~e.Njr~RIAN ~G~M.A RI_~t~e.~li~~_j\JJ~rt.t~LR!~J111~!lN~AN M~~VAR~_~~T't~~~M

QIR~~~l~R-~'I1~NER-~1"_r~~N_~@!J._M~ l~L.l.Mt~J;l.y'~~~1.2

MATERI BIMBINGAN AGAMAPADA MUSLIM PEMULA

(MUALLAF)

KEMENTERIAN AGAMA RIDIREKTORATJENOERAL BIMBINGAN MASY ARAKAT ISLAM

DIREKTORATPENERANGAN AGAMA ISLAMTAHUN 2012

MATERI BIMBINGAN AGAMAPADA MUSUM PEMULA

(MUALLAf)

Podom"nPedoman Pemblnaan Maallaf

Tim Penyusun :H. Faiz Fayadi. MADasrna, SAg. MM

H. Subhan Nur Mamud, lcH. Amirullah, SAgH. Nurdiansyah, SEThoirun. A.md

Hi. Rosianah, S.PdjAll Sibromalisi. S.Ag

Penanggungjawab :H. lukman AS. SH. MM

Pengarah:Ora Hj. EuisSri Mulyani,M. Pd.

Disusun oleh :

MATERI BtMBINGAN AGAMAPADA MUSLIM PEMULA (MUALLAF)

ii

Jakarta, Oktober 2012

Alhamdulltlah dalam tahun anggaran 2012, Subdit PenyuluhanAg:Imn Islam Dlrektorat Penerangan Agama Islam mempunyalprogram penggandaan buku Materi Bimbingan Agama PadaMuslim Pemula (Muallaf).

Penggandaan buku Materi Bimbingan Agama Pada MuslimPemula (Muallaf) in; dimaksud sebagal upaya peningkatan kualltaspelaksanaan tugas operasional penerangan agama Islam senakeglatan Blmbingan, Penyuluhan dan Da'wah pada umumnya.

Buku ini adalah untuk sasaran tertentu meskipun secara umumdapat juga dipakaJ untuk semua sasaran.

Karrn menyadan bahwa dalam buku-buku Inl masihrerdapat banyak kekurangan. Oleh karena itu kritik dan saranpenyempumannya sangat kami harapkan.

Akhirnya kami mengucapkan terirna kasih kepada TimPenyusun yang telah merampungkan tugasnya. Semoga mendapatlimpahan pahala dar! Allah SWI

Amln.

KATA PENGANTAR

MucYo(

13.Aural _ _._ .14. Surrah ..

11.Mcmbatalkan ShaJat .12. Shalat Duduk .

4646

BAB III SHALAT 45I Hukum Shalat ......•............. _............................... 452 Shalar Fardhu 453 Syarat Wajib Shalat .4. Halangan Shalat _ _ ..S. Syarat Syah Shalat 476. Pekerjaan Shalar 477. Rukun Shalat 488. Sunah Ab'adh 489 Sunah Hai'ah 4910. Makruh ShaJat .. 50

51515252

BAB II PEMBINAAN MUALLAF _...... 15A. Pola dan Arah Pernbmaan ..•...•............................ 15B. Materi dan Metode Dakwah 24C. Maksud danTujuan ..........................•......... 36D. Prosedur Pelayanan Administrasi 36

BAB I GAMBARAN UMUM MUAllAf _ _... IA. MuaJlaf dan Aspek Hukurn ._._ ... _..................... IB. Muallaf di Indonesi:l .......................................•.... 9

HalamanKATA PENGANTAR _.................... iiiDAFTAR 151 ~........................... v

DAFTAR 151

/'edamon!'edomon Pembinaa. Muol/o!,vi

BAB VI SHALAT JUM'AT 69I. Syarat Wajib Sl1alatJum'at 692. Syarat Syah ShaJat jum'at 693. Makmum Masbuq 704. HalanganShalatjurn'ar 715. Rukun Khutbah 71

LAMPI

BAB VII

BAB V SHALAT BERJAMA'AH 6.1I. Berjarna'ah ~..... 612. Hukum Berjama'ah :........................ 613. Imam Sh'llat ,..................... 624. Syarat Beriamaah '.... 625. Makruh Jadi Imam 636. Sunnahpacta Berjama'ah . 647. Menghapuskan Pahala Berjamalah 648. Masbuq........... 6S9. Mengulangi Shalar _.. 66IO.Sujud Tilawah ,.................................. 66II. CaraSujud lllawah 6612.Mengulangi Shalat ,.., ,.................................. 6713.Sujud Syukur 67

BABVnBAB IV CARA MENGERJAKAN SHALAT 5S

I. Cara Shaat p ..+........................ 552. Raka'at Pertama 553. Raka'atKedua ~_.................................. 57'I. Raka'atKetiga : "........................... 595. Raka'atKeempat 59

15. Sujud Syahwi ....~................................................. S316.Sebab-Sebab Sujud Syahwi 5317.Terfadi Sesuatu 53

vii!'edeman !'embinoonM~ollor

696969707171

LAMPIRAN , , " ,',', 105I. Surat Permohonan Memeluk Agama Islam 1052. Contoh Sertiflkat Pengislaman 1093. l.afazh Takbiran ".......................... 1134. Do'a Sesudah Shalat Tarawih "...... 114

BAB VIII TATA CARA MELAKSANAKAN SHALAT ..... 81I. Persyaratan Sebelum Shalat "................ 812. Cara Melakukan Shalat " " 883. Shalat Berjama'ah ".... 99

6161616262636464656666666767

BAB VII SHALAT QASAR DAN JAMA' 75I, ShalatQashar 752. SyaratQashar _" """"., ,.,,....... 753, ShalatJama' , ".... 75'I. Pernbaglan Jama' """ ". 765. Syarat jarna' Taqdim " ", ..""......................... 766. Syarat Jama' Ta'khlf " ". 777. Jama' dan Qashar , 778. Jama' Sebab HUlan 789, Jama' Sebab Sakit "................................ 78

555555575959

6. Syarat Khutbah ' 717. Sunnah Kharbah " ~"............... 728. Sunnah Pada Harl jurn'at , "... 739. Cara Mengerjakan Shalat Hart [urn'at , 73

535353

LPedoman PembinQCI/l Muo/lof

I. Orang yang baru memeluk Islam.

2. Pemlmpln dan tokohnya yang telah memeluk Islam danmempunyal sahabar-sahabar orang k;,lfir yang sekallgusmerupakan salngan dalam memimpin kaummnya.

Adapun yang termasuk dalam kelompok non muslim adalah :

I) Pertama, kelompok orang kaflr yang dlharapkankeislamannya atau keislaman kelompok dan keluarganya.

A. Muallaf dan Aspek Hukum

Dalam EnsiklQpedi Hukurn Islam bahw.a muallaf menurutllrnu flqh merupakan satu dati delapan kelompok (asn,,!) manusla

yang berhak menerlma zakar, Pendapat lni diambll dan ayat Al­Qur'an surah ar-Taubah (9) ayat60 : artinya : "Sesungguhnya zakat­zakat Itu hanyalah Untui< orang-orang fakir, orang-orang rnisklnpengurus-pengurus zakar, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk(memerdekakan) budak, orang-orang y.ang berurang; untuk jalanAllah, dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan. sebagai suatuk.etetapan yang dfWajibkan Allah; dan Allah Maha. Mengetahui lagiMaha Bljaksana".

Secara garts besar, rnuallaf dapat dibagi kedaJam keduakelompok :muslim dan non muslim. Yangterrnasuk dalarn kelompokmuslim adalah :

BABIGAMBARAN UMUM MUALLAF

~-.bf""'," Muoitof

Pedomanpedomon P'emblnoan Mualld(2

Aka"pendapatFakhrudd.'~orang,yang dih

Menurut ,1daft Ran ~kaum mUibukand~menwadiambil d

2)Padawaktu kota Mekah oleh Nab! Muhammad SAW padatahun 8 H. Nabi Muhammad SAW memberl keamanankepada Safwan bin Umayyah. Oia dtberl kesernpatan

oleh Rasulullah SAW selama empat bulan untuk berpikirdan menentukan pilihan buat dlrtnya, Setelah beberapalama menghilang. Safwan bin Umayyah tunst berperangbersama kaum rnusllrnln dalam Perang Hunain, padahalpada waktu leu belum memeluk agama Islam. Setelahperang Nabi Muhammad SAW meniberinya beberapaekor unta. Pemberian kepada SaIwan bin Umayyah Inlterjadl beberapa kali, sehingga Safwan berkata : "DemlAllah. Rasulullah SAW telah memberi kepadaku. padahalbellau adalah orang. yang paling kubenci, tetapi behau tidakpemah berhennkepadaku, sehln~ bellau rnenjadl orangyang paling dlclnral" (HR. MUSlim dan ar-Tlrmlzl). Safwanbin Umayyah kemudian temyata menjadi seorang muslimyang balk.

Selain itu Anas bin Malik berkata: "Rasululliah SAW tidakpernah diminta sesuatu umuk kepentlngan Islam kecualipasti beliau memerintahkan bagIan yan&banyak kepadanya.seseorang rnerrunta sesuatu, lalu beilau memerlntahkanbaglan yang banyak dari harta zakac (orang kaya). Iantasorang ttu kemball kepada kaummnya dan berkata :"Wahar kaemku, masuk tslamlah kamu sekalian, karenasesungguhnya Muhammad Itu memberi demikian banyak,bagai orang yang tidak takut jatuh rnlskln. "(HR. Ahmadbin HambaJ).

Pedomon /'e.",binoon "111<1110(

=-",.I<,an banyak.HR. Ahmad

Akan tetapl, tidak semua ulama Islam sependapat denganpendapat kedua ulama Islam dl aras. Imam as-Syafl'l dan ImamFakhruddin ar-Razl berpendapat bahwa golongan muallaf adalah"orang yang baru masuk Islam" : Menurut mereka, orang musyrikyang dlharapkan masuk Islam tidak berhak menerima harta zakat,Menurue mereka, harta fa'i (perampasan perang). Imam as-Syofl'idan Razj beralasan bahwa Allah swr relah mewajibkan zakat ataskaum muslimin dan untuk dikembalikan kepada kaum musllmln,bukan diberikan kepada orang yang berlainan agama. Imam Syammenwayatkan hadis Muaz. Nabmi Muhammad bersabda ' Zakat ltudiambll dar! orang kaya (muslim) untuk diberikan kepada mereka

'T'Ienjad'orang-- .tm1Zi). Safwan

2) Kelompok orang yang dikhawatirkan akan berbuatbencana. Zakat yan~ dibertkan kepada kelompok in!diharapkan dapat mencegah bencana yang akan merekaperbuat. Imam at-Tabari dalam tafsimya menyebutkan :'Ada suatu kaum darang kepada Nabi Muhammad SAWyang apablla mereka diberi (bagian dari zakat), merekamemuji Islam dengan menyatakan :"InHaIlagama yang balk' .Akan terapl apablla mereka tidak diberi Nabl MuhammadSAVV100 ekor unra. Menurut Sayid Sabiq dan Yloisufal­Oardawt, keduanya ulama besar Meslr abad ke-20, semuakelompok tersebut dl atas termasuk dalam kategort"golongan rnuallaf", baik muslim maupun non muslim.Karena, sebagaimana dalil-dalil yang mendukungnya,sernua kelompok di atas pemah mendapat pembenanbalk dart Nabi Muhammad SAW maupun dan Abu Bakaras-Slddlq.

;adSAWpada1r...:lE11 keamanan

xesemparan~ ;.sm;k berpikirSIe;li:lah beberapa:..TU' berperangI -"nain, padallal

slam. Setelah.......""'" beberapa

Umayyah Inl

Pedoman Pembonoan Muolla(4

Abt.Khattabddakabin Ab:zakatkej!kernudm

ulamabehukumsumber Ibagian zoleh .jma

Siddiq f'1lberkata .membe,.,

urusan I<

mem

Mirdas dmereka ,cataal'l ';)jyang d ••Umar bI

(muslim] yang raklr," Pendapat ini diikuti oleh ~bagian besar ulamaMazhab Syafi'i.

Taqituddin Abu Sakr bin Muhanmad aI-Husaini ad-Olmasyql(w.819 H) menyatakan bahwa orang kafir sarna sekali tidakdiperkenankan mendapat harta zakat. Mereka hanya bolehdiberi dan harta fai', dan ltupun hanya berlaku pada Zaman Nab;Muhammad SAW, setelah itu tidak lagi karena Islam sudah laya.

Berbeda dengan pendapat diatas, Yusufal-Qardawi mernbantahdengan alasan bahwa kata kata yang menunjukkan bahwa golonganyang rnuallaf hatlnya dldalam al-Qurtubi berpendapat bahwamemben orang musyrik agaJ' tertarik masuk Islam termasukkategori jihad. 13 berpendapat bahwa kaum musyrik yang dapatmeninggalkan kekufurannya terbagi menj3di tiga golongan :

I) Mereka yang dapat meninggaIkan kekufurannya dengandihadapkan kepada dalil-dalil ;

2) Mereka yang dapat memnggalkan kekufurannya denganpaksaan dan kekerasan: dan

3) Mereka yang dapat rnenlnggalkan kekufurarmya denganpemberian dan kebnikan.

Ulama berbeda pendapat tentang apakah hak golonganmuallaf dan harta zakat sudah dimasukkan (dlbatalkan) atau masihtetap berlaku. Persoalan Ini muncul serelah Umar bin al-Khaetab"membaralkan" hak mereka Iw. Oalam sejarah Islam ditemukanbawha keuka Rasulullah SAW akan wafat, orang-orang muallaf(terdiri dari Uyainah bin Hisn, Aqra 'bin Habls, dan Abbas bin

5I'I!doroanI'I!mblnoanMuolla(-£"1bjnoon Mualld(

~ golongan- ·1'11arau maslh

0lIl al-Khattab.::....rn dltemukan_ ;.rang muallaf

• dan Abbas bin

~ dengan

Abu Bakar as-Slddiq ·tidak menolak tindakan Umar bin al­Khattab. Demikian pula halnya para sahabat yaflg lain. Disamping itutidak ada riwayat yang mengatakan bahwa Usman bin Affan danAllbin Abi Talib. khatifnh kerlga dan keempat, pernah memberl harmzakat kepadagolongan im, Sehinggatindakan Umarbin al-Khattab Itukemudin menjadi [mak (kesepakatan) para sahabat. Padaru.1[umhurulama berpendapat bahwa ijmak para sahahat, merupakan sumberhukum Islam. setelah al-Our'an dan Hadis. Karena merupakansomber hukum dalam Islam.sebagian ulama menyatakan ketentuanbagian zakar bagl golongan muallaf telah rnansukh (dibatalkan)oleh ijmak para sahabat. Disamplng itu ada pula yang berpendapat

annnya dengan

s;: B:i.DimasyqlIe~ sekall tidak

.mya bolehZaman Nabl

J:: io.Jdah jaya.

"rnernbantah-~""_golongan_-caoat bahwa.......termasuk

yang dapatr:x> 'gdil :

nMy3 dengan

Mirdas) datang kepada Abu Bakar as-Siddiq dan menuntut baglanmereka dan harra mat. Abu bakar as-Siddiq kemudian menuliscatatan persetujuan. Kemudian mereka datang dan menjelaskan apayang dilakukan Abu Bakar as-Stddlq itu kepada Umar bin al-Khatab,Umar bin Khattab berkaca : "Sesungguhnya Rasululilah SAW telahmemberlkan kepada kamu, a.gar hat! kamu tertarik sekali terhadapIslam. Akan tetapl, sekarang Allah SWT telah memperkuat agama­Nya dan ndak memerlukan kahan lagi. Terserah apakah kamu akantetap dalam Islam. Kalau kallan terap dalam Islam, ito adalah baik,tetapl [ika tidak maka pedang (perang)-lith yangakan merryelesaikanurusan kita,' Merekapun datang kembali kepada Abu Bakar as­Siddiq mencerltakan apa yangdllakukan Umar bin al-Khattab sarnbllberkata ; "Andakah khallfah itu atau Umar bin al-Khattab? Andamemberi kaml caratan, tetapl Umar bin al-Khattab menyobeknya"Abu Bakar as-Siddlq menjawab "Urnar bin al-Khattab, kalau diabersedia ..

eesar ulama

Utnar b

PedoTnQ1l

....[afar

Pedoman Perhbinalln l>1uo/Jof6

bahwa ilat (motivasl) hukum pada pembcrian harta zakat kepada

golengan muallaf adalah "kondisi Islam yang masih lernah'', sehinggaIslam perlu membuJuk orang agar Islam menjadi lebih kuat, Melalultmdakan Umar bin al-Khanab ltu, golongan ml berpendapat bahwa"korrdisi Islam yang lemah" yang merupakan ilat pemberian markepada golongan muallaf itu telah hUang, dan sekarang Islam telahrnenladt kuat, Karena kejayaan Islam itu, tidak ada lagi alasanrnereka akan rnurtad kembaU. Oleh karena ltu, Umar bin al-Khatabmellll3Cbahwa ilat rnu'allafah Qulubuhum pada sekelompok orangkafir meminta zakat itu, tidak lagi. Dengan sendirlnya hak zakatrnerekapun tldak ada. Apabila suatu hari ilar mu allafah Qulubultu muncul lagi, maka bagiaA zakat mereka harus dlberikan. CaraIjtihad Umar bin al-Khattab ini olen para ahli usul fiqh disebut ijtihadtatbiqi.

Ibnu at-Arabi al-Mallkl, Mufassir klasik Mazhab Malikr,berpendapar bahwa golongan muallaf Itu slidah hilang. la berkata:"Menurut pendapatku, apabila Islam telah kuat, maka hilanglahgolongan muallaf in!. "Pendapat ini dianut [uga oleh flqh MazhabAbadlah (khawarij). Jumhur ulama Mazhab Hamill benpendapatbahwabagian (zakat) untuk muallh telah termasuk dengan kejayaanIslam yang dlberikan Allah SyVT Karenanya hak mereka .atas hartazilkat sejak Rasulullah SAWWafat sampai sekarang, Yangmenasakhadalah ijmak para sahabat dl atlas. Sebagian penganut MazhabSyafi'i dan sebagian Mazhab Maliki juga berpendapat demikian.Namun menurut lbnu Arabi dan Mazhab Abadiah, apabila merekamembutuhkan zakat maka sebagaimana RasululJah SAW pernahmemberinya maka berilah mereka ltu.

7PMomtlll !lemhino." Muollar

Akan tempi Imam Ahmad bin Harnbal, Imam az-Zuhri, Abu[afar al-Baqtr (keduanya tabHn). Imam al-Qurtubl, Imam Asy-Syatibl(JJlama Mathab Maliki). Ibnu Hazrn, Mazhab Ja'fari dan MazhabZaidlah berpendapac bahwa hukum muaJlaf tetap tidak pernahada "nasakh" dan perubahan rerhadapnya, Golongan yang menolakterjadinya nasakh berpendapat banwa tlac (aJasan hukum) padaayat Al-Qur'en yang meruelaskan bawha golongan rni rnendapatbaglan harta zakat adalah taklif al-qulub (rnembujuk hau) dan bukankelernahan Islam. Kelell1ahan Islam memang dapat hilang, tetaplkebutuhan rerhadap pembujukan hati tetap ada dan ddak pernahtcrhenti, Ibnu Kasir (w. 772 H: sejarawan, ahll fiqh. ahl. hadis, danahli tafsir) mengatakan bahwa kejayaan Islam sudah terlihirt ketikaterjadinya penaklukan kota Mekah. Padahal sebagaimana terbuktidari hadls-hadls yang sudah disebutkan di atas, Rasulullah SAWmaslh memberikan kepada golongan inl seteJah penaklukan kotaMekah. Alasan lainnya yang mereka ajukan bahwa berhak menasakh(membatalkan) hukum yang ,disyariatkan Allah swr hanya AllahSWT melalul wahyu yang disampai1<an kepada Rasulullah SAW.Oleh karen a itu tidak ada nasakh kecuall zarnan rurunnya wahyu.Aninya nasakh harus dengan nas (reks Al-Qur'an dan/atau hadis)dan disepakati bahwa tidak ada nas setelah Rasulullah SAW wafat.Alasan lain yang digunakan mereka adalah bahwa AI-Quran berslfarqat'l (pasti) sementara pendapat Umar bin al-Khattab ini adalah hasilIjtihad yang bersifat zanni (relatif). Menurut golongan ini, daJilyangzanni tidak dapat rnenasakh dalll )'<lng<jat'i.

Namungolongan terakhlr ini ttdakmempermasalahkan tindakanUmar bin al-Khatab dl aras. Menurut mereka tindakan Umar bin

'1zIhab Malikf.~ Ia berkata:

a.ca hilanglah'iqh Maznaboonpendapat

~nkejayaane-.!>Ca atas harta

~ ~ rnenasakh(!lEi "dWL MazhabE::,;=II demikian.iF:' 200bila mereka

SAW pernah

-asar, Melalui~bahwa

l '" iberian zakat.,.,..~ Islam telah... 3C! lagl alasan

::MIl al-KhatablI!5"j;'oOmpok orangIlil-..._ hak zakar

.afah Qulubucberikan. Cara~..sebut ijtihad

_ zakat kepada

peng

Aiaranakulit,siapapwmemMaha Jddak tJBerkumJArafah

terdaparmasyar<i

dakwal>

p_memi

. JPerl:

perkemnusa

PedDman Ptlmbinoan Muallaf8

Pendapat yang terakhlr Inl sangat selatan dengan pendapatMuhal11n,adRasyld Ridha. Ulama pernbaharu Mesir inl rnengatakan;"Sekarang In;yang pa:linguearna untuk dltarlk (diberi bagian mlJallaf)adalah kaum muslimin yang digoda oleh kaum kallr agar masukdalam kekuasaannya dan masuk agamanya. "Pendapat RasyidRida ini didasarkan pada kondisi kekuatan umat Islam dewasa ini.Dahulu umat Islam berada pada posisl kuat, terapl sekarang beradapada postsl lernah, dihantam darl luar dan darl d;:!]am.serta rumahtanggallya kaum musllrnin, Mereka bahkan juga mengeluarkan hartakekayaan untuk menarik urnat Islam agar meniadi Nasranl. Orangmuslim seperti ini lebih utama untuk mendapt harta zakar.

al-Khanab itu sama sekali tidak dimaksudkan membatalkan bagianzakat gelongan muallaf, karena golongan Inl sudah ditetapkan didalam AI-Qur'an. Mer1urut mereka, masalahnya terletak pada

masaiah ada.tidaknya ilar (alasan) pembukan hart, MenurutYus.uf at­Qardawl. masalah inladaJahmasalah ijtihad. Dia berpendapat bahwaoral1g yang rnempunyai wewenang dan hak untuk menetapkan adatidaknya Hat pembukan hati mereka adalah penguasa dari kaummusllmln. Akan tetapt keputusan penguasa muslim tersebut hanya·berlaku pada rnasa tertenru, rldak penglkar penguasa sesudahnya.Demikianlab halnya dengan keputusan Umar bin a;l_khartab,yang mellhat bahwa pada masa itu, tidak terapat.pembujukan hatimercka, Namun bila pcnguasa. muslim scsudahnya mclihat adanyaHat itu, maka mereka dapat membenkan hak golongan muallaf.Akan terapi usuf al-Qardawi sendiri menyarakan adaJah lebih utamamenyerahkan zakat untuk kepenringan Islam itUsendirL

9Peifomon Pemblnaoll Muollc(."., lI:mblnoan Mwl/af

.;;engan pendapar_ 111mengatak:an:Ie bagian muallaf)~r agwmasuk'Pendapat ~syid&am dewasa Ini.

:-~gberada.tam. serta rumah'JI!ngeiuarkanharta;: Nasrani. Orang!"tawat.

Perkembangan muaHaf di Indonesia erat kaitannya denganperkembangan Islam. Sejak da:kwah Islam meny.enruh kepulauannusantara. proses Islamisasi yang dilaksanakan dengan penuh

kedamaian sudah berlangsung. Islam kemudlan menjacll agamamayoritas yang dipeluk oleh masyarakat Indonesia. Mesk.1punderniklan masyorltas penduduk musllrn dapat hidup berdarnpingandengan rukun bersama pemeluk agama lamnya, Di Indonesia,agama yang diakul pemerintah adalah agama Kristen katolik,Protestan, Hindu dan Budha. Pemerhtan telah menlamin bagipemeluk agama tersebut untuk dapat menjalankan ajaran agamayang dipeluknya, Disamping pemeluk agama tersebut masih jugarerdapat masyarakat yang maslh anirnlsrne, sebagian besar adalahmasyarakat YlIngtergolong (erasing dan masih jarang disemuh olehdakwah dan penerangan .

Perkembangan dakwah Islam darl han ke hart semakinrnermkar pemeluk nOA muslim untuk rnerneluk agama Islam.Ajaran Islam yang cidak mengenal perbedaan bangsa dan warna~ulit. ajarannya rentang semua manusia dari bangsa dan keturunansiapapun iii berasal, disisfAllah SWT merekaitu semua sarna. Yangrnernbedakan satu sarna lain hanyalah taClwanya kepa.da Allah yangMaha kuasa. Sebaga! contoh, Bilal seorang Afrika berkullt hltarntidak bedanya dengan Urnar dan sahabat-sahabat Nab! yang lain.Berkumpulnya umar man usia dari seluruh pelcsok dunia di padangArafOlhuntuk mengadakan wukuf pada waktu rnelakukan ibadah hajjtiap-tiap tahun dengan pakaian yang sarna, balk kaya atau miskin,penguasa aeau rakyat relata merupakan menifestasi yang jelas bagi

B, Muallaf di Indonesia=lkan bagran- ditetapkan dla!netak pada

~rutYusuf al­~patbahwa=netapkan ada~;;asa dan kaum;;ersebur hanya

c.:= sesudahnya.. or a;1_khattab,£: l:ii:mbujukan hatl

'TIelihat adanya_oIongan muaHaf.=-an rebin utama-r'li

YO'1!Y<!l=iManadoNomor

~omo" PembinoanMuollo(10

Dalam suatu dasawarsaterakhirdapatkitapcrhatikan pendudukIndonesia yang non muslim berallh memeluk agama islam, sepertl

kesatuan umat manusla. lnllah contoh betapa alaran Islam begttutinggi nilainya sehln~ rnenjadi daya carik bagi orang non-muslimlIntuk berallh agama rneniad] muslim.

Seseorang memeluk agarna Isla", pada dasamya hanyaAllah SWT yang dapar membukakan hat! seseorang hingga yangbersangkucan menentukan pilihan untuk mengikutl AI-QuranulKarim dan Hadist Nabi Muhammad SAW.Dalam menganugerahkarthldayah tauhld, Allah SWT memberikan rnacarn-rnacarn cara danberbagaI peristiwa untuk menjinakkan dan membukakan hall. Drs.H. Yunus Yahya menyebutkan bahwasannya ada yang memelukagarna Islam melalul pernlkahan. Pemuda perneluk agarna tereeoeumendntai gadis yang memeluk agama Islam. perkawlnan akan blsadilakukan jika dia memeluk agama Islam. Ada yang digerakkanAllah SWT karena musibah misalnya seseorang latuh sakit. jatuhmiskin. menghadapl maul: dan sebagainya. Adapula karena sesuaruperistiwa bahagia misalnya karena berkecukupan mendapat rezekJmendadak. melihar keluarga muslim yang berhagia atau karenasesuatu peristlwa emosionaJ seperti mendengarkan azan subuh,alunan suara orang-orang yang rnembacakan ayar sud AI Qur'an.mendapatkan 1Ihamatau karena studi atau bahan bacaan lain yangmengesankan.

Latar belakang orang berallh ke agama Islam beragam namunpnnsipnya adalah bahwasannya Allah SWT memberi hidayah sesuaidengan sifat dan kondlsi masing-masing orang yang bersangkutan.Jalur mana yang akan dlpai<a:1adalah dltentukan oleh Allah SWT.

11Pedomon l'embinooll Muo/lo(

pada warga negara Indonesia keturunan Tlonghoa dan masyarakarterasing.

Perkernbangan agam3 Islam di kalangan kerurunan Tiong)loasangat, meningkat. Di Lembaga peng-islaman, AI-Azhar, Sundakelapa, Ruman Sakit Islam adalah contoh sentra-sentra keagamaandl Jakarta yang sering didatangi orang-orang >"log berkelnginanmasuk Islam. Fenornenaini tidak hanya berlangsung df ibukota tejapijuga df daerah-daerah seperd Bandung, Clrebon, Semarang, Solo,Yogyakarta, Surabaya, Malang, Medan, Ujung Pandang, Padang,Manado dan lain-lain. H.YunusYahya dalam artikel di Mimbar UlamaNomor 232/XX memberi ilustrasidari 200 orang b.ermata siplt adasatu orang atau setengah persen. Jumlah etnlk Cina dl Indonesiadewasa ini perkirakan lima juta [iwa, maka yaog beragama Islamsekitar 25.000 orang, tersebar dl berbagai kota,

Perkembangan yang rnenggemblrakan di kalangan keturunanCina Tionghoa yang memelukagama Islam. Sebelumnya kebanyakanrnereka yang beralih ke .agama Islam adalah karena faktor-fakrorekonomi atau karena In8''n menikah dengan pribumi. Akan tetapiperkembangan terakhlr WNI keturunan Cina Tionghoa itu sudahbanyak yang masuk Islam dar! kalangan.generasl muda seperti slswaSMp, SMU, mahasiswa. Demikian Juga di kalangan prefesional,pengusahadan kalangan inte!ekcl<JaLBanyakyang mengaku memelukIslam karena telah rnempelaiarl agama Islam dengan sebaik-baiknyadan meyakini tingginya nilai ajaran Islam itu.

Di kalangan masyarakat terasing dakwah lslaminyah tampaknya[ega menggembjarakan. Masyarak.~tsuku terasing adalah rnerupakahmasyarakar yang rnasih sangat sederhana dalarn segala bidang

"'liItikanpendudukma Islam, sepern

beragam narnuneri hidayah sesuaiIl1g bersangkuran,Ieh Allah SWT.

. tt3Sarnya hanyaor,mg hlngga yangfWd AI-Quranul"1eI1ganugerahkan-"naCaJ11 cara dan.~ hati. Drs.Ii. yang memeluk. agama tenentu-Mn;ln akan bisa'3t\g digerakkanFUh saklt, jaruhkarana sasuaru

-nendapat rezekiilI&li atau karena'l<afI azan subuh,iI! sud AI Qur'an,bacaatl lain yang

ji:"'3Il Islam begltu:""2J1gnon-muslim

........

Islam

parapeng<

Selaa'>

unwk me

'tidak b

Pedaman Pembina.n MuaJfar12

kehidupannya. balk ekonoml. polilik, sosial budaya dan kehldupanberagama, Dapat klta katakan masyarakat terasing masih hiduOpdalam kegelapan, oleh karena ltu dakwah pada masyarakat sukureraslng masih hidu dalam kegelapan menuju ke alam terang, Dalam;;ITt1rnengarahkan rnereka supaya hidup yangwajar sederajat denganmas)''1l"akar lainnya.

TUfuandakwah padarnasyarakatsuku [erasing adalah mengubahkepercayaan animisme dan dinamisme serta khuratar-khurafat

Jainnya menjadi ber-Ketuhanan Yang Maha Esa dan beragama yangbenar. Keper.cayaan animisme, dinamisme dan khurafat itulah yangrnenyebabkan cara berfikir mereka sederhana, tertutup. kuat dankeras tidak rnau menerima bel-hal yang datang dar! luar. Secarateoritis setelah rnasalah-masalah yang bersifat spiritual Itu dapardiubah maka segi kehidupan sosial lainnya akan mudah diubah.Dakwah pada masyarakat suku terasing selain untuk mengubahkepercayaan animisme dan dinamlsrne menjadl kepercayaanterhadap Allah SWT, lUg<! bertujuan mewarnaJ kehidupan merekadengan wama aeau cerak ketudupan yang berlandaskan nilai-nilal[slarnt dalam segala kehidupan mereka.

Dakwah meJalul jalur "atas" selarna ini sangat efektif. M.asukoyaIslam kepal.. suku dan tokoh masyarakat rnenarik meniat menglkutdan warg~nya untuk juga nnemeluk Islam. Sikap paternalistlk dikalangan kelonnpok-kelompok masyarakat suku [erasing cukuptinggi, tidak mungkin seorang dad mereka akan berani menyalahlgarrs ptmplnannya sebab dengan segala perangkar cradfsional yangada para pengikut rersebut mempunyai pandangan tersendlrimengenaJ tclch-tckohnya. Tokoh-tokoh adar dan suku tersebut

13PedomanPembinoanMualla(

tidak boleh dtlanggarbegitu saia, Dialah pemegangadat, pemlmpindalamupacarakesukuandan dalamperang yarygben:anggungjawabuntuk rnelesrartkan tradisi yang ada dan memelihara keselamatanpara penglkutnya,

Selain darl penduduk Indonesia sendiri yang telah memelukagama1:ercentu, masyarakat terasing dan keturunan Tlonghoa,muallaf Jugaberasal darl negara-negara lalnnya sepern Eropa,Amerika danAustralia yang cmggal di Indonesia,rnereka memelukIslamsetelahmempelajarl Islamsecaracermat .

Dari uraian di;jras menunjukkan bahwa muallaf dl Indonesiasetiap tahun sernakinbertambah dan memerlukan pembinaanyanglnstentif.

.., II!mbinaan Mua{/a(

efe"ktif. Masuknyameniat mengikut

I!) paternalistik di~ [erasing cukupberani menyalahiIt tradlsronal yangdangan tersendirian suku rersebut

r:'1alah mengubah-.mIfat -khurafat

.. 9Eldgamayang..nfat itulah yang=-utup. kuat dan!Qrl luar. Secara~ ltu daparr. mudah diubah,

""1tU1< mengubahkepercayaan

z,ldupan merekal:'"4a£kan nilal-nilai

::::an kehtdupan2 -.mih hiduOp-asyarakar suku

::ef'aI1g,Dalamr ~jat dengan

15Ped.men Pemb,ncan Muolluf

Muallaf memillkl kekhasan antara lain dan segi pengetahuandan pemahaman keagamaannya yang masih terbatas, Selaln itulatar belakang mereka bervariasl, dilihat dari asalnya dapat dibagrkedalam riga kelompok yaltu ;

I. Masyarakat prlbumi yang sudah memeluk agarnatertentu.

1. Warga keturunan terutarna ketununanCJnaTionghoa.3. Masyarakat suku teraslng.

Tlngkat pcndidikan dan sosial ekonomi mereka ndak sama,ada masyarakat awam dan luga intelektual. ada yang lergolongmiston dan ada juga penguasaha sukses b"hkan ada pejabat tmgginegara, oleh karena itu pendekatan dakwah juga harus bervarlasi.Pola pembinaan yang harus dlkembangkan adalah pola pernbmaansecaraterus-rnenerus dan terpadu serta konperhensl.

Melihat berbagai vartabcl muallaf, rnaka pemblnaan muallaldiarahkan kepada pembinaan :

I. Pembinaanmental dan budaya.2. Pemblnaanhngkungan.3. Pemblnaan agama.

A. Pola dan Anh Pembinaan

BAB "PEMBINAAN MUALLAF

Ptmbmoon Muello'

Pedoman ,_

rum;kelUl

sepe

Ice

~banllked1haru

pem

Pedam.n Pembinaa" Mual/o(]6

2. Pembinaan Linglcungan

Ungkungan sangat menentukan dalam membentukkeseiahteraan keJuarga. rnasyarakat termasuk keselahteraanmental spiritual Tanggun&lawab pembinaan muallaf menjaditanggun&l3wab bersama dart pemuka masyarakat. alim ulama.pejahatdan lain-lain Cara yang paling ideal adalah menyerahkanmereka di dalam hngkungan dlmana mereka berdomisili untuk

I . Pembinaan mental dan budaya.

Seseorang yang beralih dari agama dan kepercayaantertenru menjadi pemeluk agama Islam mengalami perubahanmental. budaya dan sosal, Keyakinan akan Allan SWT. Rasul.Kitab. Harl Akhirat. Qadla dan Qadar senaaspek-aspek lalnnyadalam agama Islam membenruk 11wa dan kepribadian yangberbeda dengan pemahaman dan keyaklnan sebelumnya yangterefleksikan dalarn keprlbadian dan tingkah lakunya sebarl­harl, Dcmilclan pula seseorang yang berallh agama mengalamlperubahan budaya dan soslal. Budaya yang selarna Inl menjad:bagian dari hidupnya mengaJaml perubahan-perubahan danpenyesuaian-penyesuaian dengan agama Islam. Hal Ini akanmempengaruhi pandangan. apresiasi rnereka dengan budaya.tersebut. Haruslah dihindari terjadinya 'culture shock".kekagetan budaya. Dernikian juga penganuhnya pada asoek­aspek soslallafnnya.

Muallafy,lngmcngalami proses internaJlsasl inlharus dibinadan diarahkan secara bertahap. Didampingl untuk molcwadproses tersebut.

17Pedomcn Pemblnoan Muailof

dibina dan dlbimbing mengenallman dan islam.

Dalam usaha pengembangan keimanan mereka harusdapat dijalankan serahap demi setahap. tidal< bisa sekaJigussebaga mereka yang baru rnaslh perlu dlbawa kepada suatukeyakian bahwaagama pilihannya bukan karenapenganlh ataupaksaan. Usaha kearah pembinaan itu bisa dengan membawamereka mlsalnya maje!ls-rnajelrs takITm. sering meogadakansilaturahmi dan mendengarkan ceramah-cerarnah urnurn.

Ungkungan juga sangar berpengaruh pada ketahanan dankemantapan mereka mereka memeluk agama Islam. L1ngktlnganyang acuh terhadap kehadiran muallaf dl tengah-tengahmerekattdak membantu proses rnereka rnernaharnl agama Islambahkan mungkin akan meniadl bumerang. Soslallsasl muallafkedalarn lingkungan baru yalru Ilngkungan rnasyarakat Islamharus mendapat perhanan, rnenertrna mereka sebagalrnanaperneluk agama Islam iainnya

Pemblnaan terhadap rnuallafadalah menjadi tanggungjawabrnasyarakat dalarn hal ini urnat Islam secara keseluruhan..Dakwah dl kalangan muallaf tidak boleh hanya dilakukan olehrnuallaf itu sendin karena muallaf tersebuc baru dalarn tarafbeJajar. rnereka harus rnernbenahi dirinya rerlebih dahulu. Dlkalangan keturunan Cina. ada [alsafah dan moral hidup ajaranKonghucu yaltu seseorang dinasehati allar mengarur dirl danrumah tangganya dulu sebelum beranlak, mengatur dunia. Jikakeluarga terdekat seorang muallaf belurn memeluk agamaJslamsepeH:1 anak, istri, suami belurn Islam tidak btsa diharapkan

""'" PembmuOIIMuallar

<Jam membentuk;:suk kesejahteraan

B' rnui;\lIi1f menjadiarakat, alim ularna,dalah menyerahkanaberdomlslh untuk

'csa.si iniharus diblnas' untul{ melewatl

I dan kepercayaan~~ami perubahanr Nlah Swr. Rasul.i5Pek-aspek lainnya- keprlbadlan yang'r sebelumnya yang.:Ii! lakunya sehari-· agama mengalami· selarna inl menjadi'r:!n-PMUbahan dan1sImT. Hal inl akan• '" dengan budaya

culture shock".· "'1)'a pada aspek-

!'edamanPedoman PembmQanMualla,18

Islam adalah agama yang diturunkan Allah SWT kepadaRasulnya Muhmmad SAW yang berisl alarnn-alaranpembangunan dalam rangka membangun menusiaseutuhnya yaitu membangun mental spritual dan fislkmaterial umat mallusia secara seimbang agar mencapaikeselebreraan dan kebahagiaan lahir dan batin dalamkehidupan dunia dan akhirat.

Ajaran-ajaran agama Islam dalarn rangka pembangunanmanusia seutuhnya tersebut meliputi rigapokok :

I) Iman kepada Allah SWT.yaitu meyakinl keberadaanAllah SWT sebagai Tuhan Yang Esa dengan segalasifat.slfatNya yang maha sempurha seperti MahaKuasa, Maha Bijaksana.Maha A.dil.Mana Pemurah.M~ha Pengasih,Maha Penyayang.Maha Pengampundan Maha Penerima taubat dan sebagalnya,

3. Pembinaan Agama

Pembinaanagamaterhadap rnuallafadalahsuatu kewajiban,Muallafsepertl diuralkan terdahulu adalah orang-orang yangrnasih lernah imannya sehlngga memerlukan pembinaanIntensif.Upaya pembinaan agama kepada muallafadalah :

a. Menanamkanpengertian dan tujuanserta nilai-nllaiagamaIslam.

yang bersangkutan akan banyak hasllnya. Oleh karena itu yanglebih tepat untuk membina rnuallaf adalah masyarakat yangtelah memeluk agama Islamsejak lahir.

19Pedomdn ~blnaan Mual/or

Dengan lman yang kuat dan mantap kepada Allahswr maka manusia akan mendapatkan [aminandaripadaNya dalam kchidupan dunia dan akhirat. Halinl sebagaimana dinyatakan Allah daiam firmanNya :

Artinya :Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan : Tuhankami ialah Allah, kemudlan mereka meneguhkanpendiriannya, maka Malaikat akan turun kepadamercka dengan mengatakan : janganJah kamu merasatakut dan langanlah merasa sedih dan gernblralahmereka dengan memperoleh surga yang tetahdijanjikan Allah kepadamu.Kamilah pelindung-peJindungmu dalam kehidupanduma akhlrat, didalamnya kamu memperoleh apayang kamu inginkan dan akan mendapatkan apa yangkamu millta .yang demlklan Itu scbagai pemberian dari TuhanMuyang Maha pengampun lagl Maha Penyayang. (Q.S.Fushilat 30-32).

Artinya:janganlah kamu bersikap lemah dan jangan pula kamubersedih hati karena karnulah orang-orang yangpaling cingg! derajatnya. jika karnu orang-orang yangberfman (Q.5. Allmran 139).

Firman-lirman Allah terseburrnemberikan pengertianbahwa apabila manusia beriman kepada Allah swr

~ pernbangunanrpokOk:~!lakino keberadaanEsa dengan segal a

seperti MahaMaha Pemurah.

.. agar mencapai.can batin dalam

an SWT kepadaajaran-ajaran

.,II3i-nllai3g3m3

2: s.mukewajiban.aang-orang yang• _WI pembinaan;.a!afadalah :

~ karena itu yang-oasyarakat yang

Pedomqn Pemblnaan Muallar20

Artinya:Hal Harnba-hamba-ku, sempat-sernpatkanlah kamuberlbadah mendekatkan dirl kepada-ku kalakhatimu aku beri kekayaan dan lewat tanganmLJakanaku allrkan rezKJ. Dan Jangalanlah kamu menjauhkandlri darlpada-ku, kelak hatimu dilanda kefakiran dan

2). Ibadah dan Amal soleh, yaitu rnelakukanpengabdian secata vertlkaJ kepada Allah atau

HABLUMMINALLAH,dan melakukan amal kebaikansecara hcrlzontal terhadap sesama rnanusia atauHABLUMMINANAS. Dengan melakukan pengabdlanmendekarkan diri kepada Allah secara taat dan tulus,sepertlmelakukan ibaclahsholat dan sebagalnya, makaselain akan rnendapatkan pahala dan berbagal rahrnar,juga akan mendapatkan petunjuk dan pertolongandaripada-Nya dalam mendukung keberhasilanberbagal keglatan .sehingga mencapai sukses.

DaJam sebuah hadits Qudsl Rasulullah SAWbersabda:

dengan sungguh-sul1gguh yang dlbuktikan denganketaatan daJam menJalankan segala perintahNyadan menjauhkan semua apa yang diiarangNya, maka

Iman yang demil<Jan ltu akan mengangkat derajardanmartabar manusia, sehingga memperoleh kebaikandan ketentraman lahir batin dalam hldup dankehidupan dimanapun mereka berada.

21I'<dome" PemblMon Muollof

3). Akhlaq yang mulla atau bersikap lhsan, antara lain:I. Tidak melanggar dan senantlasa menJunJung

tlngg' alaran-alaran agama, peraturan-peraturanpemerintah dan norma-norma yang berlakudalam masyarakat.

2. Memelihara danmenjunjung (Inggl persatuan dankesaruan, kerukunan dan solidaricas 50sial dalarnmasyarakat.

Artlnya'8ar..ngslapa yang mengerjakan arnaJ saleh baik laki­lakl maupun perempuan dalam keadaan benman.rnaka sesungeuhnya aJkan kami berikan kepadanyakehldupan yang balk (di dunla) dan sesungguhnyaakan learnl bertkan balasan kepada mereka denganpahala yang leblh balk dari apa yang telah merekakerjakan. (Q.S. An Nahl. 97).

lewat tanganmu akan penuh keslbukan (yang tidal<mengunlungkan).

Demikian luga dalam dalam hal amal saleh, yail:umelakukan perbuatan-perbuatan yang baik atas dasariman kepadaAllah. seperti : berbuat baik terhadap dinsendiri dengan bekerla yang rajln dan jujur; berbuatbalk terhadap keluarga, berbuat balk terhadapmasyarakat, bangsa dan negara; maka kepada merekaAllah akan memberikan jaminan kehidupan yang balk.Dalam hubungan ini Allah berfirman :

I'<mbmooll Muollof

'TI:ll!tkanlah kamu.epada-ku, kelak'rat tanganmu akanIt3IT1U menjauhkannda kefakiran dan

Rasulutlah SAW

taa( dan tulus,sebagainya, maka

- oerbagai rahmac,on pertolongan-g keberhasilan

sukses.

melakukanAllah atau

ICII derajat dan:.:mleh kebalkan

hidup dan

'tikan dengan~ penntahNya

!'edomaD II!t

t(

~

b.

/'edomon i>embinoon MUDI/o,22

Artlnya :

Hendaklah engkau beribadah kepada Allah denganseolah-olah engkau melihar kepada-Nya. dan jlkatidak dapat rnellhat kepada-Nya, maka hendaklahengkau rnerasa bahwa Allah senantiasa melihatkepadamu. (AIHadits)

Hadits Rasulullah SAW tersebut memberikanpengertian bahwa. akhlak yangmullaatau sikap ihsanadalahdisaw pihaktaat dan tulus, khusyudan tawadhumenghambakan dlri kepada Allah, dan dilaln pihaksadar dan yakln bahwa semua sikap dan perbuatanakan diketahul dan dlcatat oleh AllahSWT.

Kerlga pokok aJaran Islam tersebut adalah satukesatuan yang tak terpisahkan saru sama lain.Apabilaketiga pokok iljaran Islam ltu dapat dilaksanakansecara seimbang. maka manusla khususoya umat

3. Suka bekerla keras dengan earn yang balk. lujur.rajin dan eawakkal .

.oj. Menjllgadanmenjauhkandiridarisegalaperbualantercela yang akan merug;kan atauun merusakdin sendiri. keluarga. masyarakat, bangsa dannegara.

Dalam hadlts RasulullahSAW diterangkan tentangAkhlakyang mulla atau slkap Ihsan terse but sebagaiberlkut t

Pedamon Pemblnoon MuotJo(

Memberikan blmblngan ilgarna secara praktis.

Pengertian, tlJjuan dan nllai-nilai agama sebagaimanadlkemukakan df atas hendaknya dapat dijabarkan melalulbimbingasi agama secara praktis yang rneltpun :

I) Blmbingan keimanan:

2) Bimbingan Ibadat dan Amal Shaleh;

3) Blmbingan Akhlaqul Karimah;

4) Bimbingan Dziklr dan Doa:

5) Bimbingan shalat berjarnaah (Shafat Jum'iilt, ShalatTarawih. Shalat 'Idul Prtri/ldul Adha):

b.

Islam akan mencapai keseJahteraan lahir bann dalamkehidupan dunia dan kebahaglaan abadi dalamkehldupan akhlrar. Hal ini sebagalrnana diisyaratkandalam firman Allah:

Artinya:Sesungguhnya orang-orang yang beriman Itu adalahmereka yang apabila disebut nama Allah gemetarl<lhhat! mereka, dan apabila dlbacakan kepada merekaayat-ayat-Nya, bertarnbahkan Iman mereka dankepada Tubanlah mereka bertawakal, yaitu orang­orang yang mendirikan shalar dan yang menafkahkansebagian dari rezekl yang kami berikan kepadamereka. Mereka alcan memperoleh beberapa derajatkerlnggian di sisi Tuhannya dan ampunan serta rezekiyang mulla (Q.S. AIAnfal. 2-4).

. iembihoan tv1uallaf

~ adalah samama lain. Apabila)at dilaksanakankhususnya urnat

.!': rnernbertkana.aeau slkap IhsanI5)'Udan tawadhuclan dUain pihakp dan perbuatan-swt

ida Allah dengan~Nya, dan jikamaka hendakfah.-.antiasa melihat

!1"aI1gkantemangterSebut sebagai

• segala perbuatan'dtauun merusakIlC.a£, bangsa dan

a yang balk. jujur.

sepertl

Pedoroon Pemolnoon MIlO}"'f24

Materl dakwah ell kalangan muailaf sesungguhnya secara

garis besar tidak berbeda dengan rnateri-rnateri dakwab untuklingkungan lainnya.Akan eetapl karena kekbususan mereka. makahal Itu menuntut adanyamater! yang lebth reievan dehgan situasldan kondlsl, agarsupayamater! dakwahtersebut lebih komunikatif.SelainItumaterl dakwah harus menyesualkandenganlarar belakangmuallaf.

Materi dakwah yang reJevan bagi muallaf adalah sepertlberikut:

B. Materi dan Metode Dakwah

Dengan beberapa upaya tersebut diharapkanpemblnaanagamakepadamuallafakan dapar berhaslldengan balk sehingga yang menjadi tujuan danpemblnaan muallaf sebagannana 1ela,hdikemukakandi atas akandapat dlcapai.

c. Memberlkan atau menyedlhkan media, peralaran arauperlengkapan yang dlperlukan balk untuk blmblnganagamamaupun pelaksana ibadat seperti :

a Buku-buku '!gama:

b. Kaser aeau Video yang berlsi tuntunan atau tontonanyangbernafaskan agama(Islam);

c. Sarung,mukena. tikar atau sajadah.

6) Bimbingan shalar ytajib 5 waktu, shalat Tahanuel,Dhuha dan lain sebagainya

Pedoman Pemblneon Muel/a(

TuhanManaPengampundanPenerimaTaubat.

Putus asatldak perlu bag!orang yang beriman.

Balk dan buruk adalah ujian.

Tuhanrnenghargalnasi)kerla sendiri.

Hidup adalah untuk lbadah,

Silat Rahman dan RahimTuhan.

Dengan demikian maeeri-materinya adalah mareri-materi

dakwah yang bersifat praktis dalam artl langs\:lngdapat dlarnalkansepern sl1alat dan dc'a-do'a serta. mated yang memperkuatk~nannya akankebenaranIslam .

Materi dakwah harus mempereimbangkan bahwa materldakwah dillngkunganmuallafsedapatmungkln berslfacmelapangkandadadan menyejukkan hati di samping rnenjernihkan pikilran ataumenarnbah pengecahuan dan wawasan.

Berikut inl contoh tema-tema/materi dakwah ;

Dan lain-lain

AI-Qur'an

IbadahPuasa

Do'a-do'a ringan

Akhlak

Masalahtauhtd

Masalahsholar

i!embinoon Muollor

_ af adalah sepertJ

-:ggUhnya secara=ffi da~wah untuk.::IUS3Il mereka. maka_.evan dengan situasi!;>.:~ 'ebih komunikatif.O!!:-ganlatar belakang

~t dlharapkani.'<2J1 dapat berhasll.e;adi tujuan dan-:elan dikernukakan

::t.nanacau tcnrcnan

_a peralaran atauunruk blmblngan

shalac Tahajjud,

!'edamon PeIJ

b..

Pedamon Pembinoon Muol/o(26

Metode Dakwah dl kalangan muallaf mempunyai karakterisrikeerseodlri. karena para muallaf merupakan kelompok masyarakatyang mempunyai latar belakang yang beragam, tiogkar pendidlkan,kemarnpuan ekonoml yangberbeda-beda, Oleh karena ituwalaupunsecara umum methode Ini sarna saja dengan methode-methodedakwah pada umumnya. tetapi harus diingat oleh para da'i bahwatekanan, variasi dan ceknik·teknlk pelaksanaannya berbeda dengandakwah dl tempat-eernpat Irtin. Pemahaman terhadap kondisipsychologis para narapidana oleh para da'i adalah faktor yang sangatpenting bagl keberhasllan dakwah mereka.

Beberapa methode dakwah di kalangan muallaf :

I. Methode Personal ApPl'QachMethode personal adalah suatu methode yang

dilaksanakandangan cara langsungrnelakukanpendekatankepada. seriap prihadi muallaf. Dalam methode inl da'imelakukan dialog [angsung kepada lndividu muallaf,memberikan penjelasan-penielasan, mernberikanpemecahan masalah-masalahmuallardarl seglpenghayatanagama.

Dan semacamnya.

Shalat dan hlkmahnya.

Berbagai macam do'a

Perjalanan hidup Rasulullah.

Allah mendntai orang yang sabar.

lman dan amal Shaleh.

27Pedomon Petribinaan MUallaf

approach.

I) Masala)1Persepsi Keagamaan

Yaltubagaimana seoranglslam menghadapi celaan,bertaubat setelah rnenjalanl dosa, rnenutupdengan memperbanyak amal saleh, tidak putusasa menghadapi musibah dan lain-lain.

b.

<L Persiapan

Persiapan untuk rnelaksanakan methode ini [auhlebih berat dari cerarnah pengajlan dan lain-lain.Karena dia harus rnenjawab secara tepa, berbagalpertanyaan yang mungkln dlkemukakan oleh muallafyang kadang-kadangtidak bisa diduga.

[awaban-jawaban yang kurang tepat [ustru akanberaklbat fatal dan kurangnya kepercayaan dart plhakmuallal. Perstapan yan!} perlu adalah :

I) Pengetahuan agarna secara mendasar

2) Pengetahuan yang cukup tentang kondislpsychologis 'para muaJlaf terutama muallaf yangakan diajak berdialog.

3) Kasabaran dan ketelarenan.

Hal yang perlu disarnpalkan daJam personal

'Iegasnya mernblmblng seseorang agar ajaran agamaItLi dapat diterima oleh muallaf dengan segaJa senang had.tangkah-fangkah yang harus dilakukan adalah sebagaiberikut:

!>'l1Q11 Pembinnot>Muallu(

Wi segi penghayatanmembertkanltI.

l!lJ methode yangtakukan pendekaran....,methode Inj da'ji. lndividu muallaf.

t..:aIlaf:

'C(llIyaJ karakrertstikCWTIpokmasyarakatoogkat pendidikan,I12renaituwalaupun"'lethode-rnethodeIeh para da'i bahwa-(.l berbeda denganrerhadap kondlsi

, faktor yang sangat

l't!OomQ.~~mbinoQn Mual/o(28

Ceramah sebenarnya adalah salah satu bentuk pldatoyang ringkas dan padat.Karena ceramah btsa disampaikan dengan Irama suaradatar dan cenang,Apabila ceramah dipakai sebagai salah saru methodedakwah dilingkunganmuallar.maka dalam hallni lepaksanadakwah/da'i hendaknya mcnyampaikan pengetahuanyang dapat ditangkap, dipahami atau dimengerti olehakal pikiran dan perasaan muallafserta menanamkan danmenumbuhkan kepercayaan atau keyakinan terhadap apayang disarnpaikan ttu

Berbeda dengan personal approach dimana da'imelakukandakwah terhadap seorang dem! seorang. makadf dalam cerannah Inl seorang da'l rnelakukan dakwah

2. MetodeCeramah

permasalahan mental berkaitan dengan aUhag:tmake agama Islam, kemungkinan adanya teror dankeluarga. lambat dalam adapcasl dengan situasiyangbaru dan lain-lainsebagainya.

Melalul personal approach, diharapkan merekaadak ragu-ragu dengan keyaklnannyayang barudan dapat bergaul dengan baik dengan sesamaurnat Islamdan masyarakat pada umumnya

mengalamiakankemungkinanMuallar

2} Masalah Kesehatan Mental

29PedomanPembinaanMuallq

a. Persiapan

I) Menyiapkan mareri ceramah yang sesuai dengankondisi psikolog1, sosial dan latar belakang muallafcersebut

2) Membuat teks atau sekurang-kurangnya catatansingkat mengenai J(erangka masalah yang akandlbicarakan.

3) Kalatl mungkin bahan ceramah rersebuthendaknya 'diperbanyak sehingga dapar'dlbagikankepada muallaf.

b. PelasanaanI) Pakaian da'i hendaknya, rapi dan bersih tetapl

tidak mawah.

2) Percayalah kepada kemampuan dirl sendieldalarn melakukan tugas berbicara. Yakinlah akankebenaran apa )"3I1gdiucapkan dan diberikan pulakeyakinan kepada nar.apidana.

3) Berslkap dan berdlrllah setenang-.tenangnya.

Untuk dapat berceramah dengan baik seorangpenceramah haruslah mernenhul syarat-svarat tertentu.Selaniutnya agar pelaksanaan ceramah rersebut blsaberjalan dengan baik dan lancar, perlu dirakukan langkah­langkah sebagaf berlkur :

terhadap banyak orang dalam waktu dan rempat yangsama.

PembinoonMuotlor

~.h dimana da'iseorang. maka

!"Ieialwkan dakwah

satu methodeor -.allni lepaksana

pengetahuan

t, crmengerti oleh~ -~amkan dan~ terhadap apa

~ Irarna suara

.=J bentuk pidato

• 'arapkao rnereka:mnya yang baru

, dengan sesamaumurnnya.

c.:ngan allh agamaI ~ya reror dariE::S dengan situasi3.

rnengalaml,.

29l'edoman l'embinoaa Mualla{

2) Membuab teks atau sekurang-kurangnya cataranslngkat mengenai kerangka masalah yang akandiblcarakan,

3) Kalau mungkin bahan ceramah cersebuchendaknyadfperbanyak sehinggadapat dibagikankepada muallaf.

b. Pelasanaan

I) Pakaian da"! hendaknya, rapi dan bersih tetapitldak mewah.

2) Percayalah kepada kemampuan dki sendiridalam melakukan tugas berblcara. Yakinlah akankebenaranapayang diucapkandandiberlkan pulakeyakinankepadaaarapidana,

3) Bersikap dan berdlrtlah setenang,-tenangnya.

Untuk dapat bercerarnah dengan baik seorangpenceramah harusJahmernenhui syarat-syarat tertentu.Selanjutnya agar pelaksanaan ceramah tersebut bisaberjalan denganbalk dan lancar; perlu dilakukan langkah­langkahsebagal berikut :

a. Persiapan

I) Menyiapkan materf ceramah yang sesual dengankondisi psik<llogi. sosial dan fatar belakang muaJlaftersebut

rer+radap banyak orang dalarn waktu dan tempar yangsama.

PemblllaonMval/a(

'OiKh dirnana da'ilI!mi seorang. makanelakukan dakWah

Ian satu methodeamhal Inf lepaksanaiitan pengetahuanL: dimengertl olehImeminamkandan~"lanterhadap apa

I!IlgaO lrarna suara

saw bentuk pidato

iC3tl mengalami1denganallh agarnaI adanya teror dari!:aSi dengan sltuasinya.

~1larapkan merekatlIJQOnyayang baru~*dengan sesamadaumumnya.

Pedoman!'edamanPemblnaonMuo//or30

l. Metode Khalaqah

Methode khaJaqah sebenarnya tidak banyak berbedadengan methode ceramah,Hanya saja dalam ceramah pernbicaraan lebih bersifatmonolog, dimana da'i bertindak pasif sebagaipendengaryang baik,Sedangkan dalam khalaqah pembicaraan lebih bersikapdialog, dimana peserta khal~qah terlibat langsung d;uRmarti turur aktif di dalam pembicaraan tersebut,

Tataplah hadirin sernua sebelum mulat berbicara,lepaskanlah pandangan menguasai lingkunganforum ceramah, Bacalah do'a-do'a singkat,ucapkan salam kemudian mulal berbtcara,

4) Bahasaharus nidup. berlrama dan tahu mana yangharus diberi tekanan,

5) Buatlah setlngan segar agar pessrta ceramahtidak bosan. Tetapi harus diingat bahwa ceramahbukanlahmelawak.

6) Berslkaplah sebllik·baiknya dalam berbkara,jangan over acting.

7) Perhatikan tanggapan/respon peserta,

8) J~nga!'lmengulang-ulang pemblcaraan sehlnggamembosankan. Akhlr ceramah ada titik ldimaks.tetapl harus diusahakan semua mater! ceramahtelah disampaikan seluruhnya,

31

I) Tempat khalaqah sebaiknya di Masjld atauMushola.

2) Peserta khalaqah sebaiknya dibatasi jumlahnya,Can paling banyak sekitar 15 s.d 20 orang.Dengan demikian apabil~ jumlah muallaf banyakmaka perlu dibagi men;adi beberapa kelompokkhalaqah dengan waktu kegfatan khalaqah yangberbeda.

3) Da'i berbicara tampak rnenggunakan mimbar,tetapi dengan duduk berslla. Peserta khalaqahduduk setengah melingkar dlhadapan da1/pernbkara

4) Pembicara/pelaiaran dllakukan dengan rnem­berikan kesempatan kepada para peserta untukrnernbenkan ranggapan atau menanyakan apa­apa )'3Jngkurang [elas atau kurang dipahaml.

5) Dilakukan cek langsung tentang pemahamanpeserta terhadap isi pembicaraan/pelajaranmlsaJnya dengan mengajukan pertanyaanterhadap peserta atau dengan memmta peserta,

b.

a, PersiapanLangkah-Iangkah untuk menyiapkan keglatankhalaqah sama dengan langkah persiapan dalammethode ccramah, demikJan pula syarat-syarat yangperlu dimiliki oleh pelaksana khalaqah.

Pelaksanaan.

FemblllOOfl Mwlla(

azn lebih berslkap.oar langsung dalameersebur.

lcil'a<Ul lebih bersifatsebagai pendengar

banyak berbeda

-~raan sehmgga- ada titik kiimaks,, materi ceramah

jajam berblcara,

oeserta ceramah

- mulal berbicara,li'.ssai lingkungan::<>:1-<1o'asingkat,eerbkara.

Pedomon

a

Pedoman Pembln~on Muollor32

4. Metode Konsulbsi

Konsultasl pada hakekatnva merupakan keglatanrnernlnta nasehat atau penerangan oleh seorang yangmemerlukan nasehat/penerangan kepada orang lainyang dipandang ahli atau mampu memberikan nasehatlpenerangan tentang masalah yang dihadapinya.Konsultasryang telah bisa dllakukan masyarakat adalah dibid3llgkesehatan tubuh, kesehatan pwa dibidang ekonomi danbangunan. Apablla konsultasi sebagai methode dalarndakwah dikalangan muallaf. maka dalam hal inl da'imemberikan kesempatan kepada muallafuntuk mernintanasehat atau penerangan secara seorang deml seorang,Adapun perbedaannya dengan personal approach adalahbahwa dalam personal approach da I yang mendekatlmuallaf untuk memberikan bimbingan. pelajaran ataupengarahan, sedangkan dalam konsuitasl, muallaf yangdatang kepadada'i untuk mengemukakanmasalah-masalahpribadinya dan meminta petunjuk umuk meng;ltasimasalilhnyaterse but.

mengulang isi pombicarnanlpelajar;m yang telahdiberikan secara seorang demi seorang.

6) Wakru kegilltan khalaqah sebaiknya pada saar­saat setelah atau sebelum salah saw sholat wajibmisalnya setlahlsebelum sholat <!zullur atausetelahlsebelum shelat isya_Hal ini dimaksudkanagar kegiatan khalaqah dapat dikaitkan deng~npelaksanaan sholat berjamaah.

33l'edomon Pembinaon MUDI/o,

5) Pemberitahuan kepada muallaf, bahwa da'imelayanl kegiatan konsultasi. Pemberitahuan

sebalimya secara tertulis rnisalnya dicantumkan[adwal kegiatan pengajlan.

b. Pelaksanaan

I) Pelayanan konsultasl hendaknya dilakukanditempat!ruangan yang memungkinkan untukpemblcaraan dan had ke hati.

2) BerikaJi kesempatan seluas-luasnya kepadanarapidana untuk mengemukakan segalapersoalannya seeara terbuka,

3) Bersikaplah lernah [embut dan gunakanlah bahasayang menyentuh hati dan parasaan .

I) Memiliki pengetahuan yang cukup luas dl bidangagama rnaupun pengetahuan umum

2) Memahami IImu jiw.a. terutama IImu jiwakepribadian dan agama..

3) Sabar, lapang dada dan mempunyal silarkebapakan/keibuan.

4) Memlliki kepribadian yang kuat dan patutdicontoh.

Untuk melayani kegtaran konsultasl dart rnuallaf, da'lperlu memillki'persiapan-persiapan antara lain :

a.. Persiapan

"ernblnqon Mua//a(

~~ keglatank,- seorang yangb orang lainbnkan nasehat/a::oz-nya- KonsultaslI.: idalah dibidangp"'& ekonomi dan~ ""¬ mode dalam~ hal Ini da'iI.a.: "nruk rnerninta

,e demi seorang."PProach adalahr.mg mendekati

Ir pelajaran atau~. rnuallaf yanglr""'3:Salah-masalah.r.wk mengatasi

~yaog telah5eO<"Mlg.

.. "")'l1 pada saat­a, saru sholat wajib

dzuhur atau". dimaksudkan

c,ocairkan dengan

Pedo""",

7.

6.

Pedom~nPemblnoonMuollof34

5. Penggunaan Media Audio Visual

Seperti diketahui bahwa media audio visual adalahmedia komunikasi yang sangat elekeif daya pengaruhnyadalam suaeu kegiatan komunikasi. karena la sekallgusdapat dillhat, didengar dan dihayati.

Dakwah pada hakekatnya adalah suatu usaha untukmengkcmunikasikan ajaran agama kepada seluruh umatmanusla. Olen karena itu sudah seharusnya dijamankomunikaslmodern sekaranginikegiatandakwahdilakukanpula dengan memanfaatkan media vIsual. seperti melaJuisiaran televlsl atau pemuraran film.Dakwah di lingkungannarapidana media audio visualyang lebih memungkinkandigunakan adalah dalam bentuk pemutaran film.

Dalampersiapan dakwahme!aJuiaudiovisualterse but

4) Jangan mengungkit-ungkit kesalahan narapldana.karena halltu hanya akan menyakitkan had.

5) Berilah nasehat atau perunjukyangbalkdan penuhhikmah yang menumbuhkan kesadaran untukberbuac yang lebihbalk di waktu mendatang.

6) Is. nasehar hendaknya sedemikian rupa. yaituyang dapat menimbulkan ketentraman hat. danketenangan Jiwa.

7) W~ktIJ konsultasl hendaknya memungkinkanberJalannyapemblcaraan dengan tenang. misalnyasore atau malam han.

35Pedomoij Pemblnaan /YluaIJa(

Silaturahmi adalah kegiatan mel1gunjungi aruaraseorang dengan orang lain daJam rangka mempererartali kasih sayang/persaudaraan, Silaturahmi i!'li sangatdianiurkan dalam ajaran Islam,

Bercfasarkan hal fnt rnaka sllaturahmi sangat pentingdllaksankan oleh para da'i/mubaligh sebagar salah satumethode dalam dakwah eli kalangan rnuallaf.

1. Metode Sjlaturai1mi

Paket dakwah adalah kegiatan dakwah dengan jalanmemberikan sesuatu biasanya berupa sandang, panganatau uang kepada sasaran dakwah. Apabila metode mldlgunakan daJam dakwah di IIngkungan muallaf makapaket dakwah tersebur hendaknya dltuiukan kepadamuallaf yang tingkar ekon'O'minya lernah berupa sandang,peraJatan lbadah atau rnakanan seliat.

Dengan pembedan paket tersebur diharapkanperhatian rnuallaf dapat tergugah tetap terpikat untukmenglkutl ajaran agama yang didakwahkan.

6. Paket Dakwah

hendaknya terJebih dahulu menghubungi Instanslliembagayangmenyediakan filmuntuk aipinjsm seperti KernentertanAgama. Perfini. Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia dansebagalnya. Kemudian dalarn pelaksanaannya tidak perlubanyak kornentar, biarkanlah narapidana mencema sendiripesan-pesan yang terkandung dalam film tersebut.

hmblnGan MOGlia(

&.Xl1G visuaJtersebut

-'liI!lJ usaha umuk~ seluruh urnat~i';arusnya dijamanIr ciakwan dilakukan.e,. seperti melalui.. NaIl dr IIngkunganIi::n memungkinkangran film.

...c1O visual adalah, caya pengaruhnyar.:an;na ia sekallgus

~ rnemungkinkan[T tenang. misalnya

=n narapidana,~"l:ikan hati,

-gbalk dan penuhesadaran untuk

~ mendarang.

.:zan rupa, yaitut;;!!":'.raman hatl dan

4.

3.

I

danbahasa

3.'4

3.45.6.

78

Pedoman Pembinaan "'Iuolla(3t;

D. Prosedur Pelayanan Administrasi

Pelayanan Pendaftaran

Orang yang akan rnenyatakan dlrinya/berikrar masuk Islam dllembaga peng-lslaman. mendaftarkan dirl pada bidang Ta'mir, danmelengkapl persyaratan sebagal berlkur ;Membuat pemyataan akan memeluk aga:m lslam kepada peeugaspenerirna pendaftaran, untuk dicatat biodata calon muallaf :

I. Nama lengkap dan orang rua2. Jenis kelamin

C. Maksud dan TujuanProsedur tetap peng-Islaman eli lembaga peng-islaman

dimaksudkan untuk menjadi acuan baku bagi para petugaspelaksanapeng-Islaman agar terwujud keseragaman dalam setlapmelaksanakan peng-lslannan, sehingga peng-Islaman dl Lembagapeng-islaman betul-betul sasuai sebagalmana yang diharapkan.Pengertian [stilah

I. Prosedur tetap adalah rangkaian tahapan yang baku dalampelaksanaan kegiatan peng-lslaman di lembaga peng­islaman.

2. Muallaf adalah orang yang rnenyatakan dlrl dan berlkrarrnasuk ag;!ma Islam di lembaga peng-lstaman.

3. Pembiriaan adalah rangkaian kegiatan dalam upayamemberi pengernan dan pemahaman tcrrtang ajaranagama Islam terhadap seseorang balk dalam bentuk lisM,tulisan atau sarana lamnya, agar man tap memeluk danmengamalkan syariat agama Islam

37Pedoman Pemblnoan Muaffaf

Membuat Surat Permohonan MelTJeluk Agama Islam yangditanda nnganl dl atas meterai Rp.6.000,- oleh yang bersangkutan

dan dltandatangani duaorangsaksl, demlkian jugaWNAdibuat dalambahasa In.ggns. (dengan mengisi formulir yang telah disediakan).

Pembinaan MuallafPembinaan sebelum Ikrar masuk Islam:

I. Pada saar pendaftaran dlranya menvasi memeluk agamaIslam.

1. Ditanya seberapa [auh mengenal, dan memahami agamaIslam.

3. Diberi penjelasan slngkat tentang Rukun Iman, RukunIslam dan Ihsan.

4. Dlberikan buku panduan untuk dlpelajarl

Menyerahkan kepada petugas penerima pendaftaran :I. Pas photo 3 lembar. ukuran 3)<42. Surat Pengantar darl RT bagl (WN ~ dan Surat Pengantar

dart Keduraan bag; (WNA)3. Copy KTP bagl (WNI) dan Copy Paspor bagl WNA4. Meterai (empieRp.6.000,-= 21embar

3. Tempat/tanggallahir4. Kewarganegaraan5. Alamat/tempa"t tinggal6. Pekerjaan7. Agama yang dianut sebelum ikrar masuk Islam8. Mengis' formufir pendaftaran masuk/rnemeluk agama

Islam di Lembaga peng-Islaman

:Dr>cm Pembinaon Muollo(

;taro kepada petugas:aJonmuaUaf !

• rar masuk Islam diIi! O!dang Ta'rnir; dan

-...anaJ1.

~ dalam upayatcntang ajaran

a.a!am bcntuk lisan,~ memeluk dan

I;T din dan berlkrar,

yang baku dalamc lembaga peng-

r.~ peng-lslaman==5' para petugas~""-.an dalam setiap...-nan di Lembaga

~ diharapkan.

fIldoman

Pela~SuaI.2.

waktu

pad~~pert.m4

Jadwal

08.00

I.2-3.

i'e<1oman Pembln<lllnMua/la(38

Pembinaan sesudah ikrar masuk Islam:Sedapat mungkin semua muallaf yang tclah berlkrar mcmeluk

agama Islam dllembaga.peng-islaman, tercatat bio data dan alamatyang bersangkutan. untuk memudahkan kornunlkasl dan jalinansilaturrahim, antara lain;

Pembinaan pada saat ikrar masuk Islam:

Pembinaan pada saar ikrar masuk Islam, adalah yang dilakukanoleh petugas Pembina sebelum yang bersangkutan mengucapkandua kallmat syahadat.

Pembinaan yang diberikan kepada yang bersangkutan, berupanasehat-nasehatagaryang bersangkutan mantap dan kekal memelukagama Islam, Menjelaskan artl dan kandungan dua kahmac syahadac,dengan membacakan dan menterjemahkan dua kalirnar syahadar.

Yang bersangkutan cI1ajariterlebih dahulu mengucapkan duakallmar syahadar yang diucapkan dengan khusyu.

Pada saat ikrar masuk Islam, yang bersangkutan rnengucapkandua kaJimat syahadat, Pembina menyimak dan memperhatikanucapan dan kekhusyuan serta kesungguhan pengucapan ikrarrersebut,

Selesai'yang bersangkutan rnengucapkan/berlkrarrnasuk Islam,dilanjutkan dengan pembacaan doa.

S. Diberikan pendidlkan/pembinaan untuk memantapkandin dalam agama Islam, selama satu minggu (7 han). untukmernpelajan tenrang : thaharah (bersuci), wudhu, shalatdan membaca AI-Qur'an

39Pedoman Pemblnaan Muafla(

Pelaksanaan Peng-IslamanSuasana Ruangan Peng-Islarnan, senantiasa dlciptakan :I, Suasana khusyu, serius, dan tenang (tidak ribut)2_ Ruangan berlh, tertara rapi, baik dan teratur

I, Dlketahui ke Islaman yang bersangkutan leblh lanjut.2. Dilibatkan dalarn kegiatan dl Lembaga peng-Islaman3. Pengarahan untuk meningkatkan pemahaman dan

pengamalan ke Islamannya.

Petugas Peng-Islaman

Perugas Peng-Islaman ditezapkan berdasarkan KeputusanKetua BPPMI berdasarkan usulan dan pertimbangan Ketua BidapgTa'rnir am hasUpenilaian torhadap masing-masing petugas yangbersangkutan.

Penunjukan diprioritaskan terhadap pejabat dan pelaksanapada Bidang Ta'mir, Juga petugas dan luar Bidang Ta'rnir ataspertimbangan khusus.

Jadwal Peng-Islaman

Peng-Islaman pada dasarnya dllaksanakan pada setlap harlkerja, namun pada harl Ilbur dlmungkinkan bisa dllakukan meialulkesepakatan antara petugas dengan orang yang akan masuk Islam.

Pada harf Senin s.d Jum'at peng-Islaman dilakukan mulal pukul08.00 s.d 14.30WIB i:lengan lstlrahat pada waktu shalat Zhuhur danshalat Jum'at.

Pada hart Sabtu dan hari libur .dltetapkan waktunya berdasarkanwaktU yang telah dlsepakan' kedua belah fihak.

r<ItI PEmblnaan Muallor

. oorikrar memeluk::00 data dan alamac'fli~si dan jalinan

,,-krar masuk Islam,

....t2D mengucapkan:r memperhatikanJengucapan ikrar

!""",arrgkutan,berupa:;;an kekal memeluk- k2Umarsyanadat,, .Jrmat syahadat.

--.engucapkan dua

~~., yang dilakukanmengucapkan

. memanrapkan~ ..(l hari). untuk

wudhu, shalat

fa mkem~

r~bese~1dua kaJj

Di~sehingg.;bersangj

Pedoman Pembinaa" MuaJ/of40

Kbutbahatau nasehat peng-Islaman dilakukan oleh pembimbing/penasehat peng-Islaman

Dalam khutbah'nasehar kepada calon mualaf materi nasehatyang perlu disarnpalkan secara kronologis sebagai berikut :I. Pembukuan dengan pertanyaan-pertanyaan menguli

kernantapan c:alonmualaf masuk Islam

Pelaksanaan acara Peng-Islaman memenuhi prosedur teknispeng-Islarnan yang baku.I_ Prosedur Teknis Peng-lslarnan2. Khutbah dan Nasehat Peng-Islaman

Penampilan petugasI. Fisik yang sehat dan segar; ridak loyo/lusuh2. Menyampaikan nasihar clan memandu membaca

kalimat syahadat, dengan suara dan bicara !asih.3. Pakaianbersih, balk, sopan, dan lslamt,

Hadirin dalam Peng-IslamanI) Petugas sekurang-kurangnya 2 orang/sebanyak-banyalmya 3

orang terdirl dari ;I. Penasehar2. Pelal<sana/pemandu mengucapkan dua kallmat syaHadat3. Pembacaan doa

2) Orang yang akan menyatakan masuk lslam sendiri.

3) Saksi atau keluarga sekurang-kurangnya 2.orang dan sebanyak­ban.yaknya 8 orang.

s. Ruangan berwibawa menunjang suasana yang sakral.

41Pedoman Pembinoon Muol!o(

Akad ( Ikrar masuk Islam

Pengucapan dua kalimat syahadat dlpandu oleh pembimbinglpemandu, dilafalkan dalam bahasa Arab, kemudian dibacakanartinya.

Pembimbing membaca dua kaJimat syahadat beserta artinyadidahulul dengan istighfar. basmalah dan shalawat.

Bacaan tersebut diikuti oleh muallaf beberapa kali sehinggaia mampu membaca dengan fasih dan benar sesual dengankernarnpuan.

Jlka sudahdlanggap rnampumembacakan dua kalimat syahadatbeserta artinya secara faslh dan benar, maka dlmulallah pembacaandua kalimat syahadat oleh mualla! secara mandiri.

Dllaksanakan dalam suasana yang khidrnat, khusyu', seriussehingga pengucapan dua kalimat syahadat tersebut oleh yangbersangkutan dtucapkan dengan llsan, dibarengl dengan hatlnya,

Pembacaan Do'a

Pembacaan doa diplmpinan oleh pemblmbing pembaca doa,bila perugas khusus doa b<erhalangan hadlr. bisa dllakukan 'olenPemandu peng-lslaman. atau Penasehat

Pembacaan doa dilaksanakan segera setelah selesainyapengucap~n dua kalirnat syahadat.

2. Aqidah3. lbadah4. Muamalah5. KewaJiban menuntut llmu,

"'" l'embinoah Mualla(

Iaf rnateri nasehat"oerikut:myaan menguJI

.oIeh pembimbing/

. prosedur teknis

c.v>g dan sebanyak-

~ri.

taJimat syahadat

~h=- mernbaca dua

:ora fasih.

r.II1g sa:kral.

!'edamon

Ranmhadir dalan

Sereakepada keKantor I<l;Kanwil ~Peneran

!'edamon~blnoo" Muolla(42

PerSYaratan Tehnis Administratif Peng-IslamanI. Pas photo, ukuran 3 x 4 = 3 lembar2.. Surat Pengantar darl RT bagi WNI3. Forocopy Kartu Tanda Pendlldllk (KTP)4. Meterai Rp. 6.000,- = 2. lembar5. SUra! Pengantar dan Kedutaan bagl WNA6. Fotocopy Paspor bagl WNA7. Saksi 2 {dual orang8. Waktu pukul 09.00 - 14..40 WIS, Senin s.d Sabru

Sertifikat Masul< lslamI. Sertlflkat dibuat dalam bennrk baku yang dicetak denganmutu

cetakan dan kertas yang terbaik.2. Sertifikat dirnnda tanganl oleh yang bersangkutan dan para saksi

pada saat setelah pengucapan dua kallrnat syahadat, setelahselesai pembacaan do'a

3. Sertffikat dibuat dua rangkap (asli dan dupllkat) asllnyadiberikan kepada yang bersangkutan sedangkan duplikatnyadidokumentaslkal' oleh Bidang Ta'mir

4. Sertifikat khusus untuk orang WNA dibuatkan dalam teksbahasa Inggris,

Dokumen-dokumen berupa daftar riwayar hldup, suratpennohonan, berita ac:ara, surat pemyataan, dan sertifikasiditandacangani oleh Pimpinan Lembaga Setempat. Diberi Matera.Secukupnya

Dokumen terse but dilengkapi dengan tandatangan,Pembimbing Muallar, dua orang saksi dan pengurus lembagaterkait.

Pedomon Pembinoon Muoflo(

Ramah tamah beserta keluarga, kerabal: dan para pefugas yanghadir dalam acara tersebut:

Setelah presesi pengislaman, lembaga terkait melaporkankepada kememerian agama setempat. (Kantor Urusan Agama,Kantor Kementerian Agama Kabupaten/Keta atau Langsung KeKanwil Kementerian Ag<lma RI, melalui Kabid Yang mengurusiPenetangan Agama Islam). Disertai Dokumen YangAda.

......." Fembinoan Muo(/of

~Sabtu

buatkan dalam teks

duplikat) asflnyaQingkan duplikamya

If .w1:aOdan para saksi'l;£ syahadat. setelah

I ~ denganmutu

eandatangan,~ :.eng-urus lembaga

~ hidup, surardan sertlflkasl

,,=- Diberi Materal

45Pedomon Pembinaon MUDI/o,

2. Shalat FardhuShalat Fardhu ialah shalat lima waktu dalam seharl semalam,

Tlap orang Islam yang baligh lagi berakal wajib tnengerjal<anshalar lru. Seorang bapak wajlb menyuruh anaknya yangtelah berumur tuiuh tahun rneogerjakan shalat lru dan wajib

memukulnya jika ia tidak shalat sesudah berumur sepuluhtahun. ShaJat fardhu yang lima itu lalah :

I. Hul<um Shalat

Hukum shalat terbagi tiga :I. Fardhu "Ain.Shalat yang fardhu "ainlalah shalat lima waktu

dalam sehari semalam.2. Fardhu Kifayah. Shalar fardhu klfayah ialah shalar jenazah'3. Sunnah. Shalat sunnah banyak macamnya.

Artinyo: K-erjo/<an/ah sembohyong sebogo;mollo komI) Ii/lat akumengerJokannya.

Shalat Ialah beberapa ucapan dan perbuatan yang rertentu yangdimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam,

KeWajiban shalar dllaksanakan lima kali sehari semalam. Olehkarena ito dalarn melaksariakan sembahyang lima wakru tersebutkita harus mengikuti contoh Nabi Muh'ammad SA'N sebagaimanasabda beliau:

BABUISHALAT

_n PEmbIPClOn MUClJJaf

2)

6.

3)4)5)6)7)8)9)

3) c4) ~Shal~dan'l

5. ~;12) ~

I;j

4~ PedonlcJ1lPemblnaan Muolla(

4. Halangan ShaJat

Shalat fardhu haramditinggalkankecuali karenaberilalangan.Halanganmengerjakanshalat,yaitu :I) Tldur2) Lupa

3. Syarat Wajib Shalat

I) BeragamaIslam2) Baligh3) Berakal4) Suc!darl haid dan rntas5) Melihat dan mendengar. Orang yang bura dan ruli dar!

semenjak anak-anak tidal<wajib shalat,

I) Zuhur: Empar raka'at, Mulal wal<tunyadari tergelinclrmatahari hlngga bayang-bayang sesuatu sepanjangdirinya.

2) Asar: Empat raka'at.Mulai waktun)'ll dari bayang-bayangsesuatusepaniang dlrinya hlngga cerbenam rnatahart.

3) M~ghrib: Tiga rakaat. Mulal wal<tunya darl terbenarnmatahari hingga hilang warna yang memerah di langitsebelahbarar

4) Isya: Empat raka'at. Mulai waktunya dari hilang warnayangmerah dllangit sebelahbarat hlnggaterbit fajar yangkedua.

5) Subuh : Dua raka'at. Mulalwaktunya dari terbie fajaryangkeduahinggaterbit matahari,

47/'edomou Pemb;lfuafl Muat/of

6. PelcerjaanShalat

PekerJaan yang dilakukan dalam shalat ada tiga macam yaltu :I) Rukun,Pckcrjaanyang termasuk dalam bagian rukun,

wajib dikerjakan dan Ilka tidak dikeriakan, tidak syahshaJatnya.

2) Sunnah Ab'<ld. Pekerjaan yang termasuk dalam sunnahab'adh arnat baik dlkerjakan dan jika difinggalkan sahshalatnyatetapi sunnah dikeriakan sudjlld sahWi.

sunfiah.

Menutup aurar.Menghadap klblar kecuali shalatsvnai orangmusaflr,Orangyang musafir boleh rldak menghadap kiblat sewaktu shalat

Suci badan, pakaian dan rernpat dati naIls.

Mengetahui rukun-rukunny.ayang fardhu.3)4)5) Tldak meyakini sesuatu rukun-rukun sebagaf sunnah.6) Sud dan hadas besar dan kedl .7)8)9)

berumur lebih kurang tujuh cahun.Masuk waktu .

5. Syarat Syah Shalat, yaitu :J) Bcragama Islam2) Mumayyiz, artinya telah dapat membedakan, yaitu telah

3) Gilaatau pingsan4) Haid atau nlfas bagi perempuanShalat yang tertinggal karena tertldur atau lupa wailb dikadadan karena gila, plngsan, haid atau niJas ndak wajib dikada,

:lMHrnPemb,noan Muttlfa(

wena berhalangan.

ISbuta dan tuli dartj;.

.cari terblt falar yang

.. carl hilang wama-ega rerblt fajar yang

~_a, bayang-bayangmatahari.

~ ~-a oarl terbenam+emerah di langit

darl tergelincir

,....,ram sepanjang

PedomonPedoman Pemtinoo/1 Muoll!1(48

49Pedomon Pemblna.n Muall.{

9. Sunnah Hai'ahSunnah halah dalam shalat, yaitu :I) Mengangkat kedua belah eangan liinga setentang dengan

kedua belah telihga pada empat ternpat, yaitu :

a. Ketlka takblratul ihramb. Ketlka rukukc. Ketlka i'tldal dand. Ketika berdiri sudah bangklt dan membaca tasyanhud

awal.2) Meletakkan kedua belah tangan dl bawah dada, tangan

kanan rnernegang pergelangan tar.lgan kirl, kenka berdirlmembaca do'a iftitah. membaca fatihah dan membacasurah,

3) Membaca do'a iftltah sesudah takblrarul lhrarn.4) Membaca ta'awwudz ketlka hendak membaca al-fatihah,5) Membaca arnin sesudah rnernbaca fallhah.6) Membaca surah atau ayat al-Qur'an pada rakaat pertama

dan kedua.7) Menguatkan suara bacaan fatlhah dan surah pada rakaat

pertama dan kedua pada shalat Maghrlb, Isya dan Subuhselaln rnakrnum.

8) Mengucapkan takbfr ketika beralih dart satu rukun ke saturukun yang berupa perbuatan, sepertl berallh dan berdlrlkepada rukuk.

9) Mengucap "sami' allahu liman harnldah" ketika bangklt darlrukuk dan membaca "Rabbana lakalhamd" setelah berdirilurus,

"""n i'emblnaan lI1<1alla{

an shalar witir padasan~dJi~n,

-a.S!W pada rasyahhud

urutannya,

hiT.

dalam sunnah:an sah shalamya

Pe

:ru

12. S

9}

51617)8)

3)4)

II. M¥aI)2}

J>e<JomonPembinaa"" Mual/af50

10. Makl"uh Shalat

Yangmakruh dilakukan dalam shalat. yaitu :I) Melihac ke atas atau melihat ke kanan dan ke kiri,2) Memasuki shalat dengan menahan buang air.3) Berdirl sebelah kaki dengan tiada suatu halangan,4) Bersandar pada sesuatu jlka sandaran leu disingkirkan ia

akan terjatu h.5) Melatakkan kedua bleh tangan di pinggang.6) Menguatkan suara bacaan pada ternpat yang pelan dan

memelankan suara pada tempat yang kuae.7) Menyamai imam melakukan rukuk, sujud dan sebagainya.

10) Meletakkan kedua belah tapak tangan dl atas lutur ketikarukuk,

I I) Membaca rasblh keuka rukuk dan sujud.12) Meletakkan tangan kanan di aras paha kanan dekae

lutut dan tangan klrl dr aeas paha kirl dekat lutut ketikamembaca rasyahhud, i"ari tangan klri diluruskan dan jaritangan kanan digenggamkan selain "celunjqk. Jan telunjtlkdigerakkan sedlkit ke atas ketika memba "Iliallan" padasyahadat pertarna,

13) Duduk Iftlrasyi pada sekaliandudukshalat, yauu menoudukitelapak kakl kiri.

14) Duduk bersimpuh pada duduk tasyahhud yangpenghabisan

I5) Memberl salam yang kedua,

16) Memallngkan muka sekall ke kanan dan sekall ke kidkeuka memberi salam,

51Pedomon Pemblnaon Mllo/iof

12. Shalat Duduk

Orang yang tldak sanggup shalar fardhu hendaklah shalatduduk, jlka tldak sanggup duduk hendaklah shalat berbarlngdan mukanya menghadap klblat. Sunnah berbaring pada tulangrusuk yang kanan dan makruh pada tulang rusuk yang kiri. jikatldak sanggup berbaring, he.ndaklah shalat melentang, tapakkakl dihadapkan ke arah kiblat dan kepala diangkatkan sedikltagar muka menghadap kiblat.

Pekerfaan-pekerjaan shalat dlkerjakan sedapat mungkln.jika tidak dapat melakukan rukuk dan sujud scpcrti biasa,

II. Membatalkan ShalatYang membatalkan shalat yaitu :I) Berhadas.2) Dijatuhl naJis kecuali nails yang kering dan dibuangkan

segera dengan tidak memegang dan rnengangkamya3) Memb,arkan aurat terbuka.4) I?>erkata-kata dengan sengaja atau menyebut dua huruf

yang tidak ada ardnya.S) Makan atau minum walaupun sedikit.6) Bergerak tiga kaliberturut-turut.7) Melompat atau mernukul yang bersangatan.8) Menambah rukun yang berupa perbuaran anggota seperti

rukuk dan sulud.9) Bemlat rnernutuskan sholat atau bergoncang pikiran

hendak rnernutuskannya atau rnenggantungkanmemutuskannya dengan sesuaru, misalnya menggantung­kan memutuskannya lika turun hujan,

~ekirt,!iair.;,alangan ..:u d,singkirkan ia

sekali ke kiri

~yahl1ud yallg

)'aItumenduduki

kanan dekatt lutue ketika

....ruskan dan janJUk jarl telunjuk

~ ataS IUlur ketika

~imamekeMeal3j

jik.1

17. Te

2)

16. Seb

Seb

"

IS. Su;.Sur..de"

:J

~domanPemb,tl4anMua/la(52

14. Sutrah

Sunah orang yang shalat menghadap pada surrah. yaltu dlndingatau sebagainya. SUlrah ltv lalah :I) Dmding. ciang dan sebagainya.2) Mcmanr:angkan tongkat dan sebagainya.3) Membentangkan tlkar shatar,Sekurang-kurangnya tlnggl sutrah tersebut dua pertigabasta dan tidak lebih tlga hasta berdiri dari padanya. Shalatberjamaah menghadap barisan orang yang shalat di mukanyandak memerlukan surrah lagl. Haram melintas dimuka orangyang shalat yang rnernakai surrah dalam lingkungan sutrahnya.

13. Aurat

Aurae yang wajlb dmmip Y3Jtu :I. Aurat lakl-lakl antar pusat dan lutur,2. Aurar perempuan cJ(llal1lshalar sekalian badannya selaln

dari muka dan dua telapak tangan hlngga pergelangan.

dllakukan dengan menundukkan baden, Jlka tldak dapardengan menundukkan badan dilakukan dengan menggerakkankepala. Jika yang demikIan tidak dapat juga dilakukan denganmenggerakkan mata.

Gerak untuk .sujud leblh rendah darf gerak untuk rukuk. Danjlka yang demiklan tidak dapat dilakukan. shalat di dalam hati.

Adapun shaJat sunnah maka boleh dlkerjakan duduk walaupunsanggup berdlri.

53PedOfflQnPem/>maanMual/af

17. Terjadi Sesuatu

Ap.abllaterjadl sesuatu halsedang dalarnshaJatmlsalnyaterlupaimam, hendaklah mengucap tasbih, yaltu "subhanallah",denganmenguatkan suara jika laki-laki.Menepukkan relapak tanganke belakang tapak tangan yang sebelah lagi jika perempuan.Mengucapkan tasbih Itu hendakah dengan niat mengucap zikiratau dengan niat mengucapkan zikir dan mengingatkan. Danjikadengan niat mengingatkan saja batal shalatnya,

16. Sebab-sebab sujud sahwi

Sebab-sebab sujud sahwi lalah :I) Menlnggalkan sunnah 'ab'adh. Jika tertinggal sunnah

'ab'adh dan sudan masuk mengerjakan rukun yang lain.misaJnyarertinggaJqunut dan sudan mengerjakan suiud,maka sunnah ab'adh Itu tidak boleh diulangi tagi. retapihendaklah dikerlakan sujud sahwi.

2) Ragupada bllangan raka'at. JlkaTagu pada bllanganraka'athendaklah dlarnbtl jurn1ahyangsedlkit, Misalnyaragu padashalarzuhur; apakah telah riga raka'ar atau tempat rakaat,Maka diambil tiga raka'at dan dikerjakan saw raka'at lagikemudian sujud sahwi,

IS. Sujud SahwiSujud sahwi ialah sujud karena terlupa, yaitu sujud dua kalldengan duduk antara dua sujud, Sujedsahwi itu dilakukanpadaakhir shalat sesudah membaca tasyahhud akhir dan shalawat,dan sebeJum memberl salam. Sujusahwl hukumnya sunat,

NXlman l'erobinoan Muallof

nebut dua pertigadari padanya. Shalat

I!1g shalat dimukanya">elintas dimuka oranggkungansurrahnya

il surrah, yaftudlnding

.. d1 badannya selain'::w pergelangan.

~"'tuk rukuk. Dan-olat di dalam hari.

duduk waJaupun

ka tldak dapar......""" menggerakkane-s- t! lakukan dengan

PedomanPembincan Muofla(

Allahu Akbary /)~,.

:p'=>1~1Ketika mengucap takbir kedua belah tangan diangkatkan hlnggasetentang dengan bahu dan ujung jari serentang dengan telingasebalah ata5 dan Ibu Jarl setentang dengan telinga sebelahbawah dan berniac : "Aku sengaja mengerjakan shalat fardhuzuhu,. karena Allah".Sesudah ltu kedua belah tangan tersebut diturunkan laludiletakkarr dibawah dada, tangan kanan menggenggampergelangan tangan kin. Lalu membaca doa Iftitah, yaltu :

2. Raka'at PertamaShalat dimulai dengan berdirl lurus dan menghadap kiblatsambil mengueap takbiratul ihrarn, yaitlJ :

t • Cara ShatatTerlebih dahulu bersucl dart hadas besar dan hadas kedl danbersucl dari nails, kernudian rnenurup aurae. Sesudah rnasukwaktu shalat dimulai adzan dan sewaktu hendak memulalshalac dlucap ikamah.

BABtVCARA MENGERJAAAN SHALAT

domon Pemblna.n Muo//of

3.

i'edombn i'<mbmaanMuallc;f56

,. .",; ",./J·""Ic..!.U \',"':--lZ' .:.1

Sererusnya suJud sambil mengucap takbir: Kedka sujud lebihdahulu meletakkan kedua lutut. kemudian kedua tangan,kemudian dahl dan hidung, sedangujurng jari kaki dihadapkanke kiblat dankedua slku dijajarkan darl rusuk. Jika yang sujud ltuperempuan keduasiku didekatkan ke rusuk. Pad" wakru SLJludberhemi sebentar sambil membaca tasbih. yaltu : "subhanaRabbiiyalala wa bihamdih"

Sesudah Ito bangklt dar! rukuk sambil mengucap "sami'allahuliman hamidah"

Sesudah ttu dibaca ta'awwudz yaitu :

/. , "' .; f" e.,>_.;..,.jll,Jhi i'll~~\'>~I"'-.;."1)" s-> ~Seterusnya dibaca pula al-Farihah dan Amin.

Membaca surat atau ayat al-Qur'anSeterusnya dlkerlakan rukuk sambll mengueap takblr danmengangkatkan kedua belah tangan hingga tapak rangansetentang dengan bahu sepertl pada rakbirataul lhram,kemudian melepaskannya ke bawah memegang kedua belahlurut lalu membaca tasbih rukuk tiga kali, yairu :"subhana rabbial adhimi wa bihamdih"

57PedomanPembmoonMuolla(

J.

'Rabbigh nrll warhamnl walburn1 warfa'ni warzuqnl wahdlnlW'afiniwa'fu'annl'

• t.~',' ••;;', ,.\'~ .!__~"" , 11""""\" . ..\ ~ .J..1~"~V-J:J ~ ~..,~.:J 'j-"i ,;.!)/

, ....J '\,,'" .. «r , 'I. ~~ ..!.h~"'"'.)tj~..!J

Kemudian suJud sekali lagi sarnbil menguc:ap takblr danmembaca tasblh waktu sujud yang dilakukan sepertJ pada sujudyang pertama. Sesudah Itu kepala diangkar dan sujud sambi!mengucap takbrr lalu duduk isrirah~rsebentar sepertJ dudukrfdrasyo,kernudran berdiri.

Rakaat KeduaSesudah berdirt lurus, kodua belah rangan dilerakkan dlbawah

dada. tangan kanan memegang pergelangan [angan kirl, lalu

membaca ta'awwudz, fatlhah, amin dan surah. Sesudah Itulalu rukuk dan bangklt darl rukuk. Setelah berdirl lurus danmembaca "Rabbana lakal hamdu" hingga akhirnya dlbaca quourIlka shala[ subuh, yalcu :

~~:~'l~'~"'''''''''\S.!~_'''';\S.''' ~'.lA,,/,.t .JJ;'flf' .'J'~.J'.J4 v~~~ "..:..: <:r:!!J,{lti! t V:(I", !' ~I'j! .; ·.I/.~~lJ..' .,,, 't".",t' ': , ~t!N.~~,.,~..!,.. .....:.....AJ" • j!.'4' ~.""oU'!'

• ~--oo.~~ ,.. ;' ,~N" _,~~

<'-t', 1'.{< "t""~('~"'~)..,-~<:'~,~,...01.-<:,... ,. '~lh""I;'{A'-'-'H.!.W·~'I.!J~H '..:..:.--~~~ ~~~1~

Kemudian bangklt dar Isujud sambil mengucap takblr; lalu dudukiftirasyi. yaltu menduduki capak kaki kin sedang kaki kanandolipatkan ke belakang dengan ujung j3ri menghadap ke krblatseberapa yang dapat. Dan kedua belah tangan dlhamparkandl atas kedua befall paha dekat lutut. lalu berhenn scbentarsambi! rnernbaca:

I'!mblnoon Muollof

• ka suJud lebih,<cdua tangan,

i(akl dlhadapkan.Iuyang suiud leuPadawakru sujudyaotu : 'subham

""!iJC3P takbir danega tapak Langantzl_b,rataul ihram.f!png kedua belahIe.

4. ~Setbe!

"9d.iIked3I1114

set

Jobe!J

5. RaSedtal

Se

~SeaIo;d.tal

leu

~

I't!domo~Pe"oman Pemblnadrt ,\1ua/faf58

1 ,,$ / ~~ ,., •~...v..:....r~1 i.l\1G.!1j :.\e('I': 'i,';. '" \"'l 'I~ ,-::.J:,,"."':-• ;. • " ..." ~ \ .....!1'...~\r.1~~..- :..>':~

Ketika mengucap "illahllah' pada syadadat pertama, janrelunjuk tangan kanan dfgerakkan sediklt ke atas, (sampal dislni sempumalah shalat subuh dan sembahyang dua raka'at)Lalu memberi salam sekali ke kanan dan sekal ke klri sambi!memalingkan muka, yaitu:"assalamu 'a1i1lkumwa rahmatullah"

Dan pada tasyahudd akhir ditambah dengan salawat sebagaiberikut:

I:J.JI~;.:t.~~.b,(~~k:IJ1Jl-"~.~C\J£,r:.fr,,1/? " 11' ~ ';J'..:I '"""../ 11t.,1J:,.. ..

Sesudah ItU sujud, duduk antara dua sujud dan sujud sekalllagi. Semuanya dilakukan sepertl pada rakaar yang pertamaSesudah leu bangkit dan sujud lalu duduk. kedua belah telapaktangan dihamparkan di aras paha dekar lueut : jari tangan kindlluruskan dan tari tangan digenggamkan salain telunjuk: lalumembac.a tasyahud dan sholawat, yaltu :

59PedcmDn Pembina"n Muellcf

4. Rakaat KetigaSesudah membaca tasyahhud dan salawat pada raka'at keduaberdlrt lagl sambit membaca takbir jika shalar itu dga raka'atatau empac raka'at. Sesudah berdiri lurus, kedua belah tangandiangkatkan hlngga telapak tangan setentang dengan bahukemudian menurunkannya dan melemkkannya dl bawahdada. Tangan kanan memegang pergelangan mngan kiri. Lalumembaca ta'awwudz, fatihah, dan amln dengan melakukannyaseperti pada raka'at Yi'ngkedua hingga sujud yang kedua. Padaraka'at yang ketlga tldak membac;a surah, Kemudian bangkJtdari sujud yang kedua. Uika shalat maghrlb hendaklah dudukdi slm membaca tasyahhud aklur dan salawat dengan dudukbersimpuh. seterusnya membert salam sekali ke kanan dansekali ke kiri).

5. Rakaat KeempatSesudah bangkit dan sUJud yang kedua pada raka'at ketiga.duduk fllt.rahat sebencar: kemudian berdiri lurus. kedua belahtangan diletakkan di bawah dada seperti pada rakaat yang lalu.Seterusnya membaca ta'awwudz. fatlhah, dan amln denganmelakukan selanjutnya sepertl pada rakaat yang kenga,Sesudah bangklt darl 5ulud yang keduaJaiu membaca tasyahhudakhir dan salawat. Kedua belah telapak tangan dihamparkandi alas paha dekat lutut, jan tangan kiri diluruskan dan jarltangan kanan digenggamkan selain pctunjuk. Jan telunlukiru digerakkan scdike ke atas sewaktu menyebut "illallah·.Seterusnya member; salam sekali ke kanan dan sekali ke kin.(Sampai d sin! sempurnalah shalat yang empat r.lka~t)

"" Pemblnoon Muollor

": partarna, larlIt:aras, (sampal dl

;""'lfMlgdua raka'at)sekal ke klr! sambi!

2Sl salawat sebagai

"' ~_1.~(.~...1~~,;.J'~./I,tl;• ..,.oP~'V~)~c~

-~~W;~~~;1t~~

# ,

to dan sujud sekalibat yang pertarna.eeua belah telapakrr • jari tangan kirl

selaln celunjuk; lalu

61

2. Hukum Berjama'ahI) Fardhu lain,yaitu berjama'ah pada shalat [urn'at,2) Fardhu kifayah,yailu berjarnaah pada shalat fardhu lima

waktu.

Pedoroonl'erobinoon MIlO/kif

I. Berjama'ah

Serjama'ah ialan mengikuti orang yang snaJat akan oranglain yang shalat dlhadapannya Orang yang menjadi ikutandinamakan imam dan yangmengikuti dinamakan makmum.

Makmum berdirl dl dekat imam sebelah kanan lika seoranglakl-lal«dan berdlri sebelah kirinyajikadatang seorang makmurlaki-lakilagi.Kemudian sunat makmum itu keduanya mundurke belakang atau imam maju ke muka.

Makmum laki-lakl dua orang atau Iebih dan makmumperempuan seer-Ing atau leblh. berdiri di belakang imamlaki-laki.Jika ada makmum laki-lakidan peremuan. makmumperempuan berdin di belakang barisan maknum laki-Iaki.Dan jika ada beberapa orang makmum anak-anak. barlsanmereka sunat antara barlsan makmum laki dengan makmumperempuan.

Perempuan-perempuan yang berjamaah dengan berimankepada peremuan. sunnah imannya berdiri dltengah-tengahmereka.

BABYSHALAT BERJAMA'AH

"""'" l'embfnoon Mual/o(

l'edoman i'tmblnoon Muollo(62

3) Sunnah. Y<Utupada shalar jenazah dan pada shalar sunnah I)yang dlsunnahkan pada berjamaah seperti shalat hart 2)

raya.4) Makruh. raIN berjarnaah pada shalat tunal menglkut orang 1)

yang shalat kada'an atau sebahknya,

3. Imam ShalatOrang yang boleh meojadl lmam dan yang tldak boleh menJadlImam. yaitU :I) Orang yang monJadl makmum ddak boleh menjadl Imam..2) Lakl-Iaki boleh berlmam kepada laki-laki dan tldak boleh 5

berimam kepada perempuan atau banei.3) ?erempuan boleh berlmam kepada lakl-laki dan kepada

perempuan dan band. 64) Band hanya boleh berimam kepada laki-laki, tidak boleh

berimam kepada perempuan dan band,5) Orang yang qari (yang bagus bacaan fatihahnya) tidak

boleh berimam kepada orang yang ummi (yang bercatacbacaan ratlhahnya)_

6) Orang yang umml boleh berimam kepada orClng yilhgurnrnl jlka huruf yang bercatat pada bacaan merekaserupa. MIs~lnya mereka keduanya sama-sarna tldak S_ I"pandal menyebut huruf "ra". Jlka huruf yang bercatat Itu Cberbeda-beda. tidak boleh yang seorang mengikur kepadayang lain. 2

34. Syarat Berjamaah ..

Syarat beriamaah yaltu :

63PedomanPemblnoon Muel/or

5. Makruh[adl ImamOrang yang makruh laid Imam yaitu :I) Orang fasik2) Orang ahl! bld'ah3) Orang gagap.4) Orang yang tidak disukai orang.

I) Berniat mengikuti imam.2) Takbiratul Ihram makmum diucapkan sesudah selesai

takbiratullhram imam.3) Tidal< lebih terkemuka tempar makmum dan tempat

imam. yainl tumit makmum tidal< lebih terkemuka daritumit imam lika berdiri.

4) Makmum mengetahul perpindahan shalat Imam denganmelihatnya atau mendengar suaranya atau mehhatperpindahan makmum yang di mukanya arau mendengarsuara muballgh.

5) Tidak lebih terdahulu atau terkemudian makmum darlimam pada dUB nukun yang benupa perbuatan, sepertlrukuk dan I'tidal.

6) Makmum dan imam berhimpun dalam satu tempat. Jikashabt dalam sebuah mesjid hendaklah antara makmumdengan imam tidak ada dinding yang menghalangimakmum sampa, kepada Imam. Dan jika shalat di luarmasjid hendaklah antara makmum dan imam atau antaramakmum dan barus makmum yang terakhlr tidak lebih darlriga rarus hasta dan tidak ada dindlng yang menghalangi.

""OIl l'embin.on Muollor

a bacaan merokasarna-sama tldakf yang bercatat itumengikut kepada

I (yang berea tat

-laki. tidak boleh

-eh menjadl imam., dan tldak boleh

~ mengikut orang

cada shalat sunnahsepertJ shalat han

8.

64 PedomanPembmofJfI Muollof

7. Menghapusl<anPahala Berjama'ahShala~berjama'ah dua puluh tujuh kall lebih utama dad .sbalatseorang diri. Kelebihan berjama'ab tersebut hapus dengansebab-sebabyaRg berlkut.:I) Menjarangkanbarlsansehinggadapat muat satu orang.1) Memutuskan barisan.3) Memulai baris yang baru sebelum sempurna baris yang dl

muka.4) Terpisahseorangdirl dari bansan.5) MenJarangkanantara imam dengan barisan makmurn atau

antara saw barisandenganbarlsan yang lain leblh dart tigahasta,

'6) Makmum seorang lakl-laki berdiri di belakang imam ataudl klrlnya.

7) Terdahulu rukuk atau sujud darl imam.8) Terkemudlan satu rukun dari Imam.9) TertTnggitempat imam dari makmum atau sebaliknya

kecuall jika ada keperluannya, mlsalnya untuk menjadirnubaligh.

6, Sunnah pada BerjamaahI) Meluruskan barisandanmerapatkannya.2) Sembahyang pada barisan pertama, kemudian pada

barlsanyangleblh terkemuka,

3} Imam menguatka'1suara takblr perindahannya.menguat­kan suara saml'allahu llan hamidah dan menguatkansalarn.

65PlJdDmanPembinoanMuallrif

Masbuq

Masbuq ialah makmum yang terlambat sedang imam telahmemulai shalat lebih dahulu. Makmum yang disebut masbuqialah yang tidak sempat dapat berdiri bersama-sarna denganimam selama masa rnernbaca fatihah darl mulal cakbTratullhramnya hlngga Imam rukuk. Demiklan juga makmum yangmendapati Imam sedang rukuk acau sujud dan sebagaTnya.

Makmum yang masbuq yang mendapat imam sedang berdlrihendaklah langsung membaca fatihah sesudah takbiratulihram dengan tidak membaca doa Iftltah lagi. Jika imam rukuksebelurn habls makmum membaca fatihah. makrnurn bolehrnenglkuti rukuk dengan tidak menghabiskan bacaan fatihahnyadanshalarnyaItu terktrasaw rakaat.

Dan jika rnakmurn mendapatl imam sedang rukuk, makasesudah la bertakbiratul Ihram hendaklah rukuk mengikutiImam dengan meogucap takbir. [lka ladapat retap dalam rukukbersama-sama dengan Imam. rnaka dapatlah ia satu rakaat, Danjika yang demikian tldak didapatlnya, maka rakaat itu belumterhltung.

Adapun jika makmum mendapati imam sedang sujud ataududuk antara dua sulud atau sedang duduk tasyahhud dengantidak mengucap takbir lagi. Dan sembahyang itu tldak terklrasatu rakaat. Sesudah Imam memberi salam hendakah makmumitu berdiri menyempumakan kekurangan rakaat shalarnya .

8.

-.on 1'tn1~lfIa.nMualler

.., acau sebaliknya

. ra unruk men/adl

!lE!akang Imam atau

-:an rnakmurn atau!:g lain lebih dari riga

na baris yang di

-..Ja:tsatu orang.

utarna dari shalat

~~ hapus dengan

'-'QIlnya, menguac­~ menguatkan

t Ir.emudlan pada

66

II. CanSujudTilawahI) Apabila seorang mernbaca ayat siljdah sedang tldak $hatat

hendaklahlalangsungsuJud. Danorangyangmendengarnya,disunnahkan juga sujud. baik pembacanya sujud maupuntidak. Caranya. hendaklah la lebih dahulu menghadapkiblat kemudian bertakbir denga,n mengakatkan keduabelah tangan hingga tapak tangan setentang dengan bahudan ujung jar! setentang dengan tellnga sebelas aeas,Sesudah ittl sujud sekali dan membaca dalam sujud:

~.J ::r;.....~y..:;.J:...;.:..:"~J~ ti;ill-~J-,?:".~~I;:,.:..;:J ~I ~'.J'CP

10. SujudTllawahSujud tilawah artlnya sujud bacaan. yaitu karena membacaatau mendengar orang mernbaca ayat sajdah. Sujud tilawahhukumnya sunnah. Ayat-ayat saldah Itu terdapat pada empatbetas tempat dalam al-Qur'an.

f

9. Mengulangl ShalatOrang yang telah mengerjakan shalat seorang diri atausembahyang berjama'ah, sunnah mengulanginya sekali lagi jikadikerjakan berjarnaah dalam waktu shalat ltu juga.Shalat yang sunnah mengulanginya ialah shalat fardhu limawaktu yang tunal dan shalat sunat yang disunatkan berjamaahselaln shalat sunnah yang disunnahkan bertama'ah selain sehalatwitir pada bulan Ramadhan. Shalat itu sunnat mengulanginyahanya sekali.

I'I:dornan PembmaanMualla(

~ ....."'1./•. ~J~.. I ~,~J7.:'!>-""'" .J--:-

13. Sujud SyukurOrang yang baru mendapat nikmat atau nikrnat atau baruterhindar dan sesuatu bahaya, sunnah sujud syukur. Coramengerjakannya serupa dengan sujud tilawah. Suiud syukurtepacnya hanya dl luar shalat,

sedang tldak sha!atmendengamya,

;anya sujud maupundahulu menghadap

~tkan kedua

E dengan bahusebelas atas..

daIam sujud:

karena membaca. Sujud tilawah

iroapat pada empat

12. Mengulangl ShaJatJlka shalat itu berJamaah dan Imam yang membaca ayat sajdahsujud tltawah, wajib makrrurrn mengikutlnya sujud tifawah .Shalat makmum meniadi bataf jika ia tidak mengikuti sujud.Dan jika imam tidak sujud tilawah. makmum tidak ikut sujud.Dan [ika imam tidak sujud tilawah. makmum tida boleh sujuddan batal shalat Jika ia sujud Juga.

5eOraJ1g diri atauya sekali lagi ilka

- ,uga.

Kemudian bangkit dan sujud lalu duduk dan rnbrneri salamsekafl ke akanan dan sekali ke kiri. Sujud tilawah harusdilakuknn dalam keadaan sud dari hadas besar dan hadaskedl.

2) Apabila seorang membaca ayat sajdah sedang shalathendaklah la memberhentlkan bacaannya lalu mengucaptakbtr dan sujud sekall kemudian bangun lag! denganmengucap takbir dan meneruskan shalat,

'ah selain sehaJatmengulanginya

69Pedcman Pombmoon Muallaf

2. Syarat Syah Shaillt Jum'atSyarat syan jum'at yaitu :

I. Syarat wajib Shalat jllm'atSyoronwajib mengerjakan shalar jum'at yait'u ;I) Beragama Islam.2) BaHgh.Tldak wajib bagl anak-anak,3) Berakal,Tidak wajib lum'at bag; orang gila dan pingS3n.4) Merdeka. Tidak wajib jum'at bag. budak.5) Laki-Iaki. Tidak wajib lum'at bag! perempuan dan banci.

Jlka mereka turut mengerjakan jum'at tidak wajib lagimengerjakan shalat zuhur pada han itu.

6) Sehat. Ttdak wallb lum'at bagl orang sakit yang keberatanpergi shalat jum'at.

7) Menetap. Tidak wajlb lum'at bag; orang yang dalamperjalanan jika perjalanan itu dllakukan sebelum terbit(ajar. Dan jika perjaJanan itu dimulainya sesudah terbitfajar wajib ia mengerjakan [um'ar pada han itu.

Shalat [um'at ialah shalat fardhu dua rakaar dalam waktuzuhur pada han jum'at. Hukumnya fardhu 'aln, Orang yang telah

mengerjakan shalat jum'at tidak lagi mengerjakan shalat zuhur padaharl Itu. Orang yang wajib mengerjakan shalat jum'at dan ddakpergl mcngerjakannya. tidak san mengerjakan shalar zuhur sebelumselesai orang mengerjakan shillilt [urn'at,

BABVISHALAT jUM'AT

n Pembtnaan Muatto(

6. l~

s.

234

4.

PedomonPemb;n~anMuollof70

3. Makmum MasbuqMakmum yang terhambat dan hanya dapat berjamaah satu

rakaat hendaklah menambah shalatnya saw rakaat l'!8:i dan

shalatnya itu menjadi shalat jum'at.

Keterangan :Dalam sebuah negeri atau J<;ampungrldak boleh mengadakan

dua jurn'at atau leblh selain karena hajat. Yaitu ;

I . Kepayahan mengerjakan shalat [um'at berkurnpul pada

sebuah tempar karena relah 'semplr,2, Luas negeri atau kampung ternpar mengerjakan jum'at

sehingga keberatan orang mendatangl tempat shalat

jum'at itu sebab jauh.3. TerJadl perkelah1an antara dua golongan pencfuduk tcmpat

iru jika dikumpulkan pada sebuah masjld.Adapun dan jum'at yang dladakan dengan tidak mernenuhi

salahs atu sebab-sebab yang terse bur. maka jum'at golongan

terdahulu takbir ihram imamnya yang sah, sedang jum'at

golongan yang terkemudian atau bersamaan tidak sah.

I) Dikerjakan dalarn lingkungan negeri arau karnpung.2) DikerjaKan berjarnaah,3} Dlkerjal(an rnulai darl takblratul lhram hingga salam dalam

waktu zuhur,

4) Dikerjakan sesudah membaca khutbah dua kali.5) Tidak dilakukan jum'at yang lain dalarn negeri atau

kampung itu yang mcnyarnai atau rnendahululnya pada

takbiratul lhrarn,

71/'ed.man PemblnoanMUdJla(

6. Syarat KhutbahSyarat khutbah yaitu ;I) Laki-Laki yang berkhutbah.

S. Rukun KhutbahRukun khurbah yaitu :I) MemUji Allah pada khutbah yang pertama dan kedua.2) Membaca shalawat dalarn kedua-dua khutbah,3) Berwasiat rakwa kepa,da.Allah pada kedua-dua khutbah.4) Membaca ayat al-Qur'an paqa khutbah pertarna atau

kedua.

4. Halangan Shalat Jum'atHalaman mengerjakan jum'at yaitu :I) Sakit yang keberatan menghadirt [um'at,2) KuatJr berbahaya diri atau harm [ika pergl jum'al.3) Sangat Panasatau sangar dingin.4) MengurLis orang sakit yang tidak ada pengurusnya.5) Menghadiri kerabat atau sahabar yang harnpir rnati,6) Hujan lebat yang dapat mernbasahi pakaian.7) Lumpur yang menyusahkan pel'gi jum'at.B) Memakan yang berbau busuk,9) Orang buta yaog tidak.ada penuntunnya,10) Masuk penjara dengan teraniaya dan tidak diberi izin pergf

mengerjakan jum'at.

Dan makrnurn yang tidak dapat berjamaah satu raka'athendaklah menyempurnakan shalatnya ernpar raka'ar danshalatnya ttu menjadi shalat zuhur;

r-;:;n Pembi/la.n Muallof

lial berjamaah satu!\OJ rakaat lagi dan

,.. tidak memenuhlilia /um'at golongan521\. sedang jum'at!"' tidal< sah.

r penduduk tempat

'"'6'IgerJakan Jum'atr"gl ternpat shalat

I: berkumpul pada"":tloIeh mengadakan

- ::Jakali.NI2nl negeri arauE'1dahult1inya pada

">gga salam daJam

:z... kampung.

Pedamonl'ei1omanPemblnaan Mual/o(72

2.) Mendengarkan khutbah kepada hadirin. 8. Su3) Beragama Islam. S4) Berakal. I)

5) Berkhutbah dalarn waktu zuhur.6) Suci khatib dari hadas besar hadas kecil, 2~7) Suci khatlb dari naiis pada badan. pakaian dan ternpat. 3)

8) Menutup aurat. 4)9) Berdirl waktu berkhutbah bagi yang sanggup. 5)

10) Membaca rukun-rukun khutbah dengan bahasa Arab. 6)II) Duduk sebentar anrara dua khutbah, 7)12) Beriring-Iringan antara khutbah pertarna dengan kedua

9.dan antara khutbah kedua dengan sembahyang jurn'at,yaitu antaranya udak lama.

i3) Khutbah dtucapkan sebelum sernbahyang jum'at dan padaternpar yang sah padanya mengerjakan shalat jum'at, dUCi

7. Sunnah KhutbahSunnah khutbah yaitu :I) Membaca knutbah dl atas mimbar atau dl rempar yang

tinggi.

.:J2) Memberi salah kepada yang nadir sebelum berkhutbah.3) Duduk sesudah memberi salam lalu adzan.4) Tldak bet-paling ke kanan dan ke kiri.

~5) Memegang tongkat dengan tangan klrl.6) Khutbah tldak terlampau panjang dan tidak terlarnpau :pendek.7) Khutbah lebih pendek dari shaiat,

Ar3

73i'OODmon PembinaonMuallof

9. Cara MengerjakanShalat Jum'at

Sesudah masuk waktu zuhur hendaklah khatib berdiri dihadapan orang banyak laJu rnernberi salam. Sesudah ltu iaduduk lalu bilal adzan. Sunnah khutbah dibacakan darl atasmimbar tau dan tempat yang tlnggi.

Sesudah adzan. khatlb berdrri rnernbaca khutbah, yaitu: mernuilAllah, menguap salawat, berwaslat dan membaca ayat al­Qur'an. Rukun-rukun khutbah Inl dlucapkan semuanya dalambahasa Arab. Selaln dart rukun-rukunnya boleh diucapkannasihat dan pengaiaran dalam bahasa Indonesia atau bahasayang lain. Sesudah selesai khutbah yang pertama, hendaklahkhatib duduk sebentar. yaitu duduk antara dua khutbah.

Seterusnya khatib berdiri kembali. lalu membaca khutbah yangkedua. yaitu memuji Allah, mengucap salawat, berwasiat danmendo'akan orang-orang mukmln. Sernuanya dalam bahasaArab. Selaln darl rukun khutbah boleh dlucapkan nasihat dan

8. Sunnah pada Hari lum'atSunnah pada hari jum'at yaitu :I) Mandl dan membersihkan dlri. Mulaiwaktunya dari terbit

fajar dan sebaik-baiknya sesudah dekat pergi jum'at.2) Memakai wangi-wangian.3) Memakal pakaian yang baik.4) Mengerat kuku.S) lekas datang ke masjid.6) Diam sambil mendengarkan khutbah,7) Membaca surah al-Kahfi pada maJam dan siang Jum'at.

- 'l;mbinoon Mu.llof'

ddak terlampau

_-:'I berkhutbah.

... d; ternpar yang

'S um'at dan pada~rum'at.

~ Elengan k-edua~.:lahyang jum'at,

L <Ian tempat.

3. SISncia

6

I. S~SIlPI!

d

S"be

2. SySyI

1J)<!

~dom.n PembinoonMuollof74

pengajaran dalam bahasa Indonesia atau bahasa yang lain.seperti pada khutbah yang pertama.

Sesudah selesai khutbah yang kedua, Ia!u bilal iqamah. Khatibberdiri di hadapan menjadi imam dan makmum berdiri berbarlsdibelakangnya. Imam dan makmum mengerjakan shalat berdlriberbaris dibelakangnya. Imam dan rnakmum mengerjakanshalat dua rakaat berJamaah seperti blasa dengan berniatmengerjakan shalat fardhu lum·at. Imam bemiat menjadl imamdan makmum berniat men)adl makmum. Imam menguatkansuara bacaan fatlhah dan surah, dan makmum menguatkansuara bacaan amln. Bersama·sama dengan imam.

75Pedoman femblnaan Muollof

3. Shalat [ama'Shalatjama' artinyashaiatyangdikumpulkan:Orangyangsedangdalam perJalanan yang tidak rnaksiat boleh mengumpulkan duashalatiardhu dalarn saw waktu. Shalat yang boleh dlkumpulkan

2. Syarat QasharSyarar shalat qashar yaitu :I) Sekurang-kurangnya perjalanan yang ditempuh sejauh

perjalanan dua harl.2) Berniat mengqashar shalat dalam takbiratul ihram.3) Perjalanan itu ddak rnaksiat,4) Perjalanan Itu menuju tempat yang tertenru. ()'rang

yang tidak tertentu tuluan perjalanannya, tldak bolehmengqashar shalat.

5) Tidak berirrran kepada orang yang tidak mengqashatshalatnya.

6) Senantiasa dalam perjalanan hingga selesai shalat.

J. Shalat QasharShalat qashar artinya shalat yang pendek. Orang seclang dalamperjalanan boleh memendekkan shalar yang ernpat raka'at,yaleu zuhur, ashar, dan lsya, dijadikan dua rakaat. Shalat subuhdan maghrib tldak boleh dlpendekkan.Shalat qasar ltu seperti sernbahyang dua raka'at biasa denganbernat mengqashar shalat pada waktu takbiratul thram,

BABYIISHALAT QASHAR DAN lAMA'

....... l'embfriQOO Muollaf

or-wn.

11'.2. iqamah. Khatiba..<-'l oerdiri berbaris""'_<an shalar berdiri- ~'lTI mengerjakan... aengan bemlatr:;;at menjadllmam-:am menguatkan

l"""'lJJTl menguatkan

="l3Sa yang lain.

(

5

7. J,c1

345

6. SSI

5

Pedomon PembIna"" MUDI/o(76

s. Syarat Jama' TaqdimSyarat jama' taqdim yaitu :I) Shalat zuhur lebih dahulu dikerjakan dari shalat asar. Dan

shalat maghrib lebihdahulu shalar Isya.2) Bermar jama' dalarn shalat yang pertama, yaitu bernlat

dalam shalat zuhur atau shalat maghrJb.Niat lama' bolehdilakukanselama belum seJesalmemberi salam darl shalatyang pertama.

3) ShaJatyang dijanla'kkan dlkerjakan beriring-iringan, tidakboleh lama perpisahan antara keduanya.

4) Senantiasa dalam perjalanan hingga dimulai takblratulihram shalat yang kedua.

4. Pembagian Jama'Shalat lama' dua macarn. yaitu :I) Jama' taqdirn. arnnya mengumpulkan ke muka, yaltu

mengerjakan shalat maghnb dan Isya dalam waktumaghrib. Dan mengerJakan shalat zuhur dan asar dalarnwaktu zuhur.palam waktuasar dan isyandakmengeriakan~halat lagi.

2) Jama' Ta'khlr. artinya mengumpulkan kc bclakang. yaltumengerjakan shalae zuhur dan asar dalam waktu asar.Dan mengerlakan shalat maghrib dan isya dalam waktuisya. Dalamwaktu zuhur dan maghrib tidak mengerlakanshalat lagl

hanya shalat zuhur dengan asar dan shalat maghrib denganisya.

77Pedoman l'embinoqn !\IIuoflar

7. lama' danQa~r

Cara mengerjakan shalat jama' yaitIJ :

Terle.bih dahulu me.ngerJakan shalat zuhur seperti biasa,sesudah memberl salam berdirl lagi rnengerjakan shalat asar,Dan terlebih dahulu mengerJakan shalat maghrib, sesudahmember! salam berdiri lagi rnengerjakan shalar isya. Shalar ituhendaklah dlkerlakan bering-Jringan kedua-duanya tldak bolehlama antaranya. Ketika hendak rnemulal shaJat yang keduasunah iqamah.

Cara rnengerjakan shalat jamak taqdtm dan jamak ta'khir tidakberbeda selain pada waktunya. jama' taqdirn dikerjakan dalamwaktu zuhur dan maghrlb. sedang Jama ta'khir dikerjakan dalamwaktu asar dan isya. Cara mengerjakan shalat jamak dengan

6. Syarat lama' Ta'khirSyarat jama' ta'kl1iryaitu :I) Bernlat mengumpulkan shalat dalam waktu shalat yang

pertarna. Yaitu bernat dalam wakru zuhur arau maghribakan mengumpulkan shalar zuhur cfengan shalat asar atauakan rnengurnpulkan shalar maghrib dengan shaJat lsya,

2) Senantiasa dalam perjalanan liingga se.lesal shalat ito

keduanya.3) Sekurang-kurangnya perjalanan sejauh dua han.4) Pe.r,alanan yang tentu tujuannya.5) Perialan~n 'til rldak makslat,

5) Perjalanan nu ndak maksiat

.. FImlbinacn MUdliaf

:mula! takblratul

'or,g-Irlngan, tidak

yalto berniae~ lama' bolehsalam dar! shalar

s,'laiaeasar, Dan

e ~g. yaitowaktu asar,

G3Iam waktu-nengerjakan

--cka, yaitu=m waktu._- asar daJam

~eriakari

-;;, dengan

Pe.oman Pembinao" Muollaf78

9. Jama' Sebab sal<itShalar boleh dikumpulkan juga dengan jama' taqdlm atau jama'ta'khir sebab sakit. Syaratnya :I) Berniar jama' dalam shalat yang pertama jika jama' taqdirn

dan bermat jama' dalam waktu yang pertama jika jama'ta'khlr

memberi salam shalat yang pertama hfngga takblratulihram shalat yang kedua.

6) Beriring-iringan keduanya, yaitU tidak lama amara shalatyang pertama dengan yang kedua,

7) Tertlb, yaitu mendahulukan shalat zuhur dari asar danrnendahulukan sembahyang maghrib dari isya.

Tempat berjamaah jauh dari tempat tinggalnya.Hujan turun pada waktu takbiratul ihram dan pada waktu

Hujan menyukarkan perjalanan.ShaJatyang kedua dilakukan berlamaah.

Bernia! jamak dalam shalat yang pertama,Syaramya:I)2)3)4)5)

8. lama' Sebab HujanShalat boleh dikurnpulkan juga dengan jama' taqdim salasebabhulan. yairu.zuhur dlkurnpukan dengan asar dalam waktu zuhurdan maghrib dikumpulkan dengan isya dalam waktu maghrib.

qasar tidak berbeda: dengan. mengerjakan shalat jamak sajaselain dan jumlah rakaatnya, yaitu pada shalat qasar dikerjakandua-dua rakaat.

2) Dalam keadaan sakit hingga takbiratul ihram shalat yangkedua.

3) Shalat ya"g pertama hlnga takbiratul lhram shalat yangkedua dikerjakan daJam wakru,

4) Tertib, yaitu mendahulukan zuhur dari asar danmendahulukan maghrib dari isya.

5) 8erlrillg-iringan kedua-duanya. yairu tidak lama antarashalat yang pertarna dengan yang kedua.

"embinaon MuaUof

raqdim atau lama'

-~ya.dan pada waktu

::.a:AUm saja sebab-m waktu zuhurr.;Jcru maghrlb.

=-at iamak saja

::asar dlkeriakan

81Pe<Jom<mPembillaan Muu/lu{

I. PersYAratan Sebelum Shalat

a. Syarat Syah Shal;ltJ} Masuk waktu shalat,2) Suei dan hadas kedl dan hadas besar.

a) Hadas kecil adalah setlap keiadian pada seseorangyang mewajibkan wudhu sepertl : keluar sesuatudarl salah satu dua jalan (Qubul dan Dubur),mabuk, pingsan, trdur yang pulas, telapak tanganrnenyentuh qubul atau dubur.

b) Hadas berdasar adalah setlap kejadlan padadiri seseorang yang mewaJlbkan mandi besar/wajlb seperti keluar mani disengaja aeau tidak,bersetubuh, haid dan nifas serta melahirkananak.

3) Sud badan, pakaian dan tempat dari najis.4) Menucupaurae.5) MenghadapQiblat.

b. BersuciI. BerwudhuAd~pUhcara-cars berwudhu adalah sepertl dibawah ini :a) Memberslhkan tangan (sepertl membersihkan

pada umumnya). karena tangan Inl selanjutnyaakan digunakan mencucl anggota wudhu. Waktu

BAB VIIITATA CARA MELAKSANAKAN SHALAT

Ptmbinoon Muollor

/?edomon

Gamba.­Membas

·fTl=!

h.

fedoman femblrIDonMuollu(82

Gambar3Membasuh kedua tangan sampai dengan siku

Gambar2Membasuh seluruh muka.termasuk dahl dan dagu.

e. Membasuh kedua tangansampai dengan siku 3 x

Gambar I.

b. Berkumur-kumur 3 xc. Membersihkan nidung 3 xd. Membasuh muka 3 x dengan

batas-batas, atas batas cubuhrambut, samplng telinga.bawah dagu.

memberslhkan tangan di sini bacaJah :., ~. {f ( \.,., J'~:II~li>-' \\1.~'.£1~..).r ,*" ~J->J'" ,. ... :..k-jJli>i'9!JJl~..,. ..__,., ";'

'A'udu billaahi minas syaitaanirrajim.Bismillahirrohmanirrohim.

Pedomon PemblllGOfl Muo//a(

Gambar6Membasuh kedua kaki

h. Membasuh kedua kaki sam pal dengan mata kaki

Gambar 5Membasuh kedua telinga

g. Membasuh telinga 3 x

f. Mengusap kepala dengantangan yang dibasahkan.

Gambar4Mengusap kepala (rambut)

",""I"'ICII Pi!mbillOCJI1 MuaBa(

Gambar2ho251Jli1 seluruh muka,,.......,:mIKdahidan dagu.

""'Jka 3 x denganztas baras tubuh

hdortlOll ~mblnoan MUGIla(84

Gambar' 7

muthathahiriin.Artinya : Ya Allah. jadlkonlah hamba inj termosuk g%nganorong-orang yang gemar bertaubat dan gemar mensucikandlrl.

• "'., ..../. ~71/" "'·~J6~ ...~...l_ .......~_"':.~~I" 1~~ I./ .,/ /J P ,/• • pJ" ",j,1 \>!I.)::'~~ '"

Allahummaj'alnii rmnat tawwbiina waj'alnii mlnal

Asyahadu an-laallaha iIIahu wa-asyhadu anna Muhammad'bduhuwarasuluhAronyo : AJw bersoksl bahwosonnyo adok odo Tuhon selalnAlloh don oku befsoksl bahwosannyo Muhommod adalohRosul-Nyo

Setelah selesai wudhu disunatkan membaca do'a sebaga.berikut:

PedomanPembinoanMlIOllaf

3. Tayamum

Tayamum adalah pengganti wudhu atau mandljinabah sebagal keringanan/rukhsah untuk yang tidakdapat memakai ~il'karena halanganl'uzur (sak1t.dalarn perlalanan acau cudaj adaair).

Syarattayamum adalah sudanmasukwaktu, sudahdiusahakan mencari air tapi tidak rnendaparkannyapadahalwaktu sudan masuk. Bertayamum mernakaidebu/tanah yang sud.

FardJu/rUkun tayarnurn adalah niat, menyapumuka dengan tanah. rnenyapu kedua tangan sampal

Apabila seseorang muslim mengalami salah sarusebab rnandl wajJb tersebut eli atas wajib mandldengan cara melakukan OlandImemakai afr suci danmensuclkan denganrnernbersihkan seluruh tubuhnyapakal air tersebut hlngga hilanglah najis dan hadasbesar di tubuhnya.

Mandi besar atau rnandi wajib atau lsa fugadisebut rnandi [anabah adalah Olengalirkan air keseluruh badan (darl ujung rambut sampal ke ujungkaki) dengan olat untuk mensudkan hadast besar;

Sebab-sebab mandt waJib ada enam yaJtubersetubuh, keluar manl. haid, nifas. rnelahirkan danmatL

2. Mandi Besar (JallabahJ

Pemblndan Mllalla{

- termasuk golongangemar niensucikcm

'dilk ado Tuhan selaln:I Muhammad adaloh

OOU annaMuhammad

-.embaca doa sebagai

Sapolkanat

Keerr

Pedomon Pembinoon Muol/of86

Gambar 10

Gambar9

Gambar8

Letakkan kembali telapak tangan ketanah/debu

Ketiga : Lecakkan kemball keduatelapak tangah ke tanahyang berdebu atau ke debu,

kemudian ditapis.

Letakkan telapak tangan di atas tempat IKedua : Sapukan telapak tangan

terse but ke atas muka sampaike batas-batas sarna denganbatas-batas membasuh mukawaktu berwudlu.

Tata cara Tayamum scbagai berikut:

Perrnma : Niat dalam hati sambilmenekankan kedua telapaktangannya ke tanah!tempatyang berdebu lalu dltapls

Perhatikan gam bar berikut :

ke pergelangan tangan.lsiku dengan tanah, danmenertibkan urutan rukun-rukun.

87/'edamon PembinaanMuol/of

Gambar 12Gambar II

Sapukan telapak tangan klrl ke tangan kanan dan telapak tangankanan ke tangan kin.

Keempat; Sapukan telapak tangan kin yang berdebu ke seluruhtangan kanan sampai pergelangan tanga,vsiku dansapukan telapak tangan kanan yang berdebu ke tanganklri.

PembinoonMool/a;

Gambar 10

Gambar9

GambarS

tanah, dan

/'edomol] l'embinooll Muallaf

tangan

., /)!.;'

AllahuAkbar (Allah Moho Besor) ~1~1

Selesaimengucapkan "Allahu Akbar" kemudfandillpat persis df atas pusat.

mengucapkantakblr.Mengangkat tangan hingga sejajar dengan cetinga sambil

Gambar 14

b. Takbiratul Ihrom

Se,rdirl sempurna ndak kaku dan tidak pula santai,Mata meamdang ke tempat sujud, tangan biarkan lurustergantung. Konsentrasi dengan Ikhlas dan niat akanmemulaishalatkarena memenuhi ketentuan Allahsamara­mata.

Gambar 13

2. Cara MelaJrukanShalat

a. Qiyam dan Niat yaitu :Berdlri sempuma mengliadap Qlblardengan membaca niar shalat.

89

Haniifam muslimow womao anamillol musyrikin.

~ PembmGon Muolla(

Dengan tulus Ikhlas hat;serta menyerah diri danbukanlah termasuk orang­orang yang musynk/mempersekutukan Allah.

, /-':"J'.... !.......fl~~!..(,,:/. --'.If,/ ~~. ,.~: ....J:.. ...~,,~~.1t',. I ,("'-'G.I~I_,., .,. _, .., ...,_,:J:-',,'.,J . t.,.,'" ,4; • .1'''#;'.1 !...e-_'~_'.J~.~\t •.HjJJl

"' ...... ,,;' " _, ....,; ,u;._')'IJ':7'~.J!».)y)ll

Allohu AAbor kobiroa walhomduIil/ahi kastiiroowasubhaollollaalJjbu/a.maw wa ashiila Inmwojjahtu wojhlya IIlIadzl focharossamawat; wol ardla,

a) Do'a Iftitah

Maha Besar Allah. Segalapuji hanya untuk-Nya danMaha sud Allah. pagi danpetang selama-Iamanya.Kehadapkan diriku kehadirar-Mu yang telahmenciptakan langit danbumi,

Dengan sikap anggun. tangan tetap terlipatbacalah berturut-turut

Gambar IS

c. Membac:a do'a iftitah, surat Al-Fadhahdan salah satu ayat atau surat pendekdarl AI-Qur'an.

~udian tangan

~..,telinga sambll

:_______ 9_0 ~__ o_ma_._n_~_m_b_m_o_~_~_u_a_II_~ . ....;

Bismillaahlr rahmocmirrohim.

.., ~ .. {C" \. J .,tI'~::Iti>~' l:'Hb-'./~";~1'" ".T ~. ~ ~.:r

"" ,..... !......._":''I!L";:tl~I •~-::'/J~J'" ~ ...

A'uudzubl//aahlminassyoichaonlrrojiim.

J • J.,. ~ ,..,J,.F / • "("...:;..... I.;.Il..L.;. '.IG).., ., ':I../~ , ;..,~ ~

.", ./

-::. 1 ·,~I~I.£,I'"~ . .., !J

laasyorfika lohuu wobidzaalikoumirw 1'1'0 ana mlnol mus/imln,

Ullaahi rabbll 'adlomin.

b)11-// II ".I"" I-..:.J.V 15~/'(.I~ • '1"',:,r> J.. J'1:" J~"'v,tJIJ./

Inna shalaalil vvanuslJkiwomabyaayq wamomaatii.

c) Basmalah

Dengan nama Allah YangMaha Pengasih dan YangMahaPenyayang.

b) Ta'awwudz

Aku berhndung kepadaAllah dan godaan syaitanyang terkutuk.

Tidak adasekuw bagi Allahdan dengan demiklanlahaku dlperlntahkan dan akuadalah.salah.sati dan orang­orang yang berserahdirl.

Seluruh bagi Allah Tuhanserta-sekallan alarn

Sesungguhnya shalatku,seluruh pengabdiankubahkan hidupku danmatlku.

91

", ,...Aomiin. ~\- ,.,

.,.z / 1/ ,,1,,-.(:'~11!.tl~")j#' I./~A~II~~!.t # f~!Jf

". .-Ghalril maghdluubi'oloih/mwa/add/oafiin.

./' ",.~~. ·J11 t~~/~ II' .!.\~tli ••,1_ P \/..MlJf1;t1 ." ".I'

Ihdinas Shiraathal musraqim

,. ../~-'• 'lC ,~/'I('~I\"~ ~ 0::-'" ~Shiroathal ladziina an'amra'oldlhim

Iyyaak.a na'budu wo iyyaakonasta'iin.

• ~ I.~.......~lvr_,J'.; "Arrohmoonirrahiim

• I'

-;':'Ial~/~JfEr~ .:>~.;

Alhamdu lil/aohi rabbi/'a%min

klranyaPerkenankanlahpermohonan Inl.

Bukan )alan orang-orang yangEngkau murkai dan bukan pula/alan-/alan orang yang sesat.

yaltu [alan orang-orang yMgEngJ<auanugerahkan ni'mat.

Tunlukkan senantlasa kepadakami jalan yang lurus.

Hanya kepada Engkau kamimenyembah dan hanyakepada Engkau karm mohonpertolongan.

Penguasaharlldamat

MahaPengaslh ManaPenyayang

b) AI·Fatihah

Segala puj; bag; Allah Pengasuhseluruh alam

'1!mbir.ocnMuO:/af

- r.(l$~yalthaan;r

""bidzooflko

_;m oolomin.

I

<

j(

,

;I

•f)

e)

Pedamon Pembinoon Muollo(92

Sub-hoOllO raobiyol 'azh,iml

.,. .;)!,,,,~I~'

Allah Moho Besor

persis seperti waktu takbiratulihram dan langsung bergerakmembungkukkan badan sambilmengucapkan;

AllahuAkbarDaJam keadaan membungkuk(ruku,)dlmanabadanberadapadaposisi90°. mata tetap melihat ketempat sujud sementara keduatangan memegang kedua lutut,maka bacalah:

Sub-haana raablyal 'azhiiml (3x)

Maha Suci Tuhan Yang MahaAgung

membaca suratangkatlah tangan

Selesaipendek

c) Surat PendekSelesai menutup sural AI-Fatihah dengan bacaan "aamlin"heningkanlah seienak dan kemudian bacalah salah saw ayatatau sural pendek dan AI-Qur'an pada rakaat penama danrakaat kedua.

Catatan ;Petunjuk Inl berlaku untuk shalatsendiri atau bertlndak selakuImam. Adapun ketentuan ma'mum (yang diimami) ada aeurantersendtri,

d) Ruku'denganthuma'ninah/berhentisejenak

93Pedomon Pembinaon Muellof

Sub-haana roabiyal 0'10

Gambar 18

J.:; /// ';"J/ ;'~....~!, ",;.lZ'II.!-UJttJa¥o,~l~Sami'allohu limon hom/doh;robbonao Wolakal hamd.

('.Garnbar 17

f) Sujud dengan thuma'ninahSelesai membaca "rabbanaawalakalhannd" bersujud denganurutan; kenakan kedua lui:t.Itke lantai (tempat shalat),kemudlan kedua telapaktangan dan akhirnya dahi danuJung hldung serta kedua ujunglarfkakLBacalah:

Sub-haana rabbiyal a'ia (3x)

Maha Suci Tuhanku YangMahaTinggi.

e) l'tidal (Bangun dari Ruku')Kemudian bangunlah kemballseperti semula sarnbilmengangkat kedua tanganseperti takblrarul Ihram danluruskan tangan kembalL

Waktu mulai bergerak akanberdirf bacalah :

f'1aha Mendengar Allah akansiapa saja yang memuji-Nya; YaTuhan bagi Engkau segala puji.

oma/I Pemblnaa" Mvallaf

~ roabiyal 'azhiiml.

~h Moha Besor

oenindak selakuI) ada aturan

r.: :.acaan "aamiin'salah satu ayatpertama dan

k)

Pedoman Pembinoan Mualla{94

h) Sujud KeduaLakukanlah seperti sujud yang"pertama, begitu pula bacaannya.Dan sampa! di sini berartl selesai rakaat partama.

i) Bardiri untuk rakaat keduaMaka bangunlah darl sujud yang kedua tadi dan setelahberdirl sempuma lipatkantah kemball kedua tangan tanparnengangkatnya.lagi sepertl waktu takblratul ihram.Mulailah rakaat yang kedua Ini langsung saJa mernbaca salahsatu ayat AI-Qur'an.

j) Ruku', I'tldal, suJud,duduk, sujud keduaLakukanlah seperti rakaat pertama. Demikianlah juga bacaan­bacaannya.

",~!,--••/, (.1' ".J.\,;/~j~.!1'Y' :P

• J - r, '" ,-....\' ._,. \ . , \~I/'.)!)~ ~p.!.!

~,... J. ' r.....·..~....• ~..:.a&--8~ :J

Robbighfirli warhomniwojburni warfo'ni waczuqniwahclin;WlNofin;wa'fuonni.

Tuhan. Ampunilah aku,sayangilah aku, tolonglahaku, angkatlah martabatku,llrnpahkanlah rizkl padaku,runlukkan aku. selamatkanakudan maafkanaku,

Gambar 19g) Duduk diantara dua sujuddenganthuma'ninah dengancara Iftlrosy.Yaitu meluruskan IIpatan kaJdkanan ke belakang dan kaki kirimenjadi landasan duduk

95Pedomon Pemblnoao Muallo(

Muhammad.wa-'alaa

'alaaali

AllahummoMuhammad

Asyshadu anla ilaaha il/al/aah.I • ./~// f/.. -. "'/.,":.1. co. -' '" • I'".......ut 1oI~I..a.riJl~~

Wa - (I S Y h tl d IJ - a n n aMuhammadar Rasulullah.

~'j~" /~- --~Ji/I..~~;~ '"

shall!

J, J /",-:"'~ ...::.,..tqp,J t"" .....

Attahiyyatul-mubarakatushshal.awatut-thayyibaatu IiIlah.

\ "/\t· ,/\'"-!.-: ~ (..... ·.&............,1...., ''is .l

(~4J'~1 ..~'I~~~.; ~ ..... -/

Assalamu!alaina wa'alla'ibaadillaahishaalihiin.

I ~ " t

tihj}OJ)~¥t

YaAllah, sejahtera do'a untukNabl Muhammad SAW danketuarganya.

Aku bersaksi bahwasannyaMuhammad SAW Rasulullah.

Aku bersaksi bahwasannyatldak ada Tuhan selain Allah.

Salam untuk karnl hamba­hamba Allah yang.baik-baik.

Do'a. segala yang utarnasernata-mata untuk Allah,

keberkahanKehormatan,

k) DudukTahiyatAwwalSelesai sujud kedua, pada rakaat yang kedua inr maka duduklahdengan cara duduk iftJrosy seperti duduk antara dua sujudsambll mengucapkan Allahu Al<bar dan bacalah do'a tahiyatawal sebagai berikur :

"""on Pembinoon Mueller

Iua'!danlah juga bacaan-

Ii n!il dan setelah~ua tangan tanpa::J Ihram.s;ija membaca salah

¥-:l. pula bacaannya.

•.......,(. J' '.01';:"­,...>.-U';P"7 ~~

". «v.> .)",. • :..'.u, jJ..o'~.........,~~ ;,-'~/J .," •• ~ .....-¥~~<$:J

~ ...r/i warhamnl- ..arfa'ni warzuqnr

wafini wa'(uanni,

Gambar 19

n)

Fedom<in PemblnGon Mual/af9.6

b) Membaca Oo'a Tahiyat AkhirDo'aTahiyat Akhir adalah Do'a tahiyat awal ditarnbahdengan bacaan do'a sebagal berikut yaitu duduk denganlipatan kaki kanan ke belakang dengan telapak kal<iberdlridan kaki kiri masuk di bawah k~kl kanan (lihat gambar).

ft.~-;.!J (" ~(', 11JU''':'' (.', 'J.(" ::~.f",.(j~ ~ '!j.~-T.7!.X-~ J ~~:.-IJ'" • '"

~9J~jt;~~\~ b~~~)~...iJljJ;? -"

1 .,~ ""/ d /",,; 1'.~~a;..I~~1M;'."" " • .1 -..J

Gambar 20

I) Setelah selai Rakaat ketigaKemudian melanjurkan rakaat yang keempat dengan rnembacasurar Al-Fatihah, Ruku' (I'tidal. 2 sujud kernudian duduk tahiyatakhli:

m) TalUyatAkhir

a) Oudul< tahiyat akhir adalah duduk tawarrukYaitududuk dengan llpatan kaki kanan ke belakang dengantelapak kakl berdlri dan kiri rnasuk dl bawah kakl kanan(Iihat garubar)

f-- Pombincon Muoll., 97A!®man Pembinaan Muor/a{

Sikap duduk akhir (sempurna) dan salam ke kanan,

Gambar 21

A~Cllomu'ojoikumwnrohmoculloh, woborokotuhMudah-mudahan selamatlah kaml dengan rahmat dan berkarAllah.

r- awal dltambahtil duduk dcngan

relapak kaki bardlri"ihat gambar).

(.~IJ'I~ ;'. f" (1-'oJ \". ,'41w:r;. •

~ I~..iJIIJ{...':$ ., \$""_,, e ,./ "," .FJ~UI-.;f

n) SalamSetelah selesal membaca do'a tahiyat akhir ucapkanlah salamdengan menggerakkan kepala ke kanan (untuk salarn pertarna)dan ke 1<11'1(untuk salarn yang kedua)

Bacaan salam adalah :

Sebagaimana Kau telah menyejahterakan Ibrahimdan ketenwanNya. Dan berlkanlah Nabl muhammadSAW beserta keluarganya sebagaimana Engkau talahmemberkati keluarga Ibrahim, didalam semesra ini, HanyaEngkaulah yang pawt dipuja dan disanjung.

ZlWal'ruk~ oelakang dengan;;;;;.-all kakl kanan

Kamaa shallaira Ibrahiima wa'a1la aalihl Ibrahim.Wabarik'a1aa Muhammad wa'ala aali muhammad kamaabaarakta 'alaa Ibrahim wa'ala alihi Ibrahim, flI'aalamiinainnaka hamidldummajid.

duduk l:ahiyat

3.

!'Cooman Pembindan Muarlcif98

tilj,;;

"lIl.allaah"5. Duduk tawarruk. ialah dudukdiatas lipatan kaki sernentara

kaki kanan ditegakkan telapaknya dengan ujung jari-jari Clandiusah1.lkanmenghadap qlblar, Tangan kanan diletakkandi aras lutut kanan sarnbil dikepalkan dengan petunjukditunjukkan ke depan, sementara tangan kiri diletakkan diatas lutut kiri (lihat gambar 20)

ucapan:

Catatan:

I. Uraian di acas adalah uraian teritang shalat yang. ernpatrakaat yang dikerjakan sendirl (mufarld).

2. Bagl pelaksanaan shalar yang dua rakaat laogsung sajatahiyat akhir; dan tidak ada tahiyat awal.

3. Bagishalat yang riga rakaar, setelah tahi'yat awai dllaruuckanrakaat keoga diteruskan dengan tahiyat akhir dan salam.

4. Setiap bacaan syahadat pada rakaar kedua, disunatkanmenggerakkan telunjuk tangan yang kanan pada saar

Sikap duduk akhir (sempurna) dan salam ke kanan.

Gambar22

99l'edom.onl'embinaon ''''ualla(

3. Shalat Berjama'ah

Shalat berjama'ah ialahshalar dilaksanakan secara bersama­sarna antara dua orang atau lebih, dengan cara, salah seorangberdiri paling depan menjadi Imam dan yang lain berdiri dlbelakangnya menjadi makmum.

balam shalat beqama'ah makmum watid niat menjadirnakrnurn. Sebatknya Imam tldak dlsyaratkan nlac menjadlImam. Kerndulan makmum wajib menglkuti Imamnya dalamsegala pekerjaan shalatnya. Selanjutnya hendaklah aturanshalat sama dengan Imarrinya, misal makmum shalar fardhumengikuti Imam yang shaJat fardhu. Selain darl Itu tempatberdiri makmum tldak boleh lebih kemuka dad imamnya.

Imam dan mak,mum berada di satu tempar (semajelis)dim m.akmum mengetahul gerak-gerik Imam. Dalarn sbalatbertama'ah, makmum tidak boleh mengikuti Imam yangdiketahui shalatnya tidak syah (batal), miSalnya diketahuibahwa berhadas atau bernajis. Kernudian laki-laki tldak bolehbermakmum kepada perempuan. Oari (baik bacaarmya) tidakboleh bermakmum kepada ummu (tidak baik bacaannya]artinya Imam harus orang berilmu dan baik bacaannya.

Selanjutnya bacaan ma:kmum tuneuk kepada bacaan Imam.Dua rakaat pertama adaJah bacaan yang dialarkan pada shalatmaghrib, isya' dan subuh, Susunan shaf rnakmum harus lurusdan rapat dengan tata eara seperti gambar dibawah Ini.

k "" l'embina~nM~allaf

IEJllkaki sementaraF \ljungjarl-jari danr eanan dlletakkanIi" dengan petunjukr-klri diletakkan di

<:ozawaidllanjutkan~ ahfr dan salam.

[ sedua, disunatkanI[ 'canan pada saat

I .>-mat yang ernpat

II:.

= langsung saja

r::

A.domon A.mblnoon Muollo(100

Imam [i]Contoh : Shalat berjarna'ah laki-Iaki dad saw baris

Conroh : Shala; berJama'ah laki-IaklberngaGambar24

Imam I ?II*'"~I

Imam

Contoh :Shalat Berjama'ahLaki-Iakiberdua

I'Ildomon Aembinaon MuaRof

Gambar27

2

Contoh : Shalat berjama'ah, Imam laki-lakl dan m;,kmumperempuan

Contoh : Shatar berjama'ahperempuan dua orang

c

102

Garnbar 29

Imamperempuan

Contoh : Shaler berjama'ah. perempuan satu baris

Gambar28

2

Imam perempuan

Contoh : Shalat berjama'ah. perempuan riga orang

103I~MUGIla(

o Imam

DDDODDDOD orang

00 dwasa

000000000 kanak-kanak,----------------,,----------------- I

5 DDDDDDDDDGambar 31

Contoh : Shalat berjama'ah campuran lakt-lakl, perempuan.dan anak-anak

Gambar 30

DDDDODODDDDDDODDDDDDDD00000000000

DO

Imam perempuan

Contoh : Shalat berlama'ah. perempuan lebih dari satu baris

105I'e<Ioman Pem61naon 1"'«0110('

2 .

2. NamaNamat SekarangPekerjaan

I ..

I. NamaAlamatSekarangPekerlaan

SAKSI·SAKSI

MaDera;Rp.6ooo,-

jakarta.Pernohon,

Dengan sadar dan tulus. tanpa tekanan dan paksaan darl stapa pun.saya mernohon untuk dibmblng memeluk agarna Islam dan bersediamanlalankanSYARJATAGAMA ISLAM dengan sebalk·balknya.

Yangberranda tangan dl bawah Inl:Nama 0 ' .. • • .. • .. • ..

JenlsKelamln .Tempat & Tgl. lahlr .A1am:ttSekarang .Pekerjaan _ .Agama Semula .KTP/Identitas .

SURAT PERMOHONAN MEHElUK AGAMA ISLAM

LAMPIRAN

~mblnoon """olIo(

•

107~GIl ~b1""on MuoNaf

2 ..

........................ , ~..2. Name

Current AddressOccupation

I ..

..........................................I. Name

Current AddressOccupadon

Witnesses

Applicant

Jakarta.Pemohon.

Herby state under my sincere and conscience, under no pressures andany (orces (rom any parry. I beg to be guided to Islamand I am willIngtoobey 10 Islam law as well.

Currern AddressOccupationPrevlous Religion10 Card/KTP

TheUndersign herewith:Full Name ..Gender ..f'13ce& Dare of Birth _ d'y/moundv'year.

Letter of Application to Adhere to Islam

iPembina<m Muall<f

~domon I'tmbcnoon MuaOo(

J'a(;Ut\i.I'.1IWf(llUlll Kom..tull:l~:l1I ,MIItllI1:llj~~MIIl'elribimt(el!-" •.• I

",,~.,..(;~·.~I'..t::.Gl"Y,~I~~I'.¢.;~~.,' tlf,Wt'..;l.l..U IL tAil"l ~LU I.LAAIJ

HI'f ~SrH.:tD1 t!\''V~MQfIAM"1A~It"'DS(J11{."I.I.dH

.. AU.h:J»t~I.t.~w.flliI_ 1a.1\JhUl mek."'~1I1lAI1UI,dlln"'\1 tocl1lll,. hebw. ~"YJl ".,hi MUlt.mlhilt ~dtl,Ihl!l~i\J!.Ih -

11.'l1Illdllll, IIl!l1r )'~'I'I~'""oil fl'oCn t.;I 'tl~'1'#11

r~ ................'­"~K~=...... r'tL.W..._-=.,,-~I.,­kTPfJ ..".1M.I~ ~W..,.~, \I.n tc:IId1:I, ClopICI::tlIcuultan. prJ.-wu ilM1 J;I;J~r~."I4; .....

-...--'~MIiII ~ ...~ v.rX}t~·--SUAAlKLTEIU\IIGAH MENI!LUKAGAMAISI.AM

•

1I!mb<noon MuoJhI(

111Pedomcn Pembinaon MuaUaf

. .. ." "'" ,~,~ (,,!;.;~lf~i~i.t\~I~(~\, "'IS"(AIIU "'.1... ""tt.....411f lLL.:tI..UAH'MASI'IIAlJV" ..i/l' .•,,((IIIA~IM. iDAk JOj'",!!! tiLL"""

.. t bcU..... llltr' I, III)(loci Iv"AUillt.nail I hcdlc,-. p,ap&~!Iohht"'l!l'll~"d~rrtllt.:ll~1,;tAIItIt,"

nm~lttPJ~lallPo'''lwmn'''~il~

~__ III ..tOIIIfII a..-....s~."..._.~ ..\b.._. ~1I.!t..'k: b.:t-....,..-s ..ADtIE.iI.ESCETOlS\A....." ~JII._UVAAAWI!h' ~"'A.HA.W.J

lh .. r.-mr.Il-"~·loth...Of ,.s,.",..,. \'0lIfII~ cc""'_".....1t>II fIOr"l't! .• ,,, .. ,..,.~t!w;f'ull\l ense<-OaIoaod j'J_uJ'lii1\1!1\~lIlr""~I)'I'IIMOU~RdI,I:ln-"....,....,...Cirir..! D) c.."'\: NWI,l)c,

luor ~ ....-..nIICIf 01 ,~'C. III:d :IIIda DOph$l1A"IanIIdmyb-.al'tI1fIl1I'Qpmiu..... ""¢' ..,..

...." ...,."" .....,...-THE DEClARATION OF ADltERENCE TO ISLAM

JHt- ll:.~fML tXl::l.'l'11V.EOF mDOI'III8IA!1 YOUNG PREACHERS

COMMUNICATION I'ORVM, ..!"-""'MVtl_. IbnyQI'lat:UI

,I ""''''''''II( ..~J)~~ga:lalq"'_ ~Tldu (O:lh21)(1""" CtlNl'1t118~7·oa11i·MI8!08\

C 11'11'I PII((I!W~1I,*.DI),ic!:

l'emblna.., MualJaf

113

Artlnya :

':AllahMahaBesar (3 kali) ddak adaTllh'lfl melalnkan Allah, Allah mahaBes;!r dan segala puji baglAllah, Allah MahaBesar dan Maha Agungdan segala pull bagl Allah. Maha SuerAllah pada pagi dan petang.tiada Thhanmelainkan Allah dan tldak ada yang karm sembah kecuallhanya Allah. dengan tkhtash kami beragama kepadaNya, walaupunorang-orang kafir membenci. Tldak Ada Tuhan melainkan AllahsendiriNya. benar JanjiNy~. dan Dia menolong akan hambaNya.dan Dla menguslr musuh NabiNya dengan sendiriNya. dada Tuhanmelainkan Allah. Allah Maha BesarAllah Maha Besar dan bagiNyasegaJapuji".

LAFAZH TAKBIRAN

~l

"0

/'edoman /'embin(l'on Nluollof114

II!domon II!mbinaonMIJOIIa(

'Orsekitar Arsy AUAH SWT. ada menaro-menaro dar; Cohara. Drdolomnyo ado orang-orang yang pokaionnyo dar; cahoya & WaJahmereko bercohaya. Mereka bukan Nob; don Syuhodo. hmggo paraNabi dOli SYI/Iradakagum kepodo mereka.·

/(etrka ditanya oleh para Sohobat. RosuJullohSAW menjowab :·mereka odolah orang-orang yang saling mencintai korena AllAH.Saling bersohabot karena ALLAH.Solmg berkunjung korena ALLAH.Soling memaa[kan kareno AUAH"

(Riwayat :Mmod 8in Hombal. Dori /bnu Abbas dan Abi Huroiroh. RA).

BISMILlAHlRRAHMANIRRAHIM

" BeRerjalah untuh dunia seolah-olahbita abon hidup selamanya.dan beberjalah untuk aRhirat

seolah-olah Rita aRan mati esoh ".

" lauhilah dengRi, Rarena dengRimemaRan amal RebaiRan

sebagaimana apimemaRan Rayu bohor ".