Macam-Macam Tipikal DoaOleh: Ev. Asen SuhendraDoa Karena TerpaksaHampir semua orang percaya sangat yakin ada kuasa dalam doa. Buktinya mereka sangat suka dan yakin adakuasa dalam doa. Mereka sangat suka dan rajin minta dukungan doa atau ditumpangi tangan hamba uhandalamsetiapkebaktian. etapi sebagianbesar malas berdoa sendiri! alias sangat sedikit yang punyakomitmen kehidupan doa pribadi yang disiplin."oa biasanya mulai dipanjatkan dengan sungguh#sungguh! karena terpaksa oleh tekanan keadaan yang tidakmemberi pilihan lain! selain lari kepada uhan. Selama semua jalan belum buntu total dan tidak ada solusidanjalankeluar yang bisa dilakukan! belumlahumat uhanberpaling pada doa. Selama masih adapilihan$upayalain! orangakanmengambil pilihanitu! barusetelahsemuagagal! doamenjadi pilihanterakhir. Seruandoaberisi tuntutansupayauhansegeramelakukansesuatubagi kita! supayakitakeluar darikeadaan yang buruk. "oa jenis seperti ini tidak memberikan pilihan bagi uhan untuk melakukan sesuatu diluar yang kita panjatkan% baik pilihan ja&aban! maupun dalam hal &aktu menja&abnya."oa karena dorongan roh kepepet ini 'sangat besar kuasanya( untuk membuat umat uhan yang tidak sukaatau tidak bisa berdoa! tiba#tiba menjadi bisa sering berdoa dan &aktu doanya bisa panjang berpuluh#puluhmenit. etapi doa ini sangat sedikit kuasanya untuk mendapatkan ja&aban. "oa karena roh kepepet tidakmenggerakkanhatiuhanuntukbertindak. )arenaseringuhanmengijinkankeadaan#keadaanmenjadiburuk! supaya akhirnya umat*ya mulai merindukan "ia.Doa Memaksa Tuhan"oa karena tekanankeadaan dansituasi akanbersi+at memaksa! supaya secepatnya dija&ab! karenakekha&atiran bila tidak segera dija&ab! semua akan menjadi terlambat. "engan berbagai cara orang akanberseru kepada uhan dalam kepanikan dan ketidakpercayaan! bah&a bagaimana pun parahnyakeadaannya! uhan tetap memegang kendali. ,a tetap sanggup memulihkan segala sesuatu! &alaupun bagimanusia semua sudah seakan tidak ada harapan lagi.'Orang yang telah mati itu datang ke luar! kaki dan tangannya masih terikat dengan kain ka+an dan mukanyatertutupdengankainpeluh. )ata-esuskepadamereka: 'Bukalahkain#kainitudanbiarkaniapergi.(.Yohanes 11:44/"alam tingkat doa ini karakter lama: ketidaksabaran! keinginan semua serba instant! tidak mau menyerahuntuk belajar percaya kepada uhan! serta ciri rohani yang belum de&asa: ketidak percayaan! kekha&atiran!ketakutan! gerutu% semuanya muncul ke permukaan. "an percayalah! tidak ada suatu metode doa yang bisamemaksa uhan bertindak seperti yang kita kehendaki. 0ustru kita yang harus bertindak seperti yang "iakehendaki.Doa Putus Asa1erlunyaumat uhanmengerti bah&a,atidakbertindak karena dorongankeadaansemata! tetapi ,abertindak menurut rencana dan &aktu*ya sendiri. 2mat uhan biasanya semakin panik dalam menungguja&aban*ya! karena melihat situasi yang semakin memburuk.Mereka merasa ,a tidak peduli akan keadaan mereka! sementara di saat#saat itulah mereka sangatmembutuhkan "ia. ,nilah yang menimbulkan keraguan! iman goyah dan keputusasaan. "oa mungkin masihtetap dinaikkan! tetapiimanbah&adoaitupastidija&ab tepat &aktu sudahmulaimemudar.Biladalamkeadaan seperti ini! umat uhan memilih untuk tetap percaya! mereka akan mengalami pertumbuhan imanyang dahsyat! yang hidup karena percaya! bukan karena melihat.'Sebabhidupkamiiniadalahhidupkarenapercaya! bukankarenamelihat.(.2Korintus5:7/"anadaperubahandalamhatiyangtidakdisadari bah&amerekamenyimpanjanjiuhansehinggamerekatidakberdosa kepada*ya. '"alam hatiku aku menyimpan janji#Mu! supaya aku jangan berdosa terhadap Engkau.(.Mazmur 11:11/uhanlebihinginmerubahdalamnya.iman! rohani/ lebihdahulu! tetapi kitainginluarnya.keadaan!+inancial! dll/ dulu dirubah uhan. )adang dalam level ini banyak yang kemudian undur dari uhan! karenakece&adanmarah. 3asanyasudahberdoa! sudahmencari uhan! sudahbertekun! sudahbertobat dansudah berubah! tapi ,a tidak menja&ab.1adahal kalaudilihat secarakacamatarohani! tahapini adalahtahapyangpalingmenentukandalampertumbuhan iman dan rohani.0ustrudi saat seperti inilah terjadi penghancurankesombonganmanusialama! yangtidak maudirendahkan. -anghanya ingindimengerti! tetapi tidakpernahmaumengerti.)emarahandankekece&aanmenunjukkanmasihadakeangkuhanyangtetapinginmemerintahuhan!supaya menuruti kehendaknya.)eangkuhankitadisinggunguhandenganmembuat kitamerasasudahdiacuhkan! tidakdipedulikan!dianggap sepi! tidak dikasihi. Si+at de+ensive kita otomatis bekerja! kita tidak mau dianggap seperti pengemisyangmemohonbelaskasihan! kitamauseperti anakrajayangharusdihormati. etapi uhanmaukitamemiliki roh kerendahan hati! agar ,a bisa mengangkat kita.etapi ,a sudah mengatakan: '"an barang siapa meninggikan diri! ia akan direndahkan dan barang siapamerendahkan diri ia akan ditinggikan.( .Matius 2!:12/ )egagalan merendahkan diri memba&akonsek&ensi di seluruh bidang kehidupan! tidak adanya peninggian$promosi dari uhan.api kami sudah berdoa mencari "ia4 )alau yang kita cari adalah uhan! maka ,a menja&ab atau tidak itutidak akan membuat kita kece&a. Bukankah ini hanya menunjukkan kita hanya mencari ja&aban*ya bagikepentingan diri kita sendiri dan tidak mencari "ia4 )emudian bila ada yang sampai undur dan tidak lagimengikut uhan! hanya memperlihatkan tujuan kita menjadi )risten yang tidak sesuai tujuan danrencana*ya memangil kita.5irman uhan dalam 1erjanjian 6ama dengan jelas mengatakan hubungan uhan dengan umat*ya adalahhubungankasih! bukanhubunganlegalistisbelaka. Hubunganlegalitisakanditandai dengantumpukantuntutansalahsatupihakkepadapihakyanglain. uhandituntutmenggenapi janji#janji*ya. Sementaraklausul perjanjiantentang umatyangharusmentaati"ia! dihilangkan."engan katalain!kita melupakanke&ajiban dan hukum uhan dalam dalam hidup kita.')asihilahuhan! Allahmu! dengansegenaphatimudandengansegenapji&amudandengansegenapkekuatanmu.( ."lan#an $:5/ uhan -esus dengan gamblang menyatakan hal yang sama di 1erjanjian Baru.')asihilah uhan ! Allahmu! dengan segenap hatimu dan dengan segenap ji&amu dan dengan segenap akalbudimu dan dengan segenap kekuatanmu.( .Markus 12:!%/0elashubunganumatuhandengan"iaadalahhubungandari hatikehatiyangtimbuldandiikatolehkasih. Bukan hubungan legalistis seperti yang pernah dilakukan Ayub. ')etahuilah aku menyiapkanperkaraku! aku yakin bah&a aku benar.( .A&u' 1!:1(!/ Menjelang pemulihannya ia bertobat dan berhentihendak berperkara dengan uhan! ia mencabut semua perkatannya. 'Oleh sebab itu aku mencabutperkataanku dan dengan menyesal aku duduk dalam debu dan abu( .A&u' 42:$/"aud memberi teladan bagaimana kedatangan umat uhan kehadirat*ya! karena kerinduan dan rasa hausakan "ia!bukan karena dorongan kerinduan akan berkat#*ya semata. '-a Allah! Engkaulah Allahku! akumencari Engkau! ji&aku haus kepadaMu! tubuhku rindu kepadaMu! seperti tanah yang kering dan tandus!tiada berair.( .Mazmur $!:2/6evel kehidupandoa7#8bisadisebutsebagai doasituasional% yaitudoayangdinaikkankarenamenurutsituasi dan kondisi yang terjadi. idak banyak hal#hal yang besar terjadi sebagai ja&aban doa dalam level ini!karena semua dinaikkan tanpa pimpinan 3oh )udus.'"emikianjuga3ohmembantukitadalamkelemahankita%sebabkitatidaktahu!bagaimanasebenarnyaharus berdoa%tetapi 3ohsendiri berdoa untuk kita kepada Allahdengan keluhan#keluhanyang tidakterucapkan.(.)oma(:2$/Secaraeksplisit3asul 1aulusmenyatakanbah&akitatidaktahubagaimanaseharusnya berdoa. 0adi yang didoakanhanya symptom.gejalanya/ saja! tanpa mengena pada causa.penyebabnya/.Meminjam istilah medis ada tahapan sebelum terapi dijalankan. 9ausa#symptom#prognosa#therapy. 9ausaadalah penyebab atau akar dari penyakit$permasalahan. Symptom: gejala#gejala yang tampak$keluhan danmencocokkannya dengan ciri#ciri penyakit tertentu. "iagnosa: kepastian jenis penyakit$permasalahnyangdiderita. herapy : langkah pengobatan$perbaikan yang perlu diambil untuk pulih.:ejala atau keluhan yang tampak dan dirasakan bisa diobati secara symtomatik! seperti demam diberi obatpenurunpanas. etapi mengobati keluhannya saja tidak cukup! karena mungkinpenyebabnya adalahpenyakityanglebihserius.Orangyangmenderitatypusgejalanyajugademamtinggi!tetapikalauhanyadiberi penurun panas akan menjadi berbahaya. )arena penyakit yang sebenarnya tidak terdeteksi."oasituasional hanyaakanberurusandenganmasalah#masalahluaryangtampak: penyakit! kegagalan!masalahrumahtanggadanlain#lain. etapi tidaksampai membongkar akar penyebabdari 'penyakit#penyakit(itu. Bila seseoranglangsungdipulihkan dalam keadaansepertiitu! makaakar yang sebenarnyaakan tersembunyi dan berkembang sehingga lebih membahayakan.1ekerjaan3oh)uduslahyangakanmengungkapkanakar$causasebenarnyadari suatukeadaan! celah!kutuk! dosa! gangguan kuasa gelap atau rencana uhan. Semakin dalam seseorang terbenam dalam masalah!biasanya semakin dalam juga kehidupannya yang bisa diselidiki 5irman uhan dan 3oh )udus.Doa Ter'iasa)emajuan jaman dan pola hidup ingin nyaman tanpa banyak pergumulan dan perjuangan! telah membuatkedisiplinan doa! kehidupan benar! kekudusan dan salib menjadi thema#thema kotbah yang tidak poluler.Hanyakeberhasilan! kemakmurandankekayaanyangdikejar danpalingdihargai. )hotbahpengajaranmenjadi sangat jarang dan langka! teguran dan nasehat 5irman merupakan pengajaran yang harus dijauhi!karena membuat umat menjauh dan pindah tempat ibadah.Bilaseseorangbisatetaptekundanmaumajuterusmencari uhandalamkeadaanyangpalingtidakberpengharapan! ia akan maju dalam kehidupan doanya. Sehingga doa akan menjadi sikap hidupnya. "oaakanmenjadi suatukebiasaan! yangbilatidakdilakukaakanadasesuatuyangrasanyakurangdalamhidupnya.Setelahorangpercayamemutuskanuntukterusmajumencari uhan! sekalipunbelumadatanda#tandadoanya dija&ab! maka akan ada kerinduan dan kehausan akan uhan yang akan timbul melalui perubahansikap hati dan ketekunan doa.Hati mulai melunak dan tidak lagi memaksa uhan menja&ab atau menolong! tetapi akan bersikapmemohon belas kasihan dan kemurahan*ya. ,si doa juga berubah menjadi lebih banyak berdoa agar bisataat! tetap percaya dan dimampukan hidup benar! sementara menantikan kegenapan janji uhan.Ti*ak +iasa Ti*ak +er*oaSegalasesuatuakandiba&adalamdoasebelumdikerjakan. Hari#hari dimulai denganbersandar padakekuatan kehidupan doa! yang mengundang uhan terlibat dalam segala sesuatu. Sehingga kalau dahulu doakarena terpaksa! sekarang kalau tidak berdoa! malah rasanya sangat aneh dan asing. "alam level ini! doadilakukan karena kerinduan dan kehausan akan uhan dan hadirat*ya. Bukan lagi karena dorongan 'rohkepepet(.1erubahan si+at hubungan dengan uhan dan perubahan hati yang mau direndahkan! membuat orang tanpasadar menunjukkan hati yang merendah% selalu melibatkan uhan dalam segala hal! memohon belas kasihdan campur tangan ilahi*ya hari demi hari! membuat orang percaya mele&ati tiap hari dan tiap langkahmemohon penyertaan*ya.1adalevel kehidupandoaseperti ini! umat uhanakanlebihbanyakmengalami kemenangandaripadakekalahandansangatterhindardari masalahyang mereka buatsendiri!sehinggabisaseperti"aud yangberkata: ')ecaplah dan lihatlah betapa baiknya 2HA* it; Berbahagialah orang yang berlindung pada*ya;.(.Mazmur !4:/6evel inah dan bukan juga seperti pemungut cukai ini% aku berpuasa dua kali seminggu! akumemberikan sepersepuluh dari segala penghasilanku. etapi pemungut cukai itu berdiri jauh#jauh bahkan iatidak berani menengadah ke langit! melainkan ia memukul diri dan berkata: -a Allah! kasihanilah aku orangberdosa ini. Aku berkata kepadamu: Orang ini pulang ke rumahnya sebagai orang yang dibenarkan Allah danorang lain itu tidak. Sebab barang siapa meninggikan diri! ia akan direndahkan dan barang siapamerendahkan diri! ia akan ditinggikan.( .,ukas 1(:-14/Doa Yan# ,uar +iasa,man yang sudah teruji yang berpegang pada janji 5irman uhan! mata rohani yang sudah dicelikan! tidakmelihat apa yang kelihatan! tapi mempercayai uhan dalam segala hal! hati yang sudah diubahkan bukanlagi ingin dituruti! tapi suka menuruti uhan! akan menjadi saluran kuasa! berkat dan kebaikan uhan bagiorang lain."oayang e+ekti+bukanlah doa yangdinaikkan dengansuatu+ormulatertentuyangmenjadi metode doa%cara.memuji! menyembah! berma>mur/!isi.permohonan! pengakuan! pengharapan/!-aktu. laman&a*oa. sikap tu'uh. tempat *oa.tetapi imanyangteruji! bertekun dalampengharapan!danperubahanmanusia batiniah./ara*oa% tidakadasatukeseragamanrumusandoayangcocokbagi semuaorang. 9aradoabanyakditentukan oleh si+at dasar manusia! orang kolerik$sanguinis biasanya berdoa langsung to the pointmenyampaikan apa yang menjadi kerinduan! sedangkan orang pragmatis$melakolis biasanya berputarsedikit dulu! kadang dengan penyembahan$pujian sebelum mengutarakan maksud hatinya.0uga cara doa sering dipengaruhi urgensi situasi. Seorang ibu yang anaknya tersiram kuah panas! tentu sajatidak diharapkan bermam>ur dulu! mengadakan pengakuan puluhan ayat 5irman uhan! bersya+aat untukbangsa dan *egara dari sabang sampai Merauke! orang miskin! anak yatim piatu! janda#janda! sementaraanaknya berteriak kesakitan. Sebaliknya orang#orang yang sebenarnya punya &aktu cukup! tidak semestinyaberdoaseperti orangyanglaporanyanghanya7#?menitdandenganterburu#burudiakhiri dengankataAmin! kemudian menunggu semua tuntutannya dija&ab uhan.Suasana doa satu dengan yang lain juga tidak pernah sama! &alaupun di hari yang sama. )adang dalam satukesempatan doa pagi! seseorang lebih banyak memuji dan berma>mur. "alam doa selanjutnya di hari yangsama seseorang didorong untuk lebih banyak bersya+aat bagi orang lain. 0adi tidak ada cara doa yang lebihrohani dari cara doa lainnya. ,kuti saja dorongan 3oh )udus dalam doa.0si *oa: uhan tidak membatasi apa saja yang boleh dimohonkan dalam doa! besarnya ataupun jumlahnya.etapi ,a memberi batasan! hendaklah doa permohonan disampaikan sesuai dengan tingkat iman.'Hendaklah ia memintanya dalam iman! dan sama sekali jangan bimbang! sebab orang yang bimbang samadengangelombanglautyangdiombang#ambingkankiankemari olehangin.(.Yako'us1:$/1eriksalahapakah permohonan yang dinaikkan untuk kemuliaan*ya! atau hanya untuk pemuasan ha&a na+su dunia&ibelaka. 'Atau kamu berdoa juga! tetapi kamu tidak menerima apa#apa karena kamu salah berdoa! sebab yangkamu minta itu hendak kamu habiskan untuk memuaskan ha&a na+sumu.( .Yako'us 4:!/Mengha+al danmemperkatakan5irmanuhanadalahbaik! tetapi bila5irmanuhanyangdiperkatakantidak disimpan dalam hati! tetapi hanya di mulut saja! maka tidak akan ada gunanya. 6ebih baik dikuasai5irman uhan daripadamenguasai 5irman uhan. 'Engkau membuat mereka tumbuh!danmerekapunjuga berakar! mereka tumbuh subur dan menghasilkan buah juga. Memang selalu Engkau di mulut mereka!tetapi jauh dari hati mereka.( .Yeremia 12:2/1aktu *oa: ada yang beranggapan doa &aktu dini hari! jam 7 atau jam ? dini hari lebih benar dari pada doadi pagi hari .jambab"OA 1A3,S,: padat! ringkas! jelas dan singkat! meneguhkan doktrinnya memakai 5irman uhan. '6agi puladalam doamu itu janganlah kamu bertele#tele seperti kebiasaan orang yang tidak mengenal Allah. Merekamenyangka bah&a karena banyaknya kata#kata doanya akan dikabulkan.( .Matius $:7/Memangdoaberisi permohonantidakperludenganmerangkai kata#katayangindah! bertele#teledanpanjang#panjang. )arenauhanmengetahui seluruhisi hati dankeinginankita. '"anengkau! anakkuSalomo! kenallah Allahnya ayahmu dan beribadahlah kepada*ya dengan tulus iklas dan dengan rela hati!sebab 2HA* menyelidiki segala hati dan mengerti segala niat dan cita#cita. 0ika engkau mencari "ia! maka,a berkenan ditemui olehmu! tetapi jika engkau meninggalkan "ia maka ,A akan membuang engkau untukselamanya.( .1 Ta-arikh 2(:/Seseorangyangberdoahanyakarenadorongankebutuhandantekanankeinginan! tidakakansanggupberdoa berjam#jam! karena maksud kedatangannya kepada uhan hanya untuk di dengar$memberiperintah. ,ahanyainginsemuadoanyasegeradija&ab. etapi bagikehidupanyangsudahkaribdenganuhan yang ditandai dengan adanya kerinduan dan kehausan akan "ia! tetntu saja doa beberapa menit tidakakan cukup untuk mengungkapkan kerinduan dan memuaskan kehausan rohani seseorang.uhan -esus dalam pergumulan yang paling sangat berat di aman :etsemani juga mengajarkan para muriduntuk berdoa minimal satu jam. 'Setelah itu ,a kembali kepada murid#murid*ya itu dan mendapati merekasedang tidur. "an ,a berkata kepada 1etrus: 'idakkah kamu sanggup berjaga#jaga satu jam dengan Aku4(.Matius 2$:4%/3asul 1etrus mengajarkan bah&a la&an kita si ,blis berjalan keliling sehingga kita harus selalu berjaga#jaga.'Sadarlah dan berjaga#jagalah; 6a&anmu si iblis! berjalan keliling sama seperti singa yang mengaum#ngaumdan mencari orang yang dapat ditelannya.( .1 Petrus 5:(/ "oa untuk berjaga#jaga saja butuh minimal satujam! apalagi doa pergumulan untuk mendapatkan kemenangan.2ikap tu'uh: dalam doa seremonial! kepala yang tertunduk ketika berdoa! bukanlah cerminan hati yangmenunduk kepada uhan! mata yang tertutup bukanlah tanda seseorang sudah hidup! bukan karena melihattapi karena percaya. 6utut yang ditekuk juga tidak bisa dipakai ukuran sikap penghargaan seseorang! ketikaada di hadirat uhanetapi seseorang yang mengenal lebih dalam uhannya pasti hidup dengan hati yang ditundukkan kepadaperintahuhan! mataimanhidupkarenapercayadanlutut yangditekukuntukmenghormati "ia! danberjalan bukan dengan kuat dan gagah! tetapi dengan 3oh uhan. 'Maka berbicaralah ia! katanya: ',nilah5irman uhankepada @erubabel bunyinya: Bukandengan keperkasaan dan bukandengan kekuatan!melainkan dengan roh)u! 5irman uhan semesta alam.( .3akaria 4:$/Tempat*oa: dalamsebuahtalksho&di radiorohani di Makasar! adasatupendengar yangbertanyaapakah masih perlu doa di kamar atau di rumah! sementara kita bisa berdoa sambil menyetir mobil! masakdanmengerjakanpekerjaanlainnya. Sayabertanyabalik! apakahperlusuami isteri punya&aktuuntukberbicara berdua! duduk bersama! toh semua bisa disampaikan melalui handphone! tanpa satu sama lainnyaharus menyisihkan &aktunya untuk pasangan hidupnya4Memang kita bisa berdoa dimana saja! kapan saja. etapi bila seseorang tidak mendisiplinkand diri untukpunya &aktu doa pribadi! bagaimana ia bisa mengatakan ia bisa berdoa setiap saat! sedang berdoa beberapamenit saja dengan sungguh#sungguh tidak bisa dilakukannya4 Bisa sedang tidak mengerjakan sesuatu tidakbisa berdoa! apalagi ketika sedang sibuk melakukan banyak hal4)ehidupandoalevel Aadalahkehidupandoatingkat inspirasional! yaitu: doayangdinaikkandiba&ahpimpinan3oh )udus! sehinggapokok doa!perkataandalamdoabersi+at pe&ahyuan$3hema yang penuhkuasa. "oalevel ini akantepat sasaran! langsungmengenai akar permasalahansehinggamasalahbisatuntas.