konstruksi infotaiment hotshot terhadap pemberitaan kasus...

“KONSTRUKSI INFOTAIMENT HOTSHOT TERHADAP

PEMBERITAAN KASUS USTADZ SOLMED DENGAN JAMAAH TKI

HONGKONG TANGGAL 23 AGUSTUS 2013”

Skripsi

Diajukan Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh

Gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom. I)

Oleh :

Herri Hermawan

NIM: 109051000247

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

1437 H/2016 M

ii

ABSTRAK

Herri Hermawan

Konstruksi Infotaimen Hotshot Terhadap Pemberitaan Kasus Ustadz

Solmed Dengan Jamaah Tki Hongkong Tanggal 23 Agustus 2013

Infotainment Hotshot merupakan salah satu program yang tayang di

stasiun televisi SCTV. Tak hanya memberitakan para selebritis, Infotainment

hotshot pada saat ini kerap memubilkasikan para pendakwah yang dikenal

masyarakat seperti ustadz Solmed. Pada 23 Agustus 2013 infotainment Hotshot

memberitakan tentang kasus ustadz Solmed dengan Jamaah TKI Hongkong.

Setiap media Infotainment tentu mempunyai gaya dalam konstruksi

pemberitaannya. Faktor internal dan eksternal sangat memengaruhi suatu berita

yag akan dikonstruksi oleh media Infotainment. Konstruksi berita Infotainment

Hotshot sangat berpengaruh kepada bagaimana naskah atau narasi itu ditulis.

Konstruksi yang dibentuk oleh Infotainment Hotshot sangat memengaruhi para

penontonnya.

Dari berita tersebut, maka timbulah masalah yang akan diangkat oleh

penulis. Pertama bagaimana Konstruksi Infotainment Hotshot terhadap kasus

Ustadz Solmed dengan jamaah TKI Hongkong? Kedua, apa faktor yang

mendukung konstruksi berita Infotainment Hotshot?

Penelitian ini menggunakan jenis penelitian Kualitatif dengan metode

analisis deskriptif, yaitu melalui pengamatan lapangan dan wawancara. Teori

yang digunkan dalam penelitian ini adalah teori konstruksi realitas sosial

“konstruksi sosial media masa” Peter R L Berger dan Thomas Luckman, yaitu

sirkulasi informasi yang cepat dan luas sehingga konstruksi sosial yang didapat

sebarannya cepat dan merata.

Konstruksi berita infotainment Hotshot pada kasus ustadz Solmed dengan

jamaah TKI Hongkong adalah selalu memberikan informasi yang sebenarnya

sedang terjadi. Sebagai faktor pendukung dari kontruski berita infotainment

Hotshot pada kasus ustadz Solmed dengan Jamaah TKI Hongkong adalah materi

liputan dan kebijakan redaksi dalam menentukan angle.

Berita yang disajikan oleh infotainment Hotshot menjadi sajian tontonan

yang tak bisa lagi di tawar oleh penontonnya. Konstruksi berita menjadi sangatlah

penting untuk memberikan informasi yang benar dan tepercaya. Keterangan dari

Narasumber dan script menjadi factor utama penentu arah berita tersebut.

Keyword: Infotainemnt Hotshot, Ustadz Solmed, Jamaah TKI Hongkong,

Kontruksi Berita

iii

KATA PENGANTAR

Al-hamdulillah, segala puji dan syukur peneliti panjatkan kehadirat Allah

SWT yang telah menganugerahkan nikmat yang tidak terhingga kepada segenap

hamba-Nya. Shalawat serta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan Nabi

Muhammad SAW beserta keluarganya, para sahabatnya, dan para pengikutnya

hingga akhir zaman

Berkat rahmat dan hidayah dari Allah SWT, akhirnya peneliti dapat

menyelesaikan penelitian ini dengan judul ”Konstruksi Infotainment Hotshot

Terhadap Pemberitaan Kasus Ustadz Solmed Dengan Jamaah TKI Di Hongkong

Tanggal 23 Agustus 2013.

Betapa pun hambatan dan kesulitan seakan terasa ringan berkat dukungan

dan bantuan dari berbagai pihak. Untuk itu peneliti mengucapkan terima kasih

kepada:

1. Dr. Arief Subhan, MA sebagai Dekan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

Komunikasi; Dr. Suparto, M.Ed. Wakil Dekan I; Dr. Hj. Roudhonah, MA.

Wakil Dekan II; Dr. Suhaimi, MA. Wakil Dekan III.

2. Drs. Masran, MA sebagai Ketua Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam

beserta Fita Fathurokhmah, M.Si sebagai Sekretaris Jurusan Komunikasi

dan Penyiaran Islam.

3. Dr. Rulli Nasrullah M.Si sebagai Dosen Pembimbing skripsi peneliti yang

telah memberikan arahan dan masukan dalam penelitian ini.

4. Seluruh Dosen Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi yang telah

memberikan ilmu pengetahuannya kepada peneliti.

iv

5. Seluruh Karyawan Perpustakaan di lingkungan UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta.

6. Seluruh Jajaran Direksi, karyawan dan staf PT Creative Indigo Production

7. Kepada redaksi Hotshot, produser serta Asisten Produser yang telah

bersedia untuk menjadi narasumber dalam kelancaran penulisan skripsi ini.

8. Kedua orangtuaku tercinta, Amsyar dan Partini yang telah banyak berjasa

dan berkorban

9. Istriku Tercinta, Rosliana, yang selalu mendukung baik waktu semangat

ataupun sedang down.

10. Sahabat, dan saudara seperjuangan yang selalu bersama yang selalu

mendukung, membantu dan mendoakan penulis dalam proses

menyelesaikan skripsi ini, Hilmy Awabi, Dwi Agus Prasetyo,Surya

Wiratama. Takkan pernah penulis lupakan masa-masa bersama kalian dan

semua bimbingan yang kalian berikan selama ini.

11. Keluarga besar mahasiswa FIDKOM angkatan 2009 khususnya KPI G;

Rizky Dwi Rayando, Ovie, Soleh, Novriadi, Iskandar, Arief, Hakim,

Andri, Rizal, Tata, Sanih, Ade, Mumpuni, Eca, dan yang tidak dapat

penulis sebutkan satu persatu.

12. Kepada seluruh pihak yang telah membantu jalannya penelitian ini yang

tidak dapat disebutkan satu per satu. Namun, tidak mengurangi sedikitpun

rasa terima kasih peneliti kepada kalian. Semoga Allah SWT melipat

gandakan pahala atas semua kebaikan kalian. Semoga penelitian ini dapat

bermanfaat bagi pembaca dan penelitian selanjutnya. Aamiin.

Jakarta, 2016

Herri Hermawan

v

DAFTAR ISI

LEMBAR PERNYATAAN ................................................................................ i

ABSTRAK ............................................................................................................ ii

KATA PENGANTAR......................................................................................... iii

DAFTAR ISI......................................................................................................... v

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah.............................................................

B. Pembatasan dan Perumusan Masalah.........................................

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ..................................................

D. Metodologi Penelitian ................................................................

E. Tinjauan Pustaka ......................................................................

F. Sistematika Penulisan ..............................................................

BAB II TINJAUAN TEORI

A. Konseptualisasi Berita

1. Pengertian Berita……………………………………………

2. Nilai Berita…………………………………………………

3. Jenis Berita………………………………………………..

4. Berita Dalam Pandangan Konstruksionis…………………….

B. Teori Konstruksi Sosisal

C. Konseptualisasi Infotainment

D. Konseptualisasi Dakwah

E. Pengertian Dakwah

F. Penggunaan Media Dakwah

BAB III GAMBARAN UMUM

A. Profil PT Creative Indigo Production

B. Profil Ustadz Solmed

BAB IV ANALISIS DATA

A. Analisis Tentang Konstruksi Berita Ustadz Solmed di Infotainment

Hotshot Pada Tanggal 23 Agustus 2013

B. Interpretasi Berita Ustadz Solmed di Infotainment Hotshot Pada

Tanggal 23 Agustus 2013

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan

B. Saran

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Pada 15 Agustus 2013 muncul video yang menarik perhatian media di

tanah air. Video tersebut diunggah melalui youtube dan berisi pernyataan

Khofifah, ketua Majelis Ta’lim Thariqul Jannah di Hongkong.

Video yang berdurasi 15 menit tersebut menjelaskan tentang kronologi

batalnya ustadz Solmed untuk berdakwah di Hongkong. Isi video tersebut

menimbulkan reaksi ustadz Solmed dan membawa dampak pemberitaan di media

tanah air. Penjelasaan video dari Khofifah mengatakan bahwa ustadz Solmed

meminta bayaran lebih besar dari bayaran yang telah disepakati sebelumnya, yaitu

sebesar 6000 dolar Hongkong, atau sekitar delapan juta rupiah. Sementara ustadz

Solmed meminta kenaikan bayaran menjadi sepuluh juta dolar Hongkong.

Khofifah juga mengatakan bahwa ustadz Solmed meminta uang kotak

amal dan uang penjualan tiket serta meminta tambahan tiket pesawat menjadi

empat tiket sedangkan kesepakatan semula hanya meminta dua tiket. Merasa

keberatan dengan permintaan ustadz Solmed, pihak jamaah majelis ta’lim TKI di

Hongkong membatalkan untuk mengundang ustadz Solmed yang seharusnya

dilaksanakan pada 15 september 2013. Khofifah pun mengklarifikasi bahwa

pemberitaan yang berkembang sebelum video ini diunggah tidak benar seraya

meluruskan bahwa kegiatan dakwah tidak untuk dijadikan bisnis.

Dari hasil infak para jamaah yang dikumpulkan dari 2004 sampai sekarang

dibelikan untuk tiket pesawat, penyewaan gedung dan biaya di Hongkong apabila

mengundang ustadz dari luar Hongkong.

2

Khofifah juga berpesan kepada ustadz Solmed melalui youtube bahwa

hendaknya jangan memberikan pernyataan yang bukan sebenarnya di media serta

menyatakan bahwa kegiatan dakwah ini tidak ada perjanjian dan selama

mengundang ustadz yang lain untuk berdakwah juga tidak pernah ada perjanjian

tetapi hanyalah kesepakatan.

Video yang diunggah pada 15 Agustus itu pun mendapat reaksi pro dan kontra

bagi penontonnya. Tak ketinggalan media massa pun ikut meramaikan dengan

berita-beritanya. Bahkan pemberitaan tentang kasus ustadz ini sempat menjadi isu

nasional, sementara pihak MUI juga sempat mengeluarkan pernyataan tentang

kejadian yang menimpa dengan ustadz Solmed.

Dampak dari video youtube yang menjelaskan tentang kejadiaan dan

permintaan ustadz Solmed untuk berdakwah di Hongkong tersebut seolah menjadi

bola liar yang berkembang di masyarakat. Pihak media sendiri juga tak luput dari

kesimpang siuran dari kejadiaan ini.

Karena itu, sang ustadz sempat mengadakan klarifikasi melalui press

conference. Isi dari klarifikasi ustadz Solmed tersebut menjawab pernyataan dari

Khofifah yang diunggah melalui youtube. Ustadz mengatakan bahwa pada Mei

2013 saat sang ustadz berada di Hongkong, ada sekelompok panitia yang akan

mengundang ustadz untuk berdakwah kembali di Hongkong.

Undangan tersebut rencananya akan dilaksanakan pada September 2013,

namun pihak ustadz Solmed masih mempertimbangkan undangan tersebut.

Sesampainya di Indonesia pihak ustadz Solmed mengevaluasi kejadian yang

terjadi di Hongkong saat ustadz berdakwah di sana.

3

Kemudian dari evaluasi tersebut, pihak ustadz Solmed memberikan jawaban

atas undangan itu dengan catatan tidak akan ada penarikan tiket dari setiap

pengunjung yang akan mendengarkan ceramah dari ustadz. Ustadz Solmed juga

mengatakan adanya praktik bisnis di dalam dakwah yang dilakukan oleh panitia

di Hongkong.

Ustadz Solmed juga menjelaskan tentang harga tiket untuk para peserta

sebesar 60 dollar Hongkong sedangkan jamaah yang hadir sampai 2000 orang.

Hasil yang diperoleh dari penarikan tiket tersebut kurang lebih 140 juta rupiah.

Bukan hanya tentang penarikan tiket yang dilakukan oleh panitia terhadap para

jamaah di Hongkong, ustadz juga menjelaskan kehidupan ustadz selama di sana.

Ustadz mengatakan bahwa biaya menginap, biaya sewa mobil dan biaya

makan, ustadz mengeluarkan uang dari ustadz pribadi. Pihak ustadz tidak pernah

membicarakan tentang angka dari kegiatan dakwah dan pihak panitia sendiri

berbicara atas nama dakwah. Namun pada kenyataannya sampai di sana kegiatan

tersebut dijadikan bisnis.

Kemudian pihak Solmed menyampaikan kepada pihak panitia jika masih

terjadi hal tersebut, Solmed tidak mau datang, ujar Solmed. Berita tentang

perseteruan antara ustadz Solmed dengan panitia sekaligus jamaah Tenaga Kerja

Indonesia (TKI) di Hongkong menjadi headline berita-berita di tanah air karena

posisi ustadz yang sering muncul di berbagai media televisi, terutama

infotainment.

Kasus ini menarik untuk diangkat dan dipublikasikan oleh media massa,

terutama media televisi karena media menganggap bahwa kasus ini mempunyai

news value (nilai berita). Kasus yang menimpa ustadz Solmed dengan jamaah TKI

4

di Hongkong mendapatkan reaksi bahkan kecamaan dari Majelis Ulama Indonesia

(MUI).

Tidak semua da’i seperti itu namun sebagian memaklumi tarif seorang

penceramah. Pro dan kontra tersebut menjadi perbincangan di dalam forum para

ustadz. Hal tersebut memicu infotainment untuk ikut mencari kebenaran dalam

kasus tersebut. Caranya dengan meminta statement dari orang-orang yang

mempunyai kapasitas untuk menjawab.

Dari alim ulama sampai ke TKI Hongkong, semua keterangan dikumpulkan

untuk menjadi sebuah berita yang dapat disajikan kepada khalayak. Ustadz

komersil atau bertarif menjadi isu nasional di berbagai media. Bahkan berita

tersebut menjadi headline di berbagai media massa.

Bahkan salah satu stasiun televisi sempat mendatangkan Solmed sebagai

narasumber untuk program “DEBAT” yang membahas tentang ustadz bertarif.

Dengan bertujuan mendapatkan kejelasan dari semua berita yang berkembang di

masyarakat. Dari kasus ini, media infotainment tak ketinggalan untuk meliput dan

menyiarkan beritanya.

Berkat kepopuleran ustadz Solmed di dunia pertelevisian, media infotainment

menyejajarkan ustadz Solmed dengan artis atau public figure lainnya karena andil

infotainment pula, kini ustadz Solmed menjadi terkenal. Setiap kegiatan yang

dilakukan oleh sang ustadz pun selalu ada kamera infotainment yang ikut meliput.

Infotainment sendiri berasal dari dua kata yaitu, informasi dan entertainment.

Dalam hal ini mengandung arti bahwa di dalamnya berisi berita yang

mengandung unsur hiburan.

5

Walaupun informasi yang disajikan infotainment sering menyinggung tentang

kehidupan pribadi seseorang dan lebih berbau gosip, namun kita tidak bisa

menutup mata, karena fakta menunjukkan bahwa acara infotainment memang

diminati oleh pemirsa televisi.1 Bahkan jumlah program infotaiment semakin

meningkat sampai saat ini.

Artis dan infotainment adalah dua elemen yang tidak terpisahkan.

Infotainment menbutuhkan berita-berita dari artis dan sebaliknya artis juga

membutuhkan publikasi dari media infotainment. Posisi ustadz Solmed yang

sering dihadirkan di televisi membuat masyarakat mengenal ustadz Solmed. Dari

hal inilah infotainment memberitakan segala kegiatannya karena dengan

kepopuleran seseorang akan menjadi berita.2

Berkaitan dengan kasus di atas, peneliti tertarik untuk mengetahui

konstruksi berita yang dilakukan infotainment Hotshot yang tayang pada hari

Sabtu dan Minggu di stasiun televisi SCTV. Infotainment Hotshot sendiri

mengangkat kasus ustadz Solmed dengan jamaah TKI Hongkong pada tanggal 23

Agustus 2013.

Infotainment pertama yang dibentuk oleh Rumah Produksi “Creative

Indigo Production” yang selalu mempunyai angle berita yang menarik. Dalam

kasus ustadz Solmed yang sering mengisi acara di program religious di SCTV

ini, Hotshot seperti ditantang dalam menayangkan berita yang berimbang.

Peneliti tertarik untuk melakukan penelitian pada infotainment Hotshot, karena

Hotshot merupakan program infotainment yang pertama kali diproduksi oleh

1 Iswandi Syahputra, Jurnalistik Infotainment, Kancah Baru Jurnalistik dalam Industry

Televisi, (Yogyakarta: Pilar Media, 2006), hal. 105. 2 Nurudin, Jurnalisme Masa Kini, (Jakarta: Rajawali Pers , 2009), hal. 6.

6

rumah produksi Creative Indigo Production yang merupakan rumah produksi

infotainment terbesar di Indonesia. Tercatat bahwa rumah produksi mempunyai

sembilan program infotainment yang tayang di beberapa stasiun televisi nasional.

Selain memproduksi program infotainment, rumah produksi ini juga

memproduksi acara lainnya seperti drama, reality show, program edukasi, talk

show dan mempunyai media online yaitu cumi-cumi.com.

Dalam penelitian ini peneliti menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan

menggunakan metode anailisis deskriptif untuk mengetahui kontruksi yang

dilakukan oleh infotainment Hotshot dalam mengkontruksi berita pada kasus

ustadz Solmed dengan jamaah TKI di Hongkong. Berdasarkan uraian di atas

peneliti memberi judul pada penelitian ini adalah: “KONSTRUKSI

INFOTAIMENT HOTSHOT TERHADAP PEMBERITAAN KASUS

USTADZ SOLMED DENGAN JAMAAH TKI HONGKONG TANGGAL 23

AGUSTUS 2013”

B. Identifikasi, Batasan dan Rumusan Masalah

1. Identifikasi Masalah

Sebelum membatasi masalah, penulis yang pada saat itu bekerja di

Hotshot sebagai Camera Person akan terlebih dahulu memberikan identifikasi

masalah seputar judul yang diangkat. Masalah yang ditemukan penulis dalam

judul ini adalah seputar konstruksi Infotainment Hotshot terhadap pemberitaan

kasus ustadz Solmed dengan jamaah TKI Hongkong tanggal 23 Agustus 2013.

7

2. Batasan Masalah

Agar penelitian ini tidak meluas, peneliti perlu membatasinya, di dalam

penelitian ini peneliti hanya meneliti berita yang ada pada infotainment Hot-Shot

tangga 23 Agustus 2013 dengan menggunakan analisis kontruktif sebagai

metodenya untuk mengetahui kontruksi yang dilakukan oleh infotainment

HotShot yakni pada berita tangga 23 Agustus 2013.

3. Rumusan Masalah

Berdasarkan uraian data, perumusan masalah penelitian adalah sebagai

berikut. “Bagaimana Infotainement Hotshot Memberitakan Kasus Ustadz Solmed

Dengan Jamaah TKI Hongkong Pada Tanggal 23 Agustus 2013”

C. Tujuan Penelitian

Penelitian ini dilakukan dengan tujuan mengetahui bagaimana infotainment

Hot-Shot mengkontruksi berita pada tanggal 23 Agustus 2013.

D. Manfaat Penelitian

Berkenaan dengan pokok permasalahan di atas, kegunaan penelitian dapat

dirumuskan sebagai berikut:

- Kegunaan akademis, penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi

khususnya dalam kajian media massa.

- Kegunaan praktis penelitian ini diharapkan dapat memberikan masukan kepada

peneliti di masa yang akan datang serta memberikan masukan kepada program

8

infotainment itu sendiri dalam konsep berita yang mereka bangun sehingga berita

yang di sajikan dapat menjadi tontonan yang mendidik dan berguna bagi pemirsa

infotainment.

E. Tinjauan Pustaka

Dalam penulisan skripsi ini penulis meninjau yang terdahulu, ada beberapa

persamaan dan perbedaan di antara penulisan skripsi ini dengan skripsi yang

terdahulu diantaranya:

Skripsi yang pertama ditulis oleh Lutpiani Subekti yang menulis tentang

Analisis deskriptif terhadap tayangan hallo selebriti di SCTV, dalam skripsinya

meyimpulkan bahwa tayangan Hallo Selebriti dilihat dari isi beritanya

betentangan dengan Undang-Undang Penyiaran.

Serta di dalam konten berita tidak mengandung unsur edukasi, sehingga

saudara Lutpiani menyatakan bahwa tayangan infotainment Hallo Selebriti

merupakan tayangan infotainent yang kurang sehat. Perbedaan dalam skripsi ini

hanya konten berita di infotainment.

Skripsi yang kedua yang ditulis oleh Febiyanti Junaedi, yang meneliti

tentang analisis pemberitaan insiden monas di koran Tempo dan Republika.

Perbedaan dalam skripsi ini, skripsi yang ditulis oleh saudari Febiyanti

menggunakan metode framing dan metode yang ditulis mengunakan metode

deskriptif.

Selain iu perbedaannya terdapat dalam objek penelitian, yang mana

saudari Feby meneliti di media cetak sedangkan penelitian ini meneliti tentang

suatu program televisi, sedangkan persamaan skripsi yang ditulis oleh saudari

9

Feby yaitu terdapat pada teori, yaitu teori kontruksi sosial media massa atas

realitas.

Skripsi yang ketiga yang ditulis oleh Dwi Anggraeni Puspaningrum yang

berjudul Konstruksi Politik Kebudayaan program Eagle Award bagimu negeri.

Perbedaaan dengan skripsi ini terlihat pada objek penelitian, penelitian yang

ditulis oleh saudari Dwi hanya meneliti bagaimana konstruksi kebudayaan peneliti

ingin mengetahui bagaimana konstruksi berita infotainment Hotshot tentang kasus

ustadz Solmed, sedang persamannya terdapat pada metode penelitian, yaitu

analisis deskriptif.

F. Metodologi Penelitian

1. Pendekatan

Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif, penelitian jenis

kualitatif dalam pemahamannya menekankan pada realitas alamiah yang

dikontruksi berdasarkan kesepakatan bersama, sedangkan peneliti dan yang diteliti

mempengaruhi hasil dari kontruksi3.

Menurut Deddy Mulyana, jenis penelitian kualitatif adalah salah satu jenis

penelitian yang banyak menggunakan metode, serta sifatnya yang menggunakan

penafsiran dari peneliti dalam menelaah penelitiannya peneliti sering

menggunakan triangulasi, hal ini ditujukan agar peneliti mendapatkan pemahaman

yang mendalam4.

3 Deddy Mulyana, Solatun, Metode Penelitian Komunikasi, (Bandung :PT. Remaja

Rosdakarya, 2008), hal. 4. 4 Deddy Mulyana, Solatun, Metode Penelitian Komunikasi, (Bandung: PT. Remaja

Rosdakarya, 2008), hal.5.

10

Penelitian kualitatif ini merupakan penelitian dengan mengunakan penafsiran

dari seorang peneliti, peneliti dituntut agar bisa menganalisis apa yang ia lihat

ketika meneliti dan apa yang dikatakan oleh orang yang diteliti, untuk pencarian

datanya Deddy Mulyana menyebutkan bahwa peneliti menggunakan triangulasi,

triangulasi di sini bahwa peneliti menggunakan tekni pengolahan datanya dengan

observasi, wawancara, dan dokumentasi.

Metode penelitian ini menggunakan metode penelitian analisis deskriptif,

metode ini hanya menguraikan suatu kejadian atau peristiwa. Metode ini ditujukan

untuk mengumpulkan informasi secara aktual mengenai peistiwa yang diteliti,

mengidentifikasi permasalahan yang diteliti, membuat perbandingan dengan

permasalahan yang sama, evaluasi, menentukan apa yang akan dilakukan oleh

orang lain dalam menghadapi masalah yang sama, dan belajar dari pengalaman

mereka dalam menentukan rencana yang akan datang5.

2. Subjek dan Objek Penelitian

Subjek dan objek penelitian adalah sumber tempat memperoleh data.

Dalam penelitian ini objek penelitian ini adalah pemberitaan tentang Ustadz

Solmed tanggal 23 Agustus 2013 pada program HotShot, sedang subjek

penelitiannya adalah konstruksi berita yang ingin dimunculkan terhadap

pemberitaan tentang Ustad Solmed tanggal 23 Agustus 2013 pada program

HotShot.

3. Tahapan Penelitian

a. Teknik Pengumpulan Data

5 Jalaluddin Rahmat, Metode Penelitian Komunikasi, (Bandung: PT. Remaja

Rosdakarya., 2012), cetakan ke-15. hal.25

11

Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini

berdasarkan teori dan metodologi adalah sebagai berikut :

-Wawancara

Wawancara merupakan proses komunikasi yang sangat penting dalam

penelitian. Dengan wawancara data yang diperoleh akan lebih mendalam, karena

mampu menggali pemikiran atau pendapat secara detail. Oleh karena itu dalam

wawancara diperlukan keterampilan dari peneliti dalam menggali informasi dari

narasumber. Dalam proses wawancara seorang peneliti harus bersikap netral,

sehingga narasumber tidak merasa ditekan atas jawaban yang disampaikan.

Pada penelitian ini, peneliti mewawancarai beberapa narasumber terkait berita

yang disajikan infotainment Hotshot tentang kasus ustadz Solmed dengan jamaah

TKI Hongkong pada tanggal 23 Agustus 2013. Adapun narasumber yang peneliti

wawancara adalah produser Hotshot dan Scriptwritter. Berikut pedoman dan

beberapa point wawancara yang dilakukan peneliti :

No Pertanyaan Jawaban

1 Kapan redaksi Hotshot

mengetahui kasus Ustad

Solmed dengan jamaah

TKI Hongkong

Setelah ramai dibeberapa

media online

2 Bagaimana redaksi

menanggapi tentang

adanya berita Ustad

Solmed dengan jamaah

TKI Hongkong

Untuk menghindari berita

sepihak redaksi Hotshot

mencari beberapa keterangan

dari pihak yang terkait

3 Apa yang didapat selama

mencari informasi terkait

kasus tersebut

Dengan menggunakan

sumber dari media sosial

youtube serta keterangan

dari salah satu TKI

Hongkong yang ada di

12

Indonesia, redaksi mencoba

meminta keterangan dari

Ustad Solmed dan beberapa

pihak terkait yang

berhubungan dengan kasus

tersebut

4 Setelah mendapatkan

keterangan dari beberapa

sumber, bagaimana

Hotshot memberitakan

kasus tersebut

Sesuai dengan keterangan

dari beberapa narasumber,

Hotshot mencoba untuk

memberitakan apa yang

terjadi dilapangan tanpa

memihak

- Observasi

Observasi adalah pengamatan dengan menggunakan indera pengelihatan

yang berarti tidak mengajukan pertanyaan-pertanyaan.6 Dalam hali ini peneliti

melakukan pengamatan beberapa faktor yang mengarah pada sebuah kontruksi

berita pada Hotshot tentang kasus ustadz Solmed dengan jamaah TKI Hongkong.

Berikut data observasi peneliti ketika terun langsung mengamati proses

pembentukan berita Infotaiemnt Hotshot tentang kasus ustadz Solmed dengan

Jamaah TKI Hongkong pada tanggal 23 Agustus 2013.

Hari/Tanggal : Senin, 19 Agustus 2013

Lokasi : Kawasan Kebon Jeruk, Jakarta Barat

Objek Observasi : Kediaman ustadz Solmed

Pada saat itu peneliti bersama dengan tim Hotshot melakukan peliputan dengan

cara hunting di kediaman ustadz Solmed yang ada di kawasan Kebon Jeruk,

Jakarta Barat. Sesampainya di rumah Solmed peneliti menyaksikan rumah dengan

6Irawan Soehartono, Metode Penelitian Sosial Suatu Teknik Penelitian Bidang

Kesejahteraan Sosial dan Ilmu Lainnya (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1995), Cet. Ke-1, h. 69.

13

kategori mewah karena di garasi rumah tersebut terpampang 1 buah mobil

Hummer dan sebuah Toyota Vellfire. Rumah dengan desain timur tengah sangat

mencolok jika seseorang melewati depan rumahnya. Dari pengamatan rumah

ustadz Somed tersebut, bisa dikatakan bahwa sang ustadz dalam kategori orang

kaya.

Hari/Tanggal : Selasa, 20 Agustus 2013

Lokasi : Studio TV One, Pulo Gadung, Jakarta Timur

Ojek Observasi : Ustadz Solmed

Pada waktu itu peneliti bersama beberapa wartawan melihat ustadz Solmed

didalam mobil Hummer yang akan meninggalkan lokasi. Dengan beberapa

pernyataan, ustadza Solmed menjawab serbuan pertanyaan dari waratwan terkait

kasusnya dengan jamaah TKI Hongkong. Dengan sikap sopan dan ramah, ustadz

meninggalkan kerumunan waratawan yang telah lama memunggu untuk

mendapatkan keterangan dari suami April Jasmine tersebut.

Hari /Tanggal : Kamis, 22 Agustus 2013

Lokasi : Redaksi Hotshot

Objek Observasi : Produser Infotainement Hotshot

Pada kamis (22/8) Produser Hotshot mengarahkan beberapa reporter untuk

melakukan liputan ke beberapa narsumber tambahan diluar ustadz Solmed dan

jamaah TKI Hongkong. Narasumber tersebut terdiri dari beberapa artis yang

mengenal dekat dengan ustadz dan teman Solmed yang seprofesi.

Hari / Tanggal : Kami, 22 Agustus 2013

Lokasi : Redaksi Hotshot dan Ruang Script

Objek Observasi : Scriptwriter Hotshot

14

Kamis malam (22/8) Produser tampak mengarahkan atau bediskusi dengan

Scriptwritter tentang angle berita yang akan ditayangkan terkiat kasus ustadz

Solmed dengan jamaah TKI Hongkong. Setelah itu scripwrier terlihat meninggal

meja redaksi dan menuju ruang script untu mendengarkan materi atau hasil liputan

untuk dijadikan naskah. Terlihat scriptwriter dengan teliti mendengar dan melihat

hasil liputan yang berupa audio visual.

- Dokumentasi

Dokumentasi dilakukan dengan mengambil data berupa dokumen-

dokumen, penulis mengumpulkan data-data dan sumber-sumber yang ada

hubungannya dengan masalah yang akan dibahas. Data primer penulis ambil dari

pogram Hotshot itu sendiri.

Untuk mendapatkan data-data dari objek peneilitan, peneliti perlu mencari

dan mengumpulkan bahan yang dapat berbentuk tulisan, audi vido atau sebuah

pencatatatn atau perekeman. Dokumentasi merupakan catatan peristiwa yang

sudah berlalu7. Sebagai data tentang kontruski berita Hotshot dalam pemberitaan

ustadz Solmed dengan Jamaah TKI Hongkong pada tangal 23 Agustus 2013,

peneliti mendapatkan data berupa sebuah tayangan yang sudah jadi serta script

yang dibacakan dalam narsi tayangan tersebut.

. Berikut data Informasi yang didapat peneliti selama penelitaian :

No Data Informasi Keterangan

1 Proses koordinasi

produser ke

reporter

Arahan serta

tujuan kemana

liputan akan

dituju

Dari langkah

pertama ini

sebuah berita

akan 7 Sugiono 2011, Metode penelitian Pendekatan (pendekatan kuantitatif, kualitatatif dan R&D)

15

ditentukan

oleh tim

liputan

2 Reporter

mengkoordinasi

dan mengarahkan

kameramen agar

visual yang

diinginkan tercapai

Kameramen

mengambil

gambar sesuai

dengan kebutuhan

reporter dan

redaksi

Gambar yang

didapat

kameramen

ini sangat

menentukan

sajian

infotainment

Hotshot

3 Wawancara dengan

teman-teman dekat

Ustadz Solmed

Beberapa

narasumber

memberikan

komentar terkait

kasus yang

menimpa ustadz

Solmed

Ada beberapa

yang

narasumber

yang percaya,

adapula yang

tak

mempercayai

dengan rumor

berita tersebut

4 Komentar dari

beberapa ustadz

dan pihak MUI

Beberapa ustadz

percaya dengan

isu ustadz

Komersil namun

pendepatnya

berbeda-beda

Ada pihak

yang

menyangkan

jika memang

terbukti

adanyaustadz

komesil.

16

5 Salah satu buruh

imigran Hongkong

“Sringatin” yang

sedang berada di

Indonesia

Wawancara

Sringatin

Penjelasan

tentag

kronologi

batalnya ustad

solmed

ceramah di

Hongkong

dan

pengalamann

ya menjadi

panitia dalam

mengundang

Ustad.

b. Teknik Pengolahan Data

Setelah pengumpulan data dilakukan, kemudian proses pengolahan data

menjadi hal yang penting bagi peeliti. Pengolahan data bertujuan untuk

menyerderhanakan serta menyajikan data dalam susunan baik dan rapi.

Sebagai data yang diolah dalam penelitian ini adalah naskah tayangan,

wawancara dengan produser Hotshot dan scriptwritter hingga video tayangan

yang telah jadi.

Penulisan hasil penelitian ini menyesuaikan dengan buku Pedoman Karya

Ilmiah (Skripsi, Tesis, dan Disertasi) yang diterbitkan oleh CeQDA (Center for

Quality Development and Assurance) di Jakarta tahun 2007.

c. Analisis Data

Setelah sumber dan data diperoleh, kemudian penliti melakukan sebuah

analisis data. Analisis data adalah proses penelitaian kualitatif yang mendasarkan

17

pada adanya hubungan semantic antar variable yang sedang diteliti.8 Adapun

tujuan dari anlisis data adalah mendapatkan mengolah dan menganalisis data-data

yang telah terkumpul menjadi data yang sistematik, teratur dan terukur.

Penliti dalm hal ini menggunakan teknik triangulasi data dimana data dari

pernyataan ustadz Solmed, statement dari buruh Migran Hongkong, Sringatain

hingga wawancara dengan pihak redaksi serta naskah yang dibentuk oleh

Infotaonment Hosthot.

G. Sistematika Penulisan

Agar penulisan skripsi ini tersusun dengan rapi, maka diperlukan

sistematika penulisan. Penulisan skripsi ini terdiri atas lima bab dan setiap bab

memiliki sub bab. Adapun sistematika penulisannya ialah:

BAB I membahas latar belakang masalah, rumusan dan batasan masalah, tujuan

dan manfaat penelitian, tinjauan pustaka, kerangka konsep, metodologi penelitian,

dan sistematika penulisan

BAB II membahas pengertian infotainment, konseptualisasi berita, teori

konstruksi sosial media massa atas realitas.

BAB III membahas tentang gambaran umum rumah produksi Creative Indigo

Production.

BAB IV membahas kontruksi berita pada tanggal 23 agustus 2013 tentang kasus

ustadz Solmed dengan jamaah TKI di Hongkong.Pada segmen kedua.

BAB V berisi tentang kesimpulan dan saran

8 Ariseto Hadi Sutopo dan Adrianus Arief 2010, Terampil Mengolah Data Kualitatif dengan NVIVO

18

BAB II

KERANGKA TEORI

A. Konseptualisasi Berita

1. Pengertian Berita

Berita pada awalnya milik surat kabar, namun pada tataran sekarang ini

berita sudah tidak lagi milik surat kabar, tetapi sudah menunjuk kepada televisi,

radio, film, dan yang sekarang ini internet, dengan kata lain tak ada media tanpa

berita, tak ada berita tanpa media, oleh karenanya berita sudah menjadi

kebutuhan utama dari masyarakat modern di seluruh dunia1.

Istilah berita sering terdengar, bahkan beberapa sering melihat atau

membaca dari media massa, tetapi hanya sebagian orang saja yang mengetahui

apa itu berita. Jika melihat dari kamus lengkap bahasa Indonesia berita adalah

Keterangan tentang peristiwa yanga hangat, kabar, cerita tentang kejadian yang

menarik dan masih baru2.

Maksud dari definisi berita di atas bahwa berita merupakan suatu

keterangan tentang peristiwa atau kejadian yang masih hangat dan baru serta

dikabarkan kepada khalayak oleh media massa. Akan tetapi definisi di atas belum

lengkap karena setiap pengertian berita berbeda-beda namun pokok ide-nya tidak

lepas dari sebuah peristiwa.

Kalau melihat definisi dari para tokoh, berita merupakan sebuah informasi

yang dilaporkan serta menarik khalayak banyak, dalam pelaporannya harus

berdasarkan fakta, kejadian atau ide yang disusun dengan jalan cerita dan di

1AS Haris Sumadiria. Jurnalistik Indonesia “Menulis Berita Dan Feature” (Bandung:

Simbosa Rekatama Media, 2008), h.64. 2 Windy Novia, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia (Surabaya: Kashiko), h.60.

19

sebarluaskan oleh media massa dengan waktu yang secepat-cepatnya3. Oleh sebab

itu berita sangat memengaruhi kepada suatu kehidupan di masyarakat, bahkan

dengan suatu berita dapat melahirkan perubahan sosial, konflik maupun

perdamaian di masyarakat, karena sebaran berita tersebut dilakukan oleh media

massa yang mempunyai sebaran yang luas.

Dari pengertian di atas bahwa berita adalah informasi, apakah semua

informasi itu berita. Memang setiap hari ada banyak informasi di mana-mana,

akan tetapi tidak semua informasi masuk dan dikatakan sebagai berita. Menurut

Asep Romli suatu yang mengandung unsur berita yaitu informasi yang memiliki

nilai berita (news value)4.

Seperti contoh tentang berita sisi kehidupan dari ustadz Solmed yang

sering diberitakan oleh infotainment, apa yang menarik dari seorang ustadz

Solmed sampai kehidupannya diberitakan, padahal kita tahu bahwa ustadz sudah

banyak di mana-mana tetapi kenapa kehidupan mereka tidak jadi berita.

Memang ustadz banyak tapi mereka tidak terkenal seperti ustadz Solmed,

mungkin setiap orang pasti tahu siapa ustadz Solmed, dengan ketenarannya itu

yang membuat sisi kehidupannya menjadi sebuah berita dan mempunyai nilai

berita.

Williard C. Bleyerd mendefinisikan berita sebagai sesuatu yang termasa

yang dipilih oleh wartawan kerena sesuatu tersebut dianggap menarik serta

mempunyai makna yang luas bagi khalayak atau dapat menarik khalayak untuk

membaca sesuatu tersebut.Selain itu Williard C. Bleyerd menyebutkan bahwa

3 Moudri, Pemahaman Teori dan Praktik Jurnalistik (Bogor: Ghalia Indonesiar, 2008), h

133 4Moudri, Pemahaman Teori dan Praktik Jurnalistik, h. 133.

20

berita dapat didefenisikan sebagai penuturan yang benar dan tidak memihak,

sesuai fakta-fakta yang terjadi dan menarik5.

Sudirman Tebba mendefinisikan berita lebih kepada peristiwa yang di

ceritakan dengan jalan cerita. Menurutnya ada dua hal yang terkandung dalam

berita yaitu peristiwa dan jalan cerita, sehingga ia menapikan “bahwa jalan cerita

tanpa peristiwa atau peristiwa tanpa jalan cerita tidaklah disebut berita”6.

Dari beberapa definisi berita di atas kiranya peneliti dapat mendefinisikan

berita sebagai laporan mengenai peristiwa atau kejadian aktual, yang terjadi dan

bersifat penting sehingga dapat menarik khalayak karena peristiwa atau kejadian

tersebut memiliki nilai berita, dengan media massa sebagai alat sebarannya.

Dengan kata lain kita bisa mengetahui pokok dari definisi berita yaitu

peristiwa yang aktual, faktual, menarik, memiliki nilai berita dan sebarannya oleh

media massa.

Berita merupakan hasil kontruksi dari wartawan dengan dipengaruhi oleh

media mereka bernaung. Oleh sebab itu, berita yang disajikan di media massa

tidak semuanya memberikan informasi yang netral karena berita yang akan

disuguhkan kepada khalayak sebelumnya sudah direncanakan lewat rapat redaksi,

sehingga alur berita atau angle berita yang diambil terkadang disisipi dengan

kepentingan pemilik media tersebut.

Walau demikian berita yang disajikan harus tetap pada koridornya dengan

mematuhi kode etik jurnalistik serta tidak merekayasa suatu berita.

5AS Haris Sumadiria. Jurnalistik Indonesia “Menulis Berita Dan Feature”, h. 64

6 Sudirman Tebba , Jurnalistik Baru (Ciputat: Kalam Indonesia, 2005), h.55

21

2. Nilai Berita

Istilah nilai berita tidak banyak pakar mendefinisikan istilah tersebut

karena agak sulit untuk didefinisikan. Hal ini dikemukakan oleh Downie JR dan

Kaiser, selain itu menurutnya istilah ini juga sulit untuk dikonsepsikan, nilai berita

juga akan lebih sulit bila dikonsepsikan dengan membuat sebuah konsep berita7.

Nilai berita merupakan nyawa bagi sebuah berita karena suatu informasi

tidak disebut berita kalau informasi tersebut tidak mengandung nilai berita, maka

dari itu seorang wartawan harus jeli melihat informasi mana yang mengandung

nilai berita atau tidak. Nilai berita ini menjadi tolak ukur apakah suatu berita layak

atau tidak untuk disebarkan kepada khalayak8.

Sebuah informasi yang mempunyai nilai berita ditentukan oleh syarat-

syarat tertentu yang wajib dipenuhi, dengan syarat-syarat itulah sebuah informasi

bernilai penting dan dapat dikatakan sebuah berita9.

Adapun syarat berita yang mempunyai nilai berita itu dilihat dari berita

yang mengandung frekuensi, negatif, tak terduga, tidak mendua, personalisasi,

kedekatan budaya atau kepenuhartian, berkaitan dengan pemerintah, berkaitan

dengan individu atau popularitas, konflik, prediksi, penting, besar, aktualisasi,

kedekatan, tenar, yang menyentuh perasaan orang banyak atau human interest

yang terdiri dari ketegangan, ketidaklaziman, minat pribadi, simpati, kemajuan,

binatang, humor, seks, dan usia10

.

7 Septiawan Santana, Jurnalisme Kontemporer (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2005),

h.17. 8 Luwi Ishwara, Jurnalisme Dasar (Jakarta: Kompas Media Nusantara, 2005), h.53.

9 Sedia Willing Barus, Jurnalistik “Petunjuk Teknis Menulis Berita” (T.tp: Erlangga,

2010), h.31. 10

Nurudin, Jurnalisme Masa Kini (Jakarta: Rajawali Pers, 2009), h.52.

22

Terkait dengan penelitian ini bahwa segala hal yang terkait dengan ustadz

Solmed akan menjadi sebuah berita, karena melihat kepopuleran ustadz Solmed.

Dengan kepopulerannya itu membuat banyak orang ingin mengetahui tentang

kehidupan ustadz Solmed sehingga kehidupannya menjadi sebuah sorotan.

3. Jenis Berita

Jenis berita terbagi ke dalam dua kategori yaitu hard news (berita keras)

dan soft news (berita ringan)11

. Berita keras adalah berita yang sifatnya penting

dan harus segera disampaikan kepada khalayak. Berita ringan yaitu penting yang

tidak harus segera disampaikan kerena jenis berita ini lebih menarik emosi

ketimbang akal pikiran12

.

Berita keras menurut Morissan dibagi ke dalam beberapa bentuk berita

yaitu straight news yaitu berita yang sangat singkat dan hanya menyajikan

informasi yang penting saja hanya mencakup unsur 5W+1H, karena kalau tidak

segera disampaikan berita ini akan menjadi basi.

Feature yaitu berita ringan, ringan tetapi menarik, menarik di sini berarti

unik, lucu, aneh, berita semacam ini bisa saja dikatakan sebagai berita ringan akan

tetapi berita ini dibatasi oleh durasi waktu yang singkat sehingga berita ini masuk

ke dalam kategori berita keras.

Infotainment berasal dari dua kata yakni informasi dan entertainment

yang berarti hiburan jadi infotainment adalah informasi atau berita yang mengenai

para pekerja di dalam dunia hiburan yaitu para selebriti. Sebelumnya infotainment

11

AS, Haris, Sumadiria. Jurnalistik Indonesia “Menulis Berita Dan Feature”, h. 65 12

Tom E Rolnicki, dkk, Pengantar Dasar Jurnalisme (Jakarta: Kencana Prenada Media

Group, 2008), h.3

23

masuk ke dalam segment terakhir program news namun sekarang ini infotainment

memiliki program tersendiri13

.

Sedangkan berita ringan dibagi kepada beberapa kategori yaitu magazine

adalah program berita yang disajikan lebih mendalam atau dengan kata lain

feature dengan durasi yang panjang, current affair yaitu berita penting yang

sebelumnya sudah disajikan tetapi dibuat kembali dengan lengkap dan mendalam.

Dokumenteri adalah suatu program yang bertujuan untuk memberikan

pembelajaran dan pendidikan yang disajikan dengan menarik, dokumenteri

hampir mirip dengan film namun dokumenteri lebih kepada kehidupan nyata dan

tidak ada rekayasa, yang terakhir talk show yaitu suatu program yang membahas

suatu permasalahan dan menampilkan beberapa orang yang terkait dengan

permasalahan tersebut14

.

4. Berita Dalam Pandangan Kontruksionis

Secara umum berita merupakan hasil dari kontruksi wartawan yang

dipahami dari sebuah realitas yang direpresentasikan secara utuh dan apa adanya

persis seperti realita di lapangan, terkadang sebuah fakta dijadikan pembenaran

untuk menutupi sebuah subjektifitas dari pekerja media.

Bagi kaum kontruksionis realitas itu berisfat subjektif, karena realitas

dihadirkan oleh penafsiran seorang wartawan terhadap apa yang ia lihat, semua

realitas tidak ada yang bersifat objektif, karena realitas lahir dari pandangan atau

penafsiran tertentu, tergantung pada bagaimana konsepsi itu diartikan dan

dipahami oleh wartawan yang mempunyai pengalaman dan pengetahuan yang

berbeda-beda.

13

Morissan, Jurnalistik Televisi Mutakhir (Jakarta: Kencana Prenada Media Group,

2010), h.26 14

Morissan, Jurnalistik Televisi Mutakhir, h.27

24

Sehingga realitas yang hadir berbeda satu sama lainnya, dalam posisinya

media merupakan agen kontruksi terhadap suatu realitas yang mana suatu berita di

kontruksi lewat berbagai instrumen yang dimilikinya. Oleh sebab itu, berita yang

sehari-hari beredar di masyarakat tidak hanya menggambarkan realitas atau

menunjukan pendapat sumber yang netral melainkan suatu berita sudah

terkontruksi oleh media yang mempunyai tujuan tertentu.

Selain itu suatu berita tidak menggambarkan suatu refleksi terhadap realitas

akan tetapi suatu kontruksi atas realitas, karena menurut pandangan kontruksionis

berita adalah suatu hasil dari kontruksi yang melibatkan suatu pandangan, nilai-

nilai moral, ideologi, visi-misi dari wartawan atau media.

Tak hanya itu seorang wartawan dianggap sebagai agen kontruksi realitas,

karena realitas tidak diambil dengan apa adanya akan tetapi ada proses kontruksi

dalam pengambilan fakta di lapangan oleh sebab itu suatu realitas tidak bersifat

objektif melainkan bersifat subjektif karena seorang wartawan ketika ia

mengkontruksi suatu realitas dipengaruhi oleh pengetahuan, pengalaman dan

ideologi media di mana ia bernaung.15

.

Oleh sebab itu suatu berita dalam pandangan kontruksionis merupakan suatu

realitas yang sudah terkontruksi, jadi berita tidak bersifat netral atau suatu berita

tidak sesuai dengan fakta di lapangan, tetapi suatu berita merupakan hasil dari

kontruksi media yang mempunyai tujuan dan ideologi tertentu, sehingga berita

yang ada berbeda dengan faktanya.

15

Eriyanto, Analisis Framing “Kontruksi, Ideologi, dan Politik Media” (Yogyakarta:

LKIS, 2012), h.22

25

B. Teori Kontruksi Sosial

Peter L. Berger dan Thomas Luckman dalam tulisannya yang berjudul The

Social Contruction Of Reality, a Treatise in The Sosiological of Knowledge,

menjelaskan bahwa realitas diciptakan oleh manusia secara terus-menerus dan

dialami bersama secara subjektif16

.

Sehingga dalam pandangan Berger dan Luckman tidak ada realitas yang

tercipta dengan sendirinya atau secara objektif karena menurutnya realitas

merupakan suatu bentukan dari manusia/individu dengan dipengaruhi oleh

lingkungan di mana ia berada, selain itu realitas yang diciptakan tersebut

dipengaruhi pula oleh pengetahuan dan pengalaman individu itu sendiri, sehingga

realitas tersebut bersifat subjektif karena realitas tersebut merupakan hasil dari

suatu pandangan individu.

Selain itu Berger dan Luckman mengutarakan bahwa kontruksi sosial

tidak terjadi dengan begitu saja akan tetapi melalui tiga proses simultan yaitu

pertama eksternalisasi di mana individu menyesuaikan diri dengan

sosiokulturalnya karena manusia merupakan produk sosial.

Kedua objektivasi yaitu interaksi sosial yang terjadi dalam dunia

intersubjektif dan terlembagakan atau mengalami institusionalisasi, ketiga

internalisasi yaitu individu mengidentifikasi dengan lembaga-lembaga sosial di

mana individu itu menjadi anggota17

.

16

Burhan, Bungin, Kontruksi Sosial Media Massa “Kekuatan Pengaruh Media Massa,

Iklan Televisi, dan Keputusan Konsumen Serta Kritik Terhadap Peter L. Berger dan Thomas

Luckman”, (Jakarta: Kencana Prenada Media 2008), h. 13 17

Burhan Bungin, Kontruksi Sosial Media Massa “Kekuatan Pengaruh Media Massa,


Luckman”, h. 2.

26

Dalam arti yang sederhana bahwa proses simultan dari kontruski

merupakan awal terbentuknya suatu realitas di mana seorang individu dipicu

untuk berpikir ke luar atau memikirkan sesuatu disekelilingnya, setelah

mewacanakan apa yang dipikirkannya.

Individu tersebut akan merubah wacana suatu lembaga atau barang

tergantung apa yang ia wacanakan, dari merubah wacana menjadi sesuatu tersebut

individu akan mulai beradaptasi dengan apa yang ia ciptakan atau memasukan

dunia luar ke dalam dirinya.

Pada perkembangannya teori kontruksi sosial mengalami perubahan

dengan melibatkan media massa sebagai institusi yang berperan aktif membentuk

suatu realitas. Maka teori kontruksi sosial kini berlangsung pada sirkulasi

informasi yang cepat dan luas, sebarannya merata sehingga realitas yang

dikontruksi memunculkan opini massa18

.

Realitas sosial di dalam teori kontruksi sosial media massa merupakan

realitas media yang sengaja dibentuk oleh penulis naskah, dan realitas yang

dibentuk tersebut merupakan realitas baru19

. Kalau diamati berbagai tayangan

khususnya berita yang muncul di media massa mungkin sepintas dianggap bahwa

berita tersebut memang benar adanya.

Tapi jika bandingkan berita di media massa yang satu dengan media massa

lainnnya mungkin akan berbeda walaupun berita yang diangkat sama. Selain itu

sering juga menemui berita yang ditayangkan di media massa berbeda dengan

realitas yang terjadi di lapangan, atau suatu berita tidak sesuai dengan harapan

18

Burhan, Bungin, Sosiologi Komunikasi “Teori, Paradigma, dan Diskursus Teknologi

Komunikasi di Masyarakat”, h.202-203. 19

Burhan Bungin, Kontruksi Sosial Media Massa “Kekuatan Pengaruh Media Massa,


Luckman”, h 2.

27

narasumber. Hal ini membuktikan bahwa teori kontruksi sosial media massa

terjadi, dengan penulis naskah sebagai pembentuk realitas tersebut.

Seorang wartawan tidak semena-mena membentuk realitas tersebut sesuai

keinginannya, akan tetapi seorang wartawan terlebih dahulu diarahkan oleh pihak

redaksi dalam membentuk suatu realitas sosial, sedangkan pihak redaksi dalam

mengarahkan suatu realitas yang akan dikontruksi tentu akan berdasarkan

ideologi, kepentingan owner, dan visi misi media tersebut.

Teori kontruksi sosial media massa atas realitas sosial tidak terbentuk

secara tiba-tiba akan tetapi harus melalui proses tahapan-tahapan. Tahapan yang

pertama yaitu tahapan menyiapkan bahan materi kontruksi. Tahap pertama ini

lumrahnya dilakukan oleh pihak redaksi media massa, lalu didistribusikan kepada

desk editor atau kordinator liputan dan berujung kepada wartawan yang pertama

mengkontruksi realitas sosial.

Dalam tahapan ini biasanya media massa memfokuskan isu yang

berhubungan dengan tahta, harta dan wanita. Selain itu media massa

memfokuskan kepada isu yang menyentuh perasaan banyak orang, sensitifitas,

sensualitas dan hal kengerian.

Dalam tahapan ini ada hal penting yang menjadi dasar dalam penyiapan

materi kontruksi yakni keberpihakan media massa kepada kapitalis, keberpihakan

semu kapada masyarakat dan keberpihakan kepada kepentingan umum.20

Kedua yaitu tahapan sebaran kontruksi, prinsip dasarnya adalah bahwa

setiap informasi harus disampaikan kepada masyarakat dan setiap informasi yang

dianggap penting oleh media massa dianggap penting pula oleh masyarakat.

20

Burhan Bungin, Sosiologi Komunikasi “Teori, Paradigma, dan Diskursus Teknologi

Komunikasi di Masyarakat”, h. 205

28

Dalam tahapan ini biasanya media massa menggunakan strategi real time,

akan tetapi konsep real time ini berbeda antara media elektronik dan media cetak.

Jika media elektronik mendefinisikan real time sebagai sesuatu yang harus segera

disiarkan, pada waktu itu juga informasi sampai kepada khalayak, sedangkan real

time menurut media cetak yaitu konsep yang sifatnya tertunda yakni konsep yang

terdiri dari harian, mingguan, dan bulanan21

.

Tahap ketiga yaitu tahapan pembentukan kontruksi realitas di mana suatu

pemberitaan disebarkan kepada masyarakat lalu dari pemberitaan tersebut

membentuk kontruksi di masyarakat, di dalam terjadinya pembentukan kontruksi,

masyarakat menganggap bahwa apa yang disajikan media massa sebagai sebuah

realitas kebenaran.

Dengan kata lain bahwa masyarakat menganggap media massa yang

membenarkan suatu kejadian, selain itu dalam pembentukan kontruksi realitas

suatu masyarakat bersedia pikirannya dikontruksi oleh media massa dengan

pilihan seseorang menjadi pembaca atau penonton maupun pendengar konten dari

media massa.

Tidak hanya itu pembentukan kontruksi realitas menjadikan suatu

masyarakat menjadi konsumtif, maksudnya media massa sudah menjadi bagian

dari kebutuhan hidup suatu masyarakat, bahkan tiada hari tanpa menonton

televisi, tiada hari tanpa membaca koran sampai mereka tidak bisa beraktivitas

sebelum menonton atau membaca televisi dan koran22

.

21


Komunikasi di Masyarakat”, h. 207 22



29

Tahapan yang keempat yaitu pembentukan kontruksi citra, di mana

kontruksi ini dibangun dengan dua model yaitu model good news dan bad news,

model good news yaitu pembentukan kontruksi di mana suatu kontruksi

menghasilkan pemberitaan yang baik bahkan lebih baik dari apa yang terjadi,

sedangkan model bad news yaitu suatu pemberitaan yang dikontruksi dengan

menjelek-jelekan objek pemberitaan sehingga terkesan lebih buruk dari

sesungguhnya23

.

Tahap yang terakhir yaitu tahap konfirmasi yakni khalayak memberikan

argumentasi kepada media massa karena keinginannya untuk terlibat dalam

mengkontruksi sebuah realitas24

.

Dari kelima tahapan di atas bahwa realitas yang dibangun oleh media

massa haruslah melalui tahapan-tahapan yang di atas karena semua tahapan

memiliki fungsi yang berkesinambungan dengan tahapan yang satu dan

seterusnya, apabila salah satunya tidak dilakukan oleh media massa sebagai

pengkontruksi realitas sosial maka kontruksi sosial sedikit kemungkinan akan

terjadi.

Dalam pembentukan realitas sosial ada dua model realitas dibentuk oleh

media massa, yaitu model peta analog dan model refleksi realitas, model peta

analog adalah model di mana media massa membentuk realitas sosial berdasarkan

kontruksi sosial media massa dengan menganalogikan sebuah kejadian dengan

rasional, dengan kata lain melebih-lebihkan suatu kejadian25

.

23



Burhan Bungin, Sosiologi Komunikasi“Teori, Paradigma, dan Diskursus Teknologi


Burhan Bungin, Sosiologi Komunikasi“Teori, Paradigma, dan Diskursus Teknologi


30

Contoh baru-baru ini tentang penyakit yang diderita artis dan presenter

Olga Syahputra hingga kematiannya. Media massa memberitkan tentang penykit

yang diderita adalah terserang virus HIV Aids, namun beberapa hari kemudian

team dokter yang menangani Olga Syahputra menyatakan bahwa penyakit yang

dideritanya adalah virus Meningitis.

Model selanjutnya yaitu model refleksi realitas yaitu merefleksikan

kehidupan yang terjadi di masyarakat dengan kehidupan yang tak pernah terjadi

dan seolah-olah kehidupan yang tidak pernah terjadi itu dianggap ada dan pernah

terjadi26

.

Seperti contoh banyak kita temui di film-film, dan sinetron, misalkan

dalam sinetron remaja di SCTV “Ganteng Ganteng Srigala” atau Manusia

Manusia Harimau yang tayang di Stasuin TV RCTI dimana pemeran pemeran

dalam sinetron tersebut dapat berubah bentuk menjadi binatang binatang buas.

C. Konseptualisasi Infotainment

Infotainment berasal dari gabungan dua kata yaitu information yang berarti

informasi dan entertainment yang berarti hiburan.. Infotainment merupakan suatu

konsep yang berasal dari John Hopkins University (JHU), Baltimore Amerika

Serikat, pada awalnya JHU membawa misi kemanusiaan dibidang kedokteran dan

didukung oleh Center Communication Program (CCP), yang tugasnya

menyampaikan pesan-pesan kesehatan kepada masyarakat dan dapat mengubah

prilaku masyarakat ke arah positif.

26


Komunikasi di Masyarakat”, h.214

31

Namun pada waktu itu penyampaian dalam bentuk informasi saja dirasa

kurang cukup karena dalam pesan-pesan tersebut membawa misi khusus untuk

melahirkan perubahan di masyarakat, oleh sebab itu diperlukanlah balutan khusus

dalam informasi tersebut agar masyarkat tertarik, akhirnya disisipkanlah

entertainment guna menarik perhatian masyarakat.

Dalam prakteknya JHU menampilkan sebuah hiburan dalam

menyampaikan pesan kesehatannya seperti konser-konser musik untuk kaum

muda, konsep ini kemudian dipinjam oleh media massa khususnya di

pertelevisian Indonesia.

Akan tetapi isi dari infotainment di pertelevisian Indonesia sangat

berebeda jauh dengan latar belakang historisnya yang mana JHU menitik beratkan

informasi sebagai inti acara yang disampaikan pada publik yang berarti informasi

yang dikemas dalam bentuk yang menghibur, kendati demikian makna

infotainment yang terjadi dalam industri pertelevisian Indonesia yaitu informasi

tentang hiburan27

.

Morissan mendifinisikan infotainment sebagai program yang menyajikan

dalam dunia hiburan yakni yang menjadi objek berita tersebut mengenai

kehidupan pekerja dalam dunia hiburan seperti pemain sinetron, film, penyanyi, ia

pun mengatagorikan infotainment ke dalam jenis berita hard news28

.

Pada historisnya memang pengertian infotainment diartikan sebagai

informasi yang dibalut dengan hiburan, namun pada perkembangannya

infotainment ini berubah arti menjadi informasi dalam ranah hiburan.

27

Iswandi Syahputra, Jurnalistik Infotainment “Kancah Baru Jurnalistik Dalam Industri

Televisi”, h.65. 28

Morissan, Jurnalistik Televisi Mutakhir, h.26.

32

Infotainment dalam perkembangannya pun menuai pro dan kontra dari

para ulama yang diwakili oleh MUI yang mengeluarkan fatwa haram menonton

infotainment.

Bahkan tidak hanya dari para ulama saja, dari para akademisi muncul pro

kontra tentang apakah infotainmemnt ini bisa disebut kegiatan juranalistik ataukah

tidak. Ada beberapa kalangan menilai bahwa mengatagorikan infotainment

sebagai genre baru dalam jurnalistik dengan menyebutnya sebagai jurnalistik

kuning.

Ada pula yang mengatakan bahwa infotainment bukanlah produk

jurnalistik karena dalam kegiatannya sering melanggar kode etik jurnalistik, serta

berita yang disuguhkan dinilai tidak berkualitas29

. Bahkan pada tahun 2010 ada

wacana tentang pelarangan bagi stasiun televisi untuk tidak menayangkan

infotainment.

Namun pada akhirnya sejumlah infotainment mulai menyusaikan dan

mentaati etika-etika jurnalistik yang tertuang dalam kode etik jurnalistik bahkan

organisasi wartawan yaitu Persatuan Wartawan Indonesia (PWI) membentuk

divisi khusus untuk infotainment.

Dari sekian banyak infotainment yang ada di televisi kita dilihat dari

kontennya lebih mengedepankan nilai hiburan dari pada nilai informasi, dengan

menempatkan hiburan sebagai yang utama hal ini mengukuhkan infotainment

digemari oleh masyarakat.

29

Ika Damayanti, Penerapan Unsur-Unsur Jurnalistik Dalam Infotainment, Jurnal

Komuniti, V.2, No.1 (Surakarta: Juni 2010), h.4.

33

Walaupun program infotainment menuai pro dan kontra sebagai produk

jurnalistik atau bukan, tetapi Iswandi tetap memasukan infotainment sebagai

produk baru dalam jurnalistik.

Namun ia menyebutkan bahwa infotainment bisa dikatakan produk

jurnalistik apabila dalam peliputannya mengikuti kaidah-kaidah jurnalistik serta

infotainment harus menghilangkan kekeliruan dalam isinya yaitu tidak

menjadikan gosip sebagai berita, tidak mencari-cari kesalahan narasumber, tidak

memaksa narasumber untuk dimintai keterangannya, beritanya tidak

didramatisasi, harus membedakan opini dan fakta, tidak mengumbar privasi

narasumber, tidak mengancam narasumber, sebisa mungkin menghindari

penggunaan istilah30

.

D. Konseptualisasi Dakwah

1. Pengertian Dakwah

Dakwah (da’a – ya’du –da’watan) artinya seruan, ajakan atau

panggilan, yakni menyampaikan seruan Islam, mengajak dan memanggil

manusia agar menerima dan mempercayai keyakinan dan pandangan hidup

Islam.

Dakwah dapat pula diartikan sebagai upaya terus-menerus untuk

melakukan perubahan pada diri manusia, yang menyangkut pikiran (fikrah),

30

Iswandi, Syahputra, Jurnalistik Infotainment “Kancah Baru Jurnalistik Dalam Industri

Televisi”, h.65.

34

perasaan (syu’ur), dan tingkah laku (suluk), sehingga terbentuk masyarakat

yang Islami (al-mujtama’ al-Islami).31

Dakwah berkaitan dengan bagaiamana membangun dan membentuk

masyarakat yang baik, berpijak pada nilai-nilai kebenaran dan hak asasi

manusia.

Pada hakikatnya dakwah merupakan ajakan ke jalan Allah SWT untuk

menyeru semua orang agar berbuat kebajikan, mengajak mereka berbuat

kebaikan menurut petunjuk dan menjauhi perbuatan mungkar, agar mereka

mendapat kebahagiaan di dunia dan akhirat.Dengan harapan yang tulus, serta

untuk memudahkan agar umat mendapatkan hidayah.32

Secara terminologis dakwah Islam telah banyak didefinisikan oleh para

ahli. Sayyid Qutb memberi batasan dengan “mengajak” atau “menyeru”

kepada orang lain masuk kepada sabil Allah SWT, bukan untuk mengikuti

da’I atau sekelompok.

Allah memerintahkan nabi Muhamad SAW dijalan hikmah, artinya

dengan dalil yang menjelaskan kebenaran dan menghapuskan segala kergauan

serta pengajaran yang baik dan bermanfaat dengan penyampaian dan kondisi

umat.33

Tujuan dakwah sebagai komunikasi adalah memberi informasi tentang

agama Islam, tujuan ini bukanlah tujuan final.Perkembangan antara tabligh

dan dakwah tidaklah berakhir dengan wafatnya Nabi Muhammad SAW.

31

. Asep Syamsul M. ROMLI. SIP, Juranlistik Dakwah Visi dan Misi Dakwah Bil Qalam

(PT Remaja Rosadakarya ; Bandung 2003) cet. 1, h. 6. 32

Abdullah Al Mushlih. Prinsip Prinsip Islam untuk kehidupan. LP2SI AL-HARAMAIN 33

. Abdullah Al Mushlih. Prinsip Prinsip Islam untuk kehidupan. LP2SI AL-

HARAMAIN

35

Tabligh dan dakwah itu terus berlangsung selama masih berdiri langit

dan bumi, untuk menyampaikan informasi mengenai agama Islam, agar semua

orang memperoleh pengetahuan tentang agama Islam dan mengerti tentang

Islam.

2. Penggunaan media dakwah

Dakwah Islam merupakan usaha manusia untuk mempengaruhi dan

mengajak manusia agar mengikuti (menjalankan) ajaran agama dala segala

sisi. Untuk mencapai tersebut, iman manusia perlu diaktualisasikan dan

dimanifestasikan dalam suatu sistem kegiatan yang dilakukan secara teratur

agar mencapai tujuan dakwah yang efektiv dan efesian diperukan komponen

(unsure) dakwah yang harus terorganisir secara baik dan tepat.

Salah satu komponen (unsure) dakwah yang harus teroganisir secara

baik dan tepat adalah media dakwah. Media dakwah adalah segala sesuatu

yang dapat dipergunakan sebagai alat untuk mencapai tujuan dakwah. Media

dakwah dapat dibiratkan sebagai kendaraan sebagai alat transportasi untuk

membawa penumpang agar sampai ditujuan.

Sementara pengenmudi dan mesin mobil itu sendiri adalah metode

dakwahnya. Sebagai sistem dakwah, media bukan hanya sebagai alat bantu,

tetapi sebagai salah satu komponen dakwah yang memiliki peranan dan

kedudukuan yang sama dengan komponen lainnya.

Media dakwah yang pada awalnya lebih banyak menggunakan media

tradisonal, berkembang lebih banyak variasinya dengan sentuhan-sentuhan

teknologi media massa modern, baik media cetak yang variatif dan media

elektronik pula yang variatif.

36

Akan tetapi, sampai saat ini media yang masih merjai adalah media

televisi.media ini lah yang dijadiakan sarana untuk berdakwah. Dengan

berbagai julukan karena keunggulannya, media televisi dapat menjadi

terobosan yang hebat untuk perkembangan dakwah islam.

Dengan kekuatannya yang begitu hebat, televisi dapat memberikan

dampak terhadap berbagai aspek kehidupan pemirsanya, baik yang sifatnya

positive ataupun negatif. Dengan pemanfaatan telvisi sebagai media dakwah,

diharapkan seluruh pesan-pesan dakwah dapat mencapai sasaran (tujuan)

secara lebih optimal.

Dakwah melalui televisi ini banyak mempunyai keuntungan dibanding

menggunaka media lainnya, antara lain adalah dakwah melalui televisi ini

menggunakan audio visual, yang dapat dapat didengar dan di lihat oleh

pemirsanya. Serta dakwah ditelevisi mempunyai jangkauan yang lebih luas

dibanding dengan media lain.

Dakwah di televisi harus mempunyai daya tarik buat

pemirsanya,karena acara televisi mempunyai barometer share dan ratting.

Dengan menariknya acara ditelevisi, maka share dan ratting akan

mempengaruhi umur dari suatu program. Disinilah ide-ide kreativ

diperlukan.Maka dakwah yang ada di televisi harus menarik dan disukai oleh

pemirsanya.

Dengan munculnya beberapa stasiun televisi swasta, selain

memberikan angin segar bagi dunia dakwah (karena bertambahnya media

dakwah), hal ini juga merupakan tantangan tersendiri bagi aktifis dakwah

dalam mempergunakan media ini untuk kegiatannya.

37

Karena orientasi dan tujuan didirikannya televisi swasta jelas berbeda

dengan didirikannya TVRI.beberapa televisi swasta didirikan lebih banyak

berorientasi bisnis, sehingga waktu siaran yang tersedia sangat berharga sekali

jika dihitung dengan nilai uang

Standarisasi inimenuntut kreatifitas para praktisi televisi swasta yang

masih mempunyai komitmen dalam dakwah Islamiyah, untuk membuat

program-program dakwah yang lebih bervariasi baik metode maupun

tekniknya.

Karena tanpa adanya metode dan teknik dakwah yang bervariasi, justru

akan mengakibatkan program dakwah tersebut ditinggalkan oleh pemirsa;

yang akhirnya juga berimbas pada pemasukan iklan pada acara-acara dakwah

di televisi.

38

BAB III

PROFIL PT CREATIVE INDIGO PRODUCTION DAN PROFIL

USTADZ SOLEH MAHMUD (SOLMED)

A. Profil PT Creative Indigo Production1

Creative Indigo Production adalah salah satu rumah produksi yang

memproduksi tayangan infotainment, berdiri pada tahun 1997,dengan hanya

bermodalkan delapan pekerja, dalam menyuguhkan tayangan yang ber-genre

infotainment rumah produksi Creative Indigo Production selalu memberikan

tayangan yang berkualitas, berimbang, terpercaya, dan relevan agar tayangannya

menjadi bagian dari keseharian masyarakat.

Dalam tahun pertamanya rumah produksi Creative Indigo Production ini

hanya memiliki satu infotainment yaitu Serenada dan sampai saat ini masih

mengudara di stasiun SCTV dengan nama Hot Shot yang tayang tiga kali dalam

seminggu.

Beberapa tahun kemudian rumah produksi Creative Indigo Production

melahirkan infotainment Was-Was yang tayang di stasiun televisi yang sama

dengan format berita yang sama pula yaitu news varian dan tayang dari senin

sampai kamis.

Seiring perkembangan industri penyiaran yang sangat pesat, dan

kebutuhan pasar yang semakin meningkat, kini Creative Indigo Production sudah

mempunyai banyak tayangan baik itu dari genre infotainment maupun yang

lainnya seperti drama, reality show, feature, sitkom, dan talk show selain itu

1“Profil PT. Creative Indigo Production” diakses pada tanggal 5 September 2013 pukul

23.00 dari http://www.jalansesama.or.id/index.php/creative-indigo

39

Creative Indigo Productionmengembangkan bisnisnya dengan membuka media

online berbasis infotainment yaitu cumi-cumi.com.

Sejak tahun pertamanya Creative Indigo Production dikenal sebagai

rumah produksi infotainment terbesar di Indonesia, dalam kurun waktu enam

belas tahun Creative Indigo Productionkini merajai industriinfotainment, hampir

di seluruh televisi nasional program infotainment-nya tayang.

Sebagai rumah produksi yang berpengalaman di genre infotainment,

Creative Indigo Production kini merambah kepada program-program lain seperti

talk show dan reality show, beberapa tahun silam Creative Indigo Production

sempat memproduksi drama reality seperty Mak Comblang tapi sayang umurnya

tidak sepanjang infotainment yang diproduksinnya.

Dibandingkan dengan infotainment yang memiliki umur sampai bertahun-

tahun hingga salah satu infotainment-nya meraih penghargaan Panasonic Gobel

Award selama tujuh kali berturut-turut, selain itu juga program pertmannya yaitu

Serenada yang kini berganti nama menjadi Hot Shot sampai sekarang ini masih

bertahan.

Berikut daftar infotainment yang diproduksi oleh Creative Indigo

Production dan stasiun televisi yang menayangkannya.

Tabel 3

Program Infotainment Produksi Creative Indigo Production

NO Nama Infotainment Stasiun Televisi

1 Hot Shot SCTV

2 Was-Was SCTV

3 Intens RCTI

4 Silet RCTI

5 Selebrita Pagi Trans 7

6 Insert Investigasi Trans TV

7 Tuntas MNCTV

40

8 Hot Kiss Indosiar

9 Loe Lebay OChannel

Dari kesembilan infotainment tersebut merupakan hasil dari karya

Creative Indigo Production yang sampai saat ini masih ditayangkan, sedangkan

untuk talk show, drama reality, feature dan reality show, dalam programnya

rumah produksi ini tidak sebanyak program infotainment.

Berikut adalah program non infotainment yang masih tayang di layar kaca

yang diproduksi oleh Creative Indigo Production.

Tabel 4

Program Non Infotainment Produksi Creative Indigo Production

Keempat acara tersebut merupakan produksi Creative Indigo

Productionyang sekarang masih tayang di layar kaca pemirsa, seperti Kata Hati di

Indosiar, Sebuah Nama Sebuah Cerita (SNSC) di Kompas TV, Jalan Sesama di

Kompas TV, dan Kipas Princess di RCTI.

Sebenarnya sudah banyak program yang diproduksi oleh Creative Indigo

Productionbaik itu dari genreinfotainment maupun dari genre yang lainnya

namun kebanyakan program-programnya sudah tidak tayang lagi.

Pada awal berdirinya rumah produksi Creative Indigo Productionhanya

mempunyai delapan orang karyawan, dan sampai saat ini karyawannya mencapai

dua ratus orang, dari mulai professional, tim kreatif sampai pelaksana akhir

produksi, dalam menciptakan program-program acaranya tentu sang karyawan

Talk Show Reality Show Program

Edukasi

Kata Hati Kipas Princess Jalan Sesama

SNSC

41

telah melahirkan berbagai acara yang menarik banyak khalayak, elegan, serta

menghibur.

Dari ke-200 karyawan yang bekerja di Creative Indigo Production, rata-

rata mereka berlatar belakang pendidikan jurusan broadcast dan jurnalistik.

Mereka juga berpengalaman dalam dunia penyiaran dan pertelevisian.

Dalam menunjang kualitas produksi yang baik Creative Indigo

Productionmenggunakan peralatan yang sudah modern, hal ini ditujukan agar

mempermudah proses produksi sehingga proses pasca produksi dan pra produksi

bisa maksimal, hal ini bisa dilihat dari penggunaan kamera yang sudah

menggunakan memori card dan sudah tidak lagi menggunakan mini divi.

Di tengah persaingan industri hiburan televisi yang ketat rumah produksi

ini berusaha berperan penting untuk menjaga kualitas program-programnya,

dengan menjujung tinggi komitmen yang kuat serta menjaga dan senantiasa

memperbaiki performa dan terus mempertahankan ongkos produksi yang paling

efektif dan efisien.

Hal ini menghasilkan perkembangan perusahaan yang konsisten sampai

hari ini. Dengan perbaikan dan pengembangan yang terus menerus, sekarang telah

berkembang menjadi tiga kantor utama untuk menampung kebutuhan yang ada.

Hal ini dilakukan agar dapat terus mengembangkan diri.

Dengan terus menciptakan karya-karya hiburan dalam dunia penyiaran

tentunya Creative Indigo Productionakan berusaha semaksimal mungkin agar

dapat menjadi rumah produksi terdepan dan terbaik di Indonesia, serta dalam

menunjang programnya rumah produksi ini selalu menjaga kerja sama yang baik

42

dengan berbagai stasiun televisi nasional. Sehingga apa yang menjadi visi dan

misi perusahaan tetap berjalan dengan baik.

B. Pofil Infotainmnet Hotshot

Setelah Indigo berdiri tahun 1997, Hotshot baru muncul Tiga Tahun

setelahnya. Dengan tepatnya tahun 2000 pada bulan November,

Infotainemnet Hotshot eksis sampai saat ini. Dengan mengusung berita dari

kalangan artis dan publik figur, Hotshot diharapkan menjadi infotainment

terdepan dibanding dengan yang lain.

Berikut Struktur Redaksi Infotainment Hotshot pada Tahun 2013 :

Struktur Redaksi Hotshot

p

Pemimpin Redaksi

Albert Kuhon

Albert Kuhon

Produser

Wayan Mulus Eva Apriana

Yenny Yudica siregar

Kordinator Kameraman

Hotman Pardede

Produser Pelaksana

Rosliana

Mira Sukmana

Reporter

Agung Prabowo

Afrizal

Cristina

Ast. Kordinator

Kameraman

Wahyu Kuncoro

David Mayus

Kameraman

Andi Kurniawan

Andi Sworo

Rahman

Herri Hermawan

Tim Penulis Naskah Tim Editing

43

Berikut Naskah Hotshot Pada Tanggal 23 Agustus 2013

No. SEGMENT 2

USTD SOLMED DURASI

1 .

PELIK YANG MENGGUNCANG USTAD SOLMED PASCA MENDULANG MASALAH DI HONGKONG/ PEKAN INI/ RUPANYA MENUAI BUNTUT P A N J A N G / / S E T E L A H D I B E R I T A K A N MEMBATALKAN SECARA SEPIHAK JADWAL DAKWAH DI HONGKONG GARA – GARA MEMINTA HONOR FANTASTIS/ KABARNYA/ USTAD SOLMED PUN MENUAI AMARAH DAN KEKECEWAAN BERAT/ DARI SEDERET BURUH IMIGRAN INDONESIA/ YANG BERADA DI HONGKONG// WUJUD KEMARAHAN PARA TKI ITUPUN KIAN MERADANG LUAS/ KARENA LEWAT KOMUNITAS JEJARING SOSIAL/ MEREKA PUN RAMAI MENGUTAS RASA TIDAK TERIMA KEPADA S U A M I A P R I L J A S M I N E T E R S E B U T / /

FILE: 130821SE029670SWOIPA01 STT: SRINGATIN (BURUH MIGRAN –

INDONESIAN MICRO WORKERS

HONGKONG)

00:56:55:09 - 00:57:28:17 Klo saya melihat komen temen2 mereka

tersinggung dg ucapan solmed bhw temen2 di

hongkong itu mencari keuntungan dengan

mengundang ustad2 indonesia. Yg ke 2, dia jg

menyebut bahwa organisasi yg ada di hongkong

itu sudah mencari keuntungan dan disebut

komunis. Ini yg membuat kt tidak terima. Jd

seharusnya yg kena cm 1 lembaga, sekarang

seluruh buruh Indonesia yg ada di hongkong

marah dg ustad solmed ini.

2 .

MENUAI AMARAH/ USTAD SOLMED PUN M E N G U R A I S E D E R E T B U K T I T E N T A N G KRONOLOGI BATALNYA JADWAL SANG USTAD BERDAKWAH DI HONGKONG/ YANG DIWARNAI T E K A T E K I / /

FILE: 130817SE029456FFAIPA05 STT: USTAD SOLMED

00:40:01:08 - 00:40:08:05 Anda lihat, tgl 23 bln juni (nunjukin hp). Di Koran kindo. FILE: 130817SE029456FFAIPA06 STOK SHOOT: 00:47:54:15 - … FILE: 130817SE029456FFAIPA05 00:40:21:48 - 00:41:02:34 Tulisannya sekelompok muslimat, duduk

bersimpuh sambil merobek brosur dan tiket.

Semetnara di bwh tgl 8 kt musyawarah…sjk kpn

tiket dn brosur ini dibwt. Ini bs jadi analisa…

FILE: 130821SE029670SWOIPA01 STT: SRINGATIN (BURUH MIGRAN – INDONESIAN MICRO WORKERS HONGKONG) 01:05:19:13 - 01:05:40:28 TERUS TERANG saya tdak sepakat ya. Dan

saya berharap ustad solmed jg minta maaf pd

buruh migrant di hongkong. Krn….

LANJUT 01:08:36:08 - 01:08:48:07 Saya bilang mereka menjual tiket ya, mungkin

hanya infaq. Walaupun ada tulisannya 20 –

44

30…infaq itu se ihklasnya.

3 .

UNIKNYA/ USTAD SOLMED PUN MENGURAI KEJANGGALAN DEMI KEJANGGALAN YANG KONON/ JUGA DIRASAKAN OLEH SEJUMLAH DA’I KONDANG INDONESIA YANG PERNAH DIUNDANG UNTUK MELAKUKAN DAKWAH DI HONGKONG// APA YANG SEBENARNYA TERJADI?// BENARKAH ADA PRAKTEK MENCARI KEUNTUNGAN YANG DILAKUKAN OLEH SEDERET OKNUM/ DIBALIK USAHA DAKWAH PARA USTAD INDONESIA DI HONGKONG?// JAWABNYA PUN/ TERTAMBAT PADA TEKA TEKI// PASALNYA TKI HONGKONG SRINGATIN YANG JUGA KERAP MENGUNDANG USTAD INDONESIA/ JUSTRU MENGUNGKAP VERSI YANG BERBED A/ DAN M ENG EJUTKAN//

FILE: 130817SE029456FFAIPA05 STT: USTAD SOLMED

00:41:16:33 - 00:41:35:38 Ya nggak usah jauh2. Ada ustad x harusnya September berangkat, mereka cancel krn system yg sama. Knp kok nggak dikejar, saya yg dikejar. Sy empuk mungkin jd sasaran tembak….dzolim anda, dzoolim sekali. LANJUT 00:43:33:24 - 00:43:40:28 Tdk usah kt kasih tau, siapa nm ustadnya, sy tdk mau menyebarkan ini lebih dalam. LANJUT 00:43:59:09 - 00:44:11:40 Nujuk hp. Urusan hongkong ana setuju antum

ambil sikap tegas. Harus dikasih pelajaran, ini

ustad yg mengalami hal yg sama.

FILE: 130821SE029670SWOIPA01 STT: SRINGATIN (BURUH MIGRAN – INDONESIAN MICRO WORKERS HONGKONG) 01:00:38:01 - 01:00:47:32 Saya pernah pengalaman jg ada bbrp sumber2 tertentu klo diundang mereka sudah mematok harga. Ya seperti artis gt. LANJUT 01:02:20:06 - 01:03:10:36 Kt nggak berani, gak prnh mengundang ustad yg

sudah ada tarifnya. Ad bbrp ustad yg mmg sdh.

Kt kan tau ya, klo mau ngadain Tanya, oh ustad

yg ini tarifnya segini2….Klo pun ada

keuntungan yang terkumpul itu utk organisasi,

ato tmpt penampungan…buruh migrant yg

bermslh.

LANJUT

00:59:04:21 - 00:59:20:36 Sy melihat, bhw bnyk sekali sih ya bbrp ustad

yg memang menggunakan hal ini utk mencari

keuntungan. Kayaknya sudah trend gt..

4 .

BENARKAH USTAD SOLMED TELAH DI DZOLIMI?// ATAU JUSTRU/ ADA PRAKTEK MENGERUK KEUNTUNGAN DIBALIK JALAN DAKWAH DI HONGKONG SEPERTI YANG DIURAI OLEH S R I N G A T I N ? / / B U T U H W A K T U U N T U K MEMBUKTIKANNYA// YANG JELAS/ GEGER

FILE: 130820IS029625SUTSPP02 STT: M. CHOLIL NAFIS (SEKRETARIS KOMISI PENGKAJIAN – MUI) 00:02:47:23 - 00:03:12:14 Ada ulama spt syekh abul, imam syafi’I, itu

memperbolehkan mgnmbil amplop. Tp apakah

45

MASALAH USTAD SOLMED DI HONGKONG/ T U R U T M E N G U A K S E B U A H R E A L I T A MENGEJUTKAN// BAHWA FAKTANYA/ TAK SEDIKIT PULA USTAD YANG MENGKOMERSILKAN DAKWAHNYA/ DENGAN MEMASANG TARIF YANG B A H K A N M A M P U M E N C A P A I J U M L A H FANTASTIS/ PULUHAN JUTA RUPIAH HANYA UNTUK SEKALI TAUSIYAH// JIKA DAKWAH ADALAH JALAN TAUHID YANG TAK SEHARUSNYA DINILAI DENGAN UANG/ BENARKAH ADA USTAD ATAU PUN DA’I YANG TEGA MENGKOMERSILKAN DAKWAH DENGAN UANG?// JAWABNYA/ M E N C E N G A N G K A N / /

haram mengambil tariff? Tidak haram. Hanya

saja, itu tidak etis. Tdk ber akhlak.

LANJUT 00:05:30:31 - 00:06:05:35 Kesepkatan seperti yg nanggung transport siapa,

nginepnya dimana….menentukan tariff utk

dirinya tabligh itu tidak boleh.

FILE: 130821SE029670SWOIPA01 STT: SRINGATIN (BURUH MIGRAN – INDONESIAN MICRO WORKERS HONGKONG) 01:06:26:37 - 01:06:41:18 Sya berharap klo memang bagi seluruh ustad….klo memang berbagi kebahagiaan, silahkan dating ke hongkong tanpa memasang tariff. LANJUT 01:05:04:28 - 01:05:14:09 Apakah seorang ustad itu seperti itu gt. Jd saya

tidak akan mengupas lebih dalam lg. sy hanya

mempertanyakan saja, ustad yg bener itu seperti

apa sih gt.

FILE: 130820IS029625SUTSPP05 STT: ALI MUSTAFA YAQUB (IMAM BESAR MASJID ISTIQLAL) 00:38:10:01 - 00:38:30:28 Sekarang itu saya sedih lho. Ada orang konsultasi sj pd oknum ustad itu, 1 jam saja 7 jt. Sy sedih betul itu. Sy dpt laporan dari masy. Bahkan ada yg 1 kali tampil minta 50 jt. LANJUT 00:38:57:27 - 00:39:29:12 Minta hotelnya yg hotel tertinggi di tempat

itu…tobatlah. Sebelum dilaknat oleh Allah.

Tobatlah sekarang.

5.

MAU TAK MAU/ SEBUAH TEKI TEKI PUN

MENCUAT// MUNGKINKAH USTAD SOLMED

TEGA MELAKUKAN PRAKTEK DAKWAH

DENGAN MEMASANG TARIF FANTASTIS/

SEHINGGA MENJULANGKAN GEGER

MASALAH DI HONGKONG/ SEPERTI YANG

SAAT INI SEDANG MENIMPANYA?//

SEBUAH TANDA TANYA YANG TAK BISA

DIJAWAB/ HANYA DENGAN SIKAP

TERTUTUP YANG TIBA – TIBA SAJA

DIURAI USTAD SOLMED/ SEPERTI

FILE: 130822HS029736SUPAFR01 STT: USTAD SOLMED 00:08:51:22 - 00:09:21:42 (dari dalam mobil) ya, semua sudah clear…mui sudah mengatakan clear ok…..dan disampaikan jg oleh ustad yusuf mansyur. Saling kt berbesar hati, saling memaafkan, yuk kembali dakwah lagi lebih mantap. LANJUT 00:09:22:26 - 00:09:36:20

46

B E R I K U T I N I / /

Kembali ke hongkong lg nggak ustad? Kt akan tata the next program. Trauma? Nggak….mobil pergiii.

C. Profil Ustadz Soleh Mahmud (Solmed)2

Ustadz Soleh Mahmud atau yang lebih dikenal sebagai ustadz Solmed,

lahir di Jakarta pada tanggal 19 Juli 1983 dari pasangan H.Najmuddin dan

Hj.Salmah, sejak kecil ustadz Solmed memang dikenal di lingkungannya piawai

berpidato, pada tahun 2000 ia menyabet gelar penghargaan juara satu lomba

pidato tingkat nasional yang diadakan di Istiqlal, dari sejak menjuarai lomba

pidato ustadz Solmed mulai dikenal orang, namun pada waktu itu ustadz Solmed

belum terlalu dikenal masyarakat luas.

Tapi dari situlah prestasi ustadz Solmed semakin meningkat, ini

dibuktikan ketika ustadz Solmed lulus Madrasah Aliyah ia langsung melanjutkan

pendidikannya di Fakultas Syari’ah dan Hukum Universitas Islam Negeri Syarif

Hidayatullah Jakarta, ketika masih kuliah ia sudah berceramah namun hanya di

lingkungan rumahnya saja dan pada akhirnya ia lulus pada 2006.

Pada satu ketika ustadz Solmed bertemu dengan ustadz Jefri di salah satu

acara tablig akbar, dari situlah mereka berdua bersahabat, ketika salah satu

televisi swasta nasional akan memproduksi acara barunya yang berjudul Damai

Indonesiaku, ustadz Jefri menggandengnya sebagai teman berduetnya dalam acara

tersebut.

2“Profil Ustadz Solmed” diakses pada tanggal 5 September 2013 pukul 22.59 WIB dari

http://www.cumicumi.com/celebrities/ustadz-solmet/profile.html

47

Dari acara tersebutlah karir ustadz Solmed makin naik, setelah itu ia

dipercaya kembali untuk mengisi acara-acara religi di stasiun tv yang berbeda,

yaitu Assamua’laikum Ustadz, Cahaya Hati, Titian Qolbu, dan Teropong Iman,

selain itu juga ia banyak menerima tawaran di luar pengisi acara dalam acara

religi, ia juga sempat menjadi model sebuah produk baju muslim Al-Mia.

Pada tahun 2011 ustadz Solmed sempat menerima tawaran untuk bermain

dalam, sinetron, tercatat pada tahun itu ia membintangi dua sinetron yaitu

Pesantren rock n roll di SCTV, dan Anak-anak cahaya di TVRI, walaupun ia

menyambangi dunia acting dan modeling tetapi ia tidak pernah lupa akan

tanggung jawabnya.

Sebagai ustadz ia tetap berceramah baik itu on air maupun off air, sejak

kemunculannya di televisi ia sudah digemari dengan bermodalkan ketampanannya

dan gaya ceramahnya yang Straight To The Poin membuat namanya semakin

melesat, tak salah jika ia menjadi tokoh masyarakat yang paling digemari. Selain

itu ia juga sempat merilis buku yang berjudul Menjadi Soulmate Allah.

Dengan banyaknya acara religi di televisi yang ia isi, namanya pun mulai

dikenal di mana-mana dan banyaknya fans membuat ia sering berceramah di luar

kota sehingga kehidupan pribadinya pun tak luput dari buruan para wartawan

infotainment. Walaupun jadwal berceramah yang padat ia selalu bersyukur dan

tetap merendahkan diri kepada Allah Swt.

Setelah mengalami kegagalan berumah tangga,pada tahun 2011 ustadz

Solmed menikahi seorang artis yang bernama April Jasmin, ia mengucapkan ijab

kabulnya pada 11 November 2011 di Masjid Al-Mihajirin Ciledug Tangerang.

48

BAB IV

ANALISIS DATA

A. Analisis Tentang Kontruksi Berita Ustadz Soleh Mahmud (Solmed) di

Infotainment HotShot Pada Tanggal 23 Agustus 2013

Berbagai produk penyiaran dewasa ini tengah digemari oleh masyarakat

luas, sehingga membuat para pengelola media massa khususnya elektronik

berlomba-lomba menyajikan tayangan-tayangannya baik itu bersifat

informatif, edukatif, maupun hanya untuk hiburan saja, yang pada akhirnya

tetap untuk menarik masyarakat agar menonton tayangannya.

Pada awalnya, tayangan televisi di Indonesia khusunya hanya

memberikan tayangan yang bergenre yang sudah ada sebelumnya seperti

drama, news, atau pun talk show.

Dalam perkembangannya kini mulai bermunculan genre-genre baru

dalam dunia penyiaran sebut saja infotainment. Infotainment ini merupakan

tayangan khusus yang memberikan suatu suguhan informasi atau pun berita

pada dunia hiburan.

Jika dulu tayangan yang menyuguhkan berita hanya pada program

news saja kini muncul genre baru dalam dunia jurnalistik yaitu infotainment

juga menyuguhkan suatu berita tapi bedanya jika program news menjadikan

objeknya yaitu para politisi, kriminal, dan fenomena yang ada di masyarakat.

Beda halnya dengan infotainment yang menjadikan objek beritanya

yaitu para pekerja seni, dan orang-orang terkenal lainnya. Pada penelitian

skripsi ini peneliti mengangkat tentang berita ustadz Soleh Mahmud atau yang

49

lebih dikenal dengan sebutan ustadz Solmed pada tanggal 23 Agustus 2013 di

infotainment HotShot.

Yang mana beritanya ini tayang pada segment pertama dan berdurasi

sepuluh menit delapan detik, ini artinya beritanya full satu segment.Hal ini

berarti bahwa berita tersebut menarik perhatian sebagian besar penonton

Hotshot dan ratingnya sangat tinggi.

Hal ini dikarenakan berita ustadz Solmed pada tanggal 23 Agustus

2013, memiliki daya jual yang tinggi, sebab beritanya membuat banyak orang

ingin mengetahui tentang beritanya.

Karena yang menjadi buah bibir di masyarakat itulah berita yang akan

disimpan di segment yang pertama begitu segment kedua tapi bedanya berita

yang disimpan di segment pertama dan kedua.

Jika segment pertama merupakan hot issue yang baru muncul dan

segment kedua merupakan hot issue tapi sudah mulai berkurang akan daya

jualnya begitu pun segment-segment selanjutnya yang semakin naik segmen

berarti beritanya hanya tematikan biasa atau pun isu yang sudah lama tapi

diangkat kembali.1Sehingga penempatan berita pada persegment

mencerminkan daya jual berita.

Dengan demikian berita telah menjadi komoditas ekonomi yang

diperjual belikan seperti barang dan jasa, hal ini tentu akan berimbas pada ke

objektifan berita karena hakikat berita yaitu menyajikan informasi yang

seobjektif-objektifnya, jika sudah diperjual belikan maka berita tersebut akan

ada ketimpangan ataupun memihak dalam isinya.

1 Wawancara dengan produser pelaksana infotainment Hotshot pada tanggal 24 Maret

2013

50

Pada proses pembentukan kontruksi berita memang produser

pelaksana yang paling besar membentuk suatu realitas, dari mulai menentukan

angle berita, menentukan headline, serta kelayakan berita, selain itu juga

produser pelaksana pun ikut serta dalam pembuatan naskah walau dalam

membuat naskah berita merupakan tugas dari seorang scripwriter.

Pada dasarnya pembuatan naskah berita harus tetap pada keinginan

produser pelaksana. namun tidak menapikan bahwa reporter di lapangan pun

ikut bagian dalam proses pembentukan kontruksi tapi pembentukan tersebut

merupakan awal dari berita itu dibuat serta melalui proses seleksi dari

produser pelaksana.

Mengacu berita tentang ustadz Solmed ini yang mana seorang reporter

di lapangan membentuk realitas pada berita tersebut, ada beberapa adegan

yang sengaja dibentuk oleh reporter seperti latar belakang kota Hongkong

Ustadz Solmed berserta keluarga, ustadz solmed yang sedang ceramah, dan

ustadz solmed yang ada di bandara dan langsung masuk dengan statement dari

Sringatin.

Dengan adanya pembentukan tersebut memberikan bumbu kepada

beritanya serta membuktikan bahwa reporter merupakan orang yang paling

awal membentuk suatu realitas, dan setelah itu barulah proses seleksi dan

penambahan unsur-unsur yang memberikan makna tertentu oleh produser

pelaksana.

Seorang reporter hanyalah sebagai penghubung antara produser

pelaksana dan narasumber, atau dengan kata lain hanya sebagai mediator

karena reporter hanya melakukan wawancara dengan narasumber saja dengan

51

angle yang sudah ditentukan oleh produser pelaksana, selebihnya seperti

menentukan headline, menulis berita itu dilakukan oleh scriptwriter dengan

kehendak dari produser pelaksana, apabila di lapangan ada objek berita yang

menarik biasanya reporter langsung meliputnya tanpa harus ada persetujuan

dari produser pelaksana.

Dengan demikian berita ustadz Solmed merupakan bagian dari model

peta analog di mana realitas yang dikontruksi menganalogikan dengan realitas

yang terjadi antara seorang dai dengan panita yang mengundangnya untuk

berceramah di suatu tempat dalam hal ini di Hongkong di mana pada berita

ustadz Solmed terdapat realitas yang sengaja dibentuk oleh wartawan dengan

mengkonstruk perselisihan antara ustadz Solmed dengan panita penyelenggara

penyelenggara dakwah di Hongkong.

Dalam tahap penyiapan materi, kebijakan produser pelaksana,

dipangaruhi oleh perusahaan rumah produksi, karena sebagian besar

infotainment diproduksi oleh rumah produksi hanya beberapa saja

infotainment yang diproduksi oleh stasiun televisi, dalam mempublis

produknya, rumah produksi bekerja sama dengan stasiun televise.

Sehingga materi pun tidak luput ada campur tangan dari stasiun

televisi, tak jarang materi yang diambil oleh produser pelaksana bertentangan

dengan kehendak rumah produksi atau pun stasiun televisi, akan tetapi yang

paling mempengaruhi terhadap suatu materi berita yaitu stasiun televise.

Bayangkan saja jika materi berita yang diangkat tidak disetujui oleh

pihak stasiun televisi, maka beritanya tidak akan tayang, jadi produser

pelaksana pasti menuruti apa yang dikehendaki oleh pihak stasiun televisi,

52

misal pihak infotainment wajib meliput event-event yang diselenggarakan

oleh pihak stasiun televise.

Selain itu juga pihak stasiun televisi mewajibkan setiap minggunya

infotainment untuk mengangkat berita tentang program acara yang tayang di

stasiun yang sama, ditambah lagi dari pihak stasiun televisi melarang

infotainment untuk meliput selebriti yang di bawah naungan stasiun televisi

lain kecuali selebriti tersebut tersandung kasus.

Terkait dengan ustadz Solmed, ia merupakan ustadz yang bernaung di

bawah SCTV tercatat ia pernah membintangi sinetron yang tayang di SCTV,

dan program rohani pagi, seperti Kata Ustadz Solmed dan sinetron Pesantren

Rock’N Roll.

Sehingga wajar-wajar saja infotainment HotShot berusaha

memberitakan kejadian tersebut seobyektif mungkin dengan tidak merugikan

pihak Ustadz Solmed dengan mengambil narasumber untuk diwawancari baik

yang pro maupun kontra dengan kejadian ustadz Solmed yang meminta

bayaran cukup fantastis kepada panita penyelenggara.

Berita tersebut tentu akan sangat merugikan SCTV yang memakai

ustadz Solmed untuk mengisi acara Kata Ustadz Solmed yang memiliki rating

yang cukup baik.

Untuk itulah Hotshot selaku media infotaintmen menyajikan berita

yang cukup berimbang dengan menampilkan kedua belah pihak dan

narasumber yang mendukung dan kontra tentang masalah ustadz yang

menentukan tarif dalam berdakwah.

53

Karena itu, tekanan dari stasiun televisi lebih besar, dan mau tidak mau

harus diikuti, jika tidak maka beritanya tidak akan tayang, sehingga dalam

pembuatan berita yang terkait dengan artis di bawah naungan SCTV seperti

ustadz Solmed beritanya pasti mengangkat yang baik-baik saja dengan agar

menaikan popularitas sang artis dan mempromosikan acara yang ia bintangi.

Dari analisis sintakis bisa dilihat dari headline, lead, latar informasi,

dan kutipan atau pernyataan. Dalam headline berita ustadz Solmed pada

tanggal 23 Agustus 2013, redaksi mengangkat tentang “Kekecewaan Ustadz

Solmed Kepada Buruh Migran di Hongkong”, headline ini dipilih karena

beberapa media sedang ramai memberitakan masalah Ustadz Solmed dengan

Jamaah TKI di Hongkong.

Dalam menentukan headline berita di mana headline tersebut apa

adanya, headlinenya tersebut dipilih karena redaksi mencoba mengimbangi

berita-berita yang diangkat infotainment lainnya yang cukup menyudutkan

Ustadz Solmedz2.

Dengan demikian berita ustadz Solmed pada tanggal 23 Agustus 2013,

merupakan berita yang headlinenya disesuaikan dengan konten berita atau

dibuat secara alamiah, walaupun ada sejumlah adegan yang sengaja dibentuk

oleh wartawan, tetapi tujuan untuk memberikan bumbu pada berita tersebut.

Dilihat dari lead pada berita ustadz Solmed, telah memberikan suatu

sudut pandang yang positif bagi khalayak.

Pelik yang mengguncang ustadz Somed pasca mengguncang masalah di

Hongkong pekan ini rupanya menuai buntut panjang.Setelah diberitakan

2 Wawancara dengan produser pelaksana infotainment Hotshot pada tanggal 24 Maret

2013.

54

membatalkan secara sepihak gara-gara meminta honor fantastis,

kabarnya ustadz solmed menuai amarah dan kekecewaan berat dari

sejumlah buruh imigran Indonesia yang ada di Hongkong.

Wujud kemarahan para TKI itu pun kian maradang luas karena lewat

media jejaring social, mereka pun ramai mengutas rasa tidak terima

kepada suami april jasmine tersebut

Lead di atas termasuk kepada jenis lead why karena leadnya

menjelaskan latar belakang beritanya, serta dalam lead tersebut sudah jelas

bahwa pihak infotainment HotShot ingin memberikan suatu pesan, di

mana kalimat yang dipakai dalam lead tersebut “Pelik yang mengguncang

ustadz Somed pasca mengguncang masalah di Hongkong pekan ini

rupanya menuai buntut panjang. Setelah diberitakan membatalkan secara

sepihak gara-gara meminta honor fantastis, kabarnya ustadz solmed

menuai amarah dan kekecewaan berat dari sejumlah buruh imigran

Indonesia yang ada di Hongkong”

Kalimat tersebut dipakai untuk menunjukan bahwa pandangan

infotainment HotShot untuk menundudukan perkara yang sedang dilanda

oleh Ustadz Solmed dari sumber pertamanya dahulu yakni Sringatin

sebagai pihak yang dirugikan oleh Ustadz Solmed atas pembatalan acara

ceramah di Honngkong.

Dari lead berita ini tampak terlihat latar informasinya bahwa

infotainment HotShot menekankan fakta kepada berita ke arah di mana

Sringatin merasa kecewa karena gagalnya Ustadz Solmedz berceramah

55

dan kekecewaan mereka atas statement ustadz Solmed tentang buruh

Migran di Hongkong. Hal ini dipertegas dari Statement Sringatin sebagai

berikut

Ustadz solmed menuduh kaum buruh migran mencari keuntungan dengan

mengundang para ustadz dari Indonesia untuk mencari keuntungan.

2.Dituduh organisasi yang ada di Hongkong adalah organisasi yang

terorganisir untuk mencari keuntungan dan mereka disebut komunis3

Redaksi mencoba mendudukan alasan buruh Migran Indonesia di

Hongkong marah kepada ustadz Solmed yakni akibat statement ustadz

Solmed kepada buruh Migran tersebut.Namun hal ini kemudian diimbangi

dengan ditampilkannya Ustadz Solmed yang menunjukkan bukti-bukti

tuduhan tersebut melalui BlackBerrynya.

Ustadz menunjukkan kronologis kejadian dibatalkannya acara

ceramah di Hongkong. Hal ini diperkuat dengan script yang menyebutkan:

“Menuai amarah ustadz solmed mengurai sederet bukti tentang kronologi

batalnya jadwal sang ustadz berdakwah di hongkong yang diwarnai teka-

teki.”

Kemudian dilanjutkan kembali dengan pernyataan dari Sringantin

yng menyatakan bahwa selayaknya ustadz solmed selaku panutan dapat

mencari solusi atas permasalahan ini dengan tidak terus menambah

permasalahan dengan menuduh kaum Buruh Migran di Hongkong.

Seakan ingin terus menambah durasi, pihak Hotshot justru kembali

menayangkan beberapa bukti tentang ustadz-ustadz yang bernasib sama

3Hotshot pada tanggal 23Agustus 2013

56

seperti yang terjadi pada Ustadz Solmed dengan iringin script sebagai

berikut:

“Uniknya ustadz solmed pun menguraikan kejanggalan-

kejanggalan yang konon juga dirasakan oleh sejumlah dai kondang dari

Indonesia yang pernah diundang untuk berdakwah di Hongkong. Apa

yang sebenarnya terjadi, benarkah ada praktek mencari keuntungan yang

dilakukan oleh sederet oknum dibalik usaha dakwah para ustadz

Indonesia di Hongkong. Jawabnya pun tertambat pada teka teki. Pasalnya

TKI Hongkong Sringatin yang suka mengundang ustadz Indonesia ke

Hongkong mengungkap versi yang berbeda dan mengejutkan”

Ending script yang seharusnya menampilkan statemen justru

kembali menampilkan statement ustadz Solmed yang menuduh pihak

panitia buruh Migran di Hongkong bertindak zholim terhadap dirinya.

Ustadz Solmed mempertanyakan kenapa ketika ustadz A yang melakukan

pembatalan seperti dirinya tidak dikejar sementara dirinya dikejar?

Statement ustadz Solmed bahwa dirinya kemudian dijadikan

pembuka bagi script untuk melanjutkan berita pro kontra tentang bayaran

fantastis seorang ustadz atau juru dakwah.

“Benarkah ustadz solmed telah dizholimi? Atau justru ada praktek

mengeruk keuntungan di jalan Dakwah di Hongkong seperti yang diurai

oleh Sringatin? Butuh waktu untuk membuktikannya. Yang jelas geger

masalah ustadz solmed di Hongkong turut menguak sebuah realita

mengejutkan bahwa faktanya tak sedikit ustadz yang mengkomersilkan

dakwahnya dengan memasang tarif yang bahkan mampu mencapai jumlah

57

yang fantastis puluhan juta rupiah hanya untuk sekali tausiah. Jika

dakwah adalah jalah tauhid yang tak sehatusnya dinilai dengan uang,

benarkah ada ustadz atau da’i yang tega m,engkomersilkan dakwah

dengan uang? Jawabnya mencengangkan”

Script ini mendorong kepada pemirsa bahwa praktek-praktek

dakwah dengan harga yang fantastis bukan domain ustadz Solmed belaka.

Masih banyak atau ada oknum-oknum ustadz lainnya yang juga

melakukan hal seperti itu. Ditambah lagi gambar selanjutnya yang

ditayangkan adalah statement dari Sringantin yang senada dengan script

tersebut yakni:

“Saya juga punya pengalaman ada juga beberapa sumber-sumber

tertentu yang memang kalo mereka diundang sudah mematok harga

seperti artis gitu. Kita tidak berani mengundang ustadz yang memang

sudah ada tarifnya. Jadi kita tidak akan pernah mencoba. Kemudian

sringatin menyatakan bahwa prinsipnya buruh migran di Hongkong tidak

mencari keuntungan. Jika pun misalnya ada dana yang terkumpul dari

infaq dan shadaqoh itu murni digunakan untuk kelangsungan hidup

organisasi itu sendiri. Dan yang kedua bukan untuk kita tetapi disalurkan

ke tempat penampungan di mana di Hongkong ada tempat penampungan

yang menampung buruh migran yang bermasalah. Dan diakhir

statementnya kembali Sringatin menegaskan memang ada beberapa

ustadz yang memanfaatkan momen-momen ini untuk mencari keuntungan.

Kayaknya udah trend gitu loh”

58

Statement ini kembali menegaskan bahwa praktek oknum ustadz

yang memasang tarif fantastis memang juga terjadi pada oknum ustadz

lainnya, bukan hanya ustadz Solmed. Ditambah lagi dengan closing

statement dari Sringatin yang menyatakan kayak sudah trend gitu loh.

Hal ini menyiratkan bahwa praktek ustadz dengan tarif fantastis

umum dilakukan oleh beberapa oknum ustadz, namun buruh Migran

Hongkong tidak akan mengundang ustadz yang memasang tarif yang

fantastis. Selanjutnya Hotshot menayangkan kembali script:

Mau tak mau sebuah teka-teki pun mencuat, mungkinkah ustadz

Solmed tega melakukan praktek dakwah yang memasang tarif fantastis

sehingga menjulang geger masalah di Hongkong, seperti yang saat ini

menimpanya? Sebuah tanda tanya yang tidak bisa dijawab hanya dengan

sikap tertutup yang tiba-tiba saja diurai oleh ustadz Solmed seperti berikut

ini.

Hotshot menampilkan hasil wawancara dengan Ustadz Cholil

Nafis yang didampingi ustadz Solmed yang tidak memberikan statement

sama sekali. Berdasarkan hasil wawancara Ustadz Cholil Nafis ditegaskan

bahwa, “Ustadz boleh mengambil jasa atau amplop lah ya dari hasil

dakwahnya itu.

Tapi memang kalo berbicara hukum, apakah haram kalo memasang

tarif? Itu tidak haram tapi itu tidak etis, tidak berakhlak. Yang tidak boleh

menentukan tarif yang sama untuk semua tempat untuk dirinya tabligh, itu

tidak boleh”.

59

Hasil wawancara ini kembali Hotshot menggiring penontonnya

bahwa praktek-praktek dakwah dengan tarif fantastis sah saja dengan

kondisi yang memungkinkan artinya jika memang tempat dan kondisinya

memungkinkan maka seorang ustadz sah saja memasang tarif yang

fantastis.

Untuk mengimbanginya pihak Hotshot menayangkan hasil

wawancara dengan Sringatin yang menyatakan

“Kepada semua ustadz baik yang sudah terkenal maupun yang

belum terkenal jika niatnya ingin berbagi kebahagiaan silakan datang ke

Hongkong tanpa memasang tarif. Sringatin menanyakan ustadz yang

benar itu seperti apa?

Sementara itu Ali Mustafa Ya’qub selaku Imam Besar Masjid

Istiqlal menyatakan, “kesedihannya jika ada ustadz yang memasang tarif

Beliau menjelaskan bahwa ada ustadz yang satu kali konsultasi memasang

tarif sebesar Rp 7 juta.

Saya sedih itu. Bahkan ada oknum ustadz yang meminta sekali

tampil minta Rp 30juta dengan menginap di hotel tertinggi di kotanya

untuk dua kamar: satu kamar untuk dia dan istrinya dan satu kamar untuk

pengawalnya. Diakhir wawancaranya almarhum Ali Mustafa Ya’qub

menegaskan untuk segera bertaubat kepada ustadz-ustadz yang demikian

sebelum dilaknat oleh Allah.

Sebagai ending dari berita ini pihak HotShot menampilkan

statement Ustadz Solmed yang menyatakan, “Semuanya sudah clear sudah

60

saling memaafkan dan menegaskan untuk kembali menata kembali jalan

dakwah yang lebih baik lagi dan lebih cerah”.

Berdasarkan hasil berita tersebut, peneliti perlu mengkonstruksi

berita tersebut sebagai berikut:

Dilihat dari struktur skrip yang merupakan suatu kelangkapan

berita yang disusun hingga menjadi sebuah cerita, kelengkapan berita ini

bisa dilihat dari bagaimana berita itu ditulis sesuai kaidah jurnalistik yaitu

5W+1H, ini bertujuan agar memberikan makna yang diinginkan.

Adapun kelangkapan beritanya seperti unsur what ialah

kekecewaan ustadz Solmed kepada buruh migran, where yaitu di Jakarta

dan Hongkong, who adalah ustadz Solmed dan Sringantin, why adalah

berusaha membangkitkan penyebab polemik batalnya ceramah ustadz

Solmed di Hongkong dengan mamasang tarif yang fantastis, dan how yaitu

bentuk penyelesaian yang akhirnya diselesaikan kedua belah pihak melalui

mediasi oleh MUI.

Dalam unsur kelengkapan berita tersebut unsur when tidak

disebutkan secara konkrit di dalam naskahnya hanya disebutkan beberpa

pekan ini, namun demikian dengan disebutkannya keterangan waktu yang

secara general, tetapi tidak sampai pada perubahan makna yang ingin

disampaikan kepada khalayak, dan ini biasanya sering terjadi pada

beberapa infotainment ketika mengangkat berita.

Walaupun unsur 5W+1H dalam berita ini cukup lengkap, namun

yang ditekankan pada berita ini yaitu unsur why, yang berupa mengapa

ustadz Solmed membatalkan ceramah di Hongkong, penekanan ini

61

memberikan suatu gambaran pembelaan ustadz Solmed atas sikapnya

tersebut kepada khalayak.

Selain itu penekanan terlihat pada unsur why di mana unsur ini

ditekankan agar memberikan solusi terhadap perbedaan pandangan tentang

tarif fantastis yang dilakukan oleh oknum-oknum ustadz, unsur dari hasil

penekanan ini infotainment HotShot memberikan pernyataan yang berupa

solusi kepada khalayak, dan pernyataan ini terletak pada akhir berita.

Pada analisis tematik sekiranya ada satu tema besar yang dimuat

dalam berita ustadz Solmed yakni tentang kekecewaan ustadz Solmed

kepada buruh Migran di Indonesia. Tema ini diangkat cukup baik dengan

menampilkan kedua belah pihak secara seimbang baik Ustadz Solmed

maupun Sringatin di mana masing-masing pihak diberikan porsi yang

hampir seimbang.

Didukung juga tentang pernyataan dari dua ulama yang satu

“setuju” tentang penentuan tarif fantastis seorang ustadz yakni dari Ustadz

Cholil Nafis dan Ustadz Ali Mustafa Ya’qub yang “tidak setuju” kepada

ustadz yang memasang tarif fantastis.

Polemik ini akhirnya ditutup dengan ending yang menyatakan

semuanya telah selesai dengan baik-baik saja. Ustadz Solmed menyatakan

semuanya telah clear dan akan kembali menata jalan dakwahnya yang

selama ini telah dilakukannya dan Sringantin yang mempersilakan kepada

ustadz siapa saja yang menginginkan dakwah di Hongkong dengan tidak

memasang tarif yang fantastis.

62

Selanjutnya yaitu analisis retoris yang mana struktur ini melihat

pemakaian label, grafik, atau pun gambar dalam teks berita untuk

mendukung makna yang ingin ditonjolkan, penggunaan label pada berita

ustadz Solmed ini terdapat pada penggunaan kalimat “menuai amarah

ustadz solmed mengurai sederet bukti tentang kronologi batalnya jadwal

sang ustadz berdakwah di hongkong yang diwarnai teka-teki”.

Penggunaan label menuai amarah menjadikan gambaran bahwa

ustadz Solmed merasa disudutkan dengan pemberitaan yang berkembang.

Seakan-akan hanya karena faktor tarif fantastis saja yang membuat

ceramahnya batal di Hongkong atau hanya dirinya saja yang melakukan

hal tersebut.

Padahal sebelumnya juga ada ustadz lainnya yang melakukan hal

yang sama, tetapi tidak dikejar oleh panitia. Sehingga ustadz Solmed

menutup statemennya dengan “zholim anda”.

Sedangkan dilihat dari pandangan struktur retoris bahwa

infotainment HotShot menampilkan pernyataan Sringantin, pernyataan

tersebut seakan Sringantin memberikan pesan kepada khalayak,

pernyataan tersebut adalah “saya juga punya pengalaman ada juga

beberapa sumber-sumber tertentu yang memang kalo mereka diundang

sudah mematok harga seperti artis gitu.

Kita tidak berani mengundang ustadz yang memang sudah ada

tarifnya.Jadi kita tidak akan pernah mencoba”, pernyataan tersebut

sekiranya mengajak kepada khalayak bahwa sebenarnya bukan hanya

63

ustadz Solmed saja yang memasang tarif fantastis tapi juga ustadz lainnya

juga menerapkan tarif dalam setiap dakwah.

Seakan juga menegaskan bahwa pada awalnya ustadz Solmed tidak

melakukan hal demikian karena sudah sepakat untuk berceramah di sana.

Pernyataan “Kita tidak berani mengundang ustadz yang memang sudah

ada tarifnya”, jelas sebelumnya ustadz Solmed tidak memasang tarf yang

fantastis.

Narasi dalam berita ini memang banyak penggunaan kata istilah

seperti “tarif fantastis, geger, jalan dakwah,

mengejutkan/mencengangkan”, walupun label yang digunakan

menggunakan kata yang lazim dipakai, namun kata-kata geger,

mengejutkan atau mencengangkan memberikan makna tekanan yang lebih

tentang polemik yang ada.

Batasan jumlah tarif yang fantastis pun tidak dijelaskan lebih lanjut

kisaran hanya batasan puluhan juta untuk sekali ceramah dan fasilitas

mewah yang diberikan selama sang ustadz ada di lokasi dakwah.

Selain penggunaan istilah di dalam narasinya, infotainment

HotShot pun menyisipkan suatu adegan latar belakang kota Hongkong dan

potongan gambar ustadz Solmed yang sedang melakukan tausiah.

64

Gambar diatas merupakan gambaran hiruk pikuk kota Hongkong.

(diambil dari screen shoot tayangan Hotshot pada tanggal 23 Agustus 2013)

Gambar di atas menggambarkan seorang ustadz Somed sedang

memanjatkan doa di saat beliau mengisi ceramah. (diambil dari screen shoot

tayangan Hotshot pada tanggal 23 Agustus 2013)

65

Gambar tersebut memang yang dimunculkan dalam berita ustadz

Solmed tanggal 23 Agustus bahkan gambar tersebut beberapa kali muncul,

tentu cuplikan gambar di atas itu untuk menegaskan pesan yang disampaikan

yakni meyakinkan kepada khalayak, bahwa hingar bingar kota Hongkong

tidak menyurutkan buruh migran Indonesia untuk belajar agama Islam melalui

tausiah yang disampaikan oleh ustadz-ustadz yang didatangkan dari Indonesia,

dan memunculkan cuplikan kegiatan ceramah-cermah ustadz Solmed untuk

menegaskan bahwa ustadz Solmed merupakan salah satu ustadz terkenal di

Indonesia.

B. Interpretasi berita ustadz Soleh Mahmud (Solmed) tanggal 23

Agustus 2013 di infotainment HotShot

Merujuk narasi yang ditampilkan infotainment Hotshot di kolom

pertama, bahwa telah terjadi gelombang protes di media sosial yang ditujukan

kepada ustadz Solmed karena telah mengatakan organisasi yang ada di

Hongkong sebagai gerakan komunis.

Terlebih dengan pembatalan secara sepihak yang dilakukan oleh suami

April Jasmine itu karena konon kabarnya sang ustadz meminta honor dengan

angka fantastis. Dari pernyataan salah satu buruh imigran di Hongkong ustadz

Solmed justru mengutarakan ketidaksutujuannya dengan adanya infaq berjalan

yang dinilai mematok harga tertentu.

Pernyataan salah satu buruh imigran Hongkong ini menandakan bahwa

selain ustadz Solmed masih banyak beberapa pendakwah yang memang

menerapkan tarif untuk sekali ceramah di Hongkong. Di balik pro dan kontra

66

pendapat para ulama tentang baik atau tidaknya menerima tarif, seyogyanya

para pendakwah sadar akan esensi dakwah itu sendiri.

Dari naskah yang dijadikan sebagai narasi tayangan, infotainment

Hotshot mencoba memberitakan seorang ustadz yang popularitasnya telah

disandingkan dengan seorang artis. Melihat masalah yang membelit sang

ustadz, narasi infotainment Hotshot mengajak para penonton untuk berpikir

tentang kasus tersebut .Dengan pernyataan dari beberapa narasumber dan

jawaban ustadz Solmed, berita yang disajikan infotainment Hotshot belum

menemukan titik terang yang benar dan yang salah.

67

67

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Setiap penelitian pasti berujung kepada menjawab perumusan masalah

yang telah dicantumkan di bab I. Maka dari itu peneliti dapat menyimpulkan

penelitian ini. Dengan menggunakan analisis framing yang dilakukan terhadap

berita berita ustadz Soleh Mahmud (Solmed) pada 23 Agustus 2013 di

infotainment HotShot maka peneliti dapat menyimpulkan sebagai berikut.

Bahwa kontruksi infotainment HotShot pada berita ustadz Solmed tanggal

23 Agustus 2013 menampilkan dua realitas yang mana realitas yang pertama

perselisihan antara panita penyelenggara ceramah dengan ustadz yang mengisi

acara, dan realitas yang kedua yaitu realitas pro kontra tentang bayaran fantastis

seorang ustadz.

Pada realitas pertama, umumnya biasa terjadi pada penyelenggaraan

pengajian di mana ustadz yang diundang tidak bisa datang karena berhalangan

untuk hadir dan realitas yang kedua berkaitan dengan yang pertama di mana

alasan pembatalannya adalah permintaan bayaran yang fantastis kepada panita

penyelenggara.

Hal inilah yang menjadi sorotan seluruh infotainment sehingga menjadi

pembicaraan hangat selama sepekan.Walaupun pada realitasnya praktek ini sudah

dilakukan oleh beberapa oknum ustadz, namun mengingat yang terkena adalah

ustadz Solmed sehingga menjadi headline hampir di semua berita baik

infotainment atau berita pada umumnya.

68

Dalam Berita ustadz Solmed tanggal 23 Oktober 2012. Pada lead berita

terdapat petikan kalimat yang mengandung paradox, bisa dilihat dari petikan

kalimat yang menyatakan “Yang jelas geger masalah ustadz solmed di Hongkong

turut menguak sebuah realita mengejutkan bahwa faktanya tak sedikit ustadz yang

mengkomersilkan dakwahnya dengan memasang tarif yang bahkan mampu

mencapai jumlah yang fantastis puluhan juta rupiah hanya untuk sekali tausiah”.

Ini berarti infotainment HotShot mengajak kepada penontonnya bahwa ada

sebuah realita yang terjadi dimana jalan dakwah yang seharusnya merupakan jalan

tauhid untuk mengajak manusia menyembah Allah dan berbuat kebaikan, telah

menjadi sebuah industri yang dapat menghasilkan uang sampai puluhan juta

rupiah untuk sekali tausiah.

Realita ini ditampilkan tentu dengan maksud agar semuanya dapat kembali

ke fungsinya semula. Dalam pengemasan berita yang dilakukan oleh infotainment

HotShot terkait dengan berita ustadz Solmed tanggal 23 Agustus 2013.

Kontruksi yang ditekankan lebih kepada saling mengoreksi diri dan

memaafkan diantara pihak yang berpolemik. Hal ini dapat dilihat dari closing

statement masing-masing pihak baik dari ustadz Solmed maupun Sringantin.

Sringantin menyatakan, “kepada semua ustadz baik yang sudah terkenal

maupun yang belum terkenal jika niatnya ingin berbagi kebahagiaan silakan

datang ke Hongkong tanpa memasang tariff. Dan dari ustadz Solmed, “semuanya

sudah clear sudah saling memaafkan dan menegaskan untuk kembali menata

kembali jalan dakwah yang lebih baik lagi dan lebih cerah”.

.

69

B. Saran

Berdasarkan hasil penelitian, peneliti memberi saran kepada redaksi

program Hotshot dan wartawan, masing-masing:

1. Bagi redaksi infotainment HotShot agar senantiasa menyajikan berita yang

membawa kesejukan dan penyelesaian terhadap setiap konflik yang terjadi

seperti pada berita ustadz Solmed tanggal 23 Agustus 2013.

2. Bagi wartawan dalam melaporkan berita hendaknya menanggalkan bias-

bias berita atau memisahkan opini, dan ideologi media, serta dalam

melakukan pembentukan realitas hendaknya menyesuaikan dengan

kebiasaan-kebiasaan yang biasa terjadi di masyarakat, karena suatu berita

bisa berdampak luas pada kehidupan masyarakat, jadi jika realitas yang

dibentuk tidak mencerminkan sisi baik maka akan berdampak buruk bagi

masyarakat.

Daftar Wawancara

Nama : Wayan Mulus Eva Apriana

Jabatan : Produser Infotainment Hotshot

Tanggal Wawancara : 25 Mei 2014

Tempat : Redaksi Infotainemnt Hotshot

Kenapa Pada Tanggal 23 Agustus 2013, Hotshot mengambil tema kekisruhan antara Ustadz Solmed

dengan Jamaah TKI di Hongkong?

Ya, karena pada pertengahan bulan Agustus 2103 tersebut beberapa media sedang ramai memberitakan

masalah Ustadz Solmed dengan Jamaah TKI di Hongkong. Sebagai media hiburan Hotshot wajib

mengangkat berita itu.

Bagaimana Team Hotshot Mendapatkan Informasi Terkait masalah Ustadz Solmed dengan Jamaah TKI

di Hongkong?

Untuk informasi masalah ustadz Solmed tersebut, kita mendapatkan dari informasi dari beberapa teman

media yanga ada di lapangan. Lalu dari isu tersebut kita me make sure berita tersebut lewat portal

berita online yang kemungkinan sudah mempublish terlebih dahulu. Aku liat ternyata media online telah

mengkonfirmasi isu tersebut dan udah mendapatkan jawabannya. Tapi kalau kita, sebagai media

elektronik atau televise harus mendapatkan jawaban berupa gambar dan suara melalui ketemu

langsung dengan ustadz Solmednya.

Bagaimana Proses Proses pencarian Berita di Infotainment Hotshot Terkait Kasus Ustadz Solmed ini?

Saya rasa semua media sama ya, pertama kita mencari narasumber yang berkaitan, lalu kita membuat

janji secepat mungkin karena kita menghindari berita yang sudah lewat. Kita update, kita kejar

narasumbernya. Jika mereka si narasumber masih menolak untuk di wawancara, biasanya kita

menunggu di rumahnya atau tempat biasa narsum berada. Itu yang biasa di lakukan oleh teman teman

Infotainment.

Bagaimana Proses Pengemasan Berita di Infotainmet Hotshot?

Biasa aja sih.. Materi dateng lalu materi tersebut akan di data oleh library apa saja yang telah di dapat

dari hasil liputan si reporter. Dari laporan reporter biasanya asisten produser atau produser telah

membuat angle atau arah berita yang akan di angkat. Nah dari angle yang di dapat dari produser atau

asisten produser kemudian di arahkan ke scriptwriter yang bertugas menulis naskah berita yang akan

diangkat. Scripwritter lalu mendengarkan dan melihat hasil liputan yang berupa wawancara dan stock

shoot yang ada kaset atau card. Biasanya sih Scripwritter dengan produser ada tek tok atau komunikasi

untuk menentukan angle atau arah berita yang menarik. Tapi berita yang menarik itu kita tetap

berpegang kepada aturan baku dari Komisi Penyiaran Indonesia (KPI). Dari hasil tulisan scriptwritter

tersebut akan di share ke pihak Voice Over (VO) yang bertugas membacakan untuk mengisi narasi di

program ini. Setelah proses VO selesai, suara yang di dapat akan di alihkan ke Editor yang bertugas

mengedit video dan audionya. Oiya, kami redaksi juga kadang kadang ikut andil dalam pemilihan gambar

yag sekiranya dibutuhkan dan menarik bagi kebutuhan program. Nah editor bertugas memotong

gambar video dan mengikuti script yang telah dibikin. Dari proses editing tersebut, kita masih

mengontrol sebelum materi liputan tersebut di kirim kepihak stasiun tivi, proses itu dinamakan Quality

Control (QC). Format yag bisa dikirim ke pihak stasiun tv biasanya berbentuk kaset betacam atau ssd

card. Setelah itu tayang deh..

Bagaimana Gaya Bahasa Yang Digunakan Infotainment Hotshot?

Hotshot itu kan salah satu program infotainment yang penontonnya kebanyakan dari kalangan ibu

rumah tangga walaupun nggak terlepas juga dari para penonton bapak bapak dan para remaja. Sebagai

tayangan yang bersifat varian, Hotshot selalu menggunakan bahasa yang lugas, tegas dan mudah

dimengerti sama penonton. Karena hotshot tayang pada jam 9 pagi, kami coba memberikan bahasa

yang menuntun penonton terutama ibu ibu tidak perlu mikir mengenai bahasa yang kita gunakan.

Begitulah Hotshot mencoba menggunakan bahasa yang menurut kami mudah masuk ke penontonnya.

Scriptwritter dan Produser Menentukan Angle, Bagaimana Sinergi Itu Dibangun?

Ya, dalam menentukan angle memang andil dari produser dan scriptwriter menjadi penting. Kita dan

Scriptwritter biasanya ngobrol atau diskusi tentang angle apa aja yang menarik atau berita yang belum

di angkat di media lain. Gak jarang juga produser diberi masukan sama scriptwriter tentang berita yang

menarik atau sebaliknya. Tapi kalau untuk menulis nasakh atau script itu memang tugas dan kerjaannya

Scriptwritter. Pokoknya kalau masalah tulisan kita percayakan sama Scriptwritter. Dan tentu lewat

pengawasan produser atau asisten produser.

Kenapa Berita tentang Kasus Ustadz Solmed Hanya di Sajikan dalam Satu Segmen

Begini, hotshot itu kan masuk dalam program varian. Jadi berita yang kita sajikan juga dari bermacam-

macam berita salah satunya tentang kasus ustadz Solmed ini. Jarang sekali kita mengangkat Satu

Narasumber lebih dari Satu segmen kecuali berita tersebut merupakan kasus besar dan kita mempunyai

banyak materi. Untuk kasus ustadz Solmed ini kita menyajikannya dalam durasi 8-10 menit untuk Satu

segmen.

Kenapa Berita Tentang Kasus Ustadz Solmed hanya diangkat pada tanggal 23 Agutus 2013 Saja?

Kita sebenarnya ingin mengangkat berita kasus tersebut, tapi Karena terbentur dengan waktu tayang

hotshot kami memutuskan untuk tidak mengangkatnya kembali. Jadi setelah kami mengangkat berita

tentang kasus ustadz Solmed pada tanggal 23 Agustus itu, kita mendapatkan perkembangan beritanya

pada hari Senin. Kalau kita ngangkat lagi di hari Jumat pasti berita dah basi. Jadi kami tidak mau

ngangkat berita itu lagi.

Apa Harapan Redaksi Hotshot Pada Saat Memberitakan Kasus Ustadz Somed ini?

Harapan kita sih, agar masyarakat mendapatkan informasi dari pemberitaan kita dan dapat menjadi

pembelajaran tentang kisruhnya Jamaah TKI di Hongkong dengan Ustadz Solmed. Dan yang tak kalah

penting dari harapan kami adalah dari berita itu Ratting dan Share Hotshot juga bagus karena itu

termasuk nyawa sebuah program. Jika Share dan Ratting bagus program Hotshot ini akan selalu ada. Itu

aja sih..

Wawancara dengan Scriptwritter Hotshot

Nama :Nur Ratna Ningtyas

Jabatan : Scriptwritter

1. Bagaimana prosedur dalam menulis naskah di Infotainment Hotshot?

Jika ditanya tentang prosedur, berarti Standrat Operation Prosedur (SOP) ya.. Jadi begini, sebelum

saya menulis biasanya produser selalu memberi materi mater atau rundown yang akan disajikan.

Disitu ada percakapan sharring tentang materi, tapi inintinya angle tetap dari produser. Lalu saya

kembali ke ruang tulis untuk menulis naskah presenter. Setelah itu produser memberikan card atau

kaset hasil liputan yang sudah landing ke meja redaksi. Dari situlah saya mulai kerja..

2. Apa yang ada dalam benak anda terkait berita ustadz Solmed dengan Jamaah TKI Hongkong?

Waktu itu emang saya belum update tentang kasus berita tersebut, lalu saya mencari dengan

bantuan internet untuk mencari informasi tersebut sebagai bahan tulisan saya. Setelah

mendapatkan beberapa informasi terkait kasus tersebut, saya mulai mengeksplore berita

tersebut.

3. Bagaimana penulisan Naskah Berita Infotainment Hotshot Terkait Kasus Ustadz Solmed

Dengan Jamaah TKI Hongkong?

Berbekal dari hasil liputan dan wawancara yang didapat redaksi, saya menulis naskah. Setiap

satu episode itu kan da beberapa segmen, setiap segmennya saya menulis naskah sesuai dengan

arahan produser. Untuk segmen yang mengangkat kasus ustadz Solmed ini saya mendengarkan

semua keterangan dari narasumber yang didapat saat liputan. Lalu dari semua materi liputan

saya pilih beberapa keterangan yang penting dan nyambung dengan angle hotshot itu sendiri.

4. Bagaimana Bahasa yang Digunakan Hotshot Dalam Penulisan Naskah?

Kalau untuk bahasa penulisan saya lebih menggunakan kata kata yang mengundang perhatian

penonton.Ya, mungkin bisa dilihat dari script yang ada karena ini kan tayangan infotainment

yang penontonnya kebanyakan ibu ibu, jadi kita harus menggunakan kata kata yang mudah

dimengerti dan agak sedikit mendramatisir. Biar menarik perhatian.. hehe..

DAFTAR PUSTAKA

Al Mushlih, Abdullah. Prinsip Prinsip Islam untuk kehidupan. LP2SI AL-Haramain

Barus, Wiling Sedia. Jurnalistik “Petunjuk Teknis Menulis Berita”. Erlangga. 2010.

Bungin, Burhan. Kontruksi Sosial Media Massa “Kekuatan Pengaruh Media Massa,

Iklan Televisi, dan Keputusan Konsumen Serta Kritik Terhadap Peter L.

Berger dan Thomas Luckman”. Jakarta: Kencana Prenada Media. 2008.

Damayanti, Ika. Penerapan Unsur-Unsur Jurnalistik Dalam Infotainment, Jurnal

Komuniti, V.2, No.1 Surakarta. 2010.

Eriyanto. Analisis Framing “Kontruksi, Ideologi, dan Politik Media”. Yogyakarta:

LKIS. 2012.

Ishwara, Luwi. Jurnalisme Dasar Jakarta: Kompas Media Nusantara. 2005.

Morissan. Jurnalistik Televisi Mutakhir. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.

2010.

Moudri, Pemahaman Teori dan Praktik Jurnalistik. Bogor: Ghalia Indonesia. 2008.

Mulyana, Deddy dan Prof, MA, Ph.D, Dr. Solatun, M.Si. Metode Penelitian

Komunikasi. Bandung : PT. Remaja Rosdakarya. 2008.

Novia Windy, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia. Surabaya: Kashiko

Nurudin, Jurnalisme Masa Kini. Jakarta: Rajawali Pers. 2009.

Rahmat, Jallaludin.Metode Penelitian Komunikasi. Bandung: PT. Remaja

Rosdakarya. 2012.

Rolnicki, E Tom, dkk. Pengantar Dasar Jurnalisme. Jakarta: Kencana Prenada

Media Group. 2008.

Santana, Septiawan. Jurnalisme Kontemporer. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.

2005.

SIP Romli, M Syamsul Asep. Juranlistik Dakwah Visi dan Misi Dakwah Bil Qalam.

PT Remaja Rosadakarya. Bandung. 2003.

Soehartono, Irawan. Metode Penelitian Sosial Suatu Teknik Penelitian Bidang

Kesejahteraan Sosial dan Ilmu Lainnya. Bandung: Remaja Rosdakarya.

1995.

Sumadiria, Haris AS. Jurnalistik Indonesia “Menulis Berita Dan Feature” Bandung:

Simbosa Rekatama Media. 2008.

Syahputra, Iswandi. Jurnalistik Infotainment, Kancah Baru Jurnalistik dalam

Industry Televisi. Yogyakarta: Pilar Media. 2006.

Tebba, Sudirman. Jurnalistik Baru. Ciputat: Kalam Indonesia. 2005.

www.youtube.com

http://www.youtube.com/

konstruksi infotaiment hotshot terhadap pemberitaan kasus...

Documents