komunisme soviet dan cina

8/19/2019 Komunisme Soviet Dan Cina

1/22

KOMUNISME SOVIET DAN CINA; SATU IDEOLOGI, DUA KONSEKUENSI

KOMUNISME SOVIET DAN CINA; SATU IDEOLOGI, DUA KONSEKUENSIOleh:Andry

Kamaruddin Salim

I. PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Abad 20, mencatatkan dua revolusi sosialis-komunis yang monumental. Revolusi

1917 di Rusia, dan revolusi 1949 di Cina, tela mengantarkan Rusia dan Cina men!adi

negara komunis di dunia. "engaru kedua revolusi tersebut tidak bisa diabaikan. #e!ara

tidak akan sama tan$a dua revolusi tersebut, tidak sa!a di abad 20, bakan se!ara masa

kini. "er!uangan nasionalisme di negara-negara kolonial, banyak menimba ins$irasi dan

menda$atkan $engaru yang kuat dari kedua revolusi tersebut.

%eta$i se!ara tela mencatat, ba&a komunisme #oviet dan Cina menam$ilkan

konsekuensi yang berbeda' komunisme #oviet ambruk $ada 1991, sedang komunismeCina dengan gaga melintasi se!ara, bakan disebut sebagai $enantang $aling serius atas

egemoni dan dominasi A# di la$angan ekonomi dan $olitik. "erbedaan konsekuensi

istoris tersebut, meski sama-sama mengklaim diri sebagai negara berideologi sosialis-

komunis, secara im$lisit mengindikasikan $erbedaan-$erbedaan ineren tertentu diantara

keduanya.

(emenangan kaum )olsevik $ada Revolusi 7 *ovember 1917 tidak menguba

kebi!akan Rusia atas Asia, meski$un sala satu asas $olitik luar negeri )olsevik adala


2/22


3/22

yang menarik adala $erubaan di dalam keidu$an sosial $olitik yang da$at dibilang

cuku$ dramatis tersebut membaayakan stabilitas *egara dan mengalangi cita-cita

$erubaan itu sendiri. Cerita yang berbeda ter!adi di 8ni #ovyet, ketika semangat

reormasi dan keterbukaan yang digaungkan ole =oerbacev !ustru beru!ung $ada

$er$ecaan di *egara yang men!adi kiblat komunisme dunia tersebut. isinila

menariknya Cina, yakni kemam$uannya mengelola kontradiksi-kontradiksi yangmuncul dalam alur $erubaan tersebut.

an tentunya enomena ini memerlukan $enelaaan lebi mendalam dari$ada

sekedar menilai yang ditu!ukan terada$nya. isam$ing itu, ada kekuatan lain yang !uga cuku$

ber$engaru dalam $er$olitikan Cina adala militer. Akar keterlibatan militer dalam $olitik Cina tidak

!au berbeda dengan $engalaman se!ara di kebanyakan negara $ost-kolonial, yaitu bera&al dari revolusi

kemerdekaan. (eterlibatan militer dalam $olitik Cina secara garis besar ditentukan ole dua al' teknik

organisasi dan kekuatan bersen!atanya. "ada masa revolusi mela&an kolonialisme dan menyingkirkan

=oumindang dari Cina daratan, ingga akirnya berdiri Re$ublik Raykat Cina $ada 1949. alam $olitik

Cina modern, teknik organisasi yang dimiliki militer tela memberikan kontribusi $enting bagi "(C untuk

membangun sebua sistem $olitik yang sentralistik dan irarkis. 3iliter $ula men!adi instrument koersi yang eekti untuk men!aga ketertiban sosial dan $olitik. @ang,1992'179

ominasi militer dalam $olitik Cina ditun!ukkan dengan munculnya %entara "embebasan Rakyat

%"R sebagai kekuatan utama selama berlangsungnya Revolusi kebudayaan 19-197. %"R meminta

3ao memasuki rana $lotik karena situasi dalam negeri suda kacau. %ugas utamanya adala

menggantikan membentuk (omite Revolusioner yang beranggotakan dari tiga unsurB militer, kader $artai

dan $er&akilan massa. "ada taun 19 seluru $emerinta tingkat $rovinsi dan di ba&anya tela

digantikan ole (omite Revolusioner. alam $erkembangannya, militer !ustru men!adi kekuatan

$enyeimbang di tenga-tenga $ersaingan antara kubu reormis dan konservati. nstituysi militer memang

tidak mem$unyai $engaru langsung dalam $engambilan ke$utusan, teta$i militer sangat menentukan

ber!alan atau tidaknya suatu kebi!akan atau $rogram di la$angan. alam kasus %iananmen, misalnya,

cam$ur tangan militer tela menyelamatkan !alur modernisasi Cina. (arenanya, kubu mana$un yang

berkuasa arus bisa meyakinkan $iak militer ba&a mereka mau$un memerinta Cina dengan baik.

*anda Akbar A.2011'D1-DE

(etika analisa yang mengede$ankan $eran dan $engaru militer mau$un individu

di dalam suatu $erubaan $olitik dalam suatu negara diangga$ tidak relevan dan

reduksional, maka $engalaman Cina menun!ukkan sebaliknya. #e!ak merdeka ingga

dicanangkannya reormasi ekonomi, $ercaturan $olitik Cinna tidak $erna le$as dari

keberadaan toko sentral di dalamnya, diantaranya, 3ao :edong yang berkuasa $ada era

komunisme Cina dan eng


4/22

!enderal "(C 19D-19. )erlan!ut ingga $ada 197D, ketika dia men!adi ke$ala #ta

%"R, diala satu-satunya orang dalam irarki $uncak setela kematian 3ao yang bisa

di$erole dukungan dari sebagian besar $e!abat %"R.

eng adala ti$e $emim$in yang memiliki dua macam leitimasi, yaitu legitimasi

karismatik dan rasional. %idak anya $esona $ribadi yang membuatnya mem$erole

banyak dukungan dari berbagai kalangan, namun !uga karena $restasi yang dibuatnya."ertumbuan ekonomi Cina yang men!an!ikanselama reormasi adala sala satunya.

(iranya inila yang membuat $engaru $olitik eng teta$ kuat, meski ia tidak lagi

memegang !abatan structural. #e$erti yang ditun!ukkan dalam $em$ilian >iang :emin

sebagai "residen menggantikan i "eng. (emam$uannya merangkul berbagai elemen

$olitik tela menem$atkan eng sebagai sosok arbitrator tertinggi bila se&aktu-&aktu

ter!adi krisis sosial $olitik atau $ertikaian antar raksi. isini eng tidak anya ber$eran

sebagai policy maker , teta$i eng $un men!adi politic peacmaker. )esarnya $engaru

yang dimiliki eng, selain karena struktural, kemungkinan )esar ditun!ang ole karakter

masayarakat Cina yang sangat men!aga irarki. 3enurut tradisi Cina, keadiran

$enguasa adala untuk memeliara keseimbangan di antara kontradiksi-kontradiksi yangadir di alam semesta. #eorang $enguasa di$ercaya memegang mandate dari langit untuk

mengindari kekacauan dan anarki dalam masyarakat. (arena itu igure $emim$in

men!adi al yang sangat menentukan dalam $olitik Cina.

(ecenderungan tersebut nam$ak dalam relasi $olitik di Cina yang lebi banyak

ditentukan ole ubungan patron-clien. Agar da$at mem$erole $osisi $enting dalam

$emerintaan, seseorang kader arus mem$unyai relasi yang baik dengan $etinggi $artai.

emikian anlnya dengan seorang $etinggi $artai yang $asti suda mem$unyai !agonya

sendiri untuk ditem$atkan di $osisi-$osisi strategis. "ola ubungan patron-clien $ada

akirnya tidak anya akan ber$engaru $ada !en!ang karir seorang kader, namun !uga

untuk melestrarikan ke$entingan atau$un gagasan-gagasan $olitik $ara $olitisi tua.

#etela mengetaui karakter ke$emim$inan $olitik Cina, bolela dikatakan ba&a membaca $roses konsolidasi di Cina selama reormasi tan$a mem$ertimbangkan

aktor individu eng !ustru akan terliat reduksionis. )agaimana$un $olitik tidak anya

ditentukan ole $ersoalan structural, namun ia !uga melibatkan suatu rangkaian nilai

tertentu yang dianut ole masyarakat. alam al ini, sebua analisas atau teori men!adi

berarti ketika ia membuka diri terada$ segala kemungkinan yang ada termasuk terada$

munculnya anomaly-anomali di dalam masyarakat yang ingin dianalisa dan tidak anya

beker!a untuk dirinya sendiri.*anda Akbar A.2011.lm. 4

B. R!"an Ma"ala#

3asala utama yang endak di!a&ab dalam uraian makala adala' menga$a

#oviet dan Cina, meski sama-sama mengklaim berideologi sama, !ustru mengara $adakonsekuensi berbeda satu ambruk, yang lain bertaanF >a&aban atas masala ini

diletakkan $ada level sistem $olitik. 3asala dimaksud didekati secara bertingkat,

dengan terlebi daulu menguraikan secara analitis dan sintetis masala yang berkenaan

dengan $erbedaan $okok antara ideologi komunisme #oviet dan komunisme Cina, baik

teori mau$un $raktek, sebagaimana dicerminkan ole elit-elit $uncak $artai. #elain itu,

situasi konkrit macam a$a yang mem$engarui $enera$an tesis komunisme di Rusia dan

Cina, berikut derivasinya beru$a kebi!akan-kebi!akan $okok yang dibuat ole elit $uncak


5/22

$artai. #intesa dilakukan untuk mengidentiikasi a$a sa!a $ersamaan dan $erbedaan $ola

komunisme #oviet dan Cina dalam $rakteknya masing-masing.

C. Kerangka Te$r%

alam menya!ikan $en!elasan tentang komunisme #oviet Rusia dan Cina,

makala ini mencoba untuk menga!ukan model dua tingkat $en!elasan, yakni tingkatgeneralisasi melalui $erbandingan sistem $olitik, dan tingkat analitis dan sintesis melalui

$erbandingan ideologi dan teori serta $erbandingan elit dan $artai. "en!a!akan dilakukan

dengan terlebi daulu meliat $ada tingkat analitis dan sintesis sebagai basis

argumentasi $ada tingkat generalisasi.

#ala satu $ersoalan krusial yang diida$ ole teori sistem $olitik adala siatnya yang

terlalu abstrak dan s$ektrumnya yang terlam$au makro Cilcote, 191. Atas dasar itu,

makala ini diokuskan $ada as$ek s$esiik terkait dera!at kesisteman. engan

memodiikasi kerangka teori yang dia!ukan ole Randall dan #vasans, dera!at kesisteman

di$aami sebagai $elaksanaan ungsi-ungsi $olitik, termasuk $enyelesaian konlik,

melalui aturan, $rosedur dan mekanisme yang dise$akati secara terlembaga Randall #vasand, 2002. %entunya, bertaan atau tidaknya sebua sistem $olitk sedikit banyak

bergantung $ada derakat kesisteman dimaksud.

3eski demikian, kesulitan untuk menera$kan analisa $ada level mikro teta$

mengemuka. 3akala ini endak meliat sistem $olitik yang s$esiik, yaitu sistem $olitik

komunisme #oviet dan Cina. 8ntuk menutu$i kekurangan tersebut, maka $en!elasan $ada

level mikro dibutukan. "en!elasan level mikro ini memili $endekatan $erbandingan

ideologi dan teori, serta $erbandingan elit dan $artai (ulia %). 3assa, 201E.

"erbandingan ideologi dan teori dilakukan melalui mengidentiikasi tesis-tesis

$okok ideologi $olitik yang membingkai komunisme Rusia dan Cina. Cristenson, et.al.,

dalam ideologies and modern $olitics/, sebagaimana dikuti$ Rusli (arim, secara tegas

menyebutkan ba&a ideologi politik sebagai suatu sistem ke$ercayaan yang menjelaskandan menjustifikasikan tatanan politik yang di$ili suatu masyarakat Rusli (arim, 1990 '

2. Greeden !uga menandaskan ba&a ideologi tam$ak !elas $ada

seluru bidang pemikirantentang prinsip dan tujuan politik , dan membekali $ara

$engikutnya dengan suatu identitas sosial dan politik dan beker!a sebagai sala

satu faktor utama dalam merealisasikan tujuan-tujuan politik Greeden, 201E H2004I'11,

12. 3eski sama-sama komunis, #oviet dan Cina mem$erliatkan dasar dan $raktek

ideologis yang berbeda. "erbandingan ideologi dan teori komunisme membantu untuk

menganalisa $erbedaan siat dan karakteristik ideologis antara keduanya.

%eta$i, ideologi teta$la &ilaya yang abstrak. 3eski memberi !ustiikasi atas

tatanan $olitik, relasi ideologi dan sistem $olitik tidak memadai untuk men!elaskanenomena $ada &ilaya aktual-em$irik, karena anya akan berenti $ada tataran ideal-

normati. 8ntuk itu, $en!elasan lain dubutukan. alam $raktek komunisme, sala satu

ciri $okoknya adala keberadaan $artai tunggal dengan kekuasaan yang monolitik. %ak

$elak lagi, $artai dalam al ini "artai (omunis 8ni #oviet H"(8#I dan "artai (omunis

Cina H"(CI men!adi unit analisis yang tidak bisa diabaikan. (onsekuensinya,

ke$emim$inan elit $artai men!adi mata rantai $enting untuk mengkonstruksi analisis,

sintesis dan generalisasi yang akan dibangun.


6/22

#elan!utnya, se!au a$a tingkat konsistensi dan koerensi ideologi yang di$raktekkan elit

$uncak $artai diukur dari ke$utusan dan kebi!akan yang ditem$u ole elit $uncak $artai

dalam meres$on situasi konkrit. #ebagaimana ditandaskan ole Greeden, ideologi sebagai

kelom$ok ide, ke$ercayaan, o$ini, nilai dan sika$ yang biasa dianut kelompok-kelompok

beridentitas, yang memberikan arah, bahkan rencana tindakan pembuatan kebijakan

publik dalam u$aya menegakkan, menjustifikasi, mengubah atau mengkritisi tatanan sosial dan politik suatu negara dan komunitas $olitik lainnya Greeden, 201E H2004I' 10.

3akala ini memang menitikberatkan as$ek ideologi, kususnya ideologi yang

anut dan men!adi $anduan elit $uncak $artai dalam merumuskan kebi!akan. 3akala ini

endak membuktikan tesis yang dia!ukan ole +olmes, ba&a Hsala satuI dari sumber

keruntuan komunisme#oviet adala $enyim$angan ideologi. %esis tentang

$enyim$angan ideologi ini men!adi mata rantai $enting dalam alur argumentasi yang

endak dia!ukan $ada level generalisasi $erbandingan sistem $olitik.

#ecara sederana, kerangka teoritik dari $erbandingan komunimse #oviet dan

Cina dalam makala ini da$at digambarkan sebagai berikut'

=br. #kema dan Alur %eoritik komunisme #oviet dan Cina


7/22

II. Anal%"a& K$!n%"!e S$'%et (an R"%a

I. K$!n%"!e S$'%et

).). Len%n, B$l"#e'%k (an Re'$l"% )*)+

enin, atau lengka$nya Jladimir lyic 8lyanov, adala toko ter$enting dalam

revolusi Rusia. )erasil menggulingkan kekuasaan %sar *ikolas , bersama-sama

dengan aksi )olsevik, dalam revolusi oktober 1917, dan mengantarkan Rusia men!adi

negara komunis $ertama di dunia (usumandaru, 2004' 2D0-24. (eberasilan enin

berasil dalam me&u!udkan revolusi sosialis di abad ke 20 adala al yang $entingdikemukakan, karena dalam bebera$a segi $okok al itu menndai $erbedaan $enting

antara 3ar dan enin, $erbedaan yang !uga melambungkan enin men!adi teoritisi

3arian terkemuka.

m$erialisme, Rusia sebagai mata rantai terlema dan vanguard $arty

(eyakinan enin tentang keniscayaan revolusi sosialis di Rusia dituntun ole

tesis enin tentang m$erialisme. nila kontirbusi teoritis enin yang ter$enting, sebab

tidak anya melengka$i konstruksi teoritis 3arisme, $emikiran enin !uga kera$

disebut sebagai 3arisme dalam era im$erialisme. 5laborasi teoritis enin dalam karya

seminalnya' m$erialism, The Highest Stage of Capitalism menyebutkan ba&a

$ertentangan antara buru dan ka$ital di negara-negara ka$italis utama da$at ditenangkanse!enak melalui $raktek im$erialisme dalam bentuk eks$or ka$ital dan $ada gilirannya

$engisa$an ekonomi di negara-negara $ra-ka$italis. Genomena im$erialisme ini

menggeser $er!uangan kelas dari tingkat nasional ke tingkat global. aera-daera

kolonial yang terisa$, men!adi &ilaya yang $aling merasakan $enderitaan seingga

memicu bangkitnya kesadaran revolusioner. Akibatnya, revolusi sosialis $aling

dimungkinkan $eca !ustru di negara-negara $ra-ka$italis. Rusia adala negara $ra-

ka$italis yang mengabsor$si ka$ital dari negara-negara ka$italis utama, yang disis lain


8/22

masi dikuasai ole $raktik eodalisme-aristokratik. %ekanan ka$ital dan eodalisme-

aristokratik yang ditandai ole %rarisme membuat Rusia men!adi mata rantai

ka$italisme yang $aling lema, seingga secara logis $eluang $ecanya revolusi sosialis

men!adi sangat terbuka.

(eniscayaan revolusi itu tidak dimungkinkan !ika anya diserakan $ada kondisi

ob!ekti dan kesadaran kelas $roletariat semata. 3enurut enin, revolusi anya mungkindi&u!udkan le&at $engorganisasian kesadaran kelas ole kelas $roletariat le&at $artai

yang berdisi$lin kuat. (esadaran kelas $roletariat tan$a $artai berdisi$lin kuat, anya

akan mengungkung kelas $roletariat $ada ke$entingan ekonomisme semata. isini, enin

menambakan dimensi $olitik dalam rana $raktis $ada teori materialisme istoris 3ar.

#elan!utnya, $artai $elo$or dengan kesadaran kelas $aling ma!u ini diorientasikan

untuk merebut dan menguasai negara. enin menguatkan $andangan 3ar tentang

negara instrmentalis, yang secara kusus di!elaskan dalam karya $amlet seminal 3ar

3aniesto (omunis. alam karya tersebut, 3ar menyebutkan negara sebagai alat kelas

bor!uis di satu sisi, sekaligus menyebutkan ba&a negara !uga da$at ditransormasikan

men!adi negara kelas $eker!a. Jisi kedua tentang negara sebagai negara kelas $eker!ainila yang diacu ole enin, sebagaimana ditun!ukkan secara gamblang dalam karya

*egara dan Revolusi. "entingnya merebut dan menguasai negara ini !uga menandai

$erbedaan enin dengan kaum Anarko dan Anarko #indikalis. +anya dengan

menguasai negara dan men!adikannya negara kelas $eker!a, visi melenya$nya negara/

men!adi mungkin.

ari uraian singkat diatas, $andangan enin da$at disingkat ke dalam rangkaian

tesis'

1 m$erialisme

2 3ata rantai terlema bagi revolusi

E 3ungkin ole $artai $elo$or

4 3enguasai negara dan men!adikannya negara kelas $eker!aD 8ntuk melenya$nya negara. ari uraian tesis tersebut, setidaknya ada dua al

mendasar yang menandai $erbedaan 3ar dan enin' diantaranya'

1 berbeda dengan 3ar yang menga!ukan $andangan ba&a revolusi anya

mungkin $eca di negara-negara yang tela menca$ai taa$an tertinggi ka$italisme, bagi

enin revolusi !ustru mungkin ter&u!ud di negara-negara $ra-ka$italis sebagai mata

rantai terlema dari ka$italisme.

2 >ika revolusi bagi 3ar di&u!udkan melalui kesadaran kelas $roletariat, ole

enin revolusi dimungkinkan untuk di&u!udkan melalui $engorganisasian kelas melalui

$artai berdisi$lin kuat. ni menegaskan $enekanan enin $ada dimensi aktivisme $olitik

dan $raktis atas teori 3ar.

).. Tantang S%ta"% - Re"$n Ke/%0akan

Cita-cita enin untuk segera me&u!udkan negara kelas $eker!a setela ke!atuan

%sar dan ambruknya kekuasaan $emerintaan sementara (erensky $asca revolusi oktober

1917, tidak serta merta da$at segera terlaksana. Ali-ali, enin ter$aksa arus

mengkom$romikan cita-cita tersebut ole desakan situasi $asca revolusi.


9/22

1. Situasi internal: Penarikan dukungan dan perang sipil.

"asca revolusi oktober 1917, kekuatan-kekuatan $olitik yang a&alnya mendukung

enin dan aksi )olsevik meruntukan %rarisme, yaitu aksi 3ensevik, #osialis

Revolusioner #R (iri dan (anan, berbalik menarik dukungannya. enin yang koko

$ada tesis im$erialisme dan Rusia sebagai negara sosialis, menda$at tentangan serius dari

aksi 3ensevik dan sebagaian eks$onen #R. )erkebalikan dengan enin, aksi3ensevik dan #R !ustru ber$andangan ba&a Rusia belum sia$ untuk sosialisme.

(esia$an tersebut anya da$at dibangun !ika ke$emim$inan diserakan $ada kaum

bor!uis $rogresi, dan tugas kaum buru adala bero$osisi dalam struktur tersebut, ingga

ka$italisme menca$ai taa$ matang dan buru da$at melancarkan revolusinya.

"enentangan aksi 3ensevik dan #R tersebut dan bergabungnya mereka dengan tentara

$uti, membuat enin dan )olsevik dan tentara mera berada dalam $osisi terisolir.

nila ancama $erang si$il $ertama yang diada$i Rusia diba&a enin $asca

Revolusi. Ancaman $erang si$il ke dua datang dari konlik kelas, antara buru $erkotaan

dan tani $edesaan. "uncak dari konlik ini adala $emberontakan (rondstad $ada 1921,

$emberontakan kaum tani yang terkena &a!ib militer untuk mengisi $ertaanan "etrograd, yang ditinggalkan tentara mera untuk bertem$ur di ront de$an. "emberontakan

tersebut adala $uncak dari ketidak$uasan kaum tani berkenaan dengan $enyediaan

makanan, sementara $ada saat yang sama tidak ada barang yang di$erole dari kota untuk

memenui kebutuan $etani $erdesaan akibat kelangkaan barang. #ituasi kelangkaan

barang ini meru$akan imbas dari buruknya keadaan Rusia $asca revolusi yang di&arisi

enin, kususnya keadaan ekonomi yang $orak $oranda akibat sala urus administrasi

%sar dan

keancuran industri akibat $erang berke$an!angan.

. S%ta"% Ek"ternal& Perang Dunia Pertama

"eralian kekuasaan yang diasilitasi ole Revolusi oktober 1917 dari re?im %sar

ke enin dan )olsevik ter!adi dalam situasi $erang dunia $ertama " . %ak da$atdimungkiri, " men!adi aktor ter$enting yang mem$engarui Rusia, tidak sa!a selama

revolusi berlangsung, teta$i sekaligus $asca revolusi. "ada " , Rusia tergabung dalam

blok sekutu bersama dengan nggris )ritania Raya dan "erancis, mela&an blok sentral

>erman, Austria-+ongaria dan talia. (ekalaan yang diderita Rusia menyumbang $ada

turunnya kredibilitas dan legitimasi re?im %sar di mata rakyat Rusia, yang mematangkan

!alan bagi revolusi.

#ebenarnya, dito$ang ole internasionalisme sosialis yang dianutnya, enin adala

$enentang $erang tersebut. )agi enin, " tidak lebi dari $erang im$erial. "asca

Revolusi, enin mengambil $osisi untuk mengakiri $erang dengan >erman. Ada dua al

yang $atut dicatat terkait dengan $osisi yang diambil enin. "ertama, enin berke$entingan untuk mengonsolidasikan kekuasaan $asca revolusi oktober. (edua,

slogan revolusi oktober 1917 yang diusung ole )olsevik adala Roti, %ana dan

"erdamaian/. "erdamaian lalu dibangun Rusia diba&a enin dengan $iak >erman,

melalui $er!an!ian damai yang terbilang kontroversial, yakni $er!an!ian )rest-itovsk

$ada 3aret 191. "er!an!ian damai dengan >erman ini !uga men!adi $okok $ertentangan

antara enin dengan aksi 3ensevik dan #osialis Revolusioner #R yang se!ak a&al

tidak se$akat !ika $erang dientikan. itamba lagi, isi $er!an!ian )rest-itovsk memang


10/22

lebi banyak merugikan Rusia. >erman yang menyadari $erkembangan situasi Rusia,

terdorong untuk menga!ukan tuntutan lebi. e&at $er!an!ian )rest-itovsk, >erman

menuntut Riga atvia, ituania, ivonia )altik, 5stonia, dan terutama ukraina.

aera-daera tersebut adala lumbung $angan utama bagi Rusia. Alasil, $er!an!ian

tersebut memicu $ertentangan, terutama dari 3ensevik dan #R, bakan bebera$a

eks$onen )olsevik sendiri. )agi enin, $er!an!ian damai dengan >erman, tidak sa!a berguna untuk konsolidasi kekuasaan $asca revolusi, namun !uga terkait dengan slogan

revolusi oktober sendiri' Roti dan "erdamaian. Rusia arus memili antara keduanya,

karena situasi tak memungkinkan untuk menda$atkan keduanya. >ika ingin roti, berarti

mengorbankan $erdamaian,begitu $ula sebaliknya. Atas $ertimbangan enin, sovyet

Rusia lebi memili $erdamaian. (onsekuensinya beru$a kekurangan $angan yang

memaksa sovyet Rusia dan $enga&al mera menyita baan-baan makanan kususnya

gandum dari gudang-gudang $etani menenga atas, yang memicu $erang si$il

sebagaimana tela disebutkan secara ringkas sebelumnya.

).1. Kegagalan Re'$l"% 2er!an #elain $erang unia "ertama, situasi eksternal lain yang mem$engarui enin

adala kegagalan revolusi >erman. enin, yang se!ak a&al ber$andangan ba&a

kelangsungan revolusi Rusia !uga bergantung dari keberasilan revolusi sosialis di negara

ka$italis utama, !uga $unya eks$ektasi lebi atas revolusi >erman. >ika Revolusi >erman

berasil, maka tidak sa!a bakal ada lim$aan teknisi dari >erman untuk menggerakkan

$embangunan sosialis di Rusia, teta$i !uga >erman da$at men!adi buer ?one yang

strategis bagi Rusia dari tekanan im$erialisme )arat. #ayangnya, revolusi tersebut gagal.

).3. Re"$n Len%n& Langka# (%tenga# "%ta"% (arrat.

iada$kan $ada situasi yang sulitB $erang si$il, " , ambruknya ekonomi dan

industri dan konlik kelas buru dan taniB memaksa enin untuk mengambil kebi!akan

drastis ditenga situasi serba darurat. (ondisi $erang yang diada$i Rusia $asca Revolusi191-1921 membuat desain kebi!akan yang dibangun adala kebi!akan komunisme

$erang war communism, yang mendukung industri $erang untuk melindungi Rusia

$asca revolusi. (omunisme $erang tersebut !ustru memicu konlik kelas, yang ber$uncak

$ada $emberontakan (rondstadt. 6le karena itu, enin kemudian beru$aya untuk

mendamaikan ke$entingan tani dan buru. +aluan komunisme $erang lalu diruba le&at

kebi!akan baru yang diluncurkan enin sebagai kebi!akan ekonomi baru atau ew

!conomic "olicy *5" yang disakan $ada kongres "artai komunis 8ni #ovyet

"(8# ke se$ulu $ada 1921. "ada dasarnya, *5" adala $emulian sistem ekonomi

$asar, sebagai kebi!akan sementara untuk mem$erbolekan $asar bebas dan investasi

asing. enin men!elaskan $erlunya mengidu$kan kembali $asar karena keberadaan !utaan usaa $ertanian subsisten yangKrelatiKterisolasi di Rusia, yang tidak terbiasa

mendeinisikan relasi ekonominya dengan dunia luar kecuali melalui $erdagangan.

#irkulasi $erdagangan akan membangunkan koneksi antara kaum tani kecil dengan

industri-industri yang ternasionalisasi. Rumusan teoritik untuk koneksi ini adala'

industri arus memasok &ilaya $edesaan dengan barang-barang kebutuan dengan

tingkat arga tertentu yang memungkinkan dientikannya $engum$ulan $aksa atas

$roduksi $etani kecil ole a$aratus negara %rotsky, 2010 H19EI'E7.


11/22

#egera setela diluncurkan, *5" menuai reaksi keras dari kalangan internal

)olsevik sendiri. A$ril 1921, rumor bermunculan tentang u$aya demontrasi besar buru

menuntut dia$uskannya kebebasan berdagang. enin berusaa keras untuk

mengendalikan ekses buruk dari $erekonomian $asar. i usaakannya kendali #ovyet

atas ka$italisme, yang dikenal sebagai state capitalism. %eta$i itu tidak cuku$ untuk

mencega ketegangan yang terlan!ur mena!am di tubu $artai.(etegangan yang berlangsung dalam suasana negara #oviet yang masi sangat

muda, memaksa enin mengeluarkan kebi!akan drastis ditaun 1922, yang dikenal

sebagai larangan beraksi. arangan ini sebenarnya meru$akan kebi!akan tem$orer untuk

meredakan ketegangan di tubu $artai dan men!aga dukungan utu $artai $ada #oviet

de&an $eker!a. (ebi!akan ini, yang tidak $erna dicabut se!ak itu, men!adi landasan

bagi kemunculan totalitarianisme #talin, $asca mangkatnya enin $ada 192D.

).4. Stal%n (an Te"%" S$"%al%"!e (ala! Sat Negara

#talin menam$ilkan diri sebagai $e&aris sa dari enin, dengan memormalisasi

a!aran enin men!adi doktrin eninisme. @alau demikian, #talin kera$ diangga$ telamenyim$angkan a!aran enin, serta meradikalisasi a!aran enin sam$ai $ada batas

ter!au untuk ke$entingannya sendiri.

1. Sosialisme Dalam Satu Negara dan Tekanan Situasi

#talin menga!ukan tesis tentang #osialisme dalam satu negara, sebagai eks$osisi

tandingan atas tesis Revolusi "ermanen yang dia!ukan %rotsky. %idak da$at dimungkiri,

debat antara tesis #osialisme dalam satu negara vs Revolusi $ermanen ini men!adi

memeca kaum komunis di seluru dunia ke dalam dua tendensi umum' %endensi

%rotskys dan %endensi #talinis. )aik #osialisme dalam satu negara #talin mau$un

Revolusi "ermanen %rostsky sama-sama mengklaim sebagai inter$retasi dan

$enge!a&antaan enin yang $aling sai dan $enyelamatan &arisan revolusi )olsevik

yang $aling otentik.3elalui tesis sosialisme dalam satu negara ini, #talin endak menegaskan 8ni

#oviet sebagai benteng $roletariat bagi $embangunan sosialisme. 3enurut #talin,

sosialisme arus berada di satu negara, yaitu #oviet. )agi #talin, #oviet arus men!adi

benteng sosialisme, yang meru$akan model $embangunan sosialisme yang akan

mengilami kaum sosialis di seluru dunia.

oktrin #osialisme dalam satu negara #talin, da$at dibaca secara lebi memadai

sebagai res$on teoritis-$olitik #talin atas kondisi kas Rusia. Lang di&arisi ole #talin

adala adala Rusia yang tercabik ole $erang, baik dengan kekuatan asing mau$un

eks$onen domestik yang menentang kaum )olsevik. #elain itu, keberadaan Rusia

sebagai satu-satunya negara #osialis di dunia saat itu, men!adikan Rusia arus selalu bersia$ mengada$i kemungkinan tekanan dan blokade asing. Rusia arus segera

mengatasi kelangkaan barang, kususnya lagi $angan, demi kesinambungan negara

sosialis Rusia. #talin !uga arus segera men!alankan industrialisasi, kususnya industr

berat, untuk men!adi basis bagi kelas buru dan landasan bagi revolusi selan!utnya.

3enyelamatkan Rusia sebagai basis sosialisme sebagai tugas istoris yang mesti diemban

#talin, di!alankan #talin dengan keras. (etaatan $ada $artai dimutlakkan, dan

memberangus semua bentuk o$osisi. "ada sisi ini, #talin meradikalisasi $rinsi$ $artai


12/22

$elo$or/ dalam $embangunan masyarakat sosialis, yang akekatnya berim$likasi $ada

$emerintaan minoritas' $emerintaan birokrasi $artai atas massa.

iba&a tuntutan tesis sosialisme dalam satu negara tersebut, #talin kemudian

menggerakkan industrialisasi dan kolektivisasi $ertanian melalui de-kulak -isasi. "ada

desember 19E2, ketika Rencana ima %aun "ertama diumumkan dengan label selesai

mendaului !ad&al, $enca$aian #talin bole dibilang mengesankan, !ika mengambilreruntuan 192 sebagai dasarnya. "abrik baan baku meningkatkan out$utnya menca$ai

2D0M, $roduksi $ermesinan meningkat 400M dan elektriikasi meningkat 2D0M,

$roduksi minyak meningkat 200M dan industri besar meningkat 11M mytrysyn,

1977' DE2-EE. emikian alnya dengan Rencana ima %aun (edua, target yang

diteta$kan berasil dica$ai, dan membuat Rusia mam$u menyali$ banyak negara 5ro$a

)arat yang tela lebi daulu men!alankan industrialisasi. i ba&a 8ni #ovyet,

$ertambaan $enduduk 1DM mengasilkan $ertambaan !umla teknisi D.D00M, !umla

$enduduk bersekola meningkat meningkat 00M, buku diterbitkan meningkat 1.E00M,

!umla tem$at tidur ruma sakit meningkat 1E.D00M, rasio dokter $er $asien

20D'100.000 berbanding Amerika 1D0'100.000 atau nggris 110'100.000."asca $erang dunia ke 2, $enca$aian #ovyet $ada Rencana "embangunan ima

%aun $ertama dan kedua kembali rontok. %an$a bantuan ekonomi dari negara yang lain,

berikut tanggungan membangun kembali 5ro$a %imur yang !uga lulu lantak ole

$erang, #oviet diba&a #talin kembali menun!ukkan kemam$uan yang menak!ubkan

membangun kembali industrinya, dan men!adi $esaing terdekat A#. 3eski begitu,

keberasilan #talin ini terca$ai diatas tum$ukan korban, yang ole media )arat

digambarkan sebagai sala satu oror kemanusian terbesar, kususnya korban yang !atu

di kam$ ker!a $aksa #ulag .

#atu al lagi yang $erlu dikemukan terkait dengan $enyim$angan $okok #talin atas

enin, yaitu tentang negara. enin meyakini visi melenya$nya negara yang di$erantarai

ole $embentukan *egara kelas $eker!a. 6le #talin, diktum melenya$nya negara !ustrudimungkinkan setela negara #ovyet men!adi sedemikian kuat secara ekonomi, $olitik

dan militer seingga da$at menyingkirkan seluru musunya secara internal dan

eksternal mytrysyn, 1977' DE-E9. engan demikian, bebera$a $enyim$angan $okok

#talin atas enin adala' menginteru$si visi internasionalisme #osialis melalui konse$

#osialisme dalam satu negara, memberangus demokratisasi internal $artai dan

menegakkan birokratisme;kekuasaan minoritas atas massa melalui radikalisasi $artai

$elo$or/ dan larangan beraksi, serta membelokkan visi melenya$nya negara melalui

taa$ menguatnya negara.

).). Pa"5a Stal%n 6Kr"5#e', Bre"ne' (an G$r/a5#e'7 "asca #talin, *ikita (ruscev naik ke tam$uk $emim$in "(8# $ada 19DE, yang

didaului ole intrik $olitik ta!am. +am$ir seru$a dengan naiknya #talin, *ikita

(ruscev men!adi $emim$in #oviet setela de$osisi dan $engeksekusian avrentiy

)eria dan !uga menyingkirkan saingannya se$erti =eorgy 3alenkov dan Jyaceslav

3olotov. #ecara menge!utkan, (ruscev mecela #talin dan &arisan $olitiknya melalui

a$a yang diistilaknnya sebagai kultus ke$ribadian #talin/ yang melanggar legalitas

#osialisme/, yang sekaligus menandai era de-#talinisasi. %idak anya itu, reormasi

http://id.wikipedia.org/wiki/Nikita_Khrushchevhttp://id.wikipedia.org/wiki/Nikita_Khrushchevhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Lavrentiy_Beria&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Lavrentiy_Beria&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Lavrentiy_Beria&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Georgy_Malenkov&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Georgy_Malenkov&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Vyacheslav_Molotovhttp://id.wikipedia.org/wiki/Vyacheslav_Molotovhttp://id.wikipedia.org/wiki/Vyacheslav_Molotovhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Lavrentiy_Beria&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Lavrentiy_Beria&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Georgy_Malenkov&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Vyacheslav_Molotovhttp://id.wikipedia.org/wiki/Vyacheslav_Molotovhttp://id.wikipedia.org/wiki/Nikita_Khrushchevhttp://id.wikipedia.org/wiki/Nikita_Khrushchev


13/22

(ruscev/ !uga ditandai dengan kebi!akan ubungan bersaabat dengan

)arat/. (ebi!akan de-#talinisasi ini, berikut $erbaikan ubungan dengan )arat inila

yang memicu $er$ecaan Rusia dengan Cina Sino-So$yet Split . 6le 3ao, kebi!akan

(ruscev ini dikritik sebagai revisionisme Julgar. (asus #ino-#ovyet #$lit, menurunnya

citra #oviet akibat invasi militer atas +ungaria, serta insiden %eluk )abi (uba yang

am$ir sa!a memicu $erang nuklir 8ni #oviet vs Amerika, beru!ung $ada $ende$akan(ruscev yang dimotori ole $oros )re?nev-(osygin-:ukov.

*aiknya )re?nev, setela sebelumnya melalui $ende$akan (ruscev, beru!ung

$ada stagnasi ekonomi yang $ara. #etela melalui $enguasaan singkat Andro$ov,

=orbacev, melalui kebi!akan =lastnost dan "erestroika-nya, memba&a 8ni #oviet $ada

kebangkrutan $ada 1991.

III. K$!n%"!e C%na

).). Ma$& Te"%" Strktr C%na, Re'$l"% Da Ta#a (an Perang Rak8at

3ao berasil memim$in revolusi (omunis Cina, yang mentransormasi Cina

dari negara Re$ublik men!adi Re$ublik Rakyat Cina RRC yang beraluan sosialis-komunis. (eberasilan 3ao ini dituntun ole %esis 3ao atas Cina, yang sekaligus

menandai $erbedaannya dengan $rinsi$ komunisme enin. )agi 3ao, struktur dasar Cina

adala kombinasi dari setenga kolonial !a!aan dan setenga eodal. ari dasar analisis

tersebut, 3ao selan!utnya membangun tesisnya tentang Revolusi, sebagai revolusi dua

taa$' 1 Revolusi $olitik-demokratis, 2 Revolusi ekonomi-sosialis. Revolusi $olitik

meru$akan $roses revolusi yang berkaitan $erebutan kekuasaan negara. "erebutan

kekuasaan ini dilakukan untuk mereormasi budaya birokrasi yang tela lama ada, yaitu

budaya eodal dan ka$italis birokrat dalam tubu $artai (oumintang. alam revolusi ini,

3ao memandang akan $erlunya mengilangkan kelas tuan tana dan ka$italis birokrat

dalam struktur masyarakat.

+al ini dilakukan karena, kelas tuan tana dan ka$italis birokrat meru$akan kelasyang tela mematikan demokrasi rakyat. Revolusi $olitik 3ao ini menggunakan metode

desa menge$ung kota/. 3etode ini adala taktik mengum$ulkan basis kekuatan $etani

di desa-desa dan melum$ukan $emerintaan $artai (omumintang satu demi satu.

%u!uan akir dari taktik ini adala merebut kekuasaan di $usat $emerintaan. 3etode dan

taktik ini diturunkan dari doktrin $olitik $erang rakyat/, yakni $erang gerilya dalam tiga

taa$' 1 "engorganisasian dan mobilisasi kaum buru-taniB 2 "embangunan &ilaya

basis $edesaan dan $eningkatan kordinasi diantara organisasi gerilyaB E transisi ke

$erang konvensional untuk merebut kekuasaan. Revolusi $olitik ini bertu!uan untuk

me&u!udkan Cina yang demokratis dan terbebas dari sistem masyarakat yang eodal.

Revolusi ini di!adikan $i!akan $eralian dari masyarakat yang tidak demokratis menu!umasyarakat demokratis. *amun , dalam $erkembangannya revolusi ini anya men!adi

$eralian menu!u sosialisme.

Revolusi sosialis adala revolusi berkelan!utan yang menyentu rana ekonomi.

Revolusi ini bertu!uan agar $erekonomian negara diambil ali ole rakyat dari tangan

im$erialisme. "erubaan ini ditu!ukan agar rakyat da$at mengelola keidu$annya sendiri

secara bertaa$. #ala satu bentuk dari $enera$an taa$an menu!u revolusi ekonomi

sosialis adala dengan membentuk komune di desa-desa. (omune Rakyat adala &ada


14/22

kolektivitas $roduksi $ertanian dengan skala besar. #eluru Cina dikelom$okkan

men!adi unit-unit baru, masing-masing terdiri atas 2000-20.000 ruma tangga. engan

sistem ini, rakyat men!adi lebi muda dikendalikan karena $etani arus idu$ dalam

suatu sistem yang terorganisir. alam al ini, (omune Rakyat men!adi taa$an $enting

dalam $roses menu!u negara sosialis.

Ringkasnya, tesis tentang struktur sosial Cina dan dua taa$ revolusi ini menandai $erbedaan $okok antara 3ao dan enin, setidaknya dalam dua al' 1 (aum $etani-

$edesaan adala basis revolusioner sesunggunya dalam struktur sosial negara-negara

dunia ketiga yang semi-!a!aan dan semi eodal, bukan buru $erkotaan sebagaimana

$emikiran dan tesis eninB 2 3ao lebi menitikberatkan $er!uangan revolusioner $ada

doktrin $olitik-militer $erang rakyat/, ketimbang melulu melalui $artai berdisi$lin kuat

sebagaimana yang diyakini enin.

I.V. S%ta"% (an Ke/%0akan).). 9ak"%$nal%"!e (% T/# PKC era Ma$

ituntun ole tesis $olitik dimuka, 3ao berasil melancarkan revolusi komunis

Cina $ada 6ktber 1949. +anya sa!a, se!ak a&al, meski meru$akan igur sentral dalam

$roses tersebut, 3ao bukanla igur tunggal. nvasi >e$ang men!adi aktor $enting yang

da$at ditun!uk sebagai akar dari aksionalisme dalam tubu "(C. (ebutuan untuk

mengusir invasi >e$ang menuntut $ersatuan Cina, dan "(C mesti berkolaborasi dengan

(uomintang. (ekece&aan bebera$a eks$onen (uomintang mendorong migrasi eks$onen

(uomintang bergabung dengan 3ao. nila asal muasal aksionalisme dalam "(C.

5ks$onen (uomintang yang bergabung dengan "(C diba&a 3ao tersebut teta$

memba&a orientasi $olitik nasionalistik-$ragmatis-teknokratik ke dalam tubu "(C.

Gaksionalisme ini terus berlan!ut $asca Revolusi 1949.#ecara umum, aksionalisme "(C terliat dari $embelaan dua aksi dalam "(C, yang

ole #inolog @illiam +inton disebut dengan' 1 mereka yang menganut

$endekatakan "olitics in Command %"iC) atau $enganut !alan sosialis yang ber$usat $ada

igur 3ao dan, 2 $enganut $endekatan Techni&ue in Command %TiC) atau $enganut

!alan ka$italis dengan toko sentralnya iu #aoNi dan eng e$ang dan $erang saudaradengan (uomintang. %aun-taun $ertama $asca revolusi, "(C memusatkan $eratian

$ada $erbaikan $roduksi, asilitas $ublik, $engendalian inlasi dan $engeluaran

$emerinta. "emberlakuan komune $edesaan renmin gongshe, sam$ai batas tertentu,

berasil mengembalikan tingkat $roduksi Cina kembali ke saat sebelum $erang $ada

19D2 +ang, 2009. (edua, ketidaksia$an "(C dalam $engambilalian kekuasaan dan

$embangunan kembali sebua negara. "engalaman "(C terbatas $ada masa $erang dan

masala $edesaan, yang relati gaga$ men!alankan roda kekuasaan $ada masa $asca


15/22

$erang. #elain itu, kekurangan #3 untuk menem$ati $os-$os baru $emerintaan !uga

men!adi satu kesulitan tersendiri bagi "(C di ba&a 3ao %o&nsend, 200 H1974I'

227.

iba&a $enga&asan dan ker!a sama Cina dan Rusia era #talin, Cina

men!alankan $rogram $embangunan kembali $asca $erang, kususnya $rogram and

Reorm dan $embangunan $edesaan yang memang se!ak a&al men!adi $eratian utama3ao. "ersoalan mulai muncul saat Rusia;8ni #oviet di$im$in ole (ruscev dengan

kebi!akan destalinisasinya. (ebi!akan destalinisasi (ruscev tersebut dikritik keras ole

3ao sebagai revisionis, dan menandai $er$ecaan komunisme Cina dan #oviet Sino-

So$yet Split .

).. S%n$:S$'8et Sl%t (an L$!atan Be"ar Ke Dean 6Great Lea 9$rar(7

6rientasi #oviet di ba&a (ruscev yang ingin menge!ar ketertinggalan dari

)arat, berim$likasi $ada berkurangnya komitmen #ovyet $ada $embangunan

(omunisme di luar #ovyet, yang memba&a im$likasi serius $ada Cina yang baru sa!a

membangun !alan sosialisme-komunisme mereka. 6le 3ao, kebi!akan tersebut selaindikritik sebagai revisonis, !uga akan berim$likasi $ada makin meningkatnya

ketergantungan Cina $ada kekuatan luar, sebua situasi yang tidak diinginkan 3ao. 6le

karena itu, 3ao kemudian mengumumkan kebi!akan dan $rogram ambisius om$atan

>au (e e$an %e =reat ea$ Gor&ard atau O LuP >Qn. #egera nam$ak, ba&a

kebi!akan om$atan >au (e e$an selan!utnya disingkat >( !uga meru$akan

derivasi tesis 3ao tentang revolusi sosialis dan garis massa/ mass line. 6le 3ao,

>( ditu!ukan untuk mem$erce$at transormasi ekonomi Cina menu!u sosialis-komunis

melalui $erce$atan industrialisasi dan kolektivisasi. ndustrialisasi tersebut dilaksanakan

melalui dua !alur utama' "eningkatan industri ba!a dan industri ringan serta konstruksi

yang out$utnya diara$kan mam$u meno$ang kolektiviasi $ertanian dan basis

industrialisasi lebi lan!ut Cina, ingga $ada gilirannya menam$ilkan Cina sebagaikekuatan ekonomi yang mandiri. ndustrialisasi Cina dalam >( !uga menimba

ins$irasi dari 8ni #ovyet yang berasil dalam men!alankan $embangunan industri berat.

3ao menyebut ba!a sebagai $ilar industri dan memerintakan untuk

meningkatkan $roduksi ba!a dua kali li$at dalam &aktu satu taun, dari D,ED !uta ton $ada

taun 19D7 men!adi 10,7 !uta ton $ada taun 19D. #logan om$atan )esar ke e$an

adala ber!alan di atas 2 kaki dan kemandirian $embangunan bersama industry dan

$ertanian mencerminkan $enera$an teknologi ganda' teknologi modern dan tradisional.‟

8ntuk mengembangkan industri ba!a tersebut 3ao tidak mem$eker!akan tenaga ali,

teta$i 3ao memutuskan untuk menggerakkan seluru rakyat untuk ber$artisi$asi dalam

gerakan lom$atan !au ke de$an. "ara ali yang mencoba berbicara dengan akal seatdiukum mati.

alam $rogram ini 3ao mengesam$ingkan rasionalitas. "abrik ba!a dan industri

terkait se$erti tambang batu bara di$erintakan beker!a abis-abisan untuk untuk

mem$erbesar $roduksi. "abrik-$abrik tersebut tidak mam$u menca$ai target se$erti yang

diteta$kan 3ao, seingga 3ao memerintakan untuk membangun tanur rakyat. Rakyat

di$aksa untuk menyerakan semua benda logam yang mereka miliki, se$erti alat-alat

$ertanian, alat masak-memasak, $egangan $intu, tem$at tidur besi, dan sebagainya, untuk


16/22

dicairkan dan dilelekan. =unung-gunung digunduli, $oon-$oon ditebang untuk

di!adikan kayu bakar. )agi setia$ unit diberikan kuota $roduksi ba!a, akibatnya

masyarakat banyak mengentikan kegiatan rutin mereka selama berbulan-bulan anya

untuk memenui kuota. (egiatan $ertanian dilaksanakan bersama-sama secara serentak,

$ertanian $erorangan dilarang, $enduduk ditem$atkan dalam kelom$ok-kelom$ok besar

beranggotakan ribuan orang dan di$aksa bertani dengan disi$lin militer."ada taun 19D diadakan $erlombaan antar kelom$ok $ertanian di seluru

Cina, yang ber$engasilan terbesar diangga$ sebagai komunis teladan. Akibatnya setia$

kelom$ok bersum$a untuk menasilkan $anen melebii asil keteta$an, dan $ada $anen

berikutnya mereka mengumumkan $engasilan yang lebi. "adaal angka ini sebenarnya

angka-angka $alsu. Akibat $eritungan $alsu tersebut maka "artai (omunis berangga$an

ba&a $ersediaan gandum dan beras tela melebii batas, seingga ke de$an Cina arus

mengede$ankan mata $encaarian lainnya. "uluan !uta $etani dikerakan untuk

$embangunan $rasarana, !am ker!a $abrik dili$atgandakan, bakan mesin tidak bole

dimatikan meski anyauntuk $era&atan. "etani arus beker!a lebi keras dan !au lebi

lama dari sebelumnya.3ao mengerakan tenaga dalam !umla yang sangat besar untuk membangun !aringan irigasi yang meli$uti bendungan, &aduk, dan kanal.

alam &aktu em$at taun se!ak 19D di$erkirakan am$ir seratus !uta $etani

di$erintakan meninggalkan $eker!aan di tana $ertanian untuk beker!a dalam $royek-

$royek itu. "royek-$royek besar tersebut diker!akan dengan $eralatan yang seadanya,

seingga dalam $embangunannya banyak $royek yang berenti di tenga !alan.

"embangunan tersebut !uga memakan korban $etani dalam !umla yang besar. "adaal

$ara $etani tersebut meru$akan tenaga ker!a yang mem$roduksi baan $angan dalam

!umla besar di desa-desa. om$atan !au ke de$an mengakibatkan sala satu bencana

ekonomi yang direncanakan yang terbesar $ada abad ke-20.

Gaktor-aktor yang menyebabkan kegagalan gerakan ini adala'

a %enaga ker!a $rodukti di bidang agraris ditranser selurunya ke bidang industrimenyebabkan kurangnya tenaga $etani yang menanam tanaman untuk stok baan

$angan.

b Angka-angka statistik yang dilambungkan dan tidak sesuai dengan kenyataan di

la$angan. Gaktor ini menyebabkan $etinggi )ei!ing mengira ba&a $rogram ini sangat

sukses yang selan!utnya menuai bencana yang lebi besar, beru$a bencana kela$aran

yang terbesar se$an!ang se!ara. 5m$at $ulu !uta !i&a mati dalam &aktu dua taun.

c Rakyat yang di$eker!akan masi terlalu a&am seingga ba!a yang diasilkan berkualitas

renda.

d "enggunaan baan bakar untuk memacu industri begitu besar

e !umlanya seingga mengakibatkan kekurangan bagi bidang lainnya."rogram >( ini, akirnya beru!ung $ada kegagalan, beru$a kela$aran besar.

3eski aktor $enyebab kegagalan tersebut sedikitnya disumbang ole aktor bencana

alam yang menyebabkan gagal $anen, serta kesalaan administrati beru$a la$oran $alsu.

isebutkan, !utaan korban !atu akibat kebi!akan ini, meski tidak ada angka $asti

mengenai besaran !umla korban.


17/22

(egagalan $rogram dan kebi!akan >( ini, membuat 3ao mundur ke garis

kedua/, dan memberikan kekuasaan yang lebi besar ke$ada aksi %iC yang lebi

$ragmatis, iu dan eng.

).1. B%arkan Serat" Bnga Ber!ekaran 6bǎihuā qífng 7 (an Re'$l"% Ke/(a8aan

"ada taun 19D 3ao mengumumkan kebi!akan #eratus )unga )erkembang,yang diambil dari ungka$an biarkan seratus bunga mekar dan seratus aliran bersaing

suara/ yang secara teori berarti kebebasan yang lebi besar dalam bidang seni, sastra, dan

riset ilmia. "artai ingin mendata dukungan dari rakyat Cina yang ter$ela!ar yang

dibutukan ole negara dan menga!ak $ara intelektual untuk mengemukakan

$enda$atnya terada$ $erkembangan $olitik, ekonomi, dan sosial di Cina $ada saat itu.

#ebenarnya kebi!akan ini muncul karena keka&atiran 3ao dengan situasi yang

ter!adi di +ongaria. "ada taun 19D sekelom$ok intelektual +ongaria membentuk

ingkaran "etoi "etofi Circle yang memberikan kritik ke$ada $emerintaan +ongaria.

3ereka !uga akti ber$artisi$asi di berbagai orum dan $erdebatan. (elom$ok ini

mencetuskan gerakan revolusi nasional +ongaria, teta$i akirnya berasil ditum$as oletentara #oviet Roy

3edvedev, 19'7.

(esem$atan melancarkan kritik terada$ $e!abat $artai melalui kebi!akan seratus

bunga bermekaran tersebut, !ustru mengara $ada kritik terbuka tidak anya terada$

$raktek birokratisme $artai, teta$i !uga $andangan-$andangan yang mengritik kebi!akan

>(, bakan ke$emim$inan dan kemam$uan 3ao sendiri. #entimen anti birokratisme

"artai sekaligus anti-3ao tersebut menun!ukkan kecenderungan makin menguat $ada

191-192. #entimen anti-3ao tersebut kemudian di!a&ab dengan oensiitas $olitik

untuk mengokokan kembali $emikiran 3ao melalui kam$anye besar-besaran dengan

%entara "embebasan Rakyat %"R; "eople 'iberation (rmy "A sebagai u!ung

tombaknya. %"R, diba&a kendali in )iao, men!adi $angkalan utama bagi 3ao untuk men!alankan kebi!akan $olitik ter$enting $asca Revolusi 1949' Revolusi (ebudayaan

"roletariat Cina.

Revolusi kebudayaan meru$akan gerakan $olitik nasional yangdiorganisir dan

di$im$in ole sekelom$ok elite $olitik di ba&a $im$inan 3ao %se-tung. Revolusi

tersebut berusaa mengu!i semua $e!abat, kususnya $ara $e!abat tinggi, mem$erbarui

dan membersikan mereka yang tidak mengikuti $etun!uk-$etun!uk 3ao. alam

$andangan 3ao banyak $emim$in men!adi bor!uis dan koru$. >adi revolusi kebudayaan

di$andang sebagai kam$anye $embetulan dan sebagai kam$anye massa untuk $er!uangan

kelas dalam menyelesaikan kontradiksi antara kaum $roletar dan bor!uis. #etela

mundurnya 3ao dari kursi ke$residenan Cina setelakegagalannya dalam $rogramlom$atan besar ke de$an, 3ao masi teta$ meru$akan $emim$in tertinggi yang diagung-

agungkan ole rakyat. *amun yang men!alankan $emerintaan adala dari kaum

$ragmatis di ba&a iu #aoNi. Revolusi (ebudayaan dilancarkan $ada taun 19 ole

3ao %se-tung sebagai $uncak $erseteruannya dengan $e!abat $residen iu #aoNi dan

kliknya yang ditudu beraliran kanan, mendukung intelektualisme dan ka$italisme. iu

#ao Si dan eng


18/22

di$ertaankan, ole karena itu $erlu adanya revisionisme se$erti yang dilakukan 8ni

#oviet. =agasan ini sangat ditentang ole 3ao karena bertentangan dengan ide 3ao dan

tentu akan ber$engaru $ada legitimasi 3ao. Revolusi (ebudayaan meru$akan gerakan

anti ka$italisme. #elaku $residen RRC iu #ao Si memiliki gagasan untuk melunakkan

$enindasan $emerintaan terada$ keidu$an sosial ekonomi rakyat. 3elalui $rogram

%iga 3ilik "ribadi dan #atu =aransi sani yibao, iu mengi!inkan rakyat untuk menger!akan tana miliknya sendiri serta memiliki usaa kecil untuk di!ual ke $asar

bebas. +al ini membuat 3ao ka&atir akan membangkitkan ka$italisme di Cina.

=erakan Revolusi (ebudayaan itu secara langsung mengenai isi seni,literatur, dan drama

dengan menekankan ba&a eks$resi kebudayaan arus mengormati nilai-nilai

kebangsaan dan $roletar dalam masyarakat sosialis, menentang musus-musu kelas dan

asing, dan menolak nilai-nilai tradisional Cina. %u!uan revolusi kebudayaan tersebut

adala untuk memeliara ideologi komunisme, budaya, dan adat kebiasaan $roletariat.

(omunisme meru$akan satu-satunya kekuatan yang meli$uti keseluruan, mengontrol

$enu atas seluru &ilaya, tidak anya tubu teta$i !uga $ikiran. Revolusi kebudayaan

memaksa $emu!aan se$enunya terada$ $artai komunis dan 3ao :edong. 6le karenaitu unsur-unsur revisionis arus diilangkan dan dibersikan dalam "(C. %radisi dan

budaya arus diilangkan, se$erti a!aran (onusianisme dan adat lama lainnya.

angka organisasional 3ao selama masa revolusi ini adala dengan membentuk

rantai komando $ribadi yang bero$erasi di luar mesin $artai, meski$un secara resmi

menyatakan berada di ba&a $olitbiro dan komite $usat. "(C tidak da$at di!adikan

sumber legitimasi karena terda$at kubu iu #ao Si dan eng uni membuat

serangkaian editorial yang mengan!urkan rakyat untuk menegakkan kekuasaan mutlak

ketua 3ao, menya$u bersi semua setan, sa$i, iblis, ular musu kelas dan mendesak

rakyat agar mengikuti 3ao dan bergabung dalam Revolusi (ebudayaan yang sangat luasdan belum $erna ada sebelumnya.

3obilisasi massa, kususnya maasis&a dan $endukung 3ao secara meluas, kususnya

yang diorganisir ole %"R dan >iang Sing dan gang em$at/, $ada $uncaknya !ustru

beru!ung $ada destruksi $artai. 3ao kemudian meminta %"R untuk mengendalikan

situasi yang kian memburuk dan mengembalikan stabilitas keadaan. 3eski dinilai sukses

dalam menyingkirkan semua la&an-la&an 3ao, teta$i revolusi kebudayaan tidak

memberikan kemenangan mutlak $ada golongan 3aois %o&nsend, 200 H1974I' 2ED.

orongan konsolidasi untuk menguatkan kembali organisasi $artai $asca revolusi

kebudayaan dilancarkan $ada kongres ke "(C ke sembilan $ada 199, yang menandai

berakirnya revolusi kebudayaan. iidu$kannya kembali organisasi "(C membuatmaniestasi simbolik 3ao berangsur-angsur surut. %aun 1971-72, "(C tela menca$ai

$emulian se$erti sedia kala. #eiring dengan berakirnya revolusi kebudayaan, keseatan

3ao terus menurun.

).3. Era Deng


19/22

"asca 3ao, sem$at ditandai ole ketegangan yang makin meningkat antar aksi

terkait $erebuatan kekuasaan dan ke$emim$inan $asca 3ao, antara aksi moderat-

$ragmatis yang ber$oros $ada :ou-eng, dengan aksi 3aois yang ber$oros $ada >iang

Si dan gang em$at/. )ergabungnya kelom$ok-kelom$ok untuk menggulingkan aksi

radikal-3aois, kususnya aksi neo-3aois diba&a ke$emim$inan +ua =uoeng,

membuat $ertarungan berakir dengan kemenangan aksi moderat-$ragmatis atau aksi%iC. ukungan $oros +ua =uoeng ini didasarkan $ada kese$akatan mengenai $rioritas

$ertumbuan ekonomi dan $erlunya liberalisasi ideologi di bidang ilmu $engetauan,

$endidikan dan kebudayaan, insenti material dan teknologi asing. +anya 1 bulan

setela &aatnya 3ao, $oros ke$emim$inan ini segera meluncurkan $rogram ambisius

em$at modernisasi' "ertanian, ndustri, "ertaanan *asional, serta lmu $engetauan dan

teknologi. %eta$i se!atinya, koalisi ini secara ineren tidak stabil. (elom$ok neo-3aois

diba&a +ua =uoeng menerima modernisasi, se!au digambarkan sebagai lom$atan

baru ke de$an/, dan tidak menerima $engancuran nilai-nilai 3aois dan gaya

$emerintaannya. #edang kaum $ragmatis $ercaya ba&a nilai 3aois dan gaya

$emerintaannya !ustru akar $ermasalaan Cina, serta menilai ba&a serangan $olitik terbuka terada$ 3ao di$erlukan untuk menda$atkan kembali dukungan rakyat

6ksenberg )us, 199' 2EE. #ecara relati, aksi $ragmatis dan eng lebi berasil

menda$atkan dukungan.

).4. Deng& S$"%al%"!e Berkarakter C%na (an Re=$r!a"% Men8elr#

=ong reormasi ditabu eng $ada 197. eng, yang secara $ublik teta$

mengaku berkomitmen terada$ sosialisme, dengan segera meluncurkan kebi!akan yang

disebutnya #osialisme "asar./ "ada kesem$atan lain, ia menyebut kebi!akannya sebagai

#osialisme dengan karateristik Cina./ 3elalui kebi!akan ini, ia ber$enda$at Cina akan

sanggu$ keluar dari kungkungan keterbelakangan dan kemelarataan yang menim$anya.

A$a$un namanya, dalam Third "lenum "artai (omunis Cina, $ada esember 1979,dica$ai ke$utusan untuk menggunakan kekuatan $asar dalam menggerakkan mesin

ekonomi. 8ntuk itu, ada tiga kebi!akan utama yang dicanangkannya, di masa-masa a&al

ke$emim$inannya.

"ertama, $ada a&al 1979, di kota-kota tertentu $emerinta mem$romosikan

sosialisme $asar guna menci$takan $asar ker!a. "ertimbangannya, tan$a kebebasan untuk

mengalokasikan sumberdaya ker!a/ mana!er tidak akan sanggu$ bertindak rasional

dalam merestrukturisasi $roduksi guna meres$on sinyal yang di$ancarkan ole $asar.

"asar ker!a, !uga memungkinkan mana!emen untuk melakukan eisiensi dan $roduktivitas

ekonomi.

angka kedua, yang ditem$u re!im eng adala meneken kebi!akan $intuterbuka/ $ada 1979. )erbekal kebi!akan ini, $emerinta kemudian meneta$kan em$at

?ona kusus ekonomi di se$an!ang $esisir selatan $rovinsi =uangdong dan Gu!ian, bagi

investor asing. eng berargumen, keadiran investor asing akan membantu menci$takan

la$angan $eker!aan baru dan memba&a masuk teknologi baru, sekaligus men!adi

sekola/ tem$at bela!ar tentang bagaimana mengo$erasikan ekonomi $asar. (ebi!akan

ini kemudian disusul dengan serangkaian kebi!akan lain $ada 19E untuk merangsang

lebi banyak investasi asing langsung masuk, dengan cara menga$uskan $embatasan-


20/22

$embatasan yang membatasi investor asing untuk melakukan usaa bersama dengan

investor domestik, dan !uga untuk memuluskan !alan bagi ke$emilikan investor asing.

angka ketiga, dalam $roses a&al reormasi ekonomi ini adala $erinta agar

dibubarkannya sistem $roduksi kolekti, $ada #e$tember 190. ekolektivisasi ini diikuti

ole se!umla langka se$erti, dibentuknya sistem $roduksi berbasis ruma tangga

sebagai ganti sistem $roduksi berbasis kolekti. +asilnya, $ada 19E am$ir 9 $ersendari seluru $etani ruma tangga bero$erasi menurut logika sistem baru ini, dimana

laan-laan kolekti dimanaatkan untuk mem$roduksi barang-barang yang di!ual di

$asar. Aturan baru ini kemudian disusul dengan regulasi $ada 19E-194, dimana $ara

$emilik laan kontrak diaruskan untuk menggunakan buru u$aan wage workers

untuk $roduksi dan atau menye&akan laannya ke$ada $etani.

+ancurnya sistem komune ini, !uga berimbas $ada keseimbangan kekuasaan,

dimana ter!adi transer kekuasaan $olitik dan ekonomi ke$ada $emerintaan baru.

(onstitusi 192, misalnya, semula memberikan kekuasaan administrati dan $olitik

ke$ada komune untuk membentuk $erusaaan kota dan desa. engan $erubaan

keseimbangan kekuasaan tadi, $emerinta baru kemudian mengambilali ase-asetindustrial komune, dan selan!utnya merestrukturisasinya men!adi $erusaaan kota dan

desa township and $illage enterprises*T+!s dan memasilitasi $erluasan $asar di

&ilaya $edesaan +ans-andsberg )urkett, 200D.

#am$ai batas tertentu, eng mendasarkan legitimasinya $ada $erbedaan-

$erbedaan $okok yang da$at dikenali dengan 3ao, sekaligus dengan teta$

mem$ertaankan TsebagianU &arisan 3ao. Reormasi yang di!alankan eng di bidang

$olitik !uga substansial. Agenda $enyatuan Cina men!adikan ekonomi sebagai Tsabuk

tranmisiU integrasi. 8$aya $enyatuan Cina tidak lagi dilakukan semata-mata melalui

$aksaan dan $ro$aganda, re?im eng !ustru mendorong $ersatuan melalui $eningkatan

kesalingtergantungan ekonomi antar daera, melalui alokasi barang-barang material dan

barang modal yang terencana dan eekti, dan sistem $romosi dan mana!emen $ersonaliayang teratur.

Re?im eng, !elas menyadari ba&a dasar $embenaran diktator $artai dan

$enguasa sosialis Cina terletak $ada kemam$uan $artai dalam meningkatkan

kese!ateraan rakyat. #elain itu, stabilitas re?im melalui konsensus relati antar elit $artai

!uga dibangun untuk memastikan kesinambungan kekuasaan $artai. (onsensus relati

tersebut tidak lagi dica$ai dengan internalisasi ideologis, teta$i melaui $emerintaan

kolekti. 3eski menikmati $eriode singkat dimana inisiati mutlak berada di tangan

eng, ke$utusan-ke$utusan $enting lebi didasarkan $ada kese$akatan di dalam $olitbiro

dan sekretariat. #ecara ormal, bakan ke$utusan kecil sekali$un membutukan

$ersetu!uan bebera$a anggota komisi teta$ de&an negara.8ntuk meningkatkan Tlegalitas sosialisme ala Cina/ dan membatasi

$enyalagunaan kekuasaan, sistem $idana di$erbaarui, dan konstitusionalisme

ditegakkan lebi disi$lin. #ecara $erlaan namun drastis, ak-ak istime&a 3iliter

diilangkan dan anggaran belan!anya dikurangi.

A$a yang terliat secara meyakinkan dari reormasi eng adala kema!uan yang

diarakan ole lembaga. e&an negara diungsikan, konstitusi disem$urnakan, dan


21/22

a$aratur $uncak $artai di$erbaarui. +ukum dan regulasi yang mengatur taa$-taa$

yang arus dilalui $embaasan kebi!akan sebelum diundangkan secara resmi ditaati.

#atu lagi as$ek ter$enting dari sosialisme berkarakter Cina ala eng, yang

membedakannya dengan 3ao. #ecara kultural, klausul berkarakter Cina dalam sosialisme

ala eng adala $emulian tradisi kebudayaan Cina. )agi 3ao, tradisi Cina adala batu

$engalang bagi ditegakkannya masayarakat sosialis karena tendensi $asiis dan karakter eodal yang melekat kuat dalam tradisi Cina. %eta$i dalam sosialisme ala Cina eng,

tradisi Cina kemudian diada$tasikan dengan sosialisme. %radisi Cina yang digabungkan

dengan sosialisme tersebut, um$amanya da$at diliat dalam relasi antara organ $artai di

tingkat lokal dengan tingkat $usat melalui ubungan $ersonal yang dikenal dengan

istila #uan i, yang berakar dalam tradisi konusius Cina.

#edemikian !au reormasi yang di!alankan eng, teta$ menyisakan&arisan era

3ao' $artai $olitik dengan kekuasaan yang mono$olistik, angkatan bersen!ata

nasional;%"R dan a$arat $ro$aganda yang meski relati dikekang, teta$i tak dirombal,

ekonomi yang sebagian besar teta$ berada diba&a $erencanaan dan kendali negara, serta

a$aratur birokrasi negara yang kuat.

).>. Era Pa"5a Deng

)erbeda dengan 8ni #oviet;Rusia, tidak ada ge!olak yang berarti serta $erubaan

aluan ideologi, $olitik dan ekonomi $asca eng. %ransisi ke$emim$inan berlangsung

mulus, dan sosialisme $asar eng dibakukan men!adi $anduan kebi!akan selan!utnya.

)akan, $ada masa >iang :emin, sosialisme $asar ini diba&a lebi !au, seingga era

>iang :emin !uga kera$ disebut sebagai era $ertumbuan ekonomi Cina.

%eta$i, teta$ $erlu menambakan satu catatan $enting terkait dengan

$erkembangan Cina saat ini. ikalangan elit "(C saat ini, rasa yang $aling sering

didengung-dengungkan, terutama di kalangan $e!abat birokrasi "artai (omunis Cina,

adala rasa armonious society; PiP sVuQ/ atau masyarakat armonis./ )akanrasa ini men!adi kebi!akan $olitik "(C $ada era +u >intao dan in$ing saat ini.

(ebi!akan ini, ole sebagian kalangan, disinyalir sebagai res$on dari re?im atas ekses

negati dari $erluasan $asar. %eta$i, kebi!akan baru ini, sama sekali bukan tanda bagi

adanya $ergeseran ideologi, $olitik dan ekonomi yang $raktekkan dan di&arisi dari eng.

V. KESIMPULAN

S%nte"a& Per"a!aan (an Per/e(aan K$!n%"!e S$'%et (an C%na

#etela melakukan analisis atas !alannya komunisme Rusia dan Cina serta

kom$leksitas tesis, doktrin dan ideologi $olitik dan kebi!akan-kebi!akannya secara

ringkas diatas, maka u$aya sintesis men!adi dimungkinkan dengan lebi muda. #intesisdilakukan melalui abstraksi atas $ersamaan sekaligus $erbedaan $ola komunisme Rusia

dan Cina dalam $rakteknya masing-masing.

#etidaknya, ada dua al $okok yang da$at dia!ukan terkait $ersamaan dan

$erbedaan $raktek komunisme Rusia dan Cina' 1 berkenaan dengan kesamaan &atak

otoritarian komunisme Rusia danCina dan $erbedaan konsek&ensinyaB 2 berkenaan

dengan ka$asitas ada$ti antara ti$e komunisme Rusia dan Cina dalam men!alankan

modernisasi.


22/22

"ertama, &atak 6toritarianisme $olitik. )aik komunisme Rusia mau$un Cina

sama-sama ber&atak otoriter. @atak ini da$at diliat dalam besarnya kekuasaan $artai

dan siatnya yang sangat sentral dalam konstruksi $olitik di masing-masing negara.

%eta$i kesamaan tersebut !uga secara ineren mem$erliatkan $erbedaan yang substansial

dalam konsekuensinya. #entralisasi dan otoritarianisme $artai komunis Rusia men!adi

landasan dan beru!ung $ada des$otisme $ersonal. es$otisme $ersonal di Rusia adalaenomena yang teta$ mengge!ala se!ak enin sam$ai =orbacev. #edang di Cina, meski

teta$ otoriter secara $olitik, teta$i otoritarianisme dan sentralitas $artai di Cina !ustru

men!adi landasan, meski relati, bagi ter!adinya $elembagaan $artai dan tersedianya

!aminan $elembagaan $olitik. es$otisme $ersonal memang sem$at ter!adi $ada era 3ao,

yang kemudian berangsur-angur melema se!ak era eng.

(edua, ka$asitas ada$ti dalam men!alankan modernisasi. )aik re?im komunis

Rusia mau$un Cina sama-sama berkomitmen $ada modernisasi sebagai metode

$embangunan sosialisnya. %eta$i, ka$asitas ada$ti masing-masing re?im dalam

meres$on $erubaan yang diniscayakan ole modernisasi berbeda. 3engacu $ada

)yrnes, 6toritarianisme, se$erti alnya semua bentuk $emerintaan, menci$takan bebera$a kekuatan besar, sekaligus $ada saat yang sama mem$unya se!umla kelemaan

tertentu. #ala satunya adala kelambatan dalam memberikan tangga$an terada$

modiikasi Wmodiikasi dalam suatu dunia tem$at $erubaan yang $aradoksal selalu

di!um$ai )yrnes, 199 H194I' 21D. Re?im komunisme Rusia relati kurang memiliki

ka$asitas ada$ti dalam men!alankan modernisasi. #ebagian besar dari masala ini

disumbang ole lemanya konsensus elit $artai mengenai cara dan metode dalam

men!alankan modernisasi dan meres$on $erubaan yang ter!adi dalam $roses tersebut.

)erbeda dengan Cina, ka$asitas ada$ti re?im komunis lebi besar, karena adanya

konsensus relati elit $artai $ada komitmen, cara dan metode men!alankan modernisasi

se!ak era eng.

i lain $iak, $engkolektian $ertanian 8ni #oviet tak akan $erna ter&u!udtan$a $erubaan drastis yang dilakukan #talin. alam kaitan ini, $olitik kebi!aksanaan

#talin mem$unyai $engaru !au se$erti berikut' #talin $unya $eranan $enting dalam

$enyebarluasan (omunisme ke seluru dunia. (enyataan ini mengandung kebenaran

obyekti. Adala berkat usaa #talin (omunisme tertanca$ kuat di negeri-negeri satelit di

5ro$a %imur, teta$i di Cina ker!a keras luar biasa yang di$erbuat 3ao %se %ung

meru$akan aktor yang tidak bisa diabaikan. #ecara keseluruan saya $ikir tentula 3ar

dan eninla yang $unya saam terbesar dalam $enyebaran (omunisme ke seluru

!agad. %eta$i, meski$un a$abila #talin tidak se!a!ar arti $entingnya dibanding 3ar,

enin dan 3ao %se %ung, tidak bisa tidak dia meru$akan sala seorang raksasa dalam

se!ara, seorang genius yang beringas yang tak bisa dilu$akan se!ara.

komunisme soviet dan cina

Documents