KODE ETIK PSIKOLOGI

ETIKA, ETIKET, MORAL & HUKUM

PROGRAM STUDI PSIKOLOGIFAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITK

UNIVERSITAS 17 AGUSTUS SAMARINDA

NETTY D. PRASTIKA

ETIKA (secara etimologis) :( Yunani ) ethos / ta etha = adat istiadat( Latin ) Mos / mores

“etika adalah ilmu tentang apa yang biasa dilakukan atau ilmu tentang adat kebiasaan”

ilmu ttg apa yg baik & yg buruk & tentang hak serta kewajiban moral/akhlak

kumpulan asas/nilai yg berkenaan dengan akhlak

nilai mengenai benar & salah yg dianut suatu golongan/masyarakat

ETIKA adalah ….

Etika ethics moral

Etiket etiquetee sopan santun

PERSAMAAN ETIKA & ETIKET Menyangkut perilaku manusia bukan mengenai binatang karena binatang tidak mengenal

etika maupun etiketMengatur perilaku manusia scr normatif keduanya memberi norma bagi perilaku manusia; keduanya

menyatakan apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan

PERBEDAAN ETIKA & ETIKETETIKA ETIKET

tdk terbatas cara, namun norma ttg pl itu sendiri (cth : dgn tangan kanan/kiri apabila digunakan mencuri ttp salah)

menyangkut cara suatu perbuatan hrs dilakukan (cth : memberi & menerima dg tangn kanan)

tdk tergantung pd ada/tdk org lain

berlaku dlm pergaulan, tanpa org lain tdk ada etiket

bersifat absolut bersifat relatif

memandang mns dr segi batinia hanya memandang mns dr segi lahiriah

MORALITAS

Moralitas merupakan suatu ciri khas manusia yang

tidak dapat ditemukan pada mahluk dibawah tingkat

manusiawi. Pada tahap binatang tidak ada

kesadaran tentang baik dan buruk , tentang yang

boleh dan yang dilarang, tentang yang harus

dilakukan dan tidak pantas dilakukan

ETIKA SEBAGAI CABANG FILSAFAT

Moralitas : Ciri khas manusia

Ciri khas manusia yg berkaitan dgn kesadaran tentang Baik/buruk.

Manusia adalah hewan plus karena ada kesadaran moral

Keharusan moral adalah suatu kewajiban

Analogi perbedaan antara manusia dengan binatang > 2 macam keharusan:

keharusan alamiah (hukum alam) keharusan moral (hukum moral)

Hukum Moral > imbauan kepada kemauan manusia/ mewajibkan manusia.

Pada binatang keharusan alamiahPada manusia keharusan moral

Lanjutan…. ETIKA SEBAGAI CABANG FILSAFAT

Lanjutan…. ETIKA SEBAGAI CABANG FILSAFAT Etika : Ilmu tentang Moralitas

3 pendekatan ilmiah ttg tingkah laku moral :

Etika Deskriptif menggambarkan tingkah laku moral tanpa memberikan penilaian

Etika Normatif penilaian tentang perilaku manusia berdasarkan norma

Metaetika mempelajari logika khusus dari ucapan-ucapan etis

HATI NURANI

HATI NURANI penghayatan tentang baik atau buruk

berhubungan dengan tingkah laku konkret kita

“saksi “ tentang perbuatan-perbuatan moral kita

berkaitan erat dengan kenyataan bahwa manusia mempunyai kesadaran

memberikan penilaian tentang perbuatan-perbuatan yang telah berlangsung di masa lampau

HATI NURANI PROSPEKTIF

HATI NURANI RETROSPEKTIF

Melihat ke masa depan dan menilai perbuatan-perbuatan kita yang akan datang

Hati nurani bersifat personal : selalu berkaitan erat dengan pribadi bersangkutan (hanya berbicara atas nama saya)

Hati nurani diwarnai oleh kepribadian

Hati nurani bersifat adipersonal : melebihi pribadi manusia

Hati nurani adalah suara Tuhan

Hati nurani sebagai Norma Moral yang Subyektif

HATI NURANI & SUPEREGO

Sigmund Freud (1856 – 1939) Struktur Kepribadian :

Id (das Es) – pleasure principleEgo (das Ich) –reality principleSuperego (das Uber Ich) – idealistik principle

conscience dan ego ideal

Superego adalah dasar psikologis terhadap fenomena etis – Hati Nurani

PERBEDAAN HUKUM DAN MORAL

HUKUM MORALditulis sistematis, relatif pasti & objektif

kebalikan dr hukum

mengatur pl lahiriah mengatur pl lahir dan batiniah

sanksinya memaksa sanksi cenderung tdk memaksa

didasari pd kehendak msy/ngr a didsrkan pd norma moral yg melebihi ind/msy/ngr

PERKEMBANGAN MORAL KOHLBERG

Lawrence Kohlberg (1927 – 1988)

“perilaku yang berdasarkan hati nurani sebagai stadium terakhir dan tertinggi dari suatu perkembangan panjang di

bidang moral”

PRA KONVENSIONAL

KONVENSIONAL

PASCAKONVENSIONAL

Perkembangan moral Kohlberg

Tahap 1 : orientasi hukuman dan kepatuhanTahap 2 : orientasi relativis instrumentalTahap 3 : penyesuaian dengan kelompok /

orientasi menjadi “anak manis”Tahap 4 : orientasi hukum & ketertiban

Tahap 5 : orientasi kontrak-sosial legalistisTahap 6 : orientasi prinsip etika yang universal

Shame culture and Guilt CultureShame culture ( kebudayaan malu)

Masyarakat budaya yang menekankan kehormatan, reputasi, nama baik, status, dan gengsi. (Masyarakat tradisional)

Guilt culture ( kebudayaan kebersalahan )Masyarakat budaya yang menekankan dosa dan kebersalahan, sanksi. (Masyarakat modern)