GEREJA PURBA

• ARYO ADI

• KEREN HAPUKH

• SAMUEL SEMBIRING

LITURGI GEREJA PURBA ( 50-500 M)• CALVIN

• TATA IBADAH YANG DAPAT DILIHAT DALAM ABAD-ABAD PERTAMA MIRIP DENGAN TATA IBADAH ASLI, YAITU DARI PB

• TRADISI TIDAK SAMA DENGAN FIRMAN ALLAH

 

DALAM SEJARAH LITURGIKA GEREJA PURBA, TERDAPAT 3 PERODE WAKTU YANG MENCIRIKAN WARNA DARI LITURGIKA GEREJA :

1. 50-150 M

2. 150-300 M

3. 300-500 M

Sumber-Sumber Penting Soal liturgika Gereja Purba ::

1. Didakhe

2. Surat dari Plinius

3. Yustinus Martir

4. Klemens Romanus

5. Ignatius dari Antiokhia

6. Hipolitus

7. Ireneus

TATA IBADAH PERTAMA

(DARI YUSTINUS , KR 160 SM) PEMBACAAN INJIL- INJIL

PEMBACAAN SURAT SURAT RASULI

PEMBACAAN KITAB YANG DIBACA

(YAITU KHOTBAH, DIBAWAKAN OLEH USKUP SAMBIL DUDUK)

AJAKAN UNTUK HIDUP SESUAI DENGAN ITU

BERDOA BERSAMA-SAMA SAMBIL BERDIRI

PEMBAGIAN ROTI DAN ANGGUR

DOA BEBAS

PENGAMINAN

EKARISTI

“KOLEKTE” ( UNTUK ORANG MISKIN)

ISTILAH – ISTILAH LITURGI

(YANG BERHUBUNGAN DENGAN PERJAMUAN KUDUS)

SURSUM CORDA – ANGKATLAH HATI!

PREFASI – PENDAHULUAN DALAM DOA

(KONSEKRASI)- KATA-KATA PENETAPAN

ANAMNESE – PERINGATAN AKAN KRISTUS

EPIKLESE – SERUAN AGAR DIKUDUSKAN

DOKSOLOGI – PEMUJAAN

• Gereja Purba mengadakan kebaktian pada setiap hari pertama dari setiap minggu

• Pertama-tama diadakan 2 kebaktian disetiap hari minggu ; Kebaktian Pelayanan Firman Pagi, dan sore /malam kebaktian untuk mengadakan “Agape” dengan Ekaristi

• Liturgi mengandung unsur-unsur yang berikut pada waktu itu ;

- Nyanyian Syukur

- Pembacaan Dasar Firman

- Pembacaan Alkitab

- Pelayanan Firman

- Doa syafaat

- Cuiman kudus

- Agape – Ekaristi

- Pemberian untuk orang miskin (kolekte)

• Agape makin menghilang

• Pembacaan Alkitab

• Istilah Ekaristi

• Pengaktualan Korban Kristus

KESIMPULAN SEMENTARA (IGNATIUS DARI ANTIOKHIA )

POLA LITURGI PADA ABAD 3

• PEMBACAAN PL

• PEMBACAAN KITAB-KITAB BARU ( PB )

• KOTBAH

• DOA JEMAAT DENGAN DOA SYAFAAT

• CIUMAN KUDUS

• PERAYAAN PERJAMUAN KUDUS:

ROTI DAN CAWAN DIBAWA KEPADA USKUP

PENGUCAPAN SYUKUR ( DOA EKARISTI)

DIAKEN-DIAKEN MEMBAGI ROTI DAN ANGGUR,

NYANYIAN-NYANYIAN DITENGAH UNSUR-UNSUR INI