Edisi 08/Tahun XI/1428H/2007M 61

Ma’asyiral-Muslimin rahimakumullâh,Marilah kita senantiasa bertakwa kepada Allahl

dan bersyukur atas nikmat yang telah kita terima.Begitu pula kita bersyukur, karena Allahl telahmemberikan kepada kita kesehatan, kemampuan,dan kesempatan untuk beramal, mengumpulkanpahala selama berada di bulan mulia, yaitu bulanRamadhan, bulan ibadah, dan bulan Al-Qur‘ân.

Bulan Ramadhan dinamakan bulan Al-Qur‘ânkarena pada bulan itu Allahl menurunkan Al-Qur‘ânsebagai petunjuk bagi manusia ke jalan kebenaran,dan sebagai pembeda antara yang haq dengan yangbathil. Allahl berfirman:

(beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulanRamadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan(permulaan) Al-Qur‘ân sebagai petunjuk bagimanusia dan penjelasan-penjelasan mengenaipetunjuk itu dan pembeda (antara yang haq dan yangbathil). (Qs al-Baqarah/2:185).

Al-Qur‘ân merupakan sumber dari segala hukumIslam. Dengan Al-Qur‘ân itulah Allah mengutus NabiMuhammad n kepada seluruh manusia. Allah lberfirman:

Maha Suci Allah yang telah menurunkan al-Furqân(Al-Qur‘ân) kepada hamba-Nya, agar dia menjadipemberi peringatan kepada seluruh alam.(Qs al-Furqân/25:1).

Demikian pula dengan Sunnah Nabi. Hadits-haditsNabi n memiliki peran yang berdampingan denganAl-Qur‘ân, menjadi pedoman hukum dalam syariatIslam. Allah l berfirman:

Kewajiban Seorang MuslimTerhadap Al-Qur‘ân

62 Edisi 08/Tahun XI/1428H/2007M

Apa yang diberikan Rasul kepadamu, makaterimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, makatinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah.Sesungguhnya Allah amat keras hukumanNya.(Qs al-Hasyr/59:7).

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullâh,Allah menurunkan Al-Qur‘ân secara berangsur-

angsur. Wahyu pertama turun saat Ramadhan padalailatul-qadr, sebagaimana Allah l berfirman:

Sesungguhnya Kami telah menurunkannya(Al-Qur‘ân) pada malam kemuliaan. (Qs al-Qadr/97:1).

Usia Nabi Muhammad n pada saat ialah 40 tahunsebagaimana masyhur disebutkan oleh kalangan ahliilmu. Usia yang ideal bagi seseorang dalam mencapaikesempurnaan nalar, akal dan pengetahuan.

Al-Qur‘ân turun dari sisi Allah Ta’ala kepadaNabi Muhammad n dengan perantaraan MalaikatJibril q . Dia adalah pemimpin para malaikat.Allah Ta’ala mensifati Malaikat Jibril denganfirman-Nya:

Sesungguhnya Al-Qur‘ân itu benar-benar firman(Allah yang dibawa oleh) utusan yang mulia (Jibril),yang mempunyai kekuatan, yang mempunyaikedudukan tinggi di sisi Allah yang mempunyai ‘Arsy,yang ditaati disana (di alam malaikat) lagidipercaya. (Qs at-Takwîr/81:19-21).

Juga firman Allah l :

Yang diajarkan kepadanya oleh (Jibril) yang sangatkuat. Yang mempunyai akal yang cerdas; dan (Jibrilitu) menampakkan diri dengan rupa yang asli.(Qs an-Najm/53:5-6).

Dari uraian singkat di atas, kita bisa mengertibahwa Al-Qur‘ân memiliki kedudukan yang tinggi. Al-Qur‘ân merupakan wahyu dari Rabbul-‘alamin,penguasa alam semesta, Dzat yang Mahakuasa atassegala sesuatu, yaitu Allah Tabaraka wa Ta’ala. Al-Qur‘ân diturunkan kepada insan paling agungdan mulia semenjak Allah menciptakan manusiayang pertama hingga manusia yang terakhir. Pemimpinpara nabi dan rasul. Beliau adalah Nabi Muhammadn.Al-Qur‘ân diturunkan dengan perantara makhluk yang

taat kepada Allah, yaitu malaikat. Bahkan merupakanmalaikat terbaik dan pemimpin para malaikat. DialahMalaikat Jibril. Dan Al-Qur‘ân diturunkan pada waktuyang sangat mulia, yaitu bulan Ramadhan. Bahkanmalam diturunkan Al-Qur‘ân merupakan lailatul-qadr,malam yang lebih baik dari seribu bulan.

Allahk berfirman:

Sesungguhnya Kami telah menurunkannya(Al-Qur‘ân) pada malam kemuliaan. Dan tahukahkamu apakah malam kemuliaan itu? Malamkemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. Padamalam itu turun malaikat-malaikat dan MalaikatJibril dengan izin Rabbnya untuk mengatur segalaurusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampaiterbit fajar. (Qs al-Qadr/97:1-5).

Kemuliaan Al-Qur‘ân lainnya, yaitu ia akan tetapterjaga kemurniaannya hingga hari Kiamat. Danmasih banyak lagi keistimewaan yang terdapat padaAl-Qur‘ân.

Ma’asyiral-Muslimin rahimakumullâh,Setelah mengetahui kedudukan Al-Qur‘ân, maka

sebagai seorang Muslim, kita wajib mempedulikanAl-Qur‘an. Kita lakukan amal-amal kebaikanberkaitan dengan kitab yang mulai ini.

Pertama. Membaca dan menghafalkanAl-Qur‘ân.

Membaca Al-Qur‘ân merupakan langkah awalseseorang bermuamalah dengan Al-Qur‘ân. Nabi nmemerintahkan agar kita rajin membacanya,sebagaimana tertuang dalam sabda beliau n :

Bacalah Al-Qur‘ân, karena ia akan datang pada hariKiamat sebagai pemberi syafaat bagi orang yangmembacanya ... (HR Muslim).

Ketahuilah, Allah menjadikan amalan membacaAl-Qur‘ân termasuk sebagai salah satu yang bernilaiibadah kepada-Nya. Allah memberikan pahalabacaan Al-Qur‘ân bukan per surat atau per ayat,akan tetapi pahalanya per huruf dari Al-Qur‘ân yangkita baca. Nabi n bersabda:

Edisi 08/Tahun XI/1428H/2007M 63

Aku tidak mengatakan alif lam mim itu satu huruf.Akan tetapi alif adalah satu huruf, lam adalah satuhuruf dan mim adalah satu huruf. (HR at-Tirmidzi).

Kedua. Mentadabburi dan mempelajarinyaAl-Qur‘ân.

Allah l berfirman:

Maka, apakah mereka tidak memperhatikanAl-Qur‘ân, ataukah hati mereka terkunci?(Qs Muhammad/47:24).

Allah l juga berfirman:

Ini adalah sebuah Kitab yang kami turunkankepadamu penuh dengan berkah supaya merekamemperhatikan ayat-ayat-Nya dan supaya mendapatpelajaran orang-orang yang mempunyai pikiran.(Shâd/38:29).

Ketiga. Mengamalkannya.Demikianlah kewajiban seseorang yang telah

mengetahui sebuah ilmu. Hendaklah iamengamalkannya. Suatu ilmu tidak akan berguna jikatidak pernah diamalkan. Karena buah dari ilmu ialahamal. Dan Allah l hanya akan memberi balasanberdasarkan amal yang dikerjakan.

Allah l berfirman:

Sesungguhnya kamu diberi balasan terhadap apayang telah kamu kerjakan. (Qs ath-Thûr/52:16).

Sebagai balasan bagi apa yang telah merekakerjakan. (Qs al-Wâqi‘ah/56:24).

Berkaitan dengan seorang ahlul-qur‘an, Sahabat‘Abdullah bin Mas’ud pernah berkata: “PengembanAl-Qur‘ân harus bisa dikenali saat malam hari ketikamanusia tertidur lelap, saat siang hari ketikamanusia berbuka, dengan tangisnya ketika menusiatertawa, dengan wara’nya (hati-hati) ketika manusiamencampur (halal dan haram), dengan diamnya

ketika manusia larut dalam pembicaraan yang tidakbermanfaat, dengan kekhusyuannya ketika manusiabersikap angkuh, dan dengan sedihnya ketikamanusia bersuka cita”.

Semoga Allah Ta’ala menjadikan kita sebagaiahlul-qur’an. Yaitu orang-orang yang selalumenyibukkan diri dengan membaca, mempelajari,mengajarkan dan mengamalkan al Qur’an. Sehinggapada hari Kiamat, Al-Qur‘ân mendatangi untukmemberi syafaat bagi kita di hadapan Allah Tabarakawa Ta’ala.

Keempat. Mengajarkan Al-Qur‘ân.Al-Qur‘ân merupakan sebaik-baik ilmu.

Barangsiapa yang menyebarluaskan danmengajarkannya kepada orang lain, maka ia akanmendapatkan balasan yang terus mengalir AllahTa’ala. Nabi n bersabda:

Apabila manusia meninggal dunia, maka terputuslahsegala amalannya kecuali tiga perkara, (yaitu)shadaqah jariyah, atau ilmu yang bermanfaat, atauanak shalih yang mendoakannya. (HR Muslim).

Nabi n juga bersabda:

Sebaik-baik kalian adalah orang yang belajarAl-Qur‘ân dan mengajarkannya. (HR Imamal-Bukhari).

[KHUTBAH KEDUA]

64 Edisi 08/Tahun XI/1428H/2007M

Ma’asyiral-Muslimin, jamaah Shalat Jum’atrahimakumullâh,

Sebagai wujud memuliakan Al-Qur‘ân, hendaklahkita menjaga adab-adab saat membacanya.

Pertama. Membacanya dalam keadaan yangpaling sempurna. Yaitu dengan bersuci, menghadapkiblat dan duduk dengan sopan.

Kedua. Membacanya dengan tartil dan tidaktergesa-gesa. Karena tidak layak seseorang membacaAl-Qur‘ân dengan terlalu cepat, sehingga dalamwaktu kurang dari tiga hari ia telah selesaimengkhatamkan bacaannya. Padahal terdapatsebuah riwayat dari Ashâbus-Sunan dan dishahihkanat-Tirmidzi, bahwasanya Nabi n bersabda:

Barangsiapa yang (mengkhatamkan) membacaAl-Qur‘ân dalam waktu kurang dari tiga hari makaia tidak dapat memahaminya.

Ketiga. Selalu khusyu’ ketika membacanya,menampakkan kesedihan, dan berusaha menangis.

Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dengan sanad yangjayyid, Nabi n bersabda:

Bacalah Al-Qur‘ân dan menangislah. Apabila kamutidak bisa menangis, maka usahakan menangis.

Keempat. Hendaklah memperindah suaranya.Diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dari Sahabat

Abu Hurairah, bahwasanya Nabi n bersabda:

Bukan golongan kami orang yang tidak membacaAl-Qur‘ân dengan irama.

Kelima. Seorang yang membaca Al-Qur‘ânhendaklah menyembunyikan suaranya jika iakhawatir akan menimbulkan riya‘, atau sum’ah padadirinya, atau apabila dikhawatirkan akanmengganggu orang yang sedang shalat.

Selanjutnya, hendaklah seorang muslim berusahamemperbanyak hafalan Al-Qur‘ân di dadanya, karenahal ini termasuk tanda keimanan seseorang, dansalah satu tanda orang yang diberi ilmu. Allah lberfirman:

Sebenarnya, Al-Qur‘ân itu adalah ayat-ayat yangnyata di dalam dada orang-orang yang diberi ilmudan tidak ada yang mengingkari ayat-ayat kamikecuali orang-orang yang zhalim.

(Ustadz Abu Maryam‘ Eko Masuri)Sumber:1. Ushûlun fit-Tafsiîr, karya Syaikh Muhammad

Shâlih al-’Utsaimin.2. Minhajul-Muslim.3. Artikel “Agama Adalah Nasihat,” Ustadz Yazid

Abdul-Qadir Jawwas. Lihat Majalah As-Sunnah,Rubrik Hadits, Edisi 05/Tahun XI/1428H/2007M,halaman 15-24.