makna setiap proses

8/16/2019 Makna Setiap Proses

http://slidepdf.com/reader/full/makna-setiap-proses 1/8

Makna Setiap Proses :Sebelum pernikahan dilakukan, ada beberapa prosesi yang harus dilakukan, baikoleh pihak laki-laki maupun perempuan. Menurut Sumarsono (2007), tata upacarapernikahan adat Jaa adalah sebagai berikut !

Babak pertama, pembicaraan

Merupakan tahap pembicaraan antara pihak yang akan punya ha"at mantu dengan

pihak calon besan, mulai dari pembicaraan pertama sampai tingkat melamar dan

menentukan hari penentuan (gethok dina).

Babak kedua, tahap kesaksian

#abak ini merupakan peneguhan pembicaaan yang disaksikan oleh pihak ketiga,

yaitu arga kerabat dan atau para sesepuh di kanan-kiri tempat tinggalnya, melalui

acara-acara sebagai berikut !

1. Srah-srahan

$aitu menyerahkan seperangkat perlengkapan sarana untuk melancarkan

pelaksanaan acara sampai ha"at berakhir. %ntuk itu diadakan simbol-simbol barang-

barang yang mempunyai arti dan makna khusus, berupa cincin, seperangkat busana

putri, makanan tradisional, buah-buahan, daun sirih dan uang. Makna dan maksud

benda-benda tersebut adalah !

a. &incin emas, dibuat bulat tidak ada putusnya, maknanya agar cinta mereka abadi

tidak terputus sepan"ang hidup.

b. Seperangkat busana putri yang bermakna masing-masing pihak harus pandai

menyimpan rahasia terhadap orang lain.

c. 'erhiasan yang terbuat dari emas, intan dan berlian, artinya agar calon pengantin

putri selalu berusaha untuk tetap bersinar dan tidak membuat kecea.

d. Makanan tradisional, terdiri dari "adah, lapis, a"ik, "enang semuanya terbuat dari

beras ketan. #eras ketan sebelum dimasak hambur, tetapi setelah dimasak, men"adi

lengket. #egitu pula harapan yang tersirat, semoga cinta kedua calon pengantin

selalu lengket selama-lamanya.

e. #uah-buahan, artinya penuh harap agar cinta mereka menghasilkan buah kasih

yang bermanaat bagi keluarga dan masyarakat.



. *aun sirih. *aun ini muka dan punggungnya berbeda rupa, tetapi kalau digigit

sama rasanya. +al ini bermakna satu hati, berbulat tekad tanpa harus

mengorbankan perbedaan.

2. Peningsetan

ambang kuatnya ikatan pembicaraan untuk meu"udkan dua kesatuan yang

ditandai dengan tukar cincin antara kedua calon pengantin.

3. Asok tukon

+akikatnya adalah penyerahan dana berupa se"umlah uang untuk membantu

meringankan keuangan kepada keluarga pengantin putri.

4. Gethok dina

Menetapkan kepastian hari untuk i"ab obul dan resepsi. %ntuk mencari hari,

tanggal, bulan, biasanya dimintakan saran kepada orang yang ahli dalam

perhitungan Jaa.

Babak ketiga, tahap siaga

'ada tahap ini, yang akan punya ha"at mengundang para sesepuh dan sanak

saudara untuk membentuk panitia guna melaksanakan kegiatan acara-acara pada

aktu sebelum, bertepatan, dan sesudah ha"atan.

. Sedhahan, yaitu cara mulai merakit sampai membagi undangan.

2. /umbakarnan, merupakan pertemuan membentuk panitia ha"atan mantu, dengan

cara !

a. 'emberitahuan dan permohonan bantuan kepada sanak saudara, keluarga,

tetangga, handai taulan, dan kenalan.

b. danya rincian program ker"a untuk panitia dan para pelaksana.

c. Mencukupi segala kerepotan dan keperluan selama ha"atan.



d. 'emberitahuan tentang pelaksanaan ha"atan serta telah selesainya pembuatan

undangan.

1. Jenggolan atau Jonggolan

Saatnya calon pengantin sekalian melapor ke /% (tempat domisili calon pengantin

putri). ata cara ini sering disebut tandhakan atau tandhan, artinya memberi tanda di

/antor 'encatatan Sipil akan ada ha"atan mantu, dengan cara i"ab.

Babak keempat, rangkaian upacara

ahap ini bertu"uan untuk menciptakan nuansa baha ha"atan mantu sudah tiba.

da beberapa acara dalam tahap ini, yaitu !

1. Pasang tratag dan tarub

'emasangan tratag yang dilan"utnya dengan pasang tarub digunakan sebagai tanda

resmi baha akan ada ha"atan mantu dirumah yang bersangkutan. arub dibuat

men"elang acara inti. dapun ciri kahs tarub adalah dominasi hiasan daun kelapa

muda ("anur), hiasan arna-arni, dan kadang disertai dengan ubarampe berupa

nasi uduk (nasi gurih), nasi asahan, nasi golong, kolak ketan dan apem.

2. Kembar maang

#erasal dari kata kembar3 artinya sama dan mayang artinya bunga pohon "ambe

atau sering disebut Sekar /alpataru *eandaru, lambang kebahagiaan dan

keselamatan. Jika paiahan telah selesai, kembar mayang dilabuh atau dibuang di

perempatan "alan, sungai atau laut dengan maksud agar pengantin selalu ingat asal

muasal hidup ini yaitu dari bapak dan ibu sebagai perantara uhan $ang Maha/uasa. #arang-barang untuk kembar mayang adalah !

a. #atang pisang, 2-1 potong, untuk hiasan. #iasanya diberi alas dari tabung yang

terbuat dari kuningan.

b. #ambu aur untuk penusuk (su"en), secukupnya.

c. Janur kuning, 4 5 pelepah.



d. *aun-daunan! daun kemuning, beringin beserta ranting-rantingnya, daun apa-

apa, daun girang dan daun andong.

e. 6anas dua buah, pilih yang sudah masak dan sama besarnya.

. #unga melati, kanthil dan maar merah putih.

g. /elapa muda dua buah, dikupas kulitnya dan airnya "angan sampai tumpah.

#aahnya dibuat rata atau datar agar kalau diletakkan tidak terguling dan air tidak

tumpah.

3. Pasang tu!uhan "pasren#

uuhan dipasang di pintu masuk menu"u tempat duduk pengantin. uuhan

biasanya berupa tumbuh-tumbuhan yang masing-masing mempunyai makna !

a. Janur, harapannya agar pengantin memperoleh nur atau cahaya terang dari $ang

Maha /uasa.

b. *aun kluih, semoga ha"atan tidak kekurangan sesuatu, "ika mungkin malah

dapat lebih (luih) dari yang diperhitungkan.

c. *aun beringin dan ranting-rantingnya, diambil dari kata ingin artinya harapan,

cita-cita atau keinginan yang didambakan mudah-mudahan selalu terlaksana.

d. *aun dadap serep, berasal dari suku kata rep' artinya dingin, se"uk, teduh, damai,

tenang tidak ada gangguan apa pun.

e. Seuntai padi (pari seuli), melambangkan semakin berisi semakin merunduk.

*iharapkan semakin berbobot dan berlebih hidupnya, semakin ringan kaki dan

tangannya, dan selalu siap membantu sesama yang kekurangan.

. &engkir gadhing. ir kelapa muda (banyu degan), adalah air suci bersih, dengan

lambang ini diharapkan cinta mereka tetap suci sampai akhir hayat.

g. Setundhun gedang ra"a suluhan (setandan pisang ra"a). Semoga kelak

mempunyai siat seperti ra"a hambeg para marta, mengutamakan kepentingan

umum daripada kepentingan pribadi.



h. ebu ulung atangan (batang tebu hitam). /emantapan hati (anteping kalbu),

"ika sudah mantap menentukan pilihan sebagai suami atau istri, tidak tengok kanan-

kiri lagi.

i. /embang lan oh kapas (bunga dan buah kapas). +arapannya agar kedua

pengantin kelak tidak kekurangan sandang, pangan, dan papan. Selalu pas, tetapi

tidak pas-pasan.

". /embang setaman dibokor (bunga setaman yang ditanam di air dalam

bokor). +arapannya agar kehidupan kedua pengantin selalu cerah ibarat bunga di

taman.

4. Siraman

%barampe yang harus disiapkan berupa air bunga setaman, yaitu air yang diambil

dari tu"uh sumber mata air yang ditaburi bunga setaman yang terdiri dari maar,

melati dan kenanga. ahapan upacara siraman adalah sebagai berikut !

8 calon pengantin mohon doa restu kepada kedua orangtuanya.

8 calon mantu duduk di tikar pandan tempat siraman.

8 calon pengatin disiram oleh pinisepuh, orangtuanya dan beberapa akil yang

ditun"uk.

8 yang terakhir disiram dengan air kendi oleh bapak ibunya dengan mengucurkan ke

muka, kepala, dan tubuh calon pengantin. #egitu air kendi habis, kendi lalu dipecah

sambil berkata 96iat ingsun ora mecah kendi, nanging mecah pamore anakku

adon93 .

$. Ado% dha!et

%pacara ini dilaksanakan setelah siraman. 'en"ualnya adalah ibu calon pengantin

putri yang dipayungi oleh bapak. 'embelinya adalah para tamu dengan uang

pecahan genting (kreeng). %pacara ini mengandung harapan agar nanti pada saat

upacara panggih dan resepsi, banyak tamu dan re:eki yang datang.



&. 'idodareni

Midodareni adalah malam sebelum akad nikah, yaitu malam melepas masa la"ang

bagi kedua calon pengantin. cara ini dilakukan di rumah calon pengantin

perempuan. *alam acara ini ada acara nyantrik untuk memastikan calon pengantin

laki-laki akan hadir dalam akad nikah dan sebagai bukti baha keluarga calon

pengantin perempuan benar-benar siap melakukan prosesi pernikahan di hari

berikutnya. Midodareni berasal dari kata idodareni (bidadari), lalu men"adi

;<=midodareni;<3 yang berarti membuat keadaan calon pengantin seperti

bidadari. *alam dunia peayangan, kecantikan dan ketampanan calon pengantin

diibaratkan seperti *ei /umaratih dan *ea /uma"aya.

Babak ke%ima, puncak acara

1. ()ab *obu%

'eristia penting dalam ha"atan mantu adalah i"ab obul dimana sepasang calon

pengantin bersumpah di hadapan naib yang disaksikan ali, pinisepuh dan orang

tua kedua belah pihak serta beberapa tamu undangan. Saat akad nikah, ibu dari

kedua pihak, tidak memakai subang atau giang guna memperlihatkan keprihatinan

mereka sehubungan dengan peristia menikahkan atau ngentasake anak.

2. +pacara panggih

ata urutan upacara panggih adalah sebagai berikut !

a. iron kembar mayang. Saling tukar kembar mayang antar pengantin, bermakna

menyatukan cipta, rasa dan karsa untuk mersama-sama meu"udkan kebahagiaan

dan keselamatan.

b. >antal. *aun sirih digulung kecil diikat benang putih yang saling dilempar oleh

masing-masing pengantin, dengan harapan semoga semua godaan akan hilang

terkena lemparan itu.

c. 6gidak endhog. 'engantin putra mengin"ak telur ayam sampai pecah sebagai

simbol seksual kedua pengantin sudah pecah pamornya.

d. 'engantin putri mencuci kaki pengantin putra. Mencuci dengan air bunga setaman

dengan makna semoga benih yang diturunkan bersih dari segala perbuatan yangkotor.



e. Minum air degan (kelapa muda). ir ini dianggap sebagai lambang air hidup, air

suci, air mani (manikem).

. *ikepyok dengan bunga arna-arni. Mengandung harapan mudah-mudahan

keluarga yang akan mereka bina dapat berkembang segala-galanya dan bahagia

lahir batin.

g. Masuk ke pasangan. #ermakna pengantin yang telah men"adi pasangan hidup

siap berkarya melaksanakan kea"iban.

h. Sindur. Sindur atau isin mundur, artinya pantang menyerah atau pantang mundur.

Maksudnya pengantin siap menghadapi tantangan hidup dengan semangat berani

karena benar.

Setelah melalui tahap panggih, pengantin diantar duduk di sasana riengga, di sana

dilangsungkan tata upacara adat Jaa, yaitu !

i. imbangan

#apak pengantin putri duduk diantara pasangan pengantin, kaki kanan diduduki

pengantin putra, kaki kiri diduduki pengantin putri. *ialog singkat antara #apak dan

?bu pengantin putri berisi pernyataan baha masing-masing pengantin sudah

seimbang.

". /acar-kucur

'engantin putra mengucurkan penghasilan kepada pengantin putri berupa uang

receh beserta kelengkapannya. Mengandung arti pengantin pria akan bertanggung

"aab memberi nakah kepada keluarganya.

k. *ulangan

ntara pengantin putra dan putri saling menyuapi. +al ini mengandung kiasan laku

memadu kasih diantara keduanya (simbol seksual). *alam upacara dulangan ada

makna tutur adilinuih (seribu nasihat yang adiluhung) dilambangkan dengan

sembilan tumpeng yang bermakna !

8 tumpeng tunggarana ! agar selalu ingat kepada yang memberi hidup.



8 tumpeng puput ! berani mandiri.

8 tumpeng bedhah negara ! bersatunya pria dan anita.

8 tumpeng sangga langit ! berbakti kepada orang tua.

8 tumpeng kidang soka ! men"adi besar dari kecil.

8 tumpeng pangapit ! suka duka adalah eenang uhan $ang Maha @sa.

8 tumpeng manggada ! segala yang ada di dunia ini tidak ada yang abadi.

8 tumpeng pangruat ! berbaktilah kepada mertua.

8 tumpeng kesaa ! nasihat agar ra"in beker"a.

3. Sungkeman

Sungkeman adalah ungkapan bakti kepada orang tua, serta mohon doa restu.

&aranya, ber"ongkok dengan sikap seperti orang menyembah, menyentuh lutut

orang tua pengantin perempuan, mulai dari pengantin putri diikuti pengantin putra,

baru kemudian kepada bapak dan ibu pengantin putra.

Secara keseluruhan, tata upacara pernikahan Jaa yang hingga kini masih

di"alankan "ika diamati secara detail terkesan n"limet atau rumit3 . ?ni karena

banyaknya simbol yang dipakai di dalamnya. ?ni tidak dapat dimungkiri, karena

sampai saat ini masyarakat Jaa masih senang menggunakan simbol atau

perlambang dalam kehidupannya.

makna setiap proses

Documents