GEREJA PRESBYTERIAN ORCHARDJemaat Berbahasa Indonesia

3, Orchard Road – Singapore 238825Tel : 6337 6681, 6336 8829 Fax : 6339 1979

Website: http://www.orpc.org.sgEmail: sekretariatgpo@orpc.info

“SATU TUHAN, SATU IMAN, SATU BAPTISAN”Efesus 4 : 5

Tanggal : 27 PEBRUARI 2005 – Minggu Sengsara IV Tema Kotbah : “Panggilan Untuk Menguduskan”  (Matius 21:12-17)

Tema Pelayanan 2004 - 2005

DENGAN IMAN YANG TEGUH MELAYANI BERSAMA DI GPO

Kami mengucapkan “Selamat Datang dan Selamat Berbakti” kepada seluruh jemaat yang hadir pada hari ini, dan khususnya kepada saudara yang baru pertama kali mengikuti kebaktian di Gereja kami ini.

Kami memohon kesediaan saudara untuk mengisi formulir pendataan yang dibagikan dan mengembalikannya kepada petugas di pintu keluar setelah kebaktian selesai.

Kami mengundang saudara untuk ikut beramah-tamah (disediakan snack ringan) di ruang dunmann hall agar kami dapat mengenal saudara lebih dekat. Kami mengharapkan kehadiran dan keikut sertaan saudara dalam kegiatan-kegiatan yang ada di gereja kami, apabila saudara/i masih berada di Singapura. Kiranya Tuhan memberkati saudara.

VISI

:“M

enja

di J

emaa

t yan

g m

enga

kui d

an m

emul

iaka

n A

llah

berd

asar

kan

Alk

itab,

yan

g te

rwuj

ud

deng

an h

idup

yan

g be

rsin

ergi

dal

am d

oa, p

emur

idan

, kes

aksi

an, p

elay

anan

dan

per

seku

tuan

”

RENUNGANRENUNGAN

Kehadiran Allah dalam Bait Kudus NyaThe Ser

“Rumah Ku akan disebut rumah doa. Tetapi kamu menjadikannya sarang penyamun” adalah teguran amat keras yang dilontarkan oleh Tuhan Yesus ketika Dia menyaksikan keadaan Bait Suci Yerusalem. Tuhan Yesus mengutip dua bagian penting dalam perjanjian lama untuk menegur pemimpin agama dan orang-orang yang berjualan. Yesaya 56:7 dan Yeremia 7:1-11. Pentingnya peristiwa ini bahkan di catat oleh ke empat Injil (Markus 11:15-19; Lukas 19:45-48; Yoh 2:13-16). Ketika kita memperhatikan catatan setiap Injil, kita dapat mengamati bahwa setiap penginjil memberi penekanan teologis tertentu melalui perbedaan-perbedaan yang ada. Secara spesifik, Matius memberikan tambahan yang cukup signifikan yang tidak dimiliki oleh Injil lainnya (Mat 21:14-17). Dengan penambahan tsb, Matius memberi satu penegasan bahwa teguran yang Dia sampaikan terutama ditujukan kepada para pemimpin agama Yahudi. Melalui aksi memporak porandakan para pedagang di halaman bait suci, Tuhan Yesus memfokuskan telunjukNya pertama kepada para pemimpin yang telah dibutakan oleh kesempatan berbisnis dan yang telah mengabaikan perkataaan nabi-nabi di perjanjian lama. Padahal mereka adalah orang yang ahli dalam segala hukum perjanjian lama. Mereka tidak ada bedanya dengan moyangnya yang dikatakan tegar tengkuk. Perhatikan bagaimana Matius menyusun bagian ini dengan pernyataan tentang seruan anak-anak ‘Hosana bagi Anak Daud’ yang diatur sedemikian rupa sebagai kelanjutan dari perikop sebelumnya ketika kerumunan orang menyerukan ‘Hosana bagi Anak Daud …’ (21:9). Atas dasar seruan inilah, para pemimpin agama semakin naik darah – karena bukan hanya orang dewasa berseru demikian, tetapi anak-anak pun mengenal Yesus dengan satu pernyataan Messianik. Teguran Tuhan Yesus tidak membuat para pemimpin agama bertobat – persis seperti nenek moyang mereka yang tegar tengkuk. Mereka menganggap keberadaan dari Bait Suci hanyalah sebagai bukti harga diri dari bangsa Yahudi. Padahal dalam kitab Yeremia, Allah sudah menegaskan bahwa perbaikan tingkah laku dan perbuatan yang jahat akan membawa jaminan kalau Allah akan hadir. Dalam kitab Yeremia sudah jelas bahwa ada orang-orang yang berseru ‘ini bait Tuhan, bait Tuhan…’ bukanlah orang-orang yang patut dipercaya. Yang mau ditekankan oleh Tuhan Yesus adalah bait suci sebagai bukti kehadiran Allah di tengah-tengah bangsa-bangsa lain. Tetapi bagaimana Allah bisa hadir bila para Imam memiliki hidup yang menekan rakyat dan memperkaya diri lewat tata bisnis yang mereka atur. Disamping itu, bagaimana mungkin bait suci Yerusalem menjadi kesaksian kehadiran Allah bagi bangsa lain yang datang ke pelatarannya, ketika mereka melihat hiruk-pikuknya perdagangan, pertukaran uang, penipuan-penipuan yang mungkin terjadi dsb. Itulah yang menyebabkan Tuhan Yesus menunggang balikan semua barang dagangan dan para penukar uang. Kehadiran Allah yang merefleksikan kekudusan akan terlihat dengan jelas lewat para pemimpin dan tingkah laku/perbuatan setiap komponen dalam bait suci pada waktu itu. Kehadiran Allah dalam hidup setiap orang Kristen –harus jelas terlihat lewat penetrasi perilaku kita ditengah-tengah masyarakat yang akhirnya memberi kesaksian akan kekudusan Allah. (BDT)

TEMA KEBAKTIAN UMUM BULAN INI

TANGGAL BAHAN BACAAN TEMA

06 Pebruari 05Minggu Sengsara I Matius 20: 17-19 Kesadaran Kristus akan panggilanNya

13 Pebruari 05Minggu Sengsara II Matius 20: 20-28 Dipanggil untuk melayani

20 Pebruari 05Minggu Sengsara III Matius 21: 1-11 Menyongsong panggilan-Nya

27 Pebruari 05Minggu Sengsara IV Matius 21: 12-17 Panggilan untuk menguduskan

PETUGAS KEBAKTIANMINGGU INI : 27/02/2005

MINGGU SENGSARA IVMINGGU DEPAN : 6/03/2005

MINGGU SENGSARA VPENGKOTBAH Pr. Chandra Koewoso Pdt. Mangapul Sagala

TEMA “Panggilan untuk menguduskan”

Matius 21: 12-17

“Persiapan Penggenapan Panggilan-Nya” Matius 26: 6-13

LITURGIS Sahala Sianipar Rosalinda SumolangPENDAMPING Rosalinda Sumolang Rusmin SatiawijayaPERSEMBAHAN PUJIAN Yuliana Timotius PS CharisPERSEMBAHAN Tim Musik Gerejawi Komisi Maria MartaPENYAMBUT TAMUMAJELIS PENYAMBUT TAMU Inge Halim & Lydia Rini Widari M & Yuyun A.D.PIANIS / ORGANIS Simpson Gunadisastra Susanna YaniPEMIMPIN PUJIAN / CANTOR Martin Gunawan Simpson Gunadisastra

PENATA SOUND SYSTEM Dwi Ratwanto,Carren R. Rondonuwu

Jahja Udjaja, Jimmy Salim

KEGIATAN KOMISI-KOMISI DAN TIM KERJA MINGGU INI

KOMISI HARI & TGL

TEMPAT & WAKTU TEMA PEMBICARA

RemajaMinggu

27/02/05 Chapel 14.15

“Dilema Allah” (Yeremia 31:3, Keluaran 34:36) Pr. Budianto Lim

Pemuda Sabtu 05/03/05

Dunman Hall -13.30 “Sin and Humanity” Pr. Chandra

Koewoso

Wanita Selasa01/03/05

Outing Sentosa

Puji & Doa: “Allah menyatakan diri-Nya”

Lukas 8: 43-56

Dkn Widari Maryanto

Maria Marta

Minggu27/02/05

Eastern Basement

16.30Doa Sore

Musik Gerejawi

Latihan Paduan Suara EklesiaMinggu, pkl. 16:30 s/d 18:30 di Su Han Kuen Hall ‘A’, Lantai 2 – GPO

WARTA MINGGU INIWARTA MINGGU INI

BIDANG WARTA

PERSEKUTUAN

PERSEKUTUAN SESUDAH KEBAKTIAN MINGGU (REFRESHMENT).Persekutuan ini dilaksanakan setiap minggu selesai Kebaktian Umum. Jemaat sekalian diundang untuk mengambil bagian dalam persekutuan ini sambil beramah tamah bersama.CUTI PENDETA. Pdt. Johnny S. Hermawan sedang tidak berada di tempat (dalam rangka cuti) sejak dari tgl. 24 Pebruari s/d 2 Maret 2005. Jemaat yang memerlukan pelayanan dapat menghubungi Pr. Chandra Koewoso.RAPAT PLENO DAN RAPAT MAJELIS GPO akan diadakan pada hari Minggu tgl. 6 Maret 2005 pkl. 17.00 di Conference Room, Lt.2 GPO. Mohon perhatian anggota Majelis dan dukungan doa jemaat sekalian.KAMP JEMAAT 2005. Tersedia kaos kamp jemaat 2005 yang dijual seharga S$10/satu. Persediaan terbatas. Kepada yang berminat untuk memilikinya, mohon menghubungi Sdr. Benny Ng : 93842117.Foto-foto Camp Jemaat sudah dipasang di booth di Dunman Hall. Pemesanan lewat Wiwin : 97872253

PEMBINAAN

KELAS KATEKISASI BAPTIS dan SIDI / BINA IMAN dilaksanakan pada tgl. 5/03/2005 pkl. 13.00 di Meeting Room 1 Lt.3 GPO. Materi Pelajaran minggu ini adalah “Doktrin Roh Kudus”

KESAKSIAN & PELAYANAN

PELAWATAN JEMAAT. Bagi jemaat yang memerlukan Pelawatan, mohon dapat menghubungi Dkn Indra Goenadibrata, HP 91002690, Dkn Rosalinda Sumolang, HP 94507429 atau Kantor Sekertariat GPO pada jam kerja: Ibu Habiba A.N. Samadi, Tel : 63368829, 63376681, email : sekretariatgpo@orpc.info

PENATALAYANAN

RUANG BAYI (BABIES’ ROOM). Telah tersedia Ruang Bayi di Sanctuary, di sebelah kiri pintu masuk. Orang tua yang membawa bayi dihimbau untuk dapat menggunakan ruangan ini.

KOMISI/TIM

WANITA

Outing Komisi Wanita. Bagi yang sudah mendaftar untuk ikut outing Komisi Wanita ke Pulau Sentosa tanggal 1 Maret 2005, mohon agar berkumpul di Dunman Hall pukul 14:30, bus akan berangkat pk 15:00 kembali ke GPO pukul 21:00

PELAUT

PERSEKUTUAN PELAUT. Kami mengundang seluruh rekan-rekan pelaut untuk bersekutu bersama sebagai satu keluarga di dalam Tuhan, sebagaimana Firman Tuhan berkata, “Demikianlah kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan kawan sewarga dari orang-orang kudus dan anggota keluarga Allah” (Efesus 2:19)Mess CSM/Kovan19 Florence Close,Upper Serangoon.Tel: 62822721

Setiap Jumat, Minggu ke-1 :

(4 Maret) pk 18.30.

Mess Kompast 124B Sims AvenueTel: 67479514

Setiap Kamis, Minggu ke-2:(10 Maret) pk 18.30

Mess Toraja 612B East Coast Road. Tel: 62452394

Setiap Kamis, Minggu ke-4, pk 18.30persekutuan pada bulan Maret (24/3) ditiadakan sehubungan dengan adanya Kebaktian Kamis Putih (24/3), di GPO.

TIM MISI

KELAS PELATIHAN MISI GPOTim Misi kembali mengadakan Kelas Pelatihan Misi GPO sebagai sarana memperlengkapi jemaat untuk lebih memahami dan mengerti akan hakekat misi Allah bagi dunia ini. Kelas Pelatihan Misi 1 dibuka untuk umum (jemaat) :Sabtu, 5/3, 12/3 & 19/3/2005 pk.13.00 – 14.00 di B’ment 2 Kelas Pelatihan Misi 2 (hanya diperuntukan bagi mereka yang sudah pernah mengikuti Pelatihan Misi 1 dan yang ingin mengikuti Mission Trip ke Lingka) : Sabtu, 1 –3 April 2005 pkl. 13.00 – 14.00 di B’ment 2.Informasi lebih lanjut, hubungi Sdr. Dwi R. Kasman (HP 90904253 atau Email: eva12_phantom@yahoo.com)

"MISSION TRIP PULAU LINGKA” akan diadakan Jumat-Minggu, tgl 1-3 April 2005, dengan kegiatan: kursus gitar taruna, lomba memasak ibu-ibu, lomba cerdas tangkasanak-anak, dan klinik kesehatan umum.Buat jemaat yang ingin ikut serta dalam pelayanan ini, silahkan menghubungi : Kelvin: 98553391, Triana: 91739053,  Benny: 93842117

POKOK DOA MINGGU INI1 YANG SAKIT Baik dalam proses perawatan maupun dalam proses

pemulihan : Bpk Machfoedy, Bpk. Lie Setiaman , Ibu mertua dari Ibu Sri Widayati Marriott di USA, Bpk Wiryadi Widjono (ayah dari Pnt Wiryanto), Bpk Robert Silitonga, Bpk Wellgie (suami Ibu Hermin), Ibu Jonatan, Ibu Gan Eng Hiong (GKY Mangga Besar), Ibu Christina Setiawan, Bpk Wily Bunyamin. Ibu yang hamil : Ibu Tiur

2 GEREJA & KONDISI JEMAAT

- Doakan untuk kesatuan visi dan beban para Majelis, Hamba Tuhan dan Komisi-komisi dalam menentukan arah program gereja periode 2005-2007

- Doakan untuk kebutuhan seorang Pembina Maria Marta GPO, agar Tuhan sendiri mengutus hambaNya yang tepat, yang memiliki hati untuk mengayomi domba2Nya di komisi Maria Marta ini.

- Doakan agar Tuhan mengutus seorang Pendeta bagi GPBB (Pendeta yang takut serta mencintai Tuhan, yang mencintai jemaat dan yang pengajarannya benar)

- Doakan untuk proses regenerasi pengurus komisi dan tim yang akan berlangsung pertengahan tahun ini, kiranya Tuhan sendiri yang memberi beban dan kepekaan pada gerejaNya sebab yang terbaik pasti sudah dipersiapkanNya.

3 PELAYANAN MISI

- Pelayanan Misi di Pulau Lingka- Doakan Sdri. Lenny untuk tugas pelayanannya agar

diberikan hikmat dan kekuatan dari Tuhan- Doakan jemaat lingka semakin kuat dan bertumbuh

dalam iman & pengenalan akan Tuhan- Doakan kelas regular EE dan kelas pelatihan misi yang akan

segera dibuka kembali untuk jemaat, agar melalui pelatihan ini semua, jemaat boleh diperlengkapi untuk menjalankan amanat agung Tuhan (Mat 28:19-20)

4 DOA PEDULI BANGSA

- Tidak ada wilayah di Jakarta yang bebas dari pecandu narkoba. Penyebaran narkoba 25% di Jakarta Timur, 23% di Jakarta Pusat, 20% di Jakarta Selatan, 17% di Jakarta Barat, dan 15% di Jakarta Utara. Doakan kiranya pihak berwenang semakin giat dalam memberantas peredaraan narkoba ini (sumber: PJRN)

- Doakan Sumatara Utara. Sekitar anak berusia 7 tahun kedapatan mengunakan narkoba, dan ironisnya Propinsi Sulut adalah wilayah yang penduduknya mayoritas Kristen. Doakan agar kasih Tuhan tercurah atas Propinsi ini (sumber: PJRN)

Dengan tugas : Menyusun

Liturgi Ibadah Umum, Ibadah Khusus, Mezbah Doa, Malam Puji & Doa; (untuk kebutuhan Jemaat Orchard dan Bukit Batok)

Dengan kriteria :

Sudah baptis dewasa / sidi Memiliki hati, talenta, dan pengalaman pelayanan dalam

bidang musik minimal 1 tahun Lebih diharapkan yang mempunyai latar belakang

pendidikan theologia dan/atau musik gerejawi Mampu mengoperasikan komputer terutama aplikasi

Microsoft OfficeBagi saudara / saudari yang berminat dan terbeban, silahkan menghubungi :Dkn Sahala : sahala.sianipar@golinharris.com - 90304548Pr Chandra : chandra@orpc.org.sg – 93805649Pr Budianto : budianto@bbpc.org.sg – 91814675

G E M A(GERAKAN MEMBACA ALKITAB)

KATA PENGANTAR UNTUK GEMA

Gema ini bukan nama dari majalah bulanan GPO namun Gema adalah suatu singkatan

yang memiliki arti yang berbeda; yaitu Gerakan Membaca Alkitab. Dan di Bulan Oktober

dimana kita menyambut hari Reformasi, maka memulai suatu kegiatan baru yaitu

mengajak dan menghimbau seluruh anggota jemaat yang sudah dan belum membaca

Alkitab untuk terlibat kegiatan membaca Alkitab secara teratur dan terencana sehingga

satu tahun kemudian maka kita yang belum pernah menyelesaikan pembacaan Alkitab

dapat menyelesaikannya sehingga Alkitab ini benar-benar boleh memberikan wawasan

iman, pengharapan dan kasih serta kita diterangi selalu oleh Terang Firman Tuhan.

Maz 119:105. Firman-Mu itu pelita bagi kakiku dan terang bagi jalanku.

MAZ 1:1. Berbahagialah orang yang tidak berjalan menurut nasihat orang fasik, yang

tidak berdiri di jalan orang berdosa, dan yang tidak duduk dalam kumpulan

pencemooh,

1:2 tetapi yang kesukaannya ialah Taurat TUHAN, dan yang merenungkan Taurat itu

siang dan malam.

1:3 Ia seperti pohon, yang ditanam di tepi aliran air, yang menghasilkan buahnya pada

musimnya, dan yang tidak layu daunnya; apa saja yang diperbuatnya berhasil.

Selamat melaksanakan GEMA.

Salam dan Doa

Pdt Johnny S.H

Pendahuluan - Kitab Amsal Penulis : Salomo dan Orang LainTema : Hikmat untuk Hidup dengan BenarTanggal Penulisan: Sekitar 970-700 SM Latar Belakang~~~~~~~~~~~~~PL Ibrani secara khusus terbagi atas tiga bagian: Hukum, Kitab Para Nabi, dan Tulisan-Tulisan (bd. Luk 24:44). Termasuk dalam bagian ketiga ialah kitab-kitab Syair dan Hikmat seperti Ayub, Mazmur, Amsal, dan Pengkhotbah.Demikian pula, Israel kuno mempunyai tiga golongan hamba Tuhan: para imam, para nabi, dan para bijak ("orang berhikmat"). Kelompok orang bijak khususnya dikaruniai hikmat dan nasihat ilahi mengenai masalah-masalah kehidupan yang praktis dan filosofis. Amsal merupakan hikmat para bijak yang terilhamkan. Istilah Ibrani _mashal_, yang diterjemahkan "amsal", bisa berarti "ucapan" orang bijak, "perumpamaan", atau "peribahasa berhikmat". Karena itu ada beberapa ajaran (ucapan orang bijak) yang agak panjang dalam kitab ini (mis. Ams 1:20-33; Ams 2:1-22; Ams 5:1-14), dan juga aneka pernyataan ringkas yang menggugah berisi hikmat untuk hidup dengan bijaksana dan benar. Sedangkan kitab Amsal menyajikan suatu bentuk pengajaran berupa amsal yang umum dipakai di Timur Dekat zaman dahulu, hikmatnya itu khusus karena disajikan dalam konteks Allah dan semua standar kebenaran-Nya bagi umat perjanjian Allah. Alasan-alasan popularitas pengajaran berupa amsal pada zaman kuno ialah kejelasannya dan sifat mudah dihafalkan dan disampaikan kepada angkatan berikutnya. Sebagaimana Daud menjadi sumber tradisi bermazmur di Israel, demikian Salomo menjadi sumber tradisi hikmat (lih. Ams 1:1; Ams 10:1; Ams 25:1). Menurut 1Raj 4:32, Salomo menghasilkan 3000 amsal dan 1005 kidung semasa hidupnya. Penulis lain yang disebutkan dalam Amsal adalah Agur (Ams 30:1-33) dan Raja Lemuel (Ams 31:1-9), keduanya tidak kita kenal. Penulis-penulis lain disebut secara tak langsung dalam Ams 22:17 dan Ams 24:23. Sekalipun sebagian besar Amsal ini digubah pada abad ke-10 SM, waktu terdini yang mungkin bagi selesainya penyusunan kitab ini adalah masa pemerintahan Hizkia (yaitu sekitar 700 SM). Keterlibatan para pegawai Hizkia dalam menyusun amsal-amsal Salomo (Ams 25:1-29:27) dapat diberi tanggal tahun 715-686 SM sementara masa kebangunan rohani yang dipimpin raja yang takut akan Allah ini. Sangat mungkin amsal-amsal gubahan Agur, Lemuel, dan "amsal-amsal dari orang bijak" lainnya terkumpul juga pada waktu itu. Tujuan~~~~~~Tujuan kitab ini dinyatakan dengan jelas dalam Ams 1:2-7: memberi hikmat dan pengertian mengenai perilaku yang bijak, kebenaran, keadilan, dan kejujuran (Ams 1:2-3)

sehingga (1) orang yang tidak berpengalaman dapat menjadi orang bijak (Ams 1:4), (2) kaum muda dapat memperoleh pengetahuan dan kebijaksanaan (Ams 1:4), dan (3) orang bijak bisa menjadi lebih bijak lagi (Ams 1:5-6). Sekalipun Amsal pada hakikatnya adalah buku pedoman hikmat untuk hidup dengan benar dan bijaksana, landasan yang diperlukan oleh hikmat tersebut dinyatakan dengan jelas sebagai "takut akan Tuhan" (Ams 1:7).  Survai~~~~~~Tema yang mempersatukan kitab ini ialah "hikmat untuk hidup dengan benar", sebuah hikmat yang berawal dari tunduk dengan rendah hati kepada Allah dan kemudian mengalir kepada semua bidang kehidupan. Hikmat dalam Amsal ini  (1) memberi nasihat mengenai keluarga, kaum muda, kemurnian seksual, kesetiaan hubungan pernikahan, kejujuran, kerja keras, kemurahan, persahabatan, keadilan, kebenaran, dan disiplin; (2) memperingatkan mengenai bodohnya dosa, pertengkaran, bahaya lidah, kebebalan, minuman keras, kerakusan, nafsu, kebejatan, kebohongan, kemalasan, teman-teman yang tidak baik; (3) membandingkan kebijaksanaan dengan kebodohan, orang benar dengan orang fasik, kesombongan dengan kerendahan hati, kemalasan dengan kerajinan, kemiskinan dan kekayaan, kasih dan hawa nafsu, benar dan salah, serta kematian dan kehidupan. Walaupun kitab ini, seperti Mazmur, tidak dapat diringkas dengan mudah seperti kitab lainnya dalam Alkitab, terdapat struktur yang jelas (lih. Garis Besar); secara khusus hal ini berlaku dalam pasal 1-9 (Ams 1:1-9:18) yang berisi 13 ajaran sebagaimana akan diberikan oleh seorang ayah kepada putranya bila memasuki usia remaja. Terkecuali tiga ajaran (lih. Ams 1:30; Ams 8:1; Ams 9:1), masing-masing diawali dengan "hai, anakku" atau "hai, anak-anakku." Ke-13 ajaran ini berisi banyak titah hikmat yang penting bagi kaum muda. Mulai dengan pasal 10 (Ams 10:1-32) Amsal berisi pengarahan penting mengenai hubungan keluarga (mis. Ams 10:1; Ams 12:4; Ams 17:21,25; Ams 18:22; Ams 19:14,26; Ams 20:7; Ams 21:9,19; Ams 22:6,28; Ams 23:13-14,22,24-25; Ams 25:24; Ams 27:15-16; Ams 29:15-17; Ams 30:11; Ams 31:10-31). Sekalipun Amsal adalah kitab yang isinya sangat praktis, kitab ini juga berisi pandangan yang dalam tentang Allah. Allah adalah perwujudan hikmat (mis. Ams 8:22-31) dan Pencipta (mis. Ams 3:19-20; Ams 8:22-31; Ams 14:31; Ams 22:2); Allah digambarkan sebagai mahatahu (mis. Ams 5:21; Ams 15:3,11; Ams 21:2), adil (mis. Ams 11:1; Ams 15:25-27,29; Ams 19:17; Ams 21:2-3), dan berdaulat (mis Ams 16:9,33; Ams 19:21; Ams 21:1). Amsal ditutup dengan sebuah pujian mengesankan bagi seorang istri yang berbudi luhur (Ams 31:10-31). 

Ciri-ciri Khas~~~~~~~~~~~Delapan ciri utama menandai kitab ini. (1) Hikmat, bukannya dikaitkan dengan kepandaian atau pengetahuan yang luas, tetapi dihubungkan langsung dengan "takut akan Tuhan" (Ams 1:7); jadi orang berhikmat adalah mereka yang mengenal Allah dan menaati perintah-perintah-Nya. Takut akan Tuhan ditekankan berulang-ulang dalam kitab ini (Ams 1:7,29; Ams 2:5; Ams 3:7; Ams 8:13; Ams 9:10; Ams 10:27; Ams 14:26-27; Ams 15:16,33; Ams 16:6; Ams 19:23; Ams 22:4; Ams 23:17; Ams 24:21). (2) Sebagian besar nasihat bijaksana dalam Amsal ini adalah dalam bentuk nasihat seorang ayah yang saleh kepada anak atau anak-anaknya.  (3) Inilah kitab yang paling praktis dalam PL karena menyentuh lingkup prinsip-prinsip dasar yang luas untuk hubungan dan perilaku hidup sehari-hari yang benar -- prinsip-prinsip yang dapat diterapkan kepada semua angkatan dan kebudayaan. (4) Hikmat praktis, ajaran saleh, dan prinsip-prinsip hidup mendasar disajikan dalam bentuk pernyataan singkat dan mengesankan yang mudah dihafalkan dan diingat oleh kaum muda sebagai garis pedoman bagi hidup mereka. (5) Keluarga menduduki tempat penting yang menentukan dalam Amsal, bahkan seperti dalam perjanjian Allah dengan Israel (bd. Kel 20:12,14,17; Ul 6:1-9). Dosa-dosa yang melanggar maksud Allah bagi keluarga disingkapan secara khusus dan diberi peringatan.  (6) Ciri sastra yang menonjol dalam amsal-amsal ialah banyak menggunakan bahasa kiasan yang hidup (mis. simile dan metafora), perbandingan dan perbedaan, ajaran singkat, dan pengulangan. (7) Istri dan ibu bijaksana yang digambarkan pada akhir kitab (pasal 31; Ams 31:1-31) adalah unik dalam sastra kuno karena pandangannya yang tinggi dan mulia tentang seorang wanita bijak.  (8) Nasihat berhikmat dalam Amsal merupakan pendahulu PL bagi banyak nasihat praktis yang terdapat dalam surat-surat PB.  Penggenapan Dalam Perjanjian Baru~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~Hikmat diwujudkan dalam pasal 8 (Ams 8:1-36) dengan cara yang mirip dengan perwujudan _logos_ ("Firman") dalam kitab Yohanes (Yoh 1:1-18).  Hikmat itu (1) ikut terlibat dalam penciptaan (Ams 3:19-20; Ams 8:22-31), 

(2) terkait dengan asal-usul kehidupan biologis dan rohani (Ams 3:19; Ams 8:35), (3) dapat diterapkan pada hidup yang benar dan bermoral (Ams 8:8-9), dan (4) tersedia bagi mereka yang mencarinya (Ams 2:1-10; Ams 3:13-18; Ams 4:7-9; Ams 8:35-36). Hikmat Amsal diungkapkan dengan sempurna dalam Yesus Kristus, yang "lebih daripada Salomo" (Luk 11:31), yang "telah menjadi hikmat bagi kita" (1Kor 1:30) dan yang "di dalam Dialah tersembunyi segala harta hikmat dan pengetahuan" (Kol 2:3). 

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>><><><<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

Pembacaan Alkitab dari tgl. 10 – 19 Maret 2005

Hari Tgl. Kitab Pasal

161

MARET

2005

10 1 - 4

162. 11 5 – 7

163. 12 A 8 - 10

164. 13 M 11 – 13

165. 14 S 14 – 16

166. 15 A 17 – 19

167. 16 L 20 – 22

168. 17 23 – 25

169 18 26 – 28

170 19 29 - 31

Kegiatan Gereja

PELAYANAN OIKUMENIS HARI WAKTU TEMPATIBADAH MINGGU Minggu 14.30 SanctuaryKEBAKTIAN ANAK-ANAK Minggu 14.30 Lantai 2KEBAKTIAN REMAJA Minggu 14.15 ChapelPERSEKUTUAN PEMUDA Sabtu 16.30 ChapelPERSEKUTUAN WANITA Selasa 14.00 Dunman HallPERSEKUTUAN MARIA MARTA Minggu III 14.30 Eastern BasementMISI – PELATIHAN MISI Sabtu 13.00 Dunman B’ment 4MALAM PUJI DAN DOA Jum’at ketiga 19.30 ChapelLATIHAN PADUAN SUARA Minggu 16.30 – 18.30 Su Han Kuen Hall

KONTAK PELAYANAN DI GEREJA PRESBYTERIAN ORCHARD 1. Pendeta Johnny Setiawan Hermawan

Tel (K) 63368829 extn 126 (R) 67793828 (HP) 90091484 Email : johnnysh@orpc.org.sg 2. Preacher Chandra Koewoso Tel (K) 63368829 extn 124, Hp.93805649, E-mail: chandra@orpc.org.sg3. Kantor Sekretariat GPO – Ibu Habiba A.N. Samadi Tel : 63368829 extn 110, 63376681, Fax : 63391979 Email : sekretariatgpo@orpc.info

Bagi Jemaat yang ingin menerima WARTA GPO (via email), silahkan kirim alamat email anda ke sekretariatgpo@orpc.info.

KONTAK PELAYANAN KOMISI-KOMISI DAN TIM KERJA Sekolah Minggu

Remaja Pemuda Wanita Maria Marta Pelaut Musik Gerejawi

Misi

Meriawati Zhong

PaulinaE. Salim

MerryAlexander

Rosalinda Sumolang

Maria67330640

Herman L90410245

Megawati Zhang

Triana Lestari

92474777 91391416 91213450 62876185 Rini90058155

90109941 90239060

PELAYANAN DI GEREJA PRESBYTERIAN CABANG BUKIT BATOK 21 Bukit Batok St. 11, Singapore 659673Telp. 65699030 Fax. 65690693 (http://indonesia.bbpc.org.sg)KEBAKTIAN UMUM I & II : MINGGU, PUKUL 09:00 & 11.00 PAGI

Preacher Budianto Lim, Tel (K) 65699030, ® 63166073, HP.91814675, Email:budianto@bbpc.org.sg