demikian pula, perlahan-lahan Gereja (seluruh hirarki dan umat), makin mengenal dan mengerti apa arti Pembaharuan Karismatik Katolik. Gereja makin dapat menerima dengan penuh syukur dan cinta akan kehadiran PKK. Dan PKK juga makin mengerti dan mantap akan perannya sebagai BAGIAN dari Gereja.

PKK ada untuk Gereja!!!

Agar Gereja makin berkobar semangatnya untuk MEWARTAKAN KABAR GEMBIRA!!!

Yesus menyertai kita sampai akhir jaman !!!!!!