TUGAS MAKALAH AGAMA 1 SUNNAH RASULMuhammad SAWsebagai Whole Model (Uswah Hasanah) Disusun Oleh : 1.Shanty Dewi(3333111293) 2.Hutomo Indra Praja (3333111027) 3.Panji Wijaksana (3333111753) 4.Rizki Akbar Rismawan (3333110483) JURUSAN TEKNIK INDUSTRI FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS SULTAN AGENG TIRTAYASA CILEGON - BANTEN 2011 ii KATA PENGANTAR Assalamualakum Wr. Wb. DenganmemanjatkanpujidansyukurkehadiratAllahSWT.penciptailmuyangsangatluas dantidakterbatas,sehinggaakhirnyakamidapatmenyelesaikantugasiniyangberjudulSUNNAH RASUL Muhammad SAW sebagai Whole Model (Uswah Hasanah) Tugas ini disusun dalam memenuhi salah satu tugas dalam mata kuliah Agama 1 Dalampenyusunantugasinitentunyatidakterlepasdaribantuanberbagaipihaksehingga dapatterlaksanadenganbaik.Olehkarenaitu,dalamkesempatanini,dengansegalakerendahan hati, rasa hormat dan penghargaan serta ucapan terima kasih kami sampaikan kepada seluruh pihak yang telah membantu tersesaikannya tugas ini. Semoga Allah SWT memberikan imbalan bagi mereka sesuai dengan perbuatannya, Amin. Kamimenyadaribahwatugasinimerupakantugasyangkamirasakanmasihjauhdari sempuna, maka dengan kerendahaan hati kami harapkan saran dan kritik yang bersifat membangun demi untuk perbaikan pribadi dan pelaksanaan penelitian berikutnya. Akhirnya kami berharap semoga tugas ini dapat bermanfaat bagi pihak-pihak yang membaca. Cilegon, 27 September2011 Tim Penyusun Tim Penyusun iii DAFTAR ISI halaman KATA PENGANTARii DAFTAR ISIiii SUNNAH RASUL Muhammad SAW sebagai Whole Model (Uswah Hasanah)1 Hakikat Sunnah Rasul1 Fungsi sunnah Rasul (hadits ) tehadap al-Quran 3 Penelitian tentang kesahihan hadits5 Sikap Hati-hati dalam Menghadapi Hadts 7 Daftar pustka91 SUNNAH RASULMuhammad SAW sebagai Whole Model (Uswah Hasanah) Sunnahmenurutbahasaartinyaath-thariqohatauas-sirahygartinyajalanatau perjalanan. Sedangkanmenurutistilahdiamempunyaiduaarti:pertama:Sesuaidgartibahasa,yaitu jalanatauperjalanan.Yangdimaksudadalahperjalanannabididalammengamalkan dan mendawahkan islam yg meliputi aqidah,ibadah,muamalah,akhlak dan seterusnya.Dan praktekatauperbuatanygterjadipadazamanrasulullah,demikianjugaapaygtelah disepakatiolehparasahabatdanpraktekatauperbuatanygterjadipadazamanmereka. InilahSunnahdalamartiyangkeduainimenjadilawanbagibidah.karenabidahadalah suatukeyakinan(itiqod)atauperbuatanyangsamasekalitidakadaasalusulnyadari agama islam yg mulia ini.Agama Islam yg diturunkan Allah kepada RasulNya,yg diamalkan dandidawahkanolehbeliaushallallahualaihiwasallambersamaparaSahabat. Sehinggakalaudikatakankeyakinandanperbuatantsbtidakpernahadaatautidak pernahterjadipadazamannabidanzamansahabat,makaartinyakeyakinanatau perbuatan tersebut tidak ada sunnahnya.Kalau tidak ada sunnahnya,maka dia bukan dari Islam.KalaubukandariIslam,makaitulahyangdinamakanbidah.Sepertiajaranfilsafat bersamakaumfalaasifahnyadariparapengikutdanhambanyaAristoteles.Atau tashawwufajarankaumzindiqsepertial-hallajdanibnuarabibersamakaum sufinya.AtauSyiahbuatankaumzindiqmunafiq,sepertiAbdullahbinsaba.Atau sepertikhawarij,qadariyyah,jabariyyah,mutazilah,murjiah,jahmiyyahdanlain-lain banyaksekali.Atausepertiperingatanmaulid,isramiraj,nuzulquran,haul(ulangtahun kematian)danseterusnya.Inilahsalahsatucelakanyadanbahayanyabidah,bahwadia melawanrasulullahygsebelumnyatelahmelawanAllah.KarenaAllahtelahmenurunkan Islam kepada RasulNya yg mulia dg lengkap dan sempurma. Hakikat Sunnah Rasul Al-Quranberisipetunjuk-petunjukyangdiperlukanolehmanusiadalammenjalani hidupnya,namunpetunjukatauinformasiitumasihbersifatglobal(mujmal).Misalnya perintah shalat(aqimish shalat),shaum(kutiba alaikumus shiam),haji(wa atimmu hajj),berpakaian,berumahtangga,aktivitasekonomi,dll.TetapididalamAl-Qurantidak menjelaskansecaraoperasionaldanlebihrincitentangtatacara(kaifiyat,howtodo) perintah-perintahitu.OlehkarenaituAl-Quranmasihmemerlukanpenjelasan-penjelasan (bayan) yang lebih rinci (tafshil). Untukitu,AllahmengutusrasulyangakanmenjelaskansegenapaturanAl-Quran. Rasullahlantasmendemonstrasikantatacarashalat,shaum,haji,berdagang,berpolitik, berumahtangga,dll.ApayangdijelaskanolehRasullah,baikmelaluiperbuatannya 2 (filiyah),ucapan-ucapannya(qauliyah),maupunsikapdiamnya(taqiriyah),disebut sunnah rasul.Jadi sunnah rasul adalah setiap perilaku, ucapan dan sikap diam nabi. Kedudukan rasul adalah sebagai penjelas (bayin), yang menjelaskan dan memberi contoh tentang seluruh pesan-pesan Al-Quran, dari mulai persoalan etika makan sampai kepada soalbernegaradanmengadakanhubunganantarnegara.Olehkarenaiturasuladalah sebagai whole model (Uswah hasanah) yang mashum (terjaga dari kesalahan). Bagimukminin,mengetahuiperilakudanselukbelukkehidupanseorangmodel(idola) sangatperlu.Akantetapipadakenyataannya,orangyangbisamelihatperbuatannabi sebagai model, baik tatacara shalat, tatacara shaum, maupun tatacara haji hanya sebagian sahabatsaja,apalagimenyangkuttatacaraberumahtanggadanhal-halyangbersifat sangatpribadi,yanghanyadiketahuiolehisterinya.SebahagianbesarorangIslampada saatituhanyamendengatberitanya.BeritaitubahasaArabnyaadalahkhabar(akhbar) atau hadits. Jadi hadits adalah berita tentang sunnah rasul. Pendekkata,sunnahrasuladalahfaktanya,sedangkanhaditsadalahberitanya.Sunnah rasulsebagaisebuahfakta,pastibenarmustahilsalah.Sedangkanhaditshanyalah beritanya.Yangnamanyaberitaseringbias,adadistorsi,mungkinbenar(shahih)bukan lemah(dhaif).Sumberhukumkitaadalahsunnahbukanhadits.Akantetapibagaimana mungkin bisa mengetahui sunnah rasul kalau tidak membaca haditsnya. Seringkali kita mendengar kalimat sunnah Nabi Muhammad SAW diucapkan di lidah akan tetapibagaimanayangsesungguhnyamenjalankansunnahNabiMuhammadSAW.Ada orang-orangyanghidupbersamaNabiMuhammadakantetapitidakadaNilainya dihadapanAllahdanRasulullahSAW,merekaadalahorang-orangmunafiq.Bahkan banyakceritayangdihadirkanolehRasulullahtentangsekelompokorangyang menjalankan sunnah Nabi, dia ahli alquran, gemar berinfaq akan tetapi di sebut oleh Allah sebagaipendusta.BagaimanaorangyangmenjalankanSunnahNabidisebutsebagai pendusta?BukankahmempelajarialquranadalahperintahRasulullahSAW?Bukankah berinfah adalah ajaran Rasulullah SAW. Adayangtertinggalbagiorang-orangyangdisebutpendustaolehAllahdisaat melaksanakanSunnahNabiSAW.YangmerekalakukandarisunnahNabihanyalah sunnahdhohir,dansunnahdhohirbisadilakukanolehorangyangtuluskepadaNabi MuhammadSAWdanorangyangtidaktulus. SunnahdhohiradalahmengikutiNabi MuhammadSAWyangtanpadibarengiruhmengikutiNabiMuhammadSAW.Danruh mengikutiituadalahcinta.Alangkahbanyaknyakelalaiankitaakanruhmengikutiini. MengikutiNabiMuhammadSAWbelumtentucintaakantetapiyangmencintaiNabi Muhammad SAW pasti akan patuh dan mengikuti Nabi Muhammad SAW. DankitapunharusseseringmungkinmencermatihatikitadisaatjasadkitameniruNabi MuhammadSAW,agaradamaknasunnahNabidalamgerakdanlangkahkitadalam 3 mengikuti Nabi Muhammad SAW. Jangan-jangan kita adalah orang yang disaat mengikuti NabiMuhammadSAWakantetapihatikitalalaisamasekaliakankehadiranNabi MuhammadSAWdihatikita.Barangkalikitaadalahorangyangdisaatmenjalankan sunnahNabiSAWyangkitaingatadalahkalimatyangterangkaidisebuahbukuhadits. MungkinkitaadalahorangyangdisaatjasadkitamenjalankansunnahNabiakantetapi yang hadir di hati kita adalah kalimatkalimat yang kita dengar dari guru kita. MenjalankansunnahNabiadalahmaknayangdirasaolehhatidisaatjasadini menjalankansunnahNabi.HatiyangmerasakankehadiranNabiMuhammadSAWdisaat menjalankanSunnahNabiadalahhatinyaorangyangbenar-benarmenjalankansunnah Nabi Muhammad SAW. Sebagai contoh marilah kita lihat diri kita sendiri, apa yang ada di hati kita disaat kita meminum air dengan tangan kanan kita. Apakah kita menyadari disaat kita mengangkat gelas dengan tangan kanan kita lalu kita hadirkan di hati kita Rasulullah SAWyanglagimeminumdengantangankananbeliausebagitandasambunghatikita dengan hakekat Sunnah Nabi. Atau kita disaat itu sama sekali tidak merasakan kehadiran NabiMuhammadSAWmelakukanhalyangdemikianitukarenamemangkitaadalah orangyanghanyamengertisunnahdhohiryangbelumpernahmerasakanindahdan hakekat sunnah batini. Fungis Sunnah Rasul (Hadits) Terhadap Al-Quran Sunnah Rasul (hadits) terhadapAl-quranberfungsi sebagai bayan (penjelasan) dari hukum-hukum dalam Al-quran,untuk mehami Al-qurankitaharusmemahamihaditsterlebihdahulu. Bayan(penjelasan) ada beberapa macam : 1.Bayan taukid (taukid = menguatkan) Bayan taukidIalah fungsihadits yang berfungsi memperkuat dan memperkokoh hukum yang dinyatakan oleh Al-quran.Misalnya, Al-quran menetapkan tentang hukum wajib puasa: (QS. Al-Baqarah : 183) !,!.,_`..,.`,l.`!,.l!.._ls__.l,>l-l1`..__Haiorang-orangyangberiman,diwajibkanataskamuberpuasasebagaimanadiwajibkanatasorang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa, Dan hadits menguatkan kewajiban puasa (QS. Al-Baqarah : 183) Hal ini diterangkan oleh hadits yang berbunyi : Apabila kalian melihat (ruyah) bulan, maka berpuasalah, juga apabila melihat (ruyah) itu maka berbukalah (HR. Muslim) 2.Bayan tafshil (tafshil = merinci) Bayan tafshilIalah fungsi Hadits memberikan rincian terhadap pernyataan Al qur`an yang masih bersifat global.Misalnya: Al-qur`an menyatakan perintah shalat (Al-Baqarah : 110) : 4 .,:l.l.,:l!.`..1.>.._.,>:.>..s,l..,.l``>',.>'!._>,-l..l::.l,:..l>,L.l!.__,.l|!.,.,:!._,:_ls..l..1.`...l!,>l:_`.,l_,_`_.>.,:>:>:>,ll.> l>.,:..>,l._..-.,.`>l.l`.!.,:_.L._.,>:,s.!>.`..|