1

FILSAFAT HIDUP SEHAT DAN BAHAGIA1

Oleh SUWITO2

Filsafat hidup sehat dan bahagia dapat dijumpai dalam pernyataan Rasulullah Muhammad

SAW melalui hadis Ibnu Abbas yaitu tentang “jaga 5 sebelum datangnya 5”. Hadis dimaksud

artinya adalah: Gunakan yang 5 sebelum datang yang 5: masa mudamu sebelum masa tuamu,

masa sehatmu sebelum masa sakitmu, masa kayamu sebelum masa miskinmu, masa lapangmu

sebelum masa sibukmu, dan masa hidupmu sebelum masa matimu,” (HR Al-Hakim).3

Prinsip pertama, masa muda adalah masa yang paling istimewa dalam hidup manusia.

Masa ini adalah masa produktif karena memungkinkan seseorang menghasilkan karya yang

bermanfaat bagi dirinya dan orang lain. Hal ini karena adanya dukungan kekuatan fisik,

kecemerlangan berpikir, lantang bersuara, dan ketangkasan bertindak. Sehubungan dengan hal

tersebut maka masa muda ini wajib digunakan sebaik-baiknya.

Prinsip kedua, bahwa kesehatan - rohani dan jasmani - merupakan harapan setiap orang.

Sehat dan sakit adalah suatu kemestian yang berlaku bagi semua makhluk Tuhan. Sering

dijumpai bahwa ketika tubuh sehat, manusia banyak yang lupa mahalnya harga sehat. Akan

tetapi ketika jatuh sakit maka barulah muncul kesadaran.

Prinsip ketiga, Kaya dan miskin merupakan suatu kemestian dalam hidup. Hidup

bagaikan roda berputar, kadang di atas, di samping, di bawah, kembali lagi ke samping, dan

kadang kembali lagi ke atas. Terjadi naik, mendatar, atau turun. Hidup juga bagaikan ombak di

pantai yang mengalami pasang-surut. Oleh karenanya dalam mendapatkan, mengelola, dan

memanfaatkan harta hendaknya untuk yang baik sesuai dengan aturan Tuhan, misalnya dengan

cara sedekah, zakat, infak, dan lainnya. Dalam harta seseorang terdapat hak orang lain yang

harus ditunaikan.

Prinsip keempat, tentang kesempatan. Kesempatan sering tidak terulang dua kali dalam

hidup. Oleh karena itu, isi nasehat ini adalah mengingatkan agar suatu pekerjaan yang dapat

1Artikel ini awalnya adalah bahan ceramah di Program Magister Fakultas Kesehatan Masyarakat dan

Fakultas Pertanian Universitas Muhammadiyah Jakarta yang dilaksanakan pada hari Sabtu, 15 Februari 2020.

2Guru Besar UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dan Universitas Muhammadiyah Jakarta.

3Hadis ini merupakan nasehat Rasulullah SAW kepada seseorang. Seseorang ini ternyata adalah Abu Dzar.

Lihat Alawi ibn Abd al-Qadir al-Saqqaf, Pemimpin Umum al-Durar al-Saniyyah, al-Mausuah al-Hadisiyah, Ensiklopedi Hadis, https://www.dorar.net/hadith/sharh/119789 dan bandingkan dengan informasi lain bahwa yang dimaksudkan adalah Abu Dzar. Lihat pada laman berikut ini: al-Syaikh Hasan Jalil Hardan al-Anbari, Mausuah Shuhuf al-Thayyibin, http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/SohfoModaoanh/AlMasomen/AlNabeAlakrm/OseatAlnbeAlaAbeZar/4AktanmKamsn.htm

2

dilakukan hari ini jangan ditunda sampai besok. Ketika satu pekerjaan ditunda, maka akibatnya

akan menumpuk di hari berikutnya, sehingga akan menyusahkan diri sendiri.

Prinsip kelima, adalah hidup sebelum mati. Nasehat ini mengingatkan kepada manusia

bahwa kehidupan dunia amat singkat dan masih ada kehidupan yang lebih langgeng setelah

kematian, yaitu akhirat. Oleh karenanya, selagi masih hidup di dunia maka harus mempersiapkan

bekal untuk kehidupan yang abadi di akhirat dengan cara melakukan hal-hal yang baik sesuai

tuntunan Tuhan melalui Rasul-Nya.4

Secara lebih teknis, untuk menjaga agar manusia dapat hidup sehat dan bahagia perlu

melakukan banyak hal seperti makan, minum, berpakaian, tidur, dan lainnya yang semuanya

dimaksudkan untuk menjaga agar manusia dapat hidup sehat dan sekaligus bahagia. Sehat, bukan

hanya persoalan jasmani tetapi juga sangat berkait dengan rohani. Orang yang sehat jasmani

belum tentu sehat rohani. Orang yang bahagia jasmani belum tentu bahagia rohani. Sebagai

bahan pertimbangan, berbagai kegiatan yang disajikan berikut ini dimaksudkan untuk

memperoleh sehat secara jasmani dan rohani serta bahagia jasmani dan secara rohani.

1. Makan dan minum yang menyehatkan5

Sehat dan bahagia dapat diperoleh melalui makan dan minum yang disukai. Usaha untuk

mendapatkan makanan dan minuman yang demikian sering memerlukan waktu. Jika ada

informasi bahwa ada warung, restoran, rumah makan, atau toko yang menjual makanan dan

minuman yang khas dan lezat maka seseorang berusaha untuk mendapatkannya walau harus

menempuh jalan yang jauh dan berliku.

Bagi orang beragama terutama Islam, diwajibkan memilih makanan dan minuman yang

halal dan baik. Perintah ini antara lain ditemukan dalam al-Quran surat Al-Baqarah ayat 168

yang artinya: Wahai manusia makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi.

Dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan, karena sesungguhnya setan itu musuh

yang nyata bagimu. Dalam surat al-Baqarah ayat 172 Allah juga memerintahkan: Wahai orang-

orang yang beriman, makanlah di antara rezekimu yang baik dan halal yang telah kami berikan

kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah, jika benar-benar hanya kepada Allah kalian

4Uraian tentang ini dapat juga dibaca di Safwannur,

http://www.suaramuhammadiyah.id/2019/04/24/lima-perkara-pembentuk-peradaban/, Postingan Wiyonggoseto, http://wiyonggoputih.blogspot.com/2015/12/penjelasan-tentang-menjaga-lima-perkara.html

5Bahan ini diperoleh dari berbagai sumber antara lain: Umi, https://www.rumahzakat.org/adab-makan-

dan-minum-dalam-islam/, Vina Agustina, https://muslimobsession.com/catat-ini-22-adab-makan-dan-minum-dalam-islam/,https://dalamislam.com/akhlaq/adab-makan-dan-minum, Ummu Shalihah, https://muslimah.or.id/5532-adab-makan-dan-minum.html

3

menyembah. Dalam surat al-Maidah ayat 88 juga ditemukan ayat yang artinya: Makanlah

makanan yang halal dan baik dari yang telah diberikan kepadamu dan bertakwalah kepada

Allah dan kamu beriman kepada-Nya. Makanan dan minuman dinyatakan halal apabila berasal

dari hewan atau tumbuhan yang tidak diharamkan oleh al-Quran dan al-Hadis. Selain halal,

makanan dan minuman hendaknya juga memenuhi kriteria baik (thayyib), yaitu berkualitas,

bergizi, enak, dan istilah lain yang semakna. Ajaran yang demikian adalah ajaran yang sangat

mementingkan aspek kesehatan dan aspek ketuhanan yang dapat menenteramkan hati.

Makanan dan minuman merupakan salah satu rizki yang dianugerahkan oleh Allah SWT

kepada makhluk-Nya. Oleh sebab itu, sebelum memakan makanan dan minuman, manusia wajib

bersyukur atas anugerah tersebut. Sempatkan waktu sebelum makan dan minum untuk berdoa.

Di antara doa sebelum makan dan minum adalah: Ya Allah, berkahilah kami dalam rizki yang

telah Engkau limpahkan kepada kami dan jauhkanlah kami dari siksa neraka.6 Doa yang lain

dapat juga dibaca misalnya dengan Bismillahirrahmanirrahim, atas nama Allah yang Maha

Pengasih lagi Maha Penyayang. Apabila lupa berdoa sebelum makan dan minum maka doanya

adalah: Atas nama Allah pada awal dan akhirnya. Doa tersebut sangat penting dilakukan agar

makanan dan minuman yang dimakan dan diminum memberikan keberkahan baik bagi

kesehatan fisik maupun psikis. Dengan demikian, maka makan dan minum bukan semata untuk

kepentingan jasmani tetapi juga untuk kebahagiaan rohani.

Agar makanan menjadikan tubuh sehat maka yang masuk ke dalam tubuh haruslah

bersih. Oleh karenanya, tangan yang dijadikan alat untuk mengambil dan memindahkan

makanan ke mulut wajib pula bersih. Tangan sebelum mengambil atau memindahkan makanan

ke dalam mulut sering memegang barang lain yang belum tentu bersih. Untuk menghindari

kotor maka sebelum makan, tangan wajib dibersihkan atau dicuci. Makanan yang diambil dan

dipindahkan dengan tangan yang bersih dan suci diharapkan dapat menjadikan makanan tersebut

menyehatkan dan membuat kebahagiaan bagi yang memakannya.

Kebiasaan mencuci tangan sebelum makan sangat baik dilakukan. Mencuci tangan

hendaknya membersihkan bagian telapak, punggung tangan dan jari agar bersih dari kotoran dan

membunuh kuman penyebab penyakit yang merugikan kesehatan serta membuat tangan menjadi

bersih dan harum baunya. Tangan manusia merupakan penghantar utama masuknya kuman ke

dalam tubuh. Tangan manusia yang kotor karena menyentuh banyak barang sering terdapat virus

dan bakteri yang tak terlihat oleh mata. Oleh karenanya, maka perlu dibersihkan dengan cara

mencuci tangan memakai sabun pembunuh bakteri sebelum makan.

Fungsi dua tangan manusia - kanan dan kiri – sering berbeda. Tidak seperti tangan kanan,

tangan kiri banyak digunakan untuk membersihkan ketika orang sedang buang air besar. Oleh

karena itu, sangat dianjurkan jika makan menggunakan tangan kanan. Umat Islam diajarkan oleh

Nabi Muhammad SAW agar ketika makan dan minum menggunakan tangan kanan. Hal ini

didasarkan pada suatu hadis yang diriwayatkan oleh Muslim yang menyatakan bahwa Jika

seseorang dari kalian makan maka makanlah dengan tangan kanannya dan jika minum maka

6Periksa lebih lanjut di Redaksi Wisata Nabawi, https://wisatanabawi.com/doa-sebelum-makan/, Redaksi

Yuksinau, https://www.yuksinau.id/doa-sebelum-dan-sesudah-makan/

4

minumlah dengan tangan kanannya karena setan makan dan minum dengan tangan kirinya.7

Dalam beberapa ayat al-Quran, setan merupakan musuh utama manusa. Dalam surat al-Baqarah

ayat 168 Allah SWT menyatakan: Wahai manusia makanlah yang halal lagi baik dari apa yang

terdapat di bumi. Dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan, karena sesungguhnya

setan itu musuh yang nyata bagimu (innahu lakum aduwwun mubin). Ayat yang lain dapat

ditemukan misalnya pada surat al-Baqarah 208, al-An‟am 142, al-A‟raf 22, Yunus 5, al-Kahfi

50, Thaha 117, al-Qasas 15, Fathir 6, Yasin 60, dan Zukhruf 62.

Bagaimana jika makanan sudah tersaji padahal sudah datang waktu shalat? Mana yang

harus didahulukan, shalat ataukah makan? Nabi Muhammad SAW memberikan ajaran bahwa

jika makanan sudah tersaji padahal waktu shalat sudah datang agar mendahulukan makan

dibanding shalat. Hadis Anas menyatakan bahwa Nabi SAW pernah bersabda: Jika makanan

sudah disajikan dan Iqamah shalat dikumandangkan, maka dahulukanlah makan

(malam).” (HR. Bukhari dan Muslim)8. Di antara manfaat makan didahulukan dibanding shalat

adalah agar ketika shalat tidak ingat makan. Jika shalat tetapi ingat makan maka shalatnya tidak

khusyu‟.

Ajaran ini juga dapat dipahami bahwa kesehatan jasmani sangat diutamakan agar dapat

membantu terciptanya kesehatan rohani. Tubuh yang sehat akan sangat membantu kesuksesan

beribadah. Tubuh yang sehat sangat berpengaruh bagi terciptanya kekhusyu‟an beribadah. Tubuh

yang sehat dapat membuat ibadah lebih tenang. Hal ini dimaksudkan agar ibadah shalatnya lebih

khusyu‟ dan tenang jika tidak memikirkan makanan dan minuman yang sudah tersaji.

Agar mendapatkan manfaat yang lebih bagi kesehatan, cara makan dan minum sangat

perlu diperhatikan. Makan dan minum sambil duduk sangat direkomendasikan dibanding makan

dan minum sambil berdiri atau berjalan-jalan dan bahkan berlari. Berkait dengan makan dan

minum sambil duduk, setidaknya ada 2 hadis. Anas bin Malik pernah menyampaikan bahwa

“Nabi SAW sungguh melarang ketika minum sambil berdiri.” (HR. Muslim no. 2024)9.

Dijelaskan juga bahwa kalau Anas pernah menyatakan Nabi Muhammad SAW melarang

seseorang minum sambil berdiri. Qatadah bertanya kepada Anas, Bagaimana jika makan sambil

berdiri? Anas menjawab: Itu lebih parah dan lebih jelek. (HR. Muslim no. 2024). Berdasarkan

petunjuk hadis tersebut maka makan dan minum disarankan untuk dilakukan dalam keadaan

duduk.

Makan dan minum secara berlebihan sangatlah tidak dianjurkan, karena dapat menjadi

sumber penyakit. Biasanya orang yang berlebihan dalam makan dapat mengakibatkan kelebihan

berat badan atau obesitas, dan ketika sudah mengalami obesitas penyakit yang lainnya ikut

7Periksa di laman Yulian Purnama, https://muslim.or.id/24266-hukum-makan-dan-minum-dengan-tangan-

kiri.html

8Periksa melalui Muhammad Abduh Tausikal, https://rumaysho.com/7304-hukum-shalat-saat-makanan-

telah-tersaji.html

9Bandingkan dengan Alhafiz Kurniawan, https://islam.nu.or.id/post/read/99596/hukum-makan-dan-

minum-sambil-berdiri

5

bersarang seperti kolesterol, diabetes, asam lambung, dan darah tinggi. Selain itu makan dan

minum secara berkelebihan dapat membuat malas dan mudah mengantuk. Makan dan minum

yang berkelebihan dapat membuat seseorang gundah, tidak tenang. Hal ini membuktikan bahwa

kesehatan jasmani dapat berpengaruh pada perasaan (rohani). Orang yang makan dan minum

secara berkelebihan juga dapat mengganggu ketika melaksanakan ibadah shalat. Shalatnya pasti

tidak dapat tenang karena terganggu oleh perut yang terlalu kenyang.

Miqdam bin Ma‟dikarib pernah berkata: Aku mendengar Nabi Muhammad SAW

bersabda: „Tidaklah anak Adam memenuhi bejana mereka lebih buruk dari pada memenuhi

perutnya. Cukuplah bagi kaum bani Adam makanan yang dapat menegakkan tulang rusuknya,

kalau tidak boleh tidak (harus memenuhi perutnya) hendaklah 1/3 (perutnya) untuk makanan, 1/3

untuk minuman dan 1/3 lagi untuk nafasnya sendiri10

. Sangat bagus jika dapat melaksanakan

prinsip: “tidak makan sebelum lapar dan berhenti makan sebelum kenyang”11

. Larangan makan

dan minum secara berkelebihan juga terdapat dalam al-Quran surat al-A‟raf 31 yang artinya:

Makan dan minumlah tetapi jangan berlebihan. Allah tidak menyukai orang yang berlebihan.

Makanan dan minuman merupakan anugerah yang diberikan Tuhan kepada manusia.

Oleh karenanya, rasa berterima kasih kepada Tuhan Pemberi rizki menjadi suatu kewajiban.

Umat Islam dianjurkan agar setelah makan dan minum berdoa, berterima kasih kepada Pemberi

makanan dan minuman. Di antara doa sesudah makan dan minum adalah: Segala puji bagi Allah

yang telah memberi makan dan minum kepada kami dan menjadikan kami sebagai orang yang

patuh (muslim).12

Ajaran yang berkait dengan makan dan minum di atas dapat memberikan pelajaran bahwa

sehat dan bahagia dapat ditemukan melalui makan dan minum. Akan tetapi makan dan minum

yang dapat menyehatkan dan membahagiakan secara lahir dan batin mesti melakukan antara lain

hal-hal berikut, yaitu harus halal dan baik, berdoa sebelum makan dan minum, tangan harus

bersih, menggunakan tangan kanan, menyegerakan makan walau sudah waktu shalat, makan dan

minum sambil duduk, tidak terlalu kenyang, dan mengakhiri makan dan minum dengan berdoa.

2. Berpakaian13

Berpakaian sangat bermanfaat untuk memperoleh kesehatan dan kebahagiaan. Selain itu

bermanfaat untuk menjadikan seseorang cantik atau ganteng. Pakaian yang dapat menyehatkan

dan membahagiakan antara lain terbuat dari bahan yang tidak merusak kulit dan tidak terlalu

10

Baca lebih lanjut di Admin RSIA Malang, https://rsiaisyiyah-malang.or.id/2013/10/08/mau-hidup-sehat-mari-diet-ala-rasulullah-saw/

11Baca juga di Badrul Tamam, https://www.voa-islam.com/read/health/2017/08/02/52372/sehat-ala-

nabi-makan-saat-lapar-berhenti-sebelum-kenyang/

12Bacaan doa dapat dibaca antara lain di Redaksi Wisata Nabawi, https://wisatanabawi.com/doa-

sesudah-makan/

13Uraian tentang ini antara lain diperoleh dari sumber Abi Abdul Jabbar:

https://www.madaninews.id/2956/cara-berpakaian-yang-baik-menurut-islam.html

6

sempit.14

Bisa jadi ada orang yang tidak cocok memakai pakaian yang terbuat dari bahan

tertentu.

Selain bermanfaat untuk kesehatan dan kebahagiaan, berpakaian juga ada aturannya

dalam Islam. Prinsip berpakaian adalah 4T sebagaimana diistilahkan oleh KH Ali Mustafa

Ya‟qub yaitu a) Tidak terbuka (tutup aurat), b) Tidak transparan, c) Tidak ketat, dan d) Tidak

menyerupai lawan jenis.

Dalam ajaran Islam, adab berpakaian yang pertama kali diperhatikan adalah menutup

aurat. Berpakaian, selain untuk melindungi tubuh dari gangguan berbagai hal, juga dimaksudkan

untuk melaksanakan salah satu ajaran agama. Perintah untuk menutup aurat ini antara lain dapat

ditemukan dalam al-Quran surat al-A‟raf ayat 26 yang artinya: “Hai anak Adam, Sesungguhnya

Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk

perhiasan.

Diceritakan dalam al-Quran surat al-A‟raf 20 dan 22 bahwa Adam dan Hawa ketika setan

membisikkan pikiran jahat kepada mereka agar menampakkan aurat mereka yang selama ini

tertutup. Setan berkata: Tuhanmu hanya melarang kamu berdua mendekati pohon ini agar kamu

berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang yang kekal dalam surga. Setan

membujuk mereka dengan tipu daya. Ketika mereka mencicipi buah pohon itu, tampaklah

mereka auratnya, maka mulailah mereka menutupinya dengan daun-daun surga. Tuhan menyeru

mereka: Bukankah Aku telah melarang kamu untuk mendekati pohon itu dan Aku telah

mengatakan bahwa setan adalah musuh kamu yang nyata. Ayat ini mengajarkan bahwa manusia

wajib menutup auratnya.

Selain untuk kepentingan kesehatan dan kebahagiaan, berpakaian juga untuk pergaulan

sosial. Pakaian yang tembus pandang, yang memperlihatkan bentuk tubuh hendaknya dihindari.

Dianjurkan untuk memilih bahan yang baik agar tidak transparan. Dalam sebuah hadis yang

diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam kitabnya Shahih Muslim/2128 sebagai berikut:

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah: ”Dua (jenis manusia) dari ahli neraka yang aku belum

melihatnya sekarang yaitu; kaum yang membawa cemeti-cemeti seperti ekor sapi, mereka

memukul manusia dengannya, dan wanita-wanita yang berpakaian tapi telanjang, berjalan

berlenggak lenggok, kepala mereka seperti punuk unta yang condong. Mereka tidak akan masuk

surga bahkan tidak akan mendapat wanginya, dan sungguh wangi surga itu telah tercium dari

jarak perjalanan sekian dan sekian.15

Asma‟ binti Abu Bakar pernah menemui Rasulullah SAW dengan memakai pakaian

yang tipis, maka ia pun berpaling darinya dan bersabda, “Wahai Asma‟, sesungguhnya seorang

wanita itu jika sudah haidh (sudah baligh), tidak boleh terlihat dari dirinya kecuali ini dan

14

Baca lebih lanjut pada Siti Rutmawati, https://www.merdeka.com/sehat/hati-hati-14-cara-berpakaian-

ini-beresiko-buat-kesehatan-part-1.html

15Baca juga di Abi Abdul Jabbar, https://www.madaninews.id/2956/cara-berpakaian-yang-baik-menurut-

islam.html

7

ini”, beliau menunjuk wajahnya dan kedua telapak tangannya. (HR. Abu Daud 4140). Kisah ini

memberikan pelajaran bahwa berpakaian transparan tidak dianjurkan dan bahkan dilarang.

Berpakaian yang dimaksudkan untuk memperoleh sehat dan bahagia adalah pakaian yang

tidak ketat. Pakaian yang ketat tidak dapat leluasa bergerak sehingga dapat mengganggu

kesehatan. Berpakaian mestilah ada kelonggaran sehingga dapat bergerak secara leluasa. Selain

itu, pakaian yang baik ialah pakaian yang tidak memperlihatkan lekukan tubuh supaya orang

yang melihat tidak terpancing untuk melakukan perbuatan negatif.

Salah satu manfaat berpakaian adalah untuk mengenali jenis kelamin atau identitas

seseorang. Pakaian untuk lelaki berbeda dengan pakaian untuk perempuan. Perbedaan ini harus

sangat jelas terlihat. Dalam suatu hadis yang terdapat dalam Shahih Bukhari/159 yang

diiriwayatkan Ibn „Abbas berkata: Rasulullah SAW melaknat laki-laki yang menyerupai

perempuan dan perempuan yang menyerupai laki-laki. Tidak diperbolehkan menyerupai lawan

jenis dalam bertingkah-laku, berkata-kata, dan dalam semua perkara demikian juga dalam hal

berpakaian. Laki-laki tidak boleh menyerupai wanita, demikian juga sebaliknya.16

Dalam riwayat lain dari Abdullah bin Abbas ia berkata: Rasulullah SAW melaknat laki-

laki yang kebanci-bancian dan para wanita yang kelaki-lakian”. Nabi juga bersabda:

“keluarkanlah mereka dari rumah-rumah kalian!” (HR. Bukhari no. 5886). Sehubungan dengan

hal tersebut maka hendaknya para lelaki menggunakan pakaian yang dikenal sebagai pakaian

lelaki dan wanita menggunakan pakaian yang dikenal sebagai pakaian wanita.

Berpakaian dalam ajaran Islam selain untuk kepentingan kesehatan juga untuk

memperoleh keredaan Allah SAW sehingga suasana batin menjadi bahagia. Oleh karenanya,

selain faktor fisik, berpakaian ada kaitannya dengan faktor psikis. Berdoa dalam berpakaian

menjadi sangat penting untuk maksud tersebut. Di antara doa berpakaian adalah Segala puji

bagi Allah SWT yang telah memberikan pakaian ini kepadaku sebagai rezeki dari-Nya tanpa

daya dan kekuatan dariku. (HR. Abu Daud no. 40.)17

Berpakaian sebagaimana uraian di atas dapat membantu seseorang untuk dapat hidup

sehat dan bahagia. Dalam berpakaian perlu diperhatikan antara lain hal yang berkait dengan

bahan dan ukuran serta berbagai adabnya, yaitu menutupi aurat, tidak tembus pandang,

longgar, tidak menyerupai lawan jenis, longgar, dan berdoa ketika berpakaian.

3. Tidur18

Tidur merupakan salah satu upaya untuk menjadikan seseorang sehat dan bahagia. Tidur

adalah salah satu proses untuk beristirahat dan juga menjaga energi agar tetap sehat dan fit. Akan

16

Baca juga Abu Ismail Muslim al-Atsari, https://almanhaj.or.id/7309-larangan-menyerupai-lawan-

jenis.html

17Baca lebih lanjut Ayu Wulandari, https://islami.co/jangan-lupa-baca-doa-saat-berpakaian-ini-

hikmahnya/

18Uraian antara lain diperoleh dari sumber Finastri Annisa: https://dalamislam.com/info-islami/tidur-

dalam-islam, Danny Setiawan, https://islami.co/cara-tidur-yang-baik-menurut-al-quran/, Redaksi Berita Kini, https://beritakini.co/news/waktu-tidur-yang-dianjurkan-dan-dilarang-dalam-islam-apa-saja/index.html

8

tetapi tidak semua tidur dapat menyehatkan tubuh dan membahagiakan perasaan. Ada beberapa

hal yang perlu diperhatikan berkait dengan tidur.

Waktu tidur yang optimal adalah 8 jam sehari. Dalam waktu tersebut, tidur dapat

memberikan dampak positif terhadap tubuh. Tidur sangat penting untuk menjaga tubuh tetap

kondusif sehingga ibadah tidak terganggu. Meski demikian, tidur tidak bisa ditentukan secara

sembarangan. Terdapat beberapa macam tidur yang dianjurkan dan dilarang, yaitu:19

Ailulah,

ialah tidur setelah fajar. Tidur waktu ini tergolong tidur yang kurang baik karena waktu ini

sebetulnya dimaksudkan untuk mengingat-ingat hasil belajar. Waktu fajar ini dinilai sebagai

waktu yang mewariskan lupa. Ghailulah, ialah tidur pada waktu dhuha. Tidur waktu ini

tergolong tidur yang kurang baik karena waktu ini sebetulnya dimaksudkan untuk memperoleh

rizki. Tidur waktu ini dinilai sebagai waktu yang mewariskan kefakiran. Qailulah, ialah tidur

pada waktu siang hari. Tidur pada waktu ini adalah sebagai waktu untuk istirahat sehingga tidur

waktu ini sangat dianjurkan. Nabi Muhammad SAW termasuk sering tidur waktu ini. Tidur

waktu ini dinilai sebagai waktu yang mewariskan kekayaan. Kailulah, ialah tidur pada waktu

Ashar sampai Maghrib. Tidur waktu ini tergolong tidur yang kurang baik karena waktu ini

menyebabkan mengurangi kemampuan berpikir. Failulah. ialah tidur pada waktu Maghrib

sampai Isya‟. Tidur waktu ini tergolong tidur yang tidak baik karena dinilai sebagai waktu yang

mewariskan fitnah.20

Dalam al-Quran surat ar-Rum ayat 23 dinyatakan bahwa:“Di antara tanda-tanda

kekuasaan-Nya ialah tidurmu di waktu malam dan siang hari dan usahamu mencari sebagian

dari karunia-Nya. Sesung-guhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi kaum yang

mendengarkan.” Tidur adalah proses untuk istirahat. Dengan beristirahat maka dapat menjadi

kesegaran dan proses detoksifikasi racun yang ada dalam tubuh sesuai mekanisme biologis yang

terjadi, “Dan Kami jadikan tidurmu untuk istirahat”. (QS. An-Naba‟: 9).

Ibnu Abbas pernah bercerita: “Suatu ketika aku pernah bermalam di rumah bibiku

Muimunah untuk melihat bagaimana shalatnya Rusulullah, beliau berbincang sejenak bersama

istrinya, kemudian tidur”21

. Di dalam hadis ini dijelaskan bahwa Rasulullah tidak tidur larut

malam. Rasulullah tidur di awal malam dan terbangun kembali di 1/3 malam untuk menunaikan

shalat tahajud. Jika tidur di awal malam diharapkan dapat bangun di 1/3 malam. Selain itu, tidur

memiliki fungsi kesehatan. Berdasarkan hadis Abu Barzah bahwasanya Rasulullah membenci

tidur sebelum isya‟ dan bercakap-cakap setelahnya.22

19

Bandingkan dengan Redaksi Berita Kini, https://beritakini.co/news/waktu-tidur-yang-dianjurkan-dan-dilarang-dalam-islam-apa-saja/index.html, Redaksi Muslim Moderat, https://www.muslimoderat.net/2018/03/5-waktu-tidur-yang-dilarang-rasulullah.html,

20Bandingkan dengan uraian Robiatul Adawiyah, https://greatedu.co.id/greatpedia/5-macam-tidur-dalam-

islam

21Baca juga laman Ari Cahya Pujianto, https://www.islampos.com/rasul-membenci-umatnya-yang-

begadang-42416/, Cholis Akbar, https://www.hidayatullah.com/kajian/gaya-hidup-muslim/read/2011/10/19/4035/tidur-ala-nabi-selain-sehat-juga-berkah.html

22Baca lebih lanjut Asgar Muzakki, https://bincangsyariah.com/kalam/tidur-sebelum-isya/

9

Sebelum tidur disarankan berwudhu‟. Manfaat wudhu‟ sebelum tidur sangat banyak,

antara lain bagi kebersihan, kesehatan, dan juga kebahagiaan dan ketenangan rohani. Air wudhu‟

yang membasahi tangan, muka, dan kaki serta doa seusai wudhu‟ dapat memberikan rasa tenang

dan kesejukan bagi tubuh dan perasaan.

Berdasarkan keterangan Baro‟ Bin „Azib Rasulullah bersabda: “Apabila kalian hendak

mendatangi tempat tidur, maka berwudhulah seperti wudhu kalian untuk shalat”23

. Tentu

banyak manfaat yang diperoleh berwudhu‟ sebelum tidur dari aspek kesehatan dan moral.

Dengan demikian, tidur dapat bernilai sebagai ibadah.

Disarankan agar tidur sangat bermanfaat bagi kesehatan dan bahagia. Tidur yang

berlebihan dapat berakibat pada kemalasan, tidak bisa bekerja keras, dan melatih kekuatan fisik

karena banyak aktifitas yang dikerjakan hanya di tempat tidur. Tidur terlalu sedikit juga tidak

baik karena dapat berefek pada lemahnya tubuh. Oleh sebab itu, janganlah tidur terlalu banyak

atau sebaliknya jangan terlalu kurang tidur. Terlalu banyak tidur membuat otak tidak seimbang.

Terlalu banyak tidur menyebabkan susah hamil. Terlalu banyak tidur dapat menambah berat

badan. Terlalu banyak tidur berbahaya bagi jantung.

Terlalu kurang tidur juga banyak bahayanya. Di antara dampak terlalu kurang tidur

adalah dapat menderita penyakit serius, mudah terserang penyakit, menurunkan gairah seks,

menurunkan daya ingat, dan mempercepat penuaan.24

Selain itu, kekurangan tidur juga dapat

berakibat pada kelelahan, perubahan suasana hati, berat badan, halusinasi, penyakit jantung,

rendah gairah seks, respons lambat.25

Bahkan ada 12 hal dapat terjadi pada tubuh apabila kurang

tidur yaitu: mudah sakit, kesehatan jantung menurun, resiko kanker meningkat, nyeri otot dan

sendi, merusak mood, kemampuan berpikir kurang, menjadi mudah lupa, libido menurun, berat

badan bertambah, resiko diabetes meningkat, mudah kehilangan fokus, dan menjadikan kulit

keriput.26

Tidur juga merupakan salah satu anugerah dari Tuhan. Oleh karena itu, bersyukur dan

berterima kasih kepada Pemberi anugerah ini menjadi suatu kewajiban. Salah satu rasa syukur

tersebut diwujudkan dalam bentuk doa. Jika hendak tidur maka bacalah doa akan tidur dan jika

bangun maka bacalah doa bangun tidur. Di antara doa akan tidur adalah “Ya Allah, peliharalah

aku dari adzab-Mu pada hari Engkau membangkitkan kembali segenap hamba-Mu.” Dibaca tiga

23

Baca juga Ammi Nur Baits, https://konsultasisyariah.com/18682-keutamaan-berwudhu-sebelum-tidur.html

24Baca lebih lanjut Kevin Andrian, https://www.alodokter.com/5-kondisi-yang-bisa-dialami-jika-kurang-

tidur

25Bandingkan dengan artikel pada Kahfi Dirga Cahya,

https://lifestyle.kompas.com/read/2018/09/26/131707020/efek-mengerikan-saat-tubuh-kekurangan-

tidur?page=all

26Perhatikan pada Alexander Kusumaatmaja,

https://www.cosmopolitan.co.id/article/read/5/2018/14118/12-hal-yang-terjadi-pada-tubuh-bila-kamu-kurang-

tidur

10

kali. (HR. Abu Dawud). Ucapkan juga doa: “Atas nama-Mu ya Allah, aku mati dan aku hidup.”

(HR. Al-Bukhari). Ketika bangun tidur hendaknya mengucapkan: “Segala puji bagi Allah yang

telah menghidupkan kami setelah kami dimatikan-Nya, dan kepada-Nya lah kami dikembalikan.”

(HR. Al-Bukhari).27

4. Rumah tinggal28

Tempat tinggal (rumah) dapat menjadikan seseorang sehat dan bahagia. Tempat tinggal

dapat dijadikan sebagai tempat beristirahat dan melindungi diri. Tempat tinggal diperlukan

bukan hanya oleh manusia, tetapi juga binatang. Selain itu, tempat tinggal juga berfungsi

melindungi pemiliknya dari berbagai gangguan luar, seperti panas, dingin, dan serangan makhluk

lain. Tempat tinggal juga berfungsi sebagai tempat mencari ketenangan dan kebahagian batin.

Melalui tempat tinggal ini manusia membangun keluarga sakinah, yaitu tatanan keluarga yang

membawa kebahagian dan ketenangan hati.

Disarankan agar tempat tinggal tidak sekedar tempat singgah, tempat bermalam atau

tempat berlindung. Tempat tinggal yang baik adalah jika dihiasi dengan banyak membaca al-

Qur‟an. Tempat tinggal yang di dalamnya tidak pernah dibaca al-Qur‟an maka sangat sedikit

kebaikan tempat tinggal itu dan membuat penghuninya merasa sempit.

Tempat tinggal yang ideal harus terdapat cukup ventilasi agar udara di dalamnya dapat

mengalir dan menghindari masalah kesehatan serta untuk mencegah penyakit. Rumah dengan

ventilasi dan sanitasi yang baik akan membuat penghuninya sehat dan hidup lebih bahagia.

Selain itu, usahakan agar air yang ada di kamar mandi mengalir dan biasakan untuk mandi

dengan air mengalir tersebut. Pernah Abu Hurairah menyatakan bahwa Rasulullah SAW

bersabda: “Janganlah seseorang di antara kamu mandi dalam air yang tergenang (tidak

mengalir) ketika dalam keadaan junub” (HR Muslim)29

.

Disarankan juga menanam pohon di area tempat tinggal karena pepohonan dapat

menghasilkan oksigen. Pepohonan di area tempat tinggal akan membuat tempat tinggal terlihat

asri.

Ketika keluar dari rumah disarankan untuk berdoa yang antara lain: Dengan nama Allah,

saya bertawakkal kepada Allah. Tiada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah. Ketika masuk

rumah juga disarankan untuk berdoa yang antara lain: Ya Allah, sesungguhnya aku mohon

27

Silakan baca lebih lanjut di Redaksi Wisata Nabawi, https://wisatanabawi.com/doa-sebelum-tidur/,

Redaksi Wisata Nabawi, https://wisatanabawi.com/doa-bangun-tidur/

28Uraian ini antara lain diperoleh dari sumber Anggi Rosalia: https://dalamislam.com/info-islami/rumah-

ideal-menurut-islam

29Baca juga di Ahmad Anshori, https://konsultasisyariah.com/34684-hukum-mandi-di-air-yang-

menggenang.html

11

kepada-Mu baiknya tempat masuk dan baiknya tempat keluar. Dengan menyebut nama Allah

kami masuk, dan dengan menyebut nama Allah kami keluar. Kepada Allah, kami bertawakkal.30

5. Berkendaraan31

Kendaraan dapat bermanfaat bagi seseorang memperoleh kesehatan dan kebahagiaan.

Dalam suatu hadis yang diceritakan oleh Ibn Hibban bahwa Rasulullah pernah menyatakan: Ada

empat hal yang termasuk kebahagiaan yaitu a) istri yang shalihah, b) tempat tinggal yang

lapang, c) teman atau tetangga yang baik, dan d) kendaraan yang nyaman.32

Khusus kendaraan

yang nyaman yang dimaksudkan adalah kendaraan yang berfungsi baik dan normal. Apabila

kendaraan sering rusak dan mogok, tentu hal ini sangat mengganggu banyak kegiatan. Karena

itu, di antara penunjang kebahagiaan hidup adalah memiliki kendaraan yang nyaman digunakan.

Berkendaraan umum bahkan dapat memberikan manfaat bagi kesehatan. Orang yang

berkendaraan umum biasanya memerlukan jalan kaki dari suatu tempat ke kendaraan umum dan

sebaliknya. Jalan kaki ini sangat baik bagi kesehatan. Transportasi umum ini dapat lebih

menghemat uang untuk pengeluaran yang berkaitan dengan kesehatan. Penggunaan kendaraan

umum lebih banyak kesempatan untuk berolahraga. Jarak untuk berjalan jika menggunakan

kendaraan umum tentu lebih jauh dibanding ketika berkendaraan pribadi.

Ketika berkendaraan disarankan untuk berdoa antara lain Maha Suci Tuhan yang telah

menundukkan semua ini bagi kami padahal kami sebelumnya tidak mampu menguasainya, dan

sesungguhnya kami akan kembali kepada Tuhan kami. Atau dengan doa Dengan nama Allah

yang menjalankan kendaraan ini berlayar dan berlabuh, sesungguhnya Tuhanku benar-benar

Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Adapun doa turun dari kendaraan antara lain: Aku

berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan yang diciptakanNya.33

6. Olah raga34

Olah raga dapat dimaksudkan untuk memperoleh kesehatan dan kebahagiaan. Olah raga

tidak hanya digunakan olah tubuh untuk kebugaran, tetapi juga untuk olah jiwa. Imam Ibnu

30

Baca juga di Redaksi Tribun Pontianak, https://pontianak.tribunnews.com/2019/08/03/doa-masuk-rumah-dan-doa-keluar-rumah-bahasa-arab-dan-indonesia, Redaksi Wisata Nabawi, https://wisatanabawi.com/doa-keluar-rumah/

31Uraian yang ada di sini antara lain diperoleh dari sumber Webadmin Konfrontasi:

https://konfrontasi.com/content/khazanah/10-adab-berkendara-dalam-islam

32Bandingkan dengan uraian di Aryudi AR, https://www.nu.or.id/post/read/96401/empat-perkara-kunci-

kebahagiaan-, Moh Juriyanto, https://bincangsyariah.com/khazanah/empat-perkara-yang-membuat-hidup-bahagia/

33Bandingkan dengan uraian di Redaksi Ihram, https://media.ihram.asia/2017/06/03/doa-naik-kendaraan-

agar-selamat/, Redaksi Wisata Nabawi, https://wisatanabawi.com/doa-naik-kendaraan/, Dikta Ahmad, https://bermudabda.com/doa-naik-kendaraan/

34Uraian ini antara lain diperoleh dari sumber Fuji Pratiwi: https://www.republika.co.id/berita/dunia-

islam/islam-digest/17/05/31/oqtccj313-olahraga-dalam-pandangan-islam-seperti-apa

12

Qayyim al-Jawziyyah (1292-1350 M) dalam bukunya Zad al-Ma'ad menekankan pentingnya

berolahraga dan efeknya pada tubuh. Olahraga dapat memperkuat dan membentuk imunitas

tubuh terhadap penyakit. Ibnu Qayyim menyetarakan penguatan memori melalui membaca dan

berpikir dengan seni berolahraga yang melatih pendengaran, komunikasi, observasi, dan gerak.

Begitu pula dampaknya bagi pengelolaan emosi, seperti senang, sedih, sabar, waspada,

kemampuan memaafkan, dan keberanian. Ajaran Islam juga secara tak langsung mensyaratkan

kesehatan fisik guna menopang terlaksananya ibadah yang baik, seperti shalat dan haji.

Rasulullah SAW juga menganjurkan orang tua untuk mengajarkan anaknya berolah raga seperti

berenang, menunggang kuda, dan memanah. Ia juga berpendapat bahwa kekuatan fisik menjadi

salah satu bagian penting dalam hidup. Ia pernah bersabda: Muslim yang kuat lebih baik dari

Muslim yang lemah.35

Dalam surat al-Qashash ayat 26 juga ditemukan pernyataan bahwa orang

yang paling baik untuk bekerja adalah orang yang kuat fisiknya lagi dapat dipercaya (al-qawiyy

al-amin).

Olah raga dapat digunakan untuk melatih dan mendidik manusia dalam memperkuat jiwa

dan fisiknya. Di antara manfaat olah raga adalah membuat tidur lebih nyenyak, melawan

penyakit, meningkatkan kapasitas otak, melawan penuaan, meningkatkan kualitas hidup, dan

tidak stress. Ada juga yang mencatat bahwa di antara manfaat olah raga adalah menjauhkan dari

beragam penyakit, membuat tubuh lebih tegap, merangsang pertumbuhan ideal, meningkatkan

daya piker, dan meningkatkan nafsu makan.36

Terlalu banyak dalam berolah raga juga tidak baik. Terlalu banyak berolah raga dapat

berakibat pada penyakit degenerasi sendi yang menyebabkan pembengkakan pada sendi,

kesehatan mental yang buruk, akan mengalami periode menstruasi yang kurang teratur,

mengalami gangguan makan, kelelahan, capek, dan tiada tenaga tersisa untuk melakukan

aktivitas lainnya, mengalami serangan jantung, sendi, tulang, dan anggota tubuh kemungkinan

akan mulai terasa sakit ketika ada otot-otot yang digunakan secara berlebihan, mengalami

kesulitan tidur, menekan sistem kekebalan tubuh, dan membuat otot-otot punggung bekerja

berlebihan.37

Ketika berolahraga, disarankan untuk berdoa antara lain: Ya Allah, sehatkanlah badanku.

Ya Allah sehatkanlah pendengaranku. Ya Allah sehatkanlah penglihatanku. Tidak ada Tuhan

selain-Engkau.38

35

Bandingkan dengan uraian di Yazid bin Abdul Qadir Jawas, https://almanhaj.or.id/12492-mukmin-yang-kuat-lebih-baik-dan-lebih-dicintai-oleh-allah-subhanahu-wa-taala-2.html

36Selengkapnya dapat dibaca di Redaksi Sahabat Nestle, https://www.sahabatnestle.co.id/content/gaya-

hidup-sehat/inspirasi-kesehatan/5-manfaat-olahraga-bagi-kesehatan-tubuh.html

37Baca lebih lanjut pada Bestari Kumala Dewi,

https://lifestyle.kompas.com/read/2015/09/28/090100623/Waspadai.10.Efek.Buruk.Olahraga.Berlebihan.?page=a

ll

38Di antara doa berolah raga lihat Wisnu Kurniawan,

https://muslim.okezone.com/read/2019/04/29/618/2049545/doa-sebelum-olahraga-untuk-menjaga-kesehatan-

13

7. Kesenian39

Seni dapat dijadikan alat untuk mencapai kesehatan dan kebahagiaan. Allah SWT

menciptakan manusia dengan memberikan akal yang dapat menciptakan seni atau budaya.

Manusia juga diberikan rasa atau perasaan untuk menghayati dan merasakan sesuatu. Akal

manusia memiliki daya berpikir dan perasaan. Dengan akal manusia membentuk pengetahuan

berupa konsep. Alam diciptakan dalam kondisi indah. Langit dihiasi dengan bintang-bintang.

Islam membolehkan penganutnya menikmati keindahan, karena keindahan dapat melunakkan

hati dan perasaan. Al-Farabi dan Ibnu Sina termasuk ahli-ahli teori musik terkemuka.40

Beberapa

tabib muslim menggunakan musik sebagai sarana penyembuhan penyakit baik jasmani maupun

rohani. Al-Ghazali sebagai tokoh sufi pernah mengatakan bahwa mendengar nada-nada vokal

dan instrumen yang indah dapat membangkitkan kegembiraan hati. Seni dapat mementingkan

persoalan akhlak dan kebenaran yang menyentuh aspek estetika, kemanusiaan dan moral. Seni

dapat menghubungkan keindahan. Seni dapat mendorong ke arah ketaqwaan. Seni dapat

menghubungkan manusia dengan Tuhan, manusia dengan manusia, dan manusia dengan alam

sekitarnya.

Banyak macam dan ragam seni, misalnya seni membaca Al-Qur‟an, kaligrafi, beladiri,

melipat kertas, arsitektur, berpidato, sastra, memasak, tari, merajut, seni rupa, musik, menari,

pahat, dan lainnya masih sangat banyak. Berbagai macam dan ragam seni tersebut dapat

dimanfaatkan bagi kesehatan jasmani dan kebahagiaan rohani. Banyak jenis seni yang sekaligus

dapat dijadikan sarana untuk olah tubuh seperti seni tari, dan seni beladiri.

8. Berpikir dan berperasaan positif41

Berpikir dan berperasaan dapat menjadikan seseorang sehat dan bahagia. Berpikir dan

berperasaan yang dimaksudkan adalah berpikir dan berperasaan positif. Berpikir dan berperasaan

positif dapat membuat sehat karena mampu menghadapi stres yang dimilikinya secara baik.

Orang yang demikian mudah menjalani gaya hidup sehat, tidak mudah terserang

penyakit. Seorang pasien yang berpikir dan berperasaan positif lebih dapat cepat sembuh dari

dan-kebugaran-tubuh-lahir-batin, Ahmad Baiquni, https://www.dream.co.id/orbit/saat-berolah-raga-baca-doa-ini-

agar-dilimpahi-kesehatan-180305z.html

39Bahan antara lain diperoleh dari Admin Quraish Shihab: https://quraishshihab.com/akhlak/islam-dan-

seni/

40Baca lebih lanjut Muhammad Subarkah,

https://www.republika.co.id/berita/kolom/wacana/19/01/17/plf1ix385-musik-islam-dari-farabi-sina-hingga-cat-steven, Muhammad Subarkah, https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-digest/16/02/27/o35uhp385-alfarabi-dan-ibnu-khaldun-peletak-dasar-musik-modern

41

Bahan yang dijadikan diskusi dalam bidang ini antara lain didapat dari Adinda Rudystina,

https://hellosehat.com/hidup-sehat/psikologi/manfaat-berpikir-positif-bagi-kesehatan/

14

penyakit dibanding pasien yang menyerah dengan kondisi tersebut. Berpikir dan berperasaan

positif adalah kunci utama yang dapat mendatangkan banyak manfaat kesehatan. Orang yang

berpikir dan berperasaan positif biasanya tidak mudah sakit, terkena penyakit jantung dan

pembuluh darah berkurang, usia harapan hidup lebih panjang, sedikit tingkat depresi, mampu

berpikir lebih kreatif, dan lebih mampu memecahkan masalah. memiliki memori dan daya

konsentrasi yang lebih tinggi.42

Sebaliknya, berpikiran dan berperasaan negatif dapat berakibat pada waktu terbuang,

perasaan jadi buruk, badan jadi lemas, mental terbebani, susah optimis, membuat tubuh

menghasilkan racun yang berpengaruh buruk bagi kesehatan.43

Berpikirlah wahai orang-orang yang berakal budi. Berpikir dapat menyempurnakan

kekuatan dzikir dalam kehidupan sehari-hari. Di dalam Al-Qur‟an banyak bertebaran

pertanyaan-pertanyaan yang memikat perhatian, menyuruh orang mempergunakan pikiran dan

mendorong manusia supaya mempergunakan akalnya secara baik. Dengan berpikir, manusia

akan terbebas dari bergantung kepada selain Allah.44

9. Berbaik sangka45

Berprasangka dapat digunakan sebagai salah satu upaya seseorang untuk sehat dan

bahagia.

Prasangka dapat dibedakan menjadi dua bagian penting yakni prasangka baik (huznudzan) dan

prasangka buruk (suudzan).

Berprasangka baik pada diri sendiri menjadikan pemikiran lebih jernih sehingga dapat

memunculkan semangat untuk memperjuangkan cita-cita dan menambah rasa percaya diri

terhadap kemampuan sendiri serta meminimalisasi sifat rendah diri. “jangan kamu berputus

asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya yang berputus asa dari rahmat Allah hanyalah orang-

orang yang kafir”. (QS Yusuf ayat 87).

Berprasangka buruk terhadap diri sendiri ditandai dengan tidak adanya kepercayaan diri.

Diri sendiri sudah tidak percaya bahwa ia memiliki kemampuan untuk melakukan suatu hal dan

cenderung selalu takut gagal. Hal ini tidak baik untuk dilakukan sehingga diri anda tidak bisa

berkembang. Prasangka buruk terhadap orang lain ditandai dengan sikap selalu mencari-cari

kesalahan orang lain. Apapun tindakan orang yang tidak disukai pasti akan selalu dihubungkan

dengan hal-hal yang buruk. Prasangka buruk dapat berdampak pada larut dalam perasaan cemas,

42

Baca lebih lanjut artikel di Redaksi Kompas, http://cdc.eng.ui.ac.id/index.php/menu-artikel/1007-inilah-

10-keuntungan-qpositive-thinkingq.html,Meita Fajriana,

https://www.liputan6.com/lifestyle/read/3304392/manfaat-berpikir-positif-bagi-kesehatan-yang-jarang-diketahui

43Baca juga Redaksi Tribun Palu, https://palu.tribunnews.com/2019/10/08/5-dampak-buruk-dari-

negative-thinking-yang-wajib-kita-ketahui

44Baca juga antara lain dalam SIW, https://www.kompasiana.com/dialektika-

nusantara/5c54667e6ddcae6595687c72/berakal-dan-berpikir-dalam-pandangan-islam?page=all

45Bahan yang dijadikan diskusi untuk ini antara lain diperoleh dari Suharyanto Arby,

https://dalamislam.com/info-islami/prasangka-dalam-islam

15

gelisah dan tidak tenang, cenderung menampilkan ekspresi yang tak bersahabat pada orang,

membuat diri merasa kesepian, jiwa menjadi hampa dan kosong, semua orang akan terlihat sama,

sangat jahat, seperti musuh dalam selimut, dan membuat hidup tidak bahagia.46

Berprasangka buruk kepada Allah dapat timbul karena doa yang dipanjatkan tidak

kunjung terkabul. Ada juga prasangka buruk kepada Allah SWT dikarenakan banyaknya

musibah yang datang silih berganti. Hal-hal seperti itulah yang mendorong seseorang

berprasangka buruk kepada Allah SWT. Berikut sabda Rasulullah Saw : “jauhilah prasangka,

karena prasangka itu adalah perkataan yang paling dusta.” (HR. Bukhari-Muslim).47

Dalam Al Qur‟an surat Al Hujarat ayat 12 terdapat perintah untuk tidak berprasangka

buruk bahkan sampai mencari-cari kesalahan orang lain. Hai orang-orang yang beriman,

jauhilah kebanyakan berprasangka, karena sesungguhnya sebagian tindakan berprasangka

adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain. (Al-Hujurat : 12). Di

dalam hadis juga sudah dijelaskan seperti halnya sabda Rasulullah SAW berikut ini mengenai

prasangka buruk. Berhati-hatilah kalian dari tindakan berprasangka buruk, karena prasangka

buruk adalah sedusta-dusta ucapan. Janganlah kalian saling mencari berita kejelekan orang

lain, saling memata-matai, saling mendengki, saling membelakangi, dan saling membenci.

Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara. (Diriwayatkan oleh Al-Bukhari hadits no.

6064 dan Muslim hadits no. 2563).48

10. Menikah49

Menikah merupakan salah satu upaya seseorang untuk mendapatkan kesehatan dan

kebahagiaan. Pada dasarnya, menikah merupakan proses yang melibatkan fisik, mental, pikiran

dan juga keberanian untuk mulai menempuh kehidupan baru yang berbeda dari sebelumnya. Di

antara manfaat menikah dari segi kesehatan adalah menjaga tekanan darah lebih stabil, menjaga

kesehatan mental, menyembuhkan luka lebih cepat, dan memetik manfaat dari berhubungan

46

Baca lebih lanjut pada Redaksi Baca Pikiran, https://bacapikiran.com/5-dampak-jika-negatif-terlalu-

berprasangka-buruk/

47Lanjutkan dengan membaca Redaksi Radio Roja, https://www.radiorodja.com/46421-larangan-mencari-

cari-kesalahan-berburuk-sangka-dan-rakus/

48Baca juga uraian di Abdul Muhsin Bin Hamd Al-‘Abbad Al-Badr, https://almanhaj.or.id/3196-hukum-

berburuk-sangka-dan-mencari-cari-kesalahan.html

49Bahan yang dijadikan diskusi untuk masalah ini antara lain dari Redaksi Alo Dokter,

https://www.alodokter.com/ini-ragam-manfaat-menikah-bagi-kesehatan, Mareesa,

https://dalamislam.com/hukum-islam/pernikahan/manfaat-menikah-dalam-islam

16

seks.50

Selain itu, di antara manfaat menikah adalah kuat fisik, kuat menahan sakit, dan kuat

mental.51

Selain itu, ditemukan pula 10 manfaat menikah untuk kesehatan pikiran dan tubuh yaitu:

gaya hidup lebih sehat, tekanan darah lebih stabil, menjaga kesehatan mental, tidur lebih

nyenyak, meningkatkan kesehatan jantung, meminimalisir risiko stroke, kesehatan reproduksi

terjaga, terhindar dari penyakit kelainan pada otak, kemampuan bertahan dari penyakit lebih

baik, dan memperpanjang usia52

Rasulullah SAW pernah bersabda, “Wahai para pemuda! Siapa saja di antara kalian

berkemampuan untuk nikah, maka menikahlah, karena pernikahan itu lebih mudah

menundukkan pandangan dan lebih menjaga farji (kemaluan). Siapa saja yang belum mampu,

hendaklah ia berpuasa, karena puasa itu dapat membentengi dirinya.” [al-Bukhari].53

11. Berobat54

Berobat merupakan salah satu upaya untuk sehat dan bahagia. Setiap penyakit pasti ada

obatnya. Rasulullah SAW menganjurkan kepada umatnya untuk berobat bila sedang sakit. Pada

dasarnya, setiap orang pasti pernah sakit baik ringan maupun berat. Berbagai cara dilakukan dan

ditempuh untuk mengobati penyakit yang diderita. Ada yang berobat ke dokter, bahkan tak

sedikit pula yang melakukan pengobatan secara tradisional.

Orang yang sakit agar berniat untuk menjaga kesehatannya agar ia tetap kuat

melaksanakan ketaatan kepada Tuhannya. Adapun orang yang mengobati harus berniat untuk

membantu saudaranya dan menolongnya. Dalam pengobatan, jangan sampai menggunakan obat

yang diharamkan. Berdasarkan hadis yang diriwayatkan Abu Dawud, Rasululllah

SAW melarang untuk berobat dengan obat yang kotor. Rasulullah SAW pernah bersabda,

''Sesungguhnya Allah Ta'ala tidak menurunkan penyakit kecuali Dia menurunkan obatnya, ada

50

Baca lebih lengkap di Redaksi Alo Dokter, https://www.alodokter.com/ini-ragam-manfaat-menikah-bagi-

kesehatan

51Simak pernyataan dalam Rosmha Widiyani, https://health.detik.com/berita-detikhealth/d-

4446868/manfaat-menikah-bagi-kesehatan-salah-satunya-jadi-makin-kuat

52Baca selengkapnya di Nathania, https://www.tokopedia.com/blog/manfaat-menikah-untuk-kesehatan-

rel/

53Bandingkan dengan uraian di Abu Hafsh Usamah bin Kamal bin Abdir Razzaq,

https://almanhaj.or.id/3565-anjuran-untuk-menikah.html, Lihat juga di Kitab Shahih Bukhari Bab Nikah Hadis

5056, https://ia800707.us.archive.org/1/items/FP144261/07_144267.pdf

54Bahan yang dijadikan diskusi pada topik ini antara lain didapat dari Yazid Muttaqin,

https://islam.nu.or.id/post/read/85544/berobat-dalam-pandangan-islam, M. Saifuddin Hakim,

https://muslim.or.id/46140-hukum-berobat-dalam-tinjauan-syariat-bag-1.html

17

yang mengetahuinya dan ada juga yang tidak, kecuali penyakit as-saam,yaitu kematian.''55

Oleh

karena itu, orang yang sakit hendaknya berkonsultasi dengan dokter untuk mengetahui jenis

penyakit serta obatnya yang cocok.

Perlu disadari bahwa kesembuhan datangnya hanya dari Allah SWT. Orang yang sakit

serta dokter wajib meyakini pula bahwa kesembuhan datangnya hanya dari Allah SWT. Obat dan

terapi merupakan sebab dari kesembuhan. ''Jika Allah menginginkan, Dia akan menjadikan obat

itu bermanfaat dan jika tidak, maka obat tersebut tak akan memberikan pengaruh.56

12. Bertamasya57

Bertamasya, berwisata, atau traveling merupakan salah satu kegiatan untuk mendapatkan

kesehatan dan kebahagiaan. Melalui kegiatan wisata, berbagai kegiatan yang bernilai kesehatan

sangat nyata yaitu berjalan dari suatu tempat ke tempat yang lain yang sangat banyak. Bahkan

ketika sambil berjalan, melakukan olah raga dengan mengayunkan tangan, menggerakkan kepala

dan anggota badan lainnya. Terkadang sambil bernyanyi dan menari. Dalam berwisata juga mata

memandang berbagai tempat sehingga dapat menyaksikan bermacam ragam pemandangan.

Selain sehat, hati juga sangat bahagia. Berwisata sangat bermanfaat bagi kesehatan. Di antara

manfaat dimaksud adalah menghilangkan stres, meningkatkan konsentrasi, meningkatkan

kekebalan tubuh, meningkatkan mood, meningkatkan keharmonisan.58

Wisata juga dimaksudkan untuk mengambil pelajaran dan peringatan. Dalam Al-Qur‟an terdapat

banyak perintah untuk berjalan di muka bumi di beberapa tempat. Di antara ayat yang memerintahkan

untuk berwisata atau bertamasya adalah firman Allah: “Katakanlah: 'Berjalanlah di muka bumi, kemudian

perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang mendustakan itu." (QS. Al-An‟am: 11),

“Katakanlah: 'Berjalanlah kamu (di muka) bumi, lalu perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang

berdosa.” (QS. An-Naml: 69).

Wisata atau bertamasya adalah perjalanan untuk merenungi keindahan ciptaan Allah SWT,

menikmati indahnya alam sebagai pendorong jiwa manusia untuk menguatkan keimanan dan memotivasi

untuk menunaikan kewajiban hidup. Melalu kegiatan ini dapat menjadi pendorong dan memulai semangat

kerja baru. Katakanlah: "Berjalanlah di bumi, maka perhatikanlah bagaimana Allah menciptakan

(manusia) dari permulaannya, kemudian Allah menjadikannya sekali lagi. Sesungguhnya Allah Maha

55

Baca juga uraian di Yazid bin Abdul Qadir Jawas, https://almanhaj.or.id/2452-pengobatan-

menggunakan-habbatus-sawda-dengan-madu-dan-dengan-bekam.html,

56Baca lebih lanjut pada Heri Ruslan, https://www.republika.co.id/berita/dunia-

islam/mozaik/16/10/01/oecywj313-adab-berobat-dalam-islam

57Bahan untuk pembicaan tentang ini antara lain diperoleh dari Muhammad Saalih al-Munajjid,

https://islamqa.info/id/answers/87846/hakekat-wisata-dalam-islam-hukum-dan-macam-macamnya, Agung

Sasongko, https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/16/03/27/o4o6f3313-5-manfaat-

berwisata-menurut-ajaran-islam

58Baca lebih lanjut Rizal Anwir, https://kumparan.com/rizal-anwir/ini-lho-alasannya-kenapa-

wisata-alam-penting-bagi-kesehatan-kita

18

Kuasa atas segala sesuatu. (QS. Al-Ankabut: 20). Bertamasya dapat dijadikan arena untuk berolah raga

dan bersenang-senang dengan menikmati pemandangan dalam sebuah perjalanan wisata.

Setidaknya ada 9 ayat dalam Al-Quran yang membahas tentang wisata/bertamasya atau traveling

yaitu: 1) Surat Al-Mulk Ayat 15 (Dialah yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, maka berjalanlah

di segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari rezeki-Nya. Hanya kepada-Nya-lah kamu kembali

setelah dibangkitkan), 2) Surat Muhammad Ayat 10 (Apakah mereka tidak mengadakan perjalanan di

muka bumi sehingga mereka dapat memperhatikan bagaimana kesudahan orang-orang sebelum mereka?

Allah telah menimpakan kebinasaan atas mereka dan orang-orang kafir akan menerima akibat seperti itu),

3) Surat Yusuf Ayat 109 (Kami tidak mengutus sebelum kamu, melainkan orang laki-laki yang Kami

berikan wahyu kepadanya di antara penduduk negeri, maka tidakkah mereka bepergian di muka bumi lalu

melihat bagaimana kesudahan orang-orang sebelum mereka yang mendustakan Rasul. Kehidupan akhirat

lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa. Tidakkah kamu memikirkannya?), 4) Surat Ali 'Imran Ayat

137 (Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunnah-sunnah Allah. Karena itu, berjalanlah kamu di

bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang mendustakan para Rasul), 5) Surat An-Naml

Ayat 69 (Katakanlah: 'Berjalanlah kamu di bumi, lalu perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang

berdosa), 6) Surat Luqman Ayat 31 (Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu

berlayar di laut dengan nikmat Allah, supaya diperlihatkan-Nya kepadamu sebahagian dari tanda-tanda

kekuasaan-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi semua

orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur), 7) Surah Ar-Rum Ayat 42 (Katakanlah: Adakanlah

perjalanan di bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang terdahulu. Kebanyakan

dari mereka itu adalah orang-orang yang mempersekutukan Allah), 8) Surat Ar-Rum Ayat 9 (Apakah

mereka tidak mengadakan perjalanan di bumi dan memperhatikan bagaimana akibat yang diderita oleh

orang-orang sebelum mereka? Orang-orang itu adalah lebih kuat dari mereka sendiri dan telah mengolah

bumi serta memakmurkannya lebih banyak dari apa yang telah mereka makmurkan. Paa Rasul telah

datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. Allah sekali-kali tidak berlaku zalim

kepada mereka, akan tetapi merekalah yang berlaku zalim kepada dirinya sendiri), 9) Surat Al-An'am

Ayat 11 (Katakanlah: Berjalanlah di bumi, kemudian perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang

yang mendustakan itu).59

13. Bekerja60

Bekerja dapat dijadikan wahana untuk sehat dan bahagia. Di antara manfaat bekerja

adalah untuk menghindari kemiskinan, punya akses pada jaminan kesehatan dari tempat kerja,

banyak teman yang memberikan perasaan aman secara sosial dapat menyehatkan mental,

memberikan tujuan hidup, cepat sembuh dari sakit, mengurangi kecanduan rokok dan alcohol,

mengejar deadline menyehatkan tubuh, kehidupan sosial menjadi sehat, mengasah kemampuan

otak, meningkatkan konsentrasi, panjang umur, memiliki pekerjaan dan bekerja keras sangat

penting untuk kesejahteraan jiwa dan raga, menjadi lebih mandiri, sehat secara fisik, membangun

59

Periksa lebih lanjut pada Puri Yuanita, https://travel.dream.co.id/news/inilah-9-ayat-alquran-yang-

berisi-seruan-untuk-traveling-180109t.html

60Di antara bahan diskusi tentang ini dapat diakses melalui Sudirman STAIL,

https://www.hidayatullah.com/kajian/tazkiyatun-nafs/read/2017/06/01/117759/islam-menyeru-untuk-bekerja-

dengan-baik.html, Rina Indiastuti, http://www.unpad.ac.id/rubrik/bekerja-profesional-dan-cerdas-menurut-islam/

19

karakter, ikatan dengan teman kerja meningkatkan zat kimia di otak yang memengaruhi emosi,

sensasi kesenangan, gerakan, dan rasa sakit, serta menjamin kesejahteraan masa tua (pensiun).61

Allah Ta‟ala memerintahkan bekerja kepada setiap hambaNya (QS. Attaubah: 105): Katakanlah:

“Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mu‟min akan melihat pekerjaanmu itu,

dan kamu akan dikembalikan kepada Allah Yang Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu

diberitakanNya kepada kamu sesuatu yang telah kamu kerjakan.“ Bekerja memperoleh posisi yang

sangat tinggi dalam hadis Rasul. Di antaranya adalah pernyataan bahwa: Siapa yang sore hari

duduk kelelahan lantaran pekerjaan yang telah dilakukannya, maka ia dapatkan sore hari tersebut dosa-

dosanya diampuni oleh Allah Ta‟ala.” (HR. Thabrani). Bekerja merupakan salah satu hal yang akan

diampuninya suatu dosa yang tidak dapat diampuni dengan shalat, puasa, zakat, haji dan umrah.

Sesungguhnya di antara dosa-dosa itu, terdapat satu dosa yang tidak dapat dihapuskan dengan shalat,

puasa, haji dan umrah.‟ Sahabat bertanya, „Apa yang dapat menghapuskannya wahai

Rasulullah?‟ Beliau menjawab, „Semangat dalam mencari rizki.‟ (HR. Thabrani). Allah SWT juga sangat

mencintai orang yang bekerja. “Sesungguhnya Allah SWT mencintai seorang mu‟min yang giat

bekerja.” (HR. Thabrani)62

.

Dalam bekerja hendaknya selalu berdo‟a bismillahi tawakkaltu alallah.. la haula wala quwwata

illa billah.63

Pekerjaan hendaknya dilakukan secara profesional, sungguh-sungguh dan tekun. Pekerjaan

yang dilakukan merupakan amanah. Di antara implementasi kejujuran dan amanah dalam bekerja adalah

tidak mengambil sesuatu yang bukan menjadi haknya, dan tidak curang. Dalam sebuah hadits Rasulullah

SAW bersabda, “Seorang pebisnis yang jujur lagi dapat dipercaya, kelak akan dikumpulkan bersama

para nabi, shiddiqin dan syuhada‟. (HR. Turmudzi).

Di bumi ini merupakan sumber hidup: “Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian

di bumi dan Kami adakan bagimu di bumi itu (sumber) penghidupan. Amat sedikitlah kamu bersyukur.”

(QS: Al-A‟raf:10). Allah juga berfirman: Kami jadikan siang untuk mencari penghidupan (QS: An-

Naba‟:11). Dalam hal bekerja, Rasulullah SAW pernah bersabda: Tidaklah seorang memakan makanan

yang lebih baik daripada hasil usahanya sendiri. Sungguh, nabi Dawud, beliau makan dari hasil jerih

payah tangannya” (HR. Bukhari)

Bekerja merupakan cara untuk memenuhi kebutuhan fisik, psikologis, dan sosial. Dengan

bekerja, manusia bisa mendapatkan banyak kepuasan yang meliputi kebutuhan fisik, rasa tenang dan

aman, kebutuhan sosial dan kebutuhan ego masing-masing. Bekerja jangan sekedar dimaksudkan untuk

urusan duniawi, namun lebih dari itu, yaitu bekerja untuk ibadah.

14. Belajar64

61Baca lebih lanjut Redaksi Dokter Sehat, https://doktersehat.com/manfaat-sehat-dari-bekerja/

62Baca antara lain hadis-hadis di Redaksi Initu.id, https://initu.id/kumpulan-hadits-rasulullah-tentang-

bekerja-keras-semoga-memotivasi/

63Lihat di Husnul Abdi, https://www.liputan6.com/ramadan/read/3987666/doa-sebelum-bekerja-disertai-

dengan-doa-agar-mendapat-pekerjaan

64Bahan kajian untuk masalah ini antara lain didapat dari Khanza Safitra,

https://dalamislam.com/info-islami/8-keutamaan-belajar-dalam-islam

20

Belajar dapat menjadi sarana bagi seseorang untuk sehat dan bahagia. Belajar merupakan

suatu kewajiban. Belajar memerlukan komitmen baik komitmen secara fisik, mental, dan

emosional. Manfaat belajar di antaranya adalah dapat mengurangi stres, membuat orang lebih

pintar, dapat memperbaiki kehidupan sosial, membantu membangun kepercayaan diri,

mengajarkan kesabaran, menumbuhkan kreativitas, memperbaiki ingatan, dan mengembangkan

disiplin.65

Hakikat hidup adalah belajar. Hakikat belajar adalah proses transformasi diri menuju

peningkatan kapasitas intelektual, keluhuran moral, kedalaman spiritual, kecerdasan sosial, keberkahan

profesional, dan perubahan sosial.

Perintah Allah SWT yang pertama kepada Nabi Muhammad SAW adalah membaca. (QS al-Alaq

[96]:1-6). Perintah ini sangat penting karena inti belajar pada dasarnya adalah membaca. Tidak ada proses

pembelajaran yang tidak melibatkan aktivitas pembacaan. Manfaat membaca dari segi kesehatan

antara lain melatih otak, memahami satu sama lain, memberi kebahagiaan, mengurangi stress,

meremajakan otak, membuka pikiran, Salah satu manfaat terbesar dari membaca adalah Anda

mengenal orang lain, di masyarakat lain, dan di luar individualitas seseorang,66

Adapun manfaat membaca setiap hari antara lain adalah stimulasi mental karena dengan

membaca otak terjaga tetap aktif dan membuatnya tidak mudah kehilangan ingatan, mengurangi

stres, memperoleh pengetahuan baru, memperbanyak kosakata sehingga membantu berbicara

dan mengekspresikan banyak hal secara baik, memperbaiki memori, keterampilan berpikir

analitis, meningkatkan konsentrasi, menambah keterampilan menulis, dan menjadikan

ketenangan batin.67

Dalam ajaran Islam, belajar untuk memperoleh ilmu sangat sentral. Dalam suatu hadis

dinyatakan bahwa: Siapapun yang ingin mendapatkan kesuksesan hidup di dunia maka kuncinya

adalah ilmu, dan siapapun yang ingin mendapatkan kebahagiaan akhiratnya maka kuncinya

adalah ilmu, dan siapapun yang ingin mendapatkan kesuksesan dan kebahagiaan keduanya

maka kuncinya adalah ilmu.68

Abu Hurairah pernah meriwayatkan dari Nabi SAW bahwa Siapa

saja yang mengadakan perjalanan untuk usaha memperoleh ilmu, maka Allah akan

menganugerahkannya jalan ke surga.” (HR. Muslim). Rasulullah SAW. bersabda: Ilmu itu

laksana sebuah gudang, sedangkan kunci pembukanya adalah bertanya. Sesungguhnya, ada

pahala bagi empat golongan manusia, yaitu orang yang bertanya, orang yang menjawab, orang

yang mendengar dan orang yang suka dengan kondisi mereka bertiga.”(HR. Abu Nu‟aim).

Orang yang belajar (mencari ilmu) lebih baik dari shalat sunnah seratus rakaat. Dari Ibnu Abdul

Birri, Rasulullah SAW pernah bersabda dengan mengatakan bahwa sesungguhnya orang yang

65Redaksi DCDC, https://www.djarumcoklat.com/article/beberapa-hal-manfaat-belajar-alat-

musik

66Baca lebih lanjut Suherni Sulaeman, https://health.detik.com/berita-detikhealth/d-3578102/6-

manfaat-membaca-bagi-kesehatan

67Iwan Supriyatna, https://lifestyle.kompas.com/read/2017/09/08/064300320/10-manfaat-

mengapa-anda-harus-membaca-setiap-hari?page=all

68Khanza Safitra, https://dalamislam.com/info-islami/kedudukan-belajar-dalam-islam

21

pergi mempelajari satu bab dari ilmu, ia lebih baik dari orang yang melakukan sholat sebanyak

seratus rakaat. Oleh karena belajar adalah ibadah, maka harus dimulai dengan berwudhu dan berdoa.69

15. Beribadah70

Beribadah merupakan sarana bagi seseorang untuk memperoleh kesehatan dan

kebahagiaan. Ibadah shalat, puasa, haji, dan dzikir merupakan contoh kegiatan ibadah yang

sangat berkait dengan kebersihan, kesucian, dan kesehatan jasmani.

Dalam ibadah shalat diwajibkan bersuci melalui wudhu‟ terlebih dahulu. Air yang

digunakan dalam wudhu‟ haruslah air yang suci dan bersih. Sebelum berwudhu‟ wajib

membersihkan tangan, berkumur, membersihkan hidung, mata, dan anggota tubuh dari segala

kotoran. Ketika wudhu‟ wajib membasuh muka, kedua tangan sampai siku, mengusap kepala

(sampai dengan membersihkan kedua telinga), dan membasuh/mengusap kedua kaki sampai

mata kaki (Q.S. Al-Maidah ayat 6).

Gerakan-gerakan dalam shalat adalah gerakan paling proporsional bagi anatomi tubuh

manusia. Gerakan shalat dari takbiratul ihram, ruku‟, sujud, i‟tidal, sampai dengan salam

memiliki makna yang luar biasa baik untuk kesehatan fisik, mental bahkan keseimbangan

spiritual dan emosional. Takbiratul Ihram dilakukan dengan cara berdiri tegak, mengangkat

kedua tangan sejajar telinga, lalu melipatnya di depan perut atau dada bagian bawah. Rukuk

ditandai dengan tulang belakang yang lurus sehingga bila diletakkan segelas air di atas punggung

tersebut tak akan tumpah. Posisi kepala lurus dengan tulang belakang. I‟tidal adalah bangun dari

rukuk, tubuh kembali tegak setelah, mengangkat kedua tangan setinggi telinga. Sujud adalah

menungging dengan meletakkan kedua tangan, lutut, ujung kaki, dan dahi pada lantai. Duduk

ada dua macam, yaitu iftirasy (tahiyyat awal) dan tawarruk (tahiyyat akhir). Perbedaan terletak

pada posisi telapak kaki. Duduk iftirosy adalah duduk dengan menegakkan kaki kanan dan

membentangkan kaki kiri kemudian menduduki kaki kiri tersebut. Adapun

duduk tawarruk adalah duduk dengan menegakkan kaki kanan dan menghamparkan kaki kiri ke

depan (di bawah kaki kanan), dan duduknya di atas tanah/lantai. Salam adalah gerakan memutar

69Yunaeri, https://www.kompasiana.com/yunaeri/5563d78cb39373935bee6455/cara-belajar-

menurut-islam

70Bahan yang dijadikan untuk kajian ini antara lain Redaksi Dokter Sehat,

https://doktersehat.com/manfaat-gerakan-sholat/, Erik Setiowati,

https://www.kompasiana.com/eriksetiowati/5db31708097f364d1c00fb45/manfaat-gerakan-shalat-

untuk-kesehatan?page=all, Redaksi Ihram, https://www.republika.co.id/berita/jurnal-haji/berita-jurnal-

haji/17/02/08/ol1rl8313-haji-sebagai-terapi

22

kepala ke kanan dan ke kiri secara maksimal.71

Gerakan-gerakan shalat yang demikian apabila

dikaji secara kesehatan maka diketahui sangat baik untuk tubuh.

Adapun ibadah Puasa adalah menahan lapar dan hawa nafsu dari sebelum terbit matahari

hingga tenggelam (Q.S. Al-Baqarah ayat 187). Selain bermanfaat bagi ketakwaan, berpuasa

bermanfaat untuk: meningkatkan kesehatan kardiovaskular, menurunkan tekanan darah,

menurunkan gula darah, membantu membuang lemak, meningkatkan kesehatan jantung,

membuat awet muda dan memperpanjang umur, mengurangi peradangan, meningkatkan

regenerasi sel, melindungi otak, mengurangi produksi protein berbahaya, mendorong respons

stres yang sehat, membantu pemulihan cedera, menyehatkan kulit, meningkatkan fungsi organ

tubuh, meningkatkan fungsi organ reproduksi.72

Sementara itu, di antara manfaat ibadah haji bagi kesehatan tubuh adalah meningkatkan

sistem kekebalan tubuh. Hal ini karena perjalanan ibadah haji merupakan aktifitas olahraga yang

terbaik, karena selama melaksanakan ibadah haji, seorang muslim melakukan olahraga berjalan,

bermeditasi, dan berkonsentrasi. Selain itu, ibadah haji juga bermanfaat untuk mencegah

berbagai penyakit. Ritual haji seperti berlari kecil (sa‟i) dan berjalan ketika thawaf bisa menjadi

terapi untuk menyembuhkan penyakit jantung, mencegah penyakit stroke, mengontrol berat

badan, dan mencegah diabetes.73

Berdzikir yang dilakukan setelah shalat atau lainnya juga dapat memberikan manfaat bagi

kesehatan jasmani dan kebahagiaan rohani. Dzikir adalah mengingat akan Tuhan dengan hati

dan ucapan-ucapan atau ingatan kepada Tuhan dengan pujian-pujian dan sanjungan-sanjungan.

Orang yang mengingat Allah (dzikir) berusaha memusatkan segenap kekuatan fisik dan

spiritualnya kepada Allah sehingga dalam tubuh merasakan kekuatan Allah. Bila dilakukan

terus-menerus, dzikir akan masuk menembus lapisan-lapisan hati sehingga hati akan menjadi

bersih cemerlang yang dapat terhindar dari penyakit psikis. Berdzikir juga dapat menyehatkan

fisik. Ketika melantunkan kalimat La ilaha illallah, bisa menimbulkan energi panas yang

dikeluarkan dari asma Allah. Oleh karena itu tubuh akan mengeluarkan sinar aura. Dari sinar

aura itulah kotoran atau penyakit pada tubuh akan hilang secara berlahan-lahan. Dengan

demikian berdzikir dapat membantu penyembuhan penyakit fisik dan psikis.74

Berdasarkan contoh 15 aktifitas manusia di atas dapat dipahami bahwa hidup sehat dan

bahagia dapat diklasifikasi ke dalam 5 yaitu, 1) kesehatan dan kebahagiaan secara fisik, 2)

71Baca lebih lanjut dalam Endah Hapsari, https://www.republika.co.id/berita/dunia-

islam/khazanah/12/08/10/m8j9ks-inilah-manfaat-dan-rahasia-di-balik-gerakan-shalat-1, Muhammad

Abduh Tausikal, https://rumaysho.com/1259-cara-duduk-tasyahud-iftirosy-atau-tawarruk.html

72Baca lebih lanjut pada Redaksi Dokter Sehat, https://doktersehat.com/manfaat-puasa-untuk-

kesehatan/

73ESQ Tour Travel, https://esqtours.com/ketahui-manfaat-berhaji-berikut-bagi-jiwa-dan-raga/

74Agil Asshofie, https://agil-asshofie.blogspot.com/2011/10/zikir-dan-manfaatnya-bagi-

kesehatan.html

23

kesehatan dan kebahagiaan secara mental, 3) kesehatan dan kebahagiaan secara intelektal, 4)

kesehatan dan kebahagiaan secara moral, dan 5) kesehatan dan kebahagiaan secara spiritual.

Berkait dengan nasehat Rasulullah SAW tentang: Gunakan yang 5 sebelum datang yang

5: masa mudamu sebelum masa tuamu, masa sehatmu sebelum masa sakitmu, masa kayamu

sebelum masa miskinmu, masa lapangmu sebelum masa sibukmu, dan masa hidupmu sebelum

masa matimu, maka masing-masing aspek yang wajib dijaga dapat terdiri atas kelima kategori

kesehatan dan kebahagiaan. Jaga masa mudamu sebelum masa tuamu dapat menjadi peringatan

kepada unsur fisik, mental, intelektual, moral dan spiritual. Jaga sehatmu sebelum masa sakitmu

dapat menjadi peringatan kepada unsur fisik, mental, intelektual, moral dan spiritual, Jaga

kayamu sebelum masa miskinmu dapat menjadi peringatan kepada unsur fisik, mental,

intelektual, moral dan spiritual, jaga masa lapangmu sebelum masa sibukmu dapat menjadi

peringatan kepada unsur fisik, mental, intelektual, moral dan spiritual, dan jaga masa hidupmu

sebelum masa matimu juga dapat menjadi peringatan kepada unsur fisik, mental, intelektual,

moral dan spiritual.

Sebagai kata penutup, artikel ini dapat diakhiri dengan pernyataan bahwa aspek jasmani

dan rohani dalam diri manusia tidak dapat saling diabaikan. Masing-masing memiliki peran dan

pengaruh bagi adanya sehat dan bahagia. Keseimbangan yang perlu dijaga adalah keseimbangan

antara fisik, mental, intelektual, moral, dan spiritual.

Wallah a‟lam bi al-shawab.

24

SUMBER TULISAN

Abdul Muhsin Bin Hamd Al-‘Abbad Al-Badr, https://almanhaj.or.id/3196-hukum-berburuk-sangka-dan-

mencari-cari-kesalahan.html

Abi Abdul Jabbar, https://www.madaninews.id/2956/cara-berpakaian-yang-baik-menurut-islam.html

Abu Hafsh Usamah bin Kamal bin Abdir Razzaq, https://almanhaj.or.id/3565-anjuran-untuk-menikah.html,

Abu Ismail Muslim al-Atsari, https://almanhaj.or.id/7309-larangan-menyerupai-lawan-jenis.html

Adinda Rudystina, https://hellosehat.com/hidup-sehat/psikologi/manfaat-berpikir-positif-bagi-kesehatan/

Admin Quraish Shihab: https://quraishshihab.com/akhlak/islam-dan-seni/

Admin RSIA Malang, https://rsiaisyiyah-malang.or.id/2013/10/08/mau-hidup-sehat-mari-diet-ala-rasulullah-saw/

Agil Asshofie, https://agil-asshofie.blogspot.com/2011/10/zikir-dan-manfaatnya-bagi-

kesehatan.html

Agung Sasongko, https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/16/03/27/o4o6f3313-5-

manfaat-berwisata-menurut-ajaran-islam

Ahmad Anshori, https://konsultasisyariah.com/34684-hukum-mandi-di-air-yang-menggenang.html

Ahmad Baiquni, https://www.dream.co.id/orbit/saat-berolah-raga-baca-doa-ini-agar-dilimpahi-kesehatan-

180305z.html

Alawi ibn Abd al-Qadir al-Saqqaf, https://www.dorar.net/hadith/sharh/119789

Alexander Kusumaatmaja, https://www.cosmopolitan.co.id/article/read/5/2018/14118/12-hal-yang-terjadi-

pada-tubuh-bila-kamu-kurang-tidur

Alhafiz Kurniawan, https://islam.nu.or.id/post/read/99596/hukum-makan-dan-minum-sambil-berdiri

Ammi Nur Baits, https://konsultasisyariah.com/18682-keutamaan-berwudhu-sebelum-tidur.html

Anggi Rosalia: https://dalamislam.com/info-islami/rumah-ideal-menurut-islam

Ari Cahya Pujianto, https://www.islampos.com/rasul-membenci-umatnya-yang-begadang-42416/,

Aryudi AR, https://www.nu.or.id/post/read/96401/empat-perkara-kunci-kebahagiaan-,

Asgar Muzakki, https://bincangsyariah.com/kalam/tidur-sebelum-isya/

Ayu Wulandari, https://islami.co/jangan-lupa-baca-doa-saat-berpakaian-ini-hikmahnya/

Badrul Tamam, https://www.voa-islam.com/read/health/2017/08/02/52372/sehat-ala-nabi-makan-saat-lapar-berhenti-sebelum-kenyang/

Bestari Kumala Dewi,

https://lifestyle.kompas.com/read/2015/09/28/090100623/Waspadai.10.Efek.Buruk.Olahraga.Berlebihan.?page=a

ll

25

Cholis Akbar, https://www.hidayatullah.com/kajian/gaya-hidup-muslim/read/2011/10/19/4035/tidur-ala-nabi-selain-sehat-juga-berkah.html

Danny Setiawan, https://islami.co/cara-tidur-yang-baik-menurut-al-quran/,

Dikta Ahmad, https://bermudabda.com/doa-naik-kendaraan/

Endah Hapsari, https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/12/08/10/m8j9ks-inilah-

manfaat-dan-rahasia-di-balik-gerakan-shalat-1, Muhammad Abduh Tausikal,

https://rumaysho.com/1259-cara-duduk-tasyahud-iftirosy-atau-tawarruk.html

Erik Setiowati, https://www.kompasiana.com/eriksetiowati/5db31708097f364d1c00fb45/manfaat-

gerakan-shalat-untuk-kesehatan?page=all,

ESQ Tour Travel, https://esqtours.com/ketahui-manfaat-berhaji-berikut-bagi-jiwa-dan-raga/

Fajriana, https://www.liputan6.com/lifestyle/read/3304392/manfaat-berpikir-positif-bagi-kesehatan-yang-

jarang-diketahui

Finastri Annisa: https://dalamislam.com/info-islami/tidur-dalam-islam,

Fuji Pratiwi: https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-digest/17/05/31/oqtccj313-olahraga-dalam-pandangan-islam-seperti-apa

Hasan Jalil Hardan al-Anbari, http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/SohfoModaoanh/AlMasomen/AlNabeAlakrm/OseatAlnbeAlaAbeZar/4AktanmKamsn.htm

Heri Ruslan, https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mozaik/16/10/01/oecywj313-adab-berobat-

dalam-islam

Husnul Abdi, https://www.liputan6.com/ramadan/read/3987666/doa-sebelum-bekerja-disertai-dengan-doa-agar-mendapat-pekerjaan

Iwan Supriyatna, https://lifestyle.kompas.com/read/2017/09/08/064300320/10-manfaat-

mengapa-anda-harus-membaca-setiap-hari?page=all

Kahfi Dirga Cahya, https://lifestyle.kompas.com/read/2018/09/26/131707020/efek-mengerikan-saat-tubuh-

kekurangan-tidur?page=all

Kevin Andrian, https://www.alodokter.com/5-kondisi-yang-bisa-dialami-jika-kurang-tidur

Khanza Safitra, https://dalamislam.com/info-islami/8-keutamaan-belajar-dalam-islam

--------, https://dalamislam.com/info-islami/kedudukan-belajar-dalam-islam

Kitab Shahih Bukhari Bab Nikah Hadis 5056,

https://ia800707.us.archive.org/1/items/FP144261/07_144267.pdf

M. Saifuddin Hakim, https://muslim.or.id/46140-hukum-berobat-dalam-tinjauan-syariat-bag-1.html

Mareesa, https://dalamislam.com/hukum-islam/pernikahan/manfaat-menikah-dalam-islam

Moh Juriyanto, https://bincangsyariah.com/khazanah/empat-perkara-yang-membuat-hidup-bahagia/

Muhammad Abduh Tausikal, https://rumaysho.com/7304-hukum-shalat-saat-makanan-telah-tersaji.html

26

Muhammad Saalih al-Munajjid, https://islamqa.info/id/answers/87846/hakekat-wisata-dalam-islam-hukum-

dan-macam-macamnya,

Muhammad Subarkah, https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-digest/16/02/27/o35uhp385-alfarabi-dan-ibnu-khaldun-peletak-dasar-musik-modern

--------, https://www.republika.co.id/berita/kolom/wacana/19/01/17/plf1ix385-musik-islam-dari-farabi-sina-hingga-cat-steven,

Nathania, https://www.tokopedia.com/blog/manfaat-menikah-untuk-kesehatan-rel/

Puri Yuanita, https://travel.dream.co.id/news/inilah-9-ayat-alquran-yang-berisi-seruan-untuk-traveling-

180109t.html

Redaksi Alo Dokter, https://www.alodokter.com/ini-ragam-manfaat-menikah-bagi-kesehatan,

Redaksi Baca Pikiran, https://bacapikiran.com/5-dampak-jika-negatif-terlalu-berprasangka-buruk/

Redaksi Berita Kini, https://beritakini.co/news/waktu-tidur-yang-dianjurkan-dan-dilarang-dalam-islam-apa-saja/index.html,

Redaksi DCDC, https://www.djarumcoklat.com/article/beberapa-hal-manfaat-belajar-alat-musik

Redaksi Dokter Sehat, https://doktersehat.com/manfaat-gerakan-sholat/,

--------, https://doktersehat.com/manfaat-puasa-untuk-kesehatan/

--------, https://doktersehat.com/manfaat-sehat-dari-bekerja/

Redaksi Ihram, https://media.ihram.asia/2017/06/03/doa-naik-kendaraan-agar-selamat/,

--------, https://www.republika.co.id/berita/jurnal-haji/berita-jurnal-haji/17/02/08/ol1rl8313-haji-

sebagai-terapi

Redaksi Initu.id, https://initu.id/kumpulan-hadits-rasulullah-tentang-bekerja-keras-semoga-memotivasi/

Redaksi Kompas, http://cdc.eng.ui.ac.id/index.php/menu-artikel/1007-inilah-10-keuntungan-qpositive-

thinkingq.html,Meita

Redaksi Muslim Moderat, https://www.muslimoderat.net/2018/03/5-waktu-tidur-yang-dilarang-rasulullah.html,

Redaksi Radio Roja, https://www.radiorodja.com/46421-larangan-mencari-cari-kesalahan-berburuk-sangka-dan-rakus/

Redaksi Sahabat Nestle, https://www.sahabatnestle.co.id/content/gaya-hidup-sehat/inspirasi-kesehatan/5-

manfaat-olahraga-bagi-kesehatan-tubuh.html

Redaksi Tribun Palu, https://palu.tribunnews.com/2019/10/08/5-dampak-buruk-dari-negative-thinking-yang-wajib-kita-ketahui

Redaksi Tribun Pontianak, https://pontianak.tribunnews.com/2019/08/03/doa-masuk-rumah-dan-doa-keluar-rumah-bahasa-arab-dan-indonesia,

Redaksi Wisata Nabawi, https://wisatanabawi.com/doa-bangun-tidur/

--------, https://wisatanabawi.com/doa-naik-kendaraan/,

--------, https://wisatanabawi.com/doa-keluar-rumah/

27

--------, https://wisatanabawi.com/doa-sebelum-tidur/,

--------, https://wisatanabawi.com/doa-sesudah-makan/

--------, https://wisatanabawi.com/doa-sebelum-makan/,

Redaksi Yuksinau, https://www.yuksinau.id/doa-sebelum-dan-sesudah-makan/

Rina Indiastuti, http://www.unpad.ac.id/rubrik/bekerja-profesional-dan-cerdas-menurut-islam/

Rizal Anwir, https://kumparan.com/rizal-anwir/ini-lho-alasannya-kenapa-wisata-alam-penting-bagi-

kesehatan-kita

Robiatul Adawiyah, https://greatedu.co.id/greatpedia/5-macam-tidur-dalam-islam

Rosmha Widiyani, https://health.detik.com/berita-detikhealth/d-4446868/manfaat-menikah-bagi-kesehatan-

salah-satunya-jadi-makin-kuat

Safwannur, http://www.suaramuhammadiyah.id/2019/04/24/lima-perkara-pembentuk-peradaban/,

Siti Rutmawati, https://www.merdeka.com/sehat/hati-hati-14-cara-berpakaian-ini-beresiko-buat-kesehatan-part-1.html

SIW, https://www.kompasiana.com/dialektika-nusantara/5c54667e6ddcae6595687c72/berakal-dan-berpikir-

dalam-pandangan-islam?page=all

Sudirman STAIL, https://www.hidayatullah.com/kajian/tazkiyatun-nafs/read/2017/06/01/117759/islam-

menyeru-untuk-bekerja-dengan-baik.html,

Suharyanto Arby, https://dalamislam.com/info-islami/prasangka-dalam-islam

Suherni Sulaeman, https://health.detik.com/berita-detikhealth/d-3578102/6-manfaat-membaca-

bagi-kesehatan

Umi, https://www.rumahzakat.org/adab-makan-dan-minum-dalam-islam/,

Ummu Shalihah, https://muslimah.or.id/5532-adab-makan-dan-minum.html

Vina Agustina, https://muslimobsession.com/catat-ini-22-adab-makan-dan-minum-dalam-islam/, https://dalamislam.com/akhlaq/adab-makan-dan-minum,

Webadmin Konfrontasi: https://konfrontasi.com/content/khazanah/10-adab-berkendara-dalam-islam

Wisnu Kurniawan, https://muslim.okezone.com/read/2019/04/29/618/2049545/doa-sebelum-olahraga-

untuk-menjaga-kesehatan-dan-kebugaran-tubuh-lahir-batin,

Wiyonggoseto, http://wiyonggoputih.blogspot.com/2015/12/penjelasan-tentang-menjaga-lima-perkara.html

Yazid bin Abdul Qadir Jawas, https://almanhaj.or.id/12492-mukmin-yang-kuat-lebih-baik-dan-lebih-dicintai-oleh-allah-subhanahu-wa-taala-2.html

--------, https://almanhaj.or.id/2452-pengobatan-menggunakan-habbatus-sawda-dengan-madu-dan-dengan-

bekam.html,

Yazid Muttaqin, https://islam.nu.or.id/post/read/85544/berobat-dalam-pandangan-islam,

Yulian Purnama, https://muslim.or.id/24266-hukum-makan-dan-minum-dengan-tangan-kiri.html

28

Yunaeri, https://www.kompasiana.com/yunaeri/5563d78cb39373935bee6455/cara-belajar-

menurut-islam