mandalas indianas - livro para colorir antiestresse

MANDALAS

INDIANASLivro para colorir

antiestresse

Marcial Ávila é Graduado em Artes Plásticas com especializações: Escultura e Desenho da Figura Humana. (Escola Guignard/UEMG) e Estudos Africanos e Afro-Brasileiros (PUC-Minas). Atua como ilustrador de livros infantis, desenhista de estamparia indiana há mais de vinte anos. É idealizador e diretor artístico da Grife Chica da Silva. Presidente do Instituto Cultural Casarão das Artes. Suas obras em pinturas a óleo sobre tela foram expostas em vários países como: EUA, França, Espanha, Portugal, Itália e Moçambique. Sua coleção “Sete Vezes Chica” compõe o acervo permanente na “Casa da Chica” sede do IFHAN na cidade de Diamantina em Minas Gerais.

Marcial ÁvilaLeonardo Ramaldes

Marcial Á

vila | Leonardo Ramaldes

Leonardo Ramaldes, 35 anos, é técnico e estudante de design grá� co no Centro Universitário Una. Especializado em design têxtil, além de freelancer, atua como desenhista industrial na empresa Companhia das Índias há 10 anos, criando desenhos e padronagens em conjunto com o artista Marcial Ávila. A� ccionado por todo tipo de imagem, é curioso pela origem das coisas.

MAN

DALAS IN

DIAN

ASLivro para colorir antiestresse

2510327885849

ISBN 978-85-8425-103-2

CAPA_Mandalas indianas_120515_Tales.indd 1 13/05/15 18:56

MIOLO_Mandalas Indianas_130515_Tales.indd 2 13/05/15 19:37

MANDALAS


antiestresse



Copyright © 2015, D’ Plácido Editora.Copyright © 2015, Os autores.

Editor ChefePlácido Arraes

Produtor EditorialTales Leon de Marco

Capa, Projeto GráficoTales Leon de Marco

IlustraçãoMarcial ÁvilaLeonardo Ramaldes

Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra pode ser reproduzida, por quaisquer meios, sem a autorização prévia da D`Plácido Editora.

www.editoradplacido.com.br

Editora D’PlácidoAv. Brasil, 1843 , SavassiBelo Horizonte - MGTel.: 3261 2801CEP 30140-002

Catalogação na Publicação (CIP)Ficha catalográfica

Ávila, Marcial; Ramaldes, Leonardo.Mandalas Indianas – Livro para colorir antiestresse -- Belo Horizonte: Editora

D’Plácido, 2015.

ISBN: 978-85-8425-103-2

1. Stress (Psicologia) 2. Terapias Alternativas 3. Exercícios Terapêuticos I. Título.

CDU 159.942 CDD 150.096


A palavra mandala tem sua origem no sânscrito, constituindo a com-

preensão de “aquilo que circunda um centro”, desta maneira designa uma organização de símbolos em forma de diagramas e círculos concêntricos, que por sua vez são utilizados para a meditação e a concentração. No Hin-duismo é a simbolização do universo, da harmonia, da energia, do divino e da magia.

Em uma compreensão metafí-sica constitui a representação da rela-ção entre o homem e o cosmo. Como um retorno à unidade do ser pela organização de um espaço sagrado – que é a mandala. As características místicas que envolvem a mandala po-dem variar de acordo com suas cores, formas e posicionamentos. Nem sem-pre são encontradas em uma forma circular, mas tem como seu centro um ponto principal.

Já no Budismo, o objetivo da arte de construir mandalas é a ação do trabalhar, aprender e o praticar as qua-tro verdades sagradas: gentileza, com-paixão, serenidade e a simpatia. Este trabalhar a mandala para os iniciantes que corresponde ao caminho da ilumi-nação é muito importante, pois cons-truir uma mandala é concentrar-se em

busca da meditação em um processo de constante paciência – além do do-mínio do corpo físico e mental por meio de movimentos cuidadosos que transforma a arte em religião.

O resultado deste trabalho é sempre o colorido, sempre intensifica-do, mas sua construção está ligada ao estado de espírito de cada indivíduo que através do exercício com as cores transmuta energias, e não raras vezes alcança estados superiores de ser.

Quase todas as culturas anti-gas fizeram registros circulares com a intenção de representar e apreender a energia emanada pelo sol, ao ponto de cultua-lo como um deus, isto pelo reconhecimento de ser a vida na terra dependente do calor e da luz emana-da por ele.

Os Petróglifos – registros em baixo relevo em pedra, lascados em formas circulares são as primeiras re-presentações artísticas de mandalas que se tem notícia. A origem das man-dalas como é compreendida hoje, re-monta sua descoberta no século VIII da era Cristã. Ainda nos tempos atu-ais os monges tibetanos acreditam que as composições da areia colorida possuem efeitos curativos e energé-ticos. Por isso dedicam-se a esta arte

A Mandala


milenar como um processo de apren-dizado e autodisciplina em busca da iluminação espiritual.

É possível reconhecer diversas formas de mandalas em várias cons-truções como as encontradas em Sto-nehenge na Inglaterra, no Calendário Maia na América Central, o Borobo-dur na cidade de Java, considerado o maior templo budista. Ainda nas rosáceas dos vitrais das catedrais eu-ropeias, no labirinto mais famoso do mundo na Catedral de Chartres na França, na representação do zodíaco no Templo de Dendera no Egito, e em muitas outras localidades espalhadas pelo globo. No Brasil é possível iden-tificar uma mandala nos traços dos desenhos indígenas da Praça Raul Soares na cidade de Belo Horizonte, no Estado de Minas Gerais.

Em tempos atuais, pessoas bus-cam reforçar a personalidade em seu processo de individualização fazendo tatuagens de mandalas com símbolos com os quais se identificam, por des-pertarem emoções e sensações visuais diferentes, dependendo dos padrões utilizados em sua elaboração.

A estrutura básica de uma man-dala consiste de um ponto central que é o símbolo da totalidade. Esse é a consciência superior ou cósmica que por sua vez constituirá a divindade, ela que é circundada por uma quantidade

de formas dispostas por símbolos geométricos e ou circularmente. As formas representam as inúmeras fa-cetas da personalidade humana e as infinitas formas que o universo se ma-nifesta. Acerca da função primordial da mandala infere-se o equilibrar do cosmo, harmonizando o espírito e a matéria constituída na contemplação e concentração, e desta forma permi-te percorrer o caminho evolutivo, que passa de um estado de consciência puramente biológico e culmina em um estado de consciência espiritual.

O psiquiatra e psicoterapeuta Carl Gustav Jung estudou em profun-didade a simbologia das mandalas. Desenvolveu um conceito que relacio-na à simbologia universal presentes no círculo e sua construção simbólica na psique. O que pra ela repercute nas funções de conservação na ordem psíquica, resignificando a tomada de consciência do ser, em sua integrida-de e a própria criação.

Por sua beleza estética que permite experimentar a combina-ção de cores, cada vez mais pessoas vêm se dedicando às mandalas, seja por motivos terapêuticos, esotéricos ou de lazer. O que torna inegável a atração que elas exercem, sendo que a experiência vivenciada em contato com seu universo é única e individual.

Marcial Ávila.


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Marcial Ávila é Graduado em Artes Plásticas com especializações: Escultura e Desenho da Figura Humana. (Escola Guignard/UEMG) e Estudos Africanos e Afro-Brasileiros (PUC-Minas). Atua como ilustrador de livros infantis, desenhista de estamparia indiana há mais de vinte anos. É idealizador e diretor artístico da Grife Chica da Silva. Presidente do Instituto Cultural Casarão das Artes. Suas obras em pinturas a óleo sobre tela foram expostas em vários países como: EUA, França, Espanha, Portugal, Itália e Moçambique. Sua coleção “Sete Vezes Chica” compõe o acervo permanente na “Casa da Chica” sede do IFHAN na cidade de Diamantina em Minas Gerais.


Marcial Á

vila | Leonardo Ramaldes

Leonardo Ramaldes, 35 anos, é técnico e estudante de design grá� co no Centro Universitário Una. Especializado em design têxtil, além de freelancer, atua como desenhista industrial na empresa Companhia das Índias há 10 anos, criando desenhos e padronagens em conjunto com o artista Marcial Ávila. A� ccionado por todo tipo de imagem, é curioso pela origem das coisas.

MAN

DALAS IN

DIAN

ASLivro para colorir antiestresse

2510327885849

ISBN 978-85-8425-103-2

CAPA_Mandalas indianas_120515_Tales.indd 1 13/05/15 18:56

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