l.poran hasll penelitlan darussalalii pageu gampong
TRANSCRIPT
--
L.poran Hasll Penelitlan
DARUSSAlAlII
PAGEU GAMPONG : Suatu Tradisi Masyarakat Aceh
Dalam Menjaga Lingkungan (Penelitian di Kabupaten Arch Bcsar)
Oleh:
EMK. Alida r Mizan, M.Hum Sf2rPrn~aj8r pads. fgkul1a s S)uri'~h
lAIN Ar-RAnif')
PUSAT PENELITIAN ILMlJ-ILM lJ SOSIAL DAN BUDA Y A
UNIVERSITAS SYIAH KUALA
DARUSSALAM - BANOA ACEH 2003
--
L.poran Hasll Penelitlan
DARUSSAlAlII
PAGEU GAMPONG : Suatu Tradisi Masyarakat Aceh
Dalam Menjaga Lingkungan (Penelitian di Kabupaten Arch Bcsar)
Oleh:
EMK. Alida r Mizan, M.Hum Sf2rPrn~aj8r pads. fgkul1a s S)uri'~h
lAIN Ar-RAnif')
PUSAT PENELITIAN ILMlJ-ILM lJ SOSIAL DAN BUDA Y A
UNIVERSITAS SYIAH KUALA
DARUSSALAM - BANOA ACEH 2003
J-'UJI s)ukur kl!hadtrat Allah SW·I. yang telnh rneJunpahkan rahmat dan
ksrumaN}a sciungga pcnuhs4.ln Japoran al..llIf penr.:Jltlan 1nl dapat dlselesalkan
Shalaw3t dan salam kua samp<trkan kcpada Jk=nghulu alam Nabl Besar Muhammad
SA W ) ang tdah !1l~rnhllnblng ummllya kc Jalan yang 111rlls.
Metakukan pclldltlan merupakall h:eglatan Y'lIlg tldak dapm dlplsahkan dan
scomng II.;nag<l cdllkmll y,Ulg I11clldermabakul..an Ilmun}i.I dl Pcrguruan TlIlggl.
kr.:glatan penetlllOn hJfllS !-odalu dd<lkukan sr.:hi.lgal salah ::.atu bagwn daf! Tn Dharma
h:rgllrtli.lll TlIlggl yangJlIga harm. ddakukall ok:h sr.::orang Dm.en. PeiatJ!mn 1111 telah
mampu Illl!nempa ~nuhs lIntul.. Icrus memngkatkan kcmampuan pelleill1811 lerUlama
dalam bldang Ilmu .!loslal dan buda):.t dcngan penr.:kanan pada peneiI lian Japangan.
PeJatih::m lI1i tclah memben wama ham bagl pcndlll. karena langsung mdakukan
praktt'k ~nehlJan lapangan yang Icm);:na amat rumlt hila dlbandingkun dengan
pene1l11f1n kepu~lakaun. tcrU!i.lma datum menglll11pullo..an data ('11 lapangan
N~mlJll dt:ng;.tn tdad dan st.:l11angat yang Io..Uat, akhlmya laporan peneiltmn
ul.llnm rangb pdal1h~tl pacta PPI~B Uns) lah liarat uIscksaikan dt:ngan balk. Umuk
IlU sepalllasnyalah dlUcaplo..an tenl11a kaslh kcpada scmua plhak terutama responden
dan mforman y.mg telah member) bantuannya ~ecara khusus lenma kilSlh
dlsampalkan kcpada Kcpala PPISB. SckrctJ.fI~ dan s\.!mua star PPISB yang telah
banvak mtmb.:n p!:ngt:lahuan Uilll membi.lnlu penull ... setama mCllgikuli pelauhan
J-'UJI s)ukur kl!hadtrat Allah SW·I. yang telnh rneJunpahkan rahmat dan
ksrumaN}a sciungga pcnuhs4.ln Japoran al..llIf penr.:Jltlan 1nl dapat dlselesalkan
Shalaw3t dan salam kua samp<trkan kcpada Jk=nghulu alam Nabl Besar Muhammad
SA W ) ang tdah !1l~rnhllnblng ummllya kc Jalan yang 111rlls.
Metakukan pclldltlan merupakall h:eglatan Y'lIlg tldak dapm dlplsahkan dan
scomng II.;nag<l cdllkmll y,Ulg I11clldermabakul..an Ilmun}i.I dl Pcrguruan TlIlggl.
kr.:glatan penetlllOn hJfllS !-odalu dd<lkukan sr.:hi.lgal salah ::.atu bagwn daf! Tn Dharma
h:rgllrtli.lll TlIlggl yangJlIga harm. ddakukall ok:h sr.::orang Dm.en. PeiatJ!mn 1111 telah
mampu Illl!nempa ~nuhs lIntul.. Icrus memngkatkan kcmampuan pelleill1811 lerUlama
dalam bldang Ilmu .!loslal dan buda):.t dcngan penr.:kanan pada peneiI lian Japangan.
PeJatih::m lI1i tclah memben wama ham bagl pcndlll. karena langsung mdakukan
praktt'k ~nehlJan lapangan yang Icm);:na amat rumlt hila dlbandingkun dengan
pene1l11f1n kepu~lakaun. tcrU!i.lma datum menglll11pullo..an data ('11 lapangan
N~mlJll dt:ng;.tn tdad dan st.:l11angat yang Io..Uat, akhlmya laporan peneiltmn
ul.llnm rangb pdal1h~tl pacta PPI~B Uns) lah liarat uIscksaikan dt:ngan balk. Umuk
IlU sepalllasnyalah dlUcaplo..an tenl11a kaslh kcpada scmua plhak terutama responden
dan mforman y.mg telah member) bantuannya ~ecara khusus lenma kilSlh
dlsampalkan kcpada Kcpala PPISB. SckrctJ.fI~ dan s\.!mua star PPISB yang telah
banvak mtmb.:n p!:ngt:lahuan Uilll membi.lnlu penull ... setama mCllgikuli pelauhan
llll yang selama 1111 Ieblh banyak menenmu dmu dalam bldang penelitian
kepustakaan.
Olsadart pcnelttJan 1nl maslh sangat banyak kekurangannya, untok nu saran
dan l.:rIlIk yang mcmbangun sanga[ dlharapkan dCn11 perbalkOln dnnasOI akan datang.
Akhlrnya kcpada Allah Jualah klta berscrnh dlrl , semoga tullsan sederhana im
bcrmanl;13t adanya. A M I N
11
Banda Acch, Dcsember 2003
Pcncliu,
EM"-. Ahdar Mizan
llll yang selama 1111 Ieblh banyak menenmu dmu dalam bldang penelitian
kepustakaan.
Olsadart pcnelttJan 1nl maslh sangat banyak kekurangannya, untok nu saran
dan l.:rIlIk yang mcmbangun sanga[ dlharapkan dCn11 perbalkOln dnnasOI akan datang.
Akhlrnya kcpada Allah Jualah klta berscrnh dlrl , semoga tullsan sederhana im
bcrmanl;13t adanya. A M I N
11
Banda Acch, Dcsember 2003
Pcncliu,
EM"-. Ahdar Mizan
f;ATA l'EI't>ANT AT<
llAi' I Ai{ ISI
~. \ H I :Pt.',!J\JJI U \'i
A Latar Bl.'lakang Masalah
8 Rumusan Masalah
C TU,Juan Pcndltlan
D Mnnfaat Penelttian
E. Metode Penelltlall
A Kon:scp Pelaksanaan -I raJlsl Pageu uampong dalam Masyarakat
Acch
1.3. HIJang·bIJ:mg yang LJIJaga dalam Tradlsl Pageu Gampong
l\1asyarakat Ac:eh
fl lUJl/an dan ~b:mfam Tradlsl Pngeu Gmnpong bagl
Masyarakat Acch 24
tlllb 1\ : f"E.NU fll)
A. hcslmpulan
U ~aran
I)A I- ! .\H. h.I:..I'l ~ I At-.,",,-• .1 •. ':
III
111
4
4
5
6
8
12
19
24
26
27
28
f;ATA l'EI't>ANT AT<
llAi' I Ai{ ISI
~. \ H I :Pt.',!J\JJI U \'i
A Latar Bl.'lakang Masalah
8 Rumusan Masalah
C TU,Juan Pcndltlan
D Mnnfaat Penelttian
E. Metode Penelltlall
A Kon:scp Pelaksanaan -I raJlsl Pageu uampong dalam Masyarakat
Acch
1.3. HIJang·bIJ:mg yang LJIJaga dalam Tradlsl Pageu Gampong
l\1asyarakat Ac:eh
fl lUJl/an dan ~b:mfam Tradlsl Pngeu Gmnpong bagl
Masyarakat Acch 24
tlllb 1\ : f"E.NU fll)
A. hcslmpulan
U ~aran
I)A I- ! .\H. h.I:..I'l ~ I At-.,",,-• .1 •. ':
III
111
4
4
5
6
8
12
19
24
26
27
28
AB:-:oTk.\h
Pageu gilnlpDng adaJah sebuah tradlsl buda)a yang hldup dalam masyarakat J\Ct:h, tradlsl 1nl mcrupakan wansan JcJuhur yang I\!rus dlJaga dan dllaksanakan secara turul1 temurun hlllggn de\\asa Ill!. Pelaksanaan tmdlsi Ini l1lerupakan salah saw c<;:nmnan penlaku m3s)araLH Ac~h dalam mcnJaga kctcntcrarnan Itngkungannya m<l!:llllg-mu!llllg. Pcnt:l!lwl1 1nl tldah.ukaT1 Jc.;ngun llIt:ngangkal tlga rertanyaan bcrkenaan t.I~t1gal1 trad]si pageu gampong :aitu. [3aguunanakah konsep pelaksanaan lradlsl p<lgeu gampong yang thkenal Jalam m:l!:;)ar.lkal Acch, Bidang apa s<tJakah yang dlJ3ga dalam lradlsi pageu gampong dan apakah manfaat lradisi pageu gampong bagl mas)"lrukat Al.:ch.
Mctodr yang digunuktln lIntuJ... rncncJll1 pcrmasalahan 1nl ad:tbh metodt grounded rest:.m:h, )<tltu mdakuLIll pt:ndlwtn dengan berp]Jak pada data lapungun st:bugai sllmber poko~ dan data utama. kcmudwn dlJnahsls dan dlcocokkan dengan IconII;':0n yang sudah pernah :lda y.:tng bl!rkaltan dengan masalah menJaga 1ll1gkungan atau teon·tcon kontrol so!)1a1
Dan has" pcncllllan dnemuk;m bahwa kOl1st'p pagcu gampong yang dJkenal daJam ma!)}araJ..ut Aceh adalah upaya }<tng JJI,lkukan st:::cara bersallla-sama tanpa mel11bedakan status dan kedlldukan st!~cor;.mg dahlin hngkungan lersebut, baM.an anak-anakpun ,kut ~hllbalknn dalampekl.ksanaan tradlsl lIli B,dang yang dijaga dalam pela"-s-imaan trodlsl 1111 mclJpulI scgala aspc!.. kdlldupan manusla, baik sosml, ekol1oml, poiltlk, budaya, keamanan dan kelemban, hukul1l, pendldtkan dan lam scbagalllya Banyuk st:kah manfaal yang d.tmsllkrlll liar! pclatsanaan trad,sl pageu gampong li1l. dlanlaran)a terJall!1I1ya rasa persfHuall diln kcsatulln dlanlara SCS3ma warga, mcnccgah lcrjndmY:1 h.al·hal yang bt"r:-;ifat ncgauf yung dapat menccmari llama balk gampong. dan Juga bcrmanfaat bagl pcncgakan dlslplm dl kalangan warga m<lsyarakat gampong
"
AB:-:oTk.\h
Pageu gilnlpDng adaJah sebuah tradlsl buda)a yang hldup dalam masyarakat J\Ct:h, tradlsl 1nl mcrupakan wansan JcJuhur yang I\!rus dlJaga dan dllaksanakan secara turul1 temurun hlllggn de\\asa Ill!. Pelaksanaan tmdlsi Ini l1lerupakan salah saw c<;:nmnan penlaku m3s)araLH Ac~h dalam mcnJaga kctcntcrarnan Itngkungannya m<l!:llllg-mu!llllg. Pcnt:l!lwl1 1nl tldah.ukaT1 Jc.;ngun llIt:ngangkal tlga rertanyaan bcrkenaan t.I~t1gal1 trad]si pageu gampong :aitu. [3aguunanakah konsep pelaksanaan lradlsl p<lgeu gampong yang thkenal Jalam m:l!:;)ar.lkal Acch, Bidang apa s<tJakah yang dlJ3ga dalam lradlsi pageu gampong dan apakah manfaat lradisi pageu gampong bagl mas)"lrukat Al.:ch.
Mctodr yang digunuktln lIntuJ... rncncJll1 pcrmasalahan 1nl ad:tbh metodt grounded rest:.m:h, )<tltu mdakuLIll pt:ndlwtn dengan berp]Jak pada data lapungun st:bugai sllmber poko~ dan data utama. kcmudwn dlJnahsls dan dlcocokkan dengan IconII;':0n yang sudah pernah :lda y.:tng bl!rkaltan dengan masalah menJaga 1ll1gkungan atau teon·tcon kontrol so!)1a1
Dan has" pcncllllan dnemuk;m bahwa kOl1st'p pagcu gampong yang dJkenal daJam ma!)}araJ..ut Aceh adalah upaya }<tng JJI,lkukan st:::cara bersallla-sama tanpa mel11bedakan status dan kedlldukan st!~cor;.mg dahlin hngkungan lersebut, baM.an anak-anakpun ,kut ~hllbalknn dalampekl.ksanaan tradlsl lIli B,dang yang dijaga dalam pela"-s-imaan trodlsl 1111 mclJpulI scgala aspc!.. kdlldupan manusla, baik sosml, ekol1oml, poiltlk, budaya, keamanan dan kelemban, hukul1l, pendldtkan dan lam scbagalllya Banyuk st:kah manfaal yang d.tmsllkrlll liar! pclatsanaan trad,sl pageu gampong li1l. dlanlaran)a terJall!1I1ya rasa persfHuall diln kcsatulln dlanlara SCS3ma warga, mcnccgah lcrjndmY:1 h.al·hal yang bt"r:-;ifat ncgauf yung dapat menccmari llama balk gampong. dan Juga bcrmanfaat bagl pcncgakan dlslplm dl kalangan warga m<lsyarakat gampong
"
B\BI
PEt'DAI Il:U At'
A. Latar Bclakang \l:1salah
U'ampollg merupakan sc:buah IlIlgkungan atOlu persekutuan
masyarakal tcrkecll d:m tcrendah dalull1 struktuf pcmcnntahan di Nanggro
Aceh Danlssalam Gampong dlpllnpm oleh scorang Keuchik/Geuchik
(Kcpala Desa) Dalam menJalankan pemcrlntahan dl gampong keuchik
dlbantll olch pcrangkat desa lamnya yallu Tuha Peut dan Tuha Lapan sena
tx:rangkat pemenmahan rcsmi lsmnya yang dlbcllluk pemcnntah.
Dalam tmdlsl masyarakal Aceh dlkenal IslllaJl Pegeu Gampong.
Pageu herartl pagar dan gampong bcraRl1 desa. ladl , pageu gampong
adalah pagar desa Maksud dan Isuiah tcrscbut adalah lIsaha menJaga nama
balk (marwah) dan krcdlbJlnfls sebuah gampong dan hal-hal atOlu perbuatan
udak balk yang dapar menccman n3ma balk gampollg Pageu gampong
benllJuan untuk mengatasi muncul dan berkembangnya hal-hai yang tidak
balk (negatlt), baik )ang lImbul dart dalam gampong sendiri maupun dan
iuar.
Dalam konteks yang lebih hl3s gampong Ildak hallya diartikan desa,
tetapl leblh Jauh dafl Jtu term3suk kt!camamll , kabupatcll, propinsi, bahkan
Juga sebuah neg~.lfa schmgga pagcu gampong memlllkl artl yang sangal
B\BI
PEt'DAI Il:U At'
A. Latar Bclakang \l:1salah
U'ampollg merupakan sc:buah IlIlgkungan atOlu persekutuan
masyarakal tcrkecll d:m tcrendah dalull1 struktuf pcmcnntahan di Nanggro
Aceh Danlssalam Gampong dlpllnpm oleh scorang Keuchik/Geuchik
(Kcpala Desa) Dalam menJalankan pemcrlntahan dl gampong keuchik
dlbantll olch pcrangkat desa lamnya yallu Tuha Peut dan Tuha Lapan sena
tx:rangkat pemenmahan rcsmi lsmnya yang dlbcllluk pemcnntah.
Dalam tmdlsl masyarakal Aceh dlkenal IslllaJl Pegeu Gampong.
Pageu herartl pagar dan gampong bcraRl1 desa. ladl , pageu gampong
adalah pagar desa Maksud dan Isuiah tcrscbut adalah lIsaha menJaga nama
balk (marwah) dan krcdlbJlnfls sebuah gampong dan hal-hal atOlu perbuatan
udak balk yang dapar menccman n3ma balk gampollg Pageu gampong
benllJuan untuk mengatasi muncul dan berkembangnya hal-hai yang tidak
balk (negatlt), baik )ang lImbul dart dalam gampong sendiri maupun dan
iuar.
Dalam konteks yang lebih hl3s gampong Ildak hallya diartikan desa,
tetapl leblh Jauh dafl Jtu term3suk kt!camamll , kabupatcll, propinsi, bahkan
Juga sebuah neg~.lfa schmgga pagcu gampong memlllkl artl yang sangal
luas yi:lllll mCl1,1aga llama baik It!riton sehuah kOIllUI1ltas masyarakat secara
kcseluruhnll Namun demlklan. lulls3n 1111 hanya membatasl pengkaJlan
pada pengenlan pagt!u gampong dalam artl menJaga llama balk gampong
(desa) d! Nanggro Aceh Darussalam
Mel1..1aga llam3 balk gnmpong 111] wJak hanya menjadl tugas dan
kepemlrnplIlun gampollg. tctapl m~nJadl tanggung Jawab bcrsama seluruh
laplsan masyarakat gampong tersebuL baik pemuda. pcmudi, orang lUa,
perangkat ga111pong. hahkan ana~-al1ak usm sckolahpun turut dlilbatkan
dalam tradlSI 111]
Tradr:-.i pagcu gampong pada hakekatnyCl dllnuJal dari upaya
masyarakat sccam indl\ Idu mCI1Jaga dJrl masmg-maslng dari haJ-hal yang
benentangan dcngan norma-l1onna yang h]dup dan berkembang dalam
masyurakat. tcrulama dan hal-hal yang bcrtentangan dengan norma agama
Islam. sebagtll agamJ yang dlanut oJeh Illayoruas pcnduduk Nanggroe Aceh
Darussalam
Selan.!uln)a bcra'ljak kepada IlI1gkup yang leb.h bes.r setelah
m~n-,aga din yaitu mcnJaga llama balk kduarga. balk keluarga dalam ani
"arena kelllrunan maupun karena perkawman, hmgga sampa.! kepada
ungkat menJaga gamponglkamplIng/desa (pageu gampong). Sistlm
penJagaan/pt:magaran (pi.lgeu) yang dllllulm dari IJ1dlvidu. keluarga hingga
sampal kepada pagl!lI gampong dlluklskan pllla dalam sebuah hadih maja
.. Bek ha 11011 yah 11 IIlt?lmasah. hell. ha 1/(111 gampong leubeh dad jurong"
luas yi:lllll mCl1,1aga llama baik It!riton sehuah kOIllUI1ltas masyarakat secara
kcseluruhnll Namun demlklan. lulls3n 1111 hanya membatasl pengkaJlan
pada pengenlan pagt!u gampong dalam artl menJaga llama balk gampong
(desa) d! Nanggro Aceh Darussalam
Mel1..1aga llam3 balk gnmpong 111] wJak hanya menjadl tugas dan
kepemlrnplIlun gampollg. tctapl m~nJadl tanggung Jawab bcrsama seluruh
laplsan masyarakat gampong tersebuL baik pemuda. pcmudi, orang lUa,
perangkat ga111pong. hahkan ana~-al1ak usm sckolahpun turut dlilbatkan
dalam tradlSI 111]
Tradr:-.i pagcu gampong pada hakekatnyCl dllnuJal dari upaya
masyarakat sccam indl\ Idu mCI1Jaga dJrl masmg-maslng dari haJ-hal yang
benentangan dcngan norma-l1onna yang h]dup dan berkembang dalam
masyurakat. tcrulama dan hal-hal yang bcrtentangan dengan norma agama
Islam. sebagtll agamJ yang dlanut oJeh Illayoruas pcnduduk Nanggroe Aceh
Darussalam
Selan.!uln)a bcra'ljak kepada IlI1gkup yang leb.h bes.r setelah
m~n-,aga din yaitu mcnJaga llama balk kduarga. balk keluarga dalam ani
"arena kelllrunan maupun karena perkawman, hmgga sampa.! kepada
ungkat menJaga gamponglkamplIng/desa (pageu gampong). Sistlm
penJagaan/pt:magaran (pi.lgeu) yang dllllulm dari IJ1dlvidu. keluarga hingga
sampal kepada pagl!lI gampong dlluklskan pllla dalam sebuah hadih maja
.. Bek ha 11011 yah 11 IIlt?lmasah. hell. ha 1/(111 gampong leubeh dad jurong"
3
(Jangan baw3 nama ayah ke langgar.'surau . .l,mgan bawa nama karnpung
leblh dan lorongldesa)
IlaJlh maJ<1 tcr:)cbut mcmbt:nk:lIl pcngertmll bahwa dalam sellap
perbuatan yang dIlakukan oleh slapaplIn secara mdividu jangan sampaJ
mcmpcrmalukan/mencemari nama bail.: ayah dan keluarganya. DaJam skala
Icblh bcsar Jangan pula berumlak alau melakukan perbuatan tercela dl luar
kampung si pclaku. yang dapat mengaklbatkan tercemamya nama balk
gampong/desa pclaku
Dalum maSyamkal Aceh apablla sebuah gampong sudah tercemar
nama haiknya. gampong tcrschu[ akan dlrcmchkal1 dan akan
dlJadlkunJdlllmpamakan sebaguJ comoh gampong yang tidal.: balk oleh
masyarakat gampong lallmya Imphkasl dan percmehan tersebut akan
dlrasakan olch masyarakat garnpong yang sudah tcrccrnar llama balknya
tcrsebut sccara langsung awu t1dak iangsLlng Scbagal contah, masyarnkm
gampong lam IIdak akan J11l.'ncan Jodoh kc gampong dllllaksud, Jlka
gampong terscbul sudah terkenal muda mudmya bergaul terlalu bebas atau
pcrgaulan muda mudmya sudah melanggar norma moral dan elika serta
norma agama
Kabupaten Aceh Hesar sebagal salah satu \\llayah Tk. 11 dl proPlnSI
Nanggroe Aceh Darussalam. Juga tidak [uput dalam menjalankan tradisi
lama inl Tradisl pageu gampong 1nl maslh mengakar dengan sangat kU3l.
dan dllal...sanakan oleh masyamkot Aceh Besar dengan penuh rasa tanggung
3
(Jangan baw3 nama ayah ke langgar.'surau . .l,mgan bawa nama karnpung
leblh dan lorongldesa)
IlaJlh maJ<1 tcr:)cbut mcmbt:nk:lIl pcngertmll bahwa dalam sellap
perbuatan yang dIlakukan oleh slapaplIn secara mdividu jangan sampaJ
mcmpcrmalukan/mencemari nama bail.: ayah dan keluarganya. DaJam skala
Icblh bcsar Jangan pula berumlak alau melakukan perbuatan tercela dl luar
kampung si pclaku. yang dapat mengaklbatkan tercemamya nama balk
gampong/desa pclaku
Dalum maSyamkal Aceh apablla sebuah gampong sudah tercemar
nama haiknya. gampong tcrschu[ akan dlrcmchkal1 dan akan
dlJadlkunJdlllmpamakan sebaguJ comoh gampong yang tidal.: balk oleh
masyarakat gampong lallmya Imphkasl dan percmehan tersebut akan
dlrasakan olch masyarakat garnpong yang sudah tcrccrnar llama balknya
tcrsebut sccara langsung awu t1dak iangsLlng Scbagal contah, masyarnkm
gampong lam IIdak akan J11l.'ncan Jodoh kc gampong dllllaksud, Jlka
gampong terscbul sudah terkenal muda mudmya bergaul terlalu bebas atau
pcrgaulan muda mudmya sudah melanggar norma moral dan elika serta
norma agama
Kabupaten Aceh Hesar sebagal salah satu \\llayah Tk. 11 dl proPlnSI
Nanggroe Aceh Darussalam. Juga tidak [uput dalam menjalankan tradisi
lama inl Tradisl pageu gampong 1nl maslh mengakar dengan sangat kU3l.
dan dllal...sanakan oleh masyamkot Aceh Besar dengan penuh rasa tanggung
Jawab serta rasa kebersarnaan yang tmggi. baik di kawasan perkotaan
maupun pedesaan
B. Rumus8n Masalah
Oan gambaran sepll1tas mcngt:nal pageu gampong di atas, yang
menjadl permasalahan pokok dalam penclitlan ill! adalah . "8agaimanakah
tradlSI pagcu gampong d llakul-..an oleh rnasyarakat Aceh?". Unnlk
men.lawab pcnnasalahan pokok tcr.;cbut, perlll dlrumuskan beberapa
pcnanyaan khu::;u:::, benkur 1111
l1agl.llmanakah ~ebenarnya konsep pclaksanaun tradlSI pageu
gampong yang dlkenal dalam Lrudisl lllosyarakal Acch?
2 Bidang-bidang apakah yang dijaga dalal11 tradisl pageu gampong?
3 Apakah m:.IIltaattradlSI pagl!u gampong bagl ma~yarakat Aceh?
C. TujuHn Penclitillll
TUJuan pokok penclitJ811 1111 adalah untuk mengelahUl dan
menJciaskan aspek-aspck yang berkailan dengan tradlsl pageu gampong
dalam mi:lsynrakat Aceh Sclatn ilU, Juga bcrtuJu3n untuk mcngetahuI dan
menJelaskan .
Konsep pageu grnnpong y::lng dikcnal dalam tradisi masyarakat
Aceh,
Jawab serta rasa kebersarnaan yang tmggi. baik di kawasan perkotaan
maupun pedesaan
B. Rumus8n Masalah
Oan gambaran sepll1tas mcngt:nal pageu gampong di atas, yang
menjadl permasalahan pokok dalam penclitlan ill! adalah . "8agaimanakah
tradlSI pagcu gampong d llakul-..an oleh rnasyarakat Aceh?". Unnlk
men.lawab pcnnasalahan pokok tcr.;cbut, perlll dlrumuskan beberapa
pcnanyaan khu::;u:::, benkur 1111
l1agl.llmanakah ~ebenarnya konsep pclaksanaun tradlSI pageu
gampong yang dlkenal dalam Lrudisl lllosyarakal Acch?
2 Bidang-bidang apakah yang dijaga dalal11 tradisl pageu gampong?
3 Apakah m:.IIltaattradlSI pagl!u gampong bagl ma~yarakat Aceh?
C. TujuHn Penclitillll
TUJuan pokok penclitJ811 1111 adalah untuk mengelahUl dan
menJciaskan aspek-aspck yang berkailan dengan tradlsl pageu gampong
dalam mi:lsynrakat Aceh Sclatn ilU, Juga bcrtuJu3n untuk mcngetahuI dan
menJelaskan .
Konsep pageu grnnpong y::lng dikcnal dalam tradisi masyarakat
Aceh,
5
:? rujuan dan manfaat tradisl pageu gumpong bagi masyarakat Aceh;
3 Ilal-hal yang mel1J3di obJek (yang dljaga) d<Jiam tr3disI pagcu
gi1tnpung.
-l Slstim pelaksanaan pageu gampong dalam masyarakat Aceh:
5 Mcngangkat kembali instltuSI adatlama masyarakat Aceh.
D. ~Ianfaar Penclitian
8crbagai temuan yang diperoJeh dan penelitian 1111 dlharapkan dapat
mcmbcri gambaran serts mform::1sl Icntang sistlm pclaksanaan pageu
gampong dalam masyarakat Aceh. Pada glllrannya pcnchllan mi dapat
Illcmbenknn manfaat balk seeara leanll:.. mauplln praktis, dl antara manfaat
Icrscbut adalah
Secara teonlis pcnelillan 1nl dlharapkan bermanfaat bagl
pengcmbangan penchllan selanJutnya. khususnya mengenal pageu
gampong, dan juga dapal membenkan pemaharnan serta pengertian
kepada pcmbaca tent~ng tradlsl pageu gampong secara menyeluruh,
sehmgga tradlsl ml dapal dlpaham! secara utuh terutama oleh
generasl mud a Aceh de\\'asa il1l dan masa akan datang .
., Secara praktls. hasil penelillan mi dapat dlJadikan ukuran bagalmana
seharllSnya pageu gampollg dllakukan oteh masyarakat Aceh, dalam
5
:? rujuan dan manfaat tradisl pageu gumpong bagi masyarakat Aceh;
3 Ilal-hal yang mel1J3di obJek (yang dljaga) d<Jiam tr3disI pagcu
gi1tnpung.
-l Slstim pelaksanaan pageu gampong dalam masyarakat Aceh:
5 Mcngangkat kembali instltuSI adatlama masyarakat Aceh.
D. ~Ianfaar Penclitian
8crbagai temuan yang diperoJeh dan penelitian 1111 dlharapkan dapat
mcmbcri gambaran serts mform::1sl Icntang sistlm pclaksanaan pageu
gampong dalam masyarakat Aceh. Pada glllrannya pcnchllan mi dapat
Illcmbenknn manfaat balk seeara leanll:.. mauplln praktis, dl antara manfaat
Icrscbut adalah
Secara teonlis pcnelillan 1nl dlharapkan bermanfaat bagl
pengcmbangan penchllan selanJutnya. khususnya mengenal pageu
gampong, dan juga dapal membenkan pemaharnan serta pengertian
kepada pcmbaca tent~ng tradlsl pageu gampong secara menyeluruh,
sehmgga tradlsl ml dapal dlpaham! secara utuh terutama oleh
generasl mud a Aceh de\\'asa il1l dan masa akan datang .
., Secara praktls. hasil penelillan mi dapat dlJadikan ukuran bagalmana
seharllSnya pageu gampollg dllakukan oteh masyarakat Aceh, dalam
6
rangka menj<lga nilni-nlial tradlSI dan nama baik gampong masing
maslIlg.
C. .\l ctode Penelitian
Penelitian 1nl dilakukan dl kabupaten Aceh Besar. dengan memakai
pendekaran metode GrOllnded Nesearch, yaitu melakukan penclilian dengan
Im:mulat dun data yang terdapm dl Japangan/lokasl pt:melltlan. kemudlan
baru dlcocokkanldlbandingkan dengan tcori-tcon yang te lah ada. 01eh
karena pe.nelltlan 1nl ldah selesal dllakukan maka dapal dipaparkan
Jangkah-Iangkah yang telah dllcmpuh dan dl lakukan dalam mencan dan
Illcnganallsls data lapangan sebaga\ bcnkut
I. Tahap pcrtama dilakukan pcnclllman awal lapangan, untuk
mendnpatkan gambaran awal tentang tradlSI pageu gampong dalam
masyarakm Aceh khususnya Acch Hesar, dllakukan di 3 kecamatan
~ ang diJadlkan sampellokasl penelittan
.., Tahap kedua setelah proposal penelJtJan 1111 dltenma, dllakukan
pengulTIpulan data lapangan dengan melakukan observasi dan
W8wanC8ril langslIng dengan para responden dan mfonnan yang
terdm dan unsur masyarakat dan perangkat desa sena tokoh
masyarakat adat setemp3l.
6
rangka menj<lga nilni-nlial tradlSI dan nama baik gampong masing
maslIlg.
C. .\l ctode Penelitian
Penelitian 1nl dilakukan dl kabupaten Aceh Besar. dengan memakai
pendekaran metode GrOllnded Nesearch, yaitu melakukan penclilian dengan
Im:mulat dun data yang terdapm dl Japangan/lokasl pt:melltlan. kemudlan
baru dlcocokkanldlbandingkan dengan tcori-tcon yang te lah ada. 01eh
karena pe.nelltlan 1nl ldah selesal dllakukan maka dapal dipaparkan
Jangkah-Iangkah yang telah dllcmpuh dan dl lakukan dalam mencan dan
Illcnganallsls data lapangan sebaga\ bcnkut
I. Tahap pcrtama dilakukan pcnclllman awal lapangan, untuk
mendnpatkan gambaran awal tentang tradlSI pageu gampong dalam
masyarakm Aceh khususnya Acch Hesar, dllakukan di 3 kecamatan
~ ang diJadlkan sampellokasl penelittan
.., Tahap kedua setelah proposal penelJtJan 1111 dltenma, dllakukan
pengulTIpulan data lapangan dengan melakukan observasi dan
W8wanC8ril langslIng dengan para responden dan mfonnan yang
terdm dan unsur masyarakat dan perangkat desa sena tokoh
masyarakat adat setemp3l.
7
3 Selan.lutnya data-data lapangan tersebut dlanahsls dengan teknik
desknpuf anailsls, untuk menggambarkan konsep trad isl pageu
gampong dalam masynrakat Aceh dan pennasalahan lain yang
dmjukun dalam penelll1an in!
7
3 Selan.lutnya data-data lapangan tersebut dlanahsls dengan teknik
desknpuf anailsls, untuk menggambarkan konsep trad isl pageu
gampong dalam masynrakat Aceh dan pennasalahan lain yang
dmjukun dalam penelll1an in!
BAll 11
TI:-IJAUA;\ KEPlISTAK,\;\
Manusia. walaupull pada ulTIumnya dilahirkan seorang diri. namun
dID mempunyal nalun untuk hldup dcngan orang lam, natun mana
dmamakan gregariousness. 01 dolam huhungan antara manusia dcngan
manusia lain, yang pentlllg adah·lh reaksi yang limbul sebagai akibat
hubungan-hubungan tad! Reaksl terscbutlah yang menyebabkan bahwa
tmdakan !)cseorang ITI(:I1.1adl semakli IUilS. Hal ini tcrutama dlscbabkan oleh
karena kemglnannya untuk mCI1jadl saw dcngan m3nUSI3 lam yang berada
dlsekehhngnya (yaltu masyarakat). dan kcinglllannya untuk menJadl satu
dengan Sll3Sil ll3 alam sekeJllmgnya
Kesernuanya IlU menullbulkan kclompok-keJompok soslal atau
social groUpSdl dalam kehldupan manus m Kelompok-kcJompok sosial tadi
merupakan kesatuan-kesatuan manUSJ3 yang hidup bersama, oleh karcna
adanya hubllngan dlantara mereka Ilubungan lersebul anlara lam
rnenyangkunl hubungan tnnbal baltk yang saling pengaruh mempengaruhi
dan Juga kesadaran lITHuk salmg {olong menolong yang berjalan secara
dlnamls dalam segala aspek kehldupan
Inreraksi-lI1leraksl sosial yallg dll1amis lCrsebul lama kelamaan
karena pengalaman, menJadl IlIlaJ-nllal soslal yanu konsepsl-konsepsi
BAll 11
TI:-IJAUA;\ KEPlISTAK,\;\
Manusia. walaupull pada ulTIumnya dilahirkan seorang diri. namun
dID mempunyal nalun untuk hldup dcngan orang lam, natun mana
dmamakan gregariousness. 01 dolam huhungan antara manusia dcngan
manusia lain, yang pentlllg adah·lh reaksi yang limbul sebagai akibat
hubungan-hubungan tad! Reaksl terscbutlah yang menyebabkan bahwa
tmdakan !)cseorang ITI(:I1.1adl semakli IUilS. Hal ini tcrutama dlscbabkan oleh
karena kemglnannya untuk mCI1jadl saw dcngan m3nUSI3 lam yang berada
dlsekehhngnya (yaltu masyarakat). dan kcinglllannya untuk menJadl satu
dengan Sll3Sil ll3 alam sekeJllmgnya
Kesernuanya IlU menullbulkan kclompok-keJompok soslal atau
social groUpSdl dalam kehldupan manus m Kelompok-kcJompok sosial tadi
merupakan kesatuan-kesatuan manUSJ3 yang hidup bersama, oleh karcna
adanya hubllngan dlantara mereka Ilubungan lersebul anlara lam
rnenyangkunl hubungan tnnbal baltk yang saling pengaruh mempengaruhi
dan Juga kesadaran lITHuk salmg {olong menolong yang berjalan secara
dlnamls dalam segala aspek kehldupan
Inreraksi-lI1leraksl sosial yallg dll1amis lCrsebul lama kelamaan
karena pengalaman, menJadl IlIlaJ-nllal soslal yanu konsepsl-konsepsi
9
abstrk yang hidup di dalam alal11 plkirall bagwll tcrbcsar \'.;arga masyarakat
lentang apa yang dlcmggap balk (sehmgga harus dukutl), dan upa yang udak
ba,k (seh,ngga harus d,unggalkan) d, dalam pergaulun hidup. Nlia'-n1la,
sosJaI terseblll bl3sanya tclah berkembJl1g scjak lama dan (eluh mencapai
Sualu kcm3ntapan dalam Jlwa baglan terbesar warga masyarakat dan
dlClngaap scbogal pedoman alau pCl1dorong bagl tata kelakuannya. Nilal
nlial soslat yang abstrak terSebUl mcndapatkan bentuk yang konknt dl
dalam kaedah-kacdah yang merupakan bagiun dan kebudayaan masyarakal
yang bersangkutan (SoerJono Soekanto, 1997 73-74)
l nltlk lllc:nJaga tClap bcrlangsungny<.l kcdlll31lllsan yang bcruPH
ketcruban dan kctcmcraman dalam kchidupan m3syarakat, khususnya
mJs~af;jkat pcdeS<Jan (gampong/mcunasah Acch). mereka membcntuk dan
menghuJupkan lembaga pcngcndallan 5051al atau Jembaga komrol sosial
mlonnal rang kuat sCITIIsal lradisillcmbaga pageu gampollg dalan
ma5yarakm Aceh LembagaltradlsJ ad at sepertl 111' menJadi
panduanltuntllnan bagl masynrakat dalam kellldupan sehan-han. AdaanYl
lembaga kontros 50slal 111 forma I 1111. membuat masyarakm desa tidak begiu
I11cl1lcntll1gkan suatu slstem hukum yang formal Mellbatkan Jembaga
hukul11 !annal dalam Illcnyelesmkan pcnnasalahan yang umbul dl tengah
masyarakat dcsa. mcnurut mcreka hanya akan mcmpcrluas persengkelaan
dengan Illehbatkan pihak lam. Oleh karcna Itu bagi masyarakat-masyarakat
tertenlu yang m3sIh sederhana dan hOl11ogen SI tatnya sepenl dalam
9
abstrk yang hidup di dalam alal11 plkirall bagwll tcrbcsar \'.;arga masyarakat
lentang apa yang dlcmggap balk (sehmgga harus dukutl), dan upa yang udak
ba,k (seh,ngga harus d,unggalkan) d, dalam pergaulun hidup. Nlia'-n1la,
sosJaI terseblll bl3sanya tclah berkembJl1g scjak lama dan (eluh mencapai
Sualu kcm3ntapan dalam Jlwa baglan terbesar warga masyarakat dan
dlClngaap scbogal pedoman alau pCl1dorong bagl tata kelakuannya. Nilal
nlial soslat yang abstrak terSebUl mcndapatkan bentuk yang konknt dl
dalam kaedah-kacdah yang merupakan bagiun dan kebudayaan masyarakal
yang bersangkutan (SoerJono Soekanto, 1997 73-74)
l nltlk lllc:nJaga tClap bcrlangsungny<.l kcdlll31lllsan yang bcruPH
ketcruban dan kctcmcraman dalam kchidupan m3syarakat, khususnya
mJs~af;jkat pcdeS<Jan (gampong/mcunasah Acch). mereka membcntuk dan
menghuJupkan lembaga pcngcndallan 5051al atau Jembaga komrol sosial
mlonnal rang kuat sCITIIsal lradisillcmbaga pageu gampollg dalan
ma5yarakm Aceh LembagaltradlsJ ad at sepertl 111' menJadi
panduanltuntllnan bagl masynrakat dalam kellldupan sehan-han. AdaanYl
lembaga kontros 50slal 111 forma I 1111. membuat masyarakm desa tidak begiu
I11cl1lcntll1gkan suatu slstem hukum yang formal Mellbatkan Jembaga
hukul11 !annal dalam Illcnyelesmkan pcnnasalahan yang umbul dl tengah
masyarakat dcsa. mcnurut mcreka hanya akan mcmpcrluas persengkelaan
dengan Illehbatkan pihak lam. Oleh karcna Itu bagi masyarakat-masyarakat
tertenlu yang m3sIh sederhana dan hOl11ogen SI tatnya sepenl dalam
III
persekutuan masyarakat pedesaan, ada kecendt:rungan untuk menyelesaikan
konlllk dl8mara mcreka sendlr!
Lembaga kontrol 505131 IIllbnnal yang hldup dnn berkcmbang dalam
masyarakal dapai inl dikatakan sebagai hukunl ad at Ini terlihat dan cara
cara penyeles31an kontllk dan COntrol sosial yang dlJalankannya. Dalarn
hukum adat masyarakat dlpandang sebagal paguyuban amnya sebagal saru
hldup bcrsama. diman3 manusia memandang sesamanya sebagaJ IUJuan,
sch1l1gga dalmn menghadapl sesamanya dtlakukan dengan perasaannya,
dCllgan segala senumennya, sebagaJ clIlta, bene!. sJlnpall , antlpatl dan
scbagalllya. Olch karenanya masyarakat adat bersedia untuk menyclesaikan
scgala pcrselisian dcngan perukunan. pcrdamalan dan kompromls
(DJOlodlguno, 1958 5)
Selam mclakukan kOlllrol 505131 lcrhadap masyarakat dalam
hngkungan/pcrsekutuan sendlri, m:lsyarakat dcsa juga melukukan usaha
usaha mcmpenahankan diri dan IlI1gkungan persekutuan mereka dan
ancaman amu pengaruh lldak balk dan luar y:mg dapal mcngoton dan
ITIt!nceman serta mengganggu ketertlban dan kerenterarnan lingkungan
mereka Kesadaran Ul1luk l11empenahankan dlrl dan mel1Jaga nama balk dlrl
sendlfl secara mdl\· tdual , kemudlan mCIlJadt kesadaran untuk
mempertahankan dlri dan menJaga nama baik masyarakat dan lingkungan
IlK're)..:,} <secara kolekut: karcIHI I11crcko mempunY,i1 tllJuan yang sama_
k..esatlaral1 ~olcktIl' 1nl bubn hanya sualu kCITIungk1l13n saJa~ tClapl
III
persekutuan masyarakat pedesaan, ada kecendt:rungan untuk menyelesaikan
konlllk dl8mara mcreka sendlr!
Lembaga kontrol 505131 IIllbnnal yang hldup dnn berkcmbang dalam
masyarakal dapai inl dikatakan sebagai hukunl ad at Ini terlihat dan cara
cara penyeles31an kontllk dan COntrol sosial yang dlJalankannya. Dalarn
hukum adat masyarakat dlpandang sebagal paguyuban amnya sebagal saru
hldup bcrsama. diman3 manusia memandang sesamanya sebagaJ IUJuan,
sch1l1gga dalmn menghadapl sesamanya dtlakukan dengan perasaannya,
dCllgan segala senumennya, sebagaJ clIlta, bene!. sJlnpall , antlpatl dan
scbagalllya. Olch karenanya masyarakat adat bersedia untuk menyclesaikan
scgala pcrselisian dcngan perukunan. pcrdamalan dan kompromls
(DJOlodlguno, 1958 5)
Selam mclakukan kOlllrol 505131 lcrhadap masyarakat dalam
hngkungan/pcrsekutuan sendlri, m:lsyarakat dcsa juga melukukan usaha
usaha mcmpenahankan diri dan IlI1gkungan persekutuan mereka dan
ancaman amu pengaruh lldak balk dan luar y:mg dapal mcngoton dan
ITIt!nceman serta mengganggu ketertlban dan kerenterarnan lingkungan
mereka Kesadaran Ul1luk l11empenahankan dlrl dan mel1Jaga nama balk dlrl
sendlfl secara mdl\· tdual , kemudlan mCIlJadt kesadaran untuk
mempertahankan dlri dan menJaga nama baik masyarakat dan lingkungan
IlK're)..:,} <secara kolekut: karcIHI I11crcko mempunY,i1 tllJuan yang sama_
k..esatlaral1 ~olcktIl' 1nl bubn hanya sualu kCITIungk1l13n saJa~ tClapl
11
merupakall sua tu kehar/l,mll yang harus dllakukan secara bersama-sama
untuk menJaga ketcruban dan kct~nteraman dalam hngkangan masyarakat
ITI.ereka
Kedua hal dl atas. ) 'illlU mclakukan komrol SOSIaI dan usaha un tuk
mempenahankan diri atau menJaga nama balk dm serta lingkungan secara
kolekuf ctalam keh ldupan keiompok/persekutuan rnasyarakat, merupakan
lI saha yang dilakukan secara bersama-S3mtl untuk menclptakan
kcharmOI1 ISall. kctertiban dan ketenteraman Sehmgga terclptanya
kesclmbangan dalam kchlctupan masyarakat adal. tTer Ilaar Bzn, 1994.
23~)
Hal-hal tcrscbut selarna Ini Juga dllakukan oleh masyarakat Acch
sebagalmana masyarakal atau kelompok soslai masyarakat dl daerah
lalllnya Karena hal 1nl sudah dlkcnal sCJak lama dan dllakukan serta terus
dilestarikan masynrakat Aceh secara turun lcmurun, lama kelamaan jadilah
13 sebagal sebuah tradlSI yang mendarah daging dalam kehldupan
masyarakat hlllgga dcwasu llll dan dlkenal luas dengan istllah Pageu
Gampol1g, yang tidak mungklll untuk ditinggalkan Apalagi tradisi 1nl
sesual puia dengan lUntunan agama yang dtanul mereka yallu Islam
11
merupakall sua tu kehar/l,mll yang harus dllakukan secara bersama-sama
untuk menJaga ketcruban dan kct~nteraman dalam hngkangan masyarakat
ITI.ereka
Kedua hal dl atas. ) 'illlU mclakukan komrol SOSIaI dan usaha un tuk
mempenahankan diri atau menJaga nama balk dm serta lingkungan secara
kolekuf ctalam keh ldupan keiompok/persekutuan rnasyarakat, merupakan
lI saha yang dilakukan secara bersama-S3mtl untuk menclptakan
kcharmOI1 ISall. kctertiban dan ketenteraman Sehmgga terclptanya
kesclmbangan dalam kchlctupan masyarakat adal. tTer Ilaar Bzn, 1994.
23~)
Hal-hal tcrscbut selarna Ini Juga dllakukan oleh masyarakat Acch
sebagalmana masyarakal atau kelompok soslai masyarakat dl daerah
lalllnya Karena hal 1nl sudah dlkcnal sCJak lama dan dllakukan serta terus
dilestarikan masynrakat Aceh secara turun lcmurun, lama kelamaan jadilah
13 sebagal sebuah tradlSI yang mendarah daging dalam kehldupan
masyarakat hlllgga dcwasu llll dan dlkenal luas dengan istllah Pageu
Gampol1g, yang tidak mungklll untuk ditinggalkan Apalagi tradisi 1nl
sesual puia dengan lUntunan agama yang dtanul mereka yallu Islam
11
merupakan suatll kehurllsan )'allg harus dilakllkan secara bersama-sama
untuk Illcl1Jaga keleruball dan kctentt:ramall dalam IlIlgkangan masyarakat
lTI.creka
Kedu8 hal dl alas. yanu Illelakukan kontrol sosml dan usaha ulltuk
mempenahankan dm atau mcnjaga llama baik diri serta 1111gkungan secara
kolektlr dalam kehldupan kelornpok/persckuluan masyarakat, merupakan
usaha yang dilakukan secara bersama-s3m3 untuk menciptakan
kehamlonlsan, kctenlban dan ketenteraman Sehmgga terciptanya
kesclInbangnn dalam kehldupan masyarakat adaL (Ter Haar Bzn. 1994.
234)
) 1nl-ha! tcrst.!but sclama 1111 Juga dliakukan olch masyarakat Acch
sebagalmana masyarakat atau kelompok sosml masyarakat dl daerah
lall1nY3. Karena hal 1nl sudah dlkenal sCjak lama dan dllakukall serta terus
dilestarikan masyarakat Aceh sccara turun tcmurllll. lama kclamaan jadilah
ia scbagm s~buah lradlsl yang mcndarah daging dalam kehldllpan
masyarakat hl llgga dcwasa 1111 dall dtkenal luas dengan Istllah Pageu
Gnl1lpol1g, yang tidak mungk;n ulltllk ditmggalkan ApaJagi tradls; 1nl
seSU31 pula dcngan luntunan agama yang dlallllt I11creka yunu Islam.
11
merupakan suatll kehurllsan )'allg harus dilakllkan secara bersama-sama
untuk Illcl1Jaga keleruball dan kctentt:ramall dalam IlIlgkangan masyarakat
lTI.creka
Kedu8 hal dl alas. yanu Illelakukan kontrol sosml dan usaha ulltuk
mempenahankan dm atau mcnjaga llama baik diri serta 1111gkungan secara
kolektlr dalam kehldupan kelornpok/persckuluan masyarakat, merupakan
usaha yang dilakukan secara bersama-s3m3 untuk menciptakan
kehamlonlsan, kctenlban dan ketenteraman Sehmgga terciptanya
kesclInbangnn dalam kehldupan masyarakat adaL (Ter Haar Bzn. 1994.
234)
) 1nl-ha! tcrst.!but sclama 1111 Juga dliakukan olch masyarakat Acch
sebagalmana masyarakat atau kelompok sosml masyarakat dl daerah
lall1nY3. Karena hal 1nl sudah dlkenal sCjak lama dan dllakukall serta terus
dilestarikan masyarakat Aceh sccara turun tcmurllll. lama kclamaan jadilah
ia scbagm s~buah lradlsl yang mcndarah daging dalam kehldllpan
masyarakat hl llgga dcwasa 1111 dall dtkenal luas dengan Istllah Pageu
Gnl1lpol1g, yang tidak mungk;n ulltllk ditmggalkan ApaJagi tradls; 1nl
seSU31 pula dcngan luntunan agama yang dlallllt I11creka yunu Islam.
13
f\lenjaga nama balk gampong menJadl tanggung J3wab kolektif dari
semua penduduk atau komponen masyarakat gampong, mul81 dan anak
anak sampm dengan orang yang sudah lua ~lesklpun tradlsl 1nl merupakan
tanggung ja\vab kolekllC namun pad,. hakekatnya p.!laksanaan tradlSI ini
lelap dm1ulai dan 1l1dlVldu-indlvidu masyarakat yang ada dalam gampong.
Hal 101 dlslmpulkan karena sellap mdlvldu harus menJaga nama balknya
sendm, dan juga nama balk keluarganya masing-masmg. Scbuah hadih
m3J3 mengatakan tentang hal 1nl bahw3 "Bek ba nail yaIJ 11 meul1Gsah. Bek
ba non gampong lellbeh bak jurong'l, yang artmya "1al1gan bawa
lmenceman) nama ayahlkcluarga d, dalam masyarakat gampong, dan
Jangan pula menceman nam3 gampong dengan rerbu31an yang tidak baik di
luar galllpong".
I radlsl ml merupakall cermman ,,"cpnbadmn orang ACt::Jl yang
sesungguhnya (kekhasannya), dllnana tradlSI 1nl pada dasamya meletakkan
kedudukan harga din martabat pada peSISI yang amat unggi dan dlhonnatl
karena hat 1111 seJalan dengan 3Jarall Islam dan adat budaya orang Ace~
yang sangat menlllggikan harkat uan martabalnya sekalipul1 dia 1Jdak puny,
opa-apa Tetapl harga dm tetap dlatas segalanya yang harus dlpertahankar
hagl orang Aceh, balk harga dlfl st.:ndlfl mallpun harga dlfl kawoel1'
(golongan)
Melnkukan perbualan yang memalukan lidak hanya berakibal pada
malunya SI pclaku semata. lelapl Juga membual malu kaum kerabat daJl
13
f\lenjaga nama balk gampong menJadl tanggung J3wab kolektif dari
semua penduduk atau komponen masyarakat gampong, mul81 dan anak
anak sampm dengan orang yang sudah lua ~lesklpun tradlsl 1nl merupakan
tanggung ja\vab kolekllC namun pad,. hakekatnya p.!laksanaan tradlSI ini
lelap dm1ulai dan 1l1dlVldu-indlvidu masyarakat yang ada dalam gampong.
Hal 101 dlslmpulkan karena sellap mdlvldu harus menJaga nama balknya
sendm, dan juga nama balk keluarganya masing-masmg. Scbuah hadih
m3J3 mengatakan tentang hal 1nl bahw3 "Bek ba nail yaIJ 11 meul1Gsah. Bek
ba non gampong lellbeh bak jurong'l, yang artmya "1al1gan bawa
lmenceman) nama ayahlkcluarga d, dalam masyarakat gampong, dan
Jangan pula menceman nam3 gampong dengan rerbu31an yang tidak baik di
luar galllpong".
I radlsl ml merupakall cermman ,,"cpnbadmn orang ACt::Jl yang
sesungguhnya (kekhasannya), dllnana tradlSI 1nl pada dasamya meletakkan
kedudukan harga din martabat pada peSISI yang amat unggi dan dlhonnatl
karena hat 1111 seJalan dengan 3Jarall Islam dan adat budaya orang Ace~
yang sangat menlllggikan harkat uan martabalnya sekalipul1 dia 1Jdak puny,
opa-apa Tetapl harga dm tetap dlatas segalanya yang harus dlpertahankar
hagl orang Aceh, balk harga dlfl st.:ndlfl mallpun harga dlfl kawoel1'
(golongan)
Melnkukan perbualan yang memalukan lidak hanya berakibal pada
malunya SI pclaku semata. lelapl Juga membual malu kaum kerabat daJl
14
masyarakat IlIlgkungannya Bagl orang Aceh tidak ada harganya hldup
apablla harus menanggung malu yang dapm mercndahkan harga d 1fI atau
harga dirt dmwk/dJlecehkan orang lam raruhan bagl martabat dan harga
din 1111 adalah mall Hadih maju mcng31akan I'Nlbak malee bah le malee"
aIau "Nibak pweh mara, ball gel plfleh tulellhlg". Kell1langan harga dlri
adalah kehllangan segala-galanya bagl orang Aceh
Mclakukan pelanggaran lcrhadap trad isi pegeu gampong. dengan
melakukan perbu3tan-perbuatan yallg bcrtentangan dcngan nilai-nilai yang
hldup dalam masyarakat. akan menenma aklbat hukum berupa sanksl adat
dan masyarakat gampong, karena SI pclaku telah menccmari dan mengotori
llama balk gampongnya. Sanksl Ilu dapat bcrupa pengllcilan dalan'
pergaulan masyarakat gampong, bahkan dalam ka~lIs-kasus tertentl
pelakunya akan d lwm dan gampong seslIai dcngan kctentuan hukum ada
setempat, dan lain sebagamya. Bagl masyarakat gampong mcnccmari nam~\
gampong mcrupakan alb yang harus dllanggung bersama, dengan demlkmrl
w3Jarlah Jlka mdlvldu yang mclakukan pelanggaran dlkenakan sanksi
hukum adat yang leblh berat. ulltuk dlJadikan penngatnn dan pciaJarall
b~lgll1ya
Sall! hal yang menank dan tradlSI 101 adalah Jlka perbuatan tercell
terJadi dalam gampong yang dliakukan oleh masyarakat gHmpong It' J
send In. masyarakat gampong tersebut akan berusaha menutupinya supaY3
IIdak dlketahul oleh masyarakat gampong tetangga mereka Tindakan IT I
14
masyarakat IlIlgkungannya Bagl orang Aceh tidak ada harganya hldup
apablla harus menanggung malu yang dapm mercndahkan harga d 1fI atau
harga dirt dmwk/dJlecehkan orang lam raruhan bagl martabat dan harga
din 1111 adalah mall Hadih maju mcng31akan I'Nlbak malee bah le malee"
aIau "Nibak pweh mara, ball gel plfleh tulellhlg". Kell1langan harga dlri
adalah kehllangan segala-galanya bagl orang Aceh
Mclakukan pelanggaran lcrhadap trad isi pegeu gampong. dengan
melakukan perbu3tan-perbuatan yallg bcrtentangan dcngan nilai-nilai yang
hldup dalam masyarakat. akan menenma aklbat hukum berupa sanksl adat
dan masyarakat gampong, karena SI pclaku telah menccmari dan mengotori
llama balk gampongnya. Sanksl Ilu dapat bcrupa pengllcilan dalan'
pergaulan masyarakat gampong, bahkan dalam ka~lIs-kasus tertentl
pelakunya akan d lwm dan gampong seslIai dcngan kctentuan hukum ada
setempat, dan lain sebagamya. Bagl masyarakat gampong mcnccmari nam~\
gampong mcrupakan alb yang harus dllanggung bersama, dengan demlkmrl
w3Jarlah Jlka mdlvldu yang mclakukan pelanggaran dlkenakan sanksi
hukum adat yang leblh berat. ulltuk dlJadikan penngatnn dan pciaJarall
b~lgll1ya
Sall! hal yang menank dan tradlSI 101 adalah Jlka perbuatan tercell
terJadi dalam gampong yang dliakukan oleh masyarakat gHmpong It' J
send In. masyarakat gampong tersebut akan berusaha menutupinya supaY3
IIdak dlketahul oleh masyarakat gampong tetangga mereka Tindakan IT I
15
dilakukan Juga dalam rangka menjaga nama baik gampong mereka dalalT
pcrgaulan sosml dengan m(!syarakal gampong tctangga sekeilling gamponf,
mereka
Dengan demlkmn pag~u gampong merupakan Silr3na kantral
tcrhadap masyarakat dalam bertlndak dan beningkah laku, diman3 dengall
udanya pageu g31l1pong sellap II1d 1\ ldu harus mClldasan perbualan dan
unclak r3nduknya dalam kcschanan. pada 01131-111131 POSitlt' yang hidup dan
bcrkcmbang dalam mas),arakat setcmpal
Tradlsl pageu gampong 1nl lerus d'pertahankan masyarakat Ace'
sampal dengan dewasa 1nl. dlkarenakan tradls! inl sCJalan dengan ajaran dan
[Untunan agama Islam yang dianut olch mayoritas masyarakatnya. Alqur'an
me\"aJlbkan umlTIatnya untuk IllcI1J3ga ulrlllya masmg-Illa5ll1g. dan Ju~a
mCI1Jaga keluorganya dart perbuman-pcrbuatan yang dapat mCIlJcrumusk,n
~epada Jalan yang tldak chridhar Allah Ha! 1111 tercer'lllll1 dan praktek yaIlg
dllakukall rnasyarakat dalam tradlSl pageu gampong, dllnana sernua
perbuatan yang dllarang agama Islam untuk dJlakukan, semuanya menJadl
obJck yang harus diJaga atau harus ditll1ggalkan dalam kegialan pag.m
gampong Sebagar comoh. agam3 rneJarang mcncun, mmurn khamar dln
berLlI13. siapa yang melakukan ptjrbuatan terscbul la akan drkcllakan sanl~si
adat oleh masyarakat gampong.
Tradrsi 1111 sangat kcntara memperllhatkan adanya penyatuan aga:na
dan adal dalam segala aspek kehldupan ll1asyarakat Aceh, seJalan dell!.an
15
dilakukan Juga dalam rangka menjaga nama baik gampong mereka dalalT
pcrgaulan sosml dengan m(!syarakal gampong tctangga sekeilling gamponf,
mereka
Dengan demlkmn pag~u gampong merupakan Silr3na kantral
tcrhadap masyarakat dalam bertlndak dan beningkah laku, diman3 dengall
udanya pageu g31l1pong sellap II1d 1\ ldu harus mClldasan perbualan dan
unclak r3nduknya dalam kcschanan. pada 01131-111131 POSitlt' yang hidup dan
bcrkcmbang dalam mas),arakat setcmpal
Tradlsl pageu gampong 1nl lerus d'pertahankan masyarakat Ace'
sampal dengan dewasa 1nl. dlkarenakan tradls! inl sCJalan dengan ajaran dan
[Untunan agama Islam yang dianut olch mayoritas masyarakatnya. Alqur'an
me\"aJlbkan umlTIatnya untuk IllcI1J3ga ulrlllya masmg-Illa5ll1g. dan Ju~a
mCI1Jaga keluorganya dart perbuman-pcrbuatan yang dapat mCIlJcrumusk,n
~epada Jalan yang tldak chridhar Allah Ha! 1111 tercer'lllll1 dan praktek yaIlg
dllakukall rnasyarakat dalam tradlSl pageu gampong, dllnana sernua
perbuatan yang dllarang agama Islam untuk dJlakukan, semuanya menJadl
obJck yang harus diJaga atau harus ditll1ggalkan dalam kegialan pag.m
gampong Sebagar comoh. agam3 rneJarang mcncun, mmurn khamar dln
berLlI13. siapa yang melakukan ptjrbuatan terscbul la akan drkcllakan sanl~si
adat oleh masyarakat gampong.
Tradrsi 1111 sangat kcntara memperllhatkan adanya penyatuan aga:na
dan adal dalam segala aspek kehldupan ll1asyarakat Aceh, seJalan dell!.an
16
hadd1 m3J3 yang mcngatakan .. I lukom ngon adat Jagee zat ngon sifeut"
(Hukum dan adat sepertl zat dan Sitar), dllnana keduanya lIdak dapal
dlplsahkan antara salU dcngan lalnnya Larangan agama adalah larangan
adat. dan slInlhan 3gama Juga mcrupakan slIruhan adaL Atas dasar Ilulah
semua lllldakan masyarakatlIndlvidu harus dllakukan. dalam rangka
menJ3ga nam3 balknya ~elldln dan n3ma balk gampongnya sekahgus.
Selaln larangan-Iarangan legos yang telah dltemukan agam3 slIpaya
udak dilakukall, dalam lrad,s, pageu gampong Juga lerdapa. aspck-aspek
pergaulan sostal Jamnya yang JUga mendapat perhatlan, dan seluruh
masyarakat gampong agar nama balk gampollg lldak tercemar. sepcru
kcblasaan sal1ng tolong-menolollg dan gotong royong dalam segaJa
kcgl31an yang Hda dalam gampong. Sebngal contoh kebersamaan yang
harus dllakukan dalalTI menlaga nama balk gampong nu adalah. dalam
pelaksanaan kendun 1111salnya harus adanya salmg tolong menolong
diamara masyarakat gampong untuk menyukseskan kendun tersebut. Jlka
lldak maka akan mendapal cCl1100han dan masyarakat lelangga gampollg
lainnya.
Konsep pageu gampong 1nl berfungsl laksana pagar (pageu)
sebuah kebllll lanaman, dlmana pagar 1nl akan mencegah masuknya
blllatang yang dapal merusak tanaman daJam kebull. dan juga menJadi
pembatas atau penJaga agar apa-apa yang tc:qadl dl dnlam pagar kebun lidak.
dlkelahlll oleh Uflsur-unsur orang dl Illar kebun lcrscbut Dengan demlklan
16
hadd1 m3J3 yang mcngatakan .. I lukom ngon adat Jagee zat ngon sifeut"
(Hukum dan adat sepertl zat dan Sitar), dllnana keduanya lIdak dapal
dlplsahkan antara salU dcngan lalnnya Larangan agama adalah larangan
adat. dan slInlhan 3gama Juga mcrupakan slIruhan adaL Atas dasar Ilulah
semua lllldakan masyarakatlIndlvidu harus dllakukan. dalam rangka
menJ3ga nam3 balknya ~elldln dan n3ma balk gampongnya sekahgus.
Selaln larangan-Iarangan legos yang telah dltemukan agam3 slIpaya
udak dilakukall, dalam lrad,s, pageu gampong Juga lerdapa. aspck-aspek
pergaulan sostal Jamnya yang JUga mendapat perhatlan, dan seluruh
masyarakat gampong agar nama balk gampollg lldak tercemar. sepcru
kcblasaan sal1ng tolong-menolollg dan gotong royong dalam segaJa
kcgl31an yang Hda dalam gampong. Sebngal contoh kebersamaan yang
harus dllakukan dalalTI menlaga nama balk gampong nu adalah. dalam
pelaksanaan kendun 1111salnya harus adanya salmg tolong menolong
diamara masyarakat gampong untuk menyukseskan kendun tersebut. Jlka
lldak maka akan mendapal cCl1100han dan masyarakat lelangga gampollg
lainnya.
Konsep pageu gampong 1nl berfungsl laksana pagar (pageu)
sebuah kebllll lanaman, dlmana pagar 1nl akan mencegah masuknya
blllatang yang dapal merusak tanaman daJam kebull. dan juga menJadi
pembatas atau penJaga agar apa-apa yang tc:qadl dl dnlam pagar kebun lidak.
dlkelahlll oleh Uflsur-unsur orang dl Illar kebun lcrscbut Dengan demlklan
I"
ada maupun tidaknya pengaruh-pengaruh Ilegatlf yang akan menceman
gampong, balk dan luar atall dalam gampong sendm, sudah seJak awal
dl3ntlslpaSI atch masyarakat gampong.
Sebagallnana telah dlslIlggung sepll1tas scbelumnya. bahwa tradisl
1111 dalam pelaksanaannya meiJbatkan SCIllU3 ullsurlkomponen masyaraka:
gampong. 11<:lIk :mak-3nak maupLln orang dCv.as8. 13kl-lakl maupun
pcrcmpuan. ~udi:lh hcrkcluurga atau I)cium \Jail lam :-,cbagalllya SemuanYfl
lkut dilibatkan clan mcmpunyal reran st'rta tanggung Jm\ab yang sam,~
tanpa dlbedakal1 satu dengan lamnya
KClkul st.'rta~l11 selllU8 unsur laplsan masyarakat gampong dalaJT
mcnyukscskan tradlsl pageu gampong 1nl. dldasan alas kesadaran mdlvidu·
IIldlVldu dalam m3syarnkat yang benkutnya menjadl kesadaran kolektir dar
masyarnkat gampong. umuk mellJaga IlLllTI<l balk, marwah dan k(:honnatar
gampong rnercka. Dcngan didasan rasa kcsadaran untuk kepcntlngar
ber:o;ama II1l1ah, macka slap melakukan upa S3J3 yang dapat mengharumkar
113m3 balk gampong. dan mencegah hal-hal yang dapat merusak cUr:;
gampollg mert:ka SelanJutnya mcrekapun Slap mcneruna segala s3nksI ada1
Jlk<1 mclakukall pclanggaran wrhadap [radlSI 1111.
Kendntl secara sepmtas [t!rhhut hahw3 pelaksanaan tradisl pagcL
gampong 1111 Icblh menonjol dilakukan oleh mdlvidu-mduvidu masyarakal
gampong. nallll1ll pada haklkamya sebenarnya tH.iaklah demlklan, karcna dl
sampll1g reran IIldIV ldU-lndl\ Idl! 1nl Juga ada peran yang harus dllakukar
I"
ada maupun tidaknya pengaruh-pengaruh Ilegatlf yang akan menceman
gampong, balk dan luar atall dalam gampong sendm, sudah seJak awal
dl3ntlslpaSI atch masyarakat gampong.
Sebagallnana telah dlslIlggung sepll1tas scbelumnya. bahwa tradisl
1111 dalam pelaksanaannya meiJbatkan SCIllU3 ullsurlkomponen masyaraka:
gampong. 11<:lIk :mak-3nak maupLln orang dCv.as8. 13kl-lakl maupun
pcrcmpuan. ~udi:lh hcrkcluurga atau I)cium \Jail lam :-,cbagalllya SemuanYfl
lkut dilibatkan clan mcmpunyal reran st'rta tanggung Jm\ab yang sam,~
tanpa dlbedakal1 satu dengan lamnya
KClkul st.'rta~l11 selllU8 unsur laplsan masyarakat gampong dalaJT
mcnyukscskan tradlsl pageu gampong 1nl. dldasan alas kesadaran mdlvidu·
IIldlVldu dalam m3syarnkat yang benkutnya menjadl kesadaran kolektir dar
masyarnkat gampong. umuk mellJaga IlLllTI<l balk, marwah dan k(:honnatar
gampong rnercka. Dcngan didasan rasa kcsadaran untuk kepcntlngar
ber:o;ama II1l1ah, macka slap melakukan upa S3J3 yang dapat mengharumkar
113m3 balk gampong. dan mencegah hal-hal yang dapat merusak cUr:;
gampollg mert:ka SelanJutnya mcrekapun Slap mcneruna segala s3nksI ada1
Jlk<1 mclakukall pclanggaran wrhadap [radlSI 1111.
Kendntl secara sepmtas [t!rhhut hahw3 pelaksanaan tradisl pagcL
gampong 1111 Icblh menonjol dilakukan oleh mdlvidu-mduvidu masyarakal
gampong. nallll1ll pada haklkamya sebenarnya tH.iaklah demlklan, karcna dl
sampll1g reran IIldIV ldU-lndl\ Idl! 1nl Juga ada peran yang harus dllakukar
8
oleh kelompok masyarakat gampong. ITIlsalnya pemuda mempunyal
pcranan dalam mcnJaga kC3manan dan ketentraman gampong balk dai
pengaruh negatlf yang datang dan IlIar gampang, maupun hal negatlf yallg
muncul dan terjadl dalam gampong sendlrl .
Sebagai COIlIDh berperannya kclompok pemuda Ill! sceara kolek·jf
adalah, Jlka terJ3dtnya perbuatan ITIesum dl dalam gampong, mereka secaro
bersama-sama akan berttndak untuk menangkap dan menyercl pelakunya I:e
meunasah/ mushalla untuk mempenanggungj3wabkan perbU31an mereka.
Contah lam lagl, apabda datang orang-orang dan gampang lain untuk
melakukan perbu81an yang dapal mCl1ccman llama balk gampong mereka.
Inlsalnya minuJn arak mall bCfJudL para pcmuda gampollg sccara bersama-
53m3 akan melakukan pcngejaran dan p.:nguslran orang-orang luar tersebut,
supaya keluar dan tldak lagi bcrbuat haJ tercela dl wilayah gampallg
mereka
Sememara galongan orang-orang tua (petua gampang dan tok!)h
masyarakat) yang ada dalam gampong. bcrpcran dalam menJaga din
1l1~l1egakkal1 hukum sena adat yang hldup dan berlaku di gampong melaui
Icmbaga adal, selam ItU orang-orang lua 'dlluakan dalam gampong 1111 Ju~a
berperdl1 dalam menyeles31kan segala pennasalahan rang d Ilakukan
masyarakat gampans dl wilayah hukum gampang lal11.
Selain ilU Juga lc:rdapat kegiatan-kc:gI3tan yang harus dilakukan
secara bersama-!)8ma oleh masyarakat gampang. seperll menyukseskan
8
oleh kelompok masyarakat gampong. ITIlsalnya pemuda mempunyal
pcranan dalam mcnJaga kC3manan dan ketentraman gampong balk dai
pengaruh negatlf yang datang dan IlIar gampang, maupun hal negatlf yallg
muncul dan terjadl dalam gampong sendlrl .
Sebagai COIlIDh berperannya kclompok pemuda Ill! sceara kolek·jf
adalah, Jlka terJ3dtnya perbuatan ITIesum dl dalam gampong, mereka secaro
bersama-sama akan berttndak untuk menangkap dan menyercl pelakunya I:e
meunasah/ mushalla untuk mempenanggungj3wabkan perbU31an mereka.
Contah lam lagl, apabda datang orang-orang dan gampang lain untuk
melakukan perbu81an yang dapal mCl1ccman llama balk gampong mereka.
Inlsalnya minuJn arak mall bCfJudL para pcmuda gampollg sccara bersama-
53m3 akan melakukan pcngejaran dan p.:nguslran orang-orang luar tersebut,
supaya keluar dan tldak lagi bcrbuat haJ tercela dl wilayah gampallg
mereka
Sememara galongan orang-orang tua (petua gampang dan tok!)h
masyarakat) yang ada dalam gampong. bcrpcran dalam menJaga din
1l1~l1egakkal1 hukum sena adat yang hldup dan berlaku di gampong melaui
Icmbaga adal, selam ItU orang-orang lua 'dlluakan dalam gampong 1111 Ju~a
berperdl1 dalam menyeles31kan segala pennasalahan rang d Ilakukan
masyarakat gampans dl wilayah hukum gampang lal11.
Selain ilU Juga lc:rdapat kegiatan-kc:gI3tan yang harus dilakukan
secara bersama-!)8ma oleh masyarakat gampang. seperll menyukseskan
19
acara kenduri apapun yang dilaksanakan dalam gampong. Dimana dalam
kendun 1nl semua masyarakat secara bersarna-sarna menjaga nama baik
gampong mcrcka, terutama dalam melayam lamu-tamu yang datang dari
luar garnpong, agar tidak dlcemooh oleh tamu-Iamu tersebul setelah mereka
pulang ke desanya masmg-masing.
11. Bidang-bidnng ya ng Dijaga Dll i::lm Tradisi Pageu G~mpong
Masyarakat Aceh
Sebagallnana telah disinggung sebelllmnya, bahwa tradisi page<
gampong adalah mcrupakan kcgiatan yang dilakukan masyarakat gampon!,
dalarn mcnjaga nama bSlk, marwah dan kchonnatan gampong mereku
masmg-masmg. Dengan dernlklan penJagaan 1nl hams dllakukan dalam
segala aspek kehldupan masyarakat gampong, balk dalam bldang ckonomi,
sosial, keamanan, hukum, agama, adat, politik, blldaya dan bidang-bidang
sosml kemasyarakaran lainnya
Untuk meyaklnkan kita bahwa segala bldang kehidupa 1
sebagallnana discbut dl atas, adalah bldang-bidang yang dijaga daJa,.,
tradlsl pageu gampong, d! Sin] akan d, angkat bcberapa contoh dalan
bldang terse but maslIlg-masmg.
Bldang Poluik
Dalam bidang politik masyarakat memilih plmpman mereka da-1
orang-orang yang terpercaya~ JUJur. add , bcrwibawa. cerdas, bijaksara
19
acara kenduri apapun yang dilaksanakan dalam gampong. Dimana dalam
kendun 1nl semua masyarakat secara bersarna-sarna menjaga nama baik
gampong mcrcka, terutama dalam melayam lamu-tamu yang datang dari
luar garnpong, agar tidak dlcemooh oleh tamu-Iamu tersebul setelah mereka
pulang ke desanya masmg-masing.
11. Bidang-bidnng ya ng Dijaga Dll i::lm Tradisi Pageu G~mpong
Masyarakat Aceh
Sebagallnana telah disinggung sebelllmnya, bahwa tradisi page<
gampong adalah mcrupakan kcgiatan yang dilakukan masyarakat gampon!,
dalarn mcnjaga nama bSlk, marwah dan kchonnatan gampong mereku
masmg-masmg. Dengan dernlklan penJagaan 1nl hams dllakukan dalam
segala aspek kehldupan masyarakat gampong, balk dalam bldang ckonomi,
sosial, keamanan, hukum, agama, adat, politik, blldaya dan bidang-bidang
sosml kemasyarakaran lainnya
Untuk meyaklnkan kita bahwa segala bldang kehidupa 1
sebagallnana discbut dl atas, adalah bldang-bidang yang dijaga daJa,.,
tradlsl pageu gampong, d! Sin] akan d, angkat bcberapa contoh dalan
bldang terse but maslIlg-masmg.
Bldang Poluik
Dalam bidang politik masyarakat memilih plmpman mereka da-1
orang-orang yang terpercaya~ JUJur. add , bcrwibawa. cerdas, bijaksara
20
d[;llltara illt:'fcka balk berasal dan pcnduduk a~li (",we Ihok) atau pcndatang
tJdak mcnJadl masaJah, sehmgga la (pcmlmpm) 1nl benar-benar dupat
menJaJI tonggak pen)angga uLal1la Jalam prlaksanaan lradlsl pageu
gampong
Pllnpman gampong sclalu dll...omrol 01('11 masyarakat gampong. agar
LCJl:Jf-lKllar ber:)ikdj> balk dalam menjaiJnkan rmhl peI1lcfmtahan gampong.
apablla plll1pman 1111 ber}"hlc.1!laL UCltgdll umanah y:.mg drocnkan masyarakat
mau rakyatnyn Jan meiukukan hal-hal yang bertentangan dengan tradi,i
pagcu gampong yang hldup dan berkembang cl, dalam pcrsckutuan mere~ _a
illdka mcr~ka SeCi.lfa ber.)ama-sama akan mi.'lah.ukan pt:rlawunallbahk'l1
dapat mcnurunkan pimpinan t~rscbut diin kd,-uasaannya. D,llam hat i 1i
dikenal hadlh maJa ma~yardkal Aceh "Raja adee raja ta sembah. ra.;a
baA-hl: d/ll1lelll raja 10 sanggal;II, ri.:1Ja/plmpm:m yang add harus dlll..U.i,
~GJ'lI1g"'Jn nlJil :- ang ba"hll. Jhalim hartl" ~hs.1J1ggd.h!dlla\\an.
Jlka lcrJ3dl pertentangan-pcrtentangan aiau persellsihan dlantara
unsur pUllpmal1 dillum g~ii11pong. maka (Ikon <.iJcuba sl'lc~llkan sccara
hcrS3m3-sama Jil..a uda\.. oerhasll mala hal 1nl lIda" hOleil dtblcarakan di
wanlllg-warung h'pl alaU rtmpaI 1,1111 y~\ng mia masyarakat dan gampolg
lall1. karena aJ-.all membuka alb kampung s~ndlfl yallg seharusnya dlJaga
secar<l bersama-sama agar udak membuka 31b sendlri dimata masyarnkJt
kamrung. lainnYH
20
d[;llltara illt:'fcka balk berasal dan pcnduduk a~li (",we Ihok) atau pcndatang
tJdak mcnJadl masaJah, sehmgga la (pcmlmpm) 1nl benar-benar dupat
menJaJI tonggak pen)angga uLal1la Jalam prlaksanaan lradlsl pageu
gampong
Pllnpman gampong sclalu dll...omrol 01('11 masyarakat gampong. agar
LCJl:Jf-lKllar ber:)ikdj> balk dalam menjaiJnkan rmhl peI1lcfmtahan gampong.
apablla plll1pman 1111 ber}"hlc.1!laL UCltgdll umanah y:.mg drocnkan masyarakat
mau rakyatnyn Jan meiukukan hal-hal yang bertentangan dengan tradi,i
pagcu gampong yang hldup dan berkembang cl, dalam pcrsckutuan mere~ _a
illdka mcr~ka SeCi.lfa ber.)ama-sama akan mi.'lah.ukan pt:rlawunallbahk'l1
dapat mcnurunkan pimpinan t~rscbut diin kd,-uasaannya. D,llam hat i 1i
dikenal hadlh maJa ma~yardkal Aceh "Raja adee raja ta sembah. ra.;a
baA-hl: d/ll1lelll raja 10 sanggal;II, ri.:1Ja/plmpm:m yang add harus dlll..U.i,
~GJ'lI1g"'Jn nlJil :- ang ba"hll. Jhalim hartl" ~hs.1J1ggd.h!dlla\\an.
Jlka lcrJ3dl pertentangan-pcrtentangan aiau persellsihan dlantara
unsur pUllpmal1 dillum g~ii11pong. maka (Ikon <.iJcuba sl'lc~llkan sccara
hcrS3m3-sama Jil..a uda\.. oerhasll mala hal 1nl lIda" hOleil dtblcarakan di
wanlllg-warung h'pl alaU rtmpaI 1,1111 y~\ng mia masyarakat dan gampolg
lall1. karena aJ-.all membuka alb kampung s~ndlfl yallg seharusnya dlJaga
secar<l bersama-sama agar udak membuka 31b sendlri dimata masyarnkJt
kamrung. lainnYH
21
2. BuJang Sosial
Dal.m bldang SOSlaJ, sa llng lOlong menolong dalam segala aspe,
!..chluuran :soslal kemaS)af:Jk:ltan adalah tradl~ 1 masyarakat Aceh. Sebag::1
contolL apablla ada kcndun/~sla apapun yang dila"ukan oll.!h salah salJ
wurga/p~ndllduk gampong, masyarakat sccara keselufuhan sccara bersama
sama lkut nh::IlYLlk~t."5kan aC3ra lcrschut, agar uda!.. tCfJCldl hal-hal yang
dtlpal menJeh:kkan nflmCl halk gampong dllnata orallg gampong lain yang
datang ke pcslalkenduri tersebut
Dalam mcnyukses!::m pestalkendufI 1111 masyarakat gampong salmg
bahu ml:l1lbahu mclakukan p\,;kcq,lan Pi.ldH upac:am UlIlIUksud, sedlklt S3J3
kcsalahan dilakukan maka dapat menJclekkan 113m3 Pflik gampong
\11::,al", a pmng makan lu.lak ada yang ITICIlCucmya, sehmgga tamu-talT'lI
yang hadlf hc l a~angan Ildal.. Japat 1TIi:!k.an kart=113 "~tJadaan pirmg maLa
scturtJh musyarakar gJmpong harus menanggung malu
Conloh 1a1l1. Jlka lcrJadl muslbah kcmatlan maka pt.!lTIuda gampol!g
h~iruS bl"rgegas lIntuk IIJt'Jlg~ClIi hang ~ubur SI mayat. apClblla tldak ada yaug
menggah schlllgga dlgah oleh mnsyarakat dari luar gampong ma~a selumh
m,i~)arHkat gampong harus menanggung malu Jan alb ter;-,t:but dllnata
m:.tsyaral\al tetangga gampongnya.
Dalam pcrgaulun SOSlat 1'11(.15),1.lf<lbn mi tcrkaonngJuga t\!rJadJ hal-~3t
}3ng dap;lt I11cnyahi! hall telar.ggn. maka J2\nm kesehanan hat ini tiddk
bukh Jmampai.;l".in ualarn lmgkah lal\u opa l;1gi Jlka sampaJ di ket(lhUl ora 19
21
2. BuJang Sosial
Dal.m bldang SOSlaJ, sa llng lOlong menolong dalam segala aspe,
!..chluuran :soslal kemaS)af:Jk:ltan adalah tradl~ 1 masyarakat Aceh. Sebag::1
contolL apablla ada kcndun/~sla apapun yang dila"ukan oll.!h salah salJ
wurga/p~ndllduk gampong, masyarakat sccara keselufuhan sccara bersama
sama lkut nh::IlYLlk~t."5kan aC3ra lcrschut, agar uda!.. tCfJCldl hal-hal yang
dtlpal menJeh:kkan nflmCl halk gampong dllnata orallg gampong lain yang
datang ke pcslalkenduri tersebut
Dalam mcnyukses!::m pestalkendufI 1111 masyarakat gampong salmg
bahu ml:l1lbahu mclakukan p\,;kcq,lan Pi.ldH upac:am UlIlIUksud, sedlklt S3J3
kcsalahan dilakukan maka dapat menJclekkan 113m3 Pflik gampong
\11::,al", a pmng makan lu.lak ada yang ITICIlCucmya, sehmgga tamu-talT'lI
yang hadlf hc l a~angan Ildal.. Japat 1TIi:!k.an kart=113 "~tJadaan pirmg maLa
scturtJh musyarakar gJmpong harus menanggung malu
Conloh 1a1l1. Jlka lcrJadl muslbah kcmatlan maka pt.!lTIuda gampol!g
h~iruS bl"rgegas lIntuk IIJt'Jlg~ClIi hang ~ubur SI mayat. apClblla tldak ada yaug
menggah schlllgga dlgah oleh mnsyarakat dari luar gampong ma~a selumh
m,i~)arHkat gampong harus menanggung malu Jan alb ter;-,t:but dllnata
m:.tsyaral\al tetangga gampongnya.
Dalam pcrgaulun SOSlat 1'11(.15),1.lf<lbn mi tcrkaonngJuga t\!rJadJ hal-~3t
}3ng dap;lt I11cnyahi! hall telar.ggn. maka J2\nm kesehanan hat ini tiddk
bukh Jmampai.;l".in ualarn lmgkah lal\u opa l;1gi Jlka sampaJ di ket(lhUl ora 19
luar kampung. ia harus dipendam dalam hati saJa. Hadih maja Acelt
mengaJarkan tcntang masalah pcrgaulan sostal 1111 yauu "Ka saket ball di
dalam. bek h,ram bak ie muka".
3. I3ldang Ekonoml
Jika salah seorang m3syarakat garnpong dalum kcsul1lan, kemudtan
la mgm mcnggauBikan alau menJual tannhnya untu)..; m~mmgglllang
kesuluan yang sedang dlhadaplllya, tClapl ia menggadaikaJ1 atau menJua
kepada orang dJ luar gampongnya, berarti la telah berbual mencemari nrum;
balk gampongnya Pcrbuatan in! dmnggap sebag:J.1 bentuk pelanggaran
apabila dlkclahul scbenamya dalam gampongnya send m ada orang yan!.
mau mau mampll mcmbel! Ull1ah tcrsebut. tctapl SI cmpllnya lal1uh tidaL
menilwarkanny~.
PerhuatcUl c;t!pertl mi walaupun scbcn3rnY3 sah saja dllakukan olel!
penult"- tanah. Ictnpl la dlanggap lclah meleeehkan ma~)drakat gampongnya
scndlr1. yang dengan kCladlan ill! orang gampong lam akan mencemooh
gampongnya, mlsalnya dengan I1lcngalah.an bahwrI sangal keterlaluan
omng-orang kmnpung anu IHl, karena {cga llIembmrkan saudaranya
~ersusah payah menCan pembel! lanal! dan gampong lain, padahal
tlig':l1llpong ilu c;ebenamya banya~ orang yang sanggup membell tanah
tcrschut
luar kampung. ia harus dipendam dalam hati saJa. Hadih maja Acelt
mengaJarkan tcntang masalah pcrgaulan sostal 1111 yauu "Ka saket ball di
dalam. bek h,ram bak ie muka".
3. I3ldang Ekonoml
Jika salah seorang m3syarakat garnpong dalum kcsul1lan, kemudtan
la mgm mcnggauBikan alau menJual tannhnya untu)..; m~mmgglllang
kesuluan yang sedang dlhadaplllya, tClapl ia menggadaikaJ1 atau menJua
kepada orang dJ luar gampongnya, berarti la telah berbual mencemari nrum;
balk gampongnya Pcrbuatan in! dmnggap sebag:J.1 bentuk pelanggaran
apabila dlkclahul scbenamya dalam gampongnya send m ada orang yan!.
mau mau mampll mcmbel! Ull1ah tcrsebut. tctapl SI cmpllnya lal1uh tidaL
menilwarkanny~.
PerhuatcUl c;t!pertl mi walaupun scbcn3rnY3 sah saja dllakukan olel!
penult"- tanah. Ictnpl la dlanggap lclah meleeehkan ma~)drakat gampongnya
scndlr1. yang dengan kCladlan ill! orang gampong lam akan mencemooh
gampongnya, mlsalnya dengan I1lcngalah.an bahwrI sangal keterlaluan
omng-orang kmnpung anu IHl, karena {cga llIembmrkan saudaranya
~ersusah payah menCan pembel! lanal! dan gampong lain, padahal
tlig':l1llpong ilu c;ebenamya banya~ orang yang sanggup membell tanah
tcrschut
::3
4. L3ldang Keamanan Jan Keteruban
Jlka lcrjadl perbuatan yang dapaL menceman nama balk gamporlg
dalam bldang kcamanan. sepertl terJudmya perJlldJaIl dl wJlayah gampong,
pt!l1duduk harus menguslr pelakll pe~llIdian nu, Jika tidal-:. masyarakat aUIll
nama gampong ltu akan tercemar dengan cemoohan bahwa kampung
lersebut kampung yang lIdak ada fllmplIlan dan pellludanya. alall kampurtg
yang kompak menguslr kcmungkaran dall lam sebagamya.
5 Bldang HukuITI
Apablla terJadl perbuatan pelanggaran hukum dalam gampong.
pclakunya harus dlkenakan s8nksI hukum udal. Jlka lldak maka Juga aknn
dl~al .. lI ... all orong luar hahwa garnpong ter~ehllt sebagai gampong yang tidllk
punya hukLlln adat dan sebagumy:.1
Selam Ilu kalau lendl scngketa dmntara masyarakat dalam garnpong
ak:lI1 coba d lsclcsaikan secara hukum udal. diupayakan masalah tcrsebut
udak sampal dlketahul plhak luar gampong, atau Juga .Iangan sampal
masalah terscbut sampal kcpada pdml-' bcrwaj lh/pengadllan. Karcna hal 1nl
akan mencenmnkan \\ Ibawa perangkat gampong yang udak d3J:at
menyelesaikan masalah warganya dengan bm\..:, yang demlkian ini tentu
juga menceman nama gampong
~engkcla -sengkcla dJantara masyara"at dalam gampong 1111
dllls:lhakan untuk dlSdcS81kan secnra kekdllargaan, bl8sanya cara im da~at
mcnyeles31knn persellslhan dengan rncmllas"an bagl ~edua belah Plhlk
::3
4. L3ldang Keamanan Jan Keteruban
Jlka lcrjadl perbuatan yang dapaL menceman nama balk gamporlg
dalam bldang kcamanan. sepertl terJudmya perJlldJaIl dl wJlayah gampong,
pt!l1duduk harus menguslr pelakll pe~llIdian nu, Jika tidal-:. masyarakat aUIll
nama gampong ltu akan tercemar dengan cemoohan bahwa kampung
lersebut kampung yang lIdak ada fllmplIlan dan pellludanya. alall kampurtg
yang kompak menguslr kcmungkaran dall lam sebagamya.
5 Bldang HukuITI
Apablla terJadl perbuatan pelanggaran hukum dalam gampong.
pclakunya harus dlkenakan s8nksI hukum udal. Jlka lldak maka Juga aknn
dl~al .. lI ... all orong luar hahwa garnpong ter~ehllt sebagai gampong yang tidllk
punya hukLlln adat dan sebagumy:.1
Selam Ilu kalau lendl scngketa dmntara masyarakat dalam garnpong
ak:lI1 coba d lsclcsaikan secara hukum udal. diupayakan masalah tcrsebut
udak sampal dlketahul plhak luar gampong, atau Juga .Iangan sampal
masalah terscbut sampal kcpada pdml-' bcrwaj lh/pengadllan. Karcna hal 1nl
akan mencenmnkan \\ Ibawa perangkat gampong yang udak d3J:at
menyelesaikan masalah warganya dengan bm\..:, yang demlkian ini tentu
juga menceman nama gampong
~engkcla -sengkcla dJantara masyara"at dalam gampong 1111
dllls:lhakan untuk dlSdcS81kan secnra kekdllargaan, bl8sanya cara im da~at
mcnyeles31knn persellslhan dengan rncmllas"an bagl ~edua belah Plhlk
14
yang bersengketa (wm-wm solllllOll) Iladih maJa Juga menggarnbark:ln
bahwa penyelesalan sengketa seeara kekeluargaan 1nl adalah leblh b£ ik
yallu "Ta larek pal/yang, ta Ungka paneuk". Hadlh maJa 1nl
menggambarkan bahwa orang Aceh ndak suka memperpanjang masah:11,
yang pada akhlrnya juga dapat menyebabkan malu bagl dlri sendlrl d:ln
keluarga serta kallITI keruhatnya.
I) Bldang Pendidlkan
Onium g<.illlpong apabila tidak ada tempat alau tidak ada orang ya 19
mengaJarkan anak-anak untuk mengaJI nlqur'an Inlsalnya, akan dicemo)h
scbagul gampong yang tidal\. bcrtanggung.li!\vab terhCldap pcndidikan ana~
(. i"ujllllll d&iil :'lhmfa:u T radisiPage u Gnmpong B;l~ i i\1asyornllat
Al'eh
Sdlap perbuaUln tentunya Illcmpllny81 !nISI dan lujuan terten :u.
terkadang lll.luan dan perbuatan nu bl5a bmk dan terkadang Juga dal'at
bcrtuJuan buruk. Namun lradlsl pageu gampong yang sudah menJadl akar
budaya dan ad at masyarakm J\ceh tcmunya mcmilikl tuJuan yang posrif
dan Inulla. Jlka lIdak tentu u-adlSI 1111 akan dtlinggall..an masyarakat.
Dlantara lUJuaJl-tuJuan yang mgm dlcapal dalam rradl:il 1Il1 adalah .
TcrJalinnya rasa persatu3n dan kesalllan yang crat dmmara sesana
masyarakat gampong. sehl/lgga dengan adanya rasa pcrsatuan dan
kesatu3n 1111 , muncul pula slkap salmg memlhkl dan benanggungja\,ab
14
yang bersengketa (wm-wm solllllOll) Iladih maJa Juga menggarnbark:ln
bahwa penyelesalan sengketa seeara kekeluargaan 1nl adalah leblh b£ ik
yallu "Ta larek pal/yang, ta Ungka paneuk". Hadlh maJa 1nl
menggambarkan bahwa orang Aceh ndak suka memperpanjang masah:11,
yang pada akhlrnya juga dapat menyebabkan malu bagl dlri sendlrl d:ln
keluarga serta kallITI keruhatnya.
I) Bldang Pendidlkan
Onium g<.illlpong apabila tidak ada tempat alau tidak ada orang ya 19
mengaJarkan anak-anak untuk mengaJI nlqur'an Inlsalnya, akan dicemo)h
scbagul gampong yang tidal\. bcrtanggung.li!\vab terhCldap pcndidikan ana~
(. i"ujllllll d&iil :'lhmfa:u T radisiPage u Gnmpong B;l~ i i\1asyornllat
Al'eh
Sdlap perbuaUln tentunya Illcmpllny81 !nISI dan lujuan terten :u.
terkadang lll.luan dan perbuatan nu bl5a bmk dan terkadang Juga dal'at
bcrtuJuan buruk. Namun lradlsl pageu gampong yang sudah menJadl akar
budaya dan ad at masyarakm J\ceh tcmunya mcmilikl tuJuan yang posrif
dan Inulla. Jlka lIdak tentu u-adlSI 1111 akan dtlinggall..an masyarakat.
Dlantara lUJuaJl-tuJuan yang mgm dlcapal dalam rradl:il 1Il1 adalah .
TcrJalinnya rasa persatu3n dan kesalllan yang crat dmmara sesana
masyarakat gampong. sehl/lgga dengan adanya rasa pcrsatuan dan
kesatu3n 1111 , muncul pula slkap salmg memlhkl dan benanggungja\,ab
25
terhadap llama baik gampong mereka dalam pergauJan 505131
kemasyarakatan dengan masyarakat gampong sekltamya. Bagl
masyarakat gampong. menceman llama balk gampong leblh buruk den
mc.:nJ.:eman harga dmnya sendlfl. k~penllt1gan gampong berada d! aus
kepcntlngan pnbadl maslng-masmg
2 PagclI gampon£Juga bertuJu,m mencegah ntau mengantls lpasl tcrJadlll: /a
hal-hal bcrs lfat ncgatif yang dapar menceman nama baik gampang sej~lk
3\\31. baik yang muncul dari dalam gampong sendlrl maupun penganth
negallr dan luar gampong. Jlka perbualan ncgaur tersebut muncul dan
dalam gilmpong maka dengan trad,sl pagcu gampong 1nl akan berusaha
dUulupt supaya tidak dlketahui oleh masyarakat d, luar gampong, karcII8
halllu 111crupakan Bib gampong yang harus dnulupl bcrsama
3 lJengan lmdlsl 1nl Juga bennanfaal bagl pcnanaman mlal-l1Ilal posllif
kcpada 3nak-flnak. seJak din!, s(.'hlllgga mcrcka mengetahui pabuatul
mana yang bol~h dllakllkan dan pcrhuatan mana puln yang diiarang
unluk ullakukan
4 Leblil jallh lagl Iradlsl mi jllga dapa! benlljuan dalam menjaga menjaga
kchanllOl11san <Jan kctenlhan hldup hermasyarakat dalam scbuah negan.
karena kestabllan dalam kchldllpan bcrncgara CilIllUI31 dan kehldupcll
)3ng hannollls dan tentb dalam gampong. antar gampong. dc:n
5ctcrusnya S3mpal kepada menclptak.an stablllta m:gara da lam segn a
aspek kehluupan 505131 kemllsyarakatan
25
terhadap llama baik gampong mereka dalam pergauJan 505131
kemasyarakatan dengan masyarakat gampong sekltamya. Bagl
masyarakat gampong. menceman llama balk gampong leblh buruk den
mc.:nJ.:eman harga dmnya sendlfl. k~penllt1gan gampong berada d! aus
kepcntlngan pnbadl maslng-masmg
2 PagclI gampon£Juga bertuJu,m mencegah ntau mengantls lpasl tcrJadlll: /a
hal-hal bcrs lfat ncgatif yang dapar menceman nama baik gampang sej~lk
3\\31. baik yang muncul dari dalam gampong sendlrl maupun penganth
negallr dan luar gampong. Jlka perbualan ncgaur tersebut muncul dan
dalam gilmpong maka dengan trad,sl pagcu gampong 1nl akan berusaha
dUulupt supaya tidak dlketahui oleh masyarakat d, luar gampong, karcII8
halllu 111crupakan Bib gampong yang harus dnulupl bcrsama
3 lJengan lmdlsl 1nl Juga bennanfaal bagl pcnanaman mlal-l1Ilal posllif
kcpada 3nak-flnak. seJak din!, s(.'hlllgga mcrcka mengetahui pabuatul
mana yang bol~h dllakllkan dan pcrhuatan mana puln yang diiarang
unluk ullakukan
4 Leblil jallh lagl Iradlsl mi jllga dapa! benlljuan dalam menjaga menjaga
kchanllOl11san <Jan kctenlhan hldup hermasyarakat dalam scbuah negan.
karena kestabllan dalam kchldllpan bcrncgara CilIllUI31 dan kehldupcll
)3ng hannollls dan tentb dalam gampong. antar gampong. dc:n
5ctcrusnya S3mpal kepada menclptak.an stablllta m:gara da lam segn a
aspek kehluupan 505131 kemllsyarakatan
A. KesimpuhlIJ
BA il III
I' E:-- l'TU I'
Kon~t!p pageu gampong yang dlkena! dalam tradlSI masyarakat ACI~h
adalah upaya yang dilakukall secara bersama-sama, o leh selumh
iaplsan masyarakat gampong untuk mcnjaga lmgkungan mcrcka d~Ii
pengaruh-pengaruh mau pcrbuatan yang dapal mencemari 113m3 baik
gampong mer~ka. balk dll::tkukan oleh masyarakat gampang itu
sendln atau olch luar gampang. Pageu gampong 1n l dllakukan
dengan penuh ke~daran dan tanggung J8wab oleh masing-masillg
mdlvldu penduduk gampong, pclanggaran terhadap tradisl HI!,
dengan melakukan perbuatan yang bcrtcntangan dcngan adal
kebl3saan sctcmpat akall dikcnakan sanksl adat.
2 Bldang yang dlJaga olch m3syardkal gal11pong dalam pelaksanaan
!md!S! pageu gampong meliputl segala aspek kehldupan, bldatlg
sosmL POlltlk. keagamaan. keamanan dan kelenlban, ekonolTli.
budflya, adot ISlwdat dan lam ~cbagall1ya.
3 Banyak manfaat dan pelaksanaan tradlSI im, sepern tC'rja linnya ra>a
persalUan dan kesatuan yang kokoh, mencegah terjadll1ya hal~hal
yang berslfat negatlf yang dapat mencemari llama ba lk gampong,
26
A. KesimpuhlIJ
BA il III
I' E:-- l'TU I'
Kon~t!p pageu gampong yang dlkena! dalam tradlSI masyarakat ACI~h
adalah upaya yang dilakukall secara bersama-sama, o leh selumh
iaplsan masyarakat gampong untuk mcnjaga lmgkungan mcrcka d~Ii
pengaruh-pengaruh mau pcrbuatan yang dapal mencemari 113m3 baik
gampong mer~ka. balk dll::tkukan oleh masyarakat gampang itu
sendln atau olch luar gampang. Pageu gampong 1n l dllakukan
dengan penuh ke~daran dan tanggung J8wab oleh masing-masillg
mdlvldu penduduk gampong, pclanggaran terhadap tradisl HI!,
dengan melakukan perbuatan yang bcrtcntangan dcngan adal
kebl3saan sctcmpat akall dikcnakan sanksl adat.
2 Bldang yang dlJaga olch m3syardkal gal11pong dalam pelaksanaan
!md!S! pageu gampong meliputl segala aspek kehldupan, bldatlg
sosmL POlltlk. keagamaan. keamanan dan kelenlban, ekonolTli.
budflya, adot ISlwdat dan lam ~cbagall1ya.
3 Banyak manfaat dan pelaksanaan tradlSI im, sepern tC'rja linnya ra>a
persalUan dan kesatuan yang kokoh, mencegah terjadll1ya hal~hal
yang berslfat negatlf yang dapat mencemari llama ba lk gampong,
26
sehlJlgga ketenlban den ketenternman selal u terpelihara. Seisin i:u
Juga bemmntaal bagi penegakan dlslplin dilingkungan masyarakat.
B. Su ran
Dlharapkan kcpada seluruh masyarakat Aceh yang meraS8 dirin: /a
orang Aceh untuk tents mCIlJaga dan melestankan trad,sl pag<:u
gampong illI sampal akhlr hayamya, karena lIadlsi 1nl sejaln dengan
ajaran Hgam3 Islam yang dianul olch mayoritas masyarakat Aceh.
2 Kcpada pemcnntah diharapkan dapal mendorong upaya-upaya unlllk
mcnghidupkan kembal! trad,sl lama masyarakat Acch (Pagl'u
gampong) 1111. karena tradisl 1nl akun dapat membenkan andil yallg
sangat bcsar bagl kcsuksesan program-program pcmbangunan yang
dilaksanakan pemenntah. lerulama pcmcnntnh daerah
sehlJlgga ketenlban den ketenternman selal u terpelihara. Seisin i:u
Juga bemmntaal bagi penegakan dlslplin dilingkungan masyarakat.
B. Su ran
Dlharapkan kcpada seluruh masyarakat Aceh yang meraS8 dirin: /a
orang Aceh untuk tents mCIlJaga dan melestankan trad,sl pag<:u
gampong illI sampal akhlr hayamya, karena lIadlsi 1nl sejaln dengan
ajaran Hgam3 Islam yang dianul olch mayoritas masyarakat Aceh.
2 Kcpada pemcnntah diharapkan dapal mendorong upaya-upaya unlllk
mcnghidupkan kembal! trad,sl lama masyarakat Acch (Pagl'u
gampong) 1111. karena tradisl 1nl akun dapat membenkan andil yallg
sangat bcsar bagl kcsuksesan program-program pcmbangunan yang
dilaksanakan pemenntah. lerulama pcmcnntnh daerah
•
28
UA/<TA R KI<:PUSTAKAAN
Alnom (ed). 1977, SCj.!H'(!i!1 SfJ.\"IU/ !JI/(Iaya Ma.\yarako/ Aceh. LP3ES, Jakarta;
DjoJo{hguno. M.M, 1958, Atlimyol1c/ertl Hukwl1 Adof, Yayasan pebne:rbit UGM. Jlll;Jakarla:
Iloc:slIl. r-,,'luhltlllIlHld. 1970. AdClf ", ,,eh. Oinas Pcndidikan dan KebudaY.lM 01. AL'c:h:
Ilurgrallll.: . :'\l1ud. I')X~. A('('1i /)/1110111 K,o/(I//lult,\', Yayasan Soko Guru. Jal.;ana:
lI.lln ,,"'Har. Il:u)..u. R;lJ3, 2003. l'ul/lclIIgon (/(111 Tula Krama Pf!rj.!uulan Menun'l ..IdOl, li;lhnn Pdal1han pads PPISB Unsyiah. Banda Aceh;
t-..aoy S~ah. Muhammad, 2UUU. Kel.\(lIl1eWlWI1 Acelt /)U/OIII Unlusun .\'ejarah. PE . . -/\!·Jaml'ly<uul Washllyah. Jakarta:
I ~Illh"g:l "duI dan Kebudilya:lll Acc::h (LAKA), 1990, /Jedollum Umllm Ada/ /lCl'lI. Edisi I. Banda Aceh:
•• ------ •.••••. .:!UUJ. 1·('l1/herd,~\,uUl, Adal Ace" dan Herbagai Masalah, Bahall l'l'Il.'llhan ".HJa PPISB Unsyinh, l3anda Aceh;
Na\\fI"I , I bdao, I'J5(7, Ml'l()de /\:lIehlfwl Bldang Sosial, Gadjah Mad" Unll.l·r,lI\ Prl."s. Yogyakana;
SOl.!r.l(lIlO :-'1,,-' L. :lIlhl. 1997. PtJkuk-po/wk SOSIO/()1-U Hukum. Raja Graflnclo Persoda, Jal>.ana .
T er lliwr. Bill. Il)9-l. A.\/I.HJ.HIS dan SlI.mnall Hukum Adal, Jakarta;
UU No 44 I "hun 1999 ten tang Penyelenggaraan Keistimewaan Aceh;
UU No. I~ ' I'ahlln 2001 tentaIlg Otonomi Khusus NAD~
sw
•
28
UA/<TA R KI<:PUSTAKAAN
Alnom (ed). 1977, SCj.!H'(!i!1 SfJ.\"IU/ !JI/(Iaya Ma.\yarako/ Aceh. LP3ES, Jakarta;
DjoJo{hguno. M.M, 1958, Atlimyol1c/ertl Hukwl1 Adof, Yayasan pebne:rbit UGM. Jlll;Jakarla:
Iloc:slIl. r-,,'luhltlllIlHld. 1970. AdClf ", ,,eh. Oinas Pcndidikan dan KebudaY.lM 01. AL'c:h:
Ilurgrallll.: . :'\l1ud. I')X~. A('('1i /)/1110111 K,o/(I//lult,\', Yayasan Soko Guru. Jal.;ana:
lI.lln ,,"'Har. Il:u)..u. R;lJ3, 2003. l'ul/lclIIgon (/(111 Tula Krama Pf!rj.!uulan Menun'l ..IdOl, li;lhnn Pdal1han pads PPISB Unsyiah. Banda Aceh;
t-..aoy S~ah. Muhammad, 2UUU. Kel.\(lIl1eWlWI1 Acelt /)U/OIII Unlusun .\'ejarah. PE . . -/\!·Jaml'ly<uul Washllyah. Jakarta:
I ~Illh"g:l "duI dan Kebudilya:lll Acc::h (LAKA), 1990, /Jedollum Umllm Ada/ /lCl'lI. Edisi I. Banda Aceh:
•• ------ •.••••. .:!UUJ. 1·('l1/herd,~\,uUl, Adal Ace" dan Herbagai Masalah, Bahall l'l'Il.'llhan ".HJa PPISB Unsyinh, l3anda Aceh;
Na\\fI"I , I bdao, I'J5(7, Ml'l()de /\:lIehlfwl Bldang Sosial, Gadjah Mad" Unll.l·r,lI\ Prl."s. Yogyakana;
SOl.!r.l(lIlO :-'1,,-' L. :lIlhl. 1997. PtJkuk-po/wk SOSIO/()1-U Hukum. Raja Graflnclo Persoda, Jal>.ana .
T er lliwr. Bill. Il)9-l. A.\/I.HJ.HIS dan SlI.mnall Hukum Adal, Jakarta;
UU No 44 I "hun 1999 ten tang Penyelenggaraan Keistimewaan Aceh;
UU No. I~ ' I'ahlln 2001 tentaIlg Otonomi Khusus NAD~
sw