kebudayaan islam nusantara masa awal

Kelompok 2 Oleh : Sunarko 08.20102.00078 Amirul fahmi 08.20102.00070 Obby wijaya 08.20102.00058

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SIDOARJO 20101

MuqadimahIbnu Khaldun (ilmuwan muslim yang hidup pada abad ke-14 Masehi itu tepat berlaku pada perkembangan seni Islam) Seni dan peradaban ibarat dua sisi mata uang. Tenggelam dan bersinar beriringan

2

Awal musik Arab

Dinasti Ummayah di Madinah dan Damaskus => kegiatan penerjemahan kitab-kitab seni musik Persia dan Yunani ke dalam bahasa Arab gencar dilakukan3

Perkembangan Musik Arabpada era Dinasti Abbasiyah, terutama ketika khalifah Al-Ma`mun berkuasa. Para khalifah Abbasiyah (650 M -1256 M) mensponsori para penyair dan musisi. Kesultanan mendirikan sekolah-sekolah musik di berbagai kota dan daerah, baik sekolah tingkat menengah maupun sekolah tingkat tinggi. Sekolah musik yang bagus dan berkualitas tinggi adalah yang didirikan oleh Sa`id `Abd-ul-Mu`min (wafat pada 1294 M).4

Musik Arab di NusantaraLewat hubungan perdagangan, musik ala padang pasir mulai dikenal di Indonesia. Rebana, menjadi alat musik paling dominan dalam memunculkan kesenian Islam Nusantara beraroma Arab seperti terbangan, gambus, kasidah, dan hadrah.

5

Indonesia Negara MuslimMuslim di Indonesia juga dikenal dengan sifatnya yang moderat dan toleran. Sejarah awal penyebaran Islam di sejumlah daerah yang sekarang dikenal sebagai Indonesia sangatlah beragam. Penyebaran Islam di tanah Jawa sebagian besar dilakukan oleh walisongo (sembilan wali)6

Model Dakwahmemanfaatkan budaya lokal. Tak mengherankan bila para wali ini juga mempunyai kemampuan seni tinggi. Ensiklopedi Musik Indonesia menyebutkan Sunan Kalijaga sebagai seniman paripurna, karena --selain mubalig-- ia juga ahli wayang, ahli karawitan, dan pencipta gending.

7

Era WalisongoEra berakhirnya dominasi Hindu-Budha dalam budaya Nusantara untuk digantikan dengan kebudayaan Islam. peranan mereka yang sangat besar dalam mendirikan Kerajaan Islam di Jawa, juga pengaruhnya terhadap kebudayaan masyarakat secara luas serta dakwah secara langsung, membuat "sembilan wali" ini lebih banyak disebut dibanding yang lain. Selain melalui seni musik dan seni suara, pengaruh Islam di Indonesia juga terlihat melalui seni tari8

Era WalisongoSalah satu wilayah yang paling banyak mempunyai ragam tarian bernapaskan Islam adalah Aceh. Tarian paling populer adalah saman, ciptaan Syekh Saman. Syekh Saman pun menyisipkan ajaran tauhid dan nilai-nilai Islam ke dalam syair-syairnya.

9

Orang Jawa Berpikir Sinkretismemadukan kebudayaan Hindu dan kebudayaan Islam yang sebenarnya berbeda. Maka silsilah sang raja pun dibuat ganda: sejarah kiri (pangiwa) dan sejarah kanan (panengen).

10

KESIMPULANKebudayaan Islam Nusantara pada masa awal juga diwarnai dengan campur tangan kekuasaan Rajaraja Kerajaan Islam. awal masa berdirinya kerajaan Islam ditandai tidak saja oleh usaha konsolidasi kekuasaan, tetapi juga, dan bahkan ini yang lebih penting, keterlibatan sang raja dalam pengembangan ilmu keagamaan serta penyebaran kesadaran kosmopolitanisme kultural Islam. Tradisi pemikiran dan konsepsi sosiopolitiknya, harus dilihat sebagai bagian integral dari tradisi-tradisi dan kebudayaan Islam di kawasan-kawasan lainnya,11

KESIMPULANmeskipun mempunyai corak dan karakteristik yang berbeda sebagai akibat persentuhannya dengan budaya lokal. Oleh karena dalam perkembangannya masih banyak ajaran-ajaran Islam yang diwarnai oleh kebudayaan-kebudayaan dan tradisi adat istiadat akibat pengaruh dari kekuasaan kerajaan-kerajaan Hindu sebelum kedatangan Islam di Nusantara. Maka dari itu, kita juga melihat adanya kecenderungan tradisi Islam di kawasan ini untuk menyesuaikan dengan tradisi besar , yang disebut Azra sebagai tradisi normatif dan idealistik sebagaimana terdapat dalam kedua sumber pokok ajaran Islam, Al-Qur an dan Sunnah.12

TeRiMa KaSiHJIKA ADA SALAH KATA ATAU TINDAKAN DALAM PENYAMPAIAN PRESENTASI KAMI MOHON MAAF SELANJUTNYA KRITIK DAN SARAN DARI TEMAN-TEMAN , KAMI HARAPKAN

13