lisensi ini mengizinkan setiap orang untuk menggubah ...kc.umn.ac.id/5499/6/lampiran.pdfmaster table...

Team project ©2017 Dony Pratidana S. Hum | Bima Agus Setyawan S. IIP

Hak cipta dan penggunaan kembali:

Lisensi ini mengizinkan setiap orang untuk menggubah, memperbaiki, dan membuat ciptaan turunan bukan untuk kepentingan komersial, selama anda mencantumkan nama penulis dan melisensikan ciptaan turunan dengan syarat yang serupa dengan ciptaan asli.

Copyright and reuse:

This license lets you remix, tweak, and build upon work non-commercially, as long as you credit the origin creator and license it on your new creations under the identical terms.

INFORMAN-INFORMAN PENELITIAN

& WAKTU WAWANCARA

Nama: Lia

Domisili: Kp. Warung Mangga, Tangerang.

Usaha: Lia Salon

Waktu wawancara: 16 Mei 2017

Nama: Ita

Domisili: Medang, Tangerang.

Usaha: Ita Salon


Pemaknaan Diri Waria..., Sonia Oliviani, FIKOM UMN, 2017

Nama: Dani Sudarji

Domisili: Cipete, Tangerang.

Usaha: Dani Salon



Master Table of Themes for The Group

Informan ketiga – DANI

No. Tema dan Invariant

Constituent

Transkrip Wawancara Halaman Baris

Menjadi Waria yang Tampil Apa Adanya

a. Salon dipilih karena

sesuai dengan

kepribadiannya

“Saya ga langsung terjun ke salon, saya lulus SMEA tahun 85, waktu

itu saya ambil D3 accounting, saya pernah kerja di Kal** Far**,

setaunan lah. Jadi saya pulang kerja itu saya ambil kursus untuk kerja

salon, terus saya apa sih maksudnya lama-lama lebih nyaman di salon

gitu. Akhirnya saya keluar dari Kal** Far**, terus saya kerja dulu,

saya kerja di salon daerah Jembatan Lima, Jakarta, terus kerja juga di

Kuningan, kerja terus saya pikir ah mending gw buka usaha sendiri.

Dulu keluarga saya itu nentang semuanya saya buka salon, ga boleh.

Jadi awal saya buka salon saya ga bilang sama keluarga saya, sempet

saya dikucilin sama keluarga berapa taun ya, putus hubungan lah,

bukannya diusir apa gimana karena gini, kalo kita tinggal di rumah

kayaknya gimana jadinya ribet aja sama keluarga sama saudara,

karena dia uda tau tingkah laku kita, akhirnya di situ saya keluar dari

rumah, ya saya harus mandiri dong. Masa keluar dari rumah kita

gelandangan segala macem, nah di situlah saya tunjukkin walaupun

gw begini, gw keluar dari rumah gw harus bisa, gw harus punya usaha

sendiri, gw harus mampu biar keluarga gw itu ga mandang gw sebelah

mata, biar gw nanti diterima apa adanya.”

3 22-37


b. Menjadi anak laki-

laki satunya

“Kalo saya sih sebenernya awalnya dari keluarga ya, soalnya gini.

Kakak saya itu cewe semua tiga di atas, di bawah saya juga cewe, jadi

karena lingkungan keluarga itu saya jadi kebawa gitu pergaulan

mainnya sama kakak yang cewe, terus karena saya anak cowo satu,

jadi dulu bapak saya terlalu ngemanjain awalnya. Jadi kayaknya

jangan main ini itu, yang kotor, kasar, atau takut celaka gitu, akhirnya

jadi ngumpul sama kakak-kakak saya yang cewe itu. Jadi ya saya

begini karena lingkungan....”

1 9-12

“…Awal-awalnya sih keluarga saya juga ga nerima ya, terus kan

seiring waktu cape juga. Yauda, kakak saya juga uda welcome aja

gitu, yang penting lu jangan terlalu berlebihan lah kayak dandan

segala macem…”

1 27-29

c. Menjadi waria yang

tidak berlebihan

“…dulu mama saya sebelum meninggal gini, kalo emang lu maling, lu

jangan teriak maling. Kalo lu uda kayak gitu jangan lu dandan di jalan

apa gitu, karena emang uda cape juga nasehatinnya kali ya, mama

saya. Akhirnya saya komit juga sih, sampe sekarang saya ga pernah

yang namanya dandan apa segala macem…”

1 30-34

“…banci rata-rata uda ga punya malu kan, tapi kan keluarga kita

masih punya malu, ga mungkin kita ngejeblakin begini-begini. Jadi

saya gitu, jadi saya sih pas pergi sama merias apa segala macem

yauda gini aja apa adanya, ga berlebihan dandan apa segala macem,

saya tuh mikirnya satu saya masih banyak saudara ya kan, okelah kita

ga punya malu, tapi kan kalo saudara kita ihh saudara si ini jadi

banci, kan akhirnya saudara kita tertekan juga…”

1,2 35-37,

1-4

“…saya gamau dandan karena saya mau orang itu nerima saya apa

adanya…”

2 20

“…Emang sih temen-temen banyak yang pada ganti nama, biasanya

sih yang kayak gitu dandan. Kalo saya sih ga, karena saya ga dandan

juga yauda saya apa adanya aja. Ibaratnya gini, ah gw ga dandan

11 3-8


juga toh orang pada tau gw banci, gitu aja uda intinya kayak kita di

tempat ngerias kan, walaupun kita uda jegrek tampang bapak-bapak

kan orang uda tau kita banci gitu aja udah, saya mah gitu aja.”

“…Kayak ikut pengajian ya kita harus bener-bener ga macem-macem

lah, karena kita menjaga image juga. Trus kita ya ga jentak jentring

genat genit segala macem lah, kita harus agak keker, dari cara bicara

harus agak tegas, dari pakaian juga ya pokoknya lebih mengikuti

lingkungan yang mana yang mau kita tuju lah, ya kayak gitu aja kayak

pengajian ya kita harus pake baju koko pake peci ya kita ikut…”

2 27-32

Fokus pada Pilihan Hidupnya

a. Memiliki pasangan,

dan tetap

memperhatikan

keluarga

“Saya sih jujur nih, saya sama yang sekarang ini tinggal serumah, uda

20 taun, orang chinese, mamanya orang tiongkok papanya orang

medan, dulu dia tinggal di Cengkareng, karena papa mama nya uda

meninggal, dia tinggal serumah sama saya uda 20 taun. Yauda aman-

aman aja sampe sekarang.”

6 15-18

“Ga saya belom merit, kepikiran mah ada yang namanya manusia

hidup kan selalu banyak keinginan, tapi kan kita kembali lagi gini, tapi

kalo kita adopsi kita lagi rias, siapa yang jagain tuh anak. Kalo kita

mau adopsi sekedar buat ini aja sih ga ini ya, tapi kan anak itu butuh

kasih sayang apa segala macem, kita kan gamungkin nelantarin tu

anak. Kalo kepikiran sih ada tapi belom berani, karena apa kita belom

siap, nanti anak orang terlantar kan kita dosa…”

7 3-8

“…Ya saya sih sekarang ngebiayain keponakan aja, ya saya uda

bilang sama dia, kamu saya biayain sampe kuliah sampe cewe kursus

apapun ayuk, yang penting nanti kalo ncing uda tua uda ga punya

usaha uda sakit tolong diurusin ya, ncing punya warisan, saya punya

rumah penigalan rumah orang tua masih ada, jadi nanti warisan ncing

bisa punya kamu, baju2 apa segala macem bisa kamu terusin…”

7 8-13

b. Membuktikan diri “kesulitan terbesarnya paling gini, orang itu gamau nerima kalo kita 10 7-10


dengan usaha itu banci, ituloh yang lingkungan utama yang di luar kayak gitu,

kadang-kadang itu dia masih nganggap banci itu sampah sebelah

mata, itulah jadi ya kita harus bisa ngebuktiin walaupun kita banci

kita bisa hidup leih baik gitu aja udah…”

“Ya saya sih gini, tunjukkin ke dia aja lah, bahwa hidup kita itu hidup

dia itu, belum tentu lebih baik dari kita, intinya kita tunjukkin aja ke

dia. Walaupun kita gini, kita bisa tunjukkin kok kita lebih baik dari dia.

Lu itu hidupnya ga lebih baik dari gw, ya uda itu aja…”

6 5-8

c. Bangga dengan hasil

usaha sendiri

…” sempet saya dikucilin sama keluarga berapa taun ya, putus

hubungan lah, bukannya diusir apa gimana karena gini, kalo kita

tinggal di rumah kayaknya gimana jadinya ribet aja sama keluarga

sama saudara, karena dia uda tau tingkah laku kita, akhirnya di situ

saya keluar dari rumah, ya saya harus mandiri dong…”

3 29-33

“…Ya alhamdulilah saya tunjukkin sama keluarga sekarang, bukannya

saya ngebanggain diri sendiri, saya punya salon sendiri, saya rias

pengantin punya baju sendiri, saya punya pelaminan juga nah

disitulah, akhirnya kan lama-lama kita ada hasil, keluarga kita mau

nerima kita…”

4 1-3

Keinginan untuk Maju dan Dihargai a. Menyadari

kekurangan diri

sendiri

“…Apalagi keluarga saya, bapak saya uda haji, ibu saya uda hajah

sekarang nih, ade saya nih uda mau berangkat ke haji coba. Makanya

disitulah saya kembali lagi berpikir gini, memang gw yang salah, ga

perlu gw musuhin keluarga gw gw yang salah, walaupun dia musuhin

gw, ya gw harus terima, karena memang gw yang salah ya kan,

mungkin kalo kita normal kita bener, saudara kan pasti ngerangkul

kita, deket sama kita…”

4

23-29

b. Memotivasi diri

sendiri untuk maju

“…Kita harus nunjukkin ke keluarga dengan jalan ini gw bisa hidup

mandiri, gw mampu ga maluin keluarga, kan akhirnya lama-lama

sedikit-dikit keluarga saya mulai nerima, kalo sekarang sih

4 31-37


alhamdulilah saya deket sama keluarga, nah karena di situ, gw di luar

gw gamau macem-macem maksudnya gamau dandan di jalanan,

dandan di tempat tontonan apa segala macem, pokoknya gini aja gw

mau fokus usaha walaupun gw hidup kayak gini, gw harus tunjukkin ke

keluarga gw, gw bisa hidup lebih baik…”

c. Keinginan waria

untuk dihargai

“… kalo lingkungan keluarga kembali lagi gitu, ga ada keluarga yang

mau menerima anggota keluarganya banci, semua orang itu pasti di

dalam satu keluarga pengen anaknya itu normal. Boleh ditanyain ke

seluruh keluarga banci, saya ga ada satu pun keluarga manapun mau

orang islam, chinese, kristen tetep awalnya gabakalan nerima anaknya

jadi banci. Karena banci itu uda jadi momok masyarakat, uda paling

jelek intinya kayak gitu.”

10 10-16

“…jangan ngeliat kebawahnya aja liat dong yang lain, yakan, gausa

muna lah hidup, orang normal juga banyak. Sekarang waria

nongkrong di pinggir jalan, kalo bukan lelaki normal dateng, kan

gamungkin jadi psk tuh banci, yakan? Kan lelakinya ga normal juga

kan, kan dia mau bayar tuh banci, coba kalo ga, ga ada waria nyabo

di jalan, intinya kayak gitu…”

11 22-27

“…semua pengen normal, pengen jadi orang kaya, tapi kan sekarang

garis tangan beda-beda. Kita mah sekarang kalo mau dilahirin bisa

dibalikin lagi ke orang tua pengen dilahirin kembali normal, emang

apa ga susah hidup jadi banci? Kesana tersisih kesini tersisih, kita

mau jalan kemana tertekan, semuanya saya jelasin begitu, saya juga

mau lahir normal kayak orang-orang punya anak punya istri, tapi kan

batin saya ga muna, ustad juga banyak yang doyan banci…”

12 4-10



Informan kedua – ITA


Constituent


Kecenderungan Menjadi Seorang Waria Salon

a. Sejak kecil sudah

merasa menjadi waria

“…kemungkinan orang, mikirnya oh dari lingkungan, dari

pergaulan apa dari apa dari segi pakaian apa orang menilainya

begitu, tapi saya rasakan sendiri kayaknya itu bukan dari segi

seperti itu tapi dari gennya. Jadi kita punya hasrat ke orang uda

ada dari diri sendiri sendiri, oh saya suka gitu. Itu refleks aja,

bukan dari mana-mana gitu. Saya rasa ada feeling ke laki-laki

ada suka gitu kayaknya dari lulus SD ya. Heeh, lulus sekolah

mungkin uda ada, kalo kayak orang sekarang mah puber ya itu

uda mulai2 puber saya merasakan saya ada rasa suka ke

seseorang cowo. Saya memang ga sadar tapi batin saya

suka…”

1 23-32

“Saya juga suka tuh boneka, masak-masakan ya. Temen-temen

saya perempuan dulu tuh suka juga beli jepitan, bando trus saya

coba, saya suka pakenya.”

1 33-34


“Kalo dari segi saya orang menilai saya, istilah kata uda jadi

waria gitu, itu dari mungkin tetangga saya melihat, karena

karakter saya seperti perempuan suka joget-joget Jaipong

dengan pakaian wanita. Sukanya masak gitu. Itu uda dari

kerjaan perempuan udah saya pegang semua, dari rumah uda

saya coba semua dari kecil, sejak SD lah gitu. Dari masak, cuci

piring, nyapu, cuci pakaian uda saya pegang semua.”

2 4-9

b. Memaknai dirinya

sebagai perempuan

“Kalo kita dari segi pakaian, uda berubah lebih kecewe-cewean

gitu ya, pake kaos juga bukan yang laki punya, blouse cewek

dan jeans gini aja sih neng. Dari rambut, uda panjang normal.

Dari segi dandanan cuma kita kan menyesuaikan aja. Pake alis,

bedakan, pake lipstick. Gitu jadinya.”

6 20-23

“Pandangan sih ke perempuan sih seperti kita merasakan saya

seperti dia, ya seperti itu. Kita harus ada rasa keibuan nya gitu,

ga jauh beda lah gitu.”

6 14-15

“Perubahan fisik sih ada dikit ya, bibir disuntik, dagu juga

biasalah ya neng itu mah. Payudara juga ada ditambahin

sedikit.”

6 25-26

“Saya sih dengan karakter saya sendiri, dengan pakaian

wanita, ya itu lah. Orang bisa memahami dari segi pakaian,

dari tutur kata, dari sikap. Tuh orang pasti uda tau, oh itu

orang salon.”

9 7-9


“Kita kan gamungkin lah pake baju wanita dipanggil mas,

dipanggil om gitu. Dengan kita pakaian layaknya wanita, ya

dipanggilnya juga disesuaikan ya.”

9 11-12

“Iya seperti itu. Orang awam pun toh tau, oh itu waria gitu. Ya

pasti segi pakaian kita wanita, panggil mba. Kebanyakan sih

diri saya dipanggil ibu, yang saya uda alamin, bukan mba lagi,

tapi ibu gitu. Dari lingkungan mana pun panggilnya ibu, jadi

mungkin dia uda liat karakter kita dari segi pakaian, muka uda

tua juga ya mungkin.”

9 14-18

c. Kecenderungan

memilih bidang salon

“…saya punya salon namanya Ita Salon, umur saya 46 tahun.

Salon saya uda 15 tahun umurnya.”

1 6-7

“Sebelum saya buka salon saya kerja dulu di salon orang

selama kurang lebih ya 10 tahun. Terus banyak temen yang

dukung gitu, akhirnya terwujudlah mimpi saya untuk buka salon

sendiri deh di Medang sini.”

1 10-12

“Awalnya sih ikut-ikutan temen gitu ya kerja di salon, belum

ngerti sama sekali masih kecil. Dulu mah pas muda maunya jadi

spg gitu bareng temen-temen cewe saya, cuma ya disini kan

susah mau nerima banci gitu ya. Yauda deh jadinya mah ikut

aja sama temen yang mau belajar salon. Gitu.”

1 15-18


“saya kan bukan orang istilah kata ya seperti orang hina, tapi

kan saya juga punya apa namanya talenta-talenta saya sendiri,

saya punya salon kan, saya juga punya keahlian rias.”

4 31-33

Tanggapan Keluarga terhadap Waria

a. Keluarga sempat tidak

menganggap

“Ya, namanya ngeliat sodara sendiri gitu ya jadi banci, ngeliat

anaknya sendiri, ya pasti kan marah ya sedih…”

2 17-18

“Kalo namanya dia langsung dari mengetahui orang awam kan

gatau ya namanya banci kayak gimana secara kasarnya,

mungkin dari segi saya melalui suka ke cowo. Ya, namanya

ngeliat sodara sendiri gitu ya jadi banci, ngeliat anaknya

sendiri, ya pasti kan marah ya sedih. Saya kayak bukan anaknya

deh waktu itu. Dicaci maki juga, dilemparin barang, sampe

diusir keluar rumah juga pernah.”

2 15-20

b. Sudah merasa

diterima dengan baik

oleh keluarga

“Kehidupan sekarang kalo kita sebut puji Tuhan ya neng ya,

uda kita ada berkatnya dari kita usaha apa, kita punya apa

orang tua inginkan kita butuhin.”

3 9-10


“….kadang-kadang belom paham orang awam gitu kan banyak.

Ya, tapi aku juga harus paham gitu ya, mereka ga suka ya

karena saya juga yang salah kan jadi begini, yauda terima aja

orang mikir begitu, sabar. Nah sekarang ini udah membaik dari

pihak keluarga juga membaik, sama-sama memahami, uda

menerima gitu. Dibuktikan dengan cara ada usaha juga, lama-

lama mereka nerima emang Ita nih begini gabia dibalikin lagi.”

3 29-34

Respons Waria terhadap Lingkungan

a. Tidak merasa sulit

beradaptasi dengan

lingkungan

“Saya sih dari lingkungan dari dulu sampai sekarang ga ada

masalah sama lingkungan saya menjadi seperti waria, gitu.

Dikutipkan emang saya sendirinya bisa membaur ke

lingkungan, sama tetangga-tetangga juga, tidak ada masalah

dengan lingkungan sih.”

4 4-7

“Supaya keadaan lingkungan membaik ya kita harus ngikutin

lingkungan aja, lingkungan seperti apa? Kita harus ngikutin, oh

ada perkumpulan, ada perkumpulan dari segi apapun harus

ikut, harus membaur.”

4 11-13


“Iya seperti awamnya orang apa ya, seperti misalkan orang

ngobrol-ngobrol ya kita ikut nimbrung aja, dari seperti ada

acara dari yayasan ya kita ikut. Ikut berkumpul aja gitu neng.”

4 15-17

“Ya, sebelumnya kita tanya ke lingkungan dulu tetangga dulu,

oh apa? Perkumpulannya apa? Misalkan dari segi yayasan,

orang ngasih tau oh pasti kan saya ada kekurangan dari segi

apa, nah ada tetaga yang ngajak, ayo Mba Ita ikut aja gabung,

dengan yayasan ini, dengan kayak orang biasa aja kita gabung,

pasti menerima gitu.”

4

20-24

b. Pasif dalam

merespons hinaan

“Kalo saya menanggapi dengan orang seperti tanda kutip

menghina, saya memang lebih baik saya ambil diem, daripada

saya keluar kata-kata yang ga bagus, toh orang itu ga mungkin

lah menghina saya selamanya.”

4 29-31

“Kadang-kadang kalo kita liat segi hasil kita kadang-kadang

orang ada yang percaya ada yang ga, saya mungkin fokusnya

kalo orang uda pake jasa saya jadi uda percaya sama saya.

Kalo orang yang belum tau hasil saya, kadang orang-orang

suka canggung. Saya menyikapinya mungkin bukan rezeki aja.”

7 30-34



Informan pertama – LIA


Constituent


Pilihan Menjadi Seorang Waria Pekerja Salon

a. Pilihan membuka usaha “Saya punya usaha salon kecil-kecilan milik pribadi. Jadi

selama 27 tahun memang milik saya sendiri, tidak ada punya

orang. Awalnya dari kampung dulu di Solo 2 tahun, baru ke

Tangerang, sampe sekarang deh.”

1 8-10

“Betul. Tidak ada join-joinan sama orang, adanya waria-

waria lain yang ikut kerja sama saya. Banyak lah waria yang

ikut saya, tapi kita didik dengan pribadi yang bagus, akhirnya

dia bisa buka sendiri.”

1 12-15

“Kalo aku, bukan salon dulu. Cita-citaku dulu buka toko

sembako, ternyata Tuhan tidak menghendaki, apa yang saya

inginkan ancur semuanya, dan bidang yang paling aku benci,

inilah yang sekarang jadi. Bidang yang paling aku benci

inilah yang sekarang jadi hidup aku.”

14 12-15

“Gatau aku juga ga tau, kenapa usahaku semua ancur, ini

yang terakhir. Dan aku bersyukur dengan adanya saya

gunting rambut, rias penganten, bisa hidup untuk anak-anak

angkatku, untuk saudara juga.”

14 17-19

b. Berusaha untuk lebih

dianggap sebagai

“Iya betul, karena dengan penampilan aku orang ga akan

percaya. Kedua, kan kita payudara ada, apa ada jadi orang

2 13-17


perempuan mau ngomong bingung. Dari segi faktor tubuh aja beda. Kan

waria itu ada dua, ada yang waria asli, dan ada yang ikut-

ikutan aja. Kalau yang waria asli, dia itu memiliki hati seperti

wanita, malah lebih dari wanita biasa.”

“…kalo di rumah saya paling pake daster, celana 3/4. Tapi

kalo menghadapi masyarakat, apalagi kerjaan, di luar kita

harus sopan. Kalo saya pribadi penampilan saya selalu

berkerudung. Karena untuk menutupin kekurangan saya, dan

saya lebih nyaman pake kerudung, dan orang yang mencibir

kita tidak jadi mencibir kita....”

5 18-22

“…selama dalam 3 tahun ini, saya berpakaian sebagai

muslim. Nyaman senyaman-nyamannya hidup saya. Kalo saya

tidak pake kerudung keluar, saya tidak nyaman…”

5 23-25

“Iya kalau kayak saya nih wajah, payudara, pinggul, dagu,

tangan semua sih uda ada ya dikit-dikit ada. Tapi tidak akan

melebihi itu, karena kita udalah apa yang kita hadapi kita

itu…”

18 19-21

c. Adanya kenyamanan

tampil sebagai

perempuan

“…Kalo pake kerudung itu sih kita lebih nyaman ya, karena

kita kan cuma keliatan mukanya, kan bajunya pake lengan

panjang semua. Lebih nyaman pake itu untuk menghadapi pak

ustad, bu haji, masyarakat yang elit…”

6 5-8

“…saya untuk melayani suami makan, suami ga nganggep

saya seorang waria, pergi kemana kita digandeng, pergi ke

kondangan hotel berbintang selalu didampingin. Bagaimana

seorang waria tidak bahagia, mungkin waria lain ga percaya,

tapi aku selalu percaya Tuhan selalu ada buat kita…”

7 7-10

“…Karena hati saya untuk pribadi, saya seorang waria, tapi

saya kalo uda keluar ya itulah saya, dan aku bukan seorang

waria, aku wanita…”

17 11-13


“Buat sekarang saya Puji Tuhan nyaman dan saya percaya

diri nya 100% untuk menghadapi siapapun itu saya 100%.

Tidak ada rasa canggung apa gimana gak, aku ini lah aku.”

2 21-23

“Makanya banyak ibu-ibu gatau saya waria, Mba Lia ada

ada tetenya, liat tangannya, liat kakinya Mba Lia mulus gitu

putih bersih, cara ngomongnya Mba Lia juga apa adanya, ga

dibuat-dibuat…”

19 31-33

Hubungan Waria dengan Keluarga

a. Adanya kenyamanan saat

bermain dengan

perempuan

“Buat saya, saya itu waria yang memang uda dari kecil, dari

lahir kayaknya uda begini. Saya dulu suka main boneka, uda

dari umur 4 gitu uda nyaman aja. Kalau peran keluarga sih

ga ada yang berubah ke saya, ayah saya juga biasa aja.

Trauma juga ga ada ya, gini aja nyaman sama mainan cewe,

emang uda kodratnya kali ya. Dulu tuh aku deket banget sama

ibu, aku panggilnya mama. Aku kan ada kakak cewe dan adik

cewe juga, jadi mungkin karena diapit gitu ya aku jadinya

begini. Dipakein aneh-aneh aku sama sodaraku tuh dulu.

Inilah itulah asesoris cewe gitu. Aku sama seperti yang lain,

tapi di lingkungan masyarakat aku menutup diri aku sendiri.

Aku bukan waria, aku wanita gitu. Itu aku pribadi, tapi kalo

orang lain liat aku gatau mereka pandangnya seperti apa.”

2 2-12

b. Hubungan waria dengan

anak angkat

“Kalo buat saya sih saya uda mungut anak dari bayi, jadi

saya uda urusin anak uda empat. Sampe itu anak sepupu

saya, dia yang lahir saya yang mules. Sampe sekarang anak

itu uda nikah pun, uda punya anak pun saya yang ngurusin.

Sampe detik inipun, dan kejadian pernah saya mencintai laki-

laki 17 tahun dari sma, tiba-tiba putus, tiba-tiba ketemu lagi

dia bawa anak 1 2 3, anak dari SD kelas 1 kelas 3 kelas 6.

Saya yang ngurusin semua, sekarang uda besar-besar. Dia

7 17-24


mencari saya, selalu manggil saya mami walaupun tau saya

seorang waria. Anak-anak di Bali di Semarang balik bukan

cariin mamanya, tapi cariin saya….”

“Tidak uda di sana semua, tadi malem aja baru anterin beras

dan makanan buat anak-anak walaupun mereka uda besar-

besar. Walaupun uda besar-besar, aku makan enak, aku lebih

baik ga makan untuk anak.”

7 30-32

“…Yang ini uda gaada ayahnya. Aku mencari nafkah, untuk

rezeki bukan untuk saya. Aku mikirkan mereka, mungkin

orang lain mikirin pasangannya. Ya, tapi itulah aku.”

8 6-8

c. Disisihkan dari keluarga “Oh kami tersisih selama 10 tahun, dari keluarga tidak

diakuin, tidak dianggap. Tersisih 10 tahun, perih dan sakitnya

ada, tapi karena perjuangan hidup, aku tuh harus lanjut, aku

harus bisa berdiri dengan kaki sendiri. Jadi aku harus bisa

percaya diri, dan aku harus bisa bangkit dari tidur, gitu. Dan

akhirnya inilah yang aku terima sekarang, dan aku hadapin.”

2 30-34

“Siapa sih manusia yang mau jadi seorang waria? Sakit

perih, tercampakan di masyarakat, tersisih. Tapi kalo kita

punya hati jangan berpikiran kita tersisih, percaya diri.

Mustahil Tuhan tidak akan melindungi umatnya, kalo itu

untuk pribadi saya, untuk waria yang lain saya gatau.”

3 4-7

“Dalam hidup saya seorang waria, sejak kecil saya ikut

keluarga hidup saya tidak akan bahagia, saya tersisih.

Karena dalam keluarga ada anak lain, dan mereka normal

semua. Kita seperti harus kerja terus, harus begini terus.

Kedua, di satu sisi pekerjaan kita dibedakan dengan anak

yang lain. Perih sakit, dari segi makan yang lain pake telor

satu, kita pake telor separo. Kehidupan sakit perih, kabur lah

saya ikut bibi…”

3 10-15


d. Diterima kembali oleh

keluarga

“…Sukanya, hidup kita itu setelah dipercaya oleh keluarga

hidup itu rasanya bahagia. Diakui keluarga, itu yang paling

seneng. Dan aku jujur aku menerima keluarga apa adanya,

dan saat ini keluarga sakit semua larinya ke saya. Walaupun

saya ga bisa memberi uang, hanya tenaga.”

3 18-22

Dan setelah itu keluarga mengakui semua, terus aku sekarang

merdeka.”

1 35

Interaksi Waria dengan Masyarakat Sekitar

a. Menegur orang yang

mencibir

“…kalo dia mencibirnya terlalu menyakitkan, kita tegor dong.

Contohnya seandaikan laki-laki yang begitu, contohnya

begini terima kasih bapak atas ucapan bapak, tapi tolong

bapak lihat lah kebelakang, kalo seandainya bapak punya

anak laki2, apakah bapak akan merasa bahagia jika anak

bapak hidup seperti saya? Itu kata2 saya. Cukup sedikit tapi

menyakitkan. Siapa manusia ingin menjadi seperti saya? Sakit

perih.“

6 12-17

“…Temen-temen ga berani, saya ngomong maju. Perempuan

pun begitu, ibu yang melahirkan anak, ibu yang mencibir

orang. Siapa manusia yang mau jadi begini? Ini semua hanya

karena kehendaknya Tuhan bukan keehendak kita. Takdir

Tuhan yang menentukan lahir harus begini lahir harus begitu,

kita harus bersyukur.”

6 19-23

b. Respons positif dari

lingkungan

“…ya semua Puji Tuhan semua orang selalu menjawab Mba

Lia bagus begini, semua ga laki ga perempuan. Semua bilang

bagus. Waria pun selalu muji semua, bunda bagus pake

hijab.”

5 29-31

“iya saya lebih percaya diri berkerudung berhijab daripada

terbuka, jadi orang yang mau mencibir pasti mencibir, tapi

kalo kita pake hijab, itu orang kan bingung. Selalu bertanya,

5 33-36


cantik luwes, ih kayak bu haji ya. Dan itu selalu nyaman buat

saya”

“…Dia gatau saya waria, bu haji manggilnya ke saya.

Karena dengan penampilan saya, 100% total dan tidak

seperti waria. Mereka manggil saya bu haji, dan saya sendiri

menghadapi seorang waria, semua baik semua. Memanggil

saya bunda, jeng. Itulah saya.”

5 2-5

c. Melihat kondisi saat

berinteraksi

“…kalo saya umpama untuk bercanda, kita liat sikon dulu,

batasnya gimana saya bercanda. Itu bercandanya bagaimana.

Kedua, saya tidak akan menyinggung perasaan orang, apa

yang perlu saya atakana itulah yang saya atakana, tidak perlu

saya mengucapkan yang tidak-tidak walaupun saya tau saya

lebih baik diam, jadi kita tidak jadi omongan masyarakat.“

5 11-15

“…dengan sopan santun saya, dengan penampilan saya,

mereka tidak akan mencibir saya…”

4 30-31


TRANSKRIP WAWANCARA

INFORMAN 1: LIA

PENELITI: Kita mulai ya, selamat pagi Tante Lia

LIA: Pagi juga.

PENELITI: Silakan, boleh perkenalkan diri dulu?

LIA: Nama saya Lia, asli nama Miming asli dari Jawa Tengah.

PENELITI: Oke, bisa ceritain sekarang bekerja di mana, usaha apa?

LIA: Saya punya usaha salon kecil-kecilan milik pribadi. Jadi selama 27 tahun

memang milik saya sendiri, tidak ada punya orang. Awalnya dari kampung dulu di

Solo 2 tahun, baru ke Tangerang, sampe sekarang deh.

PENELITI: Oke jadi uda 27 taun buka salon sendiri ya.

LIA: Betul. Tidak ada join-joinan sama orang, adanya waria-waria lain yang ikut

kerja sama saya. Banyak lah waria yang ikut saya, tapi kita didik dengan pribadi

yang bagus, akhirnya dia bisa buka sendiri.

PENELITI: Jadi udah langsung punya usaha dan berkecimpung di dunia

salon.

LIA: Iya, dari tahun 1987.

PENELITI: Tadi kan baru perkenalan. Selanjutnya, kenapa sih pada

awalnya bisa meyakinkan diri sebagai seorang waria?

LIA: Kita itu waria ada dua alternatif, waria karena lingkungan dan waria dari

dasar kecil. Dari mulai anak-anak udah tumbuh pribadi seorang wanita. Ada waria

yang hanya selalu ikut-ikutan, karena enak mau cari uang dengan cara sebagai

waria. Ada waria yang seperti wanita, dan seperti laki-laki. Seperti wanita,

maksudnya punya payudara dan dibikin seperti wanita, dan ada waria yang mirip

laki-laki. Waria emang dasarnya pria, tapi karena hati itu kan boleh dikatakan

hormon wanitanya lebih besar daripada lelaki. Kalau kayak saya kan uda keliatan

ya yang demen dandan, uda kayak wanita seutuhnya.


PENELITI: Nah Tante Lia ini sendiri mengaku dirinya waria yang mana?

LIA: Buat saya, saya itu waria yang memang uda dari kecil, dari lahir kayaknya

uda begini. Saya dulu suka main boneka, uda dari umur 4 gitu uda nyaman aja.

Kalau peran keluarga sih ga ada yang berubah ke saya, ayah saya juga biasa aja.

Trauma juga ga ada ya, gini aja nyaman sama mainan cewe, emang uda kodratnya

kali ya. Dulu tuh aku deket banget sama ibu, aku panggilnya mama. Aku kan ada

kakak cewe dan adik cewe juga, jadi mungkin karena diapit gitu ya aku jadinya

begini. Dipakein aneh-aneh aku sama sodaraku tuh dulu. Inilah itulah asesoris

cewe gitu. Aku sama seperti yang lain, tapi di lingkungan masyarakat aku

menutup diri aku sendiri. Aku bukan waria, aku wanita gitu. Itu aku pribadi, tapi

kalo orang lain liat aku gatau mereka pandangnya seperti apa.

PENELITI: Oh jadi kalo keluar malah bilang aku wanita, bukan aku waria.

LIA: Iya betul, karena dengan penampilan aku orang ga akan percaya. Kedua, kan

kita payudara ada, apa ada jadi orang mau ngomong bingung. Dari segi faktor

tubuh aja beda. Kan waria itu ada dua, ada yang waria asli, dan ada yang

ikut-ikutan aja. Kalau yang waria asli, dia itu memiliki hati seperti wanita, malah

lebih dari wanita biasa.

PENELITI: Naluri dan perasaan yang sama seperti wanita?

LIA: Iya betul begitu.

PENELITI: Nyaman ga dengan keadaan yang sekarang?

LIA: Buat sekarang saya Puji Tuhan nyaman dan saya percaya diri nya 100%

untuk menghadapi siapapun itu saya 100%. Tidak ada rasa canggung apa gimana

gak, aku ini lah aku.

PENELITI: Kalau kayak gitu berarti gak ada kepikiran mau kembali seperti

kodratnya, jadi jalanin yang uda ada sekarang aja?

LIA: Iya gak ada, betul.

PENELITI: Kalau boleh tau dulu itu pada saat transisi dari kehidupan biasa

ke kehidupan sekarang, pasti respon keluarga ada perbedaan ya? Seperti

apa?

LIA: Oh kami tersisih selama 10 tahun, dari keluarga tidak diakuin, tidak diagap.

Tersisih 10 tahun, perih dan sakitnya ada, tapi karena perjuangan hidup, aku tuh

harus lanjut, aku harus bisa berdiri dengan kaki sendiri. Jadi aku harus bisa

percaya diri, dan aku harus bisa bangkit dari tidur, gitu. Dan akhirnya inilah yang

aku terima sekarang, dan aku hadapin. Dan setelah itu keluarga mengakui semua,


terus aku sekarang merdeka.

PENELITI: Jadi sekarang mereka uda mengakui. Apa sih suka dukanya

dari perjalanan hidup seorang waria?

LIA: Siapa sih manusia yang mau jadi seorang waria? Sakit perih, tercampakan di

masyarakat, tersisih. Tapi kalo kita punya hati jangan berpikiran kita tersisih,

percaya diri. Mustahil Tuhan tidak akan melindungi umatnya, kalo itu untuk

pribadi saya, untuk waria yang lain saya gatau.

PENELITI: Kalau gitu, contoh pengalaman sukanya apa, dukanya apa?

Yang paling nempel, yang paling diinget.

LIA: Dalam hidup saya seorang waria, sejak kecil saya ikut keluarga hidup saya

tidak akan bahagia, saya tersisih. Karena dalam keluarga ada anak lain, dan

mereka normal semua. Kita seperti harus kerja terus, harus begini terus. Kedua, di

satu sisi pekerjaan kita dibedakan dengan anak yang lain. Perih sakit, dari segi

makan yang lain pake telor satu, kita pake telor separo. Kehidupan sakit perih,

kabur lah saya ikut bibi. Sama aja kehidupannya, lebih perih. Kalo saya ceritakan

air mata bisa netes terus, tapi buat saya itu masa lalu hidup itu punya masa lalu

dan punya cobaan. Tapi hati itu jangan sampe dendam, tapi dengan hati itu harus

tulus menghadapi semua itu, Puji Tuhan semua berjalan dengan lancar. Sukanya,

hidup kita itu setelah dipercaya oleh keluarga hidup itu rasanya bahagia. Diakui

keluarga, itu yang paling seneng. Dan aku jujur aku menerima keluarga apa

adanya, dan saat ini keluarga sakit semua larinya ke saya. Walaupun saya ga bisa

memberi uang, hanya tenaga.

PENELITI: Oke berarti dukanya adalah di saat menjalani proses kehidupan,

dan sukanya adalah di saat keluarga menerima keadaan.

LIA: Dan menerima bantuan saya walaupun hanya tenaga, dia sakit saya yang

ngerawat. Itulah kebahagiaan hidup.

PENELITI: Oh iya. Tadi kan seputar keluarga, sekarang masuk ke

lingkungan masyarakat, pekerjaan, maksudnya adalah lingkungan sosial

yang di luar dari keluarga.

LIA: Waria itu dua dunia, dia bisa melihat kecantikan orang itu dari dua dunia.

Sisinya dari masyarakat itulah ada yang mengucilkan ada yang engga. Dan kita

tersisihnya di masyarakat ketika kita ngumpul-ngumpul. Tapi kalo kita percaya

diri, ngapain mikir yang lain. Hidup ini bermasyarakat.


PENELITI: Nah kalau itu kan lebih ke arah yang negatif, kalo misalkan

lebih ke kegiatan. Kalo lingkungan yang menerima, Tante Lia tuh gimana sih

cara berinteraksi gimana sama mereka?

LIA: Lingkungan menerima dari segi apa ya? Dari segi kerjaan?

PENELITI: Kerjaan bisa, tempat tigal bisa.

LIA: Umpama gini, orang pake jasa kita. Orang itu menerima, tidak melihat

sebelah mata. Orang seneng dan melihat kerjaan saya bagus, dan berminat

memakai jasa saya. Itu yang pikiran bener, tapi kalo pikiran negatif, mereka bisa

aja berpikiran ngapain pake jasa waria, itu selalu ada, namanya manusia. Jadi

manusia itu ada dua lingkungan, satu orang itu baik, satu jahat. Jahat dari pikiran,

bukan jahat dari perlakuan aja, tapi dari kata-kata juga. Tapi kalo orang yang baik

kayak aku suka pake dia, karena dia tanggung jawab.

PENELITI: Oh, gitu. Nah kalo hadapin yang kontra, yang ga suka, itu

hadapinnya gimana? Misalkan dia udah mencibir, atau mengejek tante.

LIA: Oh kayak tetangga gitu, kemaren ada kejadian belom lama baru hari Jumat.

Itu manusia dulu baik, dalam susah selalu nanya sama kita, minta tolong. Di saat

dia lagi enak dikit, kita lagi bermasyarakat ngumpul-ngumpul tetaga, dia lewat,

katanya dia marah, kami katanya menyinggung perasaan dia. Padahal kami gak

ada yang meyinggung dia, akhirnya dia mencibir depan masyarakat, beginilah

begitulah kata-kata yang kotor keluar semua tapi kita hadapi dengan hati yang

dingin, apa salah saya? Di mana letak kesalahan saya? Tolong jelaskan. Saya tidak

tahu saya salahnya apa, itu kejadian kemaren hari Jumat. Kalo sama lingkungan

yang ga suka, lebih baik kita diem. Dia negor kita jawab, dia ga negor kita diem.

PENELITI: Kalau selama di tempat tigal, di tempat sekarang gimana?

Kalau itu kan lebih meluas ya, kalo di lingkungan sekitar bener-bener deket

gimana?

LIA: lingkungan itu untuk diri saya, dari lingkungan yang dulu sama sekarang

kalo buat saya sama saja. Kenapa saya bisa bilang sama saja? Karena dalam

menghadapi lingkungan itu kita dengan kebenaran kita dengan ramah-tamah saya,

dengan sopan santun saya, dengan penampilan saya, mereka tidak akan mencibir

saya. Kalo kita, sembrono, umpama kita untuk orang umum, kita pakenya yang

sembrono, otomatis kita jadi cibiran orang. Itu kalo buat saya, makanya

kadang-kadang saya juga seorang waria, ketika melihat waria lain pake pakaian

yang begitu, aku tuh malu. Malu, kenapa sih harus pake pakaian yang begitu,

yang porno amat. Itu kan buat apa? Itu kan jadi tertawaan masyarakat. Jadi harga

diri kita rendah di masyarakat, jadi disamakan kita semua oleh masyarakat.


Pernah kejadian saya lagi makan di kaki lima, ada waria tukang ngamen, tapi saya

diem. Dia gatau saya waria, bu haji manggilnya ke saya. Karena dengan

penampilan saya, 100% total dan tidak seperti waria. Mereka manggil saya bu haji,

dan saya sendiri menghadapi seorang waria, semua baik semua. Memanggil saya

bunda, jeng. Itulah saya.

PENELITI: Kalau tadi kan tante Lia sempet bilang kalo misalkan di

lingkungan itu, gimana cara adaptasi kita aja. Tutur kata sopan, penampilan

sopan. Nah seperti apa sih Tante Lia sendiri berpenampilan, berkata-kata

dengan orang?

LIA: Nah, kalo untuk omongan saya menghadapi masyarakat, tetangga itu dengan

satu syarat, kalo saya umpama untuk bercanda, kita liat sikon dulu, batasnya

gimana saya bercanda. Itu bercandanya bagaimana. Kedua, saya tidak akan

menyinggung perasaan orang, apa yang perlu saya katakan itulah yang saya

katakan, tidak perlu saya mengucapkan yang tidak-tidak walaupun saya tau saya

lebih baik diam, jadi kita tidak jadi omongan masyarakat.

PENELITI: Kalau untuk berpenampilan, misalkan untuk berpenampilan

yang sudah biasa dan untuk penampilan ke tempat umum gimana?

LIA: Kalo buat saya pribadi, kalo di rumah saya paling pake daster, celana 3/4.

Tapi kalo menghadapi masyarakat, apalagi kerjaan, di luar kita harus sopan. Kalo

saya pribadi penampilan saya selalu berkerudung. Karena untuk menutupin

kekurangan saya, dan saya lebih nyaman pake kerudung, dan orang yang mencibir

kita tidak jadi mencibir kita. Lelaki yang mau kurang ajar jadi tidak kurang ajar.

Itulah kenyamanan hidup dalam saat ini, selama dalam 3 tahun ini, saya

berpakaian sebagai muslim. Nyaman senyaman-nyamannya hidup saya. Kalo saya

tidak pake kerudung keluar, saya tidak nyaman.

PENELITI: Terus kan pasti ada aja orang, berkomentar seperti ngapain sih

ini orang pake kerudung bikin ini aja, gimana gitu.

LIA: Itu pikiran masyarakat yang terlalu pendek, tapi kalo untuk pikiran yang luas,

ya semua Puji Tuhan semua orang selalu menjawab Mba Lia bagus begini, semua

ga laki ga perempuan. Semua bilang bagus. Waria pun selalu muji semua, bunda

bagus pake hijab.

PENELITI: Kalo nyamannya begitu ya, begitu aja ya, kita juga lebih enak.

LIA: iya saya lebih percaya diri berkerudung berhijab daripada terbuka, jadi orang

yang mau mencibir pasti mencibir, tapi kalo kita pake hijab, itu orang kan bingung.

Selalu bertanya, cantik luwes, ih kayak bu haji ya. Dan itu selalu nyaman buat

saya


PENELITI: Kalo tadi kan Tante Lia kan sempet bilang yang penting percaya

diri, nah misalkan kalo pake kerudung berarti kalo ditutupin

kekurangannya gitu berarti rasa percaya dirinya mungkin kurang atau

gimana?

LIA: Dari segi mana percaya diri? Kalo pake kerudung itu sih kita lebih nyaman

ya, karena kita kan cuma keliatan mukanya, kan bajunya pake lengan panjang

semua. Lebih nyaman pake itu untuk menghadapi pak ustad, bu haji, masyarakat

yang elit2, kita percaya dengan kepercayaan apa? Orang itu tidak akan mencibir

kita karena lebih sopan begitu, daripada pake celana pendek.

PENELITI: Berarti kalo misalkan orang-orang mencibir, tante Lia lebih ke

bodo amat, atau misalkan ternyata dipikirin, atau disalurin gimana?

LIA: Nah engga, kalo dia mencibirnya terlalu menyakitkan, kita tegor dong.

Contohnya seandaikan laki-laki yang begitu, contohnya begini terima kasih bapak

atas ucapan bapak, tapi tolong bapak lihat lah kebelakang, kalo seandainya bapak

punya anak laki2, apakah bapak akan merasa bahagia jika anak bapak hidup

seperti saya? Itu kata2 saya. Cukup sedikit tapi menyakitkan. Siapa manusia ingin

menjadi seperti saya? Sakit perih.

PENELITI: Pernah itu kejadian? Dan berani ngomong depan gitu?

LIA: Sering ada, dan saya berani seperti itu. Temen-temen ga berani, saya

ngomong maju. Perempuan pun begitu, ibu yang melahirkan anak, ibu yang

mencibir orang. Siapa manusia yang mau jadi begini? Ini semua hanya karena

kehendaknya Tuhan bukan keehendak kita. Takdir Tuhan yang menentukan lahir

harus begini lahir harus begitu, kita harus bersyukur.

PENELITI: tadi kan untuk pelajaran hidup, sekarang mengkerucut untuk

perjalanan asmara?

LIA: Kalo asmara, untuk pribadi saya, saya tidak mau dicemooh laki-laki dan

tidak mau dibelai sana dibelai sini. Semua waria membutuhkan laki-laki, dan

waria itu ada yang suka ganti-ganti pasangan. Kalo buat saya pribadi, saya

maunya laki-laki suka sama saya, harus datang menghadapi keluarga saya. Itu

buat saya, bukan sok-sok saya seorang waria bukan. Itu pencibiran banyak, tapi

buat saya hidup untuk sekali, dan saya harus hidup dengan laki-laki, kalo saya

sukanya harus hidup dengan laki-laki, kalo dukanya saya sakit lalu menigal pasti

keluarga saudara ke dia untuk bertanggung jawab ngurusin jenazah. Kalo waria

hanya ketemu di jalan, habis manis sepah dibuang. Kalo saya gamau, saya uda

empat kali berumah taga dan sudah 10 tahun saya hidup dengan laki-laki. Sudah

saya ga cocok, saya hanya pesan, jangan lari ke waria, lari ke perempuan. Kalo


dia lari ke waria lagi, kita sakit. Sakitlah, buat apa lepas dari kita, lari ke waria

lagi. Begitu, itu hidup saya, jadi saya memberi nasihat ke semua laki-laki,

berbuatlah baik selama hidup dengan saya, kalau kita ga cocok bicaralah dengan

baik. Kita masuk dateng kepala, keluar keliatan ekornya

PENELITI: Asmara menarik sih untuk dibahas, tapi takut terlalu panjang

jadinya.

LIA: Iya emang, saya untuk melayani suami makan, suami ga nganggep saya

seorang waria, pergi kemana kita digandeng, pergi ke kondangan hotel berbintang

selalu didampingin. Bagaimana seorang waria tidak bahagia, mungkin waria lain

ga percaya, tapi aku selalu percaya Tuhan selalu ada buat kita. Setiap langkahku,

aku selalu minta bimbingan Tuhan karena Tuhan yang membimbing kita, manusia

hanya bisa melihat. Tuhan yang menciptakan hidup orang.

PENELITI: Berarti suami sangat amat menerima.

LIA: Sayang banget, walaupun saya dimadu dengan istrinya, tapi hati saya tidak

akan panas, tidak akan cemburu.

PENELITI: Kalo gitu kepikiran ga sih untuk punya anak?

LIA: Kalo buat saya sih saya uda mungut anak dari bayi, jadi saya uda urusin

anak uda empat. Sampe itu anak sepupu saya, dia yang lahir saya yang mules.

Sampe sekarang anak itu uda nikah pun, uda punya anak pun saya yang ngurusin.

Sampe detik inipun, dan kejadian pernah saya mencintai laki-laki 17 tahun dari

sma, tiba-tiba putus, tiba-tiba ketemu lagi dia bawa anak 1 2 3, anak dari SD kelas

1 kelas 3 kelas 6. Saya yang ngurusin semua, sekarang uda besar-besar. Dia

mencari saya, selalu manggil saya mami walaupun tau saya seorang waria.

Anak-anak di Bali di Semarang balik bukan cariin mamanya, tapi cariin saya. Itu

kejadian hidup saya saat ini, saya tuh bahagia dibandingkan waria-waria lain.

Walaupun saya tidak punya uang, saya tidak akan menjerit minta sama orang. Aku

selalu percaya sama Tuhan kasih aku jalan, karena saya mencari nafkah untuk

anak-anak.

PENELITI: Jadi mereka masih ada yang di sini?

LIA: Tidak uda di sana semua, tadi malem aja baru anterin beras dan makanan

buat anak-anak walaupun mereka uda besar-besar. Walaupun uda besar-besar, aku

makan enak, aku lebih baik ga makan untuk anak.


PENELITI: Paling kecil umur berapa itu?

LIA: Paling kecil umur SMP kelas 1, itu dari bayi. Semuanya dari bayi. Ini yang

paling kecil, sekarang uda gede. Ini nomor 3, nomor 1, nomor 2. Ada semua udah.

Dan sekarang yang nomor 3, uda besar uda jadi gadis. Dan selalu saya usahakan

yang terbaik untuk dia, dia mau pesta mau apa, saya selalu persiapkan yang

terbaik buat dia. Uda SMA kelas 1. Yang ini uda gaada ayahnya. Aku mencari

nafkah, untuk rezeki bukan untuk saya. Aku mikirkan mereka, mungkin orang lain

mikirin pasangannya. Ya, tapi itulah aku.

PENELITI: Jadi bisa pikirin orang lain juga.

LIA: Mungkin Sonia ga percaya, bisa tanya masyarakat sekitar. Semua tau.

PENELITI: Oh gitu, oke tante. Kayaknya uda cukup sih untuk seputar

waria. Sekarang kita masuk ke topik komunikasi.

LIA: Untuk komunikasi gimana?

PENELITI: Tadi kan uda sempet dibahas tentang interaksi, gimana cara

interaksi sama orang yang pro maupun kontra. Tadi uda dikasih tau cara

penampilan, tutur bicara juga yang penting sopan. Nah kalo misalkan

kesulitan-kesulitan apa sih, hambatan apa yang Tante Lia hadapin ketika

komunikasi sama orang? Misalkan contohnya, aku sebagai mahasiswa.

Terkadang, aku sulit untuk berkomunikasi dengan dosen, karena dosen lebih

pinter dan lebih tinggi pendidikannya, nah kan kita susah untuk

menyesuaikan. Nah kalo waria saya kan gatau, waria sulit berkomunikasi

sama ini sama itu.

LIA: Betul, itu tantangan buat saya. Contoh kita menghadapi orang yang

menggunakan pakai jasa kita, kita kan gatau orang itu jam berapa ada di rumah,

jam berapa ada di kerjaan. Ibaratnya dia aparat negara, jadi kita kan ketemu susah,

kita harus ketemu schedulenya gimana, hari apa, jam berapa di rumah. Kita harus

menemuinya dengan latar belakang kita yang sopan, menghadapi dia kan

namanya aparat negara, makanya kita harus sopan dan buat janji. Dengan bicara

yang sopan, pasti akan lebih sopan lagi.

PENELITI: Kalo sopan di sini tuh maksudnya gimana?

LIA: Ibaratnya orang seperti kurang ajar sama kita, tapi sebenernya dia ga kurang

ajar sama kita. Contohnya orang islam berjabat tangan kan tidak menggegam

kalau laki-laki dan perempuan, dari jauh. Itu yang sopan.

PENELITI: Berarti itu cara untuk menyapa ya, terus kalo misalkan


kesulitan dari segi pendidikan, kalo tadi kan lebih ke strata sosial karena

tingkatnya berbeda. Misalnya dari faktor pendidikan misalkan, yang lebih

pintar, lebih berwibawa gimana?

LIA: Itu tantangan buat hidup saya, dengan cara begitu kita harus liat dulu

bagaimana gerak-gerik dia, kelemahan dia gimana. Kita harus ambil kelemahan

dia cara bicara kita hadapin dia gimana, supaya dia lebih percaya dengan

penampilan kita dan kata-kata kita.

PENELITI: Jadi pelajari dulu gitu ya.

LIA: Iya betul, jadi kita hadapi orang itu begini begini, dan kita liat dulu gerak

geriknya, pasti dia akan luntur dengan sendirinya. Itu buat saya menghadapi

masyarakat miskin, sedang, dan kaya. Itu buat saya tidak gentar menghadapi

mereka. Dia manusia aku manusia, cuma dia ada title nya tinggi.

PENELITI: Kalau dari tujuan Tante Lia berkomunikasi sama orang,

misalkan sama customer mau gunting rambut, seperti yang saya alami, kan

banyak waria yang terbuka yang cerita segala macem. Sebenernya cerita

seperti itu tujuan apa sih? Misalkan, supaya customer nanti balik lagi, biar

nyaman, atau sekalian curhat deh.

LIA: Kalo buat aku pribadi ga ya. Untuk menghadapi tamu saya, terus saya

akhirnya curhat, aku ga gitu. Aku dicibir nanti. Kalo aku uda ga kuat, aku percaya,

aku bisa curhat dari isi hati aku yang paling dalam bagaimana menghadapi

masalah hidupku. Aku tidak mau jadi omongan orang, ini waria, udah kita seorang

waria cacat dihina kok kita curhat yang begitu, manusia kan pikiran berbeda-beda

hati orang tidak ada yang tau. Waria sama waria aja bisa berantem, apalagi sama

masyarakat.

PENELITI: Pastikan setiap orang punya masalah, punya keluh kesah, punya

kesedihan sendiri. Gimana sih caranya Tante Lia untuk menyalurkan hal

tersebut? Apakah diam saja, cerita ke suami, ke anak, atau apa?

LIA: Kalo buat saya, kalo ada masalah yang rumit buat pribadi saya, saya cerita

ke orang yang lebih tua dari saya. Saya percaya orang itu bisa menyimpan aib

saya. Misalnya saya ga punya uang, gamungkin saya cerita sama orang-orang, aku

cerita sama dia.

PENELITI: Oh gitu, mungkin lebih ke masalah pribadi ya.

LIA: Umpama dalam hidup butuh cerita gini-gini. Aku lebih percaya cerita sama

orang yang lebih tua, aku yakin dia bisa kasih solusi jalan keluarnya. Buat saya

pasti ada jalan keluarnya.


PENELITI: Berarti uda berkecimpung, di dunia waria, di dunia salon uda

lama ya.. Kalo kita boleh puter balik nih, ke zaman dulu, zaman dari

sebelum bisa berdiri sekarang sendiri menjadi seorang waria itu kan pasti

banyak tantangan dari orang yang mencibir, yang ga menerima. Nah

caranya berjuang tuh gimana menghadapi mereka? Tadi Tante Lia sempet

bilang kabur kan.

LIA: Kalo waria pasti rata-rata lari dari kenyataan hidup, dari keluarga. Dia tidak

mau membuat keluarga malu, itu semua. Dan saya sendiri telah bertanya semua

waria, dengan hati yang dingin. Mereka lari dari keluarga, dan menghadapi

masyarakat harus beradaptasi ke lingkungan.

PENELITI: Berarti waktu itu transisi pas kabur itu hidup sendiri?

LIA: Bukan, tekanan keluarga. Hati dan perasaan kita ga bisa dipaksakan seperti

apa

PENELITI: Terus, tadi kan waria punya nama asli dan nama yang sekarang.

Menarik nih, sebenernya aku pengen tau gimana sih proses pergantian nama

itu?

LIA: Kalo buat saya, kenapa nama saya Lia? Waktu itu dalam kehidupan saya,

saya kenal dengan seorang laki-laki, taun 89. Dan aku diberi nama Lia sama dia,

mungkin dengan pikiran laki-laki itu dia pernah punya pacar namanya Lia. Kalo

untuk waria lain mungkin cari nama sendiri , nama samaran. Itu yang saya

hadapin, kalo keluarga aku manggil aku Miming, dan mereka uda tau nama salon

Lia salon usahaku.

PENELITI: Oh gitu ya, kalau Tante Lia sendiri punya pergaulan ga?

Komunitas sesama waria gitu.

LIA: Ada banyak, kita jalan-jalan. Pernah kita waktu itu waria mau tur, kita

bareng-bareng, kita sepakatan walaupun di perjalanan ada persaingan, itu uda

wajar.

PENELITI: Oh ya? Seperti apa tuh persaingannya?

LIA: Ya misalnya kayak, wah aku bawa duit 5jt, aku bawa duit 3jt, aku mau beli

ini itu. Itu selalu ada, cibiran seorang waria itu macem-macem. Dan seorang waria

itu selalu mau pamer, wah ini aku begini begini, itu selalu. Karena aku

menghadapi waria, aku waria, aku menghadapi ratusan waria juga.


PENELITI: Kalo untuk sampe sekarang, masih ada yang berkumpul?

Biasanya ngapain aja sih kegiatannya?

LIA: Banyak kok banyak, itu biasanya ada pesta ada reunian, ada seminar, itu

selalu ada kontak-kontakan, terus kita ngumpul terus jadilah kita ngerumpi.

Keasikan ngerumpi, ngegosip akhirnya jadi masalah.

PENELITI: Wah kenapa tuh? Apa sih yang biasanya digosipin?

LIA: Banyak, dari yang digosipin laki-laki, kekayaan, baju begini lah, kemaren

ngeriasin begini lah, panggilan sekian juta, semua itu nihil. Mereka kan gamau

tersaingi, gamau direndahkan sama waria yang lain gitu.

PENELITI: Jadi cuma ngomongnya aja gitu ya. Kenapa jadi masalah?

LIA: Masalahnya kan mereka oh waria ini, kerjaannya bagus, panggilannya mahal

ga berhenti-berhenti tuh, kan kalo kita gaada panggilan kita malu. Berarti riasan

kita jelek, daripada kita dikatain gitu mending kita melebih-lebihin dari yang

kenyataan hidup.

PENELITI: Nah kalo Tante Lia sendiri gimana?

LIA: Ah aku ga, aku biasa aja buat aku. Aku syukuri hidup aja buat aku. Orang

lebih percaya, orang ngeliat kok kerjaan kita dan dia melihat bagaimana saya

menghadapi tanggung jawab. Itupun saya tidak akan sendiri, karena aku selalu

dibantu waria, dibantu laki-laki, perempuan juga bantuin saya.

PENELITI: Contohnya gimana?

LIA: Contohnya, pasang tenda laki-laki semua. Dekor pelaminan, harus ada

sentuhan tangan perempuan. Ga mungkin satu orang, karena kalo cuma satu orang

ga akan bersih kerjaan itu.

PENELITI: Kita hidup butuh sama orang juga ya. Nah kalo kayak gitu,

gimana sih Tante Lia memandang seorang pria, dan wanita?

LIA: Kalo buat saya, kalo pria saya tidak menaruh hati, saya biasa aja. Ya biasa

aja, itu teman, itu saudara, itu tetaga. Kalo seorang laki-laki kita cintai, itu beda,

getaran hati beda. Itu kalo menghadapi laki-laki yang kita sukai. Kalo menghadapi

perempuan, wanita itu baik, wanita itu baik sama kita, apa salahnya saya baik

sama dia? Tapi kalo perempuan itu jahat, suka adu domba, lebih baik kita

menghindar daripada kita ribut dengan dia, nanti apa kata masyarakat, kita ga

omong kita dijatuhkan.


PENELITI: Banyak orang yang ga ngerti di luar sana, yang tau waria tuh

sebenernya seperti apa sih? Awam mikirnya tuh banci yang ngamen.

LIA: Nah itu kenapa selalu diadakan seminar, diadakan pertemuan-pertemuan, itu

pak menteri, trus ada juga seperti dari gereja, itu untuk jangan melihat waria

sebelah mata, waria semua punya kepandaian, warianya aja yang salah jalan.

Contoh dia punya kepinteran, uda enak ngamen sehari dapet 300, mending

ngamen aja ah daripada nunggu salon. Salon belom tentu sehari dapet 100 200,

tapi kalo kitaa dengan sabar pasti dapet.

PENELITI: Berarti belom tentu semua waria seperti itu ya.

LIA: Iya jadi waria dipandang sebelah mata oleh masyarakat

PENELITI: Nah kalo menurut tante Lia sendiri tuh, orang awam mandang

banci tuh kan seperti sebelah mata, maksudnya sebelah mata tuh gimana?

LIA: Jadi contoh gini, tetaga sini, ih itu banci ngamen, daripada ngamen uda pake

pakaian begitu ini ini gini, nah omongan kan. Dan pas kita lewat, Tante Lia kayak

wanita asli, seperti bu haji lembut ayu ya, itulah perbedaan pendapat masyarakat

PENELITI: Menurut tante Lia banci tuh ada macemnya ada apa sih?

LIA: Banci tuh beda-beda pikiran beda-beda pendapat, ada yang emosional, ada

yang lembut ada yang baik, sama seperti manusai normal. Cuma kata-kata nya itu

yang suka beda, kata-kata beda gini. Ih itu waria kasar banget ngomong gini gini

gini, kasar dengan penampilan kasar, ucapan kasar. Ada waria yang lembut, itu

baik lembut, ga banyak neko-neko. Uda kaya, baik, lembut, jiwa sosial

PENELITI: Nah kalo itu kan dari luarnya doang, kalo kedalemnya, lebih

emosional gitu seperti apa sih?

LIA: Contohnya, emosional banyak kejadian lelaki dan waria berantem karena

perjanjian. Waria itu suka ngejanjiin laki-laki ini ini ini, kenyataannya, nol. Nihil

semuanya, ributlah. Akhirnya terjadilah pertengkaran, akhirnya tercibirlah

bencong serem ya begini-begini, padahal mereka tidak tahu antara dua manusia

itu perjanjiannya apa.

PENELITI: Nah kalo tante Lia sendiri tuh, memandang banci2 yang seperti

pakaian senonoh, itu gimana memandangnya?

LIA: Aku malu sama diri sendiri melihatnya, lebih baik aku menghindar, kalo aku.


PENELITI: Cuek gitu ya, terserah dia mau ngapain ya.

LIA: Iya, daripada nanti aku berantem sama dia, lebih enak aku minggir.

PENELITI: Tapi pernah misalnya menasehati?

LIA: Oh ga, ga berani. Karena mereka uda kena minuman, kalo banci yang

ngamen banci penampilan gitu uda kena minuman. Jadi mereka tidak kontrol.

PENELITI: Yang tadi ada yang belum terjawab, seorang waria memandang

seorang wanita seutuhnya seperti apa?

LIA: Kalo hati kita emang ada waria, memandang seorang wanita, kalo buat saya,

saya menghadapi wanita tuh ratusan ribuan ya, dia wanita, aku waria, tapi hatiku

seperti hati dia. Hormon ku sama seperti dia, dan tidak ada rasa apapun, itu buat

saya. Ada waria yang masih ada nafsu sama wanita, ada. Karena dia hanya

sekedar baru ngikut-ngikut, belum seutuhnya, dan dituntut dari keluarga menikah

dengan wanita. Itulah perbedannya

PENELITI: Harapan Tante Lia tuh buat orang-orang yang mungkin di luar

sana yang masih awam, yang masih belum paham dengan kehidupan waria

seperti apa, itu gimana?

LIA: Menghadapi mereka kita kasih pengarahan bagaimana ibu melihat waria

gimana, waria itu hatinya sama seperti kita.

PENELITI: Berarti maunya disamakan dengan wanita ya?

LIA: Iya, jadi jangan memandang itu hanya di luarnya saja, akhirnya orang itu

ngerti juga kalo dikasih pengertian yang bagus, jarang-jarang marah.

PENELITI: Tapi kalo itu kan mungkin untuk orang yang lebih deket, atau

yang uda kenal. Tapi kalo misalkan orang yang baru gimana?

LIA: Kalau sama orang baru ya, kita deketin kita ajak ngobrol baik-baik, jangan

menjurus ke waria yang ngamen gini gini, kita menjurus dari segi makanan, dari

segi apa, akhirnya kita masukilah kata-kata sedikit demi sedikit, akhirnya orang

itu akan mengerti. Sering menghadapi yang kayak gitu.

PENELITI: Nah kalo banci gitu kan banyak nih yang udah menjadi

transexual, nah kalo transexual itu kan orang yang sudah meganti alat

kelaminnya, seperti wanita.

LIA: Oh jarang, ada yang uda ganti kelamin, ada yang belom. Itu kejadian banyak,

dan saya uda ngeliat sendiri. Kalo yang uda ganti kelamin 100% itu tidak akan


bahagia hidupnya. Dengan satu, mana ada walaupun kita statusnya contoh Bunda

Dorce, Mami Eli, banyaklah ya. Mereka tidak akan bahagia hidupnya, karena

dengan satu sisi walaupun kita uda ganti kelamin, dia tidak akan seperti layaknya

wanita.

PENELITI: Kenapa tidak bahagianya maksudnya?

LIA: Ya tidak bahagia, seperti contohnya, namanya manusia juga pasti akan

menyalurkan hasratnya, nah dia tidak bisa tersalur karena di dalamnya dimatikan.

Itu yang uda saya pahami, dan uda saya alami.

PENELITI: Nah kalo sekarang kan bekerja sebagai yang punya salon, nah

dulu pernah ga sih kepikiran kerja tuh di kantoran, buat buka usaha lain

yang diluar lingkungan seorang waria?

LIA: Kalo aku, bukan salon dulu. Cita-citaku dulu buka toko sembako, ternyata

Tuhan tidak menghendaki, apa yang saya inginkan ancur semuanya, dan bidang

yang paling aku benci, inilah yang sekarang jadi. Bidang yang paling aku benci

inilah yang sekarang jadi hidup aku.

PENELITI: Kenapa?

LIA: Gatau aku juga ga tau, kenapa usahaku semua ancur, ini yang terakhir. Dan

aku bersyukur dengan adanya saya gunting rambut, rias penganten, bisa hidup

untuk anak-anak angkatku, untuk saudara juga.

PENELITI: Ada waria yang kerja kantoran?

LIA: Oh banyak juga, banyak juga yang kerja kantoran. Karena dia tidak bisa

gunting, tidak bisa ngerias.

PENELITI: Jadi belom pernah coba ya?

LIA: Belum karena bidang itu tidak ada di benak hati saya

PENELITI: Oh emang ga kepengen ya?

LIA: Iya tidak ada

PENELITI: Terus sekarang kalo misalkan kesehariannya selain nyalon, ada

kegiatan lain ga?

LIA: Iya aku tuh kadang-kadang ngelayanin orang ada yang pesen barang, ada

yang pesen apa, yang penting aku dapet untung, aku jalanin.


PENELITI: Dengan keadaan usaha, pekerjaan seperti ini, suami seperti apa

taggapannya?

LIA: Iya dia menerima, 100% mendukung.

PENELITI: Kalo anak-anak gimana?

LIA: Terima apa adanya semuanya.

-----

LIA: Emang kehidupan waria itu beda-beda, ga sama kayak manusia yang normal.

Waria ada yang kaya, ada yang miskin, ada yang sedang, ada yang sengsara. Ya ga

sama lah. Kalo buat sama untuk menghadapi waria itu, yang penting waria jangan

dikasarin, dengan kelembutan, dengan tutur kata yang manis, pasti mereka tu akan

luntur.

PENELITI: Emang dikasarinnya kayak gimana contohnya?

LIA: Kan misalnya ada kayak bencong lu, itu pasti marah. Mereka tidak tahu

bencong itu apa. Sebetulnya kalo bilang bencong apa, mereka tuh tidak tau apa

arti bencong. Kalo buat saya, saya tegor orang itu. Contohnya, mau negor orang

itu dengan cara ibu maaf, anak ibu bilangin dong jangan ngatain bencong, nanti

kalo ketemu bencong yang ngamen, bencong yang ga bener, nanti anak ibu kena

gebuk, nanti akhirnya terjadi lah salah paham, ditangkap polisi.

PENELITI: Berarti bisa ada yang main gebuk ya, serem juga.

LIA: Iya, waria sama waria tuh sering berantem gebuk-gebukan, sering. Itu terjadi

sering.

PENELITI: Biasa masalah apa sih tan?

LIA: Masalah lelaki, masalah usaha direbut

PENELITI: Oh! Usaha direbut?

LIA: Iya, usaha gini contohnya, Sonia contoh uda pake jasa kita rias, tiba-tiba

Sonia pindah tempat orang lain, dan tempat itu ada sahabat saya, dan akhirnya

ribut lah kita berdua karena banting harga, ributlah akhirnya.

PENELITI: Oh narik rejeki orang ya ceritanya. Kasarnya gitu kali ya.

LIA: Iya, semua sama, manusia tuh sama semua dasarnya. Seperti tadi Sonia

bilang, kenapa Tante Lia punya pikiran mandang wanita gimana mandang

laki-laki gimana, lelaki itu macem-macem yang kita demen, kalo ga ada getaran


hati ya suka. Seperti wanita juga tertarik sama laki-laki lawan jenisnya, mereka

ada getaran, mereka tertarik, tapi kalo gaada mereka biasa. Seperti juga waria

yang saya alami, kalo saya suka, pasti ada getaran, kalo ga suka ya biasa aja.

PENELITI: Kayak orang biasa aja gitu ya. Tan, tapi kan orang banyak tuh

yang mikirnya takut ah sama banci ntar digodain, apakah semua banci

seperti itu?

LIA: Oh tidak, saya punya contoh kenal orang bertahun-tahun, sampe aku berani

sumpah di manapun, aku pernah hidup sama dia selama 10 tahun tapi aku belom

pernah kesentuh tapi di masyarakat, semua waria, semua masyarakat, semua

tetangga, pasti tidak percaya. Karena kita uda serumah, masa tidak berbuat. Tapi

atas nama Tuhan, saya tidak pernah sumpah di mana pun saya berani, dan dia pun

juga berani, biarlah manusia bicara tapi yang penting kita tidak berbuat. Tadi

Sonia nanya, kalo asmara cinta. Asmara cinta seorang waria dan seorang laki-laki,

itupun sama layaknya seorang wanita dan laki-laki, kalo buat saya pribadi, saya

mencintai laki-laki itu dari hati saya, kalo hati saya suka pasti saya jatuh cinta, dan

saya tidak langsung jatuh cinta, kita selidiki dulu tingkah lakunya, pribadinya, dia

mencintai kita apa faktornya, kalo semua waria selalu menuduh seorang laki-laki

mencintai waria karena uangnya, itu waria sama waria, kalo mencibir selalu

begitu, lu berani ngasih duit mahal ke lelaki itu. Tapi, aku tidak pernah tanggapi

mereka, karena aku sendiri yang hadapi, aku punya suami, aku punya pasangan

hidup, aku tidak pernah mengeluarkan uang. Wajar kalo kita makan, bikin

makanan, nyenengin dia sekali-kali apa salahnya beliin kaos, beliin celana untuk

penampilan kita pergi. Supaya kita dipandang masyarakat itu tidak rendah dari

penampilan itu. Jadi kalo untuk menghadapi manusia tuh berbeda-beda, waria pun

berbeda-beda. Waria baik di mulut, belakangnya juga banyak yang jahat. Itu

banyak kejadian kayak gitu.

PENELITI: Contohnya?

LIA: Contohnya Mba Lia, besok kalo riasin, aku ikut ya, Mba Lia riasannya bagus,

itu dari segi luar. Dari segi belakang, ih ngapain pake riasan Mba Lia, riasannya

jelek. Itu contohnya.

PENELITI: Loh padahal dia mau ikut liat ya.

LIA: Itulah yang saya hadapin, contoh kejadian nyaata dalam hidup kemaren, di

mana saya ada kerjaan, saya selalu panggil seorang waria bantuin saya.

Kenyataannya di belakang layar dia main nusuk kita dari belakang, sampe dia

menutup mata, hari ini menutup mata. Tuhan uda memanggil dia, itupun dia

belom ngaku perbuatan dia. Itu kenyataan hidup kemaren tanggal 30 september

kalo ga salah atau 28 tahun kemaren. Akhirnya Puji Tuhan, kita juga yang kerjain


kerjaan dia. Rezeki kalo rezeki kita, pasti lari ke kita lagi. Aku percaya dengan

mukjizat Tuhan. Dan aku punya pasangan hidup selalu jaga perasaan jaga ucapan,

kalo misalnya tamu lelaki kurang ajar waria dipandang sama semua, mending aku

tidak terima tamu itu. Dan ada contohnya lelaki, di sana aku bisa aku pake gini

gini gini. Buat aku beda, aku ya aku. Dia ya dia.

PENELITI: Mendingan gausa pake dia daripada kena omongan ya. Padahal

kalo misalkan kita, ah gapapalah yang penting kita dapet duit, tapi dia

orangnya mungkin ga suka sama kita gamau juga.

LIA: Gatau ya, kalo itu saya ga pernah ngalamin. Aku pernah disenengi orang,

aku ga seneng dia kasih duit berapa. Ibaratnya tak modalin kamu hidup sama saya.

Hati saya ga ada untuk dia, gimana saya mau nerima dia. Karena hati saya untuk

pribadi, saya seorang waria, tapi saya kalo uda keluar ya itulah saya, dan aku

bukan seorang waria, aku wanita.

PENELITI: Apakah semua waria mau dipandang sebagai wanita?

LIA: Ya kadang-kadang ada kadang-kadang tidak. Kenapa saya berbicara begitu,

karena ada yang ikut keluarga, dia takut. Contohnya, karyawan saya, dia bagus

kerjaannya proporsional dipercaya masyarakat, dan saya pun tidak tahu dia masih

ngumpul sama keluarga, dan saya taunya namanya Hen**, dan saya cari di

rumahnya bertahun2 adanya nama He***o. Mereka taunya He***o, kalo Hen**

gaada yang tahu. Kalo untuk saya, nama Miming semua orang uda tau, Lia itu

nama panggilan dan nama salon.

PENELITI: Berarti kalo keluarga masih manggil Miming semua ya?

LIA: Iya Miming semua, kalo keluarga cina, karena memang saya keluarganya

cina.

PENELITI: Terus kalo bahasa-bahasa, kata-kata yang dipakai untuk sesama

banci itu seperti apa sih tan?

LIA: Ada, contohnya makan mekong, jadi itu kata-kata a diganti e, keluar kita

keluar yuk diganti klewong. Lelaki, jadi lekong.

PENELITI: Lucu ya, kalau lekong, malah kalo aku taunya lekong itu banci

loh.

LIA: Lekong tuh lelaki.

PENELITI: Kalo orang kebanyakan lekong tuh malah cowo yang sedikit

melambai.


LIA: Oh lain, ada yang homo ada, gay. Siapa wanita ga tergoda liat gay. Itu ada

gay ganteng-ganteng.

PENELITI: Nah kalo seorang waria mau ga disamakan dengan gay?

LIA: Oh ga bisa, beda, gay ya gay, waria ya waria.

PENELITI: Apa sih membedakan gay dengan waria?

LIA: Kalo gay itu penampilan masihi lelaki asli, kalo waria itu kalo ada

perkumpulan waria, semua waria penampilannya kayak wanita cantik-cantik,

wanita pun kalah deh. Berani modal baju harga 1 juta, 2 juta, untuk penampilan

sehari doang. Makanya dia takut dicemooh sesama waria.

PENELITI: Buat 1 hari doang tuh, saingan gitu ya.

-----

PENELITI: Kalu waria berkumpul sama gay itu gimana?

LIA: Kalo waria ketemu biasa ya bicaranya, sama-sama biasa. Ya waria sama

homo sama gay, kalo ketemu ya biasa negor, tapi dia itu uda ada jalur2nya sendiri.

Kalo waria kan ada yang cantik, ada yang kayak lelaki, macem2 lah gitu. Ada

yang cantik diubah wajahnya, penampilannya, karena mereka bener-bener pengen

jadi wanita.

PENELITI: Kalo tante Lia, uda merubah apa aja dari bentuk luar?

LIA: Iya kalau kayak saya nih wajah, payudara, pinggul, dagu, tangan semua sih

uda ada ya dikit-dikit ada. Tapi tidak akan melebihi itu, karena kita udalah apa

yang kita hadapi kita itu. Biar kita punya karyawan cowo, ga akan kurang ajar.

Tadi Sonia nanya, kenapa waria gamau kerja kantor? Kalo pribadi saya gamau,

tapi ada juga yang orang kerja kantor. Kenapa dia kerja kantor? Karena dia

memang dirinya belom sepenuhnya wanita.

PENELITI: Nah kalo misalkan ada yang ikut-ikutan doang karena

lingkungan doang, nah Tante Lia ada dong di lingkungan itu, pernah ga

ngasih nasihat jangan begitu jangan begini?

LIA: Kita liat dulu, kita kan bisa tau dari gerak geriknya dari penampilan, waria

itu kan ada yang dia terpengaruh karena lingkungan, enak nyari duitnya, rayu

lelaki gini gitu dapet duit.

PENELITI: Biasanya gimana sih taunya dia itu waria?

LIA: Nah dari gerak geriknya, kita tahu dia dulunya lelaki kok tiba-tiba dia


penampilannya berbeda.

PENELITI: Apa yang membedakan?

LIA: Nah misalnya di rumah dia lelaki, tapi kalo malem curi-curi bawa bedaklah,

lipsticklah, dandan di kebon. Itu banyak pangkalan waria di mana-mana. Itulah

perbedaanya, kalo buat saya ya itu saya, ini saya.

PENELITI: Kan tadi Tante Lia bilang ya banci ada yang masih kayak cowo

ada yang uda kayak wanita. Nah yang kayak cowo, apa yang beda sama gay?

LIA: Kalo gay itu dia juga demen lelaki yang ganteng, kalo waria hatinya yang

terpaut untuk seorang lelaki. Hati orang berbeda-beda ya, ada yang seleranya

bertato, ada yang seleranya berkumis, ada yang seleranya badan tinggi, ada yang

seleranya orang badannya putih kan beda-beda. Dan kita juga pernah ketemuan di

daerah di gedung cengkareng, itu jadi satu, waria waria homo lesbian itu jadi satu.

Dan kita yang terbuka itu homo dan gay ganteng-ganteng, kita hampir terpaut

cinta. Kita dibilangin bego cinta ngapain lu, dia juga suka lelaki tau.

PENELITI: Soalnya kadang-kadang aku bingung, kalo orang awam bingung

itu bencong atau gay. Kayak disamaratakan uda tau, anak-anak muda

sekarang kan uda mulai terbiasa ya dengan adanya mereka, ada yang uda

tau bedanya gay dan bencong.

LIA: Iya beda, Sonia harus bisa membedakan bencong dan gay.

--Peneliti mewawancarai informan sambil melakukan creambath--

LIA: Orang mencintai saya, dia tidak tahu saya waria, bertahun-tahun dia tidak

tahu saya waria, soalnya saya ga pernah jorok mainnya sama dia. Pacaran, makan

pergi makan, ga pernah jorok mainnya seperti waria lain ketemu langsung udah

‘begitu’, aku mah ga. Sampe 3 tahun dia gatau aku seorang waria, sampe ada

seorang waria yang bilang sama dia lu ngapain suka sama si Lia, Lia tuh waria.

Baru dia kaget dan dia kaget ga percaya, dia megang payudara, lah kan payudara

saya ada. *Lia memperlihatkan payudaranya*

PENELITI: Itu ditambahin? Implant atau silikon?

LIA: Iya, silikon.

PENELITI: Tapi ga keliatan ya

LIA: Makanya banyak ibu-ibu gatau saya waria, Mba Lia ada ada tetenya, liat

tangannya, liat kakinya Mba Lia mulus gitu putih bersih, cara ngomongnya Mba

Lia juga apa adanya, ga dibuat-dibuat. Ya itu saya, kalo aku memang kehidupan


aku walaupun aku waria, aku tuh mementingkan keluarga yang ga mampu kayak

anak yatim, janda

PENELITI: Oh, ada janda juga?

LIA: Ada, aku ngurusin janda juga, ya Puji Tuhan tante sanggup.

PENELITI: Mereka gimana pertama kali?

LIA: Oh mereka uda tau aku, dari kehidupan dia dari beras makan. Seperti

contohnya kemaren ada orang wawancara sama saya tukar pikiran, dia tuh curhat,

ini hanya cerita. Dia tuh punya pasangan, begini begitu, dan aku tidak tahu, aku

tiba-tiba bisa tau melihat dia begini begini begini. Aku ceritakan semuanya, dia

memberikan imbalan. Darimana banyak lah gitu. Aku juga gatau, aku bisa baca

mata hati orang. Batin orang, aku kasih contohnya. Aku tau amplop isinya 300

200, aku ga buat aku, saya kasih ke anak yatim, ke janda. Aku ambil umpama 200

kasih janda,yatim cepe yatim cepe. Biar semua berkah. Hidup itu kan untuk saling

membantu.

PENELITI: Betul tan, harus saling berbagi ya, karena kan ada orang bilang

kalo kita hidup masuk terus gaada keluarnya mah rezeki kita seret.

LIA: Emang betul iya betul.

(Lia ingin mencoba menerawang peneliti menggunakan nama)

LIA: Iya seperti Sonia, ini nama asli Sonia ya?

PENELITI: Iya Sonia asli.

LIA: Sonia itu saat ini mengejar cita2 Sonia, karir Sonia harus tercapai, untuk

asmara Sonia lagi ada yang suka sama Sonia ya?

PENELITI: Iya, aku punya pacar.

LIA: He-eh ada, dia menerima Sonia supaya sonia berhasil dulu.

PENELITI: Maksudnya?

LIA: Sonia punya pasangan, cowo Sonia itu mendukung Sonia untuk mengejar

cita2 Sonia, bukan untuk ayuklah kita married dulu, itu hati saya bicara.

PENELITI: Iya dia dukung banget

LIA: Untuk segi rumah taga papa mama, harmonis bahagia. Untuk anak papa tuh

normor satu. Papa jiwanya sosial, walaupun saya tau di kantor banyak yang

ngomong ke saya Om T*** orangnya kemaren abis beli makanan bagi2in sama


istrinya sama anaknya juga.

PENELITI: Kok Tante Lia kenal orang itu?

LIA: Sama anak buahnya? Itu anak buahnya married kan saya yang riasin. Kan

banyak anak buahnya si papa. Sonia ini ototnya pada tegang ya.

PENELITI: Iya, stress skripsi nih tan.

-----

LIA: Cuma untuk usaha, kebenturnya karena modal. Kalo aku punya modal tuh

aku maunya di ruko yang gede. Di rukolah gitu jadi sebetulnya harga gunting

rambut berapa jadi berapa, itu sebetulnya. Cuma karena saya gamau minta saudara,

aku terima hidup dengan jerih payahku sendiri. Dan saudara baga karena aku ga

minta saudara. Contohnya papanya Sonia, aku sering tanya, om kok masih mau

gunting rambut sama saya? Mall kan banyak? Aku cocok, aku ga cocok di mall

sisirnya sakit. Kan tak simpen sisir papa.

PENELITI: Iya kata papa, dia punya sisir sendiri.

LIA: Sendiri iya, ada kotaknya sendiri. (Lia memperlihatkan sisir yang digunakan

ayah dari peneliti)

-----

LIA: Kan tarif 20 ribu, kadang si papa kasih cepe. Di SMS aja 150 katanya gitu,

kalau kata papa kamu dia cocok ke sini. Ada juga yang gunting kasih 200 ribu.

Pernah ada yang bilang Mba Lia kalo di rumah aku juga nyaman, cuci rambut apa.

Ih Mba Lia mah masakannya bener-bener dah masakan Mba Lia, masakan apa aja

pinter dia. Makanya seperti suami makan, saya layani, saya masakin. Kecuali saya

mau pergi ngerias, jem 3 uda bangun masak buat suami, jam 3 malem aku bangun

buat masak makanan kesukaan suami, baru jem 5 aku berangkat kerja. Itu kalo

saya mau ngerias. Makanya waria yang percaya, iya aku percaya sama Mba Lia,

Mba Lia tuh kalo ngurus suami nomor 1. Enak ga Sonia sekarang, lebih enteng

ga?

PENELITI: Enak tan, lebih seger deh.

LIA: Yuk cuci air panas dulu.

--Peneliti dikeramasi setelah melakukan creambath--

LIA: Mereka itu mikirnya buat skripsi pasti dia kan butuh modal gitu, dan buat

saya si ga sampe segitu panjang pikiran, aku juga punya anak, jadi aku ga punya


pikiran begitu kalo kayak mereka ya pikirannya ah, itu apa namanya buat skripsi

aku uda berapa kali nyariin Sonia kan kemarin, semuanya jawabannya yang gitu.

Bayarannya berapa? Aku ga suka loh gitu, aku jadi bingung, aku sama Sonia

gimana, aku ga enak sama papa kamu juga jadinya, mau gimana.


INFORMAN 2: ITA

PENELITI: Selamat pagi Mba Ita

ITA: Selamat pagi non

PENELITI: Sekarang kita mulai wawancaranya ya. Silakan mba untuk

memperkenalkan diri dulu.

ITA: Nama saya asli Jawita kelahiran Tangerang, saya punya salon namanya Ita

Salon, umur saya 46 tahun. Salon saya uda 15 tahun umurnya.

PENELITI: Uda lama itu ya 15 tahun. Sebelumnya langsung buka salon di

Tangerang atau di tempat sebelumnya?

ITA: Sebelum saya buka salon saya kerja dulu di salon orang selama kurang lebih

ya 10 tahun. Terus banyak temen yang dukung gitu, akhirnya terwujudlah mimpi

saya untuk buka salon sendiri deh di Medang sini.

PENELITI: Oh gitu, memang awalnya langsung mau kerja di bidang salon

apa mungkin ada keinginan lain mba?

ITA: Awalnya sih ikut-ikutan temen gitu ya kerja di salon, belum ngerti sama

sekali masih kecil. Dulu mah pas muda maunya jadi spg gitu bareng temen-temen

cewe saya, cuma ya disini kan susah mau nerima banci gitu ya. Yauda deh jadinya

mah ikut aja sama temen yang mau belajar salon. Gitu.

PENELITI: Oh gitu, Mba Ita ini masuk ke dunia waria, pertama kira-kira

latar belakang menjadi seorang waria itu seperti apa sih? Jadi misalkan dari

lingkungan kah, dari bawaan siapa atau gimana?

ITA: Oh gitu ya, kalo kita flashback ke belakang kemungkinan orang, mikirnya oh

dari lingkungan, dari pergaulan apa dari apa dari segi pakaian apa orang

menilainya begitu, tapi saya rasakan sendiri kayaknya itu bukan dari segi seperti

itu tapi dari gennya. Jadi kita punya hasrat ke orang uda ada dari diri sendiri

sendiri, oh saya suka gitu. Itu refleks aja, bukan dari mana-mana gitu

PENELITI: Berarti alaminya sudah seperti itu ya. Kira-kira umur berapa

menyadari hal tersebut?

ITA: Saya rasa ada feeling ke laki-laki ada suka gitu kayaknya dari lulus SD ya.

Heeh, lulus sekolah mungkin uda ada, kalo kayak orang sekarang mah puber ya

itu uda mulai2 puber saya merasakan saya ada rasa suka ke seseorang cowo. Saya

memang ga sadar tapi batin saya suka. Saya juga suka tuh boneka,

masak-masakan ya. Temen-temen saya perempuan dulu tuh suka juga beli jepitan,


bando trus saya coba, saya suka pakenya.

PENELITI: Nah pada saat itu, yang tau hanya Mba Ita sendiri atau keluarga

dan temen ada yang tau?

ITA: Kalo dari segi saya orang menilai saya, istilah kata uda jadi waria gitu, itu

dari mungkin tetaga saya melihat, karena karakter saya seperti perempuan suka

joget-joget Jaipong dengan pakaian wanita. Sukanya masak gitu. Itu uda dari

kerjaan perempuan udah saya pegang semua, dari rumah uda saya coba semua

dari kecil, sejak SD lah gitu. Dari masak, cuci piring, nyapu, cuci pakaian uda

saya pegang semua.

PENELITI: Nyaman kerjain gituan?

ITA: Dari pihaknya keluarga uda nyaman-nyaman aja, ga ada pro kontra ya dia

yang penting nyaman uda gitu

PENELITI: Tapi pertama kali tau kalo Mba Ita seorang waria gitu, keluarga

tanggapannya gimana?

ITA: Kalo namanya dia langsung dari mengetahui orang awam kan gatau ya

namanya banci kayak gimana secara kasarnya, mungkin dari segi saya melalui

suka ke cowo. Ya, namanya ngeliat sodara sendiri gitu ya jadi banci, ngeliat

anaknya sendiri, ya pasti kan marah ya sedih. Saya kayak bukan anaknya deh

waktu itu. Dicaci maki juga, dilemparin barang, sampe diusir keluar rumah juga

pernah. Pernah ada kejadian apa zaman dulu kan ga ada yang namanya penipuan,

segala macem mitos-mitos begitu kan. Namanya, apasih ya zaman sekarang

penipuan apa namanya?

PENELITI: Hipnotis mba?

ITA: Hipnotis, nah iya itu kan. Zaman dulu kan ga ada. Ketika flashback ke

belakang lagi saya kan dulu kenal cowo ada cowo kenal saya, cuma kan saya ga

begitu kenal. Nah itulah, saya mungkin punya kendaran dari segi itu saya

dipinjemin kendaraan saya. Ternyata kendaraan saya ga dipulangin lagi, itupun

kendaraan masih di bengkel. Satu ga sadarnya di situ, harus saya tebus harus saya

apa gitu. Zaman sekarang itu namanya hipnotis. Hilangnya lah langsung, itu sedih

banget kejadiannya pas mau ramadhan pertama. Sedih ga? Malem jem 12 malem

itu orang-orang mau siapin makan sahur sedangkan saya nyari orang itu ke

kampung itu sampe pulang ke rumah jalan, sedih kan ya.


PENELITI: Terus akhirnya gimana?

ITA: Akhirnya saya juga gabisa berani pulang, nginep lah di rumah temen, gitu

ceritanya. Itulah orang mengerti dari lingkungan oh saya seperti itu, bisa

mengorbankan apa yang dia suka dan keluarga saya litanya tuh kayak si Ita ini

bego amat ya sampe bisa ketipu, nah jadinya pada banyak yang makin kesel sama

saya.

PENELITI: Zaman dulu gatau itu namanya apa ya. Dengan kehidupan yang

sekarang menjadi seorang waria nyaman ga?

ITA: Kehidupan sekarang kalo kita sebut puji Tuhan ya neng ya, uda kita ada

berkatnya dari kita usaha apa, kita punya apa orang tua inginkan kita butuhin.

PENELITI: Oh orang tua masih ada?

ITA: Alhamdulillah orang tua masih ada cuma tigal sebelah. Tigal yang cewe gitu,

orang tua sekarang saya alhamdulillah bisa lah saya mencukupi.

PENELITI: Pernah ga ada pikiran untuk berubah menjadi kodrat yang asli?

ITA: Kalo untuk pemikiran seperti itu, maap ya, kayaknya sih di benak belum ada.

Karena kita menilai zaman sekarang orang yang udah istilah kata sembahyang lah,

saya pikir belom tentu dia katakan orang baik, orang bener, gitu. Kita masih

menilai, masih mending istilah kata kita liat jablay orang jablay kalo tobat pasti

bener, nah kalo orang bener flashback pasti ada kesalahan, karena menurut dia kan

orang bener. Kayaknya kalo niat mah belom ada, masih menjadi diri saya sendiri.

Uda ga adalah yang namanya mau jadi laki, begini juga kayak cewe aja orang

biasa aja sama saya.

PENELITI: Nyaman dengan yang sekarang berarti. Nah kalo masa

perpindahan dari yang dulu, ke yang sekarang pasti ada proses baik dari

lingkungan tempat tinggal, lingkungan keluarga, pergaulan, nah itu apa aja

sih suka duka yang uda dilewatin?

ITA: Ya suka dukanya dari perpindahan yang sekarang sih enak dibilang sekarang

enak, dari dulu emang juga ada pertentangan dari keluarga juga ada,

kadang-kadang belom paham orang awam gitu kan banyak. Ya, tapi aku juga

harus paham gitu ya, mereka ga suka ya karena saya juga yang salah kan jadi

begini, yauda terima aja orang mikir begitu, sabar. Nah sekarang ini udah

membaik dari pihak keluarga juga membaik, sama-sama memahami, uda

menerima gitu. Dibuktikan dengan cara ada usaha juga, lama-lama mereka nerima

emang Ita nih begini gabia dibalikin lagi.


PENELITI: Kalo dari lingkungan tempat tinggal, misal dulu ada tetangga,

ada mungkin orang-orang yang dulu deket tapi gara-gara gitu Mba Ita

mereka jadi menjauh

ITA: Saya sih dari lingkungan dari dulu sampai sekarang ga ada masalah sama

lingkungan saya menjadi seperti waria, gitu. Dikutipkan emang saya sendirinya

bisa membaur ke lingkungan, sama tetangga-tetangga juga, tidak ada masalah

dengan lingkungan sih.

PENELITI: Berarti kalo kayak bisa beradaptasi sama lingkungan dengan

baik itu tuh, Mba Ita melakukan apa sih supaya mereka menerima keadaan

Mba Ita?

ITA: Supaya keadaan lingkungan membaik ya kita harus ngikutin lingkungan aja,

lingkungan seperti apa? Kita harus ngikutin, oh ada perkumpulan, ada

perkumpulan dari segi apapun harus ikut, harus membaur.

PENELITI: Apa aja itu contohnya?

ITA: Iya seperti awamnya orang apa ya, seperti misalkan orang ngobrol-ngobrol

ya kita ikut nimbrung aja, dari seperti ada acara dari yayasan ya kita ikut. Ikut

berkumpul aja gitu neng.

PENELITI: Awalnya untuk kegiatan-kegiatan kayak gitu tuh selain

tujuannya untuk supaya diterima, ada tujuan apa lagi ga?

ITA: Ya, sebelumnya kita tanya ke lingkungan dulu tetaga dulu, oh apa?

Perkumpulannya apa? Misalkan dari segi yayasan, orang ngasih tau oh pasti kan

saya ada kekurangan dari segi apa, nah ada tetaga yang ngajak, ayo Mba Ita ikut

aja gabung, dengan yayasan ini, dengan kayak orang biasa aja kita gabung, pasti

menerima gitu.

PENELITI: Nah kalo tadi itu mungkin lebih ke orang-orang yang cenderung

yang mau menerima Mba Ita, mungkin aja ada orang-orang di luar yang

sana yang mungkin mengejek, mencibir di belakang tapi Mba Ita gatau, ya

kan? Nah Mba Ita sendiri menyikapi orang seperti itu gimana sih?

ITA: Kalo saya menanggapi dengan orang seperti tanda kutip menghina, saya

memang lebih baik saya ambil diem, daripada saya keluar kata-kata yang ga bagus,

toh orang itu ga mungkin lah menghina saya selamanya, toh saya kan bukan orang

istilah kata ya seperti orang hina, tapi kan saya juga punya apa namanya

talenta-talenta saya sendiri, saya punya salon kan, saya juga punya keahlian rias.


PENELITI: Iya ada prestasi yang bisa kita bagakan juga.

ITA: Iya gitu.

PENELITI: Nah kalo tadi tuh, lebih ke arah kehidupan pekerjaan, nah

sekarang kalo perjalanan asmara Mba Ita gimana?

ITA: Perjalanan asmara, sekarang saya lebih dalam lingkungan saya pribadi itu

dikatakan saya uda punya suami gitu. Saya uda ga seperti kayak PSK yang lain

lah gitu, ga mencari istilah kata kepuasan ga, saya uda punya suami pegangan gitu.

Jadi ga seperti kita mejeng2 di jalan, kita tuh uda ga ini lagi lah, namanya hasrat

uda ga menggebu2 kayak dulu, uda nyaman lah sekarang uda ada pendamping.

PENELITI: Kalo boleh tau uda berapa lama sama suaminya?

ITA: Kita kalo cerita untuk pendamping saya sih akuin, saya uda berapa kali ganti

cowo jangka waktunya lama-lama nih. Yang satu kita uda pernah ngejalin rumah

tangga 8 taun, yang sekarang itu baru berjalan 2 taun gitu.

PENELITI: Pernah kepikiran untuk asuh anak atau ada mengangkat anak?

ITA: Kalo kesitu ya, manusia semua yang namanya keibuan pasti kepengen punya

anak, cuma kalo kita belum punya usaha yang bener-bener mapan, kasian anak itu

kita telantarin, cuma saya kepengen kalo usaha saya udah bener-bener, kepengen

punya anak.

PENELITI: Gimana caranya Mba Ita meyakinkan diri Mba Ita, bahwa aku

seorang waria yang bisa, yang mampu gitu menjalankan kehidupan. Gimana

sih caranya memotivasi diri sendiri?

ITA: Oh gitu ya, untuk saya seorang waria, orang banci. Ya saya mah apa adanya

neng, gitu. Jadi ga muluk-muluk pengen seperti apa, pengen seperti apa? Itu saya

jalanin seperti diri saya sendiri aja gitu

PENELITI: Adakah kayak apa yang Mba Ita punya terus dibagikan ke

orang lain?

ITA: Kita segi ilmu ya, ya orang juga ilmu ga ada batasan ya walaupun di bawah

saya kadang-kadang bisa membagikan waktu saya berbagi ilmu dengan seperti

kemaren ada perkumpulan arisan, saya ngasih ilmu ke ibu-ibu yang belum dia

bisa, yang saya bisa saya keluarin. Seperti saya riasan seperti ini, ibu-ibu kan

belom bisa seperti itu.


PENELITI: Kalo pandangan Mba Ita soal pria itu seperti apa?

ITA: Kalo masalah pandangan saya menilai seorang cowo, pandangan saya cowo

itu kalo cocok sama saya, saya nyaman tapi kalo untuk seperti dikatakan yang

awam-awam orang itu sebenernya sih saya ga suka dengan seorang berondong.

Kebanyakan tanda kutipnya banci itu kadang-kadang kebanyakan suka sama

berondong gitu ya, tapi saya pribadi saya bertolak belakang, tidak suka dengan

berondong.

PENELITI: Beda orang beda kriteria ya.

ITA: Iya uda hasratnya masing-masing, uda punya feeling ke lelaki ini uda

nyaman, udah gitu.

PENELITI: Nah kalo pandangan Mba Ita soal perempuan, wanita seutuhnya

seperti apa?

ITA: Kita menilai perempuan ya? Bukan kita untuk kita suka bukan kan?

Pandangan sih ke perempuan sih seperti kita merasakan saya seperti dia, ya

seperti itu. Kita harus ada rasa keibuan nya gitu, ga jauh beda lah gitu.

PENELITI: Jadi harus bisa merasakan kalo kita seorang wanita seperti apa.

Pasti kan jadi seorang waria ga mudah, dalam membentuk persepsi orang

dari penampilan, tutur bicara, perubahan fisik gitu. Apa aja sih yang uda

diubah, dijalanin sama Mba?

ITA: Kalo kita dari segi pakaian, uda berubah lebih kecewe-cewean gitu ya, pake

kaos juga bukan yang laki punya, blouse cewek dan jeans gini aja sih neng. Dari

rambut, uda panjang normal. Dari segi dandanan cuma kita kan menyesuaikan aja.

Pake alis, bedakan, pake lipstick. Gitu jadinya.

PENELITI: Kalo dari perubahan fisik sendiri?

ITA: Perubahan fisik sih ada dikit ya, bibir disuntik, dagu juga biasalah ya neng

itu mah. Payudara juga ada ditambahin sedikit.

PENELITI: Kalo dari lingkungan pergaulan sendiri, Mba Ita masuk

komunitas apa gitu?

ITA: Kalo untuk lingkungan komunitas kita kadang-kadang dari segi olahraga,

kita ada main bulu tangkisnya, voli, bola tendang, semua aktivitas dijalanin.

PENELITI: Oh itu sesama waria?

ITA: Iya, sama waria, semua ada perkumpulannya, biasanya sih dari segi


olahraga.

PENELITI: Apa yang membedakan Mba Ita dari lingkungan biasa

sehari-hari dan di saat sama waria apa yang membedakan, ada perubahan

ga dari Mba Itanya sendiri?

ITA: Ga ada sih.

PENELITI: Oh ga ada ya, tetep kayak gini aja?

ITA: Iya, nyaman begini. Jati diri saya sendiri, keseharian sama di luar ga ada

bedanya.

PENELITI: Kemudian, pasti kan ada aja nih masalah, keluh kesah,

kesedihan yang maunya dibagi sama orang, curhat sama orang nah biasanya

sama siapa sih curhatnya?

ITA: Nah kalo untuk kita apa ya, meluangkan dengan rasa jenuh apa dah,

kadang-kadang kita ke temen, kadang-kadang kita ke suami gitu, yang bisa

memahami diri kita yang uda tau karakter kita, beban kita kayak gimana. Keluh

kesahnya saya tuh pasti dia tau, kalo ga ke suami paling ke temen aja.

PENELITI: Lalu, untuk nama Mba Ita ada perubahan ga? Prosesnya seperti

apa?

ITA: Kalo untuk nama asli dan panggilan itu saya dari lahir sampe sekarang ga

ada yang diubah. Nama saya tetep Yawita gitu. Panggilannnya Ita gitu ga ada beda.

Nama saya dengan KTP pun juga sama.

PENELITI: Sekarang kan bekerja di dunia salon nih, banyak orang-orang

baru, orang-orang dateng ngerias segala macem. Nah itu dengan kegiatan

seperti itu bentuknya kayak gimana sih ngeriasinnya?

ITA: Itu untuk kegiatan seperti itu bentuknya sih sebenernya mah karena hobi,

karena hobi gitu, bukan untuk apa. Disamping hobi juga kerjaan kita, dibayar

orang. Ada penyemangat aja lah gitu.

PENELITI: Nah kalo ketemu sama orang yang berbeda itu kan, mereka

punya pandangan sendiri, memang uda ada yang laganan yang tau Mba Ita

kerjanya seperti apa, orangnya. Mungkin ada orang yang baru gitu kan.

ITA: Kadang-kadang kalo kita liat segi hasil kita kadang-kadang orang ada yang

percaya ada yang ga, saya mungkin fokusnya kalo orang uda pake jasa saya jadi

uda percaya sama saya. Kalo orang yang belum tau hasil saya, kadang

orang-orang suka canggung. Saya menyikapinya mungkin bukan rezeki aja.


PENELITI: Terus misalkan mereka yang kaget, yang masih belum

menerima gitu lah. Pasti kan ada orang yang ngerasa jijik, najis gitu lah.

Nah itu gimana sih Mba Ita berusaha meyakinkan dia?

ITA: Kita kembali lagi kalo namanya orang menilai seperti itu, ya kita dengan

sadar diri lah bahwa dirinya itu oh belum tahu seorang waria itu seperti apa, kalo

kita mengenalkan diri waria seperti apa, pasti dia tahu waria seperti ini, sama

seperti manusia biasa punya hak segala macem, itu mungkin ada perbedaan

seperti itu. Oh apa mungkin kurang pergaulan orang itu, apa mungkin gatau waria

seperti apa. Di situlah saya mungkin mengenalkan diri seperti oh waria itu seperti

ini, bisa apa, bisa merias segala macem.

PENELITI: Apakah semua waria seperti itu?

ITA: Ga juga.

PENELITI: Apa yang membedakan Mba Ita dengan waria yang lain?

ITA: Kalo waria seperti saya, mungkin orang banyak di sana jarang lah karena

namanya waria, kadang-kadang ada perbedaan juga. Kalo waria seperti saya ya

bisa merias, bisa buka salon gitu. Kalo yang lain mungkin, dia menjajakan dirinya

hiburan, dengan di jalan-jalan gitu. Padahal harusnya tuh jangan kayak gitu ya,

kan malu juga kalau diliat orang. Mending dia belajar noh salon, ngapain kek

yang lebih bagus disbanding jual diri begitu. Ada juga yang dia tuh sebenarnya

lelaki tulen, seperti itu. Karena dia ada tuntutan udah harus seperti itu cari duitnya.

PENELITI: Uda nyaman juga kali nyari duitnya. Kalo yang membedakan

kaum waria dari wanita / pria seutuhnya itu dengan masyarakat awam itu

apa sih, apa yang unik dari waria?

ITA: Kalo yang unik dari waria, kadang-kadang banyak ya. Dari segala

macemnya, keunikannya oh ada segala macem kesenian, kalo orang muslim ada

kasihdahnya? Semacam seperti kesenian rebana-rebana itu ada juga. Dari ya itu

tadi, dari segala macem olahraga, itu semua dari komunitas waria beda ada

keunikannya

PENELITI: Kita komunikasi kan sama orang itu ga sepenuhnya lancar, ga

sepenuhnya tercapai tujuannya. Seperti apa sih hambatan-hambatan Mba

Ita berkomunikasi sama orang seperti ini, seperti itu. Pasti punya hambatan

sendiri kan, apa aja sih?

ITA: Untuk segi itu, kita menilai orang ya. Kalo menilai orang saya mah kadang2

tidak terlalu banyak komunikasi, perbedaan orang saya ga banyak komunikasi itu

sih. Kita ga ada orang ini harus begini-begini, saya ga sih. Saya biasa aja.


PENELITI: Jadi memperlakukannya hampir sama ya gitu?

ITA: Iya, jangan dibanding-bandingin, jangan dikucilkan istilahnya

gimana-gimana, lu ga punya apa-apa lu ga bisa apa2 jangan dideketin noh dia.

Jangan disirikin kalo yang punya, seperti itu.

PENELITI: Nah kalo Mba Ita sendiri, mau dipandang sama orang awam

kayak gimana sih?

ITA: Saya sih dengan karakter saya sendiri, dengan pakaian wanita, ya itu lah.

Orang bisa memahami dari segi pakaian, dari tutur kata, dari sikap. Tuh orang

pasti uda tau, oh itu orang salon.

PENELITI: Nah kalo gitu biasanya maunya dipanggil apa?

ITA: Kita kan gamungkin lah pake baju wanita dipanggil mas, dipanggil om gitu.

Dengan kita pakaian layaknya wanita, ya dipanggilnya juga disesuaikan ya.

PENELITI: Berarti kayak mba, bunda gitu ya.

ITA: Iya seperti itu. Orang awam pun toh tau, oh itu waria gitu. Ya pasti segi

pakaian kita wanita, panggil mba. Kebanyakan sih diri saya dipanggil ibu, yang

saya uda alamin, bukan mba lagi, tapi ibu gitu. Dari lingkungan mana pun

panggilnya ibu, jadi mungkin dia uda liat karakter kita dari segi pakaian, muka

uda tua juga ya mungkin.

PENELITI: Mungkin keibuan juga kali, makanya dipanggil ibu ya. Untuk

dunia asmara sendiri kan punya pasangan nih. Seperti apa sih

bentuk-bentuk hasrat yang mungkin Mba Ita rasakan?

ITA: Kepuasan sendiri. Kalo untuk segi kepuasan sendiri itu ada diri saya pribadi

orang lain gatau, makanya saya pertahankan dengan suami, ya itulah suami

mengerti dengan kepuasan saya, orang lain kan gatau kepuasan saya seperti apa,

tapi suami saya yang saya jadikan soulmate itu uda tau, makanya saya menjadi

langgeng rumah taga gitu.

PENELITI: Mba Ita kalo untuk masuk ke lingkungan yang baru, prosesnya

seperti apa?

ITA: Prosesnya gampang, mengenali diri orang aja, seperti temen, kita uda

mengenal temen, oh baik gitu. Si temen itu langsung masuk ke lingkungan kita,

oh lingkungan waria seperti ini. Ternyata begini, nyaman aman juga ya. Nah si

temen ini, saya kenalin lagi ke waria lainnya, nah enak juga nih ikut lingkungan

ini, nah akhirnya kan, satu ilmu kita nemu. Nah merasakan si orang ini, pinter

juga seorang waria bisa ini itu, nah saya ambil dah ilmunya. Itu untuk lingkungan


yang kita ajak, biar tau lingkungan kita seperti apa

PENELITI: Kalo lingkungan di sesama waria itu kan mungkin aja punya

bisnis yang sama gitu kan, kalo misalnya dia juga penata rias, pernah ga sih

timbul konflik di antara itu?

ITA: Kalo dari lingkungan saya sih, kemungkinan ya saya sendiri ya ga adalah

namanya sirik, konflik ini jelek oh itu jelek, di benak saya ga ada kata2 itu. Maaf

takut saya salah, saya sih masih banyak belajar, jadi saya pengen megali dari

orang itu

PENELITI: Jadi sama-sama belajar ya.

ITA: Iya bener, kayak sirik, ngomong oh riasan si itu jelek, si ini jelek, pake riasan

saya aja, ga ada di benak saya begitu, saya masih belajar pengen belajar.

PENELITI: Biasanya masalah apa aja yang terkait dengan kehidupan?

ITA: Masalah mah banyak neng, ga bisa mungkin satu buku kali. Kita kepribadian

aja lah, kehidupan sehari-hari banyak lah, utang lah angsur ini itu. Aduh problem

saya banyak banget.

PENELITI: Mungkin bisa bagiin satu yang menarik, kalo orang denger bisa

jadi inspirasi buat orang lain, buat aku juga, buat nanti pembaca-pembaca

yang lain.

ITA: Untuk beban ya, kadang beban mah banyak dari keluarga, beban dari segi

dalam macem minta ini minta itu, bebannya ditumpahin ke kita semua ya kita

menanggapinya dengan rileks aja lah, Gabisa kita harus mencukupi semua

keluarga, kita kadang-kadang ga bisa, tapi kita menghadapinya dengan rilek aja

lah dengan beriring nya waktu jalan aja

PENELITI: Mba Ita kalo lagi berinteraksi dengan sesama waria kan

mungkin punya kata-kata khusus gitu kan. Apa aja sih panggilan,

bahasa2nya gitu.

ITA: Kadang-kadang kita manggilnya kalo bahasa-bahasanya seperti salon kita

menanyakan, gimana cuco sela nya ne? Ramayana ega? Gimana nop, neng,

salonnya rame atau ga artinya seperti itu. Gimandre kabar kabarinya? Gimana

kabarnya begitu. Cuco ah kali dendonganya.

PENELITI: Apa itu dendongan?

ITA: Cakep banget riasannya


PENELITI: Oh dandanannya ya maksudnya?

ITA: Iya gitu.

PENELITI: Nah kalo kata-kata kayak gitu terbentuknya dari mana sih?

ITA: Mungkin kalo kita liat dari dulu sih ada kamusnya gitu ya kayaknnya.

PENELITI: Oh emang uda ada kamusnya ya

ITA: Iya uda kamusnya itu.

PENELITI: Bukan yang kita-kita buat sendiri aja ya?

ITA: Ga, uda ada kamusnya, siapa yang buat ya itu namanya. Penciptanya

mengeluarkan album buku itu penulisannya, siapa ya. Satu artist itu siapa ya lupa.

Dia juga keluarin kata-kata itu. Orang uda pada ngerti, awam uda pada ngerti.

PENELITI: Oh iya, uda jadi budaya juga ya. Nah biasa kalo panggil waria

yang lebih tua atau muda apa sih?

ITA: Oh itu ada emak, mak, ada juga bunda.

PENELITI: Kalo sama yang lebih muda?

ITA: Kita nop gitu. Nop sindang. Dek, sini. Darimandre gitu. Darimana asalnya,

gitu. Cuco kali ah, nyebongnya.

PENELITI: Perbedaannya waria dengan gay apa sih?

ITA: Kayak yang saya bilang, waria tuh sebenernya dandan, rambut panjang, beda

dengan gay. Tapi dia menyukai sesama jenis persamaannya. Cuma perbedaannya

dari lingkungan, gay seperti biasa lelaki, secara kasarnya ga dipandang oh dia

homo. Ga dipandang seperti itu, padahal dari jiwanya dia demen lelaki

PENELITI: Berarti waria sendiri gamau disamakan dengan gay?

ITA: Oh lain lagi dong kita kan punya pasangan lelaki utuh, lelaki tulen gitu.

PENELITI: Berarti gamungkin waria punya pasangan yang gay?

ITA: Gamungkin, semua uda tau. Liuk-liuk jalannya walaupun lelaki itu berkumis

oh uda tau, itu gay. Gitu, gamungkin si waria itu ketipu dengan si gay, dengan

liuk-liuknya, gaya nya gitu.

PENELITI: Uda lebih peka berarti dibandingin orang awam ya.

ITA: Iya, kalo lelaki tulen kita tau, dari segi apapun kita tau. Beda dengan lelaki


gay kita tau, dengan hombreng, dengan hemong kita tau. Oh lelaki ini hemong,

cuma asesoris juga kumis juga, padahal mah hatinya perempuan.

PENELITI: Berarti hati-hati dong ya yang wanita tertipu sama mereka.

ITA: Iya, apalagi dalam lingkungan yang dikatakan bali lah banyak,

hemong-hemong penjaja seks, pijit-pijit itu mah uda pada hemong semua neng,

panti pijit kalo di Bali. Makanya dia kadang suka betah di bali, menjajakan diri

dengan panti pijet. Toh lingkungan di Bali juga menyukai seperti itu

kebebasannya.

PENELITI: Iya betul, di sana lebih bebas sih ya. Nah kalo waria sendiri itu

kan lebih banyak macemnya, ada yang waria yang mungkin maaf, misalkan

jadi PSK, jablay gitu-gitu. Seperti apa sih Mba Ita mandang mereka?

ITA: Oh gitu ya, kalo untuk saya sendiri, dengan orang yang penjaja seks

kadang-kadang beda ya. Dia kadang-kadang lebih nyaman menjajakan seks di

taman-taman hiburan, sedangkan lapangan pekerjaan itu luas banyak yang

membutuhkan, tapi dia uda nyamannya seperti itu, gabisa kita ajak ga bisa kita

tarik dengan kerja di salon gabisa. Kalo diri saya pribadi, saya lebih baik kerja di

salon, buka salon. Toh untuk dengan menjajakan seks itu kadang si tamu

maaf-maaf kata oh ada yang ngajakin main, ada yang ngajakin on, gitu kan. Ya itu

kita ambil diri pribadi tergantung kita gitu.


INFORMAN 3: DANI SUDARJI

PENELITI: Selamat siang Ka Dani, Ka Dani boleh memperkenalkan diri

dulu silakan, mulai dari nama, umur, pekerjaan, bisnis salonnya.

DANI: Nama saya Dani Sudarji panggil aja Dani, umur saya 50 tahun, tinggal di

daerah Cipete Sasak, Tangerang, pekerjaan wiraswasta buka salon namanya Dani

Salon di Cipete juga sama. Salon ini uda 20 tahun umurnya.

PENELITI: Oh oke kak. Proses kakak menjadi seorang waria itu gimana?

Faktor apa sih?

DANI: Kalo saya sih sebenernya awalnya dari keluarga ya, soalnya gini. Kakak

saya itu cewe semua tiga di atas, di bawah saya juga cewe, jadi karena lingkungan

keluarga itu saya jadi kebawa gitu pergaulan mainnya sama kakak yang cewe,

terus karena saya anak cowo satu, jadi dulu bapak saya terlalu ngemanjain

awalnya. Jadi kayaknya jangan main ini itu, yang kotor, kasar, atau takut celaka

gitu, akhirnya jadi ngumpul sama kakak-kakak saya yang cewe itu. Jadi ya saya

begini karena lingkungan, sebenernya sih memang kebanyakan waria yang utama

dari faktor lingkungan. Bukan karena nular atau gimana, ga waria mah ga ada

yang nularin. Itu cuma karena faktor lingkungan pergaulan, itu aja sih biasanya.

PENELITI: Terus selama proses menjadi seorang waria itu kan pasti ada

mengalami proses baik dari keluarga, dari lingkungan tempat tinggal,

lingkungan pekerjaan nah gitu. Awalnya gitu apa sih suka duka nya, yang

dialami selama proses.

DANI: Jadi gini, semua keluarga pasti ga ada yang nerima lah ya anaknya jadi

kayak gini kan, saya juga gitu dulu. Saya disekolahin harus begini, saya kuliah

harus begini. Orang tua kan pengen anaknya lahir bener-bener normal ga ada sih

orang tua atau saudara yang anaknya lahir pengen ga normal kan. Seratus persen

dia pengennya normal, tapi kan karena keadaan kita kayak gini gimana, ya kan?

Ya gitu intinya. Awal-awalnya sih keluarga saya juga ga nerima ya, terus kan

seiring waktu cape juga. Yauda, kakak saya juga uda welcome aja gitu, yang

penting lu jangan terlalu berlebihan lah kayak dandan segala macem. Ibaratnya

gini, jadi dulu mama saya sebelum meninggal gini, kalo emang lu maling, lu

jangan teriak maling. Kalo lu uda kayak gitu jangan lu dandan di jalan apa gitu,

karena emang uda cape juga nasehatinnya kali ya, mama saya. Akhirnya saya

komit juga sih, sampe sekarang saya ga pernah yang namanya dandan apa segala

macem, saya juga gini oh iya gw masih punya keponakan gitu kan, masih ada

saudara apa segala macem, okelah yang namanya banci rata-rata uda ga punya

malu kan, tapi kan keluarga kita masih punya malu, ga mungkin kita ngejeblakin

begini-begini. Jadi saya gitu, jadi saya sih pas pergi sama merias apa segala


macem yauda gini aja apa adanya, ga berlebihan dandan apa segala macem, saya

tuh mikirnya satu saya masih banyak saudara ya kan, okelah kita ga punya malu,

tapi kan kalo saudara kita ihh saudara si ini jadi banci, kan akhirnya saudara kita

tertekan juga. Jadi saya prinsip, oke saya gini kadang-kadang kan orang awam

belom begitu ngerti mah gatau, kita masih bisa nutupin lah, jadinya gitu lelaguan

aja. Makanya saya sampai sekarang ga berani yang namanya dandan apalah,

karena saya juga pengen di keluarga saya itu kalo ada acara apa kumpul ga risih

gitu aja sih intinya.

PENELITI: Berarti uda nyaman ya kak sama keadaan yang sekarang?

DANI: Kalo dibilang nyaman ya gimana ya, sebenernya ga nyaman sih kan gini

ga semua lingkungan itu terima, ga semua orang welcome sama kita, ada aja lah

pasti yang ibaratnya kita gini, pasti ada aja lah. Ya cuma gimana, kita mau gimana

lagi, yang penting kan bisa bawa diri, bisa jaga diri, kayak gimana kalo waktunya

sama komunitas kita ya sama komunitas kita, waktunya lingkungan sama yang ini

ya gini, ya kita harus bisa gitu aja sih intinya.

PENELITI: Nah kalo itu kan berarti perlu beradaptasi sama lingkungan,

nah kalo ka Dani sendiri gimana sih beradaptasi di lingkungan yang baru,

misalkan pindah kerjaan, atau pindah rumah itu adaptasinya seperti apa?

DANI: Kalo saya sih orangnya terbuka aja sama siapapun. Makanya kembali lagi

ke tadi, saya gamau dandan karena saya mau orang itu nerima saya apa adanya.

Kalo saya ga dandan kan orang ga begitu risih ke saya ya kan, kalo kita kayak

dandan segala macem kadang-kadang laki-laki aja risih bawaannya. Kalo gini kan

orang masih saru, kalo kita duduk manis aja orang ga tau keadaan kita kayak

gimana, gitu aja saya sih. Ya kalo di lingkungan kita komunitas kita ya biasa lah

mau gimana mau becanda segala macem mah bodo amat, tapi kan kalo di luar

lingkungan komunitas kita ya kita harus jaim bagaimana pun bukannya kita

munafik ya, kita kan harus jaga image juga maksudnya gitu. Kayak ikut pengajian

ya kita harus bener-bener ga macem-macem lah, karena kita menjaga image juga.

Trus kita ya ga jentak jentring genat genit segala macem lah, kita harus agak keker,

dari cara bicara harus agak tegas, dari pakaian juga ya pokoknya lebih mengikuti

lingkungan yang mana yang mau kita tuju lah, ya kayak gitu aja kayak pengajian

ya kita harus pake baju koko pake peci ya kita ikut, kecuali di komunitas kita mau

pake apa kek ga ada masalah ya kan, saya gitu. Tapi emang saya casual aja sih

mau apa mau make up mau apa kek, saya ga pernah berani pake2 yang lebih

feminim. Saya sih biasa aja gitu.


PENELITI: Pernah ga kepikiran untuk ah kodrat saya sebagai laki-laki,

terus ada keinginan ga?

DANI: Pernah, yang namanya manusia pasti suatu saat ada titik jenuhnya, apalagi

kalo banyak masalah terus lagi biasa lah ya sama temen deket apa segala macem

kan kepikiran ya gua kenapa jadi gini gitu, harusnya kalo gw normal gw uda

punya anak, gw punya cucu ya kan, apalagi liat temen-temen sekolah seangkatan

ya, cucu gw baru lahir, kumpul di rumahnya, kita kan jadi juga sebenernya mah

ada keinginan di hati, namanya manusia itu pasti ada keinginan dia hidup lebih

baik dari yang sekarang dia jalani. Cuma nanti kembali lagi ke awal, pikiran ilang

lagi ya nanti begitu lagi, intinya ya begitu. Maap, semua waria pastilah ada

keinginan dia hidup normal, kembali lagi ke hidup asalnya, tapi kadang-kadang

batin itu susah ci, gimana sih ya ibarat kita mau narik lagi buat keluar tuh susah.

PENELITI: Apa yang menjadi susahnya?

DANI: Dari hati kan apa juga, walaupun kita paksa kayak gimana sebentar bisa

berubah, nanti sebentar balik lagi.

PENELITI: Mungkin karena uda nyaman kali ya.

DANI: Apalagi kan kerjaan kita di salon otomatis kan condong ke perempuan

lingkungannya, gitu. Kecuali memang kita kerja di bengkel atau di apa, kan

lingkungannya lebih ke lelaki. Kalo di salon lingkungan lebih ke wanita, mau

gamau juga tuntutannya kan gitu.

PENELITI: Nah kalo kayak gitu dari awalnya memang langsung terjun ke

dunia salon apa pernah coba ke pekerjaan yang lain yang mungkin di luar

dari salon?

DANI: Saya ga langsung terjun ke salon, saya lulus SMEA tahun 85, waktu itu

saya ambil D3 accounting, saya pernah kerja di Kal** Far**, setaunan lah. Jadi

saya pulang kerja itu saya ambil kursus untuk kerja salon, terus saya apa sih

maksudnya lama-lama lebih nyaman di salon gitu. Akhirnya saya keluar dari

Kal** Far**, terus saya kerja dulu, saya kerja di salon daerah Jembatan Lima,

Jakarta, terus kerja juga di Kuningan, kerja terus saya pikir ah mending gw buka

usaha sendiri. Dulu keluarga saya itu nentang semuanya saya buka salon, ga boleh.

Jadi awal saya buka salon saya ga bilang sama keluarga saya, sempet saya

dikucilin sama keluarga berapa taun ya, putus hubungan lah, bukannya diusir apa

gimana karena gini, kalo kita tinggal di rumah kayaknya gimana jadinya ribet aja

sama keluarga sama saudara, karena dia uda tau tingkah laku kita, akhirnya di situ

saya keluar dari rumah, ya saya harus mandiri dong. Masa keluar dari rumah kita

gelandangan segala macem, nah di situlah saya tunjukkin walaupun gw begini, gw


keluar dari rumah gw harus bisa, gw harus punya usaha sendiri, gw harus mampu

biar keluarga gw itu ga mandang gw sebelah mata, biar gw nanti diterima apa

adanya. Ya alhamdulilah saya tunjukkin sama keluarga sekarang, bukannya saya

ngebanggain diri sendiri, saya punya salon sendiri, saya rias pengantin punya baju

sendiri, saya punya pelaminan juga nah disitulah, akhirnya kan lama-lama kita ada

hasil, keluarga kita mau nerima kita. Cuma kalo kita ga punya keterampilan, kita

ngamen segala macem, otomatis kan keluarga tambah malu. Gamungkin keluarga

mau menerima lagi, nah disitulah sebenernya pelajaran gw buat temen-temen kita

itu uda tersisih, kita itu harus punya keterampilan karena yang utama hidup itu

kita harus punya keterampilan kalo kita punya keterampilan di mana pun kita bisa

hidup, okelah kalo kita ga punya modal, tapi kalo punya keterampilan orang kan

bisa pake tenaga kita, bisa pake jasa kita ya kan. Akhirnya kita ga hidup di jalanan

gitu, saya juga kalo ngumpul-ngumpul sama temen juga gitu, ngasih masukkan

sama temeng itu, lu harus tunjukkin sama keluarga lu, kita uda tersisih, sama

saudara aja kita susah kita ga dianggep karena kita tuh beda, bukannya apa-apa.

Karena saya pernah ngerasain sendiri 3 taun lah, saya keluar dari rumah cuma

bawa pakaian, saya kerja dulu, saya bener-bener kerja selama beberapa bulan,

saya bener-bener irit, kerja tinggal di dalem apa segala macem, uang itu bener

saya kumpulin setelah cukup ya saya walaupun dulu kontrakan kecil juga, kalo

sekarang kontrak satu rumah. Saya segini buka cuma bangku satu kaca satu, yang

penting gw bisa. Gw harus tunjukkin sama keluarga gw, gw mampu ya itulah.

Dulu waktu saya susah tempo waktu tiga taun itu, ga ada saudara saya yang cari

saya, ga ada keponakan yang nyari saya, ga ada yang ngehubungi saya, ade gw di

mana nih, hidup atau mati, makan atau ga, sehat atau sakit ga ada ci. Pokoknya

semuanya itu bener-bener putus hubungan, karena dia gamau nerima, kayak yang

saya bilang tadi, ga ada semua keluarga itu nerima ya kan. Apalagi keluarga saya,

bapak saya uda haji, ibu saya uda hajah sekarang nih, ade saya nih uda mau

berangkat ke haji coba. Makanya disitulah saya kembali lagi berpikir gini,

memang gw yang salah, ga perlu gw musuhin keluarga gw gw yang salah,

walaupun dia musuhin gw, ya gw harus terima, karena memang gw yang salah ya

kan, mungkin kalo kita normal kita bener, saudara kan pasti ngerangkul kita, deket

sama kita. Karena kita yang salah jalan jadi keluarga itu juga memang kasih

nasehat cukup, kasih masukan cukup, tapi karena kita ga nerima, ya itulah kita

ambil pelajaran hidup. Kita harus nunjukkin ke keluarga dengan jalan ini gw bisa

hidup mandiri, gw mampu ga maluin keluarga, kan akhirnya lama-lama

sedikit-dikit keluarga saya mulai nerima, kalo sekarang sih alhamdulilah saya

deket sama keluarga, nah karena di situ, gw di luar gw gamau macem-macem

maksudnya gamau dandan di jalanan, dandan di tempat tontonan apa segala

macem, pokoknya gini aja gw mau fokus usaha walaupun gw hidup kayak gini,

gw harus tunjukkin ke keluarga gw, gw bisa hidup lebih baik. Tapi alhamdulilah

keluarga saya mau nerima sekarang, kalo dulu mah masa 3 taun itu saya


bener-bener ga ada hubungan apa-apa sama keluarga saya, ga ada sama sekali.

Baik-baiknya itu waktu mama saya sakit, jadi mama saya sakit baru di situ saya

dicari sama kakak saya, saya pulang, ya itu uda mulai punya usaha, tapi masih

merintis. Nah disitu mulai karena memang mama saya anak lakinya saya aja, jadi

mama saya selagi sakit itu selalu saya yang ditanyain kan akhirnya, jadinya kakak

saya jengkel tetep lah mau nerima, karena takut sama mama saya, saya dicariin

suruh pulang. Akhirnya kakak saya mau gamau cari saya, nah saya pulang nah di

situlah saya dikit-dikit beradaptasi lagi sama keluarga saya, mulai baik lagi, sampe

sekarang jadi baik lagi gitu sebenernya. Intinya mah memang yang saya alami,

yang saya liat dari kehidupan temen-temen saya, kita sebagai waria kalo kita

gapunya usaha, terus gapunya tabungan hari tua, kita ga dianggap sama saudara,

jangankan sama orang lain, saudara sendiri pun ga nganggep. Saya uda banyak

waria-waria yang sakit apa segala macem, saudaranya ga ada yang mau tau,

karena lagi dulunya selagi dia mampu dia punya usaha apa lupa diri, akhirnya saat

sakit saat meninggal sia-sia, karena buat kita temen-temen kumpulan rembukan ga

diurusin, banyak kejadian gitu, itu juga karena warianya terlena, salah jalannya.

Dia ga mikir kalo gw sakit, kalo gw uda tua harus kayak gimana, yang namanya

manusia kan ga selamanya sehat. Jadi kita yang namanya orang hidup, teteplah,

ibarat perusahaan punya manajemen, walaupun manajemen hidup kita kan harus

ada manajemen, kalo kita mau maju. Kalo kita ga ada manajemen, ya ga akan

maju hidup kita, nah itulah kembali lagi jadi keluarga saya mau nerima, karena itu,

karena latar pendidikan saya dari SMEA kan dari ekonomi saya tunjukkin kalo gw

harus bisa, kok orang yang di bawah gw aja bisa pada maju, kenapa gw yang lebih

tinggi, bukannya kita nyombongin diri, ya itulah buat maju kita supaya lebih maju,

kok gw yang lebih tinggi ga bisa? Ya disitulah tunjukkin sama keluarga saya, saya

mampu, akhirnya keluarga saya terima baik banget, ada apa pun saya ditelpon,

kerumah ada ini. Itulah karena kita memang, ya kehidupan kita kan gini, kita uda

tersisih, dari keluarga aja uda tersisih, apalagi di masyarakat, di luar ya kan. Nah

kalo kita ga bisa bawa diri, siapa yg mau nolong kita, kan kembali lagi ke diri kita

sendiri? Jangankan kita yang ga normal, orang normal pun laki-laki normal pun

kita pengangguran kan ga dianggep sama orang, apalagi kita kayak gini yang beda,

kita sebagai waria apalagi kan, kesimpulannya gitu aja. Pasti tau lah, kita yang

dianggap sampah sama masyarakat, kalo kita ga tunjukkin, gw mampu bisa usaha

mampu berdiri ini ini ini, kita ga diagap, seringkali banyak saya makanya

kadang-kadang banci ngamen lewat apa segala macem, suruh masuk kerumah,

ngobrol sharing, belajar lah keterampilan, keterampilan itu bekal utama, walaupun

lu punya duit banyak kalo lu ga punya keterampilan tetep uang lu abis, tapi kalo lu

punya keterampilan sampe lu bongkokpun orang masih bisa keterampilan lu, ya

gini gausa kita yang ga normal, orang normal pun gitu, kalo kita punya

keterampilan di manapun kita bisa hidup walaupun ga punya modal, kita punya

modal kita ga punya keterampilan gamungkin jalan diboongin orang aja, yang


utamanya sih manusia hidup harus punya keterampilan dan kemauan. Sekarang

kita punya modal, ga punya keterampilan, gabakalan jalan ni modal, gabisa modal

lari sendiri.

PENELITI: Nah tadi kan sempet disinggung kalo di lingkungan masyarakat

masih banyak yang mencibir, mengejek apa segala macem dan mengagap

waria sampah masyarakat. Nah di situ, ka Dani sendiri menyikapinya seperti

apa sih? Untuk orang-orang yang seperti itu?

DANI: Ya saya sih gini, tunjukkin ke dia aja lah, bahwa hidup kita itu hidup dia

itu, belum tentu lebih baik dari kita, intinya kita tunjukkin aja ke dia. Walaupun

kita gini, kita bisa tunjukkin kok kita lebih baik dari dia. Lu itu hidupnya ga lebih

baik dari gw, ya uda itu aja. Kalo saya sih nyikapinya gitu, awal pertama saya

buka salon juga gitu, lingkungan ga seneng lah segala macem. Saya pikir gini, gw

di sini ga nyusain elu kok, gw ga numpang, jadi gw sih ditimpalin sama emosi, ga

biarin aja, toh gw ga numpang, gw ga minta, toh ntar lu cape lu berenti sendiri,

yang penting gw tunjukin gw bisa lebih baik dari lu, yauda gitu aja.

PENELITI: Nah kalo tadi dari perjalanan hidup pekerjaan, nah kalo

perjalanan asmara seperti apa?

DANI: Saya sih jujur nih, saya sama yang sekarang ini tigal serumah, uda 20 taun,

orang chinese, mamanya orang tiongkok papanya orang medan, dulu dia tigal di

taman palem cengkareng, karena papa mama nya uda menigal, dia tigal serumah

sama saya uda 20 taun. Yauda aman2 aja.

PENELITI: Berarti dari awal banget dong ya itu, ka Dani merintis uda sama

yang itu dong?

DANI: Iya, ya disitulah gini saya makanya masih sama dia kenapa? Dulu saat

susah dia juga mau menerima saya apa adanya, kadang-kadang kan laki sekarang

sama banci maunya duit, iyalah ga ada duit mana mau lah. Gitu, sekarang

keluarganya juga menerima sih, enci2 nya juga nerima, pada baik sih kalo itu juga.

Karena papa mamanya uda menigal yaudala, kalo lu mau tigal di sini ya lu ikutin

apa adanya, kalo lu mau makan ya situ adanya apa gitu aja. Lu mau nerima apa

adanya, ya lanjut terus, ga ya ga gitu aja ci

PENELITI: Terus pandangan ka Dani sendiri, sosok pria yang normal yang

tulen seperti apa, dan wanita yang seutuhnya seperti apa sih?

DANI: Ya kalo memang dia bener-bener normal ya itulah intinya dia tanggung

jawab sama keluarganya, sama anak istrinya, nah itulah baru bener-bener laki-laki

sejati, kalo wanita dia bisa urus rumah taga baik, urus anak2 sampe berhasil, nah

itulah kodrat wanita sesungguhnya


PENELITI: Oh okay, pernah kepikiran untuk punya anak angkat atau

gimana? Atau mungkin uda punya?

DANI: Ga saya belom merit, kepikiran mah ada yang namanya manusia hidup

kan selalu banyak keinginan, tapi kan kita kembali lagi gini, tapi kalo kita adopsi

kita lagi rias, siapa yang jagain tuh anak. Kalo kita mau adopsi sekedar buat ini

aja sih ga ini ya, tapi kan anak itu butuh kasih sayang apa segala macem, kita kan

gamungkin nelantarin tu anak. Kalo kepikiran sih ada tapi belom berani, karena

apa kita belom siap, nanti anak orang terlantar kan kita dosa. Ya saya sih sekarang

ngebiayain keponakan aja, ya saya uda bilang sama dia, kamu saya biayain sampe

kuliah sampe cewe kursus apapun ayuk, yang penting nanti kalo ncing uda tua uda

ga punya usaha uda sakit tolong diurusin ya, ncing punya warisan, saya punya

rumah penigalan rumah orang tua masih ada, jadi nanti warisan ncing bisa punya

kamu, baju2 apa segala macem bisa kamu terusin. Dia sekolahnya SMK sini

tangerang, ambil make up. Nanti lulus saya mau ambilin kursus dia buat gantiin

saya, biar gimanapun kita harus punya planning buat tua. Kita nanti uda tua

ngeblangsak nih ga ada yg urusin

PENELITI: Uda disiapin dari sekarang

DANI: Iya perlu dong, apalagi uda gocap. Uda gocap mah uda susah loh, ya

maap2 ye kita kan gini, usaha itu mentok di umur 40, maju eganya di umur 40,

kalo uda umur gocap kan udah susah, kita mau majuin usaha uda susah lo kalo

bukan mukjizat mah, sekarang maap2 dah, paling banter kan manusia 60 tegat

waktu 10 taun itu kalo kita ga sakit kalo memang dapet 60. Itulah, semua sama sih

manusia hidup tuh harus punya planning dan manajemen harus ada penting buat

hidup kita, soalnya ya gitu target hidup itu 40 tahun manusia harus uda berhasil,

soalnya kalo uda lewat segitu uda susah buat cari keberhasilan hidup

PENELITI: Kalo dari lingkungan komunitas sendiri, ka Dani ikut komunitas

apa?

DANI: Ya itu aja, sama2 waria

PENELITI: Kegiatannya apa aja?

DANI: Ada pengajian, ada acara lomba apa segala macem gitu2 aja. Dan

bagaimanapun, kita harus kembali lagi ke asal kita. Kita muslim harus kembali

lagi ke muslim, kalo kita kristen harus kembali lagi ke kristen. Ibaratnya gini kita

ambil contohnya aja, binatang aja walaupun dia mandi di lumpur, kan kalo dia

mandi bersih, kalo ibadah kan urusan kita sama yang di atas, terserah sih yang di

atas mau nerima apa ga, yang penting kan kita uda niat tulus, kita udah ibadah. Ga

ada manusia yang mau hidupnya ga sempurna, semua orang mau hidupnya


sempurna, tapi kan kembali lagi ke garis hidup masing-masing gitu. Ya itulah

makanya saya, walaupun saya begini, saya tetep harus solat, ikutin pengajian,

karena itu, bagaimanapun kita muslim, harus kembali jati diri kita muslim. Suatu

saat harus kembali, masalah ibadah diterima apa ga kan urusan kita sama yang di

atas. Saya sih sama temen saya yang chinese juga dia kan orang chinese tigal di

rumah, waktu dia sembahyang capgo ce it saya tetep sediain saya belanjain

makanan apa segala macem, kamu kalo mau sembahyang sembahyang, ikut

agama kamu saya ikut agama saya, jadi kita tetep walaupun serumah, teteplah kita

harus toleransi. Waktu dia chengbeng mau ke rumah abu ya hayu saya anterin ,

saya temenin, kalo saya lebaran nanti kamu ikut kerumah saya, jadi tetep timbal

balik lah, kalo mau langgeng, bersahabat sama siapapun harus saling menghargai

PENELITI: Kan ada nih waria banyakan yang orang awam tau, itu waria

yang berdandan menor, yang ada di pinggir jalan, maaf mungkin menjadi

psk gitu2 kan, apa sih yang membedakan dengan waria lain? Maksudnya

kenapa sih berdiri seperti sekarang dan berbeda dengan yang lain gitu

DANI: Kembali lagi ke diri sendiri, sekarang juga banyak kok eksmud yang sakit

yang suka sejenis, cuma kan dia ga terbuka karena lingkungan. Dia gamau

ngejeblakin diri karena lingkungan, coba liatin panti pijet cowo, itu mahasiswa

eksmud apa segala macem pada dateng ke tempat2 gituan, karena dia gamau

terbuka. Kalo yang namanya waria, memang uda terlanjur terjun dan gapunya

keterampilan, makanya jadi mata pencaharian hidup kayak gitu. Saya rasa kalo

yang di salon2 rata2 ga ya, walaupun dia dandan segala macem, justru di situ lah

yang tadi saya cerita kalo manusia harus punya keterampilan. Walaupun dia

dandan dia buka usaha, kecil2an yang penting dia kerja. Justru waria yang

ngerusak itu yang dandan itu, maksud kita dia dandan tapi ga punya keterampilan,

itulah yang ngerusak, dia ngamen, jadi psk di pinggir jalan itulah kita uda jelek,

ditambah tingkah laku kita kayak gitu, itulah yang bikin waria itu makin ga diagap,

makin diagap sampah karena itu tadi dia gapunya keterampilan ga punya kemauan

kadang-kadang saya juga sama banci yang dandan ngamen apa segala macem,

suka saya kasih tau lebih baik kamu mencari keterampilan, apa yang kamu

mampu, mau bikin kue apa segala macem buat masa depan kamu buat hari tua,

gamungkin kamu hidup kayak gini terus, ngamen jalan dari sini ke serpong apa ga

klenger tuh tiap hari. Belom karena panas, ujan apa segala macem, ntar sakit ga

punya duit, akhirnya temen juga, kalo ga ada temen ga ada yang ngobatin itulah,

makanya itulah saya sama temen-temen yang deket banget, saya selalu

mensupport usaha apapun, walaupun kecil usaha rintis dari sekarang, masih ada

kesempatan kok, yang penting kita bisa nyukupin hidup kita ga nongkrong di

pinggir jalan kita ga ngamen kita ga diagap sampah sama orang, kalo kita punya

usaha kita dihargai walaupun waria, kalo masalah dandan itu kembali ke diri kita

masing-masing ya. Ada waria dia gamau dandan karena apa, dia jaga image juga


dari lingkungan keluarga kadang-kadang ada kan keluarga2 terhormat kan

gamungkin dong dia ngejeblakin diri sendiri gw banci. Saya pernah punya temen

itu bener-bener akrab dia bapaknya itu kepala agraria tangerang, tigalnya aja di

sini di kavling agraria karawaci, itu anak orang kaya banget nih dia kalo ke salon,

ke tempat saya, dandan apa segala macem cuma buat ngelampiasin aja, karena dia

ga berani dandan di luaran, dia ga berani karena dia jaga image bapaknya, jadi dia

paling dateng seminggu sekali ke salon, dan gw main ya, oh yauda ntar dia

dandan dia nyoba baju penganten apa segala macem, cuma buat ngilangin hasrat

dia aja, karena dia ga berani dandan apa segala macem di luaran, karena dia jaga

image bapaknya kan. Sampe sekarang masih gitu kalo dateng ke rumah, dia nari2

sendiri joget segala macem, saya blg yaudalah yang penting lu jangan sampe

keluar lu ya, saya takutin aja, yauda di rumah aja maap ga, yauda kalo lu dandan

silahkan tapi ntar uda pulang dihapus lagi bersih. Ibaratnya gini, kadang-kadang

kita uda disediain makan apa segala macem tapi kita kan pengen makan di luar, ya

gitu lah ibaratnya, pengen nyicip makanan di luar gimana sih. Mak gw kalo

dandan cantik ya mak, dia kan manggil saya emak, emang di bawah saya. Mak gw

cantik kan ini ini in, yauda abis dandan diapusin lagi pulang, lega uda cuma

pelampiasan aja. Kalo memang yang dandan2 di pinggir jalan dia juga apa lagi

yang banci2 ngamen ya ci itu kadang-kadang lelaki normal ada sih suka niru2

begitu ada sih, ada banyak lelaki normal suka niru2 dandan2 dia ngamen segala

macem, karena kadang-kadang gini ya banyak juga ya masyarakat liat banci

ngamen lucu, jadi suka ngasih duit jadi kadang-kadang lelaki normal juga ikut2an,

ga semuanya yang ngamen banci, itu bener-bener banci gitu. Coba deh kalo

ketemu sewaktu2 pasti beda kan legak lenggok banci asli gitu kan

PENELITI: Ga gitu ketara sih kalo yang kayak gitu, kayak uda dandan

yauda keliatannya kayak banci gitu. Nah kalo ka Dani sendiri itu misalnya

ada pikiran ada keluh kesah biasa dilampiasinnya kemana sih dengan cara

apa, kemana ke siapa?

DANI: Saya curhat sama temen kalo ga saya jalan kayak nongkrong ke mall lah

refleksi, uda pulang ilang. Saya sih ga memendam masalah ya, saya masalah

seberat apapun yauda dihadepin aja mustahil sih ga ada jalan uda gitu aja, paling

saya ke metos lah nongkrong muter2 di metos cape pulang tidur uda besok ilang.

Saya tuh ga pernah ada mikirin masalah, hidup saya uda susah gamau ditambah

susah lagi. Saya bawa enjoy aja, makanya temen-temen saya bilang, lu cape tapi

ga kurus2. Aduh kalo gw kurus ntar gw sakit, udalah mah yang penting gw sehat

udah saya intinya gitu dibawa enjoy aja, paling telponan sama ini, uda ilang gitu

aja


PENELITI: Kalo misalkan lagi kayak ngumpul-ngumpul kayak gitu kan

biasanya tuh apasih, ada aja kan pasti konflik di dalemnya baik di

lingkungan sosial , keluarga ka Dani biasanya apa sih yang terjadi tuh?

DANI: Paling biasa mah main bom2an namanya banci kalo ngumpul ceng2an

segala macem, yauda ntar baikan lagi kalo udah. Kalau masalah di lingkungan

luar sih paling biasanya gini.

PENELITI: Kesulitan terbesarnya sih apa gitu

DANI: Heeh, kesulitan terbesarnya paling gini, orang itu gamau nerima kalo kita

itu banci, ituloh yang lingkungan utama yang di luar kayak gitu, kadang-kadang

itu dia masih ngagap banci itu sampah sebelah mata, itulah jadi ya kita harus bisa

ngebuktiin walaupun kita banci kita bisa hidup leih baik gitu aja udah, kalo

lingkungan keluarga kembali lagi gitu, ga ada keluarga yag mau menerima

anggota keluarganya banci, semua orang itu pasti di dalam satu keluarga pengen

anaknya itu normal. Boleh ditanyain ke seluruh keluarga banci, saya ga ada satu

pun keluarga manapun mau orang islam, chinese, kristen tetep awalnya gabakalan

nerima anaknya jadi banci. Karena banci itu uda jadi momok masyarakat, uda

paling jelek intinya kayak gitu.

PENELITI: Kalo dalam hal proses komunikasi nih ka Dani sama yang lain

gitu kan banyak yang ga nerima apa segala macem, nah bentuk2 komunikasi

kan tuh ada dua macem verbal dan non verbal, verbal itu baik dari kata2

kalo non verbal itu dari simbol2 yang kita pake, misalnya dari penampilan

dari dandanan gitu2 kan, hambatan2 apa aja sih yang biasanya terjadi di

lingkungan luar, maupun di lingkungan yang udah nyaman. Jadi misalkan

kalo di luar rada sulit nih kalo mau jalannya rada gimana, atau jadi

pokoknya bentuk hambatan apa yang keluar gitu.

DANI: Jadi gini, makanya itu tadi saya ga berani dandan, karena itu, kalo kita

penampilan kayak gini kan bebas kita mau kemana aja, ga orang ngeliatin, kita

naik angkot orang senyum-senyum. Kalo kita dandan kan orang-orang suka

ngeliatin ya kan, suka mencibir segala macem, kembali lagi ke kitanya, kalo saya

itu kan mikirnya gini gw masih punya saudara gw harus bisa jaga saudara gw

jangan sampe malu, kalo masalah komunikasi dari luar, saya tigal liat orang itu,

intelektualitas orang itu kayak gimana, pergaulan orang itu kayak gimana, kalo

ketemu sama klien nih ya, klien kita kayak gimana nih, menengah bawah atau atas,

kalo bawah kan kita uda haaa, kalo menengah kan biasa aja, kalo keatas kan kita

harus bisa jaga wibawa, jaga image jaga sopan santu, udah gitu aja sih lingkungan.

Ya tata krama lah istilahnya, gitu aja.


PENELITI: Kan kalo waria banyak yang sudah punya nama lain selain

nama aslinya, Kak Dani gimana?

DANI: Ga saya ga ada.

PENELITI: Ga kepikiran untuk punya?

DANI: Ga punya, saya uda apa adanya aja. Emang sih temen-temen banyak yang

pada ganti nama, biasanya sih yang kayak gitu dandan. Kalo saya sih ga, karena

saya ga dandan juga yauda saya apa adanya aja. Ibaratnya gini, ah gw ga dandan

juga toh orang pada tau gw banci, gitu aja uda intinya kayak kita di tempat ngerias

kan, walaupun kita uda jegrek tampang bapak-bapak kan orang uda tau kita banci

gitu aja udah, saya mah gitu aja.

PENELITI: Nah harapan, maunya ka Dani itu orang-orang awam menilai

ka Dani dan waria tuh gimana sih?

DANI: Sebenernya gini apapun kalo dirangkul kan bisa jadi bener yakan, dalem

keluarga aja kalo anaknya nakal segala macem kalo dirangkul dibaikin kan bisa

berubah. Begitu juga waria, kita butuh pengakuan lah, diterima di masyarakat, toh

ga kita semua waria itu jahat, ga semua waria itu ga bener, banyak kok hasil

kerjanya, kreativitasnya, bukannya kita nyombongin diri apa segala macem, kan

orang lebih percaya ke waria coba aja liatin, 90% kayaknya yang namanya salon,

rias penganten itu lebih dikelola oleh waria kan, ga ada apa tuh semua waria tuh

jelek hidupnya, kan ga semua orang. Kayak manusia normal, ga semua yang

normal itu baik, ya begitu juga kembali ke waria ga semua waria itu jelek, itu

karena image sebagian waria jadi semua kebawa lah, nah makanya di situlah kita

tunjukin kita ga seperti itu, biar masyarakat itu tau, ga semua waria itu nongkrong

di pinggir jalan, ngamen jadi psk, toh kreativitasnya itu banyak, jangan ngeliat

kebawahnya aja liat dong yang lain, yakan, gausa muna lah hidup, orang normal

juga banyak. Sekarang waria nongkrong di pinggir jalan, kalo bukan lelaki normal

dateng, kan gamungkin jadi psk tuh banci, yakan? Kan lelakinya ga normal juga

kan, kan dia mau bayar tuh banci, coba kalo ga, ga ada waria nyabo di jalan,

intinya kayak gitu. Sebenernya saya kadang-kadang juga belom lama juga pernah

diajak juga debat, itu dia ustad inilah itulah segala macem, ya saya jeblakin aja

begitu, pak yang namanya manusia itu pengen lahir ke dunia sempurna, ga ada

yang namanya manusia itu lahir cacat tangannya buntung matanya ga ngeliat, jadi

banci, jadi homo, segala macem perempuan jadi pelacur ga ada pak, semua

manusia lahir ke dunia pengennya lahir sempurna, kaya, senang. Saya gituin, ga

ada, mana ada lahir gw mau jadi tukang becak besok, jadi pemulung besok, tapi

kan garis tangan beda, sekarang kalo garis tangan semua sama, gamungkin dong

ada gelandangan, pengemis, perampok, yakan. Kembali lagi ke diri

masing-masing, kita mah ga usah muna. Saya pernah debat itu loh, dia ustad loh,


dia terlalu nyindir terlalu nyakitin, tentang waria terlalu nyakitin, waktu itu di

forum diskusi gitu, jadi kayaknya ini banget gitu banget ke banci, kayaknya banci

dianggep bener-bener sampah masyarakat banget, ya akhirnya saya jadi emosi

juga, saya jelasin gitu, sekarang kembali ke diri masing-masing, bapak tanya nih

ke satu-satu yang ada di sini ada ga yang lahir mau jadi susah, ada ga yang lahir

mau jadi perampok, jadi cacat? Ga ada pak, semua pengen normal, pengen jadi

orang kaya, tapi kan sekarang garis tangan beda-beda. Kita mah sekarang kalo

mau dilahirin bisa dibalikin lagi ke orang tua pengen dilahirin kembali normal,

emang apa ga susah hidup jadi banci? Kesana tersisih kesini tersisih, kita mau

jalan kemana tertekan, semuanya saya jelasin begitu, saya juga mau lahir normal

kayak orang-orang punya anak punya istri, tapi kan batin saya ga muna, ustad

juga banyak yang doyan banci. Iya saya saking emosi saya gituin, gausa muna

banyak kok ustad yang doyan sama banci, dia itu terlalu katanya gini, kita

manusia harus berpasang-pasangan perempuan ama laki ga ada tuh yang namanya

lelaki sama lelaki perempuan sama perempuan, itu udah dikutuk sama ah segala

macem, aduh ni orang cari penyakit nih ama gw lu kira gw bencong, istilahnya

bencong pojokan yang bisa diem aja. Saya mah saya lawan aja, saya gituin aja, ga

ada yang lahir mau ga sempurna, semua manusia lahir mau sempurna normal, ga

ada yang lahir punya cita-cita ntar gw mau jadi tukang becak, rampok. Kan orang

tua ngelahirin juga doanya pasti biar jadi orang berhasil yang berguna buat nusa

bangsa, dia kaya, dia berbakti sama orang tua, tapi kembali lagi garis nasib garis

tangan kan beda-beda ya kan, ga ada kita mau lahir, kita juga bisa dilahirin

kembali balik ke orang tua ah gw mau normal aja, kan sekarang kita gamungkin

ngebalikin telapak tangan begitu, tetep aja kita nasibnya jadi banci, kita jejeritan

siang malem aja tetep aja jadi banci ga ada jadi lelaki normal, gitu.


BASIC INFO

DF 8 no. 48 sektor 7C

Gading Serpong,Tangerang.

+6281 905 976 105

[email protected]

Jakarta, October 18th 1995

172 cm / 61 kg

Catholic

PERSONAL SKILLS

PUBLIC SPEAKING

ORGANIZATION

PRESENTATION

LEADERSHIP

CREATIVITY

SOCIAL

MANAGEMENT

INTERESTS

NEW CHALLENGES

SPORTS

NATURE

FASHION – MAKE UP

MUSIC – SINGING

COOKING

SONIA OLIVIANI HERLIM

WORK EXPERIENCE

CUSTOMER RELATIONSHIP MANAGEMENT (Jun – Oct 2016) (Suvarna Sutera – PT Alfa Goldland Realty)

EDUCATION

BACHELOR OF COMMUNICATION (2013 - 2017) UNIVERSITAS MULTIMEDIA NUSANTARA

SENIOR HIGH SCHOOL (2010 - 2013) SMA TERPADU PAHOA

JUNIOR HIGH SCHOOL (2007 - 2010) SMP TARAKANITA

ORGANIZATION EXPERIENCES

(2016)

Consumption Head Division for UFC (UMN Futsal Championship)

OMK (Orang Muda Katolik) Treasurer

Committee for St. Laurensius “Tablo Natal Anak”

(2015)

Medic Head Division & MC for “Bike for HOPE” Event

Workshop Head Division for “PRIDE” (PR and Ideas)

Head Chief of CSR “Harmoni” UMN

Ticketing Head Division for Miss UMN

(2014)

Charity committee for FIKOM RACE

Committee for “Indonesia Independence Day” (cluster area)

(2011)

Committee for St. Laurensius’s celebration

(2010-2015)

Social Head Division for OMK (Orang Muda Katolik)

ACHIEVEMENTS (2007-2016)

1ST PLACE

Basketball, Futsal, Table Tennis, Bible Reading

2nd PLACE

Basketball, Futsal, Volleyball

3rd PLACE

Taekwondo, Basketball

SEMIFINALIST

DBL (Development Basketball League) and MISS UMN 2013


lisensi ini mengizinkan setiap orang untuk menggubah ...kc.umn.ac.id/5499/6/lampiran.pdfmaster table...

Documents